Full transcript
0:00добрый день друзья продолжаем наши
0:02занятия о собрании тем по дури
0:05сегодня у нас начинается четвертая тема
0:08обратно тождественно я напомню что
0:09прошлый раз мы изучали тему такую так
0:13скажем подготовительным до разбирали
0:15буква противоположно штуку обратно
0:18суток а и не являющийся на черного
0:20противоположная являющуюся и
0:23противоположная не являющимся можете
0:26посмотреть предыдущие занять оно такое
0:28подготовительное и давайте приступим к
0:32сегодняшней теме обратно тождественно
0:34илья пожалуйста здравствуйте уважаемые
0:38зрители сегодня четвертое тема оборота
0:41на тождественная и одно
0:44с чем-то цель изучения этой темы как у
0:49до этого уже кратко
0:51разбирали на прошлом занятии
0:56а тут
0:59рождествено то есть
1:02функционирование концептуально
1:03опознание основана на этом
1:05на понимание брата тождественного и
1:07ширина исключение единого оборота
1:11рождествено это вообще частный случай
1:13можно сказать исключение иного
1:18эта теория исключения иного излагается в
1:21особом разделе я harm их учения будды
1:25который называется плохо вода
1:28это учение
1:30было выдвинуто нигана гаи для объяснения
1:32от того каким образом возможно
1:34концептуальное познание дхарм при
1:36фактическом отсутствии их явление или
1:39при их не пребывание в том виде в
1:41котором они явлены концептуального
1:42познанию
1:44и как при этом осуществляется
1:45координация между всегда ошибающийся
1:47концептуальным познанием и реальностью
1:50обеспечивающие достижения целей и а
1:55плохо вода это учение или течение
2:01можно сказать что это продолжение
2:03вытекающая из анатома воды и и лишь у
2:05неё воды
2:07такие краника вода который будет а вот
2:09уже проходили это учение о мгновенности
2:11а над movado
2:12это учение об отрицании обмана и все эти
2:16учения дополняют друг друга также можно
2:18выделить и другие учения о данном случае
2:22сейчас мы разбираем только вот таких
2:23учения
2:27что можно сказать про по поводу кротко
2:30если
2:32опции познания
2:34объекта есть два основных элемента это
2:37объект который познается
2:39и обладатель объекта
2:41данном случае это познание которое
2:43входит в свой объект или вовлекается в
2:45свой объект
2:47при этом обладатель объекта может
2:49входить или вовлекаться в свой объект
2:51двумя способами силу вещи она называется
2:55утверждающему вхождением
2:58или же в силу признания
3:01же будет исключающим хождением
3:04в силу вещи соответственно силу объекта
3:07поскольку есть ситуации познания два
3:09основных элемента объекта я был отеля
3:11webka поэтому в силу вещи означает всего
3:14объекта а в силу празднование означает
3:17силу обладатели объекта
3:21и третий вариант тут
3:23уже потому что есть только два вот эти
3:25основных элемента в этой ситуации
3:27познания
3:29и в доверяя есть отдельная тема где
3:33объясняются утверждающие вхождение и
3:36исключающие вхождение мы еще не
3:40проходили
3:42очень когда облака ли объекта входит
3:45свой объект или вовлекается в него
3:47утверждающие
3:51знания просто понимает вид объекта
3:53отражает действительность
3:55этом если взять ситуацию восприятие
3:57например двух стульев
4:00возникает вопрос почему эти два отличных
4:02по сущностей и по бытию также возможно
4:05отличные по каким-то признакам по цвету
4:07форме и так далее предмета определяются
4:10как стул
4:11то есть этот предмет стал этот предмет
4:13стул
4:15при этом стула этого при
4:17в смысле не что одно который относится к
4:20обоим стульев
4:21этот единый для них стула
4:25или иначе говоря признак стула
4:28стоит оба похожих предмета оба то есть
4:31оба этих похоже предмета соответствует
4:33определенному признаку это признак один
4:36который определяется как стул
4:41единый для них стол существует в силу то
4:45есть
4:48что предположить таким
4:49иди на длинных стул существует силу вещи
4:52то есть со стороны самого объекта
4:54осознание просто принимает вид этого
4:57стула
4:59это должен быть именно один стул со
5:00своим признакам они два похожих признака
5:03стула
5:07то есть можно сказать что это
5:08это имеет признак стула этот предмет
5:10тоже имеет признак стула и признаки
5:13похоже
5:16то есть в этом случае это
5:17быть именно один стол и один признак
5:20стула
5:21так как если это два похожих признака
5:24стула то эта ситуация ничем не будет
5:26принципиально отличаться от самих двух
5:28похожих стульев
5:29то есть снова возвращаемся к вопросу
5:31почему эти два отличных по сущностей по
5:33бытию признака определяется как стул то
5:36есть этого мы спрашивали почему эти два
5:38стула определяется как стул
5:41и если предположить что
5:44два разных признаков только похожие на
5:46друга то возвращаемся к тому же вопросу
5:49почему эти два признака определяются как
5:51стул
5:52это не могут быть два разных признаков
5:54просто похожие друг на друга
5:56это должен быть именно один признак или
5:59же иначе говоря именно один стул который
6:01воспринимается в обоих этих двух
6:03предметах
6:05тогда именно этот один общий для всех
6:07стульев признак стула точно ч говоря
6:11общей для них стул в кавычках не будет
6:14восприниматься в каждом конкретном
6:15стулья посредством того что сознание
6:17просто принимает вид этого признака
6:19точно предполагаем что этот стул ангеле
6:21признак стула существует в каждом
6:23конкретном стуле
6:26и сознание просто принимает вид
6:29его общего стула общего признака
6:33то есть право потому как сознание
6:34принимает вид допустим синего цвета и
6:37так далее то есть ходит утверждающие
6:43то есть можно предположить в этом случае
6:45что мы буквально видим один и тот же
6:47стул или же один и тот же признак в двух
6:50предметах которые результате этого и
6:52определяются как стулья
6:56и тогда мы можем познавать
6:57что по сущности и по пути и предметы как
6:59стулья входя
7:01или вовлекаясь в них в силу вещи
7:05и наличие такого
7:07всех стульев стула или же признака стула
7:09а также других общих элементов для
7:12других предметов например
7:14стала который существует у всех словах
7:16одновременно это не так не так далее
7:21принимаете некоторыми магическими
7:23школами
7:25и вот этот общий элемент может
7:27называться и переводиться по-разному
7:30может быть такие переводы как общая или
7:32общая сущность общность и так далее
7:35например общность стул или общая
7:37сущность стола и так далее
7:41уже этот общий
7:42мент полагается обманом
7:45были самостью
7:47что ведет к принятию этими школами
7:49которые признают наличие такого общего
7:53множество нелепостей абсурдом и
7:55соответственно опровергается парад
7:57молодой учение будды
8:01молоко
8:02мы видим слегка
8:04упоминали их предыдущих лекциях
8:10родника воды которые тоже поминали когда
8:12проходили не постоянность непостоянство
8:17и опровергнув одной из двух возможных
8:19видов вхождения когда-то
8:22зона что вхождение может быть в силу
8:24вещи
8:25или в силу из села у самого познания
8:30этой ситуации познания только два
8:31элемента объект я был отели века поэтому
8:35опровергнув одной из двух возможных
8:36видов вхождения выдвигается второе силу
8:39признания то есть в силу
8:41обладатель для объекта или же
8:43исключающие вхождение и соответственным
8:46образом обосновывается
8:52то есть есть такие доказательства доводы
8:56которые по
8:58эту точку зрения не буддийских школ
9:04тут
9:06приведены небольшие отрывки из книги
9:10теория познания и логика по учению
9:11позднейших буддистов
9:13рыбацкого
9:16томми где вот как раз
9:18изложена краткий смысл этих опровержений
9:22не сказать что это такие логические
9:24доказательства развернуты
9:26но вот краткий смысл из них можно понять
9:27из этой цитаты здесь с рыбацкой пишет о
9:31матха вы находим любопытное полемику
9:33буддистов против теории о реально быть
9:35ее общих сущностей если общая сущность
9:39реально существует
