Full transcript
0:01أحد التفسيرات
0:02الرئيسية حول هذه
0:03الأحداث ، التي تُسمى
0:05زوراً وبهتاناً " فتح
0:07المكسيك " ، هو أن
0:08موكتيزوما استسلم
0:10وخضع أمام هرنان
0:11كورتيس لأنه ظنه
0:13كيتزالكواتل .
0:16كيتزالكواتل هو الإله
0:17الرئيسي للـتولتيك .
0:20شعوب التولتيك هم
0:21الذين سكنوا المنطقة
0:23البحيرية في تيسكوكو .
0:25كل ورثة التولتيك
0:27وتيوتيهواكان هم
0:28الذين سكنوا المنطقة
0:30البحيرية في تيسكوكو .
0:32من الضروري معرفة
0:34سلالتنا التولتيكية .
0:36لذا ، ابقَ معنا . لكل
0:38أولئك الذين يقولون : "
0:39إنه سونيغي ، يقضي وقته
0:41في مهاجمة شعوب أمريكا
0:42الوسطى " . اقرأ كتابي عن
0:44" عودة كيتزالكواتل " .
0:46أنا أهاجم فقط الأزتيك
0:48، الذين غزو أمريكا
0:49الوسطى ، وأخضعوها ،
0:51ودمروا أمريكا الوسطى
0:53، وغزوا وأخضعوا شعوب
0:55التولتيك ، سلالتنا
0:57الحقيقية . سلالة
1:10التولتيك ، يا أصدقائي
1:11الأعزاء ، هي جذر أساسي
1:13للمكسيك . لذا اليوم
1:15سنتحدث عن ذلك الشعب
1:17أو تلك السلسلة من
1:18الشعوب أو أولئك البشر
1:20الذين نسميهم
1:21التولتيك ، لأنه بشكل
1:23عام يُقال القليل جداً
1:24عنهم ويُعرف القليل
1:26جداً عنهم ، وفي
1:27المصطلحات العامية لا
1:29يُعرف عنهم شيء
1:30تقريباً ، خاصة لأننا
1:32ارتكبنا خطأ فادحاً .
1:34بالتأكيد تعرف مدينة
1:35تولا التي تُسمى اليوم
1:36تولا دي أليندي ،
1:37وتماثيل الأطلنطيين ،
1:39أليس كذلك ؟ نقول إن
1:40التولتيك من تولا
1:42ونحصر عظمة هذه
1:43الحضارة التولتيكية ،
1:45وهذه الشعوب
1:46التولتيكية ، في مدينة
1:48متوسطة الحجم ، مدينة
1:50بها بعض تماثيل
1:52الأطلنطيين التي
1:53صنعها أشخاص لا نعرف
1:55عنهم شيئاً . تلك هي
1:57تولا دي أليندي التي
1:58تُسمى في الواقع تولان
2:00شيكوكوتيتلان ، لكن
2:02التولتيك هم أكثر من
2:03ذلك بكثير . لذا سنتحدث
2:06عن التولتيك ، وسنتحدث
2:07عن تيوتيهواكان ، لأن
2:09الحديث عن
2:10تيوتيهواكان هو حديث
2:12عن التولتيك ، وبالطبع
2:14سنتحدث عن ورثة سلالة
2:16التولتيك منذ سقوط
2:18تيوتيهواكان وحتى
2:19وصول الإسبان . تلك
2:21السلالة التولتيكية
2:23تجري في عروقك ، وتجري
2:25في عروقي ، وتجري في
2:26العصارة الثقافية
2:28للمكسيك ، وهي أهم
2:29بكثير من دماء وأوردة
2:31الأفراد . إنها دماء
2:33بلد ، ولدينا الكثير من
2:35الدماء الإسبانية
2:37ولدينا الكثير من
2:38الدماء التولتيكية .
2:41كنا نقول إذن إن أحد ...
2:43لنرَ ، هذا أمر شائع ،
2:45أليس كذلك ؟ القول بأن
2:47موكتيزوما خلط بين
2:48الإسبان والآلهة ، وهو
2:50تفسير ليس خاطئاً
2:52تماماً وليس صحيحاً
2:54تماماً ، بأنه خلط بين
2:56كورتيس وكيتزالكواتل .
2:58من الضروري فهم من هو
3:00كيتزالكواتل ، والأهم
3:02من ذلك ، لماذا ؟ لماذا
3:04كان موكتيزوما ينتظر
3:06عودة كيتزالكواتل
3:07المزعومة ؟ ولماذا كان
3:11يشعر بهذا الرعب لدرجة
3:12الاستسلام ؟ لأنه
3:15استسلم فعلاً . استسلام
3:17الحكيم ، لطالما قلت
3:18ذلك ، استسلام
3:19مونتيزوما هو استسلام
3:21الحكيم ، وليس استسلام
3:22الجبان . لكنه يستسلم ،
3:24ويسلم نفسه لهرنان
3:26كورتيس ربما لأنه يخلط
3:28بينه وبين شخص آخر ، لا
3:30أعني بالضرورة أنه
3:31كيتزالكواتل نفسه ، بل
3:33يمثل عودة
3:34كيتزالكواتل . لماذا ؟
3:36لأن مونتيزوما يعلم ،
3:38انتبهوا لما سأقوله ،
3:40مونتيزوما يعلم أنه
3:41مغتصب للسلطة ، ليس هو
3:43شخصياً فحسب .
3:45مونتيزوما يعلم أن شعب
3:47المكسيكا بأكمله هو
3:49شعب مغتصب ، وأن شعب
3:50المكسيكا قد غزا حضارة
3:52التولتيك التي هم
3:54ليسوا جزءاً منها ، وأن
3:56شعب المكسيكا قد غزا
3:57وأخضع شعوباً أخرى هي
3:59الوريث الحقيقي
4:00لسلالة التولتيك . ربما
4:04المكسيكا كذلك أيضاً ،
4:05على الأقل على المستوى
4:07الثقافي ، سنرى ذلك
4:08الآن . على أية حال ، هي
4:10فترة كانت فيها
4:11تيوتيهواكان الصورة
4:13المثالية ، اليوتوبيا
4:15في أذهان جميع الشعوب
4:16تقريباً ، وكذلك
4:18التولتيك والسلالة ،
4:19وأصل التولتيك العريق .
4:21كلمة اليوم هي " الأصل
4:23العريق " ( prosapia ) . سلالة
4:25التولتيك وأصلهم
4:26العريق هما ما يمنحان
4:28الشرعية لأي شعب .
4:31ومونتيزوما يعلم أنه
4:33في مرحلة ما من ماضي
4:34تاريخ المكسيكا ،
4:36نصبوا أنفسهم كتولتيك .
4:38يعلم أنهم اختلقوا
4:39سلسلة من الروايات
4:40التاريخية الزائفة
4:42تماماً التي تجعلهم
4:43ورثة للتولتيك ، لكنه
4:45يعلم أن ذلك غير صحيح ،
4:46ولكن لا يمكننا فهم أي
4:48من هذا ما لم نفهم
4:49التولتيك جيداً ، أليس
4:51كذلك ؟ وهذه التقاليد ،
4:53وهذه النبوءة حول
4:54كيتزالكواتل التي
4:56ربما سمعت بها وتعرفها
4:58أيضاً ، لأنها جزء من
4:59مفاهيمنا الشائعة ،
5:01أليس كذلك ؟ بأنه في
5:02سنة " واحد قصبة " ، دون
5:04أن يكون واضحاً لنا
5:05اليوم ما يعنيه ذلك ،
5:07لأنها تلك الطريقة
5:08المعقدة لحساب الزمن
5:09الدوري لشعوب
5:10التولتيك تحديداً ،
5:12أليس كذلك ؟ حسناً ، هي
5:13سنوات دورية ، سنوات
5:15القصبة ، والصوان ،
5:17والمنزل ، والأرنب ،
5:18التي تتكرر من واحد
5:20إلى ثلاثة عشر مرة حتى
5:21تصل إلى 52 عاماً ، وهي
5:23حزمة السنوات أو القرن
5:25، أليس كذلك ؟ لنقل إن
5:27قرون هؤلاء التولتيك
5:29تدوم 52 عاماً ، وهي
5:31أحداث دورية . حسناً ،
5:33كان ذلك في عام " واحد
5:35قصبة " عندما ظهر
5:36الأمير كيتزالكواتل ،
5:38ليس الإله ، سنفهم هذا
5:40الفرق لاحقاً ، الأمير
5:42سي - أكاتل - توبيلتسين -
5:43كيتزالكواتل ، أي أن "
5:45سي - أكاتل " هو التاريخ ،
5:47واحد قصبة . " توبيلتسين "
5:49، سيدنا ، أي أن "
5:50توبيلتسين " تعني ذلك ،
5:52سيدنا المبجل . إذن ، " سي
5:55- أكاتل - توبيلتسين -
5:57كيتزالكواتل " هو : واحد
5:59قصبة ، سيدنا المبجل
6:01كيتزالكواتل . حسناً ،
6:03لقد وصل إلى سواحل
6:05الشرق . حسب ما تقرأ ، قد
6:08تكون سواحل فيراكروز
6:10أو سواحل مايابان .
6:12يودع أتباعه الأخيرين
6:14الذين تبعوه منذ هروبه
6:15من تولان
6:16شيكوكوتيتلان . يعد
6:19بالعودة لاستعادة
6:21مجده وعرشه . يضرم
6:22النار في نفسه . يضحي
6:25بنفسه ويصعد إلى
6:26الأعالي ليتحول إلى
6:28كوكب الزهرة . ومنذ ذلك
6:32الحين ، تنتظر تلك
6:33الشعوب عودة
6:34كيتزالكواتل . وأن
6:36كيتزالكواتل ، وفاءً
6:38لهذه الرؤية الزمنية
6:39الدائرية الدورية ،
6:41سيعود في نفس العام
6:43الذي رحل فيه . سيعود في
6:45عام " واحد قصبة " . في عام
6:491519 ، وفقاً لحساب الزمن
6:53لدى هذه الشعوب ، كان
6:55عام " واحد قصبة " ، ووصل
6:57هرنان كورتيس عبر
6:59سواحل الشرق ، سواء
7:01سواحل المايا ، حيث وصل
7:03أولاً ، أو ساحل
7:04فيراكروز ، حيث أغرق
7:06سفنه وتابع طريقه نحو
7:08الداخل . إذن هو عام "
7:11واحد قصبة " عندما كان
7:13هرنان كورتيس يعود .
7:16وهنا لدينا أحد
7:18الأسباب التي قد تفسر
7:20الحديث عن عودة
7:21كيتزالكواتل ، الذي
7:23نعرفه أيضاً باسم
7:24الثعبان ذو الريش ،
7:26والذي سنتحدث عن
7:27مفهومه لاحقاً ، لكن
7:29كيتزالكواتل ، الثعبان
7:31ذو الريش ، هو إله
7:32التولتيك . حسناً ، يجب
7:35أن نبدأ من هنا . إنه
7:37إله التولتيك وهو
7:39الأسطورة الأهم في
7:40أمريكا الوسطى لأسباب
7:42عديدة جداً . حسناً ،
7:44لأنها عبادة تعود
7:46أصولها ربما إلى 2000
7:47عام قبل العصر المسيحي
7:49، والتي بلغت ذروتها
7:51في تيوتيهواكان ، حيث
7:52أصبح كيتزالكواتل
7:54الإله الأسمى ، ولأن
7:55كيتزالكواتل سيكون
7:57الإله الذي ستتخذه كل
7:58الشعوب الوريثة
8:00لتيوتيهواكان كإرث
8:01لها ؛ وأيضاً لأن
8:02كيتزالكواتل هو الإله
8:04الذي نعرف عنه الكثير ،
8:06لأنه كان الأكثر
8:07اتصالاً فكرياً مع
8:09الرهبان والكتبة
8:10الإسبان والذين أولوه
8:12أكبر قدر من الاهتمام .
8:14لأن أسطورة عودة
8:15كيتزالكواتل كانت
8:17تبرر تصرفات كورتيس .
8:19ولهذا أيضاً تعتبر
8:20الأسطورة الأهم ، لأن
8:22انتبهوا ، إنها أسطورة
8:24حية . لا يزال
8:25كيتزالكواتل حاضراً
8:26اليوم . حسناً ، إذا
8:27شاهدتم برامجي ، فنصف
8:28ملابسي تحمل صور
8:29كيتزالكواتل ، أليس
8:31كذلك ؟ لكن
8:31كيتزالكواتل لا يزال
8:33أسطورة حية وهذا أمر
8:35مهم جداً . الأساطير
8:36حية وتتطور وتتحول .
