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Introducción
0:00En este canal ya conocimos en detalle
0:02cómo fue la conquista de América pasando
0:04por personajes como Cristóal Colón,
0:06Hernán Cortés o Francisco Pizarro.
0:09Podéis ver todo esto en esta serie de
0:11nueve vídeos o todos juntos en este
0:13recopilatorio. Ahora vamos a continuar
0:15con la historia virreinal de América y
0:17vamos a conocer qué pasó desde la
0:18creación de los virreinatos de Nueva
0:20España y del Perú hasta las
0:22independencias.
0:24[Música]
Política y Administración virreinal
0:38En este capítulo no vamos a avanzar en
0:40la historia, sino que me voy a centrar
0:42en explicar algo fundamental, que es el
0:45funcionamiento de los virreinatos.
0:47Empecemos con la organización
0:48político-administrativa.
0:50Dentro de esta jerarquía, el rey tenía
0:52la autoridad suprema y tomaba todas las
0:54decisiones concernientes al gobierno de
0:56América. Primero fueron los Reyes
0:58Católicos y luego llegaron los Austrias
1:01o los Absburgo, el emperador Carlos,
1:03Felipe Segi, bla bla bla, hasta el año
1:051700, cuando estos Austrias son
1:08sustituidos por los Borbones, quienes
1:10marcaron el último siglo de los
1:12virreinatos. Lo iremos viendo. Este rey
1:15tenía un consejo dedicado
1:16específicamente a tratar temas
1:18relacionados con los virreinatos y ese
1:21fue el consejo de indias. Fue creado en
1:231524 y su primer presidente fue el
1:26obispo García de Loaisa, elegido por el
1:29rey, ya que era su confesor y persona de
1:31muy alta confianza. Luego había un
1:33secretario, un fiscal, un abogado, un
1:36gran canciller. Cargos diferentes que
1:38fueron variando con el tiempo y que se
1:40dedicaban a la buena gobernación del
1:42nuevo mundo. Sus miembros se dedicaban a
1:45elaborar leyes y también actuaban como
1:47tribunal de apelación cuando había
1:49movidas entre altos funcionarios en los
1:51virreinatos.
1:54Por otro lado, también estaba la casa de
1:56contratación de Sevilla, creada en 150
1:59por los Reyes Católicos. Esta
2:01institución regulaba el comercio entre
2:03España y América. Aquí se contrataban
2:05barcos, se organizaban los viajes, se
2:08emitían licencias de embarque, se
2:09formaban pilotos, navegantes,
2:11cosmógrafos, se hacían controles de
2:13pasajeros y mercancías, se resolvían
2:16pleitos comerciales y un montón de cosas
2:18más. Todo esto se registraba en informes
2:21que eran guardados en el Archivo General
2:23de Indias. Construido en 1572.
2:26Navegantes y comerciantes tenían que
2:28pagar la avería, es decir, una especie
2:30de seguro marítimo que cobraba el rey
2:32por si se hundía el barco o alguna
2:34mercancía valiosa. Esta sede de Sevilla
2:37más adelante se trasladaría a Cádiz.
2:40Estas instituciones que hemos visto
2:41estaban en España, mientras que en
2:43América quien gobernaba era el birrey.
2:46Esta figura era como un delegado del rey
2:48en América. De hecho, era investido por
2:50él y dirigía la política y la economía
2:52en el virreinato asignado. El cargo
2:54siempre recayó en personas muy cercanas
2:56al monarca, de su confianza y casi
2:59siempre de grandes familias nobiliarias.
3:02Prácticamente todos los birreyes fueron
3:04peninsulares y más concretamente del
3:06reino de Castilla. Solo en cuatro
3:07ocasiones los birreyes fueron criollos,
3:10eso sin contar algunos religiosos que
3:12fueron birreyes interinos. Los birreyes
3:14nombraban funcionarios que estaban por
3:16debajo de él. promulgaban provisiones,
3:18ordenanzas y bandos, otorgaban tiendas y
3:21encomiendas, velaban por el buen trato
3:23al indio y conservaban la moral pública.
3:26También controlaban la Real Hacienda,
3:28que se encargaba de llevar las cuentas
3:29de los impuestos, fijar tributos y, en
3:32general, de la economía. Los tesoreros
3:35recibían los ingresos y hacían los
3:37pagos. Los contadores o contables
3:39llevaban el registro de los movimientos.
3:41Los factores controlaban la venta y
3:43distribución de las mercancías del rey y
3:45el vedor se encargaba de recaudar el
3:48quinto real, es decir, la parte de lo
3:50recaudado que iba para los reyes,
3:52generalmente de la explotación minera.
3:55Impuestos había unos cuantos. El
3:56almojarifazgo gravaba el transporte de
3:59mercancías al nuevo mundo y era de entre
4:01el 7,5 y el 15% y luego fue sustituido
4:05por el palmeo, que grababa el espacio
4:07que ocupaba una mercancía en el barco
4:09medido en palmos. La Alcaabala era un
4:12impuesto de compraventa del 2%. Algo
4:15similar al IVA. La composición de
4:17tierras fue el impuesto sobre las
4:18tierras, el diezmo eclesiástico sobre
4:21las propiedades de la iglesia. El
4:23tributo indígena era un impuesto a los
4:25indígenas varones de entre 25 y 55 años
4:28o 18 en el caso de Perú. ¿Quiénes tenían
4:30que pagar una cantidad fija de productos
4:32agrícolas o bienes manufacturados o
4:34metales preciosos? O también podía ser
4:36un pago en metálico y era de entre 5 y 8
4:39pesos anuales. Los caciques y nobles
4:41indígenas estaban exentos. Había muchos
4:44impuestos más, pero estos fueron los más
4:46importantes y por supuesto, tantos
4:48gravámenes acabaron fomentando el
4:50fraude. Por ejemplo, modificar los
4:52registros de carga de los barcos,
4:54descargando parte de la carga en playas
4:55españolas simulando una avería,
4:57sobornando funcionarios de aduanas,
4:59contratando contrabandistas que
5:01transportaban productos a la costa a
5:02cambio de un porcentaje. En fin, muy
5:04picaresco todo.
5:07La real Hacienda distribuía todo el
5:08dinerito entre las 48 cajas que existían
5:11en América, donde se custodiaba para que
5:13los funcionarios pagasen a quien
5:15tuviesen que pagar. Estas cajas eran
5:17protegidas con tres llaves, una por
5:19oficial y para abrirla tenían que estar
5:21todos presentes. Por otro lado, las
5:23comunidades indígenas tenían su propia
5:25caja y parte de la recaudación iba para
5:28ellas y eran administradas por un
5:30cacique de confianza o por algún
5:32funcionario. Hacia 1600 se crearon
5:34tribunales de cuentas para velar por el
5:36correcto funcionamiento del sistema y
5:38vigilar que nadie se quedase unas
5:40moneditas. Por lo general, los virreyes
5:42eran elegidos cada tres o cada 6 años,
5:45aunque su mandato podía ser prorrogado
5:47por el rey. Y muchas veces el virrey de
5:49Nueva España acababa como virrey del
5:52Perú, que era algo visto como un
5:54ascenso, ya que el Perú era más rico.