9:40то она или вездесуща или существует
9:43только в тех реальных единицах которые
9:45служат субстратом то есть вездесущая на
9:48что пронизывает все вещи вообще или же
9:50существует только в тех реальных
9:52единицах которые служат субстратом то
9:54есть для
9:55общности стол это будут конкретные
9:57стулья в первом случае все смешается то
10:00есть поскольку
10:02стул будет пронизывать все предметы то в
10:04каждом предмете будет восприниматься
10:05этот стул
10:07из коем случае все смешается но этого
10:09против большевики данном случае не
10:11будить корешкова и не утверждают во
10:14втором случае возникает вопрос то есть
10:17если общая сущность стул существует
10:19только о конкретных стульях что делает
10:22общая сущность кувшин из берется в
10:24кувшин для примера и это общее
10:28что из признается или некий личный
10:31не меньше частей
10:34вот что делает такая общая сущность
10:36кувшин находящиеся существующего
10:38крушения как в своем суп строки или
10:40своей основе базе когда возникает новый
10:43кувшин
10:45уходит ли она и существующего кувшина
10:47для соединения с возникающим или
10:50соединяется с возникающим не уходя из
10:51существующего
10:53в первом случае то есть она когда уходит
10:57из кувшина для того чтобы соединится с
10:59новым возникающему кувшином в этом
11:01случае она будет вещью то есть
11:03функционирующим
11:05но при этом признается чтобы они
11:07функционирующие
11:10кувшин из которого она ушла не будет
11:12кувшином то есть общая сущность
11:14кувшиново шла из конкретного кувшина то
11:16он перестал быть кувшином
11:19это и продолжаете чувствовать
11:22учи . да она не уходит из существующего
11:25кувшина то соединение будет невозможно
11:28поскольку эта сущность
11:29единично и не имеет частей
11:32у нас есть того кувшина не ушла то и
11:34нечего губить ценят основу купила
11:37а если кувшин исчезнет допустим
11:39сломается разрушится то что это делается
11:42с общей сущностью которая вечно
11:44то есть вечно не функционирующие
11:47единичное как раз это та описание обмана
11:51или самости которые мы до этого изучали
11:53когда проходили на существование самости
11:55индивида вот что
11:59кувшин исчезнет то что делается с этой
12:01общей сущностью
12:04останется одна исчезнет или уйдет другое
12:06место
12:07первом случае если она останется то оно
12:09не будет иметь субстрата то есть свои
12:11базы на которые она может пребывать во
12:15втором случае если на исчезнет то
12:17оказывается бесплодным доказательство ее
12:19вечности красное че за это не может быть
12:21вечным в третьем если найдет другое
12:24место он опять таки должна быть вещью то
12:26есть функционирующий уходящие приходящий
12:29но в таком случае
12:31спрашивает свою очередь реалист
12:33противник магистры
12:35на чем же основано понятие общности
12:37формы поддельных единицах
12:40послушайте что это часть буддист она
12:42основана 1 исключение всего с ней не
12:44сходного
12:48еще если бы
12:49это
12:52звонит этот спор если вещи
12:55дифференцированы
12:58являются отдельными предметами
12:59конкретными дискретными предметами них
13:03не может быть найдено ничего
13:04тождественного или ничего общего друг с
13:06другом
13:08полагается что общее присутствует во
13:10всех своих частях субстратах
13:12но как же одна и та же вещь может
13:15одинаково присутствовать в различных
13:16местах и при этом оставаться
13:18единственной то есть такие вопросы
13:20которые задают буддисты не буддийским
13:22философом существует ли она по частям а
13:26если нет то
13:28дование 1 общности в разных частях
13:30субстратах не может быть объяснено
13:35стоит по частям она не может быть узнав
13:38о тех пор пока не будут узнаны все ее
13:41части но это невыполнимая задача для
13:43того чтобы познать стул об общности стул
13:47конкретном стуле нужно познать все
13:49стулья одновременно все студии в мире но
13:53это невыполнимая задача
13:55как же тогда
13:56общее
13:58чувств познают только чувственные данные
14:00но общая не является объектом восприятия
14:04то есть отдельно
14:05чувственных данных субстрата конкретного
14:08стула не воспринимается еще отдельная
14:10тема какая-то общности когда вещь
14:14производится каким образом не входит
14:16общее
14:18где она была до возникновения частного
14:20доступ возникновения от этого субстрата
14:22или базы своей приходит ли она из
14:25другого частного который затем должно
14:27лишиться
14:28любой суть любой общности
14:30если только их не было 2 по по
14:33определению общность только одна может
14:34быть когда и куда оно уходит когда
14:37частное разрушается
14:39может ли общие существовать
14:40безотносительно к частному
14:43воспринимаются только
14:45пять пальцев но не 6 а то есть пальцев
14:47это общность которая определяет пальцы
14:50также можно садить в переводах
14:53эти общности переводят как пальцева
14:55стиле в отношении коровка ровность в
14:58отношении стульев это будет стул о вас и
15:00так далее такие вот термины используются
15:06общее это всего лишь из иная конструкция
15:10и поэтому только частное существует как
15:13данность
15:15это частное реальное уникальна и
15:17дискретно . было сказано в самом начале
15:21ровно то есть
15:24не имеет ничего
15:25чего другими такими же реальными
15:27предметами
15:31вот исходя из этих вопросов можно понять
15:33каким образом строить опровержение
15:36не буддийских точек зрения
15:40подробно это изложено на примеру
15:42бандиты в тексте цену виктор это
15:45сокровищница рассуждение верного
15:47познания
15:53таким образом по провернув
15:56знание
15:59вот такой ситуации познание своего
16:01объекта ходит утверждающе
16:04в ту аб
16:05есть
16:09далее будешь ты выдвигают
16:12то что если звук вариантов один
16:15опровергается из двух возможных
16:16вариантов
16:18выдвигается второй вариант
16:21если опровергается утверждающие
16:23вхождение значит выдвигается
16:25единственно возможное оставшиеся это
16:27исключающие вхождение то есть вхождение
16:29силу признания и затем оппоненты
16:34выдвигают различные опровержение этому и
16:37точно также буддисты доказывают свою
16:40точку зрения
16:45здесь с точки зрения чаем и из атлантики
16:47непосредственное прямо то есть в силу
16:49вещи занимаются только собственные
16:51признаки который помимо прочего не имеет
16:54ни чего общего об этом тоже можно
16:57прочитать в книге теория познания и
16:59логика по учению ходящий буддистов
17:01червец кого во втором томе и других
17:03текстах при этом непосредственное прямо
17:06вас понимаются все какие только
17:08существуют собственные признаки объекта
17:10от цвета до тонкого непостоянство то
17:13есть мгновенности
17:15очевидно что далеко не все они
17:16определяются концептуально вообще
17:20и только один из этих один из них из
17:22этих признаков
17:23определяется в каждый конкретный момент
17:25концептуально
17:27с вас сказанного право на варнике не
17:29существует одновременного видения 2
17:31концептов
17:32то есть как будет понятно из дальнейшего
17:34обсуждения концепт это исключение иного
17:39он основан на исключение иного
17:422 разных концептов
17:44в одном в одном познание одновременно
17:46быть не может
17:48потому что они взаимоисключают друг
17:50друга
17:53and познается только один признак одно
17:56свойство данного объекта хотя в самом
17:58объекте все эти свойства включены
18:01одновременно и нераздельно
18:04как же это этот признака или свойства
18:06может определяться один на основе
18:09восприятия множество признаков
18:14то есть непосредственно и прямо
18:15воспринимаются все признаки одновременно
18:17все свойства но определяется только один
18:20из этих свойств
18:21один из этих признаков или одно из этих
18:23свойств и таким образом это одно может
18:26определяться на основе восприятия
18:30оба знанием множество признаков и дается
18:33такое ответы что
18:35это посредством его выделения или
