Full transcript
0:00Ciężar wojen, wielości, intensywności, wojen współcześnie wynika z ciężaru,
0:06odrzucenia Bożego miłosierdzia. A zdarzają się i tacy katolicy, także i
0:11duchowni, którzy mówią w ten sposób: "Miłosierdzie Boże owszem, ale tylko dla
0:18ludzi nawróconych. To tak jakbyś powiedział, że chleb jest
0:22tylko dla ludzi sytych.
0:41Cześć. Hej. Witajcie z mojego pokoiku na waszym naszym kanale. W końcu mogę się
0:46nagrać. Normalnie kupiłem kartę do aparatu i
0:52wszystko znowu działa. Drodzy państwo, nowy porządek świata. Teraz dzisiaj jest
0:5911 września. O 11 września o tych zamachach, które się wydarzyły 25 lat
1:04temu, więcej na kanale Pewność w Niepewności, tam materiał taki
1:07specjalny. Natomiast porządek świata po II wojnie
1:12światowej został zbudowany na bezprawiu. To wówczas po raz pierwszy w historii
1:19ludzkości. Przynajmniej tak twierdzi arcybiskup Fulton Shin w najnowszej
1:24książce Siedem filarów pokoju. Książka chyba to jest najmocniejsza książka
1:31książka arcybiskupa Fultona Shina. Ona jest dostępna w naszym sklepiku, jaką
1:35czytam, wciąż czytam. Ona nie jest długa, ale mnóstwo innych rzeczy czytam
1:39i między innymi właśnie arcybiskupa Shina. Drodzy państwo,
1:43ten porządek zbudowany przed II wojną światową służył złemu, nie doobremu, też
1:50w znaczeniu nie nie czemuś dobremu i też w znaczeniu nie Bogu, ponieważ po raz
1:55pierwszy został zbudowany na nieporządku, to znaczy na odrzuceniu
1:58także prawa moralnego i dlatego też musiał upaść. To co się
2:03wydarzyło 11 września to był początek upadku porządku po II wojnie światowej.
2:09Wiemy co się później wydarzyło. Ci, którzy pamiętają co się działo już kilka
2:13miesięcy później, ofensywa amerykańska Irak, Afganistan zaczęło się. Pamiętam
2:19dokładnie wtedy byłem w seminarium w nocy z chłopakami, chociaż było to
2:23zakazane. Słuchaliśmy przez radio, bo było transmitowane na żywo właśnie owo
2:29ową inwazję amerykańską. To co bez Boga drodzy państwo zawsze upada. Ciężar
2:34wojen wynika z ciężaru odrzucenia Bożego miłosierdzia. Odrzucenie miłości Boga
2:39kosztuje najbardziej. Zobaczcie współcześnie toczy się jednocześnie
2:43ponad 30 wojen czy też konfliktów wojennych, konfliktów militarnych.
2:50Dostaliśmy przed II wojną światową jakby światełko na to, co będzie po II wojnie
2:55światowej. Dzienniczek świętej Faustyny. sekretarki Bożego Miłosierdzia.
3:00Otrzymaliśmy przesłanie orędzie Bożego miłosierdzia. Co my z tym zrobiliśmy?
3:05Skoro przecież i są tacy ludzie wierzący, którzy mówią wprost to, co
3:09powiedziałem we wprowadzeniu. Miłosierdzie Boże tylko dla nawróconych,
3:14dla nienawróconych piekło. Drodzy państwo, jeżeli tak
3:19uważamy, to znaczy, że myślę, że my mamy wtedy jakiś problem z Bożym
3:23miłosierdziem. I dlatego na tym kanale będziemy dużo i pewnie jeszcze więcej o
3:27Bożym Miłosierdziu mówić. Arcybiskup Fulton Shin, nowy porządek świata po II
3:32wojnie światowej. To co napisał w tej książce, pisząc ją zdaje się w roku 1944
3:37czy te 45, siedem filarów pokoju. To jest głos
3:43proroka, który patrząc na to, co było i co jest, czyli
3:48porządek świata po drugiej wojnie światowej, nie oparty nie tylko na
3:52chrześcijaństwie, ale także nie oparty na zasadach
3:56etycznych, przewidywał, czyli prorokował, co się
4:01wydarzy z tym światem, że świat będzie musiał upaść. A skoro będzie musiał
4:06upaść, to znaczy, że wydarzy się coś, co my określamy mianem grzechu. Grzechu,
4:11który będzie powszedni, który będzie dotyczył wielu, wielu, wielu ludzi.
