Why being yourself is a myth in life and business

0:08مرحباً جميعاً ، أنا

0:10سام أوفنز

0:11وأنا نيك فيشر ،

0:12من موقع consulting.com ،

0:14وأردنا إنشاء قناة

0:16جديدة على يوتيوب باسم

0:18Consulting TV . سنتحدث في هذه

0:20القناة عن أمور تتعلق

0:22بالأعمال ، بالإضافة

0:23إلى أمور تتعلق

0:24بالعقلية والفلسفة ،

0:26لأنني لاحظت أن

0:27الأشخاص الذين يرغبون

0:28فقط في الحصول على

0:29نصائح تجارية دون

0:31الرغبة في تطوير

0:32أنفسهم غالباً ما

0:33ينتهي بهم الأمر

0:34عالقين . وكذلك الأشخاص

0:36الذين يرغبون في تطوير

0:38أنفسهم لكنهم لا

0:39يعتقدون أنهم بحاجة

0:40إلى أي نصائح تجارية ،

0:41ينتهي بهم الأمر

0:42عالقين أيضاً . لقد

0:43لاحظتُ أيضاً أنه مع

0:45مرور الوقت ، الأشخاص

0:47الذين يحققون نجاحاً

0:49باهراً في مجال

0:50الأعمال ، يعملون على

0:52كلا الجانبين : على

0:53أنفسهم وفلسفتهم

0:55وعاداتهم ، بالإضافة

0:57إلى الجانب التجاري .

0:59إذن ، في هذه القناة

1:00على يوتيوب ، سنتناول

1:02كلا الموضوعين ،

1:03وسنجمعهما معًا

1:04وندمجهما لنوضح لكم

1:06كيف يمكنكم إحداث

1:07تحسينات هائلة في

1:08حياتكم وأعمالكم . هذا

1:10ما نريده حقًا على هذه

1:12القناة . وفي هذا

1:13الفيديو الأول ، وهو

1:15أول فيديو ننشره ،

1:16نتناول موضوع : هل " كن

1:18على طبيعتك " مجرد

1:20خرافة ؟ هذا ما سنناقشه

1:22في هذه الحلقة . فلنبدأ

1:25الآن ، وآمل أن

1:27تستمتعوا .

1:30سام ، لقد قلت لي شيئًا

1:32مثيرًا للاهتمام قبل

1:34أيام ، جعلني أتوقف

1:35وأعيد النظر . عندما

1:39قلته ، لم أسمع أحدًا

1:42يقوله من قبل . قلت إن "

1:44كن على طبيعتك " خرافة

1:46أو ما شابه . وربما كانت

1:48هذه المرة الأولى التي

1:49أسمع فيها هذا الكلام

1:50في حياتي . جعلني هذا

1:52أفكر ، حسنًا ، لم يُقال

1:56لي هذا طوال حياتي ،

1:58لكنه يبدو منطقيًا

2:00الآن . أدركتُ أنني

2:05ربما قدمتُ تلك

2:06النصيحة لآخرين دون أن

2:08أعلم أنها كانت تضرّهم

2:10. لذا ، أخبرني قليلاً

2:11عمّا أوصلك إلى هذه

2:13المرحلة التي أدركتَ

2:15فيها ذلك بنفسك .

2:16حسناً ، أجبني على هذا

2:18السؤال : من أنت حقاً ؟

2:21أنا نيك فيشر . هذا أول

2:23ما يتبادر إلى الذهن .

2:25لكن من هذا ؟

2:26إنه اسمٌ أُطلق عليّ

2:28عند ولادتي .

2:31لكن من أنت الآن ؟

2:37إذا سألني أحدهم : من

2:39أنا ؟

2:39حسناً ، هذا سؤالٌ يصعب

2:41الإجابة عليه ، أليس

2:42كذلك ؟

2:43يصعب الإجابة عليه

2:44حقاً . سيجيب معظم

2:47الناس : أفعل هذا ، أحب

2:49هذا ، أو مزيجٌ من

2:51الاثنين .

2:53أجل . لذا ، السؤال هو :

2:55من أنت ؟ لقد ظل الناس

2:57يطرحون السؤال الخاطئ

2:59طوال حياتهم . خاصةً في

3:03الحضارة الغربية ، نشأ

3:05العالم بأسره وهو

3:06يحاول تعريف السؤال أو

3:08إيجاد إجابةٍ له : من

3:10أنا ؟ تقضي حياتك كلها

3:12في النمو وأنت تفكر : من

3:14أنا ؟ تتجول وتتساءل : "

3:16هل هؤلاء الناس مثلي ؟

3:18هل أحب هذه الأشياء ؟

3:19هل لا أحبها ؟ هل أتفق

3:21مع هؤلاء الناس ؟ هل

3:22أختلف معهم ؟ " ومع مرور

3:25الوقت ، تتكون لديك

3:27هوية وشخصية ، فتقول : "

3:29حسنًا ، هذه أنا " . يشبه

3:31الأمر إنشاء شخصية

3:32افتراضية في لعبة

3:33فيديو أو لعبة محاكاة

3:37مثل سيمز . تختار

3:38الشخصية ، وتغير

3:39تسريحة شعرها

3:40وملابسها وما إلى ذلك .

3:41ثم يكون لديها

3:42أصدقاؤها الذين

3:43يفعلون كذا وكذا ،

3:43وهواياتها التي

3:44تمارسها . ومع مرور

3:45الوقت ، تتضح معالم هذه

3:47الشخصية . على سبيل

3:48المثال ، نيك فيشر يحب

3:50فعل هذه الأشياء ، ولا

3:51يحب فعل هذه الأشياء .

3:53هذه مطاعمه المفضلة ،

3:54وهذه رياضاته المفضلة .

3:56هو ليس بارعًا في

3:57الرياضيات ، لكنه بارع

3:58جدًا في الإملاء . وهو

3:59يفعل كذا وكذا . يكسب

4:01هذا القدر من المال .

4:02يقوم بهذه الوظيفة .

4:04وقد وصل الناس إلى

4:05الاعتقاد بأن الذات هي

4:09هذا الجسد المادي ، أي

4:11أنك أنت ، لحمك ودمك ،

4:13وأن لحمك مرتبط بطريقة

4:15ما بكل هذه الخيارات

4:17التي تحبها . لكن اللحم

4:18لا علاقة له بهذه

4:20الأشياء التي تحبها .

4:21إنها مجرد أشياء

4:22اخترتها بنفسك . لذا ،

4:24كما تعلم ، الأمر ليس

4:26متعلقًا بك حقًا ، وقد

4:28نشأ الناس وهم يسألون

4:30أو يحاولون تعريف سؤال

4:32" من أنا ؟ " وبنوا

4:34إحساسًا قويًا بالذات .

4:37ولا حرج في ذلك على

4:39الإطلاق ما لم يكن هذا

4:40الإحساس بالذات

4:41مُقيِّدًا . لذا ، ما

4:44يحدث هو أنه عندما

4:46تبدأ في النضوج وتُحدد

4:48هذه الشخصية الواضحة

4:51تمامًا ، فمن الطبيعي

4:53أن ترغب في أن تكون

4:55شخصًا آخر . لأن أي جانب

4:57من شخصيتك ، أيًا كان ،

4:59تُظهره للعلن ، هو أنت ،

5:02وهو ما تُعرّف به نيك

5:04فيشر الآن . الأشياء

5:06التي تقولها ، حسنًا ،

5:07هذا هو الجانب المشرق ،

5:09وأي شيء آخر هو نقيضه

5:11تمامًا ، هذا هو الجانب

5:12المظلم . لكن ما يحدث هو

5:15أنه مع مرور الوقت ،

5:16يبدأ الجانب المظلم

5:18بالشعور بالرغبة في

5:20الظهور . وبالتالي ،

5:23ستبدأ بشكل طبيعي في

5:24الرغبة في أن تكون

5:26شخصًا آخر . وهذا ما

5:27يحدث في جميع أنحاء

5:29العالم . أعني ، الأشخاص

5:31الذين نشأوا فقراء ،

5:32مثلي ، نشأت فقيرًا ،

5:34ولو أردت جهاز بلاي

5:35ستيشن أو حتى جيم بوي ،

5:37كنت أسأل والديّ ،

5:39وكانا يقولان : " لا ، ليس

5:40لدينا مال " ، وكانا

5:42صادقين . لذلك ، كنت

5:43منزعجًا لأن أصدقائي

5:44كانوا دائمًا

5:45يملكونها ، وإذا كنا

5:46نبيت عند بعضنا ، كنا

5:47نذهب دائمًا إلى

5:47منازلهم بدلًا من

5:48منزلي . كان لديهم

5:49جميعًا مسابح ، أما أنا

5:51فلم يكن لديّ . أجل ، كان

5:53الأمر كذلك . ولأنني

5:54نشأت على هذا النحو ،

5:56كان هذا هو الجانب

5:58المشرق ، أليس كذلك ؟

6:00كان هذا حال سام في

6:01طفولته . كان فقيراً ،

6:03ولم يحصل على ما يريد .

6:05ثم بعد سنوات من ذلك ،

6:11لا أدري ، عشرين عاماً

6:14أو نحو ذلك ، أصبحتُ

6:15متعطشاً لكسب المال ،

6:18وأن أمتلك خيارات ، وأن

6:20أتمكن من السيطرة على

6:22حياتي ، لأن جانبي

6:24المظلم ، الذي كان

6:26ينقصه كل شيء ، لم يعد

6:28يحتمل . وهذا ما يحدث

6:31بشكل طبيعي . أياً كان

6:34تعريفك لذاتك ، فإن

6:36أياً كان نقيضها ،

6:37سيبدأ بالشعور بالضيق .

6:41وهذا ما يحدث في

6:42الحضارة الغربية .

6:44وطريقة استجابة الناس

6:46لذلك مثيرة للاهتمام .

6:47يقول الناس عندما

6:48يشعرون بالضيق : " لا

6:49أريد أن أكون خجولًا

6:50بعد الآن ، ولا أريد أن

6:51أكون انطوائيًا بعد

6:52الآن " . أو " لا أريد أن

6:54أكون فقيرًا بعد الآن " .

6:55أو " لا أريد أن أكون

6:56غبيًا بعد الآن ، أريد

6:58أن أكون ذكيًا " . أو

6:59عندما يقول الأثرياء

7:00الناجحون : " لقد سئمت من

7:02العمل ، أريد فقط

7:03الذهاب إلى الشاطئ " .

7:05حسنًا ، يبدو أن الجميع

7:07في الحضارة الغربية

7:08يتفاعلون قائلين : " لا ،

7:10لا تفعل ذلك " . كن على

7:11طبيعتك . أنت لا تحاول

7:13أن تكون شخصًا آخر .

7:15تمسك بجذورك ، وكن على

7:17طبيعتك ، ولا تنسَ من

7:20أين أتيت . كن أصيلًا ،

7:23كن على طبيعتك . الأمر

7:24أشبه بنشرك منشورًا

7:26على فيسبوك أو

7:27إنستغرام أو أي منصة

7:28أخرى ، يُظهرك تفعل

7:30شيئًا لا يتوافق مع

7:31هويتك التي حددتها

7:32لنفسك ، فيثور الجميع

7:34غضبًا قائلين : " ماذا

7:35تفعل ؟ أنت مُدّعٍ ! "

7:38وكأنك مُخادع . تحاول

7:40أن تكون شخصًا آخر . من

7:41أين ينبع هذا الشعور ؟

7:43من أين يأتي ؟

7:44حسنًا ، إنه ينبع من

7:45تعريف الناس لأنفسهم

7:47بسؤال : من أنا ؟ لقد

7:48فعلنا ذلك ، وكذلك يفعل

7:50الجميع . لذا ، عندما

7:52نحاول أن نكون شخصًا

7:53آخر لكي يُؤكدوا

7:55هويتهم التي حددوها ،

7:57يهاجموننا عندما

7:58نحاول التغيير ، لأن

8:00تغييرنا يعني أن عليهم

8:02التغيير ، أو أن هناك

8:03احتمالًا لتغييرهم .

8:05وهكذا ، تهاجم

8:07شخصياتهم ، لأن

8:08إحساسهم بالذات

8:12يُسيطر على كل شيء .

8:14بمجرد أن تُقوّيه بما

8:16يكفي ، فإنه يُسيطر

8:17عليك تمامًا . إنه

8:21يُسيطر على أفكارك

8:22ومشاعرك وعواطفك ؛

8:24يُديرك كنظام . وعندما

8:26تُحاول فعل شيء ليس

8:28أنت عليه ، أو عندما

8:29يُلاحظ ذاتك شخصًا

8:30يفعل شيئًا ليس هو

8:31عليه ، فإنها تُريد

8:33الدفاع عن نفسها لأنها

8:34لا تُريد الاختفاء . لا

8:36تُريد أن تموت ولا

8:37تُريد أن تختفي . ولا

8:38نتحدث هنا عن موت

8:40الجسد المادي ، بل عن

8:41موت شخصية ، مثل تلك

8:43الشخصية التي عرّفت

8:44نفسك بها . وهي تعمل

8:47بنفس الطريقة . فعندما

8:49تُحاول دفعها بقوة ،

8:50تبدأ بالصراخ في وجهك .

8:53إنها لا تُريدك أن

8:54تفعل ذلك لأنها تخشى

8:56أن تُباد . ولهذا السبب

8:58يثور الجميع ، أليس

9:00كذلك ؟

9:01متى أدركت ذلك لأول

9:02مرة في نفسك ؟ وماذا

9:04كانت تلك الشخصية ؟ كيف

9:05كان شكل تلك الشخصية

9:07التي أردت قتلها ؟ وكيف

9:09قتلتها ؟

9:10كلمة " قتل " غريبة . لم

9:12أكن كذلك على الإطلاق .

9:14لا ، لم أكن كذلك على

9:16الإطلاق . لم أكن أعرف

9:17هذا عندما كنت أمر به ،

9:19أليس كذلك ؟ فقط بعد

9:21فوات الأوان أصبحت لدي

9:22هذه الوضوح بشأن هذا

9:23الأمر . لكن عندما حدث

9:25لي لأول مرة ، ظننت أنه

9:27أنا . وهذا ما يفعله

9:29الجميع . لقد نشأت

9:32خجولًا للغاية وقلقًا

9:34للغاية ومنطويًا . منذ

9:38صغري ، كنت دائمًا

9:40هادئًا جدًا . لذلك ،

9:41كما تعلم ، لم أكن

9:43أتحدث كثيرًا في

9:44المدرسة . إذا خرجنا ،

9:46لم أكن أتحدث كثيرًا .

9:47كنت دائمًا منعزلًا ،

9:49ملازمًا للمنزل . وكنت

9:50ما يسميه الناس

9:52انطوائيًا . وهكذا كنت .