18:38выдвижение
18:40можно привести пример аппликации вырезал
18:43то есть отделил от фона посредством того
18:46что весь остальной фон как бы уходит
18:47уходит в сон павел мог сказать что как
18:51кидает или исключается таким образом
18:54выделяется что-то конкретное скроет один
18:56конкретный признак данного предмета и
18:58вот таким образом приходим к исключению
19:00всего что не играется данным признакам
19:06он ходил в объект не исключающее
19:10такое понимание то есть как не будете
19:13философы пытаются опровергнуть
19:15буддийскую точку зрения что
19:18тальных у
19:20входите свой объект исключающие а
19:22утверждающий
19:25они представляют то тогда имелось бы
19:28концептуальное познание одновременно
19:30всех признаков объекта согласно их
19:32непосредственного восприятия
19:33то есть вас непосредственно
19:34воспринимается объект колосок
19:37совокупности со всеми своими признаками
19:38и свойствами и концептуальные познание
19:41согласно оппонентом тоже точно также
19:43входит свой объект в силу в силу вещи
19:47утверждающие
19:49образом как непосредственно восприятию
19:51явлено весь объект со всеми его
19:53признаками точно также концептуальное
19:55познание одновременно определяла бы все
19:58его признаки год до тонкого
19:59непостоянства и так далее но очевидно
20:02что это не так каждый момент познается
20:04конкретный признака данного объекта
20:07и далее мы переходим к
20:11имя
20:12который вложена в дыре
20:15признак обратно тождественного
20:19некой тхармы то и тхармы ледника и
20:22дхарма это от фарма
20:24противоположная отличающемуся от той
20:26формы данной pharma
20:30есть сон термина
20:33пах по-тибетски который есть переводится
20:36как у
20:37рождествено я вообще имеет множество
20:39значений
20:40в прошлой теме в диспутах можно было
20:42встретить его перевод как обратное
20:46или противоположное то есть перевод
20:48обратно и как аналог противоположного а
20:51здесь это можно перевести так как
20:53обратно и
20:54обратному
20:56поэтому нужно понимать исходя из
20:58контекста что имейте ввиду
21:00текстах одурели бы это обратные либо это
21:03а брату тождественный как обратную
21:04обратному
21:07же можно среди других переводах варианты
21:09такого такого перевода этого термина как
21:12изолят вы делитель идентичность или
21:16обособление
21:17то есть переводит его по-разному данном
21:20случае я использую термин есть
21:23терминологии
21:25андрея донца
21:28он переводит как а брат
21:29рождествено
21:30но при этом нужно понимать что в самом
21:32термия нет слова тождественная
21:37armenchik по
21:38и это этот термин это понятие
21:41играются в отдельной теме одури
21:45кого это такой условный переход обратно
21:47то
21:48если
21:50если сказать про смысл этого термина
21:57то вот здесь нужно понимать что термин
22:01отличающиеся от чего-то
22:04будет противоположным одному с этим-то и
22:07допустим отличающиеся от кувшин и
22:09противоположно одному с кувшином
22:11то есть весьма вводятся такие два
22:14понятия термина отличающиеся и одно
22:16стен то
22:18они будут
22:20его положенных друг другу несовместимы
22:26то есть отличающиеся
22:27кушина является противоположным одному с
22:30кувшином и наоборот
22:32одно с кувшином
22:34будет противоположным отличающемуся от
22:36кувшина
22:39также можно выделить такие эквиваленты
22:41со словом отличающиеся то есть
22:44эквиваленты определению обратно
22:47тождественного я напомню что определение
22:49звучит как противоположные отличающемуся
22:52от некой формы
22:55и вот эквиваленты можно такие выделить
22:58обратные или противоположное
23:00отличающемуся от той дхармы или не
23:03являющиеся отличающимся от той формы
23:07или не являющийся тем что отличается от
23:09той форма
23:12это вот со словом отличаются
23:15то есть в каждом из этих аналогов
23:17используется слово отличающиеся
23:21использоваться эквивалент со словом одно
23:26это будет противоположные не являющемуся
23:28одним стоит армий
23:33то есть из этих эквивалентов можно
23:35понять что это вот определение брата
23:37тождественного как противоположной
23:39отличающимися от некой формы
23:41похоже на то что мы изучали в прошлой
23:44теме
23:44противоположные не являющемуся той формы
23:48похоже на не являющиеся не являющегося
23:50той тхармы
23:52но эти последние дхармы противоположное
23:55не являющемуся
23:56и не являющиеся не являющимся по смыслу
23:59они шире чем предыдущие эквиваленты
24:04да женственного
24:07рак использовались слова отличающиеся и
24:08одно
24:10его потому что например золотой кувшин и
24:14признак определения кувшина то есть
24:18признак определения кувшина это такое
24:20сосудами стенками с горлышком дном
24:23который способен содержать жидкая и
24:25текучая предметы жидкости и сыпучие
24:29предметы это признак определение кувшина
24:32вот золотой кувшин а также это
24:35этот признак определения кувшина
24:36являются противоположными не являющемуся
24:39кувшину
24:42то есть здесь 22 этих отрицания мы
24:44сокращаем вас потому что изучали в
24:47прошлой теме и получаем кувшин то есть
24:49они являются кувшинами действительно
24:51золотой кувшин и признак кувшина
24:53являются кувшинами
24:56же они не являются тем что не является
24:58кушаем
24:59потому что являются кувшином
25:03но при этом они не являются предыдущими
25:05тхара вами относящимися к ужину
25:09то есть теми кого
25:12тождественного
25:14то есть они не являются обратном
25:16отличающемуся от кушина
25:18не являются
25:21еще несет кушина
25:23не являются тем что не является
25:25отличающимися от кувшина и так далее то
25:28есть
25:28иначе говоря они не являются обратным
25:30тождественны кувшина противоположным
25:32отличающемуся от кувшина
25:39то есть золотой кувшин
25:41не является противоположным
25:43отличающемуся от кувшина
25:49почему потому что
25:50отличается от кувшина
25:53как бы не сказанное выше ниже в диспутах
25:56почему он отличается кушина
25:58золотой caution
26:01является основой признака кувшина
26:06не отличается в кувшин а значит говорят
26:08а что является одним скошенном может
26:10быть только определяемому
26:14не основой определения то есть золотым
26:16кружевом и не может быть признаком
26:18кувшина потому что это все отличается от
26:21кувшина
26:21как определяемого
26:24поэтому
26:27даже с используется
26:29уже не являющемуся такая формулировка
26:32противоположно не являющемуся
26:35да пусть
26:37и нам противоположное не являющемуся
26:38кувшину
26:40под эти можно понимать их золотой кувшин
26:44два этих отрицание сокращается получает
26:47то же самое кувшин
26:48золотой кувшин является кувшином
26:51также и признаку жена тоже
26:52противоположен не являющемуся кувшином
26:55но чтобы
26:57данный термин указывал именно на
26:59обратном рождествено и на кувшин как
27:01определяемое к нему добавляется слово
27:03одно одно с кувшином то есть получается
27:07противоположное не являющегося одним
27:10с кувшином
27:14а вели слово одним скошенном
27:17зам исключили и золотой кувшин и признак
27:20кувшина
27:21что они не являются один с кувшином
27:26то есть опять же здесь массаж
27:28отрицание противоположная и не
27:30являющимися и остается одним скошенном
27:32то есть одно с кувшином
27:35они золотой кувшин не признак крушина
27:37уже не могут быть одним скутером
27:43и вот в этой формулировке от
27:44но с кувшином в данном случае это
27:47эквивалент не отличающегося
27:50так как выше было сказано одно и
27:52отличающиеся это
27:53где пойдя положенности поэтому от доску
27:56шинам это будет игру эквивалентом не
27:58отличающегося от кувшина
28:03и если предельно просто звучит признак
28:06обратно тождественного
28:09это заменить но слова не
28:12там было противоположно отличающемуся
28:15под той формы слова приди
28:17заменить на слово дня и получим такой
28:20простейший признак не отличающиеся от
28:22допустим кувшина так можно кратко