4:15Główny grzech, ten który spowodował, że ogień spadł na i Gomorę, to co to
4:21zatwardziałość serca. Możemy być ludźmi pobożnymi i spełniać wszelkie praktyki
4:27pobożnościowe, odmawiać różaniec, chodzić na mszę świętą, a w sercu być
4:32ateistami. To, co wydarzyło się po II wojnie światowej, czyli zbudowanie
4:36porządku świata poza porządkiem moralnym, doprowadziło do tego momentu,
4:40w którym jesteśmy teraz. Zobaczcie, 11 września
4:43minęło 25 lat odowych zamachów. Prawie 3000 osób zginęło, w tym sześciu czy też
4:49ośmiu Polaków, ponad 340 strażaków. Wymieniać można długo. I
4:57teraz szczerze odpowiedzmy sobie, a to szczerze odpowiedzmy sobie na to
5:00pytanie. Ja wam szczerze też odpowiem od razu. Czy jesteśmy lepsi jako ludzkość i
5:06czy ja jako człowiek jestem lepszy przez te przez te ostatnie 25 lat, czyli od
5:12momentu zamachu na World Trade Center. Czy ludzkość jest lepsza?
5:17No oczywiście, że nie jest. Jest więcej nienawiści także na ulicach, więcej
5:22nienawiści w internecie. Jak łatwo nam dzisiaj komuś napisać złośliwy
5:27komentarz, ale to czasami tak my to świadomie robimy i oczywiście
5:31dobrowolnie, że jest to grzech ciężki, nienawiść w słowie, żeby komuś sprawić
5:36przykrość. Drodzy państwo, przecież to jest szataństwo. Przecież to jest
5:40zaprzeczenie Ewangelii. Jezus nie mówi w Ewangelii: "Bądźcie dla siebie mi albo
5:47okazujcie sobie szacunek". To też, ale mówi przede wszystkim dużo więcej.
5:51Miłujcie się wzajemnie. Mówi jeszcze więcej: "Miłujcie nieprzyjaciół".
5:56No to jeżeli mamy miłować nieprzyjaciół, a mamy problem z szacunkiem wobec
6:00bliźniego, to znaczy, że nie jesteśmy z ducha chrześcijańskiego, z ducha
6:04Chrystusa, ale z ducha antychrysta. Zobaczcie, arcybiskup Fulton Shin mówi,
6:07że po II wojnie światowej chrześcijaństwo, że tak powiem,
6:11otrzymało trzech nowych wrogów. Pierwszy
6:16ateistyczny, drugi kultura obcej naszej cywilizacji i
6:21trzecie odrzucenie tradycji chrześcijańskiej. No i teraz państwo
6:25właśnie ów ateizm. Jeszcze 25 lat temu ateizm był zjawiskiem występującym na
6:31poziomie jednostek. Dziś ma on już charakter społeczny. Ateista był kiedyś
6:35ciekawością, ciekawostką, że tak powiem. Trudno było znaleźć ateistę, prawda?
6:40Obecnie ukazuje się on jako swego rodzaju komponent współczesności,
6:45jako ktoś, kto tworzy nawet rządy tego czy innego państwa. Zatem ateizm stał
6:51się swego rodzaju fundamentem społecznym, z fundamentem politycznym w
6:56ogłaszaniu praw dotyczących ludzkości, ludzi, narodów.