5:56Ah, y cuando terminaba su cargo, todos
5:58los funcionarios, birrey incluido,
6:00tenían que pasar por un juicio de
6:02residencia. Esto era un procedimiento
6:04judicial que revisaba todas sus
6:06actuaciones y se dirimía si había
6:08gobernado bien o mal. El juez era por lo
6:10general la persona que venía a
6:12sustituirle. Las sanciones por el mal
6:14gobierno podían ir desde pagar una
6:16multa, no volver a tener un cargo
6:18público y hasta ir a la cárcel unos
6:20cuantos añitos. Y es que el rey tenía
6:23una figura en la corte virreinal
6:24conocida como Eledor, un inspector que
6:27velaba para que el rey y otros cargos
6:29cumplieran las órdenes que el rey les
6:31daba desde España y si cometían abusos y
6:33demás. Y como ya dije, controlaba que
6:35llegase al quinto real. Aparte del
6:37birrey estaban las audiencias, que eran
6:39tribunales civiles que tenían el poder
6:41judicial. Estaban formadas por un
6:43presidente y diversos jueces conocidos
6:46como oidores. Aparte de fiscales,
6:49alguaciles, intérpretes, protectores de
6:51indios. Estos últimos actuaban como una
6:53especie de abogado de oficio para
6:55nativos pobres que quisieran querellarse
6:57contra su encomendero, contra algún
6:59funcionario o contra cualquier persona
7:01en general. caso cerrado.
7:03Muchas veces el propio birrey era
7:05nombrado presidente de una real
7:06audiencia o también gobernador de la
7:09zona donde gobernaba o capitán general
7:11que le daba control de las tropas. De
7:13todas formas, el virrey no tenía voto en
7:15la audiencia, pero sí podía ratificar
7:17las sentencias. También sus
7:19jurisdicciones podían coincidir con las
7:21divisiones político-administrativas o
7:22no. Son dos cosas completamente
7:24diferentes. La primera real audiencia
7:26fue la de Santo Domingo y luego se
7:28crearon la de México, la de Panamá, la
7:30de Lima, la de Guatemala, la de Nueva
7:32Galicia, la de Santa Fe de Bogotá,
7:35Charcas, Quito, Concepción y la de
7:37Manila. Y más tarde ya se crearon las de
7:39Chile, Buenos Aires, Caracas, Cuzco y La
7:41Habana. Estas se dividían en tres tipos.
7:44Las audiencias virreinales, presididas
7:46por el mismo birrey como México y Lima,
7:48las pretoriales regidas por un
7:50gobernador y las subordinadas. cuyo
7:53presidente no tenía ningún alto cargo.
7:55Por debajo del birrey también estaban
7:57los gobernadores territoriales que
7:58administraban las diferentes provincias
8:00o subdivisiones políticas de los
8:02virreinatos, las cuales, como ya dije,
8:04podían coincidir o no con la
8:06jurisdicción de las reales audiencias.
8:08Estos gobernadores podían otorgar
8:10encomiendas, atender el desarrollo de
8:12obras públicas, fomentar el desarrollo
8:14económico de su provincia y un montón de
8:16cosas más. Finalmente, cada gobernación
8:18era subdividida en pequeños municipios o
8:21villas, cuyo centro de poder era el
8:23cabildo o ayuntamiento y estaba
8:25compuesto por alcaldes. Esto en Nueva
8:27España porque en Perú fueron más
8:29habituales los corregidores, pero es
8:31algo parecido. Estos se dedicaban a
8:33resolver pequeñas disputas o problemas
8:35que surgían en su ciudad o pueblo.
8:37Tenían que asegurar el abastecimiento de
8:39agua y alimentos y también perseguir a
8:42los criminales y delincuentes que
8:43alteraban el orden público. Y también
8:45tenían que impedir que los encomenderos
8:47o caciques indios abusaran de su
8:49autoridad sobre la población nativa que
8:51tenían bajo su control. Las ordenanzas
8:53municipales de los cabildos tenían que
8:55ser aprobadas por el birrey y su cargo
8:57duraba un año, desde el 1 de enero.
8:59Mucha parte del dinero de América se
9:00gastaba en pagar soldados y en construir
9:02fortificaciones que en muchas ocasiones
9:05eran destruidas por los nativos no
9:07conquistados o por los piratas ingleses
9:09o neerlandeses. Dentro del Consejo de
9:11Indias existía la junta de guerra que se
9:14dedicó a administrar la financiación
9:16militar. Las zonas más calientes eran
9:18las que aún estaban por conquistar, las
9:20zonas fronterizas. que fueron conocidas
9:22como capitanías generales y cuyo máximo
9:25líder era un capitán general que actuaba
9:27como gobernador. Bajo él estaban los
9:29tenientes generales, los capitanes y los
9:31alcaldes de fortaleza. Prácticamente no
9:34existieron ejércitos regulares en
9:35América y en caso de guerra eran los
9:37encomenderos quienes tenían que
9:39presentarse a filas para ser soldados,
9:41aunque esto iría variando con el tiempo,
9:42obviamente. Aparte de que la gran
9:44mayoría de los ejércitos españoles
9:45estaba compuesto por nativos aliados que
9:47gozaban de privilegios, siendo los más
9:50conocidos los guerreros tascaltecas,
9:52quienes acabarían luchando contra
9:53samuráis en el Pacífico. Esto ya os lo
9:56contaré más adelante. En el Perú fueron
9:58famosos los Cañaris, quienes se
9:59convirtieron en el brazo armado de la
10:01justicia en zonas como Cuzco, siendo los
10:03servidores del corregidor, custodiando
10:05la sala del cabildo en sesión, la
10:07armería de la fortaleza y acompañando en
10:09las rondas nocturnas a los alguaciles,
10:12entre otras funciones. En el mar se creó
10:14una armada para proteger el tránsito de
10:16galeones por el Atlántico y por el
10:17Pacífico. La Armada de Barlovento
10:19actuaba en el Caribe y la Armada del Sur
10:22en la costa pacífica. Unío, un dío, un
10:25dío.
10:25En 1547, el emperador Carlos creó los
10:28tres primeros arzobispados de América,
10:30el de Santo Domingo, el de México y el
10:32de Lima. 20 años después creó el de
10:35Santa Fe de Bogotá. Aquí es importante
10:37hablar del patronato regio indiano, un
10:39permiso del Papa de Roma a los reyes de
10:41la monarquía hispánica para elegir
10:43directamente cargos vinculados a la
10:45Iglesia católica. A cambio, los monarcas
10:48se comprometían a construir iglesias y a
10:50evangelizar el nuevo mundo. Estos reyes
10:53abusaron bastante de este poder y
10:55lógicamente al Papa no le hizo nada de
10:57gracia, pero al final los monarcas
11:00hispánicos hicieron lo que les dio la
11:01gana en América en el tema eclesiástico.