9:54لم أكن اجتماعيًا جدًا

9:56. لم أكن جيدًا في

9:57المدرسة . لم أكن ذكيًا

9:59جدًا . لم أكن شيئًا

10:01مميزًا حقًا . لو سألت

10:03أي شخص في ذلك الوقت :

10:04من هو سام ؟ لقالوا : إنه

10:07مجرد شخص هادئ ، متوسط

10:08المستوى ، وربما لن

10:10يحقق شيئًا يُذكر .

10:12ربما لن يفعل الكثير .

10:13إنه ضائع نوعًا ما

10:15وهادئ ، أليس كذلك ؟

10:17وهكذا ظننت نفسي ، لأن

10:18معلميّ أخبروني بذلك ،

10:20وكذلك آخرون . والداي

10:24وإخوتي عرفوني بهذه

10:25الصورة . وعندما يعرفك

10:27الآخرون بهذه الصورة ،

10:29وعندما يكون لديك سجل

10:30حافل بالرسوب في

10:31الرياضيات ، والرسوب

10:33في امتحانات مختلفة ،

10:34ويقول لك المعلمون

10:36أشياءً عنك ، تبدأ في

10:37تصديق ذلك لأن لديك

10:39سجلًا حافلًا به ،

10:40والآخرون يؤكدون لك

10:41ذلك . ولكن ، كما تعلم ،

10:43كان هذا هو الجانب

10:44الذي ظهر لي أثناء

10:46نشأتي حتى بلغت حوالي

10:4821 عامًا . في ذلك العمر ،

10:53ذهبتُ إلى جزيرة ،

10:55جزيرة خاصة . دعتنا

10:57صديقتي آنذاك ، والد

10:59صديقتها المقربة ، إلى

11:01هذه الجزيرة . كنتُ ،

11:04كما تعلمون ، في عائلة

11:06فقيرة ، ولم أكن أعرف

11:08أحدًا يعمل في شركة ،

11:10ناهيك عن امتلاك مشروع

11:12تجاري خاص أو تحقيق

11:13دخل . كنتُ أعتقد أن من

11:15يكسب 100 ألف دولار

11:16سنويًا يمتلك يخوتًا

11:17فاخرة وما شابه . هكذا

11:19كنتُ أفكر . كنتُ أظن أن

11:21100 ألف دولار سنويًا

11:22تعني الثراء الفاحش .

11:23ذهبتُ إلى تلك الجزيرة

11:26، وكانت قيمتها أكبر

11:27بكثير من ذلك . لا أعرف

11:29كم كانت قيمتها بالضبط

11:31، لكنها كانت بالتأكيد

11:33أكثر من 30 مليون دولار .

11:35كنتُ أتجول في الجزيرة

11:37أنظر إلى كل شيء ،

11:38وأقول في نفسي : " يا

11:39إلهي ، كيف يُعقل كل

11:41هذا ؟ " والمضحك في

11:42الأمر أنني كنتُ

11:43دائمًا ، عندما أتجول

11:44في المنزل ، أطفئ

11:45الأنوار فور خروجي من

11:47الغرفة ، لأنني ، كما

11:48تعلمون ، تعلمتُ أن هذه

11:49هي الطريقة الصحيحة

11:50لتوفير الطاقة . ثم

11:51سألني الجميع : " لماذا

11:53تُطفئ الأنوار ؟ ما بك ؟

11:56" فأجبت : " لا أحد هنا . "

11:57فقالوا : " حسنًا ، حسنًا

11:58، لكن صاحب هذا المكان

11:59يُحب أن يكون مُضاءً

12:00كشجرة عيد الميلاد . "

12:01فقلت : " ماذا ؟ " لكن بعد

12:03ذلك ، فكرتُ في الأمر

12:05مليًا وقلت : " حسنًا ،

12:06هذا منطقي . أعني ، إذا

12:07كانت قيمة هذه الجزيرة

12:09حوالي 30 مليونًا ،

12:10فلماذا يُحاول أحدهم

12:11توفير الكهرباء ؟ "

12:12وكانت هذه هي المرة

12:14الأولى التي يُثبت

12:15فيها خطأ شخصيتي . لقد

12:18تصرفتُ هكذا لأنني

12:19عشتُ ، ولأنني نشأتُ في

12:21كنف عائلة تُفكر مثلي ،

12:22ولأن أصدقائي كانوا

12:24يُفكرون مثلي أيضًا .

12:25عندما كنت أحيط نفسي

12:27بأشخاص يشبهونني

12:28ويؤكدون لي أنني على

12:30طبيعتي ، بمجرد أن

12:31انتقلت إلى بيئة

12:32مختلفة تمامًا ، حيث

12:34الناس مختلفون جدًا ،

12:36شعرت فجأة أنني أخطأت

12:37في كل شيء عدا إطفاء

12:39الأنوار . كانوا يشترون

12:43مياه غازية رخيصة ولا

12:45يشربون ماء الصنبور .

12:46تساءلت : ما المشكلة في

12:48هؤلاء الناس ؟ لماذا لا

12:50يشربون ماء الصنبور ؟

12:52إنه مجاني . ثم كانوا

12:54يشربون المياه

12:55الغازية التي تكلف

12:56حوالي 5 دولارات

12:57للزجاجة . فقلت في نفسي :

12:59بالطبع يفعلون ذلك ،

13:01لأنهم يستطيعون ،

13:02وطعمها أفضل . كل تلك

13:04الأشياء التي سمعتها

13:06وأنا صغير ، وكل تلك

13:07الأشياء التي صدقتها ،

13:09عندما انتقلت إلى تلك

13:11البيئة ، شعرت بالفوضى

13:15، لأن كل ما أفعله كان

13:17خاطئًا . لكن في بيئتي

13:19السابقة ، كان كل ما

13:20أفعله صحيحًا . وهكذا

13:22كانت تلك نقطة البداية

13:24التي بدأتُ عندها

13:26بالتفكير ، ما الذي

13:27أخطأتُ فيه أيضاً ؟ ثم

13:31عدتُ إلى وظيفتي في

13:33شركة فودافون

13:34بنيوزيلندا . كنتُ لا

13:37أزال أُنهي دراستي

13:39الجامعية ، وكنتُ في

13:40سنتي الأخيرة في تخصص

13:42إدارة الأعمال . ثم

13:43بدأتُ فترة تدريب ، أو

13:45بالأحرى وظيفة بدوام

13:48كامل . كنتُ أعمل بدوام

13:51كامل ، وعندما عدتُ إلى

13:53مكتبي ، كنتُ أجلس هناك

13:55، وكنتُ أحب العمل من

13:57قبل . كنتُ أظن أنني

13:58حققتُ النجاح . كنتُ

14:01أرتدي بدلة ، وأعمل في

14:03مكتب مُكيّف ، وأتقاضى

14:05حوالي 45 ألف دولار

14:07سنوياً . كنتُ أظن أنني

14:09وصلتُ إلى القمة ،

14:11وأنني شخصٌ مميز . لكن

14:13بعد عودتي من تلك

14:14التجربة في الجزيرة ،

14:16أدركتُ أن الأمور لم

14:17تعد كما كانت . كنتُ

14:19أشعر وكأنني كنتُ للتو

14:21في جزيرةٍ بها مروحية

14:22وما شابه ، والآن عدتُ

14:24إلى هذا المكتب الصغير

14:25، ولاحظتُ أيضاً أن

14:27جميع العاملين هناك لم

14:28يكونوا مثل هؤلاء

14:30الأشخاص الآخرين . لم

14:31تكن لديهم طموحات

14:33كبيرة ، بل كانوا أكثر

14:35تشاؤماً . لا أقول إن

14:36هناك خطأً ما في هؤلاء

14:38الأشخاص ، لكن كان هناك

14:40شعورٌ مختلفٌ

14:41بالتواجد معهم . كان

14:42أحدهم يُشعرني بأنني

14:44قادرٌ على تحقيق

14:45إنجازاتٍ عظيمة ،

14:47وكنتُ متحمساً للغاية

14:48، بينما كان الآخر

14:50يُشعرني بالإحباط . بعد

14:53أسبوعٍ تقريباً ،

14:54تفاجأتُ حقاً

14:55وتساءلتُ : ماذا لو

14:57كنتُ مخطئاً ؟ ماذا لو

14:58لم يكن عليّ أن أعمل ؟

15:00لأنني طوال حياتي كنتُ

15:01أعتقد أن ما يجب فعله

15:03هو الذهاب إلى المدرسة

15:04، ثم الجامعة ، ثم

15:05الحصول على وظيفة .

15:06وهذا ما فعلتُه .

15:07استمعتُ إلى الجميع

15:09طوال حياتي ، لكن ذلك

15:11لم يُوصلني إلى أي

15:12مكان . يعني ، لم ينتهِ

15:14بي الأمر في الحضيض أو

15:16ما شابه ، لكنه وضعني

15:18في وضع متوسط . فبدأت

15:23أفكر ، ما هي الخيارات

15:25الأخرى المتاحة ؟

15:27وبدأت أبحث . لم أكن قد

15:29بحثت من قبل ، لأنني

15:31عندما أسمع كلامًا من

15:32الجميع ، وخاصة أصحاب

15:34السلطة كالمعلمين ،

15:35ومستشاري التوظيف ،

15:37ووالديّ ، ووالديّ

15:38الآخرين ، أميل إلى

15:39الاستماع إليهم .

15:41فاستمعت إليهم

15:42وأطعتهم ، وأخذت

15:43بنصائحهم . ثم فكرت ،

15:45لكن هذا الشخص الآخر

15:47عاطل عن العمل ، ويبدو

15:49أنه يعيش حياة أفضل

15:50بكثير من حياة من

15:52يعملون . فقلت في نفسي ،

15:54ربما هم مخطئون وربما

15:55هو على صواب . وبدأت

15:57أبحث ، وبحثت في جوجل

15:58عن معنى رائد الأعمال .

16:00لم أكن أعرفه ، أردت

16:02معرفة التعريف . كنت

16:04أعرف نوعًا ما ما هو

16:05رائد الأعمال ، لكنني

16:06لم أبحث في التعريف من

16:08قبل . ثم بدأت أفكر ،

16:09ماذا لو أسست شركتي

16:11الخاصة ؟ وكان هذا أول

16:13سؤال خطر ببالي . ماذا

16:15لو فعلتُ هذا ؟ ليس

16:16ماذا لو استطعتُ ؟ ماذا

16:18لو كيف سأفعله أو كيف

16:20سيكون ؟ ماذا لو فعلتُ

16:21ذلك فعلاً ؟

16:22ثم بدأتُ بالتفكير .

16:24تساءلتُ : ما الذي

16:25يُمكنني البدء به ؟

16:26فكرتُ في كل هذه

16:28الأشياء المختلفة ، ثم

16:29قررتُ إنشاء موقع

16:31إلكتروني للوظائف .

16:33والسبب الوحيد لذلك هو

16:34أن والدي كان عاطلاً

16:36عن العمل آنذاك ، ومن

16:37هنا جاءتني الفكرة .

16:38فكرتُ : إنه عاطل عن

16:39العمل ، لا يستطيع

16:40الحصول على وظيفة . لذا

16:41، إذا أنشأتُ موقعًا

16:42إلكترونيًا للوظائف ،

16:44كما تعلمون ، كنتُ أعرف

16:45معاناته . فقلتُ لنفسي :

16:47لقد

16:47وجدتَ نوعاً من

16:48المعاناة . أجل . أجل .

16:50وهكذا ، قلتُ : "

16:52حسنًا ، سأستقيل من

16:53وظيفتي وأبدأ هذا

16:55العمل " . وفعلتُ .

16:56استقلتُ من وظيفتي ،

16:58وتركتُ الجامعة ،

16:59وعدتُ إلى منزل والديّ

17:01، وسكنتُ في مرآب

17:02منزلهما ، وقررتُ أن

17:04أبدأ عملي الخاص . لم

17:05أكن أعرف ماذا أفعل . لم

17:07يكن لديّ مال . لم تكن

17:09لديّ ثقة بنفسي ، وكنتُ

17:11كالأعمى تمامًا . لكنني

17:13كنتُ متحمسًا ، وكان

17:15ذلك

17:16أفضل بكثير من العمل

17:17في مرآب ، أفضل بكثير

17:19من العمل في مكتب صغير

17:20، ومن هنا بدأ كل شيء .

17:23ولكن من هنا أيضًا

17:24بدأت الحرب الحقيقية

17:26بيني وبين نفسي . لذا

17:30كان أول شيء عليّ فعله

17:32هو التحدث إلى الناس .

17:34كان عليّ ذلك ، فليس

17:36هناك سبيل في عالم

17:37الأعمال لتحقيق أي شيء

17:39دون التحدث إلى أحد ،

17:40لأنه كما أقول دائمًا ،

17:42في عالم الأعمال عليك

17:44أن تعرف ماذا تريد

17:45سوزي على الغداء .

17:47تخيّل أنك جالس في

17:49حديقة ، وهناك مقعد هنا

17:51وآخر هناك ، وسوز جالسة

17:52على هذا المقعد أو ذاك

17:54، ومهمتك هي معرفة

17:56ماذا تريد سوزي على

17:57الغداء لتقدمه لها

17:59وتتقاضى منها ثمنه .

18:02يمكنك الجلوس هناك على

18:03ذلك المقعد تنظر إليها

18:05، تحللها . يمكنك

18:06امتلاك جوجل . يمكنك

18:08قراءة كل كتاب على وجه

18:10الأرض ، وقد تمتلك 20

18:11تريليون دولار ، لكنك

18:13ستظل تجهل ما تريده

18:15سوزي على الغداء . مع

18:16ذلك ، لو نهضتَ وتوجهتَ

18:17إليها وسألتها ببساطة :

18:19" مرحباً سوزي ، ماذا

18:20تريدين على الغداء ؟ "

18:21لأجابتك ، ثم يمكنك

18:22تقديمه لها . لكن في

18:24الواقع ، ما يفعله

18:25الكثير من رواد

18:26الأعمال هو الجلوس في

18:28غرفهم وتصفح الإنترنت

18:29، وقراءة المدونات

18:30وغيرها ، محاولين

18:31معرفة ما تريده سوزي

18:33على الغداء دون التحدث

18:34إليها . إنه لأمرٌ

18:36جنوني حقاً عندما

18:38تُبسط الأمور إلى أبسط

18:40مبادئها وتتحدث عنها

18:41بهذه الطريقة . الأمر

18:43واضحٌ تماماً . لكن

18:44الناس لا يفكرون بهذه

18:46الطريقة عندما يكونون

18:48في موقفهم ، لأنهم

18:49يفكرون بضمير المتكلم

18:50فقط . لذا ، كان أول ما

18:52عليّ فعله هو معرفة ما

18:53يريده الناس لأتمكن من

18:55بناء ما يريدونه

18:56وتقديمه لهم . لكن

18:58لأنني كنت خائفًا جدًا

18:59من التحدث إلى أي شخص ،

19:00لم أجد سوى والدي

19:01لأتحدث إليه ، لأنه كان

19:02الشخص الوحيد الذي

19:03شعرت بالراحة معه .

