Free YouTube Transcribe

Video transcript

Çilingir Sofrası 163 / Sofrada Bülent Ünal (7) - Velayet, Risalet, Nübüvvet

Çilingir Sofrası · 1,744 words · 8 min read

Want to search this transcript, jump the video from any line, or download it as TXT, SRT, or VTT?

Open in the transcript tool

Full transcript

Bülent Ünal, Serhan Yasdıman ve Sinan Yasdıman Şah Hatayi’ye ait “Ela Gözlü Pirim Geldi” isimli eseri meşk ediyorlar.

0:02[Müzik]

0:23[Müzik]

0:30k

0:32[Müzik]

0:53[Müzik]

1:09[Alkış]

1:19[Müzik]

1:26[Müzik]

1:42hela gözü Pirim Geldi Duyan Gelsin İşte

1:48Meydan hela gösü Pirim Geldi Duyan

1:53Gelsin İşte Meydan dört kapıyı k0k

1:58Makamı

2:00bilen gelsin İşte Meydan dört kapıyı

2:05kırk makamı bilen gelsin İşte

2:10Meydan Bu değil Bu değil Canlar Bu değil

2:14Bu değil Bu değ denler Bu değil Bu değil

2:18Bu değil Canlar bu değ bu değil bu değ

2:23denler

2:37[Müzik]

2:39Ben pirimi hak

2:41bilirim yolunda kurban

2:45olurum ben pirimi hak

2:49bilirim yolunda kurban

2:53olurum doğum bugün

2:56ölürüm ölen gelsin işte

3:01Dün doğdum bugün

3:03ölürüm ölen gelsin

3:07iştee Hudey Hudey Canlar Hudey Hudey

3:13Hudey denler Hudey Hudey Hudey Canlar

3:18Hudey Hudey Hudey denler Hudey

3:23[Müzik]

3:45şahim de

3:47sü meydana koymuş

3:51serini Şah atayım der

3:55sırrını meydana koymuş serid

4:00Nesim gibi

4:03derisin yüzen gelsin İşte

4:06Meydan Esim gibi

4:10derisi yüzen gelsin işte

4:14meygan Hudey Hudey Canlar Hudey Hudey

4:20Hudey denler Hudey Hudey Hudey Canlar

4:25Hudey Hudey Hudey denler

4:36İşte budur Ağzına sağlık ne İy ettin ya

Can’dır Hakk’ın bedeli. (Velayet)

