Çilingir Sofrası 88 / Aklın Gözü Bilir, Ruh’un Gözü Sever.

0:00Korrekt bilgide, bilimsel bilgide tek

0:03bir tanıma eee gidiyoruz. Teferruatları

0:07atıyoruz. E ayarını mani, efradını cami

0:12oluyoruz ve diyoruz ki bu bilgi budur.

0:14Şimdi bu manevi ne demekse spiritüel,

0:18gaystik h

0:19yoruma açık

0:20yani yoruma açık değil mertebelerde

0:23yorumlanması gereken.

0:25Evet. Her mertebede

0:27o mertebenin hakikatini açığa çıkartan

0:30bir anlatım olduğu için teke

0:31indirgeyemiyoruz.

0:32Niye bunu söyledim? Çünkü bedende

0:36karşılığı var. Bu söylediğimizin

0:40akılda karşılığı var.

0:43Ruhta karşılığı var.

0:45Eee da dediği ra rububiyette karşılığı

0:48var. Rabbül aleminde karşılığı var.

0:50Uluhiyette karşılığı var. ehadiyette

0:52karşılığı var olan yani mertebelerde

0:55karşılığı olan bir şey söylüyorsun.

0:56Üçgen içindeki göz aklın gözü demek.

0:59Üçgen. Çünkü üçgen aklın kendini

1:04kanıtladığı tek bir bilim dalıdır. Yani

1:07hiçbir bilimsel deneyle akıl

1:09kanıtlanamaz.

1:11Hiç yani laboratuvara akıl sokulup

1:14denenip de akıl işte budur. Böyle bir

1:16şey var mı? Ne fizik, ne biyolojik, ne

1:19hiçbir metotla sadece matematik,

1:22geometri, matematik aklın işi olduğu

1:26için kendi projeksiyonunda kendisini

1:28Evet. kendi fiilinde ortaya. O zaman

1:31aklın gözüyle baktı dediğimiz zaman

1:33birisi bakın piramidin içine koyuyor ve

1:36piramit üçgen prizma, üçgen işte bina

1:40yapım bilgisi teknik olarak işte dik

1:43üçgen. Pitagorasının

1:45eee sırrı.

1:46Evet. [boğazını temizler] Dik üçgen

1:47olmasa bina yapamazsınız. Yani mimarlık,

1:50mühendislik ha aklın gözü. Üçgen

1:52içindeki göz aklın gözü. E peki bu kadar

1:57mı ruhun gözü yok mu?

1:59Var ama aklın gözü logismos sadece eee

2:05düşünme yetimizin içinde var.

2:08Şimdi bu söylediğimiz kral

2:09inisiyasyonunda

2:11eee bedenden çıkış birinci aşama bu şey

2:15değil yani böyle bir tane ruh var bir

2:18beden var oradan çıktı filan böyle bir

2:20rüya gibi düşünelim yani. Yattım rüya

2:22gördüm bedendeyim. Bedenimde var ama

2:24bedenimde değil duyusal dünyamda değil

2:26ruhsal dünyamda rüyamı görüyorum. Bunun

2:29gibi

2:31üçgen içindeki göz aklın sınırı aynı

2:34zamanda aklın görüsü ama sınırı o

2:37üçgenin içinden çıkmak yani piramidal o

2:39piramidin içinden çıkmak

2:41Sirius sembolüyle Sirius'a doğru eee

2:46astral bir şey. Bedenden çıkmak değil

2:48bu. Akıldan da çıkmak.

2:52Rasyonel olandan da çıkıyorsun.

2:55İşte burası aklın sınırı. buraya

2:58Cebrail'in eee şeye Stretül Münteha'ya

3:01gitti. Son sınıra gitti. Son perdeye

3:04gitti. Eee dedikleri bu. A üçgen

3:08içindeki gözün üstüne çıktığı zaman

3:11artık orada aklın gözüyle görmüyor.

3:13Ruhun gözüyle ne demek yani? Bırak şimdi

3:17bunları. Bunlar o işleri yapanlarda mı

3:19oluyor? Hayır. Hepimizde her gün

3:20olmakta. Ama orada bunun buna eğitilmiş

3:24oluyor. Yani hepimiz görüyoruz ama

3:26sanata eğitilmiş bir insan, sanatçı olan

3:29insan sanatı görüyor. Ben göremiyorum

3:31ama o da gözüyle görüyor. Şimdi bunun

3:34gibi yani yetenekleri bizde var olan

3:36şeyleri konuşuyoruz ama onu o yeteneği

3:38açığa çıkartıp çıkartmamakla ilgili bir

3:40şey. Aklın gözü bilir,

3:43ruhun gözü sever.

3:46Ruh sever.

3:49Ruhta sevgi açığa çıkarır. Sevgi de bir

3:51görüdür. Muhabbet ile gördüm.