28:26сформулировать обратно тождественно
28:33затем приводится признак обратно-то
28:36действительного то есть имеется
28:38действительно и
28:40я напомню
28:42проходили что это
28:46понять свою функцию
28:50и вот это действительно и имеет свое
28:52обратно тождественны
28:55здесь излагается признак вот этого
28:58оборота тождественного
28:59которой относится действительному то
29:03есть здесь соединяется и признак обратно
29:06тождественного
29:07и сама действительно и
29:09чается тот харма противоположные
29:11отличающемуся от действительного
29:14эти сократить
29:16этот харма не отличающиеся от
29:18действительного
29:21более менее понятно становится
29:24и основа признака или башка пример это
29:27действительно и
29:33здесь можно такое сделать замечание что
29:35up
29:36единственное без указания этого предмета
29:38которому она относится по сути лишено
29:41смысла
29:43то есть когда мы говорим противоположное
29:45отличающемуся сразу возникает вопрос
29:46отличающемуся отчего
29:50зато сама это выражение то есть это
29:53высказывание противоположные отличающим
29:54учителя и какой-то смысл
29:56поэтому при изучении для краткости можно
29:59говорить
30:00без указания предметах которому
30:02относится
30:04божественная то есть абстрактно мы уже
30:07по
30:07чтоб конкретная брат и тождественное
30:09всегда относится к кому-то конкретному
30:10предмету
30:13говорится обратное тоже
30:15стены этой формы то есть для этого когда
30:17мы разбирали признака брака
30:18торжественного говорилось обратно
30:20тождественны этой формы то есть некое
30:22тхармы
30:26но
30:27безотносительно какой-то форме лишается
30:29смысла
30:31или же а просто
30:32стены того не что
30:37далее отечески тексте сказано
30:41кушина и одно с кувшином
30:44являются равна охватывающий типа
30:46является
30:47то есть если что является одним из этого
30:49обязательно является вторым если что
30:52является обратно тождественного кушина
30:55она поход
30:57что является одним из кувшина и наоборот
31:00если не что является одним скошенном
31:02алла хватает всем что является обратно
31:05торжественно укушена
31:08так как если не что
31:10и основы
31:12мы разбирали это эквивалент
31:13существующего то есть может знать если
31:15не что существует он охватывается тем
31:17что является обратным тождественным его
31:19самого
31:21то есть является если я брат это лестно
31:23можем перевести в признак обратно
31:25тождественного on охватывается тем что
31:27является
31:28не отличающимся от него самого
31:32существует он охватывается тем что
31:34являются не отличающиеся от него самого
31:38если нынешний арест в качестве основы то
31:40есть опять же существует
31:41а захватывается тем что является одним с
31:44ним самим
31:44то есть один с тобой так если не что
31:48имеет место качестве основы существует
31:50он охватывается тем что не является
31:52отличающимся от него самого
31:56то есть иначе говоря просто не
31:57отличается от него самого от себя самого
32:04поэтому все тхармы от pharma id опять же
32:06аналог существующего все тхармы
32:09обратно тождественные себе
32:13и существует устанавливая на как обратно
32:16тождественная кувшина то есть не
32:18отличающийся от кувшина так как им
32:20является кувшин
32:23то есть кувшин не отличается в себя
32:25самого
32:26является одним самим собой
32:30то есть является брату торжественно себе
32:32самому
32:34или своим обратным рождествено
32:38при этом сам
32:40явный кувшин
32:41является тем что они являются кувшином
32:45еще точнее
32:49шило
32:51то есть является брака тождественном
32:53кушина игошина
32:55но при этом обратно
32:58стены какой-то формы
33:00как умозрительно допустим если взять
33:01кувшин как умозрительный куршин рисом
33:04концептуальный конструкт противоположной
33:06отличающемуся от кувшина
33:08не является обаты торжественном данной
33:10формы
33:11то есть не является противоположным
33:13отличающемуся от кушина
33:17то есть особо
33:18подождите тождественное перевести в
33:20признак то получится не отличающиеся от
33:24тхармы
33:25не являются не отличающимся от pharma
33:30только после
33:32мент что и стики высказывание пример
33:36противопол
33:37постоянному
33:41на нее постоянно но при этом сами
33:43саммите дхармы являются постоянному
33:46потому что являются увозить
33:47умозрительными конструкциями или
33:50концептами проще говоря
33:52и почему же обратно тождественные тхармы
33:56не является а брат
33:58рождествено информа данные дхарма так
34:01как является отличающимся от pharma
34:04то есть обратно тождественно якушина
34:09не отличающиеся
34:10жена
34:12не является обратно торжественно кувшина
34:15то есть не является не отличающимся от
34:16кувшина
34:18как является отличающимся от кувшина
34:22продолжить так как не является одним
34:24скошенном
34:26здесь есть цитата и диспута какая что
34:30обратно тождественно якушина не является
34:32обратно рисуем кувшина так как не
34:34является кувшин am
34:37так как не является действительным так
34:39как является постоянным
34:42то есть обратно якушина это такая особая
34:45отдельной от харма
34:47обрати тождественно любой дхарма которые
34:50существуют только в концептуальном у
34:51меня в виде умозрительные конструкции
34:53или концепта
34:56то же самое мы
34:57в отношении одного с какой-то harman как
35:02здесь приводится пример диспута
35:05куш и нам то есть имейте ввиду
35:07умозрительный кувшин или сам
35:09концептуальный конструкт
35:12не отличающиеся от кувшина
35:16коза на одном и отличающиеся это две
35:19противоположности
35:20поэтому когда говорится одно с кувшином
35:21то понимается не отличающиеся от кувшина
35:26этом одно скошенном не является брата до
35:28лиственном кувшина
35:32а положенном отличающемуся от кушина или
35:34не отличающимся от кувшина не является
35:38как не является одним с кувшином
35:41то есть одно с кушки нам не является
35:43одним скошенном
35:45ак является отличающимся от кувшина
35:49опять же мы прошлом аргументе одно
35:52меняем
35:54то есть 1 не является одним значит
35:56является отличающимся от кувшина
36:00то есть меняем их местами
36:04хилых противоположности 1
36:06оси
36:08есть одно с кувшином являются
36:10отличающимся от кушина
36:14то есть от самого
36:15шина непостоянного
36:16так как являются постоянным
36:22и еще 12 диспута фрагмент
36:27тут говорится курс
36:28если не что является одним из ним
36:31она является ral накатывающий по типу
36:34является с ним
36:37то есть с не что является кушина
36:41он охватывается тем что является один
36:43скошенном
36:45и наоборот если что является одним
36:46скошенном
36:48а 30 м что является кувшином
36:52при этом кувшин и золотой кувшин
36:57если взять допустим
36:58кувшин и золотой кувшин и подвести их
37:01под эту крупу под эту формулу
37:04золотой кувшин до является кувшина
37:07обратное будет неверным кувшин не
37:10является золотым кувшином
37:14то есть здесь не будет ровно
37:16at a party появляется поэтому золотой
37:19кувшин не будет одним с кувшином
37:21будет отличающимся от кувшина далее
37:25возьмем кувшин и одно с кувшином
37:29это же по
37:30оставил под эту формулу
37:32ученица что кушать является одним
37:34скошенном
37:36того что не отличается от кувшина
37:39а доску шинам не является кувшином
37:43как выше было сказано поскольку является
37:45постоянным
37:49и все то же самое что то
37:51одному с кувшином можно отнести к
37:52обратным тождественному с кувшином
37:56его с кувшином данной формуле можно
37:58поставить обратно тождественны и все
38:00будет то же самое
38:03рождествено это нет
38:04дающиеся от кувшина поэтому фактически
38:07то же самое а доз кувшином
38:11они взаимозаменяемые потом этой формуле
38:16но еще один пример из диспутов обратно
38:20тождественная звука то есть не
38:22отличающиеся от звука
38:25не является а брат качественного звука
38:27то есть не является