19:05صحيح .

19:05احتكاك . أجل . أجل .

19:08وهكذا تحدثت إليه

19:09وعرفت ما يريده . ثم

19:10افترضت أن الجميع

19:11سيرغبون فيما يريده .

19:13لذلك أنشأت موقعًا

19:14إلكترونيًا للوظائف ،

19:16وبعت سيارتي لتمويله .

19:18كلّفني بناؤه حوالي

19:19ستة آلاف دولار . قضيت

19:21عامًا كاملًا ، اثني

19:22عشر شهرًا ، أعمل عليه .

19:24وبذلت فيه كل ما أملك .

19:26كنت أعمل حوالي 12 أو 13

19:28ساعة يوميًا . ثم أصبح

19:30لديّ هذا الشيء جاهزًا

19:32تمامًا . وكنت شديد

19:34التكتم بشأنه لدرجة

19:35أنني كنت أغلق نوافذ

19:36منزلي عندما أتحدث عنه

19:38مع الناس ، لأنني كنت

19:39أظن أن جيراني قد

19:40يسرقون فكرتي . هكذا

19:42يكون حال رواد الأعمال

19:43عندما يبدأون

19:44مشاريعهم . وأخيرًا ،

19:46أصبح لديّ هذا الموقع

19:48الإلكتروني ، ثم

19:49أطلقته ، ولكن لم يحدث

19:51شيء ، فقلت في نفسي :

19:53ماذا بعد ؟ فقلت في

19:54نفسي : ربما لا يعرفون

19:56عنه شيئًا بعد . ثم

19:57اتصلتُ بجميع القنوات

19:59الإخبارية ، وفي

20:00نيوزيلندا لا يوجد سوى

20:01ثلاث قنوات تقريبًا ،

20:02لذا كان من السهل جدًا

20:04الاتصال بها جميعًا ،

20:05لكنها

20:06لم تفعل شيئًا .

20:08فقلت في نفسي : ما الذي

20:10يحدث ؟ لقد أنشأتُ هذا

20:11الموقع ، أين الجميع ؟

20:13ولماذا أطلقتُ موقعي ؟

20:15لماذا لم ينتشر ؟

20:16اتصلتُ بالأخبار ،

20:17لماذا لم يغطوا

20:18الموضوع ؟ ثم اتصلتُ

20:19بمدونين آخرين أو

20:20راسلتهم عبر البريد

20:21الإلكتروني ، ولم يغطِ

20:23أحدٌ ما كنتُ أفعله .

20:24فقلت في نفسي : ما الذي

20:26يجري ؟ ما الذي يحدث

20:28للناس ؟ عندها قررتُ

20:29الاستمرار على هذا

20:31المنوال . حتى أنني

20:33ذهبتُ إلى الجامعة

20:35التي كنتُ أدرس فيها ،

20:37وكنتُ أوزع منشوراتٍ

20:39على الطلاب ، وأقول لهم

20:40: " هذا ما لديّ ، هل

20:42تريدون استخدامه ؟ "

20:44وكان ردّ الجميع

20:45واحدًا . قالوا لي : " هذا

20:47رائع حقًا ، لكنني لست

20:49بحاجة إليه " . عندها

20:51أدركت أن هذا الشيء

20:55الذي صنعته لم يكن ما

20:56يريده شخص واحد فقط ،

20:58بل ما يريده الجميع .

21:00وأدركت حقًا أنني

21:01أنفقت عامًا كاملًا

21:03وكل دولار امتلكته في

21:04بناء شيء لا يريده أحد .

21:06كان من الصعب استيعاب

21:08ذلك . لكن عندما

21:09استوعبته ، أصبحت

21:10الأمور أكثر وضوحًا

21:11بالنسبة لي . ثم كانت

21:13العقبة هي : حسنًا ،

21:14عليّ أن أعرف ماذا

21:15تريد سوزي على الغداء .

21:17لأنني جلست على مقعد

21:20في الحديقة ، وكانت

21:21سوزي هنا ، فسألت والدي

21:22الذي كان يجلس بجانبي :

21:24" ما رأيك ، ماذا تريد

21:25سوزي على الغداء ؟ "

21:26فأجابني ، لكننا

21:28أخطأنا ، أليس كذلك ؟

21:29والآن عليّ أن أذهب

21:31وأتحدث إلى سوزي ، التي

21:33هي السوق . سوزي هي

21:34الاستعارة التي

21:35أستخدمها للسوق .

21:36لكنني لم أستطع لأنني

21:38كنت انطوائيًا . كنتُ

21:40خجولًا جدًا . كنتُ

21:41قلقًا لدرجة أنني لم

21:42أستطع التحدث إلى

21:43الغرباء . لذا قلتُ

21:44لنفسي : لا أستطيع فعل

21:46ذلك . وكان هذا هو

21:47الصراع الداخلي . كانت

21:49لديّ شخصية رسمتُها ،

21:51مثل سام أوفينانس ، فهو

21:53خجول . لا يتحدث إلى

21:55الناس . يبدو مرتبكًا

21:56عندما يتحدث إليهم .

21:58يُطأطئ رأسه هكذا ولا

21:59ينظر في أعين الناس .

22:01يبدو هكذا . وربما يسخر

22:03منه الآخرون ويسخرون

22:06منه في غيابه . لذا

22:08رسمتُ هذه الشخصية ،

22:09والآن كلما حاولتُ

22:10الخروج والتحدث إلى

22:12الناس ، أستيقظ صباحًا

22:13وأقول : حسنًا ، اليوم

22:14هو اليوم الذي سأتصل

22:16فيه ببعض الأشخاص . قد

22:17يبدو الأمر مضحكًا ،

22:19لكنه صعب جدًا إذا

22:20كنتَ انطوائيًا . ثم لا

22:22أفعل ذلك . والسبب هو

22:24أنني مهما حدث ، كنتُ

22:26أصل إلى الهاتف . كنت

22:27أحاول الاتصال بأحدهم

22:30، ثم تنتابني مشاعر

22:31وأفكار كثيرة تصرخ في

22:34وجهي قائلةً : لا تفعل

22:36ذلك . وكان حديثي

22:38الداخلي يقول : لا تفعل

22:40ذلك . هذا ليس أنت . كان

22:42الأمر أشبه بمحاولة

22:44يائسة لإعادتي إلى ما

22:46كنت عليه ، لأنه لم يكن

22:48يريدني أن أصبح شخصًا

22:49آخر ، لأن ذلك يعني

22:50حينها أنني لن أكون

22:52موجودًا . قد يبدو

22:53غريبًا الحديث عن

22:54الأمر بهذه الطريقة ،

22:56وكأنه شيء مختلف

22:57بداخلك . لكن هذه هي

22:58طبيعة البشر . هويتهم

23:00ليست شيئًا محددًا ،

23:01إنها مجرد برمجة .

23:03ومهما كانت الطريقة

23:04التي بُرمجت بها ، سواء

23:05كنت انطوائيًا أو

23:06اجتماعيًا ، بارعًا في

23:07الرياضة أو غير بارع ،

23:08فالجميع يولدون بنفس

23:09الطريقة . ما تعلموه هو

23:10ما هم عليه ، وما

23:12تعلموه بأنفسهم ، هو ما

23:13هم عليه . لكن هذا لا

23:15يعني أنهم لا يستطيعون

23:16أن يكونوا شخصًا آخر .

23:18وبصراحة ، المشكلة

23:20الكبرى التي أراها في

23:22العالم هي أن كل شخص قد

23:24حدد شخصيته ، وأصبحت

23:25هذه الأمور ثابتة إلى

23:27حد كبير . لقد دفع

23:29المجتمع الناس إلى

23:31تحديد شخصياتهم بدقة

23:32متناهية . في كل مكان

23:34تذهب إليه ، عليك ملء

23:35استمارات ، مثل : ذكر ،

23:37أنثى ، العمر ، الوزن ،

23:38لون العينين ، وحتى

23:39التقاط صور شخصية . في

23:41كل موقع إلكتروني

23:42تزوره ، عليك التسجيل .

23:44عليك إنشاء حساب على

23:45فيسبوك أو لينكدإن .

23:46وهكذا تُحدد شخصيتك

23:48بدقة متناهية ، حتى أدق

23:49التفاصيل .

23:53ثم يُؤكد الآخرون على

23:55ذلك . لذا أصبح من الصعب

23:56للغاية على أي شخص أن

23:58يكون مختلفًا عن هذه

24:00الشخصية ، لأنه كلما

24:01حاول ذلك ، يشعر وكأن

24:03تلك الشخصية تُصرخ في

24:05وجهه . ليس فقط الشخصية

24:07، بل كل فرد في المجتمع

24:09، لأنهم لكي يُثبتوا

24:10لأنفسهم هويتهم ،

24:12عليهم مهاجمة من

24:13يحاولون أن يكونوا

24:15شخصًا آخر . هكذا تسير

24:17الأمور .

24:18لكن الأمر أشبه بأنني

24:19لا أجد مشكلة مع

24:20الأشخاص الذين يريدون

24:22أن يكونوا على طبيعتهم

24:24. لا عيب في ذلك . مشكلتي

24:26الوحيدة هي مع الأشخاص

24:28الذين لا يعتقدون أن

24:29بإمكانهم التغيير إذا

24:31أرادوا . لأن بعض الناس

24:32، مثلي ، كنت أصف نفسي

24:34بالخجول ، القلق ،

24:36الانطوائي ، لا أتحدث

24:38مع الناس ، لست

24:39اجتماعياً . وكنت أعتقد

24:41أيضاً أنني غبي ، وفشلت

24:42في الكثير من الأشياء .

24:44كنت سيئاً في

24:45الرياضيات ، سيئاً في

24:46الإملاء ، سيئاً في

24:47أشياء كثيرة . وهذه هي

24:49شخصيتي . وكنت أيضاً

24:51مفلساً ، ولم أكن

24:52سعيداً . أردت أن أفعل

24:54شيئاً أكبر في حياتي ،

24:56وهذه هي شخصيتي . لكن

25:00هذا وضع سيء للغاية .

25:02لماذا عليّ أن أبقى

25:04هكذا ؟ لماذا لا أستطيع

25:05أن أكون شخصاً آخر ؟

25:07أعتقد أن الكثير من

25:08الناس في هذا الوضع . قد

25:09يكونون فقراء . قد يقول

25:11الكثيرون إنهم أغبياء .

25:13وقد يقول الكثيرون

25:14إنهم ما كانوا ليحققوا

25:15شيئاً يُذكر . وقد

25:17يشعرون فعلاً أنهم هم

25:19أنفسهم هذا الشخص . لكن

25:21الأمر ليس كذلك . يمكنك

25:23تغيير نفسك تماماً .

25:25يمكنك أن تكون من تريد .

25:28أعني ، في هذه المرحلة

25:29من الزمن في مجتمعنا ،

25:31من الصعب للغاية

25:32التغيير . وإذا حاولت

25:34أن تكون شخصاً آخر ،

25:36فإن شخصيتك الحقيقية

25:37تتدخل وتبدأ بالهجوم .

25:39ليس هذا فحسب ، بل يبدأ

25:41كل من حولك في التدخل

25:43والهجوم لأنهم يريدون

25:45إثبات أنفسهم أيضاً .

25:47وإذا رأوا شخصاً يغير

25:48شخصيته ، فإنهم

25:50يخاطرون بتغيير

25:51شخصيتهم هم أيضاً .

25:52لذلك ، لم تكن مهمتي

25:54الأكبر في مجال

25:55الأعمال هي تعلم كل

25:56المهارات . هذا سهل

25:58للغاية ، خاصةً

25:59بالنسبة لشخص انطوائي

26:00لأنه لا يتحدث مع أحد .

26:01لذلك يبقى في المنزل ،

26:03ويقرأ الكثير من الكتب

26:04والمقالات .

26:05بالتأكيد . وقد

26:06فعلت الكثير من ذلك ،

26:07وأصبحتُ أعرف الكثير .

26:09أصبحتُ ملمّاً

26:10بالعديد من الأمور ،

26:11لكنني لم أكن أجني أي

26:13مال . إذن ، لم تكن

26:15العقبة في المعرفة ، بل

26:17في كيفية تطبيقها

26:18وكيفية اتخاذ

26:19الإجراءات اللازمة .

26:22كان الأمر أشبه بقول

26:24الناس : " لماذا لا

26:25تفعلها فحسب ؟ " يا سام ،

26:27لماذا لا تفعلها ؟

26:29الأمر في غاية السهولة

26:30. لماذا لا تذهب

26:31وتفعلها ؟ لكنني كنت

26:32أقول : الأمر ليس بهذه

26:34السهولة كما يقول

26:35الجميع . لأنني كنت

26:36أعاني من صراع داخلي

26:37بين شخصيتي ، التي

26:38أُعرّف نفسي بها ،

26:39والشخصية التي أردت أن

26:41أكونها . كان هناك أنا

26:42الحالية وأنا

26:43المستقبلية التي أطمح

26:44إليها . وكان هذان

26:46الجانبان في صراع دائم

26:47، كأنهما يتقاتلان .

26:50وكانت النتيجة

26:51النهائية أنني كنت

26:52أعاني ألمًا ومعاناة

26:53شديدين . واستمر هذا

26:55الوضع لسنوات . كنت

26:58أحاول فعل أشياء ، وأعد

27:00نفسي بأشياء ، ثم

27:02أتراجع . أو أصل إلى

27:04منتصف الطريق ثم أتوقف

27:06. أو قد أنجح ليوم واحد

27:08ثم أفشل لخمسة أيام

27:09متتالية . كان الأمر

27:11مُرهقًا للغاية ، أشبه

27:13برحلة في قطار الملاهي

27:14. كأنك تبني شيئًا ثم

27:16تهدمه ، تبنيه ثم تهدمه

27:18. وما أدركته هو أن

27:20مجموع تلك الصعود

27:21والهبوط هو ما يُحدد

27:23شخصيتي . كأن لديك

27:25مُنظمًا داخليًا ،

27:27فإذا صعدت عاليًا جدًا

27:29، يسحبك إلى الأسفل ،

27:31ويسحبك إلى نفس العمق

27:33الذي صعدت إليه ،

27:34ليُشكّلك في النهاية

27:36شخصًا عاديًا . تساءلت :

27:38ما الذي يحدث في حياتي

27:40؟ كيف يُمكنني التغلب

27:42على هذا ؟ حينها بدأتُ

27:44أتعمق في علم النفس

27:49البشري ، والوعي ،

27:50والدماغ ، وكيفية عمله

27:52، والفلسفة ، والنماذج

27:54الفكرية ، وكل هذه

27:55الأمور . وقد قادني ذلك

27:57إلى رحلة استمرت ست

27:59سنوات . عندها أدركتُ

28:02أنه لا وجود لما يُسمى

28:04" من تظن نفسك " . أنت لستَ

28:07شيئًا في الحقيقة . أنت

28:10ببساطة ما تظن نفسك .