7:01Arcybiskup Fulton Shin rzecze dalej tak: "Bardzo mocne są tu konstatacje
7:05arcybiskupa Shina. Nie przebiera w słowach. Niegdyś ludzie
7:10wadzili się ze sobą, bo chcieli, żeby Bóg odbierał cześć w taki a nie inny
7:15sposób". Prawda? Katolicy z protestantami kłócili się o to i o
7:18tamto. Czyli były takie wojny, można powiedzieć, religijne między
7:23chrześcijanami. Teraz wadzą się o to, czy Bóg, czy Bóg w
7:27ogóle ma jaką jakąkolwiek cześć odbierać. No przecież coraz częściej
7:31pojawiają się różnego rodzaju potwierdzane przez władze lokalne
7:37narzekania, sprzeciwy zgłaszane do władz lokalnych,
7:41że oto uwaga w kościele biją dzwony. Tak, bo kościół ma to do siebie, że tam
7:47są dzwony i one biją. Jeżeli komuś przeszkadza bicie dzwonów,
7:51no to albo mieszka pod dzwonem, albo przepraszam bardzo, będę teraz złośliwy,
7:55zamiast mózgu ma dzwon. Drodzy państwo, no to jest właśnie to, o czym mówi
7:59arcybiskup Fulton Shin. Dzisiaj w ogóle ludzie dyskutują na ten temat, czy w
8:06przestrzeni publicznej mają być jakiekolwiek symbole religijne.
8:09Tymczasem no znowu brak wiedzy. Przecież na studiach humanistycznych, na
8:14socjologii jest mowa o tym, że każdy człowiek jest homoreligiozus, czyli
8:18istotą religijną. Nie chodzi o wierzą, bo religijny wierzący to są dwa różne,
8:23dwie różne płaszczyzny. religijny, czyli taki, który z natury ma jakieś wartości
8:29duchowe. Arcybiskup Hulonin napisał: "Tak: "Przyszło nam żyć w epocewi. Jest
8:35jednak ogromna różnica między rewolucjami naszych czasów, a
8:40rewolucjami lat minionych. No i teraz żadna z rewolucji
8:44wcześniejszych nie odrzucała wraz z tradycją chrześcijańską także i prawa
8:49moralnego. Kiedyś odrzucano chrześcijaństwo, ale
8:54nie odrzucano prawa moralnego, a teraz z pewnością nie czyniła tego nasza
8:59rewolucja amerykańska, angielska, a nawet i francuska, prawda, rewolucja. A
9:05teraz co się dzieje? Natomiast trzy główne rewolucje naszych
9:09czasów wychodzą od odrzucenia tradycji chrześcijańskiej,
9:14ale wraz z nią odrzucają prawo moralne, które ma w sobie, samo w sobie jest
9:19obiektywne. O ile natomiast tradycji chrześcijańskiej można dyskutować,
9:23prawda, uczucia religijne i tak dalej, kwestia wiary, no to przecież prawo
9:28moralne ma charakter uniwersalny. Po pierwsze, w początkach XX wieku
9:33rewolucja podjęła próbę przechwycenia już nie tylko władzy politycznej czy
9:37bogactwa ekonomicznego, ale także dusz ludzkich, kiedy się rewolucje tego czasu
9:42odwoł kiedy się rewolucje tego czasu odwoływały do przeszłości, to nie była
9:48to już przeszłość żywa czy przeszłość historyczna, w której mógłby żyć
9:53człowiek korzystając z pamięci, ale przeszłość prymitywna, prehistoryczna
9:58czy barbarzyńska, w jakiej mógłby mó funkcjonować tylko człowiek uznający za
10:03swego przodka pawiana. No arcybiskup Fultoszy też bywa cyniczny i złożliwy. O
10:08co tu chodzi? No na przykład drodzy państwo rewolucja