38:31неся отзвука
38:33так как она не обратно не являющемуся
38:35звуком
38:37тут обратно и не являющемуся сокращаем и
38:40остается
38:42что она не являются звуком
38:45так как она являются не являющимся
38:47звуком
38:48так когда являются постоянным
38:52то есть обратно
38:53это не отвечай
38:55сессия от звука
38:58но мою маму собой является постоянным
39:03далее здесь имеется схема
39:11здесь мир от начала разберем левую схему
39:13большие круги здесь мы видим в центре
39:19розовое поле розовый фон
39:23да это то что является кувшина
39:26здесь мы видим вверху сектор в
39:28центральном круге это кувшин который
39:31является одним скошенном
39:34то есть здесь видим кувшин слово
39:37является и стрелка вниз то есть кувшин
39:39является одним с кувшином и обратно
39:41тождественным кувшина
39:43поскольку
39:45этот кувшин а то есть обратно
39:47торжественно якушина это не отличающиеся
39:49от кувшина и действительно кувшин
39:51является и одним скошенном и не
39:54отличается кувшина
39:59следующее поле здесь к розовому
40:02добавляется еще желтый и зеленый цвет
40:04если посмотреть то желтое то
40:06отличающиеся от кувшина а зеленое это не
40:09являющиеся одним скошенным
40:18но при этом это по-прежнему розовые поле
40:20то есть являющиеся кувшином
40:23и здесь находится разновидности кувшина
40:25например золотой кувшин
40:27глиняный кувшин они все будут находиться
40:29вот этом поле
40:31где сочетаются розовые желтые и зеленые
40:34цвета потому что они все являются кувшин
40:37нам также сюда можно включить признак
40:39кувшина
40:44то есть они все являются кувшинами
40:45поэтому находится в розовом секторе но
40:48при этом отличаются от кувшина
40:51и не являются одним с кувшином
41:04но они сами не могут включаться в рос
41:07кушина то есть центральном круге розовый
41:09сектор где находится сам кувшин они не
41:12могут включаться поскольку не являются
41:14одним скошенном
41:16и соответственно являются братьи
41:17тождественно кувшина поскольку
41:19отличаются от кувшина
41:22следующее поле которое охватывается теми
41:25же
41:26отличающимся от кувшина и не являющемся
41:28одним с кувшином то есть желтые и
41:30зеленые но они уже не охватываются
41:33являющимся к шинам то есть розового
41:35цвета там уже нет
41:39и к этому добавляется синий цвет это
41:43противоположная и обратная кувшину
41:46и в этом поле будет все существующие не
41:49являющиеся кувшином
41:51то есть допустим стул-стол сознание и
41:53так далее
41:56оно все будет и отличающимся от кувшина
41:58и не являющемся одним с кувшином и
42:00противоположным и обратном кувшину
42:04и соответственно не являющимся кувшином
42:08следующее поле
42:11теми же не являющемся одним с кувшином и
42:15противоположным обратным кувшину то есть
42:17зеленый и синий цвет сохраняются но
42:19здесь уже нет желтого цвета
42:22то есть это поле уже не охватывается
42:24отличающимся от кувшина и в этом поле
42:27будет все несуществующие
42:30почему здесь нет желтого цвета то есть
42:32отличающегося от кувшина потому что
42:35отличающимся или тождественным чему-то
42:36может быть только только суще
42:40еще
42:43но не существующее по
42:45может быть противоположным обратным
42:47кувшину не являющимся к машинам и не
42:49являющемся одним скушным
42:55и здесь еще есть стрелка это отрадно с
42:58кувшином которая в центре ниже кувшина
43:05то есть где одно с кувшином обратно
43:06газет тождественная кувшина
43:10соответствует не являющимся кувшином
43:14а положенным и обратном кувшину то есть
43:17мы видим здесь нет розового розового
43:19цвета то есть это поле не является
43:23являющимся круши нам а также есть три
43:26стальных тетта
43:26то есть всем остальным это поле является
43:33и таким образом по цветам можно увидеть
43:36что этот сектор нижний сектор
43:38центрального круга должен находиться в
43:40поле
43:42где находится все существующие не
43:44являющиеся кувшина то есть вот в этом
43:47поле
43:50оттого синего и зеленого цвета
43:53скорострел к этого нижнего сектора
43:55показывает именно на это поле
43:58то есть
43:59вот тем признакам
44:02он является анус
44:03шинам я буду торжественно якушина
44:06можно находиться вот именно в этом более
44:09но почему же находится в центре где
44:11кувшин
44:13а
44:14по смыслу от
44:15нам указывает как раз на самом кувшин
44:18и также обратить рождествено кувшина то
44:20есть не отличающиеся кувшина опять же
44:22указывает на самку шин
44:27и схемы справа уточняют центр этой левой
44:29схемы то есть если посмотреть на
44:31маленькие схемы справа как растут этот
44:34центральный круг
44:36и с одной стороны есть мы видим
44:38центральном круге разместить одно с
44:40кувшином и обратно девственная кувшина
44:43то они будут противоположны отличающего
44:45все так уж и на
44:48только выше было сказано 1 и
44:50отличающиеся две противоположности в
44:53этом когда говорится о доску шинам это
44:54будет противоположно отличающемуся
44:56кувшина
44:58и обратно торжественно кувшина если
45:00развернуть в признак это не отличающийся
45:02от кувшина опять же противоположные
45:04отличающемуся от кувшина
45:07по смыслу они противоположны
45:10в центр столица кувшин которой как раз
45:13озу и одно с кувшином и не отличающиеся
45:16от кувшина
45:18одно с кувшином и обрати торжественно
45:20кувшина должно перемещаться в
45:22отличающиеся от кувшина
45:27что она отличается от кувшина я дал с
45:29кувшином и не являющиеся то есть не
45:31отличающиеся от кувшина
45:34и то и другое отличается от кувшина
45:39не являются кувшина является постоянным
45:41и так далее
45:52и благодаря обратно тождественному
45:59и одному с да пусть
46:02ну
46:04можно определить карму как тождественную
46:07самой себе
46:09то есть самом начале мы проходили три
46:12элемента дхармы один из них это был
46:14сущность формы и там указывалось что
46:17сущность харма
46:18это такой момент особости тхармы то что
46:21делает харму чем-то особенным отдельным
46:24и тождественной самой себе под каким
46:26образом харма может быть тождественно
46:28самой себе по сущности
46:30вот как раз через обратку тождественно
46:32или аддону данной формой
46:35то есть таким образом определяется
46:38сущность данной формы как тождественно
46:39самой себе и тем самым отличающийся от
46:42всего остального
46:44так как категории тождество и отличия
46:47характеризует отношение 1 тхармы
46:49некоторые другой дхарме поэтому и
46:52определение тождественности данных армий
46:54самой себе по сущности необходимо некая
46:57другая тхармы которая была бы и
46:59тождественно 1 и 1 она иная
47:02то и отличной от нее и на роль от этой
47:05другой тхармы идеально подходит обратно
47:07тождественно и одно с данной формой
47:10так как они могут трактоваться и как
47:12полностью тождественной данной формы и
47:14как отличное от нее иные тхармы
47:20он тождественно так
47:21позволяет выделить из любой тхармы как
47:24целостного образования любой из ее
47:26элементов или признаков абстрагируясь от
47:29остальных как было сказано выше подобная
47:32аппликаций остальное абстрагируясь от
47:35всего остального выделяется определенный
47:36признак поэтому обратно женственным
47:39иногда переводят как выделить или
47:41или обособление
47:44абстрагируясь таким образом от остальных
47:46элементов данной тхармы признаков и
47:49рассматривать этот элемент этот признак
47:51выделенный как самостоятельную форму
47:56пьянство звука или форму кувшина признак
47:59кувшина
48:01можно выделить из кувшина которым они
48:03все с лета нераздельно
48:06никак иначе не могут быть восприняты
48:08раздельно
48:12то есть
48:13никаким другим способом они не могут
48:15быть восприняты раздельно непостоянство
48:17от звука форма от кувшина
48:19признаков кувшина и так далее то есть
48:22могут могут быть выделены только таким
48:24образом из путем исключения всего иного
48:26что имени является
48:31здесь еще вот здесь другой темы есть