28:13وإذا كنتَ ما تظن نفسك

28:14، فبإمكانك أن تظن

28:16نفسك شيئًا آخر ، وقد

28:18تكون كذلك . لكن

28:19المشكلة الوحيدة هي أن

28:21تلك الشخصية تتدخل

28:22وتبدأ بالصراع ،

28:23ويتدخل المجتمع أيضًا

28:25ويبدأ بالصراع . وهذه

28:27هي المشكلة الكبرى في

28:28الحضارة اليوم . لقد

28:31اكتشفتُ كيف أُعيد

28:32برمجة نفسي تمامًا

28:34لأصبح شخصًا آخر . كان

28:36الأمر صعبًا لأنني

28:38كنتُ أحاول خوض غمار

28:40تجربة جديدة ،

28:41وارتكبتُ الكثير من

28:42الأخطاء . لكنني

28:44اكتشفتُ كيف أفعل ذلك .

28:46الأمر كله يتعلق

28:47بالبرمجة . لقد برمجتُ

28:49نفسي على أنني قلق ،

28:51انطوائي ، كل هذه

28:52الصفات . لذلك قررتُ أن

28:54أبدأ ببرمجة نفسي .

28:56ماذا لو لم أكن كذلك ؟

28:57ماذا لو كنتُ

28:58اجتماعيًا ؟ ماذا لو

29:00كنتُ ... ماذا لو ، بدلًا

29:01من أن يقول الناس من

29:02وراء ظهري ، كانوا

29:04يقولون إني خجول وغبي

29:05وما إلى ذلك ؟ بدأتُ

29:07أفكر ، ماذا لو كانوا

29:08يقولون من وراء ظهري :

29:09هل سمعتَ بهذا الرجل ؟

29:11إنه ذكيٌّ بشكلٍ لا

29:14يُصدق . إنه أذكى شخصٍ

29:16قابلته في حياتي .

29:18لا أعرف إن كان الناس

29:19يقولون ذلك أم لا ،

29:20لكنني لم أكن أعرف

29:21أيضًا إن كانوا يقولون

29:22أشياء سيئة من وراء

29:23ظهري أم لا . فقلتُ

29:24لنفسي : إن كنتُ سأختار

29:26تصديق شيءٍ ما ،

29:27فسأختار تصديق هذا .

29:28حسنًا . لنفترض حسن

29:30النية .

29:30وهكذا بدأتُ أفعل ذلك .

29:33بدأتُ العمل على

29:34أفكاري ومعتقداتي وكل

29:36هذه الأمور . وفي

29:38النهاية ، تغيّر كل شيء

29:40. وانتقلتُ من الفقر

29:41المدقع إلى جني الكثير

29:43من المال . انتقلتُ من

29:45شخصٍ غير ذكي إلى شخصٍ

29:46يمتلك بعض المعرفة ،

29:48معرفة كافية تمكنه من

29:50جني المال في مجال

29:51الأعمال والقيام

29:52بالعديد من الأشياء .

29:55ولهذا السبب تحديدًا

29:57أعتقد أن مصطلح " كن على

29:59طبيعتك " مجرد خرافة .

30:03يمكن للناس أن يكونوا

30:05على طبيعتهم إذا

30:06أرادوا . لكن لا

30:07تهاجموا من يرغبون في

30:09أن يكونوا شخصًا آخر ،

30:11فليس في ذلك

30:12عيب . إذا كان شخص ما

30:14فقيرًا ، أو مُفلسًا ،

30:15أو مكتئبًا ، أو يشعر

30:16بالغباء ، فهذا لا يعني

30:18أنه مُجبر على البقاء

30:19كذلك . بإمكانه أن

30:21يختار أن يكون ذكيًا ،

30:22وناجحًا ، وغنيًا ،

30:24واجتماعيًا . وليس لأحد

30:26الحق في الحكم عليه

30:27إذا أراد أن يبدأ في

30:28فعل ذلك .

30:29لنفترض أن شخصًا ما

30:30يريد أن يكون غنيًا

30:32وناجحًا ، وأن يعيش

30:33حياة رائعة يفعل فيها

30:34ما يُريد ، بدلًا من أن

30:36يكون غبيًا ، أو فقيرًا

30:38، أو فاشلًا . ما هي

30:39الخطوة الأولى لمن

30:40يفعل ذلك ؟

30:41الخطوة الأولى هي أن

30:43يُحدد ما يريده حقًا .

30:45هذه هي المشكلة الأولى

30:46. يبدو أن معظم الناس

30:48لا يعرفون حتى ما

30:49يريدون . وعندما لا

30:50تعرف ما تريد ، ستلجأ

30:51تلقائيًا إلى ما لديك .

30:53وهنا تكمن أهمية معرفة

30:55ذلك . لذا ، فالأمر

30:56يستغرق وقتًا ، وهو في

30:57الواقع صعب للغاية .

30:58إذا جلستَ مع قلم

30:59وورقة وحاولتَ تدوين

31:01كل شيء ، مثل ما تريد

31:02تحقيقه خلال سنة ،

31:03وثلاث سنوات ، وخمس

31:04سنوات ، فهذه هي

31:05البداية . عليك أن تعرف

31:07ما تريد أولًا قبل أن

31:08تُجري أي تغيير . لم أضع

31:10هدفًا من قبل في حياتي

31:12، ولكن في هذه المرحلة

31:14، بدأتُ بتدوين بعض

31:15الأهداف . وأحببتُ فكرة

31:18أن هذه هي الخطوة

31:20الأولى . فهمت .

31:23ولنفترض أنهم توصلوا

31:24إلى هدفهم . لنفترض أنك

31:26قررتَ أنك تريد كسب

31:2810,000 دولار في الشهر

31:30المقبل ، ولكن لديك

31:31عادات سيئة للغاية .

31:33أنام لوقت متأخر جدًا ،

31:34وأتناول طعامًا غير

31:36صحي . أعلم أنني لن أصل

31:37إلى ذلك بالاستمرار

31:38على هذا المنوال . هل

31:39الخطوة الأولى هي

31:41إدراك أن هناك ...

31:42حسنًا ، لا أعتقد أن

31:43الناس على دراية كافية

31:45ليدركوا أنهم مسؤولون

31:47عن مبلغ 10,000 دولار في

31:48الشهر المقبل ، لأن ما

31:50ألاحظه في أغلب

31:51الأحيان هو أن الناس

31:53يعتقدون أن بإمكانهم

31:55البقاء على حالهم

31:56تمامًا والبدء في جني

31:58المزيد من المال ،

31:59لكن الشخص الذي هو

32:01عليه الآن لا يملك أي

32:03مال . فإذا بقي على حاله

32:05لمدة 30 يومًا ، فلن

32:06يملك أي مال أيضًا .

32:08الشخص الذي يملك 10,000

32:09دولار في 30 يومًا هو

32:10شخص مختلف تمامًا عن

32:11الشخص الذي يملكه الآن

32:12. ولذلك ، لا يفهم الناس

32:14هذا . إنهم يعتقدون

32:15ببساطة : " حسنًا ،

32:16يمكنني النوم طوال

32:17اليوم . لا يمكنني

32:19القراءة أو التعلم ،

32:21ويمكنني أن أكون

32:23كسولًا ، وأقضي وقتي في

32:25حالة صداع ، وأملك 10,000

32:27دولار أو مليون دولار " .

32:30هذا لن يحدث أبدًا إلا

32:31إذا فزت باليانصيب ،

32:32واحتمالات الفوز فيه

32:34ضئيلة للغاية ، ربما

32:35واحد من بين مئات

32:36الملايين ، أليس كذلك ؟

32:37هذا كل ما في الأمر .

32:40الطريقة الوحيدة لكسب

32:41المال هي أن تصبح

32:43شخصًا يكسب المال .

32:45وهذا يعني أن عليك

32:46تغيير نفسك . ودائمًا

32:48ما أقول إن الناس لا

32:49يعانون من مشاكل مالية

32:51أو تجارية ، بل من

32:55مشاكل شخصية تنعكس على

32:57أوضاعهم المالية أو

32:59التجارية . فإذا كان

33:02شخص ما مفلسًا ، فهذا

33:03لا يعني أنه سيصبح

33:05مليونيرًا . بل يعني

33:06أنه يجب أن يصبح الشخص

33:08الذي يُفترض أن يكون

33:09مليونيرًا .

33:10يعتقد الناس أن الأمر

33:11كله يتعلق بالأعمال

33:12والتمويل ، وهذا صحيح ،

33:14فأنت بحاجة إلى تعلم

33:15بعض الأمور عن الأعمال

33:17والتمويل . لكن الأمر

33:18يتعلق أكثر بالشخصية ،

33:20بإحساس الفرد بذاته ،

33:22أي كيف يُعرّف نفسه .

33:23عليك تغيير ذلك ، وعليك

33:25أن تتعلم المزيد عنه ،

33:27وعندها يتكامل

33:28الأمران ، وينتهي بك

33:29الأمر إلى تحقيق ما

33:30تصبو إليه . لقد

33:33ذكرتَ شيئًا قبل قليل

33:34أردتُ الخوض فيه ،

33:36لأنني أعتقد أنك قلتَ

33:38إنك انطوائي لكنك تريد

33:39أن تصبح اجتماعيًا

33:41لأنك تعلم أنه إذا

33:42كنتَ تجلس هناك وتحاول

33:44تحقيق مبيعات لعملك ،

33:46فلن تستطيع فعل ذلك

33:47دون التحدث إلى الناس ،

33:49أليس كذلك ؟ حسنًا ، قد

33:53يفكر البعض : أنا

33:54اجتماعي ، ومع ذلك لا

33:56أحقق نجاحًا في العمل .

33:58ليس لدي أي مشكلة في

33:59التحدث إلى الناس .

34:00ماذا عليّ أن أفعل

34:02لأنجح في العمل إذا

34:03كنتُ اجتماعيًا ولا

34:04أجيد التعامل مع الناس

34:05؟

34:05حسنًا ، هذا هو الأمر

34:07المثير للاهتمام ،

34:08أليس كذلك ؟ لأن

34:09الانطوائيين غالبًا

34:11ما يكونون هادئين جدًا

34:15، لكن عقولهم هي

34:16الأكثر نشاطًا . غالبًا

34:18ما يكونون محللين

34:19بارعين . غالبًا ما

34:20يكونون بارعين جدًا في

34:22حل المشكلات ، وغالبًا

34:23ما يكونون متطورين

34:24وأذكياء للغاية ،

34:25لكنهم ببساطة لا

34:26يستطيعون التعبير عن

34:27أنفسهم . أما

34:28المنفتحون ، فهم

34:29اجتماعيون للغاية ،

34:31لكن عقولهم هادئة

34:32نوعًا ما . لذا غالبًا

34:34ما يتحدثون دون تفكير .

34:36ولذلك يشعرون بعدم

34:39الارتياح في الصمت

34:40والوحدة . بينما يشعر

34:41الانطوائيون بعدم

34:43الارتياح في التجمعات

34:44ويشعرون بالراحة في

34:45الوحدة . لذا ، إذا كنت

34:47منفتحًا وتعاني من

34:49ضائقة مالية ، فربما

34:50تحتاج إلى أن تصبح

34:52أكثر انطوائية ، وأن

34:54تقضي بعض الوقت بمفردك

34:56في هدوء ، وتفكر : " ماذا

34:57يريد الناس ؟ " أو أنك

34:59بحاجة إلى إجراء بعض

35:00التحليلات ، وأن تصبح

35:02أكثر انطوائية . أما

35:03الانطوائيون ، فهم

35:05بحاجة إلى أن يصبحوا

35:06أكثر انفتاحًا . ليس

35:07هناك صواب أو خطأ مطلق .

35:09لا يمكن لأحد أن يقول

35:11إن الانطوائية هي

35:12الأفضل ، ولا يمكن لأحد

35:14أن يقول إنها الأفضل .

35:16إذا كنت من أحد طرفي

35:17النقيض ، فأنت مخطئ .

35:20لذلك كان عليّ أن

35:21أتعلم كيف أكون كليهما

35:23. لذا كان عليّ أن

35:24أتعلم كيف أكون

35:26انطوائيًا ، وأن أحلل

35:29الأمور وأراقبها

35:31وألتزم الصمت وأجري

35:32تحليلًا دقيقًا . ولكن

35:35بعد انتهاء التحليل

35:36ومعرفة ما يجب فعله ،

35:38كان عليّ أن أتحول إلى

35:40شخصية قادرة على

35:41التعبير عن أفكاري

35:42وتطبيقها عمليًا .

35:44الأمر أشبه بأفضل

35:46الناس في الحياة في كل

35:48شيء . إنهم كالحرباء ،

35:50قادرون على التغيير ،

35:52ولا يتقيدون بثنائية

35:54الانطواء أو الانفتاح

35:56أو أي شيء من هذا

35:57القبيل . بإمكانهم

35:59التنقل بين الشخصيتين .

36:01فهمت . الآن ، لو كنتَ

36:03ستفعل ذلك ، هل ما زلت

36:04تعمل على هذا ؟ هل تشعر

36:06أنك قادر على التبديل

36:08بين الشخصيتين ؟ أم

36:09تعتقد أنك لو لم تعمل

36:11على ذلك ، ستعود إلى

36:12طبيعتك التي كنت عليها

36:14في طفولتك ، والتي كان

36:16الناس يقولون إنك خجول

36:17جدًا وما إلى ذلك ؟

36:19حسنًا ، لقد جربت كلا

36:21النقيضين . بمجرد أن

36:22أدركت أنني لست مضطرًا

36:24لأن أكون انطوائيًا ،

36:26أصبحتُ منفتحًا جدًا .

36:27ومنذ ذلك الحين ، كنتُ

36:29دائمًا

36:30أتحدث مع الناس . لقد

36:31كان هذا التطور

36:32مستمرًا على مدار

36:34سنتين أو ثلاث سنوات ،

36:35ثم بدأتُ أتردد على

36:36الحفلات كثيرًا ،

36:37وأصبحتُ اجتماعيًا

36:39للغاية ،

36:39ثم تضرر عملي مجددًا ،

36:41فقلتُ لنفسي : "

36:43أوه ، أحتاج إلى مزيد

36:44من الوقت لأكون

36:45انطوائيًا " . ومؤخرًا ،

36:47عدتُ إلى الانطواء

36:48الشديد ، ولم أعد أتحدث

36:49مع أحد ، وبالكاد كنتُ

36:50أغادر المنزل ، وبدأتُ

36:51أجني المزيد من المال .

36:54ولكن بعد ذلك ، وصل

36:55الأمر إلى حده مرة

36:56أخرى ، واحتجتُ إلى

36:57فريق عمل ، واحتجتُ إلى

36:58توظيف شركة ، لكنني لم

37:00أكن أحب التحدث مع

37:01الناس . لذلك ، كان عليّ

37:02أن أتغير مرة أخرى .