8:39طريقة فهم
8:40كيتزالكواتل ليست هي
8:41نفسها في عام 1500 قبل
8:43الميلاد كما كانت في
8:45تيوتيهواكان ، أو كما
8:46كانت بين التولتيك أو
8:48المكسيكيين أو بيننا
8:50نحن . لكنها أسطورة
8:52تطورت على مدى 3000 عام
8:53من حضارة أمريكا
8:55الوسطى ، وهي الأسطورة
8:57الأساسية للتولتيك
8:58وأمريكا الوسطى . ولهذا
9:00من المهم جداً أن
9:02تنتبهوا لهذه الخريطة .
9:04في هذه الخريطة ، أقدم
9:05لك ثلاث مناطق ثقافية
9:07أساسية انقسم إليها كل
9:09ما أصبح فيما بعد
9:10إسبانيا الجديدة
9:12وجزءاً مما أصبح
9:13المكسيك . لدينا منطقة "
9:15ميسوأمريكا " الشهيرة ،
9:16أليس كذلك ؟ وهي تمتد ،
9:18لنقل ، من منطقة "
9:19البخيو " وصولاً إلى ما
9:21يُعرف اليوم بـ "
9:22سينالوا " . إنها مناطق
9:23خضراء للغاية ، لا تزال
9:25تعتمد على ثقافات
9:26الذرة ، وتمتد من "
9:27البخيو " إلى أمريكا
9:29الوسطى ، وبرزخ "
9:30تيهوانتيبيك " ، وعالم
9:31المايا وجزء من أمريكا
9:33الوسطى . " ميسوأمريكا " ،
9:34التي تعني " وسط أمريكا "
9:36أو " في منتصف
9:37الأمريكتين " ، هو الاسم
9:39الذي أطلقه عليها
9:40المؤرخون . وذلك في
9:41القرن العشرين على هذا
9:43الإقليم . تُسمى "
9:46ميسوأمريكا " هذا الجزء
9:48من الخريطة الذي أعرضه
9:50لك ، حيث تسمح الخصائص
9:52المناخية والجغرافية
9:54وتدعم تطور تجمعات
9:56سكانية كبيرة يمكنها
9:58الاستقرار وبالتالي
10:00بناء حضارة . هذه هي
10:04ميسوأمريكا ، المنطقة
10:06التي تهيأت فيها كل
10:08الظروف للتطور
10:09الثقافي وبناء
10:11الحضارة . إلى الشمال
10:14من ميسوأمريكا تبدأ
10:16الصحراء . وهي مستمرة
10:17هناك ، يمكنك تحديدها
10:19بدقة من " البخيو " نحو
10:20الشمال ، ومن " دورانغو "
10:22نحو الشمال حيث تبدأ
10:24الصحراء . هذه منطقة
10:25نسميها " أريدوأمريكا " ،
10:27وهي المنطقة الواقعة
10:29شمال ميسوأمريكا
10:31القاحلة ، ولكونها
10:33قاحلة فهي لا تسمح
10:34بتطور حضارة ، بل فقط
10:36مستوطنات بشرية صغيرة
10:38رحالة أو شبه رحالة .
10:40هذا ما أُطلق عليه
10:42أيضاً اسم " تشيتشيميكا
10:44الكبرى " ، وهي المنطقة
10:46التي تعيش فيها ، حسناً
10:48، العديد من شعوب "
10:49الأوتومي " غير
10:50المستقرة ، وشعوب "
10:52التشيتشيميكا " . تلك
10:56المنطقة ، أكرر ، هناك
10:58بعض الأنهار ، وينابيع
11:00ومياه جوفية ، ومدينة "
11:02باكيمي " تقع في هذه
11:04المنطقة المسماة "
11:06أريدوأمريكا " ، مما
11:08يثبت أن المستوطنات
11:10الصغيرة ممكنة ، لكن
11:12الغالبية هنا هم من
11:14الرحل . هذه هي
11:15أريدوأمريكا . هنا
11:17الظروف المناخية
11:18والجغرافية تسمح
11:20بتطور الحياة بمستوى
11:22بسيط للغاية ، لكنها
11:24بالتأكيد لا تسمح
11:25ببناء حضارة ، أي مدن .
11:28وأبعد من ذلك إلى
11:29الشمال ، في المنطقة
11:30التي قد تكون اليوم
11:32سفوح جبال " روكي " حول
11:33كاليفورنيا ، وأريزونا
11:35، ونيفادا ، تلك
11:36المنطقة من الولايات
11:38المتحدة تُسمى " واحة
11:40أمريكا " . " واحة أمريكا "
11:41هي منطقة في شمال
11:42أمريكا ، ما يُعرف
11:44اليوم بجنوب الولايات
11:45المتحدة . حيث توجد
11:47واحات كثيرة ، وبوجود
11:49هذه الواحات ، وتوفر
11:51مياه الشرب ، يُسمح
11:53بوجود استقرار
11:55للمستوطنات البشرية .
11:57هنا توجد بالفعل
11:59مجموعات بشرية تعيش
12:01وتبني لأن الواحات
12:02تسمح لها بالعيش ، ولكن
12:04انتبه ، ليس التقاء
12:06مئات الأنهار حرفياً ،
12:08كما هو الحال في
12:09أمريكا الوسطى ، هو
12:11نفسه وجود بعض الواحات
12:13. كمية الأنهار
12:17والأنظمة البحيرية في
12:19أمريكا الوسطى تسمح
12:21بهذا التطور للحضارات
12:22الكبرى . تسمح واحات "
12:24أواسيس أمريكا "
12:25بمستوطنات صغيرة ، حيث
12:26في الواقع ، إذا نمت
12:27مجموعة اجتماعية أكثر
12:29من اللازم ، إذا نمت
12:30مجموعة بشرية أكثر من
12:31اللازم ، فإنها تعرض
12:33الجميع للخطر . يعرضون
12:34الجميع للخطر لأن
12:36الموارد لن تكفي . لذا
12:37تنقسم المجموعة ،
12:38وتتفكك ليبقى البعض
12:40ويذهب الآخرون للبحث
12:42عن حياتهم في أماكن
12:43أخرى . تعد " أواسيس
12:45أمريكا " هذه هي أصل كل
12:46متحدثي لغة الناواتل
12:48تقريباً . لغة الناواتل
12:50، وهي لغة التولتيك
12:52تحديداً . الناواتل
12:54ليست لغة أصلية . حسناً
12:56، لقد قلت دائماً
12:57وأؤكد ذلك وأكرره ، لا
12:58وجود لما يسمى بالشعوب
12:59الأصلية . ما لم تكن
13:00تعيش في بحيرة
13:01تنجانيقا وبحيرة
13:02فيكتوريا ، فلا توجد
13:04شعوب أصلية . هذه واحدة
13:05من أساطير " الووكية " (
13:06Wokismo ) الكثيرة في يومنا
13:08هذا . كل شعب وصل في
13:09مرحلة ما إلى المكان
13:10الذي يتواجد فيه ، وكان
13:12هناك شعب آخر قبله . وكل
13:14شعب عندما وصل ، طرد
13:15الشعب الذي كان
13:16موجوداً هناك . وشعوب
13:18الناواتل ليست شعوباً
13:19أصلية في أمريكا
13:20الوسطى ، بل جاؤوا من "
13:22أواسيس أمريكا " هذه .
13:23إنهم هذه الشعوب التي
13:25عندما تنقسم
13:26مجموعاتها ، تبدأ في
13:27الهجرة في مجموعات
13:28صغيرة حتى تصل إلى
13:30أمريكا الوسطى . إذاً ،
13:31هذه الحضارة في أمريكا
13:33الوسطى التي بدأت مع
13:34الأولمك ، ومع أوائل
13:36المايا أو " المايا
13:37البدائيين " ، ومع
13:38الهواستيك ، لم يكن أحد
13:39يتحدث هناك تلك اللغة .
13:41الميكستيك ،
13:42والزابوتيك ، لا
13:43يتحدثون الناواتل .
13:45تهيمن لغات
13:46الأوتوماغوان ،
13:47ومجموعات الأوتومي
13:51أكثر من الناواتل ، لكن
13:52كان هناك شخص ما قبلهم
13:54أيضاً ، فقط لا نعرف من
13:56هم بعد الآن . هذه
13:58أمريكا الوسطى ، التي
13:59نتحدث عن وجود نشاط
14:01حضاري بشري فيها منذ
14:02عام 2000 قبل الميلاد ،
14:04أؤكد ، بها الهواستيك ،
14:06والمايا ، والميكستيك ،
14:08والزابوتيك ،
14:09والأوتومي . بدءاً من
14:11القرن الخامس
14:12الميلادي ، عندما كانت
14:14أمريكا الوسطى موجودة
14:16منذ 2000 أو 2500 عام ، بدأ
14:18أوائل متحدثي
14:19الناواتل بالوصول من
14:21الشمال . هذا أمر مهم
14:23للغاية . ما الذي نصل
14:25إليه بكل هذا ؟ أن
14:26تيوتيهواكان لم
14:27تُبْنَ أيضاً بواسطة
14:28مجموعات تتحدث
14:29الناواتل . بشكل أساسي
14:32لأن تيوتيهواكان هي
14:34مدينة بدأوا في بنائها
14:35في القرن الأول قبل
14:37الميلاد ، قبل وصول
14:39شعوب الناواتل . من
14:40المهم أيضاً ، لإنهاء
14:42تحديد هوية هؤلاء
14:43التولتيك ، أن نضع
14:44أنفسنا قليلاً في
14:46الزمان والمكان ، لأنه
14:47عندما نتحدث عن أمريكا
14:49الوسطى ، لنرى ، ما هو
14:50عدد الثقافات
14:51الموجودة لدينا هنا ؟
14:53حسناً ، لنرى : هنا كانت
14:54تيوتيهواكان وهنا
14:56كانت كويكويلكو ، وهنا
14:57كان التولتيك
14:58والمشيكا
14:59والتلاكسكالتيون ،
15:00وكذلك الميستيك
15:01والزابوتيك والأولميك
15:03والتوتاك والمايا
15:04والبوريبتشا . نعم ، لكن
15:06تبين أن كل هذه الشعوب
15:08لم تتواجد في نفس
15:09الحقبة ولا في نفس
15:11المكان . لو نظرنا إلى
15:12الخريطة ، ستكتشف أن
15:14المايا القدماء ، مايا
15:15العصر الكلاسيكي ، أي
15:17مايا القرون الأول
15:19والثاني والثالث
15:20والرابع والخامس
15:21والسادس بعد الميلاد
15:23وما قبلها ، لم يعيشوا
15:24حتى فيما نسميه اليوم
15:26المكسيك . المايا في
15:27العصر الكلاسيكي
15:28الذين لم يعبدوا
15:30كوكولكان بل إله
15:31الجاكوار ، ينتمون
15:32لمنطقة غواتيمالا
15:33وبليز وهم ، أكرر ،
15:34يعودون لما قبل
15:35الميلاد . مايا عصر ما
15:37بعد الكلاسيكية ،
15:38هؤلاء هم من نتحدث
15:39عنهم ، أليس كذلك ؟ مايا
15:41تشيتشن إيتزا ،
15:42ومايابن ، وكوبا ،
15:43المايا الذين يعبدون
15:45كوكولكان ، هؤلاء من
15:47منطقة يوكاتان ، لكنهم
15:48مايا من عام 900 ميلادية
15:50فصاعداً ، والذين
15:52عملياً لم يعرفوا مايا
15:54ما بعد الكلاسيكية في
15:55غواتيمالا . كما نعلم
15:57جيداً ، في المنطقة
15:58التي هي اليوم ولاية
16:00تاباسكو ، هناك كان
16:01الأولميك . نحن نتحدث
16:03عن عام 15 قبل الميلاد .
16:05إلى الشمال أكثر كان
16:06التوتاك ، وأبعد من ذلك
16:08إلى الشمال كان
16:09الهواستيك الذين لم
16:10يكن لديهم أي تواصل مع
16:12المايا ، أليس كذلك ؟ في
16:13الجنوب ، فيما يعرف
16:15بأواخاكا ، لدينا
16:16الميستيك والزابوتيك .
16:19وفي المنطقة الغربية
16:20لدينا البوريبتشا أو
16:22التاراسكان . باختصار ،
16:24إنها شعوب . ما الذي
16:26أريد قوله بكل هذا ؟ أن
16:27الهواستيك ، والتوتاك ،
16:29والأولميك ، والمايا ،
16:30والزابوتيك ،
16:31والميستيك ،
16:32والتاراسكان ، لم
16:33يعيشوا في نفس المكان .
16:35إنهم يعيشون في نقاط
16:36مختلفة مما هو اليوم
16:37المكسيك ، ولهذا كان
16:39تواصلهم قليلاً .