11:04Las órdenes religiosas más comunes en
11:06América fueron los franciscanos, los
11:07dominicos, los agustinos, los mercarios
11:10y los jesuítas. Estos últimos fueron
11:12famosos por crear misiones en lugares
11:15muy remotos.
11:16A menos.
Sociedad Virreinal y Sociedad de Castas
11:21[Música]
11:22Ahora toca hablar de la Organización
11:24Social de los virreinatos. Como ya
11:26conté, podemos dividir a la población en
11:28peninsulares blancos europeos venidos de
11:30España, llamados por los locales como
11:32gachupines o chapetones en criollos,
11:35hijos de españoles pero nacidos en
11:36América. Nativos americanos o
11:38amerindios. Mestizos, hijos de españoles
11:41con nativas. Negros africanos. Mulatos,
11:44hijos entre blancos y negros. Y zambos,
11:46hijos entre nativos y negros. Los
11:48blancos peninsulares que llegaron a
11:50América eran nobles de segunda o gente
11:52más o menos pobre sin posibilidades de
11:54una vida mejor en España. Vieron en
11:56América una oportunidad de conseguir
11:58revertir su situación. Sin embargo, no
12:00todos tuvieron acceso a las tierras
12:02recién conquistadas. La encomienda fue
12:05un privilegio otorgado solo a una
12:06minoría, los beneméritos. Sin embargo,
12:09con la emigración de nuevos españoles y
12:11los matrimonios con los hijos de estos,
12:13se fue creando una oligarquía que pronto
12:15accedió al control de alcaldías y
12:17puestos de importancia, y esos fueron
12:19los criollos. La gran mayoría provenía,
12:22sobre todo de Andalucía o Extremadura.
12:24De ahí que el español latino tenga
12:26muchas similitudes con el acento del sur
12:28de España. Aunque también vamos a ver
12:30que hubo muchísimos vascos, bizcaínos y
12:32guipuzcuanos, sobre todo, ya que eran
12:34muy buenos marineros. Hey,
12:36el mestizaje fue algo bastante común, ya
12:38que los conquistadores y colonos
12:40españoles que llegaban a América eran el
12:4290% hombres. Muchos caciques indígenas
12:45ofrecían a sus hijas para que se casaran
12:47con estos conquistadores y tuvieran
12:49hijos con ellos para así formalizar
12:51alianzas. Esto dio lugar a los mestizos,
12:54quienes para finales del siglo XVII ya
12:56eran más de un tercio del total de la
12:58población birreinal, solo superados por
13:00los nativos. Los nativos o indios, como
13:03ya conté, fueron en gran parte sometidos
13:05al régimen de la encomienda. Los
13:06antiguos modos de organización
13:08comunitaria fueron desmantelados
13:09progresivamente en favor de un único
13:12ordenamiento jurídico, mientras que los
13:14antiguos kuracas o caciques se
13:16convirtieron en intermediarios de los
13:18españoles, conservando bastantes
13:20privilegios a cambio de mantener el
13:21orden y el control sobre sus poblaciones
13:24vasallas. Esta nobleza indiana aliada de
13:26los españoles fue educada en colegios
13:28especiales y podían aspirar a ser
13:30hidalgos, llevar armas y también estaban
13:33exentos de impuestos.
13:34En estas fuentes, los indígenas se
13:36pintan a sí mismos no como vencidos,
13:38sino en muchos casos propiamente como
13:41indios conquistadores, que pelearon codo
13:43a codo con los españoles, que les
13:45proporcionaron alimento, información,
13:48materiales para construir puentes,
13:50peones para abrir caminos, para cargar
13:52bastos. En el mismo sentido, hubo
13:54señoríos indígenas que no vivieron los
13:57años siguientes a la caída de
13:59Tenoschitlán como una época funesta,
14:01oscura, de destrucción y pérdida de su
14:03cultura, como tradicionalmente se le
14:06califica, sino que gracias a la caída
14:08del poder centralizador de los Mexica,
14:11lograron reposicionarse en el juego de
14:14fuerzas local y regional, lograron
14:16también mejorar su estatus político,
14:19acceder a ciertos recursos económicos y
14:22ocupar territorios os que hasta
14:23entonces, bueno, les eran les eran
14:25vedados. Estos otomíes tan vilipendiados
14:28por sus contemporanos nauas, fueron uno
14:30de los grupos que lograron justamente
14:33reposicionarse con la llegada de los
14:35españoles.
14:36Estos indios fueron excluidos de los
14:37cargos públicos fuera de sus comunidades
14:40y también de la carrera eclesiástica.
14:42Aunque claro, en la práctica, ante la
14:44escasez de españoles, sí que hubo indios
14:46alcanzaron puestos religiosos de
14:48importancia, como en parroquias
14:49indígenas, y lo mismo con cargos
14:51públicos, especialmente en las zonas
14:53menos pobladas. A partir del siglo X,
14:56muchos religiosos crearon misiones en
14:58regiones aisladas para congregar a
15:00nativos tanto de desiertos del norte de
15:02México como de la selva peruana y
15:04paraguaya. Allí se crearon utopías
15:06aislacionistas donde las órdenes
15:08religiosas llevaban a cabo su labor
15:10religiosa sin apenas contacto con otros
15:12colonos o autoridades españolas. Los
15:14nativos no estaban excluidos de la
15:16educación universitaria. Hubo muchos
15:18indios que hicieron carreras, ya que la
15:20mayoría de estas universidades no
15:22estaban reservadas solo a ricos o a
15:24blancos. Si en las escuelas veían que
15:26había niños nativos aplicados, se les
15:28podía pasar a estudiar una educación
15:30superior. También esta nobleza indígena
15:33era educada en escuelas especiales donde
15:36se les enseñaba el trivium y el
15:38cuadrivium, es decir, gramática,
15:40dialéctica, retórica, aritmética,
15:42geometría, astronomía, música. También
15:45se les educaba en los clásicos de la
15:46literatura e incluso en cosas de su
15:48propia cultura y hablaban sin problemas
15:50en lenguas propias como el quechua y el
15:52nawatle. En resumen, que esta gente
15:54contó con una educación equiparable a la
15:56de un noble español. Finalmente,
15:58tendríamos a los esclavos negros. Estos
16:00fueron comprados por los portugueses a
16:03los reinos subsaharianos y revendidos a
16:05España, quienes los enviaban en barco a
16:08los lugares donde el declive poblacional
16:10había sido mayor, como las Antillas, y
16:13también a las costas de Venezuela. En
16:15Venezuela, la gran mayoría de africanos
16:17fueron puestos a trabajar en las minas,
16:19pero en Cuba destacaron como
16:20trabajadores en las haciendas, sobre
16:22todo en las plantaciones de caña de
16:24azúcar. En muchos casos vivían en
16:26barracones en condiciones precarias y
16:28obtenían alimentos a través de los
16:29conucos, pequeños huertos para ellos.