37:04وأحب أن أعتقد أنني

37:05أستطيع التنقل بين

37:06الشخصيات ، وفي كثير من

37:08الأحيان أستطيع ذلك ،

37:10لكنني ما زلت أرتكب

37:11أخطاء ، وإذا لم أكن

37:12حذرًا ، فسأقع في فخ ،

37:14أليس كذلك ؟

37:15الأمر

37:15يتطلب الكثير من

37:16الممارسة .

37:17نعم .

37:18نعم . لا . والخطوة

37:22الأولى الصحيحة هي

37:23الوعي الذاتي ، أي أنك

37:25بحاجة للتغيير ، ومعظم

37:26الناس لا يملكون هذا

37:27الوعي .

37:28نعم ، أعني ، أول شيء

37:30يجب فعله هو أن تفهم

37:32أنك لست الشخص الذي

37:33تعتقد أنك هو ، بل

37:35يمكنك أن تكون من تريد .

37:37الأمر المهم الذي

37:38لطالما قلته هو أن

37:41الناس مخطئون . لا يجب

37:43أن تسأل نفسك " من أنا ؟ "

37:47بل يجب أن تسأل " من

37:49أصبح ؟ " لأن الحياة

37:51ليست ثابتة . أنت لست

37:52شخصًا محددًا ، وهذا كل

37:54شيء . أنت لست متجمدًا

37:56في لحظة زمنية معينة .

37:58لكن الزمن يمضي ، ونحن

38:00نظن أن تلك اللحظة قد

38:01مضت ، أليس كذلك ؟ لذا ،

38:05إذا جمدت نفسك كشخص ما

38:07، فستبقى على هذا

38:08الحال طوال مرور الزمن

38:10. لكن عليك أن تتنبأ

38:12بالمستقبل وتسأل نفسك :

38:14من أريد أن أصبح ؟ فكر

38:16في السنوات الخمس أو

38:17العشر القادمة . اختر

38:19شيئًا ما ، ثم عندما

38:20تبدأ حياتك اليومية ،

38:21حاول أن تتناغم أكثر

38:23مع الشخص الذي ستصبح

38:24عليه بدلًا من الشخص

38:25الذي أنت عليه الآن ،

38:27لأن تلك كانت لحظة

38:28التحول الحقيقية

38:29بالنسبة لي . قلت لنفسي :

38:31" لحظة ، ماذا لو لم أكن

38:32الشخص الذي أعتقد أنني

38:34هو ؟

38:34ماذا لو استطعت أن

38:36أصبح شخصًا آخر ؟ "

38:37وهكذا ابتكرت شخصية

38:39الشخص الذي أردت أن

38:40أكونه . صممتها بنفسي ،

38:42ودونتها بالكامل .

38:44شعرتُ حينها بشعور

38:45غريب . كتبتُ هوية سام

38:47أوفنز ، وصممتُها

38:49كشخصية سينمائية ،

38:51وبدأتُ أحاول أن أصبح

38:53كذلك . يا إلهي ، كم كان

38:55الناس يضغطون عليّ !

38:56عائلتي بأكملها كانت

38:58تقول : " هذا غريب . هذه

38:59ليست أنت . "

39:01لا ، لم أخبرهم بذلك ،

39:02لكنهم لاحظوني . بدأتُ

39:04أرتدي ملابس مختلفة ،

39:05وأتحدث بطريقة مختلفة

39:06، وبدأتُ أعتقد أنني

39:08ذكي . ثم قال لي جميع

39:09أصدقائي الأذكياء : "

39:10ماذا ؟ ماذا ؟ أنت لست

39:12ذكيًا ؟ " لأنك تعلم ،

39:14لأنه من المفترض ألا

39:15تتغير ، يعتقد

39:16الكثيرون أنه لا يجب

39:17عليك التغيير ، لكنني

39:19كنت أتغير أمام الجميع

39:20، ولم يعجب ذلك

39:21الكثيرين . ووصفني

39:23الكثيرون بالمزيف

39:25والمحتال والمنتحل ،

39:27ووصفوني بذلك . حتى

39:29أنني وصفت نفسي بذلك ،

39:31لأنني كنت أخوض حربًا

39:32داخلية بينما كان

39:33المجتمع يحاول

39:34محاربتي أيضًا ، لأنه

39:36لو فعلت ذلك ، لكان ذلك

39:37بمثابة تهديد لهم ،

39:38وربما كانوا سيفعلون

39:40الشيء نفسه . نعم . لقد

39:42كان الأمر

39:42صعبًا ، لكنه حدث ، وقد

39:44فعلته مرات عديدة .

39:46ربما خمس أو ست مرات .

39:48لقد طورت شخصيتي ، وفي

39:50كل مرة أفعل ذلك ، أصبح

39:52أفضل .

39:52فهمت . نعم . أعني ، لقد

39:54سمعت الناس أيضًا ،

39:56لأنني أعتقد أنك تنمو

39:57دائمًا طوال حياتك ،

39:59أليس كذلك ؟ كما قلت ،

40:00لا توجد نقطة تنتهي

40:02عندها . إنها مجرد لقطة .

40:04لكن بعض الناس يعتقدون

40:05أنهم انتهوا . تسألهم

40:07فيجيبون : " لا ، هذه هي

40:08شخصيتي . هذه هي شخصيتي

40:10،

40:11وأنا أحب نفسي كما أنا "

40:12. لا حرج في ذلك طالما

40:14أنهم صادقون في كلامهم

40:16، فهم يعطونك صورة

40:17دقيقة ، لأن الكثيرين

40:19يقولون ذلك ، لكن ما

40:21يدور في أذهانهم هو : "

40:23من أخدع ؟ أكره حياتي " .

40:25أجل .

40:26لكنك تعتقد أنهم قد

40:27يصلون إلى مرحلة الرضا

40:29التام ، ولا

40:34حرج في ذلك . فلا أحد

40:36يستطيع أن يقول : " عليك

40:38أن تفعل هذا أو ذاك " . "

40:40يبدو أن عليهم فعل ما

40:41يحلو لهم .

40:43وإذا كان شخص ما

40:44يستمتع بالفقر ، ولنقل

40:47مثلاً ، يحب العيش في

40:49الشوارع ، فلا يحق لأحد

40:51أن يمنعه .

40:53نعم ، سأفعل . لكنني أظن

40:55أنه في مرحلة ما ،

40:56وربما في تلك اللحظة

40:58بالذات ، يكون هذا

40:59بالضبط ما يريده ،

41:01ويكون راضياً تماماً .

41:03لكن هل يمكن أن يستمر

41:04هذا إلى الأبد ؟ هل

41:06يمكن لشخص أن يعيش

41:08حياته كلها وهو لا

41:09يزال راضياً عن الشخص

41:14الذي اختاره ، دون أن

41:16ينمو

41:17في ظرف واحد فقط ، وهو

41:19إذا تعامل بطريقة ما

41:21مع جانبه المظلم ؟ فإذا

41:24اختار شخص ما أن يظهر

41:26شخصيته الحقيقية

41:28ويقول : أنا كذا وكذا ،

41:30أنا راكب أمواج ، وأحب

41:32ركوب الأمواج ، وأحب

41:34الفقر ، وسأفعل هذا

41:36طوال حياتي . حسناً ،

41:38الجانب المظلم الذي

41:39يظهره هو عكس ذلك

41:40تماماً . شخص يريد أن

41:42يفعل شيئاً آخر ، وهذا

41:44الجانب سيظهر لا محالة

41:47. " يحاول هذا الشعور أن

41:48يظهر في الوعي . سيحاول

41:50الخروج من اللاوعي

41:51والوصول إلى الوعي .

41:53وستجد أن معظم الناس

41:54لديهم طريقة لتفريغ

41:56هذا الشعور . لذا ،

41:57غالبًا ما يقضون وقتًا

41:58بمفردهم ، ثم يحتاجون

41:59إلى الخروج والقيام

42:01بشيء ما ، وهو ما يُشبه

42:02حالة من الجنون ، حيث

42:03يتخلصون من هذا الشعور

42:05، ثم يعودون إلى رشدهم .

42:06إنهم بحاجة إلى طريقة

42:08لتنظيمه . وهكذا ، كما

42:09تعلم ، غالبًا ما تجد

42:11أشخاصًا متطورين

42:12للغاية ، أشخاصًا

42:15عقلانيين للغاية ،

42:16لكنهم يخرجون بين

42:17الحين والآخر ويسكرون

42:19بشدة ويفقدون صوابهم .

42:20فتقول في نفسك : " يا

42:22إلهي ، من أين أتى هذا

42:23الشخص ؟ " ذلك لأن هذه

42:24الشخصية ظلت حبيسة

42:25الظلام ، مكبوتة لفترة

42:26طويلة ، حتى بات من

42:27الضروري أن تظهر بين

42:28الحين والآخر ، وحينها

42:29يكون الأمر جيدًا

42:30نوعًا ما . يمكنهم

42:31إعادتها إلى مكانها .

42:33لكن إذا استمررت في

42:35فعل ذلك ، فستبقى على

42:36حالك لفترة طويلة . لا

42:39سبيل لكبت هذا الشيء

42:41وتركه هناك دون إظهاره

42:42أبدًا . سيجد طرقًا

42:44للظهور . وإن

42:53لم يجد طريقة للظهور ،

42:55فسيرعبك داخليًا .

42:57أعتقد أن هذه هي

42:58الطريقة التي يُصاب

42:59بها الناس بالاكتئاب

43:00والقلق ، وما إلى ذلك .

43:02لأن لديهم أصواتًا في

43:03رؤوسهم تقول : " أريد أن

43:05أفعل هذا " ، بينما تقول

43:06الأصوات الأخرى : " أعلم

43:08أنه لا يجب عليك فعل

43:10ذلك " ، وهم لا يستجيبون

43:11لأي منها ، وينتهي بهم

43:13الأمر في ألم ومعاناة

43:14واكتئاب أو قلق ، أو

43:16كأنهم يقولون : " يجب أن

43:17يخرج هذا بطريقة ما ،

43:19وإن لم يفعلوا ... " عندما

43:21تشعر بألم شديد ، أليس

43:22كذلك ؟

43:23ثم عليك أن تعيد ضبط

43:24الأمور عند نقطة معينة

43:25، لأنك ستصل إلى

43:26الحضيض ، وليس أمامك

43:28سوى خيارين : إما أن

43:29تستمر في هذا الطريق ،

43:30أو أن تدرك ... لقد سمعتُ

43:32شيئًا تحدثتَ عنه باسم

43:33" عتبة الألم " ، صحيح ؟

43:34بعض الناس يمرون بفترة

43:36يكون لديهم فيها جانب

43:37مظلم ، لكنهم في مرحلة

43:39ما يصلون إلى نقطة

43:40يتجاوزونها ، صحيح ؟

43:42وهي ببساطة أقصى عتبة

43:43ألم يمكنهم تحملها في

43:45حياتهم قبل أن يرغبوا

43:47في التغيير . حسنًا ،

43:51أخبرني قليلًا عن ذلك ،

43:54ما هي عتبة الألم التي

43:56تتذكرها جيدًا والتي

43:58غيرت كل شيء ؟ حسنًا ،

44:03بالنسبة لي ، الأمر

44:05يتعلق بملاحظة

44:07تكرار أنماط معينة

44:09لفترة من الزمن . على

44:10سبيل المثال ، إذا

44:11لاحظتُ أنني أبدأ في

44:13الادخار حتى أصل إلى

44:141000 دولار ، ثم عندما

44:15أصل إلى 1000 دولار ،

44:17أفعل شيئًا غبيًا

44:18فأعيد ادخاري إلى 100

44:19دولار . ثم ... أشعر

44:20بالاكتئاب من نفسي

44:21مجدداً . لذلك أبدأ

44:22العمل بجد . أبدأ العمل

44:24مرة أخرى . أدخر حتى أصل

44:26إلى 1000. أكرر ذلك . بعد

44:28أن أفعل ذلك حوالي 10

44:30مرات ، أشعر بغضب شديد

44:32لأنني أرى النمط وأقول

44:34لنفسي : لقد طفح الكيل .

44:37أريد أن ... تعرف ، أريد ...

44:39أنا غاضب من نفسي .

44:41بالنسبة لي ، إذا تكرر

44:43الأمر مرات عديدة ، لا

44:45أستطيع تحمله أكثر من

44:46ذلك ويجب عليّ أن أفعل

44:48شيئاً حيال ذلك .

44:49فهمت . لا ، هذا منطقي .

44:51نعم . أتذكر أنك

44:53أخبرتني بتلك القصة عن

44:54... نسيت أين كنت تعمل ،

44:55لكنك ادخرت ما يكفي من

44:57المال ، لكنك لم تستطع

44:58أبداً تجاوز 5000. لقد

44:59مررت

45:00بأرقام كثيرة . لم

45:01أستطع أبداً أن أنزل

45:03عن

45:031000.

45:03نعم ، كان ذلك هو الحد

45:04الأدنى لمنظم الحرارة

45:05الخاص بي . إذا انخفض

45:06المبلغ عن 1000 ، أبدأ

45:08العمل بجد . إذا ارتفع

45:09فوق 5000 ، أصبح كسولاً

45:10وأبدأ في إنفاق المال

45:12على أشياء تافهة . كان

45:13هناك

45:14منظم بداخلي لـ أوقفني

45:15عند هذه النقطة .

45:17وهنا كانت شخصيتي .

45:18ولهذا قال شكسبير إن

45:20العالم مسرح . كما

45:22تعلمون ، العالم كله

45:24مسرح ونحن مجرد ممثلين

45:25. وقال : أن أكون أو لا

45:27أكون ، هذا هو السؤال .

45:29وما كان يقصده حقًا ،

45:31لقد خلطنا كل شيء

45:32بمجتمعنا المجنون وكل

45:34شيء ، لكن ما كان يحاول

45:36فعله آنذاك هو تعليم

45:38الناس أنك لست من

45:39تعتقد أنك هو . يمكنك أن

45:41تكون شخصًا آخر . إنه

45:43مجرد سؤال حقًا . يمكنك

45:46أن تكون من تريد ، ولست

45:49عالقًا في هويتك ،

45:50والعالم مسرح لك

45:52لتُظهر هذه الشخصية

45:54وتُبدع ما تشاء . إنه

45:56أشبه بمسرحية . إنه

45:58مثل تصميم مسرحية . أنت

46:00تكتب المسرحية . أنت

46:02تصمم شخصيتك . ثم تنمو

46:03فيها ، ثم تعيش الحياة

46:05على هذا النحو .

46:06صحيح .

46:06وهذا ما كان يقصده .

46:08لكننا أفسدنا كل شيء .