16:40بالطبع يحدث تواصل ،
16:42لكنهم لم يعيشوا في
16:43نفس المكان فحسب ، بل
16:44لم يعيشوا في نفس
16:46الحقبة أيضاً . على
16:47سبيل المثال ، إذا
16:48تحدثنا عن الأولميك ،
16:49يمكننا الحديث عن عام
16:51100 قبل الميلاد . كان
16:52الأولميك موجودين ،
16:53لكن بحلول عام 100 بعد
16:55الميلاد لم يعد هناك
16:56أولميك . أيضاً منذ عام
16:571000 قبل الميلاد يمكننا
16:59تحديد موقع التوتاك
17:00قبل أن يتحدثوا لغة
17:01الناواتل ، التي
17:02تحدثوها لاحقاً . لكن
17:04التوتاك بدأوا في
17:05الانحدار بحلول عام 200
17:07بعد الميلاد . التوتاك
17:08الذين التقاهم كورتيس
17:10، أي التوتوناك ، لم
17:11يكونوا سوى ظلاً لما
17:12كانوا عليه سابقاً .
17:14يمكننا تحديد موقع
17:15البوريبتشا ربما منذ
17:17العصر ما قبل
17:18الكلاسيكي في عام 500
17:19قبل الميلاد ، وهؤلاء
17:20هم من نجوا حتى وصول
17:22كورتيس . على سبيل
17:23المثال ، منطقة
17:24كويكويلكو الأثرية ،
17:26كنا نعلم أننا يجب أن
17:27نحدد تاريخها بـ 500 قبل
17:29الميلاد ، لكن بحلول
17:30عام 100 قبل الميلاد لم
17:32تعد موجودة . باختصار ،
17:33فقط افهم أن جميع
17:35الشعوب الميسوأمريكية
17:37المختلفة سكنت أماكن
17:39مختلفة مما هو المكسيك
17:41اليوم في فترات زمنية
17:43متفاوتة على مدى 3000
17:44عام . كل هذا لنتذكر أن
17:46هذه لم تكن بلداً
17:47واحداً ، أليس كذلك ؟
17:49أين يمكننا تحديد موقع
17:50التولتيك ؟ يمكننا
17:52تحديد موقع التولتيك
17:53بعد سقوط تيوتيهواكان .
17:55بدءاً من عام 650 إلى 700
17:57يمكننا التحدث عن
17:59التولتيك . بالنسبة
18:01للكثيرين ، تنتهي حقبة
18:03التولتيك بسقوط تولا
18:05دي أليندي بين عامي 1100
18:07و 1150 ، وبذلك يكون عمر
18:09التولتيك قصيراً .
18:10بالنسبة لي ، وللآخرين
18:12، التولتيك هم ورثة
18:14تيوتيهواكان وهم
18:15الشعوب الناطقة
18:16بالناهواتل الذين
18:18التقى بهم هيرنان
18:19كورتيس . مجرد توضيح
18:21ذلك . إنها لحظات
18:23مختلفة من المكان
18:24والزمان . سنتحدث إذن
18:27عن كيتزالكواتل ، وهو
18:28الإله الرئيسي
18:30للتولتيك ، الذي لم يكن
18:32يسمى كيتزالكواتل في
18:33الأصل ، لأنها كلمة من
18:35لغة الناهواتل . هذا
18:39الإله ، الذي سيعرف مع
18:41مرور الوقت بالثعبان
18:42ذي الريش ، خاصة بعد
18:44سقوط تيوتيهواكان ،
18:46ولد على الأرجح بين
18:47الأولمك ، لكنه كان إله
18:49الخصوبة . كيتزالكواتل
18:51كان بشكل أو بآخر
18:52دائماً إلهاً للخصوبة .
18:54هو إله للخصوبة لم يكن
18:56في البداية ثعباناً
18:59بريش ، بل كان ثعباناً
19:02فقط ، ثعبان أو تنين . من
19:04الشائع جداً في الشعوب
19:06القديمة في أمريكا
19:07وبقية العالم ، لنرَ ،
19:09آلهة الزراعة ،
19:10والخصوبة ، والأرض ،
19:11بمن تربطهم ؟
19:12بالحيوانات التي تسير
19:14بين الأرض أو تخترق
19:16الأرض مثل الثعابين .
19:18ليس إله خصوبة كان
19:19ثعباناً أو تنيناً ،
19:21انتبه ، بل كان يخرج من
19:23الأرض بين حقول الذرة ،
19:25بين أكواز الذرة . سأضع
19:30لك صورة للثعبان ذي
19:31الريش . يمكنك العثور
19:34على صورة الثعبان ذي
19:36الريش في هرم الثعابين
19:37ذات الريش في
19:38تيوتيهواكان أو في
19:40متحف الأنثروبولوجيا
19:41حيث توجد نسخة طبق
19:43الأصل لجزء من هرم
19:44الثعابين ذات الريش .
19:46سأضع لك صورة لكي
19:48تراها . يمكنك رؤية
19:50ثعبان ذي ريش هنا
19:51لأنهم أخبروك بالفعل
19:53أن هذا الكائن هو
19:54الثعبان ذو الريش ، لكن
19:56بجدية ، ربما ما يحيط
19:58برأس هذا الثعبان ليس
20:00ريشاً ، ربما هو كوز
20:01ذرة . يبدو أن هذا ما
20:03كان عليه الأمر في
20:05البداية ، ثعبان يخرج
20:06من الأرض ، مثلما تبرز
20:08الزراعة ، إله للزراعة
20:10والخصوبة ، يخرج من
20:12الأرض وسط حقول الذرة
20:14ليتوج رأسه بكوز الذرة
20:16. من المحتمل أن هذا ما
20:19أرادوا تمثيله ، وهو
20:21موروث عن الأولمك ، من
20:23قبل أولئك الذين بنوا
20:25تيوتيهواكان في هرم
20:26الثعابين ذات الريش .
20:29هذا الثعبان أو التنين
20:31الذي يتوج بكوز الذرة
20:32عند خروجه من الأرض .
20:34ماذا نعرف عن
20:35تيوتيهواكان ؟ القليل
20:37جداً . لقد تلقيت ورأيت
20:38بالفعل كل الانتقادات
20:40ممن يحتاجون إلى
20:41انتقادي للحصول على
20:42إعجابات وزيادة
20:43مشاهداتهم . يسعدني ذلك
20:45كثيراً . هنيئاً لكم . لو
20:47كنت مكانكم لفعلت
20:48الشيء نفسه . ينتقدونني
20:49بشدة لأنني أقول إننا
20:50لا نعرف شيئاً تقريباً
20:51عن تيوتيهواكان . حسناً
20:53، الحقيقة هي أننا لا
20:54نعرف شيئاً تقريباً عن
20:55تيوتيهواكان . نحن نعرف
20:56أشياء . نعم ، نحن نعرف
20:58أشياء بالفعل . بالنسبة
21:00لي ، أهم ما نعرفه عن
21:02تيوتيهواكان هو أننا
21:03نعرف القليل جداً عنها
21:05، لأننا لا نعرف من بنى
21:07تيوتيهواكان ، أو من هم
21:09، فكل شيء يشير إلى
21:11أنها أكثر من مجرد
21:12مدينة ، إنها ، لنقل ،
21:14مركز احتفالي . إذا
21:15ذهبت إلى تيوتيهواكان
21:17، حسناً ، الجميع قد
21:18ذهبوا إليها ، أليس
21:18كذلك ؟ وإن لم تذهب ،
21:20اذهب ، وانتبه جيداً .
21:21لا يوجد لديك فقط
21:23الأهرامات التي
21:24نسميها اليوم هرم
21:25الشمس والقمر
21:26والثعبان ذي الريش ، بل
21:28في هذا الطريق الذي
21:30نسميه اليوم طريق
21:31الموتى - وأقول ذلك لأنه
21:33لم يكن يسمى كذلك -
21:34بينما تقترب من منطقة
21:36الشمس والقمر ، ما تجده
21:38على جانبي الطريق هو
21:39معابد صغيرة ، وسلالم
21:41تؤدي إلى أماكن
21:42للعبادة حتى تصل إلى
21:44ساحة القمر ، المركزية
21:46، حيث تنفتح على هذا
21:47المربع الكبير ولديك ،
21:49لا أتذكر كم عددها ،
21:50اثنان ، المهم ، سلالم
21:52لأماكن العبادة ، حيث
21:54كان يتم تبجيل آلهة من
21:56كل مكان . إنه أشبه
21:57بمكان عبادة لكل
21:59الآلهة . نحن نعلم أنه
22:01في أوج ازدهار
22:02تيوتيهواكان كان هناك
22:04حي للأولمك شيكالانكا
22:06، وحي للمايا ، وحي
22:08للمكستيك ، أي أن هناك
22:09أحياءً لشعوب أخرى ،
22:11مما يخبرنا عن حضور
22:13دائم لجميع سكان تلك
22:15الميزو أمريكا في
22:16تيوتيهواكان . هناك من
22:18يقول إن ما سُعي
22:20لبنائه هناك لم يكن
22:21مدينة ، بل هذا المزار ،
22:23هذا المركز الاحتفالي .
22:24لكن بالطبع ، لبناء هذا
22:26يجب أن تعيش هناك . إذاً
22:28، لبناء المركز
22:29الاحتفالي ، تُبنى
22:31المدينة . لا نعرف أي
22:34شعب أو شعوب بنوا
22:35تيوتيهواكان . لا نعرف
22:37ما هي اللغة التي
22:38كانوا يتحدثونها . نحن
22:40نعلم أنهم لم يكونوا
22:41يتحدثون لغة الناواتل
22:42، هذا ما نعرفه
22:43بالتأكيد . مما يقودنا
22:47إلى القول بأنهم كانوا
22:48على الأرجح يتحدثون
22:50لغات أوتومونغيان ، من
22:51مجموعات الأوتومي ،
22:53وهم من بنوا هذه
22:54المدينة أو هذا المركز
22:55الاحتفالي الذي من
22:57الواضح أنه لم يكن
22:58يسمى تيوتيهواكان ،
22:59لأن تيوتيهواكان هو
23:01اسم من لغة الناواتل .
23:03تيوتيهواكان هو الاسم
23:05الذي أطلقه الأزتيك
23:06عندما مروا من هناك ،
23:08مع التذكير بأن
23:09الأزتيك عندما وصلوا
23:11وجدوا مركزاً
23:12احتفالياً مهجوراً
23:13منذ 600 عام .
23:15تيوتيهواكان بدأ نشاط
23:17البناء فيه في القرن
23:18الثاني قبل الميلاد ،
23:19وفي القرن الأول بعد
23:21الميلاد كان لدينا
23:22تقريباً كل ما نعرفه
23:24اليوم ، وفي القرن
23:25الثاني بعد الميلاد
23:26اكتمل كل شيء بما في
23:28ذلك هرم الثعابين
23:29المريشة حتى القرن
23:30الخامس ، أي في الأعوام
23:32400 . هذه تيوتيهواكان في
23:34أوج مجدها مع أحياء
23:35لجميع الشعوب الأخرى .
23:36بحلول القرن السادس ،
23:38في الأعوام 500 ، بدأ
23:40الضعف يدب فيها .
23:41وبحلول عام 650 لم يعد
23:43لتيوتيهواكان وجود .
23:45لقد تم هجرها ونهبها
23:47وتدميرها . لننظر ، نحن
23:49لا نعرف أيضاً من فعل
23:51ذلك ولا لماذا . إذن ،
23:53نحن لا نعرف من بناها ،
23:54ولا نعرف اللغة التي
23:55كانوا يتحدثونها ،
23:56لكننا نعلم أنها لم
23:57تُبْنَ على يد
23:57الناواتل ، ونعلم أنهم
23:58لم يكونوا يتحدثون تلك
24:00اللغة . لكننا نعلم
24:01أنها لم تكن تسمى بهذا
24:02الاسم في الأصل . ربما
24:04كانت تسمى " مدينة
24:06الآلهة " باللغة التي
24:08تحدثها من بنوها . على
24:10أي حال ، نعلم أيضاً أن
24:11هرم الشمس لم يكن
24:12مكرساً للشمس ، وهرم
24:14القمر لم يكن مكرساً
24:15للقمر ، فهذه أيضاً
24:17مفاهيم أطلقها
24:18الأزتيك . كل شيء يشير ،
24:20وهو الأكثر قبولاً
24:22اليوم ، إلى أن ما
24:23نسميه هرم الشمس هو في
24:25الواقع مكرس لكيان
24:27ذكري . لماذا تسميها
24:29أهرامات ؟ لتسهيل
24:30الأمور علينا يا رفاق .
24:32هي ليست أهرامات لأنها
24:33ليست ذات رؤوس مدببة ،
24:34بل هي مبتورة القمة .
24:35توجد في أعلاها أماكن
24:37للعبادة ، لكنني
24:38سأسميها أهرامات لكي
24:39لا أضطر لقول " قواعد
24:40هرمية " . إنها مكرسة لـ "
24:42تلالوكانتيكوتلي " ،
24:44المعروف لنا أنا وأنت
24:45باسم " تلالوك " ، أما ذلك
24:47الذي نسميه هرم القمر
24:49فهو مكرس ... نعم ، هو
24:50كيان أنثوي ومكرس
24:52لقرينة "
24:52تلالوكانتيكوتلي " ،
24:54وهي " تشالتشيتليكي " .