48:33цитата и
48:34и диспутов
48:36ужин и обратно тождественно якушина
48:38являются тождественными по сущности
48:43то есть еще до такое свойство
48:48кувшин и его обратно тождественная
48:50являются тождественными друг другу по
48:52сущности здесь имеется ввиду
48:54односторонне это листов по типу является
48:56то есть мы выше проходили когда
48:59проходили 8 видов охвата и что такое
49:02колесо про сущности там говорилось что
49:05можно условно выделить от рождества по
49:07сущности односторонне это листов по
49:09сущности допустим как у кувшина и
49:11золотого кувшина и двусторонние или оба
49:15эдна это листовка сущности как у
49:16произведенного и непостоянного здесь
49:19имеется ввиду односторонняя так
49:21называемой опрессовка
49:22рождество по типу является и существует
49:28то есть кувшин рождествено сам себе
49:30мощности через
49:33стены себе
49:37то есть почему здесь сказано до
49:39сторонние то лесов пути появляется
49:40потому что кувшин является
49:43обратно тождественного кувшина то есть
49:45не отличающимся кувшина но обратно даже
49:48снова кувшина не является кувшиново
49:52и точно так же по по типу существует и
49:55суде то существует кувшин но там
49:57существует обратно лестная кувшина
49:59то есть не отличающийся от кувшина
50:01потому что сам кувшин является не
50:03отличающимся от себя самого
50:06окна и не обязательно
50:08существовать обратно торжественно
50:09якушина без самого кувшина допустим в
50:12концептуальном познание кувшина
50:17не таким образом может что
50:19шин дожди рождественник сам себе по
50:21сущности через обратно тождественное
50:24себе
50:27далее мы переходим к подразделению
50:31рождествено
50:32тут сказываешь
50:34очки зрения рода называемого этим звукам
50:37или словосочетания данным термином
50:39я напомню тоже мы это разбирали такая
50:42формулировка приводится с точки зрения
50:44рода называемого звуком тут имеется
50:46ввиду того что хотя бы условно можно
50:48назвать этим термином термином обратно
50:51тождественны
50:53вот
50:55зрение то обратно тождественная условно
50:58подразделяется на три вида
51:01и эти три вида берутся в связи с тремя
51:04видами даме с 3мя элементами
51:08определяемые
51:11это своим признакам определением
51:14тем признак или определение
51:17определяется определяемое и основу
51:20признака или основа определения
51:23то есть этот harm
51:25которая помимо своих прочих признаков
51:26несет и этот признак
51:29признак или определение данного
51:31определяемого вот сидят свист с этими
51:35тремя элементами выделяются три вида
51:36обрати дожде ственного это обратно
51:39тождественное себе
51:42вается общей обратно тождественное
51:46и это уже будет обратное тождественное
51:48вообще по умолчанию когда говорится
51:50обратно тождественная то понимается под
51:53этим именно
51:54оборону божественные себе
51:57вот первый вид это
51:59рождествено определяемого то есть не
52:02отличающиеся от определяемого
52:06пример вещь или действительно и в
52:10качестве определяемого своим признакам
52:14вот эта вещь действительно является а
52:18брат
52:19женственном собой вещи
52:23то есть не отличающимся от собой вещи
52:25ок определяемого
52:28точно также мы
52:29существующие или сознание или стол это
52:33все будет определяемое
52:38второй вид это up
52:39тождественные смысла
52:42это признак выделенные умозрительно из
52:44тхармы
52:48это будет обратно торжественным признака
52:49данной формы
52:51не отличающийся от признака
52:54чьи вещи это будет способность выполнять
52:56функцию какой выше проходили
52:58то есть вещи будет определяемым
53:01соответственно будет являться обратно
53:03тождественно вообще и обрати навесном
53:05себе как как определяемому а признак
53:09этой вещи способность выполнять функцию
53:13это будет аборт это же с
53:15sla этой вещи
53:22вот этот признак вещей является обратно
53:27он смысла вещи
53:29с не являющимся то есть не отличающимся
53:32от смысла вещи
53:35он тут есть такое замечание что признак
53:37то информ и то есть признак определения
53:40той тхармы и обратно тождественное
53:42смысла то и тхармы
53:44эти два подобны друг другу
53:48то есть подобраться божественного смысла
53:51понимается
53:53учись а вот смысла той формы то есть
53:55врачи говорят признака той формы по
53:57этому признаку тхармы и не отличающиеся
54:00от смысла той тхармы они будут подобны
54:02друг другу
54:04признак tight harm
54:06может восприниматься непосредственном
54:07восприятии
54:10то есть
54:12признак кувшина например признак стало 8
54:15можете заниматься непосредственно
54:15восприятием но обратно тождественное
54:18смысла данные дхармы не воспринимаете
54:21непосредственное восприятие
54:22хотя она и хотя они подобны друг другу
54:25признак и обратит отвесные смысла почему
54:28же обратно тождественные смысла данной
54:30формы
54:32понимаете непосредственно восприятием
54:35входит свой объект утверждающие то есть
54:37непосредственно восприятие ходит в свои
54:38объекты утверждающие обратно
54:41тождественная это исключение иного
54:44но она может быть только в
54:46концептуальном познание
54:48и концептуального познать концептуальное
54:49познания входит в оплату тождественная
54:53путем исключения то есть исключает все
54:56иное
54:58поэтому хотя они подобны друг другу
55:00признак данной формы и обратно
55:02тождественное смысла данной формы
55:04но при этом есть вот такая разница
55:07и третье подразделения это обра
55:11тождественная основы
55:15тождественная основа признака
55:18есть эти взять кувшин как основу
55:21признака вещи
55:24он будет являться
55:25брат и тождественным основы вещи
55:28мы разбирали для этого вещь как
55:31определяемые
55:32она является обратно же торжественном
55:34себе
55:36чем секрет
55:38же будет вообще обратно единственным в
55:40целом катящимся клещи признак вещи
55:43способность выполнять функцию является
55:46брат божественным смысла потащимся к
55:48этой вещи
55:50и вот теперь мы разобрали
55:52кувшин также можно поставить сюда
55:53поставить стол стул и так далее
55:57все основы признака вещи
55:59то есть они все несут в себе признак
56:01вещи способность выполнять функцию
56:04они все будут являться обратном
56:06тождественными основы
56:07относящиеся к вещи
56:13дальше
56:15следующая схема
56:19здесь - самого верху видим
56:23кувшин как не по
56:241
56:26то есть зеленая рамка обозначает
56:28непостоянное красная рамка внизу все что
56:31в нее входит
56:32отдельные красной рамке это все
56:34постоянно и объекты концептуального ума
56:37это он сам кувшин это непостоянное и в
56:41нем нераздельно слиты
56:42признак кувшина основа основа признака
56:45кувшина то есть то может быть золотой
56:47кувшин
56:48глиняный кувшин и так далее
56:51это будет основа признака кувшина и
56:53также определяемое сам кувшин
56:57элемента смита в нем раздельно воедино
56:59то есть невозможно не концептуальным
57:01познанием
57:03отдельно увидеть признаку шина отдельно
57:05основу признака кувшина отдельного
57:06кувшинка определяемое
57:08это все нераздельно слиты и нераздельно
57:10явлено и концептуальному познание при
57:14этом все три элемента являются кувшину
57:18то есть золотой кувшин является кувшином
57:19признак кувшина является кувшином и сам
57:22кувшин тоже является кувшина
57:24сюда же
57:25стоянно я включается и
57:28такая карма как кувшин противоположный
57:31не являющимся кувшину
57:35согласно дел charge сюда же включай
57:39можно не являющемуся кувшину
57:42ниже уже в красно
57:43фоне и тут дел charger подчёркнуто
57:46зеленым то что он
57:48это то есть это указывает на то что он
57:50понимает противоположные не являющимся
57:52кувшин нам тоже не постоянно
57:56но это ты
57:57союзники друг же и джамин шипа
58:00прекрасно то есть а них это постоянные
58:03а вот кувшин противоположен не
58:05являющимся кувшином который зеленом фоне