3:55Aşk ile gördüm. Bu da bir görüdür. Ak,

3:59akl ile gördüm.

4:01İşken içinde hem hapissin hem

4:04kullanıcısı olarak onun egemenisin. Ama

4:07akıl da muhabbet arama. Şimdi bazıları

4:10kızıyor. Efendim akılcılığı bunlar

4:11beğenmiyor filan. Bunlar ruh muh bir şey

4:13diyor. Ne diyorlar ya? Sevgi diyoruz,

4:15bilgi diyoruz. Başka bir şey değil mi

4:16kardeşim?

4:18Bilgisiz sevgi,

4:21mecz,

4:24sevgisiz bilgi, zulüm.

4:28Zalim bilgi var. Bilgiyi şefkatle

4:31kullanamıyorsun.

4:33Sanki şöyle düşün.

4:35Bilgi olarak talep ediyorum. Çocuk var,

4:37ebeveyn var, yetişkin var.

4:39Eee, getiriyorum şeyi efendim en en

4:43ikram edeceğim şeyi. Dostlarım geldi.

4:45İkram pirzola yapalım. Efendim

4:48geldi işte Serhan geldi. E şeyde Canda

4:52mutfakta onları pişiriyor. Şimdi

4:53birazdan eee pirzolaları koyacağım. Bu

4:56sırada bir tane bebek geldi.

4:58E bu ikram ya. En iyi ikram pirola.

5:01Yedirmeye kalktın.

5:03Yemiyor, yemiyor. Zorladın ne yaparsın?

5:05Boğadın. Bak bilgi şefkatsiz.

5:09zulüm oldu. Böyle bir şey anlatıyorlar.

5:11Evet.

5:12Yani [boğazını temizler]

5:13bir harmonya var burada. Onu kaçırdın mı

5:15bu sefer ya oralı ya buralı oluyorsun.

5:17Ya şu

5:18Evet. Şimdi efendim bizim derdimiz şeyle

5:22Hermesle. Her mesle serçeşme.

5:28Şimdi şöyle diyor. Eğer sen Tanrıya

5:31kavuşmak

5:33istersen

5:35ama ona yetenekli değilsen

5:37Tanrıyı bilemezsin.

5:40Şimdi burada cevheri sorguluyor.

5:43Yetenekli olmak, buna yetenekli olmak.

5:46Hım. Bu bir tartışmalı konu.

5:50Yani

5:50elde olmayan bir şeyden bahsediyor gibi

5:52çünkü. Çok güzel söyledin. Şimdi mesela

5:54doğuştan sağırım.

5:56Hani suçlu da değilim bununla ilgili ols

5:58doğuştan tabii suçu falan değil.

6:00Doğuştan sağırım.

6:02Şimdi bakın kör peygamber var. Yakup

6:05peygamber

6:06ağlaya ağlaya kör olmuş. Kör peygamber

6:08var. Sağır peygamber var mı?

6:10Sağır peygamber olmaz. İşte

6:13söz ile terbiye edildi dediği bu.

6:16Sağır peygamber olmadı.

6:17Evet.

6:18Kör kör bir y aziz var. Bir y şey var.

6:22eee veli var. Sağır yoktur.

6:26O aslında insanlığa doğmamış beşer

6:28olarak var. Bir aday orada aslında kimse

6:31yok. Ev var içinde kimse yok.

6:36Biraz ağır gelebilir bu ama

6:38ama öyle ev var kimse taşınmamış. Ya da

6:42şöyle düşünün tersinden.

6:45Alzheimer olmuş birisi.

6:46Evet. gidiyorsun

6:49evladını, eşini, çevresini hiçbir şeyini

6:52hatırlamıyor. Kendisini hatırlamıyor.

6:55Adresi yok.

6:57Bir ev var orada

6:59ama içinde kimse yok. Aslında orada

7:01kimse yok

7:04ama dışarıdan bakıyorsun bir canlı var

7:06orada.

7:07Bio bir varlık var. Canlı var ama içinde

7:11kimse yok. Sağır değil, işitiyor.

7:14Hem ağma olabilir hem de dilsiz

7:17olabilir.

7:18Yine içeride kelam var. İçeriye bir

7:21logos, bir kelam giriyor. Bir sperma

7:24giriyor bu ovün içine, bu yumurtanın

7:26içine. Oradan civciv çıkar. Hı hı.

7:29Burası vajacina.

7:30Hı hı.

7:30Manevi vajina burası. Buradan spermata

7:33e kelam girecek. Buradan doğacak.

7:36Evet. Evet.

7:36Şimdi dilsiz

7:38yazar. Bravo. Dilsiz görüyor.

7:42Yazar şeydir. Tamam. Bravo.

7:45Ama şeydir. Eee, görmüyordur

7:49ama dili söyler.

7:51Duyar söyler.

7:52Sağır ne duyar ne konuşur.

7:57Şema Izrael Adonay elenu.