24:56تشالتشيتليكي ، ما
24:57أصعب نطق هذا الاسم ،
24:59أليس كذلك ؟ وبالطبع
25:02هناك هرم الثعابين
25:04المريشة ، التي قد لا
25:05تكون ثعابين مريشة بل
25:07ثعابين متوجة
25:09بالسنابل ، وهو اسم لم
25:11تكن تُعرف به لأن هذا
25:12هو اسمها باللغة
25:14الناواتية . لكنها على
25:16أية حال كانت مركزاً
25:17احتفالياً مهماً منذ
25:18القرن الأول من العصر
25:20المسيحي عندما كانت
25:21هذه الأهرامات موجودة
25:23بالفعل . بلغت ذروتها
25:24في القرن الخامس
25:25وبحلول القرن السابع
25:27لم يعد لها وجود . وربما
25:29يرتبط السقوط والدمار
25:31النهائي لتيوتيهواكان
25:33ارتباطاً وثيقاً
25:34بوصول شعوب الناواتل
25:36هذه . هذه الشعوب
25:37الناواتلية التي جاءت
25:38من الشمال هاربة من "
25:40أواسيس أمريكا " ، والتي
25:41اضطرت لعبور الصحراء ،
25:43" تشيتشيميكا الكبرى " ،
25:44بدأت تستقر في
25:45تيوتيهواكان ، التي
25:46بُنيت على حدود
25:47الحضارة مع
25:48تشيتشيميكا الكبرى .
25:50وعلى شكل قطرات ، مثل
25:51المكسيكيين في
25:52الولايات المتحدة ،
25:53يصل البعض منهم ،
25:54وتتحسن أحوالهم ،
25:56فيبقون ، ثم يأتي آخرون
25:57. لنرى ، في الشمال كان
25:59هناك علم بوجود
26:00الحضارة في الجنوب ،
26:01والناس يسعون للوصول
26:03إليها . ويمكن
26:04لتيوتيهواكان أن
26:05تستقبل مجموعات
26:07التولتك التي تصل ،
26:08وتستقر ، وتنشئ
26:09أحياءها ، وتتاجر ،
26:11وتنتج ، ولكن مع وصول
26:12المزيد والمزيد منهم ،
26:14ربما ساهم هذا في
26:15مرحلة ما في انهيار
26:17تيوتيهواكان . المسألة
26:18هي أن هذه المجموعات
26:19الناواتلية بدأت
26:20بالوصول ، ربما كانت
26:22أولى المجموعات في عام
26:23500 ، وبحلول عام 600 أصبح
26:24من الواضح أن هناك
26:25العديد من مجموعات
26:26الناواتل التي تصل إلى
26:28هناك . ما يسمى
26:29بالآزتيك لم يكونوا
26:30موجودين بعد في هذه
26:32اللحظة من التاريخ ، أو
26:34أنهم أسلافهم ،
26:35سيكونون من مجموعات
26:37الناواتل هذه
26:38الموجودة في أواسيس
26:39أمريكا . قلنا أن هرم
26:42الشمس مخصص لتلالوك ،
26:44وليس بهذا الاسم أيضاً
26:46لأن " تلالو - أنتيكوتلي "
26:48هو أيضاً اسم باللغة
26:50الناواتلية وله توجيه
26:51من الشرق إلى الغرب .
26:54هذا توجيه شمسي ،
26:55وبالتالي فهو تكريس
26:57ذكوري . تلالوك هو
26:59تكريس ذكوري . انظر إلى
27:01تلالوك بطريقة أوسع
27:02قليلاً . لا تفكر في
27:04تلالوك كإله للمطر فقط
27:06. تلالوك هو إله . هو
27:09المقدس الذكوري أو
27:11الذكورة المقدسة ،
27:12والمطر هو أحد تجلياته
27:14. تلالوك هو إله المطر ،
27:16لكنه إله الرعد ، وهو
27:17إله البرق ، وهو إله
27:19العواصف ، ما القاسم
27:20المشترك بين كل ما
27:22قلته لك للتو ؟ حسناً ،
27:23وهو أيضاً إله الشمس
27:24بالإضافة إلى ذلك . إنه
27:26كل ما ينزل من السماء
27:27إلى الأرض . وهذا هو
27:29حركة المقدس الذكوري .
27:32الإله ينزل من السماء
27:34إلى الأرض ليباركها ،
27:35لـ يرطبها ، ويخصبها ،
27:40لأنه بالطبع ، المطر ،
27:42والرعد ، والبرق ،
27:44والشمس ، ماذا تتيح لك ؟
27:47الزراعة ، والخصوبة ،
27:48وبالتالي الحضارة . إذن
27:51، هذه هي حركة المقدس
27:53الذكوري . تلالو -
27:54أنتيكوتلي هو هذا ،
27:56الإله الذي ينزل ليملأ
27:57الأرض ببركاته . الحركة
27:59من الشرق إلى الغرب
28:01تجعل هذا واضحاً .
28:02الشمس ، هكذا صُمم هرم
28:04الشمس . تشرق الشمس كل
28:07صباح من خلف هرم الشمس
28:09، من واجهته الخلفية ،
28:11من الجانب الخلفي .
28:14وبالطبع ، يقطع الشمس
28:16قبة السماء صاعداً فوق
28:18هرم الشمس عند ذروته .
28:22تكون الشمس فوق هرم
28:24الشمس تماماً ، وعندما
28:26تبدأ في الهبوط نحو
28:28الغروب ، تنحدر عبر
28:29الواجهة الرئيسية
28:31لهرم الشمس . حسناً ،
28:33ولهذا السبب يسمونه
28:35هرم الشمس . إذن هرم
28:37القمر كان مكرساً لـ "
28:39تشالتش " ، هناك حرف " u "
28:40هنا ، أليس كذلك ؟ "
28:42تشالتشيوتليكي " ، هذا
28:44الحرف " u " هو ما يصعب
28:45عليّ نطقه . "
28:46تشالتشيوتليكي " ، ليس
28:48بهذا الاسم أيضاً ، فهو
28:49اسم بلغة الناواتل .
28:51إنه توجه من الشمال
28:52إلى الجنوب ، على عكس
28:53التوجه من الشرق إلى
28:55الغرب المرتبط
28:56بالمذكر وبالشمس ؛
28:57فهذا الاتجاه من
28:58الشمال إلى الجنوب
28:59مرتبط بالليل ،
29:00وبالقمر ، وبالمؤنث .
29:01ومن هنا نعرف أنه مكرس
29:03لجانب أنثوي . زوجة "
29:07تلالوك " ، وهو كل ما
29:09ينزل من السماء ، "
29:10تشالتشيوتليكي " هي
29:12المقدس الأنثوي ، وهي
29:14إلهة الينابيع
29:15والمياه الجوفية
29:17والزراعة والخصوبة
29:18وكل ما ينبثق من الأرض
29:20صعوداً . هذه هي حركة
29:24المقدس الأنثوي ، نحو
29:25الأعلى ، في رحلة
29:27العودة إلى الوطن ،
29:28العودة إلى الله ، أليس
29:30كذلك ؟ وبالطبع ، هذا
29:31جميل جداً لأن الأرض
29:33تقدم لك الماء ، الأرض
29:35تقدم لك الطعام
29:36والخصوبة والزراعة ،
29:37لكن الأرض لا تستطيع
29:39أن تقدم لك كل هذا . "
29:40تشالتشيوتليكي "
29:42تستطيع أن تقدم لك كل
29:43هذا لأن السماء منحته
29:45للأرض أولاً . يا
29:47للروعة . إذن ، " تلالوك " ،
29:49المقدس المذكر ، هو من
29:50يجعل بركات السماء
29:52تنزل إلى الأرض . "
29:53تشالتشيوتليكي " ،
29:55المقدس الأنثوي ،
29:56تستقبل هذه البركات
29:58وتحولها إلى شيء أكثر
30:00روعة مثل الزراعة ، ثم
30:03تقدمها لك . التقليد
30:05المسيحي ، أليس كذلك ؟
30:07الروح القدس ينزل .
30:09حركة المقدس المذكر ،
30:11من الشمس إلى رحم مريم .
30:12مريم ، المقدس الأنثوي .
30:15ما الذي تقدمه لك ؟
30:16المسيح . تستقبل ، تحول ،
30:19وتقدم . حسناً ، هذا هو
30:23جوهر هذين الهرمين .
30:24الهرم الثالث في
30:26تيوتيهواكان ، الذي
30:28يزوره الناس بشكل أقل ،
30:30وهو أحدث وأصغر ، يُسمى
30:32هرم الثعبان ذي الريش ،
30:36الذي بدأت شعوب الناوا
30:38التي استقرت في
30:39تيوتيهواكان في
30:40تسميته " كيتزالكواتل " .
30:43لذا ، فإن هذا الإله
30:45المرتبط بالزراعة ،
30:46والذي يعود إلى زمن
30:48الأولمك ، بدأ يُسمى "
30:49كيتزالكواتل " في
30:51تيوتيهواكان على يد
30:52الشعوب الناطقة بلغة
30:54الناواتل . إنه الهرم
30:55الثالث . هرم " تلالوك "
30:57يمثل السماء ، الشمس ،
30:59وما هو في الأعلى . هرم "
31:01تشالتشيوتليكي " يمثل
31:03الأرض ، وما هو في
31:04الأسفل . " كيتزالكواتل "
31:06، ثعبان بريش . هذا
31:07بالفعل تفسير من ثقافة
31:09الناواتل والتولتيك .
31:10الثعبان ذو الريش .
31:12تمثل الثعبان الأرض
31:14بالنسبة لك . تمثل
31:15الريش ما يطير ، وما
31:17يصعد ، وما يرتفع إلى
31:19السماء . الثعبان
31:21المجنح هو الازدواجية
31:23المتحدة ، وحدانية
31:24الله . تالوكانتيكوتلي
31:27هو السماء ،
31:28وتشالشيوتليكو هي
31:30الأرض ، وكيتزالكواتل
31:31هو كل ما بين السماء
31:33والأرض . بشكل أساسي ،
31:35عندما ترى مشهد
31:36كيتزالكواتل كاملاً ،
31:38كما يمكنك رؤيته في
31:39تشيتشن إيتزا ، وهو
31:40ينزل من السماء إلى
31:42الأرض في 21 مارس ،
31:43عندما تبدأ الحقبة
31:44الزراعية ، ينزل
31:46كيتزالكواتل من
31:47السماء إلى الأرض .
31:48ولكن إذا تابعت
31:49الأسطورة التولتيكية ،
31:51فهي تخبرك بأن
31:52كيتزالكواتل ينزل إلى
31:53العالم السفلي ، يُبعث
31:57، حسناً ، يموت ، يُبعث
31:59ويخرج من الأرض . من
32:02غيره يفعل ذلك أيضاً
32:04إلى جانب يسوع وجميع
32:06الآلهة ، أوه ، وجميع
32:07الأبطال اليونانيين ؟
32:10الحبوب ، البذور التي
32:12تعتمد عليها الزراعة .
32:14هذا ما يمثله
32:15كيتزالكواتل أيضاً ،
32:17بذرة . أنت تلقي ببذرة
32:19في الأرض ، تلك البذرة
32:20تنزل إلى العالم
32:21السفلي ، أليس كذلك ؟
32:23أنت تدفنها ، تدفنها .
32:25تلك البذرة قد نزلت
32:26إلى العالم السفلي
32:27وتلك البذرة تموت .
32:30تموت عن كونها بذرة
32:31لأن تلك البذرة نقية
32:33مثلي ومثلك . تلك
32:35البذرة هي طاقة كامنة .
32:37طاقة كامنة لـ ماذا ؟
32:39لشجرة ، لشجيرة ، لنبتة .
32:42في تلك البذرة الصغيرة
32:44تكمن كل الإمكانات ،
32:45لكن تلك الإمكانات لم
32:47تتجلَّ بعد . يجب أن
32:48تنزل البذرة إلى
32:50العالم السفلي . ومن
32:51هنا تنشأ أساطير جميلة
32:53. لهذا السبب ينزل جميع
32:55الأبطال اليونانيين
32:57إلى العالم السفلي
32:58ويسوع أيضاً ، لأنني
33:00وأنت مدعوان للنزول
33:01إلى العالم السفلي ،
33:03إلى عالمنا السفلي ،
33:05إلى لا وعينا ، حيث
33:06توجد كهوفنا ،
33:07ومخاوفنا ، وظلامنا ،
33:09وشياطيننا . نحن نمتلك
33:10الكثير من الطاقة
33:12الكامنة . إذا نزلنا
33:14إلى العالم السفلي
33:16وهزمنا ما يوجد هناك ،
33:18فإننا نولد من جديد
33:19كشيء متفوق تماماً .