16:32Para estos esclavos existía la
16:34manumisión, es decir, que podían comprar
16:36su libertad pagando una cuantía a su
16:38dueño. En otros casos, era el mismo
16:40dueño quien los liberaba pasado un
16:42tiempo, ya que según la ley, la
16:45esclavitud no duraba toda la vida. Pero
16:47muchas veces el hacendado trataba de
16:49retener a los esclavos por más tiempo,
16:51algo que era perseguido. Hubo también
16:53casos en los que los esclavos
16:55denunciaban a las autoridades malos
16:56tratos por parte de sus dueños y como
16:59pena estos eran obligados a liberarles.
17:01Otra forma de acabar libres era
17:03sirviendo de forma temporal entre los
17:05ejércitos de los conquistadores. Ya
17:07conté que hubo algunos contingentes
17:09famosos compuestos solo por personas
17:11africanas, los llamados batallones de
17:13morenos. Algunos de estos soldados
17:16llegaron a tener bastante riqueza. Por
17:18ejemplo, Juan Garrido ayudó a Cortés en
17:20la conquista de México y luego obtuvo
17:23una rica encomienda con esclavos negros
17:25bajo su cargo.
17:26Y resulta que tenemos conquistadores
17:28negros africanos, que reciben
17:30encomiendas y no tenemos uno o dos.
17:33Tenemos muchos casos en todas las
17:35conquistas en en Norteamérica, en
17:37Centroamérica y en Sudamérica. Y después
17:39tenemos a todos los conquistadores
17:41indígenas que nos olvidamos que la
17:43conquista hubiera sido imposible sin
17:45ellos. Podríamos atreverme a decir el 70
17:4880% de los ejércitos españoles eran
17:52indígenas.
17:52Para acabar con el tema, os dejo unos
17:54extractos de charlas de Pilar Gonzalvo
17:56Aispuru, considerada la mayor
17:58especialista de la historia de la
18:00educación en el virreinato de Nueva
18:02España.
18:02Con demasiada ligereza, muchos de mis
18:05compañeros hablan de sociedad de castas.
18:09Eso significa que no tienen idea de lo
18:12que es una sociedad de castas. La
18:14sociedad virreinal nunca fue una
18:17sociedad de castas. Una sociedad de
18:20castas auténtica, como existe, como se
18:23conoce en otros lugares, es aquella en
18:26la cual el que nace en una casta nunca
18:30cambiará, porque esa es la que va a
18:33tener hasta el día en que muera. no
18:35podrá ejercer más oficio que aquel que
18:37le corresponde a su casta y esa será su
18:41única obligación y su único compromiso.
18:43No podrá contraer matrimonio con alguien
18:46de una casta diferente y no tendrá
18:49acceso a lugares que no correspondan a
18:51su casta. Nada de eso tiene nada que ver
18:55con la realidad de la sociedad de
18:58calidades que hubo en la Nueva España.
19:01No voy a negar que los libros
19:03parroquiales que he consultado dicen
19:05libro de castas. Por supuesto que lo
19:07dicen, pero no en el sentido de sociedad
19:10de castas. Porque la calidad no
19:13solamente se refiere al origen étnico,
19:15se refiere también a la situación
19:18social, al reconocimiento dentro de la
19:21comunidad, al prestigio dentro de un
19:23oficio o una profesión, a la legitimidad
19:27o ilegitimidad.
19:29Entonces, un maestro artesano que fuera
19:32mulato, digamos, nació como mulato, lo
19:36registraron en el libro de castas y
19:38dijeron, "Antonio mulato." Pero luego
19:42resulta ser un artesano muy hábil, muy
19:47reconocido. lo contratan las familias
19:50más nobles y se casa con una mujer
19:53mestiza o castiza que ya tiene algo de
19:57sangre española. Entonces, en ese
20:00momento ya no lo van a poner en el libro
20:02de castas, ya va a pasar al libro de
20:05matrimonios casado con española. Ella no
20:08baja de categoría, él sube de categoría.
20:13De manera que luego a la hora de morir
20:15en su registro de defunción apareciera
20:18Antonio Español.
20:19Según las conveniencias hay el caso de
20:22un español que vive con los indios y se
20:25deja guedejas como los indios para que
20:28lo tomen portal. Y de una mujer que
20:31siendo española se dice india para que
20:34la contraten como nodriza porque tiene
20:37mejores posibilidades de trabajar así.
20:39Es decir, la mezcla es continua y nos la
20:43encontramos constantemente.
20:45No es excepcional, es masiva. En
20:48resumen, hablar de un sistema de castas
20:50en los virreinatos es bastante absurdo.
20:52La corona fomentaba los matrimonios
20:54mixtos y el mestizaje, que estaba
20:56bastante extendido y no eran estamentos
20:58inamovibles como las castas de la India.
21:00Todo lo contrario, había mucha movilidad
21:02social. Lo que de verdad generaba
21:04discriminación en esta sociedad
21:05birreinal era la clase social, la
21:07riqueza y no tanto el color de piel.
21:09Como mucho, en los círculos
21:11aristocráticos criollos sí que se
21:13valoraba y se tenía en cuenta cierta
21:15afiliación étnica, no tanto por el color
21:17de piel, sino cosas como su origen
21:19familiar, si sus padres eran de la
21:20península, si descendía de nobles, de
21:22conquistadores o del prestigio en su
21:25oficio y cosas así. Blancos pobres e
21:27indios pobres estaban en la misma escala
21:29social. Y como en todas las sociedades
21:31de la época, en los virreinatos existían
21:34muchas desigualdades entre los ricos. Es
21:36verdad que predominaban los blancos
21:38criollos, pero también muchos indígenas
21:40y negros se enriquecieron montando
21:41negocios y comerciando. Puede que la
21:43gran mayoría de ellos no fueran mega
21:45ricos, pero desde luego tuvieron una
21:47posición envidiable no solo para muchos
21:49blancos de América, sino también para
21:51muchos españoles pobres de la península.
21:53Como bien decía Humbold en sus libros
21:55sobre Nueva España, dejaré varias citas
21:58de este señor al final del capítulo.
21:59Muchas veces la línea entre razas era
22:02algo muy difuso. Algunos mestizos podían
22:05hacerse pasar por criollos para ganar
22:07más aceptación social de la aristocracia
22:09y algunos blancos eran capaces de
22:11hacerse pasar por mestizos para evitar
22:13que el Tribunal de la Inquisición les
22:15investigara. O como contaré más
22:17adelante, un andaluz se hizo pasar por
22:19un rey Inca durante varios años.
22:23Por cierto, hay un documental llamado
22:25Una arteria del imperio que habla justo
22:27de este tema.
22:28Hay un eh quizás un mito que que tenemos
22:31y que nos enseñan en la escuela cuando
22:35nos cuando aprendemos sobre historia
22:38americana es que eh nos dicen que era
22:41una sociedad jerarquizada y además
22:44diferenciada
22:45eh por el color de la piel y en donde
22:47hay unos espacios en los que solamente
22:50están los europeos. blancos, los
22:52criollos, que son ya los nacidos en
22:54América, tienen una otra condición y los
22:57mestizos de distinta índole van a a
23:00moverse en otros lugares y en y y bajo
23:03otras eh normativas o eh aquí lo que
23:07estamos viendo es que eso no funciona.