46:09ما

46:10رأيك ، كيف يفهم الناس

46:11هذا الكلام ؟ ماذا ؟

46:12أعتقد أنهم يظنونه

46:14سؤالاً بلا إجابة .

46:16وكأن المدرسة وكل شيء

46:17قد فسروه على أنه شيء

46:19محدد .

46:19أجل . وكأنهم لا يفهمون

46:21اللغة أصلاً . يتساءلون

46:22: ماذا كان يحاول أن

46:23يفكر ؟ ماذا كان يحاول

46:25أن يقول لنا ؟ كما تعلم

46:26، المجتمع الأكاديمي

46:28يعقد الأمور كثيراً .

46:30لكن الحضارة الغربية

46:32أيضاً لا تدرك أننا

46:33نستطيع أن نكون شخصاً

46:35آخر ، فنحن نعتقد أن

46:37الشخص شيء ما ، وهذا كل

46:38شيء . ولهذا

46:40قلت إن السؤال الحقيقي

46:42ليس من أنا ، بل من أصبح

46:44؟ لذا ، لكل من يستمع

46:48الآن ، أول شيء أنصح به

46:50الناس هو التوقف للحظة

46:53والتفكير : ماذا تريد ؟

46:57ماذا تريد حقاً ؟ خصص

46:58يوماً ، مثلاً ، خطط

47:00لعطلة نهاية الأسبوع

47:01القادمة ، يوم إجازتك ،

47:03وقل : لن أخرج . لن أتحدث

47:05مع أحد . سأجلس على

47:06الأريكة ، أو سأصعد

47:08جبلاً ، أو أجلس على

47:10الشاطئ . سآخذ دفترًا

47:12وأفكر : ماذا أريد ؟

47:14سأبدأ بتدوين أفكاري

47:16وتصميمها . سأفكر :

47:18حسنًا ، لتحقيق ذلك ، من

47:20سأكون ؟ أي نوع من

47:21الأشخاص يجب أن أكون ؟

47:23سأكتب ذلك . سأصممها ،

47:25سأصممها كما لو كانت

47:27شخصية أحلامي ، ثم

47:30سأبدأ في محاولة أن

47:32أصبح تلك الشخصية من

47:33خلال أفعالي اليومية .

47:35وعندما تصبح تلك

47:36الشخصية ، ستحقق

47:38الأهداف المرتبطة بها .

47:41لذلك أقول دائمًا : أنت

47:43لست أفضل نسخة من نفسك

47:44يمكنك تخيلها أو الحلم

47:46بها ؛ أنت أدنى نسخة

47:48يمكنك قبولها

47:49والتسامح معها ، لذا

47:51فأنت لست أعلى معاييرك

47:53. أنت لست أسمى أحلامك .

47:55أنت أدنى معاييرك . لذا

47:56، الآن ، شخصيتك ، مهما

47:58كانت معاييرها ، ربما

48:00تحوم حولها .

48:01لذا ، يمكنك أن تحلم

48:03عاليًا كما تشاء ، لكنك

48:04لن تحققه بشخصيتك . إذن

48:06، كيف تحقق أحلامك هو

48:08أن تتجاوز نفسك و ...

48:10تحوّل إلى شخصية تتخذ

48:13أحلامك معايير لها .

48:15هذه هي الحيلة . صمّم

48:17شخصية تتخذ أحلامك

48:18معايير لها . كن تلك

48:20الشخصية . حقق تلك

48:21الأحلام .

48:22وكيف تُشكّل تلك

48:24الشخصية ؟ أعلم أن هناك

48:26عدة طرق . بعض الناس

48:28ينظرون إلى أشخاص

48:29معينين يطمحون أن

48:30يكونوا مثلهم . وبعضهم

48:32ينظر إلى أنماط حياة

48:33معينة . وبعضهم ينظر

48:34إلى مزيج من الاثنين .

48:36عندما يجلس الناس

48:37ويفكرون فيما يريدون ،

48:39تكون الخطوة التالية

48:40هي إيجاد شخص يمكنهم

48:42الاقتداء به .

48:43نعم ، بالتأكيد . عليك

48:45أن تستلهم من الآخرين

48:46لأن البشر ليسوا سوى

48:48مجموعة من الأشخاص

48:49المختلفين الذين

48:50يقلدون أجزاءً صغيرة

48:52من بعضهم البعض على مر

48:53الزمن . لقد

48:54تطورنا جميعًا من

48:56الأساطير اليونانية ،

48:58وكان لشكسبير تأثير

48:59هائل على الحضارة . لذا

49:01فقد تطورنا جميعًا من

49:03أفكار ونظريات الماضي

49:04وما إلى ذلك . لذلك ، لا

49:06توجد طريقة لتصميم

49:07شخصية دون النظر إلى

49:09شخصيات أخرى . الأمر هو

49:10أنه ليس عليك اختيار

49:11شخصية واحدة فقط .

49:13وأصبح كذلك لأن هذه

49:14ليست فكرة جيدة ، فأنت

49:15تريد تصميم شخصية

49:17هجينة . لذا ، تنظر إلى

49:18هذه الشخصية وتقول :

49:19إذا كنت تريد أن تكون

49:20اجتماعيًا ، فقد تمتلك

49:21هذه الصفة . على سبيل

49:22المثال ، كان لديّ عتبة

49:23ألم منخفضة . كنت

49:24ضعيفًا وهشًا عندما

49:25كنت قلقًا في ذلك

49:26الوقت . كنت شديد

49:27الهشاشة . لم أكن

49:28أستطيع تحمل أي شيء .

49:29إذا كان الجو حارًا في

49:30الخارج ، كنت أقول : يا

49:31إلهي ، الجو حار في

49:32الخارج . كنت ضعيفًا

49:33إلى هذا الحد . وإذا

49:34استيقظت وشعرت ببعض

49:35التعب ، كنت أقول : عليك

49:36العودة إلى النوم ،

49:37أليس كذلك ؟ كنت هشًا .

49:39ولو كنتُ ذلك الشخص ،

49:40لما حققت أي شيء

49:41لأنني لم أكن أستطيع

49:43تحمل أي ضربات . لذلك ،

49:45اخترت محمد علي لأنه

49:47كان لديه عتبة ألم . ذلك

49:50الرجل ، كما تعلم ، كان

49:51يتلقى صفعة على وجهه

49:52في حلبة الملاكمة ،

49:53وكان يهمس في آذان

49:55الناس قائلًا : " هل هذا

49:56كل ما لديكم ؟ " " كان يقول

49:57لهم هذا الكلام ،

49:58وكانوا يبذلون قصارى

49:59جهدهم معه ، ثم عندما

50:00ينتهون ، كان يوجه لهم

50:01لكمة قوية في وجوههم

50:02فيسقطون أرضًا . فقلت

50:03في نفسي : يا إلهي ، هذا

50:05الرجل لديه قدرة تحمل

50:06للألم لا مثيل لها . "

50:08لذا قررتُ أن أستلهم

50:09تلك الصفة منه . قلتُ

50:11لنفسي : أريد أن أمتلك

50:12قدرة تحمل للألم مثل

50:14محمد علي . كنتُ سيئًا

50:15جدًا في الأمور

50:16المالية ، لذا نظرتُ

50:17إلى وارن بافيت ، الذي

50:18كان بارعًا جدًا في

50:19هذا المجال . وقلتُ :

50:20عندما يتعلق الأمر

50:21بالمعرفة والمعلومات

50:22المالية ، سأكون مثل

50:23بافيت . وعندما يتعلق

50:25الأمر بقدرة تحمل

50:26الألم ، سأكون مثل محمد

50:27علي . وعندما يتعلق

50:28الأمر بالفلسفة ، أريد

50:29أن أكون مثل هذا الشخص .

50:31وعندما يتعلق الأمر

50:32بملابسي ، أريد أن أكون

50:33مثل هذا الشخص . وعندما

50:35يتعلق الأمر بنمط

50:36الحياة الذي أريد أن

50:37أعيشه ، أريد أن أستلهم

50:39هذا من هذا الشخص .

50:40اخترتُ عدة أشخاص

50:41مختلفين ، واستعرتُ

50:43منهم صفات ، وصممتُ

50:45شخصيةً تجمع كل هذه

50:46الصفات معًا . ثم

50:48تطورتُ وتطورتُ حتى

50:50أصبحتُ هي .

50:51وعندما تصل إلى تلك

50:52المرحلة التالية ، أو

50:54ربما تشعر أنك وصلتَ

50:55إليها الآن ، فأنت

50:57لم تصل إلى أي شيء بعد ،

50:58لأنه عندما تصل إلى

50:59شيء ما ، يكون ذلك مجرد

51:00معاييرك .

51:01بالتأكيد . والآن لديك

51:02الرغبات تتكرر ، أليس

51:04كذلك ؟

51:04إذن لم تصل إلى مبتغاك

51:06أبدًا . في كل مرة أتطور

51:07فيها ، ربما ست أو سبع

51:09مرات . وفي كل مرة أصل

51:10فيها إلى الشخصية التي

51:12أريد أن أكونها ، أرغب

51:13في شيء آخر ، وعليّ أن

51:15أطورها من جديد . إنها

51:16عملية لا تنتهي . وعليك

51:18أن تتقبل ذلك . وإلا ،

51:20ستظل دائمًا ... لن تفهم

51:22الحياة . فالأشياء

51:24تتغير ، والعالم يتغير

51:26، والظروف تتغير ،

51:28وعليك أن تتعلم كيف

51:29تتطور وتواكب العصر .

51:33إذن ، هل تعتقد أن

51:36الشخصيات التي

51:37اخترتها ، هل تعتقد أنك

51:39ستختار نفس الشخصيات

51:40بعد عام ؟

51:41هل تعتقد أنك ستعود كل

51:43عام إلى الشخصيات التي

51:44...

51:45نعم . نعم .

51:47وبعضها أحتفظ به منذ

51:48ثلاث سنوات حتى الآن ،

51:50لأنها شخصيات عظيمة ،

51:52وأيًا كانت مهاراتهم ،

51:53فهم الأفضل في العالم

51:54فيها . لذا ،

51:55أرى أن محمد علي هو من

51:57ستجده أفضل منهم في

51:59تحمل الألم . لم أجد

52:00شخصًا أفضل .

52:01أجل .

52:02صحيح . هذا منطقي . إذًا ،

52:05الأمر مجرد إعادة نظر ،

52:06لكنه يختلف قليلًا كل

52:08عام .

52:09أجل . إذا ضعفتُ في

52:10جانبٍ ما ، أختار

52:11شخصيةً قويةً في ذلك

52:12الجانب ، وقد أُضيفها .

52:14إذا أصبحتُ قويةً جدًا

52:15في جانبٍ ما ، فقد

52:16أُزيل تلك الشخصية .

52:17لذا ، أُطوّرها بناءً

52:19على احتياجاتي بشكلٍ

52:20مستمر .

52:21فهمت . هل هذا شيءٌ

52:22تفعله بشكلٍ رسمي ، أم

52:24أنك تُقرر فجأةً ، كما

52:25تعلم ، أن الوقت قد حان

52:27لأُعيد النظر في هذا

52:28الأمر ؟ هل هي عمليةٌ

52:30رسميةٌ أُعيد فيها

52:31النظر في شخصيتي التي

52:33صممتها ، كل يومٍ أول

52:35شيءٍ في الصباح وقبل

52:37النوم ليلًا ، لأن

52:38الأمر أشبه بفيلم " 50

52:40First Dates " مع درو باريمور

52:42. كيف أنها ، في كل

52:44صباحٍ تستيقظ ، تنسى من

52:46هي . وفي النهاية ،

52:48الطريقة التي يحلون

52:49بها الأمر هي ، هي زوجي

52:51، يعني ، يحضر تلفازًا

52:52ويشغل شريط فيديو

52:53قصيرًا ، يقول فيه : " هذه

52:55أنتِ ، هؤلاء ، هؤلاء

52:56أطفالكِ ، هذه ، هذه

52:57حياتكِ " . تشاهده

52:59وتبتسم وتتذكر ، ثم

53:00تعرف كيف تقضي يومها .

53:02حسنًا ، هذا ما نحن

53:03عليه . ليس بهذا التطرف

53:05، لكننا متشابهان جدًا

53:06. وأعتقد أن هذا كان

53:07المعنى الخفي في ذلك

53:09الفيلم . كنا نظن أنه

53:10مضحك وساذج بعض الشيء ،

53:12لكننا نحبه . لذا ،

53:13بدلًا من هذا الفيلم ،

53:15صممتُ هذا الكتاب الذي

53:17يتحدث عني وعن رحلتي ،

53:19وما أحاول تحقيقه ، وكل

53:20شيء ، ومن أصبحت .

53:22وأذكّر نفسي كل صباح

53:24وأقول : " أوه ، صحيح " . "

53:25لماذا أنا حزينة

53:27مجددًا ؟ أنا أفعل ما

53:28أريد . حسنًا ، الآن أنا

53:30سعيدة مجددًا " . قد يبدو

53:32الأمر مضحكًا ، لكنه

53:33كذلك حقًا .

53:34نعم .

53:35لا ، إنه كذلك . لكنني

53:37أرى تمامًا فائدة

53:39القيام بذلك ، لأنك إذا

53:40فعلت ذلك ، ستفقد

53:41السيطرة على وجهتك ،

53:43وتفقد السيطرة على

53:44هويتك . وأعتقد أن أهم

53:45شيء هو المنظور الذي

53:47تحصل عليه بين هذين

53:48الأمرين ، وأعلم أنك

53:49تفعل هذا أيضًا ، أليس

53:51كذلك ؟ إذا كنت تُذكّر

53:52نفسك باستمرار بوجهتك

53:54، فمن السهل أن تنشغل

53:56برحلة الوصول إلى هناك

53:57بدلًا من تذكّر وجهتك .

53:59ولكن ما هو الحل ؟ يجب

54:01أن يكون هناك توازن ،

54:03أليس كذلك ؟ لا يمكنك

54:04التركيز كثيرًا على

54:05الماضي ، أو كثيرًا على

54:07المستقبل ، ثم إهمال

54:08الحاضر . كيف تتعامل مع

54:09هذا ؟

54:10عليك أن تتخلى عن

54:11الماضي تمامًا . لا

54:12أعتقد أن الماضي

54:14يُفيدك بأي شكل من

54:15الأشكال . أعني ، أعتقد

54:18أن التوازن سيكون

54:19حوالي 5 % للماضي ، و 10 %

54:21للمستقبل ، والباقي هو

54:24الآن لتنفيذ كل ما

54:26يلزم لتحقيق هذه

54:27الرؤية في المستقبل .