33:21أنا وأنت مدعوان لذلك .
33:23هذه هي رحلة بطلنا .
33:25ولكن بالعودة إلى
33:26كيتزالكواتل الصوفي
33:28في هذه اللحظة ، تنزل
33:30البذرة إلى العالم
33:31السفلي بعد حوالي
33:32ثلاثة أيام لأن الأرض
33:34قد وصلت إليها . بالطبع
33:36، تلك البذرة لديها
33:37طاقة كامنة ، لكنها
33:38تحتاج إلى طاقة . من
33:39الذي يمنح البذرة كل
33:41ما تحتاجه لتتحول إلى
33:43شيء أكثر روعة ؟ الأرض .
33:44تمنحها الأرض الماء ،
33:46والشمس ، وجميع
33:48العناصر الغذائية لكي
33:49تصبح البذرة شيئاً
33:51متفوقاً . هنا أفتح
33:53قوسي المعتاد لمن
33:54يعرفني بالفعل ، أيها
33:56الرجال . لهذا السبب
33:58تريد زوجتك تغييرك ،
34:00لأنها الجوهر ذاته
34:02للإلهي . وإذا اخترت
34:03شريكة جيدة ، فيجب أن
34:05تدعها ، لأنني ، صدقني ،
34:07بغض النظر عمن تكون ،
34:08وهذا يشملني أنا أيضاً
34:10، لديك إمكانات هائلة .
34:13أنت مقدر لك أن تكون
34:14أكثر بكثير مما أنت
34:15عليه الآن . إذا أحسنت
34:17الاختيار أو تركت نفسك
34:18لتُختار جيداً ، لأنه
34:19يجب أن يقال الأمر
34:21بهذه الطريقة ، فإن
34:22زوجتك ستحولك إلى شيء
34:23أفضل مما أنت عليه . هذا
34:25هو جوهر الأنوثة . تأخذ
34:27المرأة البذرة ، مني
34:29الرجل ، وتحولها إلى
34:31كائن بشري . أي عملية
34:33تحول أعظم أو أكثر
34:35مجداً ، أو قداسة ، أو
34:37غموضاً تريد ؟ لا شيء
34:39أبعد من ذلك . إذن ، أنت
34:40أيها الإنسان الذكر ،
34:42لديك قدرة كبيرة ، ولكن
34:43لكي تتحول إلى ما
34:44قُدِّر لك أن تكونه ،
34:46أنت بحاجة إلى طاقة . من
34:48يمنحك إياها ؟ زوجتك ؟
34:49كل الميثولوجيا
34:50الهندوسية . يجب أن
34:52نخصص برنامجاً لذلك
34:53أيضاً . أظل أعد بذلك .
34:55كل الميثولوجيا
34:56الهندوسية مبنية على
34:57ذلك . لكي يتمكن الآلهة
34:58الذكور من القيام
34:59بأعمالهم العظيمة ،
35:01يجب على الإلهات
35:02الإناث ، وهن قريناتهم
35:03ونظيراتهم ، أن
35:04يمنحنهم الطاقة . حسناً
35:06، أنت تزرع البذرة ،
35:07وقد هبطت البذرة إلى
35:09العالم السفلي . في
35:10اليوم الثالث ، انظر
35:12للأمر ، تتفتح البذرة ،
35:14أي أنها تنشق . لقد ماتت
35:16البذرة . لم تعد تلك
35:18بذرة بعد الآن . الآن هي
35:20شيء آخر . بدأ يتجلى ما
35:22كان يمكن لتلك البذرة
35:24أن تكونه . لقد ماتت
35:26كبذرة وولدت ككائن
35:28جديد ، النبتة . وتلك
35:31النبتة تكافح لتخرج من
35:33الأرض . هنا تجد الموت
35:36والبعث . وتلك النبتة
35:38تبرز . وهذه النبتة
35:40التي تبرز هي الزراعة .
35:42كل هذا يمثله
35:43كيتزالكواتل ، ولهذا
35:45السبب هو إله الخصوبة .
35:47لكن التقاليد
35:48التولتكية ستأخذ
35:49أيضاً كل التفسير
35:51الصوفي الذي ذكرته
35:52للتو ، حيث يمثل
35:54كيتزالكواتل أيضاً
35:55رحلتنا الخاصة للهبوط
35:57إلى عالمنا السفلي ،
35:59وهزيمة مخاوفنا
36:00وشياطيننا ، والولادة
36:02من جديد كشيء أعظم
36:04بكثير مما كان عليه
36:05قبل الدخول إلى العالم
36:07السفلي . كل هذا عن
36:10كيتزالكواتل جميل
36:11جداً ، أليس كذلك ؟ إذا
36:14كنت تستمتع بهذا عن
36:15السلالة التولتكية ،
36:16التي أجدها رائعة ، فهي
36:18واحدة من جذورنا التي
36:19لا يخبروننا عنها ،
36:21فالشعوب التولتكية ،
36:22أبناء كيتزالكواتل ،
36:23ورثة تقاليد
36:24تيوتيهواكان ، هم
36:26بالتحديد الشعوب التي
36:27غزاها وأخضعها
36:28المكسيكيون . الشعوب
36:30التي كانت ضحية
36:31للإبادة الجماعية
36:32التي كان يمارسها
36:33المكسيكيون . الشعوب
36:34التي كان المكسيكيون
36:36ينتزعون قلوبهم .
36:37الشعوب التي بفضل
36:38دونيا مارينا " لا
36:39مالينتشي " انضمت إلى
36:41هيرنان كورتيس ، ومن
36:42ذلك التحالف
36:43والانتصار ولدت
36:44المكسيك . أدعوكم
36:45لمشاهدة مسرحية "
36:46مالينتشي " الغنائية
36:47لسببين ، الأول لأنها
36:49أفضل إنتاج مسرحي في
36:50تاريخ المسرح في
36:51المكسيك بهذا المستوى .
36:52وإذا كنت لا تصدقني ،
36:54فليس لديك خيار سوى
36:55المجيء ورؤيتها .
36:56والثاني ، لأننا
36:57تجرأنا على سرد نسخة
36:59مختلفة تماماً وأكثر
37:00تعافياً من تاريخنا .
37:02رؤية لا وجود فيها
37:03للغزو ، رؤية حيث لست
37:05أنت ابن الهزيمة ، بل
37:06ابن الاتحاد والتحالف
37:08والانتصار . لذا تجرأ
37:09على التفكير بأنه لم
37:10يغزك أحد قط ، واذهبوا
37:12لمشاهدة " مالينتشي "
37:13الغنائية ، وبالطبع
37:14لمجتمع " سونسو " ، سنقدم
37:15دائماً عروضاً
37:16ترويجية في شهر
37:17الاستقلال . لذا أترك
37:18لكم رمزاً ونلتقي في
37:20مسرحية " مالينتشي "
37:21الغنائية . حسناً ، إذن
37:23تم بناء تيوتيهواكان
37:25على الحدود الفاصلة
37:26بين البدو والحضارة .
37:28بدأ بناء تيوتيهواكان
37:30في القرن الثاني قبل
37:31الميلاد . كما قلنا ،
37:33كانت أهرامات الشمس
37:34والقمر موجودة بحلول
37:36عام 150 بعد الميلاد ،
37:37وبحلول عام 250 بعد
37:38الميلاد كان هرم
37:40الثعبان ذي الريش
37:41موجوداً بالفعل . بلغت
37:43المدينة أو المركز
37:44الاحتفالي ، أو كليهما
37:46، ذروتها حوالي عام 400 .
37:47وبحلول عام 500 كانت قد
37:49شهدت أقصى درجات مجدها
37:51. وبحلول عام 600 كانت في
37:53حالة تدهور . وبحلول
37:54عام 650 لم تعد موجودة
37:56ببساطة ، وقد سقطت إلى
37:58حد كبير بسبب توافد
38:00المزيد والمزيد من
38:02شعوب الناوا من الشمال
38:04. آخر مجموعة لغوية
38:05وصلت إلى وادي المكسيك
38:07هي شعوب الناوا . وهنا ،
38:09من هم إذن التولتيك ؟
38:11حسناً ، هذا هو الجانب
38:12الجميل حقاً ، أليس
38:14كذلك ؟ تأتي شعوب
38:15الناوا هذه من " أواسيس
38:17أمريكا " ، ويبدؤون في
38:19الاستقرار في
38:20تيوتيهواكان ، ويمتصون
38:22ثقافة تيوتيهواكان
38:24ورؤيتها الكونية
38:25ودينها وأساطيرها
38:27وحكمتها الصوفية
38:28باللغة التي كانت
38:30سائدة حينها ، والتي
38:32تجسدت فيها هذه
38:33الأساطير والرؤية
38:35الكونية ، وربما كانت
38:37لغة أوتومي . هذه
38:39الشعوب التي تتعايش ،
38:40شعوب الناوا التي تعيش
38:42جنباً إلى جنب مع
38:43الشعوب الأخرى التي
38:45تسكن تيوتيهواكان ،
38:46تمتص كل هذه الثقافة ،
38:48وهم ، بالطبع ، يفعلون
38:49كما تفعل أنت اليوم .
38:51يمكنك اليوم دراسة شيء
38:52ما باللغة الإنجليزية .
38:54إذا كنت جيداً جداً في
38:55الإنجليزية أو أي لغة
38:57أخرى ، تحاول التفكير
38:58بها ، التفكير
38:59بالإنجليزية نفسها ،
39:00لكن في مرحلة ما
39:01تترجمها لنفسك إلى
39:03الإسبانية . هذا أمر لا
39:04مفر منه . وهذا ما
39:06ستفعله شعوب الناوا .
39:08يمتصون هذه الثقافة
39:09والأساطير والتقاليد
39:11والرؤية الكونية
39:13والدين الصوفي
39:14لتيوتيهواكان ،
39:15ويقصونها على أنفسهم
39:17بلغة الناواتل ، وهذا
39:19هو " التولتيسايوتل " ،
39:21هذه هي التولتيكية ،
39:23إرث تيوتيهواكان بلغة
39:25الناواتل . نعم . إذن ،
39:29المهاجرون الناواتل ،
39:31عفواً ، المهاجرون
39:32الناواتل الذين عبروا
39:34" غران تشيتشيميكا " لهم
39:35علاقة مباشرة بسقوط
39:37تيوتيهواكان . في
39:38مواجهة انهيار
39:40تيوتيهواكان ، تفرق
39:41الناس . بالطبع ، كانت
39:43لدى تيوتيهواكان
39:44بالفعل سلسلة ، شبكة من
39:45المدن التابعة ، أليس
39:47كذلك ؟ إيه ، لدينا
39:48تولان ، تشيكوكوتيتلان
39:50، تولا دي أليندي أو
39:51تولان شولولان ،
39:52تشولولا . هي مدن تابعة
39:54لتيوتيهواكان ، وتخضع
39:56لحكم تيوتيهواكان .
39:58سوتشيكالكو في الجنوب
39:59أكثر . عندما تنهار
40:01تيوتيهواكان ، ما
40:02أعنيه هو أن الناس
40:03الذين سكنوها ، ومن
40:05بينهم متحدثو
40:06الناواتل ، بدأوا
40:07يتفرقون . بالنسبة لي ،
40:08وهذه نظريتي ، ولست
40:10الوحيد بالطبع ، هؤلاء
40:12هم التولتيك . التولتيك
40:14هم شعوب الناواتل
40:16الذين ورثوا ثقافة
40:17وتقاليد تيوتيهواكان
40:19وتفرقوا بعد انهيارها .
40:22وبالطبع ، منحوها حياة
40:24أكبر . بالتأكيد ، يصلون
40:25إلى تولان ،
40:26تشيكوكوتيتلان ،
40:27ويصلون إلى تولان
40:29شولولان ، ويصلون إلى
40:30سوتشيكالكو ، مدن كانت
40:31موجودة بالفعل ، ستشهد
40:33نهضة ، وزيادة في
40:34السكان ، وكثير منهم
40:35يصلون إلى المنطقة
40:37البحيرية لوادي
40:38تيسكوكو ، كولهواكان ،
40:39لطالما اعتبروا
40:40أنفسهم الورثة
40:41العظماء للتولتيك . هذه
40:43الشعوب الناطقة
40:44بالناواتل التي
40:45استقرت في منطقة
40:46تيسكوكو والتي أصبحت
40:48الآن تمتلك كثقافتها
40:49الخاصة ما تعلمته من
40:51تيوتيهواكان ، لكنها
40:52تفسره بالناواتل .