58:07находится это непостоянное
58:12соответствии с этим тремя соответствии с
58:15этими тремя элементами и выделяют 3
58:18рождествено это вот следующий
58:23уровень
58:24основе квадраты
58:31при этом признак кувшина
58:33здесь мы можем увидеть красоту три вида
58:36обратном тождественно обратно известная
58:38смысла кувшина братва известная основу
58:40кувшина и обратно резаная себе кувшина
58:43как обратно тождественная кувшина вообще
58:45в целом
58:49при этом признак кувшина то есть смотрим
58:51первую колонку
58:53признак кувшина
58:56который не постарел непостоянном
58:58находится зеленом квадрате
59:01зеленой рамке
59:04признак кушина является обратно
59:06тождественным смысла кувшина
59:08то есть не отличающимся от смысла
59:10кувшина
59:13и красота в уголку можно увидеть стрелку
59:16что признак кувшина является брату до
59:18торжественного смысла кувшина
59:21но обратно тождественное смысла кушина
59:25не является признаком кувшина то есть
59:27тут же рядом стрелка и написано не
59:29является это вот обратно известно смысла
59:32кувшина не является признаком кувшина
59:38так как является постоянным
59:41стать признаку шина непостоянным
59:45разборка
59:46местная смысла кувшина в постоянном
59:50же самое относится и к остальным двум
59:52этим рамкам то есть кого то есть обратно
59:56тождественному основы кувшина и на
59:58торжественному себе кувшина здесь тоже
59:59можно увидеть в стрелки не является и
1:00:02является
1:00:04решение основы признака кувшина и кушина
1:00:06как определяемого
1:00:10далее смотрим на нижний ряд
1:00:15образы явлены в концептуальном познаний
1:00:17то есть такие квадратики с кувшинами
1:00:19это образы которые явленных
1:00:21концептуальном познание
1:00:23это
1:00:241 признака кувшина когда концептуальным
1:00:27познание проявляется именно признак
1:00:30кувшина когда мы думаем концептуально о
1:00:32признаки кувшина это будет образ
1:00:34признака кувшина
1:00:35далее мы можем думать покушение как
1:00:38основе признака кувшина допустимо
1:00:41золотом крушения клином крушению как
1:00:43носители признака кувшина и далее вы
1:00:46можете думать о самом крушение как
1:00:47определяемом
1:00:49все будут разные идиот проявляющиеся
1:00:51образы или явленные образы в
1:00:53концептуальное познаний
1:00:55сами по себе эти образы
1:00:59если они так или иначе связаны с
1:01:01чувственным восприятием как в этом
1:01:03примере с кувшином
1:01:05являются обобщением чувственных данных
1:01:09то есть чувстве на мы восприняли кувшин
1:01:15и в концептуальном познание появился
1:01:18образ этого кувшина
1:01:21образы являются обобщением чувственных
1:01:23данных того что явлено чувствуем
1:01:25сознанием
1:01:29то есть обобщением а в пространственном
1:01:31или временном плане
1:01:35это будет а в общении частей частиц или
1:01:38цветных 5 гораздо разной формы то есть
1:01:40того что я блин а не концептуальному
1:01:42чувственному познанию
1:01:45быть части кувшина частиц который стоит
1:01:48кувшин
1:01:48или цветные пятна разные формы которые
1:01:51воспринимаются глазами
1:01:52или же если взять временной план то это
1:01:56будут моменты
1:01:59кувшин как они постоянно и мы проходили
1:02:01это значит мгновенное существующей
1:02:03заметно в момент и вот эти вот вообще не
1:02:06этих моментов
1:02:07уже может быть образом явлена в
1:02:09концептуальном познание
1:02:12то есть это вообще не вот этих разных
1:02:13элементов которые были восприняты
1:02:15чувственно только что то есть может быть
1:02:18сразу же за честным восприятием
1:02:20следовать концептуальное познание или
1:02:22когда-то давно и теперь и вспоминается
1:02:24эта концептуальная познает забрали
1:02:25опознания вспоминает то что было
1:02:27воспринято давно хотя эти образы
1:02:30обобщения и явленных концептуальном
1:02:32познание но они не дают никакого знания
1:02:34о том что это такое то есть что это
1:02:37явлено чем она является поэтому эти
1:02:41образы идентифицируются
1:02:43или распознаются как соответствующие
1:02:45обратном тождественное
1:02:48смысла кувшина и так далее
1:02:50дойдет
1:02:51чтобы актуально и познание
1:02:55ставления или определила чем является
1:02:57этот образ от этого образа должно быть
1:03:00очищено все что им не является
1:03:03если это
1:03:04rose признаку кувшина то есть
1:03:06концептуальное познание думает о
1:03:08признаки кувшина то от этого образа
1:03:11должно быть исключено все что не
1:03:12является признаком кувшина
1:03:14а это как раз не что иное как обратно
1:03:17божественное смысла кувшина
1:03:19то есть не отличающиеся от смысл кувшина
1:03:23передача говоря не отличающиеся от
1:03:25признака кувшина
1:03:27разум все что отличается уже было тичино
1:03:30этим концептуальным познание
1:03:39и
1:03:41эти образы идентифицируются или
1:03:43распознаются как соответствующие обратно
1:03:45тождественная смысла или основы или
1:03:49обратно торжественное себе путем
1:03:51исключение всего иного или иначе говоря
1:03:54путем абстрагирования от всего иного
1:03:59мучается от того чтобы познается данный
1:04:02момент
1:04:04и в этом заключается ошибка
1:04:06концептуального ума
1:04:08есть образ явленных концептуальном
1:04:10познание
1:04:11не является например кувшином и
1:04:13отличается от кувшина
1:04:16однако идентифицируются этим
1:04:18концептуальным познанием в качестве
1:04:19противоположного
1:04:21этим по ложным образом
1:04:23как противоположные не являющемуся
1:04:25кувшину или противоположная
1:04:28отличающемуся вот кувшина
1:04:31отличается от кувшина ноги инфицируются
1:04:34противоположным образом как не
1:04:36отличающиеся от кувшина
1:04:39поэтому как раз состоит ошибка
1:04:40концептуального ума однако
1:04:43позволяет определить явленное
1:04:46то есть определить то что явлено
1:04:47концептуальному что познается именно
1:04:50кувшин единый конкретный предмет
1:04:54все что не является куш и нам со мной
1:04:56исключено
1:04:58он проявляется в уме единый конкретный
1:05:00предмет кувшин поэтому явленное
1:05:04концептуальные познание и идентифицирую
1:05:07и и не дефицита ванна и через исключение
1:05:09иного
1:05:11через обратно тождественные
1:05:14является общим
1:05:15шина
1:05:18то есть общий
1:05:19кушина это явлены в познании и
1:05:21идентифицированная через исключение
1:05:22иного или через обратно тождественны
1:05:27поскольку явленное в концептуальное
1:05:29познание и день
1:05:31цитируется как обратно тождественно
1:05:32пример кувшина
1:05:34то есть не отличающийся от кувшина
1:05:37только о браке торжественно якушина
1:05:38может указывать и на образ кувшина
1:05:41концептуального познаний
1:05:43то есть вот обратно торжественным кушина
1:05:45может пониматься образ кувшина
1:05:48как из там кушаем
1:05:49потому что
1:05:51обратно обратно торжественно якушина это
1:05:53не отличающиеся от кувшина
1:05:55это не сокращается и получается тот же
1:05:57кувшин поэтому подобраться таже снова
1:06:00кушина может пониматься
1:06:01и образ явлены в концептуальном познание
1:06:03и сам кушаем
1:06:07то есть обратно тождественным
1:06:09называть как указатель на то и другое то
1:06:12есть в прошлый раз прошлой теме мы
1:06:14проходили что вот эти вот высказывание
1:06:16как противоположные постоянному или не
1:06:19являющийся не являющимся непостоянным
1:06:22это такие указатели которые по смыслу
1:06:25указывают на непостоянные
1:06:28этом сами являются постоянным вот таким
1:06:31же образом
1:06:321 тождественной может указывать
1:06:35на то и на другое но при этом не
1:06:37является
1:06:39то есть и общие смысла не является брата
1:06:42божественным и кувшин не является брак
1:06:44торжественно укушена
1:06:48хотя обратно дожде
1:06:50а кувшина не является образом кувшина
1:06:54это разные формы
1:06:56оборот
1:06:58кушина не является а брат обратно
1:07:00тождественно укушена
1:07:02не чает сотку shine