8:00Adonay ahad dediği bu. İşit ey İsrail

8:03işit ey Yakup demiyor. İşit ey İsrail ey

8:07ruh.

8:08Ruhsal olan İsrael

8:12işit eyra. Adonay yani Rabhattır.

8:21İşte o tohum

8:24o beytinde, kendi beytinde

8:28kendi şeyini açar. Süleyman peygamber

8:31eee mabedi inşa ediyor ve içinde bir

8:35tirat okuyor. Yani bir tanrıya bir

8:38sesleniş.

8:40Hey göklerin göğünün bile alamadığı

8:43Tanrı, göklerin göğüne bile sığmazsın.

8:47Nerede kaldı benim insan eliyle yapılmış

8:49bu mabedin

8:51Hı hı.

8:51E içine sığacaksın. Bu mabet sana bir ev

8:54değil, senin ismine bir ev olarak

8:57yapılmıştır. Bakın çok farklı bir şey.

9:00Senin adın anılsın diye yapılmıştır.

9:04Sen burada gelip oturmayacaksın.

9:06Adın anılsın.

9:07İnsanlar seni çağırmak için

9:11hepsi bir yöne bakın kıble

9:13h

9:14bir yöne yönelip seni çağırsınlar diye.

9:17Ondan sonra o mabede baktığımız zaman

9:18bir inceliyoruz. Aynı eee Hermes'in

9:22ezoterik mabedi yani Tebet mabedidir.

9:26Yani içeride irfaniyet var. Süleyman'ın

9:29mabedi inisiyasyon mabedidir. Bu

9:31inisiyasyon mabedinde insanlar kendi

9:34hakikatlerinin arayışıyla eğitilirler ve

9:38ona ulaşırlarsa Süleyman-ı Mabed'in de

9:41kendilerini bulurlar.

9:43Bu pagan mabetlerinde de var. Apollo

9:46mabedi de budur.

9:48H

9:48Apollo Mabed'in eee diatoma oranın şeyi

9:52işte kahinesi ve dişildir. Tanrıça

9:55dişildir ve orada inisiyor. Sokrates

9:58oradan doğmuştur.

9:59Evet.

10:00Sokrates Apollon mabediin diatomasından

10:04doğmuştur. Mesela e bu Hermes'te de var.

10:08Bakın Süleyman'da da var. Eee geldiğiniz

10:11zaman Anadolu dergahlarında var.

10:14Özellikle şeyde Türkistan'ın ilk

10:17dönemler Türkistan'da e Hacı Ahrar var.

10:21Özgürler mürşidi hocası. Hacı hoca

10:25demek.

10:27Hacı Ahr.

10:28Hacı Ahr yani Hürlerin şeyi

10:31e mürşidi, hocası.

10:33Bir kadın mıdır?

10:35Hayır. Ama İbn Arabi'nin şeyi eee Fatma

10:38Fatma anne onun bir kadındır.

10:41Evet. diyatomadır. Şimdi şeyde bu kadın

10:45erkek meselesi elbise meselesidir.

10:47Hakikatte kadınlık erkeklik olmadığı

10:48için

10:49Evet.

10:49eee örtük ve açık olma meselesidir.

10:52Şimdi kadınlardan genellikle o dönemler

10:54için mürşit

10:56zahire mürşit eee çıkmıyordur. Neden?

11:00Çünkü kadın cazibesi, beden cazibesi

11:03XX'ten oluşur. Kadın kadın bedeni XX,

11:07erkek bedeni X Y.

11:09Hı hı. Erkek bedeninde Furkan var. Fark.

11:12Hı hı.

11:12Kadın bedeninde cem var. Ayniyet var. X

11:15X X'ten oluşuyor.

11:16Yani özdeşliktir.

11:19Çekim gücü, cazibesi çok yüksektir.

11:22Talebelerini meczup eder.

11:24Baskın olsun bu taraf.

11:26Ok.

11:26Mezub eder. Çek.

11:28Eee şey var. Güzelin karşısında hem

11:31maddi hem manevi güzellik bir araya

11:32geldi mi aklın gider.

11:34Halbuki erkekte

11:36e xe.

11:37Evet.

11:39Erkek demek

11:40örtük güzellik var ya.

11:41Bravo. Erkek demek x y'nin birliği

11:44demek. Adem.

11:45Evet.

11:46Yani ne? Dışı x içi y.

11:51Evet.

11:52Y olan eee spermata yani onda gizli.

11:57Aslında her erkeğin ve her kadının

11:59bedeni dişildir

12:01demiş oluyoruz.

12:04H

12:06[kahkaha]

12:07diyorlar. Biz dedikodu yapıyoruz. Sohbet

12:10edin dedikodu

12:12diyorlar.

12:14Arkeoloji.

12:15Efendim efendim. Eee bu dioları daha

12:18sonra kutlayacağız. Tamam.