40:54هؤلاء هم التولتيك . من
40:57الذي أنشأ تولان
40:58تحديداً أو من أعاد
40:59الحياة إلى تولان
41:00تشيكوكوتيتلان ، إلى
41:02تولا الأطلانتيين ؟ لا
41:03، بل هم مهاجرو
41:04تيوتيهواكان الذين
41:05تفرقوا ، واختلطوا
41:07بمجموعات الناواتل
41:08التي استمرت في الوصول
41:09والتي تسكن في " غران
41:11تشيتشيميكا " . هم مبدعو
41:12تولا . نعم ، لكن تولا
41:14ليست مدينة التولتيك
41:15الوحيدة . هذا ما أريد
41:17قوله لك ، أليس كذلك ؟
41:18التولتيك هم من يسكنون
41:20تولا ، ومن يسكنون
41:21تشولولا ، ومن يسكنون
41:23سوتشيكالكو ، أو
41:24الكولهوا ، أو
41:25التيسكوكانيون في
41:26المنطقة البحيرية .
41:28كلهم على الأقل
41:30يعتبرون أنفسهم ،
41:31لأنها سلالة بالغة
41:33الأهمية ، ورثة
41:35للتولتيك . وكلمة "
41:37تولتيكا " لم تكن تمثل
41:39لهؤلاء الناس شعباً
41:41محدداً ومعيناً ، بل
41:43كبار المعلمين
41:44البنائين . ما هو الشيء
41:47الأعظم من
41:47تيوتيهواكان ؟ إنهم
41:49كبار المعلمين
41:50البنائين في
41:51تيوتيهواكان . أحياناً
41:52أعتقد أن التولتيك هم
41:53أيضاً بمثابة
41:54الماسونيين في أمريكا
41:55الوسطى . بمعنى ، لأن
41:57جزءاً كبيراً مما
41:58يقترحونه على المستوى
42:00الصوفي ، والديني ،
42:01والفلسفي ، والروحي هو
42:02أن تبني نفسك بنفسك ،
42:04أليس كذلك ؟ مثل
42:05الماسونيين . عندما
42:06يتحدث الماسوني عن
42:07بناء الهيكل ، لأن
42:09الهيكل هو أنت ، وهو أن
42:10تبني ذاتك . ويتحدث
42:11التولتيك كثيرًا عن
42:13أنه يجب عليك بناء
42:14المعبد ، ليس بالضرورة
42:16هرم الشمس ، بل هيكلك
42:18الخاص . بإيجاز ، هؤلاء
42:20هم التولتيك بالنسبة
42:21لي ، ورثة ثقافة
42:23تيوتيهواكان التي
42:24فُسرت وتُرجمت إلى لغة
42:26الناواتل لدى كل هذه
42:28الشعوب التي استقرت
42:29بعد انهيار
42:30تيوتيهواكان ، والتي
42:32تتحدث الناواتل
42:33وتعتبر نفسها وريثة
42:35للتولتيك . وبما أنهم
42:36يعتبرون أنفسهم ورثة
42:38التولتيك ، فمن الواضح
42:39أنهم سيحتفظون معهم
42:41بالإله تلالوك ، أليس
42:42كذلك ؟ يحتفظون بـ "
42:43تلالوك " أو "
42:44تلالوكاتيكوتلي " ،
42:46وهذا هو الاسم الذي
42:47سيُعرف به الآن .
42:48ويحتفظون بـ "
42:50تشالتشيوتليكي " ،
42:51وكذلك يحتفظون بهذا
42:53الإله الذي يفسرونه
42:55على أنه ثعبان بريش
42:57ويسمونه " كيتزالكواتل "
42:59. إذن ، هذه "
43:00التولتيكيات " ، هذه
43:02الثقافة التولتيكية ،
43:04ورثة سلالة
43:05تيوتيهواكان ، لديهم
43:07هذه الآلهة الثلاثة :
43:09تلالوك ( السماء ) ،
43:10وتشالتشيوتليكي (
43:12الأرض ) ، وكيتزالكواتل
43:14( ما بين السماء والأرض )
43:15. انظر فقط كم هو أمر
43:17جميل . وفوق هؤلاء
43:19لديهم بالطبع
43:20أوميتيوتل ، السيد
43:22العظيم الذي ينبثق منه
43:23كل شيء ،
43:24وتوناكاتيكوتلي
43:25وتوناكاسيواطل ، سيد
43:27وسيدة الحياة . وسيكون
43:29لديهم مفاهيم مثل "
43:31تلوكيه ناواك " ، أليس
43:32كذلك ؟ أي السيد أو
43:34المالك ، سيد ما هو
43:36قريب وما هو بجانبنا ،
43:38أليس كذلك ؟ يعني سيد
43:40القرب ، ما هو موجود
43:42بجانبنا وما هو موجود
43:44حولنا أيضًا . هذا هو "
43:46مويوكوياتسين " ، الذي
43:48يخلق نفسه من خلال
43:49أفكاره . أي أن لديهم
43:51بالفعل مفاهيم
43:52لاهوتية مشابهة جدًا
43:53لتلك التي ستجلبها
43:55التقاليد الكاثوليكية
43:56. في الواقع ، كانت
43:57تيسكوكو في زمن
43:59نيزاهوالكويوتل وابنه
44:00نيزاهوالبيلي
44:01المدافعين العظماء عن
44:03هذا التقليد . حسنًا ،
44:04في مدينة تولان
44:05تيكوكويتيتلان ، تولا
44:07دي أليندي ، تولا
44:08الخاصة بالأطلنطيين ،
44:10هناك تكملة مثيرة
44:11للاهتمام لهذه
44:13الأساطير المتعلقة
44:14بالآلهة ، وهي ميلاد
44:16الأمير سي أكاتل
44:17توبيلتزين
44:18كيتزالكواتل . سي أكاتل
44:20توبيلتزين
44:21كيتزالكواتل كان
44:22ملكًا أسطوريًا لتولا
44:24، وهو أسطوري أكثر منه
44:25تاريخي ، يجب قول ذلك
44:27أيضًا . علينا أن نحدد
44:28موقعنا الزمني حوالي
44:30عام 950 . يُفترض أن
44:32كيتزالكواتل كان ابن
44:34الأميرة تشيمالما
44:35والمحارب ميكسواتل .
44:39تشيمالما هي الأرض
44:40الأم . ميكسواتل هو
44:42مجرة درب التبانة . هذا
44:43ما يعنيه ميكسواتل ،
44:45سحابة الثعابين . هكذا
44:46يطلقون على مجرة درب
44:48التبانة . أي أن سي
44:49أكاتل توبيلتزين
44:50كيتزالكواتل هو ابن
44:51السماء والأرض . لنرى ،
44:53هذا هو إضفاء الطابع
44:54الإنساني على الرؤية
44:55الكونية ، مما يجعل
44:57الأمير كيتزالكواتل ،
44:58بالطبع ، نوعًا من
44:59المسيح في أمريكا
45:01الوسطى ، لأنه
45:02بالإضافة إلى ذلك ،
45:03تشيمالما هي الأم
45:05العذراء لكيتزالكواتل
45:07. يُفترض أن ميسكواتل
45:09كان يطارد تشيمالما
45:11لتدنيسها . تختبئ
45:12تشيمالما في معبد ،
45:14وترى حجر يشم ثمين ،
45:16فتخبئه بين ثيابها ،
45:17وعندما تخرج من المعبد
45:19لا تجد الحجر وتكتشف
45:21أنها حامل لتلد
45:22سياكاتل توبيلتزين .
45:25إذًا هو بمثابة ابن
45:26الإله كيتزالكواتل ،
45:28أو الإله كيتزالكواتل
45:29المتجسد في صورة إنسان
45:31يولد من امرأة عذراء .
45:35بشكل أساسي ، هذا هو
45:36سياكاتل توبيلتزين
45:38كيتزالكواتل . وتقول
45:41الأسطورة إنه حكم تولا
45:43بالفضيلة والحكمة ،
45:44مما منحهم الرخاء
45:46والوفرة حتى هزمه
45:47تيزكاتليبوكا . بما
45:51أننا نمزج هنا بين
45:52الآلهة والبشر ، فنحن
45:54بالطبع لا نزال في
45:55مجال الأسطورة ، والتي
45:56تمتزج دائمًا في
45:57أمريكا الوسطى
45:58بالتاريخ . ولنفترض أن
46:00ما لدينا هو نتيجة حرب
46:02أهلية في تولا ، ليس
46:04بين إلهين ، بل بين
46:06أتباع إله ،
46:07كيتزالكواتل ، وأتباع
46:09إله آخر ،
46:10تيزكاتليبوكا ، المرآة
46:12المظلمة . وتحكي هذه
46:14الأسطورة أن
46:15تيزكاتليبوكا خدع
46:17كيتزالكواتل . أرسل
46:18إليه ثلاثة سحرة .
46:21قدموا له " البولكي " ،
46:23لكنهم خدعوه وأخبروه
46:25أنه إكسير سيشفيه من
46:26كل أمراضه ، وهو ما حدث
46:28نوعًا ما ، لكنه أمر
46:30معقد . المهم أن
46:31كيتزالكواتل شرب
46:32البولكي ؛ وشرب أكثر
46:34بكثير مما كان ينبغي .
46:35نكث عهود العفة ،
46:36والأسوأ أنه فعل ذلك
46:38مع أخته سوشيكيتزال ،
46:39وعندما استيقظ في
46:41اليوم التالي ، كان
46:42تأنيب الضمير وحشيًا ،
46:44وكانت مسيرة الخزي
46:45التي خاضها طويلة جدًا
46:47. وبسبب شعوره بالعار
46:49والذنب ، هرب من تولا
46:51واتجه شرقًا ليصل ،
46:52وفقًا لبعض الروايات
46:54إلى ساحل الخليج ،
46:56ووفقًا لأخرى إلى ساحل
46:58المايا ، حيث أشعل
46:59النار في نفسه ووعد
47:01بالعودة . ومن هنا نشأت
47:04أسطورة كيتزالكواتل
47:05المهزوم الذي يعد
47:07بالعودة . انتبه ، هناك
47:09شيء مثير للاهتمام في
47:11التاريخ . هنا ، في
47:12التاريخ كنت أخبرك منذ
47:14قليل أن حضارة المايا
47:15القديمة في أمريكا
47:17الوسطى تختلف عن مايا
47:18فترة ما بعد
47:19الكلاسيكية ، وهم
47:20المايا الخاصون بنا في
47:22يوكاتان . في فترة ما
47:24حول القرن التاسع ، أي
47:26حوالي عام 900 ، بدأت
47:28هجرات من شعوب المايا
47:30من أمريكا الوسطى نحو
47:32الشمال ، ربما بسبب
47:33ظروف مناخية أو حروب ،
47:35أي من ما نعرفه اليوم
47:37بجواتيمالا إلى
47:39يوكاتان . وهناك فترة
47:41زمنية فيها . بعد
47:43انهيار تولا ، أو مع
47:45انهيارها ، أو بسبب
47:46الحروب فيها ، هاجر
47:48الكثير من سكان تولا ،
47:50لنسمهم التولتيكيين ،
47:51نحو يوكاتان . وهنا
47:53تمتزج الأسطورة
47:54بالتاريخ ، هل ترى ؟ أي
47:55أننا نتحدث عن حرب
47:57أهلية فر منها "
47:58كيتزالكواتل " مع
47:59أتباعه ليصل إلى عالم
48:00المايا ، حيث سيُعرف
48:02باسم " كوكولكان " . ولكن
48:03لدينا أيضًا بيانات
48:05تاريخية تخبرنا بحدوث
48:06هجرات للتولتيك الذين
48:08وصلوا إلى يوكاتان
48:09واختلطوا بالمايا .
48:11تشيتشن إيتزا ،
48:12ومايابـان ، وكل ما
48:14تعرفه عن المايا في
48:15عصر ما بعد الكلاسيكية
48:17، مايا المكسيك ، هو
48:18هذا المزيج بين
48:19التولتيك والمايا .
48:21ولهذا السبب "
48:22كيتزالكواتل " المايا ،
48:24حيث سيُعرف باسم "
48:25كوكولكان " ، أليس كذلك ؟
48:28إذن هناك بالفعل مزيج
48:30تاريخي مثير للاهتمام
48:31، وربما لهذا السبب
48:32لدينا قلعة تشيتشن
48:34إيتزا ، أليس كذلك ؟
48:35الهرم الأكثر شهرة ،
48:37حيث تنزل الأفعى ذات
48:38الريش تمامًا وفقًا
48:40للتقليد . هنا سنبدأ
48:42الحديث عن "
48:43التولتيّوتل " أو
48:45التولتيكية كتقليد
48:47فلسفي وأسطوري ورؤية
48:48كونية ودينية ، وما إلى
48:50ذلك ، وهو ما يتعلق
48:52بعمل روحي وعملك الخاص
48:54، حيث توجد رمزية
48:55كثيرة ، لأن "
48:57كيتزالكواتل " قد يكون
48:58كل ما قلته لك ، ولكن
49:02كلمة " كيتزالكواتل "
49:03لها ترجمة أخرى : ليست
49:05دائمًا " الأفعى ذات
49:07الريش " . كيتزال ، ريشة .