10:13pan Adolf który naczytał się Fryderyka Niczego i jego Ubermion czyli nadludzie
10:19ponadludzie czysty nacjonalizm i nie tylko to jest tam są wątki
10:24religijne. jest człowiekiem bardzo religijnym, ponieważ on ogłasza nową
10:28religię, to znaczy ogłasza nowego Boga. Mówi: "Bóg chrześcijan umarł, a w
10:33związku z tym trzeba stworzyć nowego Boga. Ubermion ponad człowieka, rasa
10:37aryjska, prawda? Wiemy, znamy to. A zatem rewolucja owawska
10:43odrzuciła 19 stuleci tradycji chrześcijańskiej w Italii i gwoli
10:49inspiracji swego nowego porządku sięgnęła po imperializm sprzed 14 uwaga,
10:5514 wieków historii chrześcijańskiej sięgnęła do prehistorycznych nordyków do
11:01leśnych nimf z sak o nibelungach stamtąd próbując wywodzić swoje powołanie
11:08mesjańskie sięgnęła po prostu do czasów
11:11barbarzyńskich i typowo pogańskich. Rewolucja bolszewicka
11:16odrzuciła 1000 lat chrześcijaństwa, które było w duszy ruskiej zakorzenione
11:21tak głęboko, że nawet jednym i tym samym słowem chrystanin określano tam chłopa i
11:27chrześcijanina. I nie dała ona ludowi rosyjskiemu więzi z żadną inną
11:33przeszłością niż przeszłość prymitywnych wspomnień przedhistorycznych.
11:38wycinania i bicia symbolizowanymi przez znak sierpa i młota.
11:45No a demokracje, drodzy państwo, w demokracjach nawet pewna pewne jednostki
11:49i grupy mierzyły postęp miarą wysokości wysypiska śmieci, jakie tworzyły
11:54wyrzucane tam kolejne nakazy moralne, a wolność pojmowały jako brak ograniczeń
11:59dyscypliny, a także jako porzucenie moralności chrześcijańskiej. Czyli
12:03demokracje demokratycznie chcą stwierdzić, że prawo moralne nie ma
12:07charakteru obiektywnego i każdy ma swoją prawdę. To stwierdzenie, każdy ma swoją
12:11prawdę jest samo w sobie nielogiczne i sprzeczne, ponieważ jeżeli ogłaszamy, że
12:17każdy ma swoją prawdę, to już to stwierdzenie, każdy ma swoją prawdę jest
12:21prawdą uniwersalną, która która to prawda rzeczy, że każdy ma swoją prawdę.
12:26Mówiąc krótko, nie unikniemy tego, że prawda i prawo są uniwersalne, czyli
12:32obiektywne. To postawienie w miejsce dziedzictw
12:35przeszłości, emocjonalnego atawizmu, to wymazanie pamięci, które zmuszało ludzi
12:41do zapomnienia tradycji, które ich uczyniły wielkimi. Przywiodły nas
12:46wreszcie. Drodzy państwo, arcybiskup Fultonin stwierdza do tego
12:51dziś, w którym się boimy, co nam przyniesie jutro. No nie boimy się. No
12:56boimy się, bo nie ma żad zobaczcie, jest obojętność na ulicach, jest obojętność,
13:02kiedy kogoś hejtujemy. W naszym sercu jest obojętność, jest zatwardziałość
13:06serca. Ten grzech, zatwardziałość serca
13:09sprowadziły na Sodoma i Gomorę ogień. Drodzy państwo, to, czyli zatwardziałość
13:15serca sprowadza na nasze serce ogień. Ogień piekielny, nie ogień oczyszczenia,
13:20ogień piekielny. Brak nam dni wczorajszych, które by nam
13:25oświetlały drogę do tego dziś, w którym nam przychodzi występować w roli durnych
13:30komediantów, bo nie mamy pojęcia o tym, co kryje w sobie przyszłość, skoro