1:07:04божественная кувшина это не отличающийся
1:07:07от кувшина
1:07:09и как уже объяснено образ кушина
1:07:11концептуального познания не является
1:07:13болезненным то есть отличающимся от
1:07:15кувшина вот то что было сказано
1:07:19при этом сам кувшин и кувшин явленных
1:07:22концептуальном познаний
1:07:24являются тождественными друг другу
1:07:27обратно торжественном себе
1:07:30то есть по своим обратном тождественным
1:07:32это вот на схеме справа самом правом
1:07:37края здесь указано
1:07:41то есть поскольку все вот эти образы
1:07:44концептуальные познания здесь идет
1:07:47стрелка идентифицируются в качестве
1:07:49обратно тождественных
1:07:53и на этом основании
1:07:55они завод идет
1:07:58кого я линия к тому что они тождественны
1:08:00по браку тождественно себе сам кувшин и
1:08:03образ кувшина силу того что образ
1:08:07кувшина идентифицируется как
1:08:08обратно торжественно якушина
1:08:11укушен является обратно добиться
1:08:13торжественного кувшина
1:08:16кувшин не отличается от кувшина а образ
1:08:19идентифицируется концептуальном умом как
1:08:21не отличающиеся от кувшина и вот этом
1:08:24основании тут пункте равале штрихами
1:08:27проведены стрелки потому что они
1:08:29тождественны его брат и тождественному
1:08:31себе так как
1:08:39кувшин он только было сказано уже
1:08:41является обратно и снова себе
1:08:43своим братом тождественным то есть
1:08:46противоположным отличающемуся вот
1:08:48кувшина и подчёркнуто в тексте
1:08:51а кувшин явлены в концепте
1:08:53идентифицируется концептуальное
1:08:54познанием как обратно тождественного
1:08:56кувшина опять же противоположенной
1:08:58отличающегося от кувшина и вот
1:09:00подчеркнут и высказывание совершенно
1:09:02одинаковы и по этим по этим холмом
1:09:09тебе положен отличающимся от кошкина они
1:09:11как раз и тождественный сам кувшин и
1:09:13образ кувшина
1:09:17и необходимость выделения подобного вида
1:09:20рождества
1:09:22божественному состоит в частности в том
1:09:24я напомню что
1:09:27ходить следующих темах разные виды от
1:09:28рождества там будет такое торжество по
1:09:30обратно тождественному вот необходимость
1:09:33выделения такого торжества состоит в
1:09:34частности в том что на делает возможным
1:09:37концептуальное познание есть
1:09:38действительного пушина чем бы он не был
1:09:40действительности частицами моментами и
1:09:42так далее так как хотя постигаем и
1:09:45концептуально умозрительный кувшин
1:09:47отличается по сущности от
1:09:49действительного кушина однако силу
1:09:52указанного рождества образа
1:09:53тождественному познание 1 будет в то же
1:09:56время и познанием 2
1:10:00в силу этого происходит концептуальное
1:10:02познание того что не существует по
1:10:04крайней мере в том виде в котором явлено
1:10:06концептуальному уму у
1:10:09то есть тут можно вспомнить о ни один из
1:10:11главных постулатов тхармы учения будды о
1:10:13котором основаны все философские школы с
1:10:15их пониманием двух истин то что вещи
1:10:18существуют иначе нежели явленному
1:10:22красное то
1:10:24вот ней основой положение философских
1:10:26школ u2 и стенах а с другой стороны
1:10:30концептуальное познание способна
1:10:31приводить к целесообразной деятельности
1:10:34то есть хотя при концептуально
1:10:36восприятие крушила уму явлен
1:10:38непосредственно только концепт кувшина
1:10:41который не является самим кувшином но
1:10:43следствие приписывания он воспринимаете
1:10:45или идентифицируется как противоположные
1:10:48отличающемуся от кувшина
1:10:50то есть такое приписывание когда это
1:10:53розу который не является не отличающимся
1:10:55от кувшина
1:10:57приписывается top то есть он отличается
1:10:59от кувшина вписывается то что он не
1:11:01отличается от кувшина
1:11:03вас есть обратно тождественная то есть
1:11:05этот образ кувшины интересуются как
1:11:07обратно тождественная то есть не
1:11:09отличающиеся по кувшина
1:11:16который которая тут обра
1:11:19кувшина в качестве которого
1:11:20идентифицируется этот образ силу
1:11:22указанного выше тождества по обратно
1:11:24тождественному обычно признается самим
1:11:26кувшином
1:11:28то есть эта процедура
1:11:29home
1:11:32то ему явлено и идентифицирована как не
1:11:34отличающиеся от кувшина признаёт еще и
1:11:36самим кувшином то есть явленное
1:11:39концептуального познание через обратно
1:11:41тождественная идентификацию как его как
1:11:43обратно тождественного кушина через
1:11:46исключение иного признается самим
1:11:48кувшина едиными конкретным предметам
1:11:52на этом его
1:11:53очень и и делается акцент и
1:11:54концептуальным умом и концептуально
1:11:56восприятие кувшина
1:11:58то есть концептуальный он полагает что
1:12:00воспринимает сам кувшин
1:12:04подписано здесь процесс
1:12:06актуально бума не следует путать с
1:12:08неведением
1:12:10дождитесь описано привычная деятельность
1:12:12такого ума хотя он является всегда
1:12:14ошибающийся в том что ему явлено
1:12:17ошибается в том что не идентифицирует
1:12:19это явленное в качестве противоположного
1:12:23тому что он чем она является на самом
1:12:24деле
1:12:26она отличается от кушина
1:12:29но инфицируется как не отличающиеся от
1:12:32кувшина то есть приписывает
1:12:36этому явленному противоположный смысл но
1:12:39при этом она может быть верным познанием
1:12:42и каким образом это может быть будет
1:12:45разбираться далее таким образом она
1:12:47всегда ошибается вот это может быть
1:12:48верным признание если
1:12:51от неведения в качестве ложного познания
1:12:54то она может возникать как сопутствующий
1:12:56фактор в окружении этого концептуального
1:12:58ума
1:12:58обращая его а может и не возникать когда
1:13:02она возникает тогда то что явлено
1:13:03концептуальному уму и через
1:13:05исключение иного признается самим кувшин
1:13:07им едиными конкретным предметам
1:13:10нравится существующим вне этого
1:13:12концептуального уго то есть тем что
1:13:14воспринимается чувственно
1:13:17уже будет функция неведения
1:13:20нужно различать работу концептуально
1:13:21губа
1:13:23и сама неведении далее здесь идет
1:13:27большой раздел большая цитата из книги
1:13:30онлайн знаний освобождения
1:13:33здесь имеется множество терминов которые
1:13:35мы еще не проходили из последующих тем
1:13:37поэтому можно оставить для
1:13:40самостоятельного изучения кто
1:13:42разбирается в этих терминах
1:13:46вернуться к этому разделу позже когда
1:13:48пройдем остальные темы
1:13:49где рассматриваются данные термины и
1:13:53далее идут уже диспуты по этой теме
1:13:57может туда следующий раз рассмотрим
1:14:01спасибо
1:14:02что или плотно сложно я думаю еще раз
1:14:08будем повторять будем не раз
1:14:09возвращаться к этому
1:14:10скорее всего на в процессе нашего нашем
1:14:13обсуждении
1:14:14я хотел бы уточнить он делал сам g и
1:14:18[музыка]
1:14:21гитлеру и те друг джеда нужно можно
1:14:26разделать такую пометку что гиртсом же
1:14:29так сказать
1:14:30изучает в учебниках сера частности раджа
1:14:34точка зрения ноги друг же изучается
1:14:39[музыка]
1:14:40команда цари и так дальше на это есть
1:14:44вот есть небольшое такое различие
1:14:46поэтому такое деленное на что один
1:14:49считает так другой считает так в
1:14:51конечном итоге это особо там
1:14:53[музыка]
1:14:54принципиально когда так не влияет на что
1:14:58до 10 в дуге было рик есть такие
1:15:01расхождения между разными разные
1:15:05великими учителями и соответственно
1:15:07разными факультетами в университетах
1:15:09монастырских ну да вот дальше
1:15:13воззрениях мадхъямаке они уже там
1:15:16принципиального значения не имеют эти
1:15:18расхождения хорошо
1:15:22seba друзья давайте на этом остановимся
1:15:25и в следующий раз не соответственно
1:15:28продолжим тему если это вопрос повторюсь
1:15:34пишите комментарии будем по возможности
1:15:37отвечать и спасибо нашли еще раз спасибо
1:15:45за внимание всем счастливо