49:09كواتل ، أفعى . انتبه ، "
49:12كيتزال " هو ريشة في
49:13إشارة إلى طائر
49:15الكيتزال . الكيتزال
49:17الذي كان ريشه يعتبر
49:18ريشًا ثمينًا . ريش
49:21ثمين يعني نادرًا
49:23وشحيحًا وبالتالي
49:24باهظ الثمن ، ولكن
49:26أيضًا ثمين بمعنى إلهي
49:28، ريش مقدس . إذن ، "
49:31كيتزالكواتل " كأفعى
49:33ذات ريش هو أفعى ريشها
49:35ثمين ومقدس . كيتزال
49:37كواتل . لكن كلمة "
49:39كيتزالكواتل " تعني
49:40أيضًا شيئًا آخر . في
49:43لغة الناواتل ، " كواتل "
49:45تعني أفعى ، و " كو " تعني
49:48توأمك . التوائم . انظر ،
49:50لهذا السبب في المكسيك
49:52نسمي التوائم " كواتيس " (
49:54cuates ) . كلمة " كواتيس "
49:56مشتقة من " كواتل " . إذن ،
49:58" كيتزال كواتل " هو إذا
50:02فهمنا أن " كيتزال " هو
50:03الريش الثمين والمقدس .
50:05كلمة " كيتزال " تُستخدم
50:07أيضًا للإشارة إلى
50:09الشيء المقدس . إذن ،
50:11كلمة " كيتزالكواتل "
50:12تعني التوأم الثمين أو
50:14التوأم المقدس . يا له
50:17من شيء جميل . "
50:19كيتزالكواتل " هو
50:20التوأم الثمين . التوأم
50:23الثمين لمن ؟ حسنًا ،
50:26توأمك أنت . إنه توأمك
50:28الثمين . إنه نسختك
50:30الأفضل . إنه نسختك
50:31المسيحانية ، نسختك
50:32المضيئة . إنه نسختك
50:34المستنيرة . هو ما
50:35قُدّر لك أن تكونه إذا
50:37سمحت لنفسك أن تتحول
50:38عبر المقدس الأنثوي .
50:40بالمناسبة ، هذا لا
50:41يعتمد على كونك رجلاً
50:43أو امرأة أو على توجهك
50:44الجنسي ، لأن المذكر
50:46والمؤنث ، بغض النظر عن
50:47تفاهات أيديولوجيا
50:49الجندر ، موجودان .
50:51ببساطة ، هناك المذكر
50:53وهناك المؤنث . كل ما
50:55عدا ذلك ينتهي به
50:56الأمر ليكون غير ذي
50:58صلة . إذًا ،
50:59كيتزالكواتل هو
51:00بالفعل الثعبان ذو
51:01الريش ؛ إنه الكائن
51:02الموجود بين السماء
51:04والأرض ، وهو ابن
51:05تلالوك
51:05وتشالتشيوتليكوي .
51:07لكنه أيضًا إله
51:08الزراعة ، وهو أيضًا
51:10الوعي ، لأنك أنت الوعي
51:12الذي يسكن بين السماء
51:14والأرض ؛ وهو كذلك إله
51:16الرياح ، لأنه ثعبان
51:18يطير ؛ وهو أيضًا اتحاد
51:20الروح والمادة ، وهو
51:21توأمك الثمين ، ذلك
51:23الذي قُدِّر لك أن
51:25تكونه . وهنا من المهم
51:27جدًا الحديث عن أمر ،
51:29أنا أقول إن هذا ،
51:30بالنسبة لي ، هو أساس
51:31الرؤية التولتيكية ،
51:33أو التولتيقية (
51:34تولتيكايوتل ) . إيه ،
51:35التيزكاتليبوكاس
51:36الأربعة ،
51:37تيزكاتليبوكاس
51:38التولتيك الأربعة ،
51:39التي أسميها الجوانب
51:41العقلية الأربعة . في "
51:42عودة كيتزالكواتل "
51:43أتحدث كثيرًا عن كيفية
51:45الإشارة إلى الآلهة ،
51:46هنا لا تشير الآلهة في
51:48كل الحالات إلا إلى
51:49جوانب من عقلك . ويتضح
51:51أن ، انظر كم هي مثيرة
51:52للاهتمام هذه
51:53الميثولوجيا .
51:54الميثولوجيا ، هذا هو
51:56التولتيك الخالص ، أي
51:57هؤلاء الشعوب الناهوا
51:59ورثة تيوتيهواكان ،
52:00الذين هم التولتيك ،
52:01أليس كذلك ؟ لديهم إله
52:03أساسي هو أوميتوتل .
52:06أوميتوتل الذي هو
52:07الإله الاثنين أو
52:09الإله المزدوج ، لكن
52:10انتبه ، إنه الإله
52:12المزدوج الذي هو واحد
52:13ويحتوي على الثنائيات .
52:15إنه ألوهية الثنائية
52:17الموحدة . هو أب وأم
52:19الآلهة لأنه رجل
52:21وامرأة ، لأنه خير وشر ،
52:23لأنه نور وظل .
52:25أوميتوتل هو الكلية
52:26الموحدة التي تتجلى في
52:28العالم كثنائية . انظر
52:30كم هو جميل ، أليس كذلك
52:32؟ أوميتوتل إذن هو
52:34كألوهية أساسية تلد
52:36ذاتها بنفسها لأنه أب
52:38وأم . إنه مثل دودة
52:39الأرض ، أليس كذلك ؟ هذا
52:41، حسنًا ، فإن أوميتوتل
52:43يلد أيضًا من ذاته
52:44أربعة أبناء . توناتيوه
52:46، الذي هو الشمس ،
52:48وميتزتلي ، الذي هو
52:49القمر . هذان هما
52:51الاثنان ،
52:52وتوناكاتيكوتلي
52:53وتوناكايواتل ، سيد
52:55وسيدة الحياة .
52:58توناكاتيكوتلي
53:00وتوناكايواتل ، سيد
53:01وسيدة الحياة ، لديهما
53:03أربعة أبناء ، وهم
53:05التيزكاتليبوكاس
53:07الأربعة .
53:09تيزكاتليبوكا ، الذي
53:10هو المرآة ، مرآتك
53:12المظلمة . مظلمة لأنها
53:14في العالم ، والعالم هو
53:15انعكاس للألوهية .
53:17التيزكاتليبوكاس
53:18الأربعة ، لديك
53:19تيزكاتليبوكا أحمر ،
53:21وتيزكاتليبوكا أسود ،
53:22وتيزكاتليبوكا أبيض ،
53:24وتيزكاتليبوكا أزرق .
53:25كيف ترجمت شعوب
53:27الناهوا هذا ؟ وبشكل
53:28خاص الميشيكا ، هنا لم
53:29أعد أدعوهم أزتيك ،
53:31انتبه ، أولئك الذين
53:32خرجوا من أزتلان هم
53:33أزتيك ، وأولئك الذين
53:35جابوا تشيتشيميكا
53:36العظيمة هم أزتيك .
53:37أولئك الذين غزو
53:38تشابولتيبيك هم أزتيك .
53:40أولئك الذين استقروا
53:41في الجزيرة عام 1324
53:43وأسسوا تينوتشيتلان
53:44هم الأزتيك . هكذا
53:46يسميهم الجميع لأنهم
53:47جاؤوا من أزتلان ولا
53:48يملكون وجهاً أو اسماً
53:50، إنهم نكرة بالنسبة
53:51لهؤلاء الناس . عندما
53:53يهزم الأزتيك "
53:54أزكابوتزالكو " ،
53:55ويشكلون التحالف
53:56الثلاثي ويسيطرون على
53:58الوادي بأكمله ،
53:59يصبحون " ميكسيكا " . لقد
54:01كسبوا اسمهم ، وكسبوا
54:03هويتهم . لم يعودوا
54:04مجرد أزتيك عاديين
54:05قادمين من أزتلان . لقد
54:07أصبحوا " ميكسيكا "
54:08يحملون اسماً خاصاً
54:10بهم . ولهذا السبب
54:11أتحدث دائماً عن
54:12الأزتيك وعن
54:12الميكسيكا . الأمر
54:13يختلف حسب الحقبة
54:15التاريخية . حسناً ، لدى
54:16الميكسيكا "
54:17تيزكاتليبوكا " الأحمر .
54:19إنه " شيبيه توتيك " . "
54:21شيبيه توتيك " هو سيدنا
54:23المسلوخ . إنه إله
54:25مسلوخ ، إله يتم نزع
54:27جلده . إنه إله الزراعة .
54:29بالطبع . فكر في
54:30الزراعة بأسلوب " القطع
54:32والحرق " كما كان
54:33يُمارس هنا . الزراعة
54:34تعني إزالة الطبقة
54:36السطحية للأرض للسماح
54:37بنمو تربة جديدة . أي أن
54:39الزراعة هي عملية سلح ،
54:41هي عملية تجريد من
54:43الجلد . بالطبع . لذا ،
54:45كان الميكسيكا يضحون
54:46لهذا الإله بأشخاص عن
54:48طريق سلحهم وهم أحياء .
54:49على أي حال . إذن ، شيبيه
54:52توتيك من جهة ،
54:53وتيزكاتليبوكا الأحمر
54:55، هو إله الزراعة
54:56والتجديد الزراعي ،
54:58لكن على مستوى أكثر
54:59غموضاً هو إله التجديد
55:01بشكل عام ، تجديدك أنت ،
55:03لأنك مقدر لك أن تموت
55:05وتولد من جديد ، لتصبح
55:07نسخة أفضل بكثير من
55:08نفسك ، لتكون أكثر
55:10بكثير مما أنت عليه ،
55:12ولكن عليك أن تتجدد .
55:14نعم ، هذا ما يعنيه
55:15تيزكاتليبوكا الأحمر ،
55:17نزعتك نحو التجدد . لكن
55:19لديك أيضاً
55:20تيزكاتليبوكا أو
55:21تيزكاتليبوكا الأسود .
55:23تيزكاتليبوكا ، المرآة
55:25المظلمة ، مرآة الدخان
55:27الداكن ، والتي تمثل في
55:29هذه الحالة " الأنا "
55:31الخاصة بك . كان
55:35الميكسيكا يقدمون
55:36لتيزكاتليبوكا تضحية
55:37مثيرة للاهتمام ، في
55:38عيد " توشكاتل " ، وهو
55:40الاحتفال الذي أوقفه
55:41بيدرو دي ألفارادو ،
55:42مما أدى إلى مذبحة
55:43المعبد الرئيسي . إنه
55:45إله الأنا . إنه أمر
55:46رائع . ماذا يفعلون ؟
55:48كيف يقدمون القرابين
55:49لتيزكاتليبوكا ؟ قبل
55:51عام ، يختارون شاباً
55:52جميلاً في الثانية
55:53عشرة أو الثالثة عشرة
55:54من عمره ، الأكثر وسامة
55:56، الأكثر جمالاً ،
55:57الأكثر كمالاً . وطوال
55:58عام يغمرونه بكل
56:00الخيرات ، وبكل
56:01الأوسمة ، وبكل
56:02الملذات ، ويقيمون له
56:04الولائم ، ويقدمون له
56:06النساء ، ويمنحونه كل
56:07ما يمكن للعالم أن
56:09يقدمه ، ثم يضحون به .
56:12انظر ، الأمر قاسٍ جداً
56:14، لكن كاستعارة للأنا
56:16هو أمر مذهل . إذاً ،
56:18عليك أن تتجدد . من هو
56:20العدو الرئيسي في طريق
56:22تجددك ؟ أناؤك . لطالما
56:24كان الأمر كذلك . عليك
56:26أن تتجدد لتصبح ماذا ؟
56:28في تيسكاتليبوكا
56:29الأبيض ، كيتزالكواتل ،
56:31توأمك الثمين . انظر كم
56:33هو جميل . عليك أن تدرك
56:35كل هذا . تعال هنا في
56:36عودة كيتزالكواتل ،
56:37مشروح بشكل جيد جدًا ،
56:39أليس كذلك ؟ مع العلم
56:40أنها نسختي الخاصة من
56:41الأحداث . إذن ، أنت
56:43مدعو لتجديد نفسك .