13:36przeszłość pogrążyliśmy w niepamięci, to znaczy nie jesteśmy w stanie, drodzy
13:42państwo, być spoglądać z nadzieją w przyszłość, bo wisimy w powietrzu, bo
13:48odrzuciliśmy fundament, którym jest przeszłość. Przeszłość jest reflektorem,
13:53który oświetla nam przyszłość. I to nie jest tania metafora, której tutaj użył
13:57już błogosławiony niebawem arcybiskup Fulton Shin mówiąc o siedmiu filarach
14:02pokoju. To jest prawda sprawdzona, że tak powiem, wypróbowana w historii
14:07ludzkości. Imperium Rzymskie. M trzeciaza
14:13y Związek Ciecki. Można by wiele takich tutaj kolosów polityczno-społecznych
14:20imperialnych opartych na ideologii sprzecznej z
14:24prawem moralnym wymieniać. One wszystkie upadły z jakiego powodu? z powodu
14:28degręgolady etycznej, zdewastowania serc, które weszły na taki
14:35etap ciemności czy w taki etap mroku, w którym stwierdziły, że im światło nie
14:40jest potrzebne, bo mogą się, bo przyzwyczają się, bo
14:44przyzwyczaiły się do życia w ciemności. Możesz się przyzwyczaić do życia w
14:47ciemności, tylko wtedy się nie ruszaj, bo możesz sobie zrobić krzywdę, bo nie
14:51wiesz, co wokół ciebie jest. Bardzo mocny temat, drodzy państwo. Odrzucamy
14:56Boże miłosierdzie jako ludzkość. Nie chcemy nawracać, powracać do Boga. Nie
15:01chcemy uznawać naszych słabości. Wyrzucamy z przestrzeni publicznej taki
15:06termin, którym jest grzech. A skoro otrzymaliśmy tele Bożego miłosierdzia,
15:12dzienniczek świętej Faustyny, orędzie, w żadnym wieku nie było orędzia Bożego
15:16miłosierdzia. W wieku 21 toędzie trwa miłosierdzia Bożego. Odrzuciliśmy to. Im
15:23więcej miłosierdzia dane, tym większa odpowiedzialność. Skoro tyle
15:27miłosierdzia odrzucamy, a jeszcze wobec niektórych mówimy, że miłosierdzie boże
15:32jest limitowane, to możemy spodziewać się tylko tego, co niemiłosierne. A to,
15:37co niemiłosierne, to co niemiłosierne, drodzy państwo, czyli niesprawiedliwe,
15:41pochodzi z piekła. Wszystkiego błogosławionego wam nam życzę. Do
15:45zobaczenia najpóźniej w niebie.
15:48Dziękuję wszystkim wspierającym, którzy wspierają nasz kanał przez Patronate,
15:53przez zakładkę Wspieranie i przez przelewy indywidualne. Dla wszystkich
15:58patronów, którzy wspierają kanał przez Patronite jest ustanowiona, utworzona
16:03specjalna grupa na WhatsAppie, gdzie otrzymujecie materiały specjalne, gdzie
16:09możemy porozmawiać, pogadać, wymienić swoje opinie. Ja też się z wami dzielę
16:14swoimi przemyśleniami. Was proszę o wasze przemyślenia na tej grupie
16:18WhatsAppowej. Wszystkich wspierających kanał przez zakładkę wsparcie pozdrawiam
16:24serdecznie. Wy macie dostęp do materiałów specjalnych w zakładce
16:28wspieranie, a tych, którzy wspierają nasz kanał przez przelewy, zapraszam
16:33również do grupy WhatsAppowej. Napiszcie na maila i wyślę wam zaproszenie do
16:37naszej grupy. Pozdrawiam, do zobaczenia najpóźniej w niebie. Dziękuję za
16:42zaufanie i za to, że razem zmierzamy do nieba.