54:31عليك أن تتنقل ذهنياً

54:32بين الماضي والمستقبل

54:34والحاضر . لكن عليك أن

54:36تعيش معظم حياتك الآن ،

54:37لأنك إن عشت في

54:39المستقبل فلن تصل إليه

54:40أبداً ، لأنك لن تفعل

54:42شيئاً الآن . وإن عشت في

54:44الماضي ، فلن تُعيد إلا

54:46ما كان لديك الآن وفي

54:47المستقبل . الأمر أشبه

54:49بالمقولة في رواية 1984 :

54:51من يسيطر على الحاضر

54:52يسيطر على الماضي ، ومن

54:54يسيطر على الماضي

54:56يسيطر على المستقبل .

54:57والحضارة بأسرها الآن

54:59تعتقد أن الحكومة هي

55:00من تفعل ذلك . الجميع

55:01يقول : " أوه ، إنها

55:02الحكومة " . وهم يفعلون

55:04ذلك . يقولون : " إنها

55:05رواية 1984 ، إنها تحدث " .

55:07وأقول لنفسي : " يا رجل ،

55:08ما المشكلة في الجميع ؟

55:09المشكلة فيك أنت . أنت

55:11تتحكم في الحاضر ، وهذا

55:12يعني أنك تتحكم في

55:13الماضي ، وهذا يعني أنك

55:15تتحكم في المستقبل .

55:16الأمر يتعلق فقط

55:17بالمكان الذي تختار أن

55:19تعيش فيه وكيف تتخيل

55:20نفسك في الماضي

55:21والمستقبل . لذا عليك

55:23حقًا أن تتخلى عن

55:24الماضي . إنه لا يعني

55:26شيئًا . وعليك أن تفكر

55:27في المستقبل ، ماذا

55:29أريد ؟ ثم عليك أن تفكر

55:30، حسنًا ، لتحقيق ذلك

55:32في المستقبل ، ما الذي

55:33أحتاج إلى فعله الآن ؟

55:34ثم افعله . ثم عد

55:36باستمرار إلى هذه

55:37الفترات الزمنية

55:39وستتطور إلى هذا الشخص

55:40، هذه الشخصية التي

55:42تريد أن تكونها .

55:46ما رأيك في الحنين إلى

55:47الماضي بشكل عام ؟

55:48أعتقد أن له وقته

55:50ومكانه . أنا أحب

55:51السيارات القديمة .

55:52أعتقد أن بعض السيارات

55:53القديمة رائعة . أعتقد

55:55أن بعض الأفلام

55:55القديمة رائعة . لكنني

55:57لا أعيش في الماضي على

55:58الإطلاق . ليس لدي وقت

55:59له ، لأنه ما الفائدة ؟

56:01لكنني أعتقد أن بعض

56:02الأشياء الكلاسيكية

56:03رائعة . أحب ليد زبلين .

56:05أحب أحب فرقة رولينج

56:06ستونز . أحب فرقة بينك

56:08فلويد . أحب سيارات

56:09فيراري القديمة

56:10وسيارات بورش 911

56:11القديمة ذات المحركات

56:12المبردة بالهواء . أعشق

56:13الكثير من الأشياء

56:15الكلاسيكية القديمة .

56:16أحب أثاث منتصف القرن .

56:18منزلي بأكمله من طراز

56:19منتصف القرن .

56:20لكنني لا أهتم بمن كنت

56:22في الماضي . لكنك

56:24قلت 5 % من الماضي ، صحيح ؟

56:26هل هذه هي وجهة النظر ؟

56:28الأمر يتعلق فقط

56:29بتصحيح الأخطاء ، لأنه

56:31إذا فعلت شيئًا في

56:32الماضي وارتكبت خطأً

56:33الآن ، عليك أن تنظر

56:34إلى الوراء وتسأل نفسك

56:35: هل هذا شيء أكرره

56:36دائمًا ؟ فهمت . فهمت .

56:38هذا منطقي . لذا ، الأمر

56:39لا يتعلق كثيرًا

56:40بالاحتفال بانتصاراتك

56:42ورؤية مدى تقدمك . بل

56:43يتعلق أكثر

56:44بعدم الاحتفال

56:45بالماضي حتى لو فزت

56:47فيه . لا أحب هذا ، أسميه

56:48التخلص من جوائز

56:49الماضي ، لأنه إذا

56:50استمريت في الاحتفال

56:51بجوائز الماضي ،

56:52ستعتقد أنك جيد و ... أنت

56:54لا تحتاج إلى أي شيء

56:55آخر . قد تربح مليون

56:56دولار وتقول لنفسك : "

56:58لقد ربحت مليون دولار ،

56:59أنا رائع ! " ، لكنك ستجد

57:01نفسك عالقًا .

57:02أجل ،

57:03لذا عليك التخلص من كل

57:04شيء . عليك أن تعود إلى

57:06نقطة الصفر . وكأنك ما

57:07زلت تملك مليون دولار ،

57:09لكن عليك أن تتصرف

57:10وكأنك لم تعد تملك

57:11شيئًا .

57:12هذا يذكرني بقصة فريق

57:13ميامي دولفينز لكرة

57:15القدم الأمريكية . لقد

57:17كانوا آخر فريق لم

57:18يُهزم لفترة من الزمن .

57:20وفي كل عام ، يجتمع

57:21الفريق الحالي الذي لم

57:23يُهزم ، الفريق الأخير

57:24الذي خسر ، للاحتفال

57:26لأنهم كانوا آخر فريق ،

57:28وهم متشبثون بالماضي ،

57:29أليس كذلك ؟ ودائمًا ما

57:31تسمع الناس يقولون : " في

57:32زماننا ، حدث كذا وكذا

57:34وكذا . " " آه ، وهذا هو

57:35مصدر سعادتهم الوحيد

57:37تقريبًا .

57:37هذا هو خطر الفوز .

57:39أجل . هذا هو الخطر

57:41الأكبر للفوز حقًا ، أن

57:43تعتقد أنك فزت للأبد ،

57:45لكن غدًا يوم جديد

57:47ومعركة أخرى ، أليس

57:49كذلك ؟

57:49لذا عليك أن تكون

57:50إيجابيًا ، لكن لا تدع

57:51غرورك يجعلك تعتقد أنك

57:53لا تُقهر ، لأن من

57:54يعتقدون أنهم لا

57:55يُقهرون لمجرد فوزهم

57:56في الماضي غالبًا ما

57:57يُهزمون شر هزيمة على

57:58يد من خسروا في الماضي .

58:00والسبب هو أن من خسروا

58:01في الماضي متعطشون

58:03للفوز ، بينما من فازوا

58:04في الماضي يعتقدون

58:06أنهم ليسوا بحاجة إلى

58:07التدريب الشاق . وهذا

58:09ما قاله مايك تايسون

58:10عندما سقط بالضربة

58:12القاضية . كان يشاهد

58:13خصمه قبل شهرين على

58:15التلفاز ، وقال : " أنا

58:16لست بحاجة إلى تدريب

58:18لهذا الرجل . أنا

58:19الأفضل . أنا لست بحاجة

58:21إلى تدريب . " سيدخل

58:22أحدهم ، ويوجه له لكمة

58:23واحدة ، وينتهي الأمر .

58:25دخل الحلبة دون أي

58:26تدريب . أسقطه ذلك

58:28الرجل أرضًا . عندها

58:30أدرك أنه مهما بلغت

58:32براعتك ، لا يمكنك أن

58:34تعتقد أنك لا تُقهر .

58:36لذا ، فالأمر يتطلب

58:37توازنًا دقيقًا . تريد

58:39أن تعتقد أنك جيد ،

58:40وتريد أن تعتقد أنك

58:41رائع ، لكنك لا تريد أن

58:43تخدع نفسك بأنك لست

58:44بحاجة إلى أي تدريب .

58:46تريد أن تعتقد أنك

58:47رائع ، ولكن في الوقت

58:49نفسه ، عليك أن تدرك

58:50أنك قد تفقد ذلك .

58:51أجل . أجل .

58:52هذا صعب . قد يقول البعض

58:54إن هذا تناقض . إنه

58:56تناقض بالفعل ، لكن هذه

58:58هي الحياة .

58:58بالتأكيد . إذن ، كيف

59:00يمكنني تخمين التوازن

59:02في هذا ؟ لأن أحد

59:03الجانبين هو الغرور ،

59:05أليس كذلك ؟ فأنت تغامر

59:06بالوقوع في نوع من

59:07الغرور . أما الجانب

59:09الآخر ،

59:09فمن قال إن الغرور

59:11يُنظر إليه على أنه

59:12سلبي ؟ من قال ... هل أقول

59:14إن الإيثار ليس خطأً ؟

59:18لا أعتقد ذلك .

59:19حسنًا ، لا ندري . من

59:21يملك الحق في تحديد ما

59:22إذا كان الانطوائي

59:23خطأً والمنفتح صوابًا

59:25؟ لدينا كل هذه

59:26الأقطاب المتضادة

59:27كالظلام والنور ،

59:28والحرارة والبرودة ،

59:29والجمال والقبح ، ولكن

59:30كيف لنا أن نعرف ذلك ؟

59:32ولدينا العقل والجنون .

59:33إذا أصيب أحدهم

59:34بالجنون ، ننظر إليه

59:36ونقول : " هذا الشخص

59:37مجنون " . حسنًا ، كيف

59:38نعرف أنهم ليسوا

59:39عاقلين وأننا مجانين ؟

59:41لأن الجميع يحكمون

59:42بناءً على رأي

59:43الأغلبية .

59:44أجل . وهذه هي الحياة .

59:46إنه وهم شائع للغاية .

59:48وربما نكون

59:50جميعًا واهمين ، لكننا

59:52كثر . لذلك ، نعتقد أن

59:54هذا صحيح .

59:55أجل .

59:56لكن في رأيي ، كلما زاد

59:58عدد الأشخاص الذين

59:59يفعلون شيئًا ما ، زادت

1:00:00احتمالية خطئهم . لذا ،

1:00:02أعتقد أننا نعيش في

1:00:04وهم كبير الآن .

1:00:05الطريقة التي نعتقد

1:00:06بها أنه يجب أن نكون

1:00:07على طبيعتنا وأن نكون

1:00:08صادقين وأن نهاجم

1:00:09الآخرين عندما يريدون

1:00:10أن يكونوا شخصًا آخر .

1:00:12أعتقد أننا واهمون .

1:00:13أعتقد أن الأشخاص

1:00:15الذين يريدون أن

1:00:16يكونوا شخصًا آخر هم

1:00:17أكثر عقلانية منا .

1:00:20هل هناك قضايا تشعر

1:00:22أنك ستهاجمها وتكون في

1:00:24خانة الأقلية ؟ لنأخذ

1:00:26مثلاً نظرية الأرض

1:00:27المسطحة ، لأنها كانت

1:00:28رائجة في السنوات

1:00:29القليلة الماضية .

1:00:30يعتقد الناس أن الأرض

1:00:31مسطحة مرة أخرى .

1:00:32أعتقد أن الناس لكل

1:00:33شخص الحق في تصديق ما

1:00:34يشاء . الخطأ الوحيد هو

1:00:36أن تعتقد أن الآخرين

1:00:37مخطئون .

1:00:38لذا ، يمكنني أن أصدق

1:00:40أن الأرض مسطحة . ولا

1:00:42أحد يمنعني من ذلك .

1:00:45ربما لا نعرف حقًا إن

1:00:47كانت كذلك أم لا ،

1:00:48لأننا نصنع الواقع

1:00:50بناءً على معتقداتنا ،

1:00:52وهذا ما يجعلنا ندرك

1:00:54أن فرضيتنا تؤثر على

1:00:56نتائجنا ، وما نؤمن به

1:00:58يصبح واقعنا . فإذا

1:00:59اعتقد كل شخص في

1:01:00العالم أنها كروية ،

1:01:01فسنجمع على الأرجح

1:01:02الكثير من الأدلة على

1:01:03كرويتها . لكن في

1:01:04الماضي ، اعتقدوا أنها

1:01:05مسطحة ، وكان لديهم

1:01:06الكثير من الأدلة

1:01:07لإثبات ذلك . أعني ،

1:01:08سيظل الرأي العام

1:01:09يتأرجح بين هذين

1:01:10الاحتمالين . لكنني لا

1:01:12أعتقد أننا نعرف حقيقة

1:01:14الأمر . وأعتقد أن

1:01:16الخطأ الوحيد هو

1:01:17الاعتقاد بشيء واحد ثم

1:01:19الاعتقاد بأن الجميع

1:01:20مخطئون ، لأن هذا هو

1:01:21الخطأ الذي يقع فيه

1:01:23المجتمع . يعتقدون أن

1:01:24هذا الشخص يكذب . هو

1:01:26جالس على الشاطئ ولا

1:01:27يكسب أي مال ولا يعمل ،

1:01:28إنه لا يفهم . سأذهب

1:01:30إليه وأعلمه . سأعلمه

1:01:31كيف يكسب المال . لكن

1:01:33ماذا لو لم يرغب في كسب

1:01:34المال ؟ ماذا لو قال له

1:01:35أحدهم وهو مستلقٍ على

1:01:36الشاطئ : " هذا الشخص

1:01:37يكسب المال وهو حبيس

1:01:38مكتبه طوال اليوم .

1:01:39سأعلمه كيف يعيش على

1:01:41الشاطئ . " ماذا لو لم

1:01:43يرغب بالعيش على

1:01:44الشاطئ ؟ الخطأ الوحيد

1:01:46هو اعتقادك أن طريقتك

1:01:47هي الطريقة الوحيدة .

1:01:50وعندما تهاجم الآخرين

1:01:52لمعتقداتهم التي

1:01:53تخالف معتقداتك ،

1:01:55أعتقد أنه يمكنك أن

1:01:56تؤمن بما تشاء طالما

1:01:58أنك تترك الآخرين

1:01:59وشأنهم .

1:02:00صحيح . أوافقك الرأي . مع

1:02:04أن بعض الناس ، منذ

1:02:06الأزل ، ينزعجون من

1:02:08معتقدات لا تؤثر عليهم

1:02:10أدنى تأثير في جودة

1:02:12حياتهم

1:02:13لمجرد أنها تمس

1:02:15شخصياتهم .

1:02:16نعم ،

1:02:17لأنهم يرون ذلك . نعم ،

1:02:19هذا منطقي .

1:02:21ينبع كل هذا من طريقة

1:02:23تفكير الحضارة

1:02:24الغربية في تحديد سؤال

1:02:26" من أنا ؟ " . أنت تقول :

1:02:29أنا انطوائي ، أنا خجول

1:02:32، أنا ضعيف في

1:02:33الرياضيات ، أنا ... تعرف

1:02:35، أنا ... أنا ... كل هذه

1:02:37الصفات . ثم يستيقظون

1:02:40كل يوم ويقولون : " حسنًا

1:02:43، سأبقى ضمن دائرة

1:02:46ثقتي ودائرة من أنا " .