56:44لتحقيق ذلك ، يجب أن
56:46تهزم عدوًا هو أنت
56:47نفسك ، وهو غرورك . يجب
56:49على شيبتوتيك أن يهزم ،
56:51حسنًا ، لتحقيق
56:52التجديد الذي يمثله
56:53شيبتوتيك ، يجب أن تهزم
56:55تيسكاتليبوكا الخاص
56:57بك ، وهو غرورك ، ومن ثم
56:58تصبح توأمك الثمين ،
57:00نسختك المضيئة ،
57:01تيسكاتليبوكا الأبيض ،
57:03كيتزالكواتل . ما الذي
57:05تحتاجه لذلك ؟
57:07تيسكاتليبوكا الأزرق
57:09الذي يمثل الإرادة ،
57:12القوة التي بدونها لن
57:14تتمكن من محاربة غرورك
57:16، وتجديد نفسك ،
57:17والتحول إلى توأمك
57:19الثمين ، أفضل نسخة من
57:21نفسك . تيسكاتليبوكا
57:22الأحمر ، شيبتوتيك ،
57:24تيسكاتليبوكا الأسود ،
57:25تيسكاتليبوكا ،
57:26تيسكاتليبوكا الأبيض ،
57:28كيتزالكواتل ،
57:29تيسكاتليبوكا الأزرق ،
57:31من يدري من كان ، لكن
57:32المكسيكا أدخلوا
57:33ويتزيلوبوتشلي .
57:35بالطبع ، كإله للحرب ،
57:36فهو يتناسب تمامًا
57:38كإله للإرادة
57:39المحاربة . وأعود إلى
57:41موضوع أنه يبدو لي
57:42أشبه بالماسونيين في
57:43ذلك العالم ، أليس كذلك
57:45؟ فقط إرادتك التي
57:47تحولك إلى محارب عظيم
57:49ستجعلك تتغلب على
57:51جانبك المظلم ، وتتجدد
57:53، وتصبح توأمك الثمين .
57:55كل هذا له علاقة
57:57بالتولتيكية . انظر فقط
57:59كم هو جميل . هؤلاء هم
58:01التولتيك . كل هذا طوره
58:03التولتيك . هذا هو فكر
58:05أولئك الذين يسكنون
58:06تولان ، شيكوكوتيتلان
58:07أو تولا دي أليندي ،
58:08وأولئك الذين يسكنون
58:10تولان ، شولولان أو
58:11تشولولا . أولئك الذين
58:12يسكنون هوتزينغو .
58:13هؤلاء هم
58:14التلاكسكاليون . هؤلاء
58:16هم الذين يسكنون
58:17سوشيكالكو . هؤلاء هم
58:18الكولوا ، والأكولهوا .
58:20هؤلاء هم
58:21التيكسوكانيون .
58:23يفترضون أنهم ورثة
58:25سلالة تيوتيهواكان .
58:27الأزتيك ، عندما كانوا
58:29لا يزالون أزتيك
58:30وكانوا في رحلتهم ،
58:32وصلوا إلى
58:32تيوتيهواكان في مرحلة
58:34ما ، حوالي عام 100 وشيء
58:36أو 1 وشيء ، وصلوا إلى
58:38تيوتيهواكان ، حيث
58:39استقروا ربما لجيل
58:41كامل . إنهم أول علماء
58:42آثار بهذا المعنى ، لأن
58:44هؤلاء الأزتيك بقوا في
58:45تيوتيهواكان وحاولوا
58:47تفسيرها واستكشفوها
58:48وبالتأكيد حفروا
58:50شيئًا وبالتأكيد
58:51بحثوا وبالتأكيد
58:52وجدوا . و الرؤية التي
58:56سيتبنونها هي : إذا
58:58وصلنا إلى هذا المكان
59:00العظيم الذي نجده هنا
59:01مهجورًا وفارغًا ،
59:03فذلك لأننا نحن
59:04التيوتيهواكان الجدد .
59:08إذن ، هم مجموعة من
59:09البدو من صحراء الشمال
59:11، عند وصولهم إلى
59:13تيوتيهواكان ، يفترضون
59:15أنهم ورثة
59:16تيوتيهواكان . ولهذا
59:18عندما وصلوا إلى وادي
59:20المكسيك ، إلى منطقة
59:21بحيرة تيكسكوكو ،
59:22جاءوا ليخبروا كل هذه
59:24الشعوب التي تدعي أنها
59:25من سلالة التولتيك ،
59:27جاءوا يقولون لهم : " لقد
59:28وصلنا نحن ، الأواخر ،
59:30ونحن أيضًا من سلالة
59:31التولتيك . " فيرد عليهم
59:33الآخرون جميعًا : " هذا
59:34غير صحيح يا هذا . " " هذه
59:36كذبة . " " أنت لست من
59:38سلالة التولتيك . "
59:39ولأنهم ليسوا كذلك
59:40بالفعل ، فهم يسعون
59:42للارتباط بالكولوا ،
59:43ويسعون للارتباط
59:44بالتيسكوكانيين ،
59:46يسعون للارتباط
59:47بأولئك الذين هم
59:48بالفعل من سلالة
59:49التولتيك . حتى لا نذهب
59:54بعيدًا ، فإن " تلاتواني
59:56" المكسيكا يأتون من
59:58طلبهم من سلالة
59:59التولتيك ، من أولئك في
1:00:01كولواكان ، أن يمنحوهم
1:00:03" تلاتواني " ، أي سيدًا .
1:00:08وهنا تبدأ قصة
1:00:09تلاتواني المكسيكا مع
1:00:11أكامابيتشلي ، ويتسيلي
1:00:13، تشيمالبوبوكا ،
1:00:14وغيرهم . بالطبع ، إذا
1:00:16كان لدينا سيد من
1:00:18سلالة التولتيك ، فهذا
1:00:19يجعلنا جزءًا من سلالة
1:00:21التولتيك . المكسيكا
1:00:23الذين وصلوا إلى منطقة
1:00:25تشابولتيبيك حوالي
1:00:27عام 1299 أرادوا غزوها
1:00:29والاستيلاء على
1:00:30الينابيع . وقد طردهم
1:00:32تحالف من الشعوب .
1:00:35أولاً ، استقبلهم أهل
1:00:36كولواكان . أرادوا
1:00:38المصاهرة ، لكن ما
1:00:40فعلوه هو أنهم قالوا
1:00:41للسيد : " أرسل لنا ابنتك
1:00:43لأننا نريد أن نجعلها
1:00:45إلهتنا . " وما فعلوه هو
1:00:47أنهم سلخوا جلدها وهي
1:00:48حية ، ولذلك طردوهم شر
1:00:50طردة ، ولهذا انتهى بهم
1:00:51المطاف بالاستقرار في
1:00:53جزيرة سمح لهم سيد
1:00:54أزكابوتزالكو بها ،
1:00:56حيث أسسوا
1:00:56تينوتشيتلان . بين عام
1:00:581324 حين أسسوا
1:00:59تينوتشيتلان وعام 1426 ،
1:01:01كان الأزتيك ، الذين
1:01:02كانوا لا يزالون
1:01:03يطلقون على أنفسهم اسم
1:01:05الأزتيك ، شعبًا
1:01:06تابعًا لأزكابوتزالكو
1:01:07. في عام 1427 هزموا
1:01:09أزكابوتزالكو ، وشكلوا
1:01:11التحالف الثلاثي ،
1:01:12وأصبحوا هم السادة
1:01:14والحكام ، وأصبحوا
1:01:16الآن مكسيكا . ومن عام
1:01:171426 حين حدث هذا إلى عام
1:01:191521 حين سقطت
1:01:20تينوتشيتلان ، هي
1:01:21المئة عام لشعب الشمس ،
1:01:23هي المئة عام التي
1:01:25وُجد فيها المكسيكا .
1:01:26المكسيكا ليسوا هم
1:01:28مبدعي أمريكا الوسطى ،
1:01:30وليسوا أبرز ممثليها ،
1:01:31وليست تلك ذروة
1:01:32لحظاتهم ، وليست لحظة
1:01:34مجدهم . إنهم آخر شعب
1:01:36وصل وغزا عالم
1:01:38التولتيك وأخضعهم
1:01:39وفرض عليهم
1:01:40ويتسيلوبوتشلي كـ "
1:01:42تيزكاتليبوكا " الأزرق
1:01:44، وسرقوا أسطورة ميلاد
1:01:46كيتزالكواتل من
1:01:47تشيمالما ، ابنة
1:01:49ميكسواتل العذراء ،
1:01:51وطبقوها على كواتليك ؛
1:01:53ولذلك فإن ميلاد
1:01:54ويتسيلوبوتشلي متطابق
1:01:56مع ميلاد ميلاد
1:01:59كيتزالكواتل هذا ،
1:02:01لأنهم يسرقون
1:02:02الأساطير . أشرح لك كل
1:02:04هذا في كتابي " تاريخ
1:02:06آخر للمكسيك " . لا يمكنك
1:02:08تفويت كتابي ، " تاريخ
1:02:10آخر للمكسيك " . سيكون
1:02:12ذلك في وقت ما ، حوالي
1:02:13عام 1427 ، عندما أمر
1:02:15المكسيكيون بحرق جميع
1:02:17المخطوطات القديمة
1:02:18قائلين إن كل التاريخ
1:02:20القديم كذب . بالطبع .
1:02:23إيتزكواتل الأول من
1:02:25تيسكوكو وابنه
1:02:26نيزاهوالكويوتل لم
1:02:28ينفذا عملية الحرق هذه
1:02:29. لقد اعتبرا نفسيهما
1:02:32حارسين لإرث التولتيك
1:02:34، ودائماً ما افترضا
1:02:35أنه يجب عليهما حماية
1:02:37ثقافة التولتيك من
1:02:39همجية المكسيكيين . ما
1:02:41الذي اخترعوه حول
1:02:43موضوع أن
1:02:43ويتزيلوبوتشتلي أمرنا
1:02:45بالبحث عن النسر الذي
1:02:47يلتهم الثعبان ؟ النسر
1:02:49والثعبان ، العنصران
1:02:51الأيقونيان لـ
1:02:54الثعبان المجنح . لذا
1:02:56فهم يحاولون أيضاً خلق
1:02:58صلة قرابة أسطورية مع
1:03:00التولتيك . وعلى مدى
1:03:02المائة عام التي وُجد
1:03:03فيها شعب الشمس ، أُطيح
1:03:05بـ كيتزالكواتل من قبل
1:03:07ويتزيلوبوتشتلي ، وقام
1:03:09المكسيكيون بتشويه "
1:03:10تولتكايوتل " ، حيث كان
1:03:12التضحية تعني التضحية
1:03:13بالذات ، والتعذيب
1:03:15الذاتي لبناء نفسك
1:03:16كإنسان أفضل . أما هم
1:03:18فيقولون ، الأفضل أن
1:03:19نضحي بشخص من شعب آخر .
1:03:2113 أغسطس 1521 تنتهي هذه
1:03:23القصة وكل هذه القصص
1:03:24عندما يستولي 100 ألف
1:03:26محارب على
1:03:27تينوتشتيتلان . لا ننسَ
1:03:29أبداً 100 ألف محارب ، من
1:03:30التلاكسكاليين ،
1:03:31والتيسكوكانيين ،
1:03:32والتشولولتييكيين ،
1:03:33والويوتزينكا ،
1:03:34والتوتوناك . من بين 100
1:03:36ألف محارب ، 99 ألفاً من
1:03:38السكان الأصليين
1:03:39وهناك 1000 إسباني فقط .
1:03:41ويستولون على
1:03:42تينوتشتيتلان . ومتى
1:03:43سقطت تينوتشتيتلان ؟ 13
1:03:45أغسطس 1521 . لماذا هذا
1:03:49مهم ؟ لنعد إلى هرم
1:03:51الشمس . أخبرتك أنه
1:03:52يتمتع بتوجيه من الشرق
1:03:54إلى الغرب . تشرق الشمس
1:03:56كل صباح من خلف هرم
1:03:58الشمس ، وتنتقل فوقه .
1:04:01عند الظهيرة تكون
1:04:02الشمس تماماً فوق هرم
1:04:03الشمس ثم تنحدر على
1:04:05الوجه الأمامي . لكن
1:04:06كما تعلم ، على مدار
1:04:08العام تنحدر الشمس في
1:04:10خطوط مختلفة ، أليس
1:04:12كذلك ؟ تماماً كما ينزل
1:04:15الثعبان المجنح في كل
1:04:1721 مارس في قلعة تشيتشن
1:04:19إيتزا ، هناك يوم واحد
1:04:21فقط في السنة ، يوم
1:04:22واحد فقط في السنة ،
1:04:24تنحدر فيه الشمس ،
1:04:26بمجرد وصولها لمنتصف
1:04:28السماء ، على طول
1:04:29الطريق عبر الدرج
1:04:31المركزي لهرم الشمس
1:04:33حتى تغرب تماماً أمامه
1:04:35. وهو يوم 13 أغسطس . أنا
1:04:38لا أعرف من بنى
1:04:39تيوتيهواكان ، لكنهم
1:04:41كانوا يعلمون أن يوم 13
1:04:42أغسطس هو نهاية الشمس
1:04:44الخامسة . كان هذا
1:04:45جزءاً من سلالة
1:04:47التولتيك الخاصة بنا ،
1:04:48وجزءاً أساسياً من
1:04:50جذورنا .