23:10Lo que estamos viendo y lo que nos está
23:12demostrando la arqueología es que
23:15la interacción de estas diferentes
23:19culturas, de estos diferentes orígenes,
23:21se articula de una manera permanente en
23:24en la ciudad. La presencia de mujeres
23:27africanas enterradas en el interior del
23:29templo nos habla precisamente como las
23:32mujeres eh africanas tenían acceso a una
23:36serie de espacios que inicialmente
23:38pensábamos eran exclusivos. para los
23:41europeos.
23:42Durante los primeros años de conquista,
23:44gracias al régimen de la encomienda, el
23:46encomendero pudo someter a los indios
23:47bajo su cargo a trabajos forzosos y de
23:50forma no retribuida. A partir de más o
23:52menos el año 1550 se puso más de moda el
23:55régimen de los repartimientos. Esto
23:57consistía en el reparto temporal de
23:59indígenas entre los españoles que
24:01solicitaban trabajadores para alguna
24:02tarea concreta, como el trabajo en el
24:04campo, en las minas, obras públicas o el
24:07servicio doméstico a cambio de un
24:09salario. Con las nuevas normativas de la
24:11corona, el trabajo en América debía ser
24:14libre y remunerado, y el trabajo debía
24:16estar limitado a unas horas del día. Eso
24:19sí, hubo casos de reclutamientos
24:20forzosos, sobre todo para el trabajo en
24:22las minas y especialmente con aquellas
24:24tribus sometidas que no se habían
24:26rendido a los españoles durante la época
24:28de la conquista, los llamados
24:30prisioneros de guerra, así como los
24:32antropófagos, que eran sometidos a más
24:34dureza. De todas formas, este trabajo
24:36forzado no era algo nuevo para los
24:38nativos, ya que en la época prehispánica
24:40pasaba algo parecido con el cuatequil en
24:42México y la Mita en Perú. Tras varias
24:45reformas en 1632
24:47se suprimieron definitivamente los
24:49repartimientos forzados, menos en el
24:51trabajo minero. Y también en las zonas
24:54más alejadas, con menos presencia
24:56española, este sistema duró bastante
24:58más. La abolición definitiva del trabajo
25:00forzado en América no llegó hasta 1812,
25:03poco antes de las independencias, aunque
25:05en ese tiempo era bastante residual. El
25:08caso es que a partir de mediados del
25:10siglo XV, en ciudades y grandes zonas
25:12colonizadas, el repartimiento y el
25:14régimen de encomiendas se sustituyó por
25:17el régimen de la hacienda. En este
25:19régimen, grandes zonas de tierra eran
25:21controladas por los hacendados, que
25:23vienen a ser como grandes propietarios o
25:25terratenientes. Las pequeñas haciendas
25:28eran llamadas ranchos en México y
25:30chakras en Los Andes. Las grandes eran
25:32haciendas de labor si eran agrícolas y
25:35estancias si eran ganaderas. Estos
25:37hacendados contrataban los servicios
25:39tanto de nativos como de mestizos o de
25:41españoles blancos que quisieran trabajar
25:43en sus tierras. Eran asalariados libres
25:45por contratación voluntaria, es decir,
25:48que trabajaban a cambio de un salario
25:49allá donde hubiera trabajo, ya fuera en
25:52una hacienda o en otra. Eso sí,
25:53lógicamente eso tampoco fue perfecto, ya
25:56que también se cometieron abusos hacia
25:58los jornaleros como el peonaje por
25:59deudas o la obligación de comprar
26:02productos en la tienda de Raya, la
26:04tienda de la hacienda, con precios más
26:06caros de lo normal. También hubo casos
26:08de acendados que sobornaban a caciques
26:10de comunidades indígenas para retener
26:12indebidamente a trabajadores. En otros
26:15casos, los hacendados cedían porciones
26:17de sus tierras a los trabajadores a
26:19cambio de unas rentas, los llamados
26:21guasipungos, y que era parecido a la
26:24servidumbre feudal. Por otro lado, la
26:26estancia, la hacienda de ganado, apenas
26:28requería mano de obra, solo grandes
26:30pastos y ya. Su producción estaba
26:32orientada a satisfacer la demanda de
26:34alimento de núcleos urbanos y centros
26:36mineros. Es decir, que el consumo era
26:38mayormente interno.
26:40Me muero. Qué bien, qué bien.
26:44Mientras que las haciendas eran
26:45mayormente para el comercio interior, el
26:48sistema de plantaciones fue para el
26:50exterior. Los productos más importantes
26:52de las plantaciones fueron el azúcar, el
26:54cacao, el tabaco, el café, el algodón y
26:57los colorantes vegetales. Y estas
26:59plantaciones fueron localizadas en zonas
27:01tropicales y cálidas como las Antillas,
27:04Nueva Granada y América Central. De aquí
27:06destaca sobre todo la mano de obra
27:08esclava de africanos. En Cuba se habla
27:10de una sacarocracia donde la
27:12aristocracia se hizo rica gracias a las
27:14plantaciones de azúcar y de tabaco y
27:16Venezuela destacó por sus plantaciones
27:18de cacao, producto que se convertía en
27:20chocolate. Junto con estos sistemas
27:22también existió el sistema comunitario
27:25indígena. Eran pequeñas explotaciones de
27:27familias dentro de las comunidades
27:29indígenas y estaban orientadas al
27:31autoconsumo. La única conexión con el
27:33mercado de los españoles era que tenían
27:35que pagar un diezmo al gobernador y
27:37también el llamado reparto de mercancías
27:39habitual en el Perú en el que tenían que
27:42entregar una cantidad fija de productos
27:44a las autoridades locales, al corregidor
27:46de indio concretamente, para su
27:48posterior distribución. Esto contribuyó
27:50a la integración de la población
27:52indígena rural al mercado colonial,
27:54tanto como productora como consumidora.
27:56Vamos, niña, comprad, vamos.
27:59Por supuesto, muchas comunidades
28:01indígenas criaron ganado europeo y
28:03gallinas para su autoconsumo. También
28:05existió el comercio, pero fue más
28:07minoritario y también existió la mesta
28:09trasumante, un poco más habitual, sobre
28:11todo en la zona andina. Muchos animales
28:13venidos de Europa se convirtieron en
28:15animales de carga y entre eso y la
28:17mejora de las carreteras y la
28:19construcción de carruajes, los indígenas
28:21fueron poco a poco abandonando el
28:22transporte de mercancías a larga
28:24distancia a hombros, uno de los trabajos
28:26más duros de los tiempos prehispánicos.
28:30Luego había nativos que no participaban
28:32en estos sistemas, pues eran maestros de
28:34oficios como carpinteros, herreros,
28:36albañiles, astres, zapateros, veleros,
28:39candeleros, tejedores, tintoreros,
28:41plateros, pintores, vidrieros,
28:43panaderos. Estos tuvieron bastante más
28:45libertad y se aculturizaron más rápido
28:48al mundo hispano. Aparte existieron los
28:51gremios de muchas de esas profesiones y
28:53dentro de estos las cofradías y
28:55trabajaban en talleres en pueblos o en
28:57ciudades. Otros trabajaban desde casa en
28:59lo que se llamó artesanía domiciliaria.