1:02:48أكون . " وهكذا يعيشون كل

1:02:51يوم من حياتهم ، أليس

1:02:53كذلك ؟ لذا ، بالنسبة

1:02:58للأشخاص الذين يأتون

1:03:00إليك ويسألون ، والذين

1:03:03يقدمون أنفسهم ، ماذا

1:03:08يخبرك ذلك ؟ عادةً

1:03:12لا يخبرني ذلك بشيء

1:03:13إلا إذا كانوا يعتقدون

1:03:15أن الشخص الآخر مخطئ

1:03:19أو أنهم يعتقدون أنهم

1:03:21أفضل منه . فإذا كان شخص

1:03:23ما واثقًا جدًا

1:03:25ومتغطرسًا ، فلا بأس

1:03:27بذلك ، بشرط ألا يشعر

1:03:29بأنه أفضل من شخص آخر .

1:03:32نعم .

1:03:34أعتقد أن ما كنت أقصده

1:03:36هو إذا

1:03:36جاء إليك شخص ما وقال : "

1:03:38أنا في الخمسين من

1:03:39عمري " ، فهذا يدل على

1:03:41شخصية قوية ومحددة .

1:03:43بالتأكيد . وإذا قدم

1:03:44شخص ما نفسه من خلال

1:03:46قصته ، فهذه شخصية قوية

1:03:47. نعم . لكنهم يعتقدون

1:03:49أن ذلك يدعم حجتهم ،

1:03:51أليس كذلك ؟ لأنك

1:03:53تجد أشخاصًا ، حتى من

1:03:55الجانب الآخر ، لنفترض

1:03:57أننا نتناقش حول ما

1:03:58إذا كان ينبغي لنا

1:04:00الذهاب أم لا . " في حالة

1:04:02الحرب مع دولة أخرى ،

1:04:04يقول أحدهم : " بصفتي

1:04:06محاربًا قديمًا في

1:04:08الخمسين من عمري ،

1:04:10أعتقد هذا ... " ، لذا ، من

1:04:12واقع خبرتي ، أي شخص

1:04:14يُقحم قصة في نقاش ، لا

1:04:16ينبغي السماح له

1:04:17بالكلام .

1:04:20لأن أي شخص يُقحم قصة

1:04:22في نقاش يُدخل تحيزًا ،

1:04:24ولا يهم الماضي ولا ما

1:04:26حدث لشخص بعينه . يجب

1:04:30تحليل الوضع كما هو

1:04:31الآن دون أي تحيز ،

1:04:33والقصص تُثير

1:04:34التحيزات . الصور

1:04:36الذاتية تُثير

1:04:37التحيزات . وإذا قلتُ

1:04:40مثلاً : " وصلتُ إلى

1:04:42مرحلة في حياتي أردتُ

1:04:44فيها أن أفعل شيئًا ذا

1:04:46قيمة . أردتُ أن أفعل

1:04:48شيئًا مهمًا . أردتُ أن

1:04:49أكسب بعض المال . لكن

1:04:51بصفتي شابًا في

1:04:53العشرين من عمري ،

1:04:55خجولًا وقلقًا ، لم

1:04:57أُحقق شيئًا في حياتي ،

1:05:00أعرف أن هذا لن يحدث . "

1:05:03فهذا تحيز ، ولم يكن

1:05:05صحيحًا .

1:05:06لذا يجب إزالة هذا

1:05:07التحيز . يجب حذف القصة .

1:05:09كان عليّ فقط تحليل

1:05:10الأمر . وقد حللته .

1:05:12تخلصت من القصة وقلت

1:05:13لنفسي : حسنًا ، من قال

1:05:15إني لا أستطيع ؟

1:05:16لا أحد يستطيع تقديم

1:05:17حجة مقنعة في هذا

1:05:18الشأن . لذا فكرت : سأجرب

1:05:21. ثم أصبحتُ ما كنتُ

1:05:22أصبو إليه . وأصبحتُ

1:05:23الشخص الذي أردتُ أن

1:05:25أكونه ثماني مرات . وكل

1:05:26قصة حاولتُ ربطها بتلك

1:05:28الحجج كانت باطلة . إذن

1:05:30، هذه هي إجابتي على

1:05:32هذا السؤال . أعتقد أنه

1:05:34لا ينبغي لأحد أن

1:05:35يُسمح له بالوصول إلى

1:05:37أي نوع من التحليل

1:05:38بالاعتماد على قصة

1:05:41طويلة أو قناعات مسبقة

1:05:43عن الماضي ، أليس

1:05:44كذلك ؟ لأن هذه هي

1:05:46شخصيتي ، وليست ما أسعى

1:05:49إليه . والمجتمع لديه

1:05:50مفهوم " من أنا " و " من

1:05:52نحن ؟ " إذا بنى الفرد

1:05:53صورته الذاتية على

1:05:54أساس " من أنا ؟ " ، فإن

1:05:56المجتمع يبني صورته

1:05:57الذاتية على أساس " من

1:05:58نحن ؟ " كمجموعة من "

1:06:00العيون " . وبالتالي ،

1:06:02فإن من ليس هو عدوهم ،

1:06:03أليس كذلك ؟ كأن نقول : "

1:06:06من ليس أنا فهو ضدي ،

1:06:07ومن ليس مثلي فهو عدوي "

1:06:09. " لذا ، الأمر أشبه

1:06:11بوجود العديد من

1:06:13الذوات ، ولكل منها

1:06:14ذوات أخرى مختلفة .

1:06:16لذلك ، لا يمكننا الجزم

1:06:18بأن هذا الشخص على

1:06:19صواب وذاك على خطأ .

1:06:21الشيء الوحيد الذي

1:06:22يمكننا قوله هو أن

1:06:23أحدهم مخطئ عندما

1:06:24يحاول إثبات خطأ الآخر

1:06:26. يجب على الناس ببساطة

1:06:27أن يتركوا الأمور تجري

1:06:29كما هي ، وأن يتركوا

1:06:31بعضهم وشأنهم . إذا

1:06:32أراد هؤلاء أن يصبحوا

1:06:34مثل هؤلاء ، فلا بأس ،

1:06:36فليكن . وإذا أراد

1:06:37هؤلاء أن يصبحوا مثل

1:06:38هؤلاء ، فلا بأس ، فليكن

1:06:40. لكن إذا أرادوا فقط

1:06:41أن يكونوا على طبيعتهم

1:06:42، فليكن . الآن ، هل

1:06:43تعتقد أن تسريع هذه

1:06:44العملية يتطلب

1:06:45تغييرًا في البيئة

1:06:46المحيطة ، أم يمكن

1:06:48للناس القيام بذلك

1:06:49ببساطة عن طريق تغيير

1:06:50عاداتهم وروتينهم في

1:06:51البيئة التي يعيشون

1:06:52فيها ؟

1:06:53البيئة تساعد .

1:06:55إذا انتقلت إلى بلد

1:06:56آخر ، أو منزل آخر ، أو

1:06:58شقة أخرى ، أو انضممت

1:06:59إلى دائرة أصدقاء

1:07:01مختلفة ، فهذا يساعد .

1:07:02من

1:07:03المحتمل أن يكون

1:07:04احتمال حدوث ذلك أكبر

1:07:05بعشر مرات إذا غيرت

1:07:06بيئتك . " البيئة . أجل .

1:07:08إذن ، ماذا ستقول لشخص

1:07:10ما ؟ فيقولون : " حسنًا ،

1:07:11من السهل عليك قول ذلك

1:07:12يا سام ، فأنت ، على

1:07:14الرغم من أنك كنت في

1:07:15مكان لا تريد أن تكون

1:07:16فيه ، على الأقل كان

1:07:17لديك المال لتنهض

1:07:18وتنتقل وتغير بيئتك . "

1:07:19لم أفعل . انتقلت من شقة

1:07:22إلى مرآب مع والديّ .

1:07:23قلّصت مستوى الشقة .

1:07:25قلّصت مستوى بيئتي

1:07:27وجعلتها أسوأ .

1:07:29إذن ، هل تعتقد أن أي

1:07:31شخص يعيش في بيئة

1:07:32معينة يمكنه التغيير

1:07:34والخروج منها ؟

1:07:35بالتأكيد . لستَ بحاجة

1:07:37لتغيير بيئتك لتغيير

1:07:39نفسك .

1:07:39يساعد ذلك ، لكنه ليس

1:07:41ضروريًا .

1:07:42نعم ، أتفق مع ذلك . عليك

1:07:44فقط أن تتخلص من

1:07:45شخصيتك . عليك أن تحدد

1:07:47من هي شخصيتك . عليك أن

1:07:48تحدد الشخصية التي

1:07:50تريد أن تصبحها . ثم

1:07:51عليك أن تلاحظ نفسك

1:07:52وأنت تؤدي سمات وخصائص

1:07:54تلك الشخصية ، وأن

1:07:56تستبدلها بسمات

1:07:57وخصائص تلك الشخصية .

1:07:59كما قال شكسبير : "

1:08:00الدنيا مسرح ونحن مجرد

1:08:02ممثلين " . أن أكون أو لا

1:08:04أكون ، هذا هو السؤال .

1:08:06وعليك فقط أن تفكر ،

1:08:08ليس " من أنا ؟ " بل " من

1:08:10أصبح ؟ " خصّص يومًا من

1:08:12وقتك ، يومًا من حياتك ،

1:08:13اجلس مع ورقة وقلم

1:08:15وحدّد أهدافك . اسأل

1:08:16نفسك : " من أريد أن أصبح

1:08:18؟ ما هي أحلامي ؟ من

1:08:19أريد أن أكون ؟ " دوّن

1:08:21ذلك ، حدّده ، ارسم

1:08:22صورةً لهذه الشخصية ،

1:08:24صمّم حياتك ، ثمّ انطلق

1:08:25في رحلة تحوّلك إلى

1:08:27تلك الشخصية . إنه

1:08:28لأمرٌ في غاية المتعة ،

1:08:30أن تكون الشخص الذي

1:08:31تريد أن تكونه ، أن

1:08:33تعيش حياتك كما لو

1:08:34كانت مسرحية . هذا أمتع

1:08:36ما

1:08:36يمكنني التفكير فيه .

1:08:38يبدو أن الجميع هذه

1:08:39الأيام يجلسون

1:08:39ويشاهدون الرياضيين

1:08:40المحترفين على

1:08:41التلفاز ويقولون : " نعم

1:08:42، إنهم يهتفون للآخرين

1:08:43" . ثمّ يشاهدون أفلامًا

1:08:44عن شخص يكسب الكثير من

1:08:45المال ويقولون : " نعم ،

1:08:46هذا الرجل هو الأفضل " .

1:08:47أنا أقول : " هل الجميع

1:08:49غاضبون ؟ لماذا لا ، إذا

1:08:50كنت أشاهد فيلمًا

1:08:51وشخصًا ما يحقق نجاحًا

1:08:52باهرًا في الحياة ،

1:08:53أقول : فليذهب هذا

1:08:54الرجل إلى الجحيم ! "

1:08:55أريد أن أكون مثله ،

1:08:57لا مثله في فيلم ، بل في

1:08:59الواقع . " وهكذا يحتفل

1:09:00الجميع بالآخرين . أقول

1:09:02، يجب على الناس أن

1:09:03يبدأوا بالاحتفاء

1:09:04بأنفسهم وجعل أنفسهم

1:09:06فائزين بدلاً من

1:09:07الاحتفاء بالآخرين

1:09:08كفائزين .

1:09:09الآن ، هل تعتقد أن

1:09:11هناك حدًا ماديًا لما

1:09:13يمكن أن يصبح عليه

1:09:14المرء ؟ لو قلتُ ، على

1:09:19سبيل المثال ، إنني

1:09:20أريد أن أصبح ملاكمًا

1:09:22محترفًا ، فلا

1:09:23حدود مادية .

1:09:25لا حدود مادية .

1:09:26تتجدد خلايا جسمك

1:09:27بالكامل . لن تكون هناك

1:09:29خلايا في جسمك هي

1:09:30نفسها اليوم كما هي

1:09:32بعد سبع سنوات .

1:09:33لذا ، مع الوقت الكافي

1:09:35والجهد

1:09:36الكافي ، يمكنك تغيير

1:09:37أي شيء في نفسك .

1:09:39إنه لأمرٌ مذهل . سيقول

1:09:41معظم الناس إنه من

1:09:42الصعب جدًا تصديق شيء

1:09:44كهذا .

1:09:44لكن كما قلت ، غالبًا

1:09:46ما يكون

1:09:47معظم الناس مخطئين .

1:09:48هذا صحيح . عندما تكون

1:09:50في صف الأغلبية ، فقد

1:09:52حان الوقت للتوقف

1:09:53والتفكير . أعتقد أن

1:09:54مارك توين قال شيئًا

1:09:55من هذا القبيل .

1:09:56نعم . أقول دائمًا إنها

1:09:58أشبه بوهم شعبي غير

1:09:59عادي في جنون الجماهير

1:10:01. كما لو كان لدينا حشد

1:10:02تخيل حشدًا من الناس

1:10:03يركضون في الشارع ،

1:10:04مثلاً في مانهاتن ،

1:10:06تحديدًا في الجادة

1:10:07الخامسة ( A ) أو ما شابه ،

1:10:08حيث يركض حوالي مئة

1:10:09شخص . إذا رأيت مئة شخص

1:10:10يركضون في مانهاتن ، في

1:10:11الجادة الخامسة ( A )

1:10:12تحديدًا ، فستبدأ

1:10:13بالركض معهم .

1:10:14أنا شخصيًا سأركض . لن

1:10:16تسأل أبدًا عن السبب .

1:10:17أجل .

1:10:18هذا ما يحدث مع الحشود .

1:10:19نرى مجموعة كبيرة من

1:10:20الناس يفعلون شيئًا ما

1:10:21، فنبدأ بفعله لأننا

1:10:22نعتقد أنهم لا يمكن أن

1:10:23يكونوا مخطئين ، أليس

1:10:24كذلك ؟

1:10:25لكنهم قد يكونون قد

1:10:26بدأوا الركض دون سبب

1:10:27واضح . وهذا ما يحدث

1:10:29غالبًا . الأفراد عادةً

1:10:31ما يكونون أكثر ميلًا

1:10:33لإجراء تحليل دقيق من

1:10:34الحشود ،

1:10:35لأن لا أحد يتساءل عما

1:10:37بدأه الحشد . يفترضون

1:10:38ببساطة أنه صحيح لأنه

1:10:40يسير في هذا الاتجاه .

1:10:42لذا ، كما تعلم ، الجنون

1:10:44أكثر شيوعًا في الحشود

1:10:48لأن الناس ينجرفون

1:10:49بسهولة إلى أي شيء ،

1:10:51لأنهم يعتقدون أنه إذا

1:10:52كان الجميع يفعل ذلك ،

1:10:53فلا يمكن أن يكون خطأً .

1:10:54تمامًا كما لو أن

1:10:55الجميع يشترون منازل ،

1:10:56وإذا كان السوق يرتفع ،

1:10:58والجميع يعتقد ذلك .

1:10:59إذا ارتفع السعر ، فلا