29:02En contraposición estaba el obraje que
29:04algunos dicen que fue el antecedente de
29:06la fábrica. Se trataba de grandes
29:08talleres hotelares donde los
29:09trabajadores manufacturaban un producto
29:12textil. Estos obrajes en general fueron
29:14de propiedad comunal bajo la supervisión
29:17de los birreyes. Con la conquista de
29:19América, muchos nuevos cultivos y
29:21alimentos llegaron a Europa. Maíz,
29:23patata, cacao, tabaco, pimientos,
29:26calabazas, tomates, piña, chirimolla,
29:29guayaba, papaya, frijoles, cacahuetes,
29:32aguacates, el maguei de donde sale la
29:34bebida alcohólica pulque, la hierba de
29:36mate en el Río de la Plata y la vainilla
29:38que revolucionaría la industria
29:40pastelera europea. También fue
29:42importante la producción de aguardiente
29:44y colorantes como el palo Brasil, el
29:46palo Campeche, el índigo y la
29:48cochinilla. Y luego estarían las plantas
29:50que podríamos decir medicinales como la
29:52coca, la quina y la zarzaparrilla. Y de
29:56Europa llegarían a América cereales como
29:57el trigo, la cebada, la avena o el
29:59centeno, así como la viz y el olivo.
30:02Leguminosas como las lentejas, garbanzos
30:04y abas. Hortalizas como lechugas,
30:07acelgas, berzas, coliflores, alcachofas,
30:09espinacas, navos, remolacha y
30:11zanahorias, cítricos como naranjas y
30:14limones y frutos como melocotones,
30:16cerezas, granadas y el membrillo.
30:19Finalmente tendríamos las plantas
30:20forrajeras, es decir, para alimentar al
30:22ganado como la alfalfa y también otros
30:25cultivos como el arroz, el café, los
30:27plátanos y la caña de azúcar. Además se
30:30introdujeron especies animales como el
30:32cerdo, la cabra, las ovejas, las vacas,
30:34los caballos, el asno, bueyes y aves de
30:37corral como las gallinas. Y finalmente
30:39destacaría la introducción de objetos
30:40como la rueda, los arados, textiles
30:42varios y las armas de fuego, entre otras
30:45muchas invenciones.
30:46Todos preparados. Fuego a mi señal.
30:48Este intercambio alimenticio tuvo
30:50consecuencias buenas. Los europeos
30:52vivieron la revolución de los
30:53carbohidratos y los americanos ganaron
30:56una dieta con más proteínas, lo que
30:58mejoró la salud en general y la
31:00esperanza de vida. Como ya conté, en
31:02muchos casos los nativos vivieron
31:04separados de los españoles. Es lo que se
31:06conoció como la república de indios.
31:08Mientras los españoles creaban las
31:10grandes ciudades, los nativos podían
31:12seguir viviendo en sus tierras y aldeas
31:14y manteniendo sus tradiciones y usando
31:16su lengua, pero obedeciendo a los
31:18caciques que pasaron a ser
31:19intermediarios de los españoles y
31:21quienes organizaban los sistemas de
31:23trabajo que ya vimos. Llevarse bien con
31:25estos líderes indígenas era muy
31:27necesario para los españoles, porque
31:28sobre todo al principio de la conquista
31:30estos españoles eran muy pocos. La
31:33conversión al cristianismo era
31:35obligatoria y en cada república de
31:37indios debía haber un sacerdote
31:39encargado de la evangelización y también
31:42de la educación, pues los niños
31:43indígenas tenían que aprender a leer y
31:45escribir castellano, así como de obtener
31:47una educación básica. Más tarde se
31:49estipuló que todos los conventos en los
31:51poblados tenían que tener una escuela en
31:54la cual durante 2 años los niños
31:56aprendían gramática española, retórica y
31:58latín. Y más tarde, los jesuitas crearon
32:01escuelas que impartían una educación más
32:03compleja y rigurosa. Podríamos destacar
32:05el Colegio de San Andrés de Quito, una
32:07escuela de arte donde se enseñaba los
32:09indios, dibujo, pintura, música y otras
32:12artes. O la escuela de arte del jesuíta
32:14italiano Bernardo Viti en Lima.
32:16Tiene arte. Tiene arte. Tiene arte.
32:19Creatividad. En los poblados de indios
32:20también existía la figura del fiscal de
32:22doctrina, un puesto mayormente para
32:24caciques nativos que actuaba como
32:26intermediario entre el pueblo y el
32:28sacerdote católico. Se encargaba de
32:30mantener la parroquia local y de evitar
32:32que los nativos practicaran la
32:33idolatría, se emborracharan con pulque o
32:36tuvieran comportamientos adúlteros. Las
32:38lenguas de los nativos no se
32:39prohibieron, al contrario, muchos
32:42religiosos las aprendieron y las
32:43estudiaron. Es famoso Fray Andrés de
32:45Olmos, quien creó la primera gramática
32:47de Nawatle. Su compañero, profesor
32:49Bernardino de Sagú, escribió en esta
32:51lengua la historia general de las cosas
32:53de Nueva España, una obra muy importante
32:55que investigaba la cultura del México
32:57prehispánico. Y durante este siglo se
32:59tiene registro de unas 800 obras
33:01escritas en lenguas nativas. Algo de lo
33:03que también hablé fue de la Inquisición
33:05en América. Esta inquisición solo
33:07perseguía a los españoles que podían ser
33:09judíos, protestantes o musulmanes, y
33:11tenía prohibido perseguir a indígenas,
33:13lo cual es normal porque no tiene ningún
33:15sentido ponerte a perseguir a gente que
33:17todavía está en proceso de
33:18cristianización, lo cual lleva su
33:20tiempo. La cosa es que tras la expulsión
33:23de los judíos de España en 1492,
33:26muchos de estos decidieron embarcarse a
33:28América para ver si allí no les
33:30perseguían y estos fueron los llamados
33:32criptojudíos. Fue en enero de 1569
33:35cuando se estableció oficialmente la
33:36Inquisición en América, pero fue
33:38bastante más laxa que la española y eso
33:40que la española ya de por sí era la
33:42inquisición más laxa de Europa y aún así
33:44la que peor fama tiene. Otro día hablaré
33:46de este tema, pero es que es normal que
33:48la Inquisición americana funcionase
33:50regulinchi. No había personal suficiente
33:53como para abrir muchos procesos a la vez
33:55y solo fue efectiva en grandes ciudades.
33:57En estos años destacaba Bartolomé de las
33:59Casas, un monje español que luchó para
34:01denunciar los abusos de los españoles
34:03contra los indígenas. Y con todas estas
34:05denuncias, el emperador Carlos creó las
34:07leyes nuevas en 1542. Su historia ya la
34:11conté en detalle en este vídeo dedicado
34:12a Bartolomé que está incluido en el
34:14recopilatorio de la conquisa de América
34:15de 4 horas. También en ese vídeo hice
34:18una pequeña introducción a lo que es la
34:20famosa leyenda negra de la que iré
34:22haciendo comentarios a lo largo de estos
34:24capítulos. ¡Yuju!
34:27Ah.
Economía Virreinal
34:30[Música]
34:32Ahora hablemos de economía. Poco a poco
34:34en América comenzó a entrar el sistema
34:36económico predominante en España, el
34:38mercantilismo. ¿En qué consistía? Pues
34:41era un sistema cuyo objetivo principal
34:43era aumentar la riqueza de un país a
34:45través de la exportación de bienes y la
34:47importación de materias primas. Y eso se
34:49hacía explotando diferentes colonias
34:51para extraer metales preciosos y otros
34:53productos e introducirlos en el comercio
34:56internacional. Para los mercantilistas,
34:58la riqueza de un país se medía por la
35:00cantidad de oro y plata que tenían sus
35:01arcas. También se defendía el
35:03proteccionismo económico a través de
35:05barreras arancelarias y políticas
35:07comerciales que limitaban la importación
35:09de productos extranjeros para favorecer
35:11la industria nacional. Eso luego daría
35:14pie a problemas con el contrabando, por
35:15el cual competidores nacionales o
35:17potencias extranjeras trataban de
35:19introducir sus productos de forma ilegal
35:21en los virreinatos. También otra medida
35:23habitual fue la de establecer monopolios
35:25estatales de productos, sobre todo con
35:27las reformas borbónicas. Esto, como
35:30veremos, dio origen a muchas revueltas
35:32tanto de criollos como de trabajadores
35:34blancos, mestizos e indígenas. Y será
35:37algo clave en el tema de las
35:38independencias. Las minas encontradas en
35:41América pasaban automáticamente a ser
35:42propiedad del rey y la corona las cedía
35:45particulares para su explotación a
35:47cambio de un porcentaje de la
35:48producción, el quinto real. aunque más
35:51tarde se redujo a un décimo, el diezmo.
35:53De estas minas se extraía sobre todo oro
35:55y plata, pero también plomo o cobre,
35:58mientras que el hierro se importó casi
36:00exclusivamente de España, ya que en
36:02América no había mucho. Luego también
36:04fue importante el hallazgo de minas de
36:06mercurio o azogue. Y es que al principio
36:08para quitar las impurezas de la plata se
36:10usaba la fundición, pero se necesitaba
36:13mucho combustible vegetal y dejaba poca
36:15plata pura. Eso cambió con el
36:17descubrimiento del método del amalgama,
36:19que requería de mercurio y se extraía
36:21mucho mejor la plata pura. Esta
36:23amalgamación se hizo primero con el
36:25método de patios, llamado así porque se
36:27hacía en un patio de las haciendas. La
36:29piedra se trituraba, se mezclaba con
36:31mercurio y otros productos y luego se
36:33pisoteaba durante semanas. Y años
36:35después se creó el método de Cazos hacia
36:381609, llamado así porque este proceso
36:41tenía lugar en unos recipientes de cobre
36:43poco profundos y este método requería
36:45mucho menos tiempo. También hay que
36:47aclarar que la gran mayoría de oro no se
36:49obtenía de minas, sino de lavaderos de
36:51oro. Toda esta plata y oro extraído se
36:54convertían en lingotes o en monedas.
36:56Estas monedas se creaban en las cecas y
36:58la pieza más común fue el peso o el real
37:01de a8, llamados así porque cada uno de
37:03ellos tenía un valor de 8 reales de
37:05plata o 272 maravilles. Para que os
37:08hagáis una idea, con un real podías
37:11comprar 2 kg de carne de vaca. Se
37:13calcula que un jornalero al día podía
37:15ganar tres o cuatro reales. El trabajo
37:17en las minas era el más duro que había,
37:19especialmente en la mina de Potosí. El
37:21birrey Toledo introdujo a la reforma
37:23para crear tres turnos de mineros. Cada
37:25uno trabajaba una semana y descansaban
37:27dos y así durante un año entero. Y
37:29cuando acababan no podían volver a
37:31trabajar en la mina hasta pasados 7
37:33años, durante la última época virreinal,
37:35la Mita había declinado prácticamente
37:37para dejar paso a la minga. La minga o
37:40minca es básicamente trabajo comunitario
37:42y asalariado voluntario, no solo para el
37:44trabajo de las minas, sino también
37:46agricultura y obras públicas. La
37:49remuneración era comúnmente denominada
37:51cachorreo y durante 28 días el minero
37:54trabajaba para el contratista y dos o
37:56tres días toda su producción iba íntegra
37:59para el trabajador. Esto es algo similar
38:01al cachito cachetada, es decir, 12 horas
38:04de extracción para beneficio propio por
38:06cada dos semanas de curro o el cuñaqueo
38:09o rataqueo, es decir, una o dos horas de
38:12extracción propia por cada día de
38:14trabajo. A finales del siglo XVII y
38:16principios del XIX, el naturalista
38:18prusiano Alexander Bonboldt visitó los
38:21birreinatos para escribir su ensayo
38:23político sobre el reino de Nueva España.
38:25Escribió cosas interesantes como estas.
38:27En el reino de Nueva España, a lo menos
38:29de 30 o 40 años a esta parte, el trabajo
38:32de las minas es un trabajo libre. No hay
38:34ni rastro de la Mita, a pesar de que un
38:36autor de mucha razón célebre, William
38:38Robertson, haya asentado lo contrario.
38:40Por cierto, este William Robertson
38:41escribió un libro de historia de América
38:43sin haber nunca viajado a América, caso
38:45contrario de Humbold, que estuvo allí.
38:47En ninguna parte goza el común del
38:48pueblo más perfectamente del fruto de
38:50sus fatigas que en las minas de México.
38:53No hay ley ninguna que fuerza al indio a
38:54escoger este género de trabajo o a
38:57preferir el beneficio de una mina al de
38:59otra. Si el indio está descontento del
39:01dueño de una mina, se despide de él y va
39:03a ofrecer su industria otro que pague
39:05mejor o en dinero contante. Estos
39:07hechos, tan ciertos como consoladores,
39:09son poco conocidos en Europa. Muchas de
39:11estas familias, especialmente de las de
39:13sangre de mezcla, andan vestidas, gozan
39:16de alguna comodidad y viven poco más o
39:18menos como la gente común de la
39:19península. Su número es un tercio de
39:21toda la masa y los consumos anuales de
39:23este tercio pueden estimarse en unos 300
39:26duros por familia. Un duro equivale más
39:28o menos a entre 20 y 10 reales. El
39:31cultivador indio es pobre pero libre. Su
39:33estado es muy preferible al de los
39:35aldeanos de una gran parte de la Europa
39:37septentrional. En la Nueva España no hay
39:39contribución de servicios corporales ni
39:41esclavitud. El número de esclavos es
39:43casi ninguno y la mayor parte del azúcar
39:45es fruto del trabajo de manos libres.
39:48Los principales objetos de la
39:49agricultura no son esos productos a que
39:51el lujo de los europeos ha dado un valor
39:53variable y arbitrario, sino los
39:55cereales, las raíces nutritivas y el mga
39:58que es la viña de los indígenas. Una
40:00cosa importante es saber qué es un
40:02asiento. No, no es un objeto sobre el
40:03que poner el culo. Un asiento era un
40:05documento contrato que daba a una serie
40:07de comerciantes el monopolio sobre un
40:10producto o una ruta comercial. Estas
40:12licencias eran creadas por la corona y
40:14propició la aparición de compañías
40:16privilegiadas, pues su negocio estaba
40:19protegido por el Estado. Es famoso el
40:21asiento de negros y fue el monopolio que
40:23España le dio primero a Portugal y luego
40:25a Inglaterra tras el tratado de Utrecht
40:26de 1713 para la venta de esclavos negros
40:30en la América Hispánica. Luego estaba
40:32otra cosa llamada estanco. No, no es
40:34donde compraban tabaco, pero bueno,
40:35tiene mucho que ver. El estanco es algo
40:37parecido al asiento. Era un monopolio
40:39estatal que se dedicaba a la producción,
40:42distribución, importación y venta de un
40:44producto. Por lo general eran con la sal
40:46y el tabaco, incluyendo puros y
40:48cigarros. Pero también hubo estancos con
40:51los sellos postales, barajas de naipes,
40:53pólvora, mercurio, la cerveza o
40:55aguardientes y licores. Luego, los
40:57sitios donde se vendían algunos de estos
40:59productos eran llamados estancos, algo
41:01que ha perdurado hasta la actualidad.
41:03Finalmente nos encontramos con las
41:05compañías privilegiadas de comercio.
41:07Estas eran empresas privadas con sus
41:09flotas propias, pero creadas por la
41:11monarquía para controlar el comercio con
41:13regiones insuficientemente abastecidas y
41:15para combatir el contrabando, algo que
41:18perjudicaba tanto a ellas como a la
41:19corona. A cambio, estas compañías
41:21disfrutaban de ciertos privilegios
41:23comerciales como la exclusividad de
41:25comerciar con ciertos productos o la
41:27exención de impuestos. Esto permitió a
41:30las emergentes burguesías periféricas de
41:31España el acceso más directo a los
41:33beneficios del monopolio, como es el
41:36caso de Vizcaya, Galicia y Cataluña. La
41:38primera compañía creada fue la compañía
41:40Guipuzcuana de Caracas de 1728
41:43con sede en San Sebastián y monopolio en
41:46Venezuela. La gallega actuó en la zona
41:48de Campeche con el monopolio del Palo
41:50Campeche, un producto tintóreo. Otras
41:52fueron las de San Cristóbal de La Habana
41:54para comerciar con Cuba, la de San
41:56Fernando de Sevilla y la de Barcelona.
41:58que comerciaba con algunas islas en las
42:00Antillas. Finalmente estaría la compañía
42:02de Filipinas creada en 1785.
42:05Cuando las mercancías llegaban a los
42:07puertos de Veracruz, Acapulco de
42:09Portovelo, pasaban a las ferias, un
42:11lugar para intercambiar las mercancías
42:13de la flota por productos americanos.
42:15Por cierto, la feria de Veracruz luego
42:17se trasladó a Jalapa. Siempre leo muchos
42:19comentarios de, "Iñaki, devuelve el
42:21oro". Pero leo pocos diciendo, "Devuelve
42:24la plata, maldito encomendero." Y es que
42:27fue la plata el recurso que más se
42:28extrajo del nuevo mundo. Pero, ¿cuánto
42:31se extrajo y se llevó a España? No se
42:33puede saber con certeza, pero según Earl
42:36Hamilton, entre 1500 y 1600, el primer
42:39siglo de dominio donde la producción
42:41alcanzó su pico, se calcula que el envío
42:43de oro y plata fue de más o menos 18,000
42:46toneladas de plata y 2000 de oro. Yo
42:48creo que podría haber sido bastante más
42:50porque entre archivos que se han
42:52perdido, el contrabando y 1000 movidas
42:53que pasaron, vete a saber. Luego a eso,
42:55súmale el siglo XV y XVI. ¿Cuánto nos
42:58da? 60,000 toneladas, 80,000, no lo sé.
43:02De todas formas, si comparamos esto con
43:03la cantidad de producción de oro y plata
43:05de países latinoamericanos hoy día,
43:08vamos a ver que lo que se sacó durante
43:09el virreinato es algo irrisorio. Por
43:11ejemplo, dato solo de 2021. Ese año
43:14México produjo 200 toneladas de oro y
43:175,000 de plata y Perú 100 toneladas de
43:20oro y 3600 de plata. Y ya si contamos la
43:23de los demás países hispanoamericanos,
43:25vemos que solo en la última década ya se
43:27ha extraído más oro y plata que lo que
43:29extrajeron los españoles en tres siglos.
43:31Y ahora sumadle 200 años más. La gráfica
43:34se sale de madre. Además, para los
43:36nativos, el oro y la plata no tenía
43:37apenas valor, era simplemente un adorno
43:39y no tenía valor monetario. Y también
43:41tenemos que tener en cuenta que para los
43:43españoles muchos otros recursos
43:45naturales que en aquella época no eran
43:47importantes ni los tocaron, como por
43:49ejemplo el petróleo y el gas natural,
43:51que ahora son vitales en la actual
43:52economía de Venezuela, México, Argentina
43:54y Colombia. Y luego destacan minerales
43:56esenciales para la fabricación de
43:58ordenadores y teléfonos móviles como el
44:00litio de Chile, Argentina y Bolivia o el
44:03cobre, siendo Chile y Perú sus mayores
44:05productores mundiales.
44:07Es que nos saquearon, nos dejaron sin
44:10nada, se llevaron todo. ¿Saben que no es
44:12cierto? Ustedes saben que las mineras
44:15canadienses ahora se han llevado en
44:18estos últimos 3 años más de todo lo que
44:21se sacó en tres en tr años en tres
44:22siglos de virreinato.
44:25Entonces, ¿qué somos? Colonia Canadá.
44:28Es que no es cierto.
44:30Decía Montesquier que en caso de que
44:32alguien fuera a Colonia, la colonia era
44:34España, porque España estaba muchísimo
44:35más pobre que nosotros. Si uno analiza
44:38la historia de España, que uno debe
44:40hacerla porque en ese momento éramos
44:41parte de esa unidad, pues allá hubo
44:44hambrunas terribles, bajísimos salarios.
44:48Si es que durante la época colonial y
44:50tras las independencias, Hispanoamérica
44:52era una de las regiones más ricas de
44:54todo el mundo. Luego llegó el siglo XX y
44:57todo se fue a tomar por saco. ¿Cuáles
44:58fueron las razones? Varias. Y las iremos
45:01viendo a lo largo de esta serie y vídeos
45:03sobre historia de América. Así que si no
45:05quieres perderte todo el contenido nuevo
45:07que vaya subiendo, suscríbete y dale a
45:09la campanita. Dale like, deja un
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