4:40Vallahi iyi ki geldi ağz sağlık O ev

4:44sahibiymiş miz konuk

4:46Z hep buradaymış

4:49sofra sofra ehli yani işte şimdi

4:53seslendirdiği şeyde de e Ozan dilindeki

4:57bu güzel Kelamda da ne var

5:00e derisini yüzmeyi göze alan ölmeyi göze

5:04alan Ondan sonra canını vermeye feda

5:07etmeye hazır olan bu meydana gelsin

5:10şimdi biraz Radikal işte bir şey y değil

5:14mi Şöyle derler candır hakkın Bedeli

5:17Şimdi burada İlla bedensel ölüm filan

5:19gidip işte kelleyi vermek falan gi öyle

5:21tabirlerde kullanı öyle değil İnsan

5:23sevdiğine canlı

5:27ver cansız gezeriz bu alemde mesela

5:30Denizim Allah Allah y egosuz gezeriz

5:32anlamına geliyor tabii ama Hayır biz

5:34Sevdalı gezeriz hep sevdiğimiz var

5:36aklımızda kendimiz yok kendimiz kendi

5:39aklımızda değiliz kendimiz Kendimiz de

5:41kendimizi taşımıyoruz Biz sevdiğimizi

5:43sevdamızı taşıyoruz şimdi böyle olunca e

5:47velayet dediğimiz şey burada açığa

5:49çıkıyor yani Risalet Eee Nübüvvet mesela

Risalet (Resül) - Nübüvvet (Nebii) Farkı

5:53bunu da çok merak ediyorlar işte bu

5:55unvanlar hepsi aynı manaya gelmiyor mu

5:57filan

5:58gelmiyor Nebi dediği bu geleneğin içinde

6:01Nebi dediğimiz zaman neb haber demektir

6:04ama ilahi haber anlamında hani şu

6:06güvercinin getirdiği Eee Nebi de haberci

6:10demek İyi de haber o haber kime

6:14gidiyor Nebiye yani o kişiye Eee haberi

6:18alana gittiği zaman o ne ve onu

6:22nübüvvete nebili yee dönüştüren bir

6:25kelam yani ilahi bir kelam vahiy

6:28dedikleri Eee şeyden değil dışarıdan

6:31birisinin gelip söylediği bir şey değil

6:33Tamamen kendi vicdanından kendine doğan

6:35bir

6:37Eee sessiz yani harfsiz sessiz sapsız

6:42eee bir bir ses Hani sessizliğin sesi ve

6:48oradan kendi diline kendi e şeyine

6:51düşüncesine dönüştürerek

6:53Eee kendi kulağıyla da dinleyerek

6:56kendisinde bir başkalaşma bir dönüşme

7:00sıradan

7:01insandan seçilmiş

7:04insana nübüvvete evrilme dediğimiz bir

7:07şey bir yaşantı

7:09ama Resul başka başka dediğim aynı kişi

7:13Eğer bu haberi insanlara duyuracak o

7:17zaman Risalet dediğimiz irsaliye Hani

7:20bugün kullanıyoruz önce irsaliye gider

7:22sonra fatura gider değil mi Öyle değil

7:24midir Eyvallah Bunun anlamı şu Yani önce

7:27Resul Eğer kendindeki nübüvveti o haberi

7:32ilahi haberi kavmine duyurur irsal

7:37ederse ona gönderirse onları yükümlü

7:41kılar arkadan fatura gelecek o

7:43demek O nedenle Nübüvvet

7:46Eee peygamberlikte eee peygamberin

7:50kendisine has bir niteliktir

7:52Nübüvvet Risalet onun kavmine ait bir

7:57niteliktir her şeye den her ineni veya

Huruf-u Mukatta’a

8:01her ortaya çıkan Eee vahyi eee şeye

8:06bildirmiyor kavme bildirmiyor Örneğin

8:08kur'an-ı Kerim'in hurufu mukatta diye

8:11bildiğimiz bu örnek olsun siliyorum çok

8:13var da yani şimdi hepsini e ilim

8:16deryasına boğ olmayalım diye hurufu

8:18mukatta diye böyle surelerin başında

8:20işte ain sin kaf kaf ha ye ain sat yin

8:23filan gibi böyle harfler var Bunlar

8:25mukat dedi yani kesintili okok değil

8:30Harf harf okunması lazım y spelling

8:32dedikleri işte şey birleşmeyen

8:36harfler birleşmeyen harflerdir Onlar

8:40şimdi bunları mesela şeye bildirilmemiş

8:42kavme bildirilmemiş Risalet değil

8:45yani anlamı sadece Nübüvvet var şimdi

8:50Eee o kavimle olan ilişk de Risalet

8:53ortaya çıktığı

8:55için o peygamberin

8:57vefatında o ris kalkar ama o Nübüvvet

9:01kendinden sonra bir şeye e el el alma el

9:06verme dedikleri biçimde

9:08Eee velayete intikal eder Yani şöyle

9:12diyelim Risalet zahiridir peygamberin

9:15Nübüvvet onun velayeti batını dır

9:21Dolayısıyla şeyden hem Mevlana

Mevlana Hazretleri’nin Nebii ve Veli üzerine beyitleri

9:23Hazretlerinin çok güzel bir şeyi

9:25anımsadım onu şeyim paylaşayım her

9:27devirde

9:30Nebi yerine bir Veli vardır bakın Resul

9:33yerine

9:34demiyor her devirde Nebi yerine bir Veli

9:39vardır Kim ki o velayet huyuyla

9:50huylandığı

9:57işte onun hatırası vardı biz onun

10:00yolunda gidiyoruz değil bu yani Mürşit

10:03Eee veya Veli önde gider arkada gitmez

10:06hepimizin önderdir Yani önümüzde gider

10:09imam önd önderdir imam Önder demektir

10:11Önder Evet şimdi

10:15Eee o velidir Eee eee yani o faal İmam

10:19da odur O velidir diyor Eee Mevlana Eee

10:24Mehdi de odur Hadi de

10:27odur hem gizlidir

10:31hem de karşınızda

10:33oturur Gene nikab geldik en

10:36başta karşıda birisi

10:38oturuyor herhangi birisi bir işte şey

10:41onun ona nübüvvetin velayet olarak

10:44intikal ettiği

10:46onda ilahi kelamın dirildiğini yani

10:50nereden

10:51bilelim senin benim gibi bir insan

10:54perdeliyor kendisini kendisi perdeliyor

10:56perdeli Zaten hepimiz öyleyiz biriz

11:00ama sonra kelamı başlıyor başka bir

11:02kelam Eee tesiri bakıyorsun Ruhunda

11:06başka bir şey uyandırıyor herhangi bir

11:07insanın kelamına benzemiyor filan

11:09çekiliyorsun oraya doğru çekiliyorsun

11:11Bir mıknatıslık Var Bir cezbe var

11:13Gidiyorsun ve cazibesine kapıldık sonra

11:16sende değişimler dönüşümler başlıyor

11:18ahlakın etkileniyor safiyet irfaniyet

11:21filan başlıyor ortaya çıkmaya İşte bu

11:24eee

11:26eee veraset yani

11:29nübüvvetin veraseti velayet viler Eee

11:34her dönemde nübüvvetin Eee o şeyle o

11:39formda diyelim o o zamanda o dilimde

11:42faal oldukları faal İmam olduklarını

11:45söylüyor

11:46Mevlana ilgi çekici bir şekilde ve Eee

11:50Tabii

11:52Eee o kadar zipli işler ki

11:56Eee bugün bakalım kelam neler var başka

12:02Eee hemen niyaziye Tabii Eee yine

Malatyalı Niyazi Mısr-i’den bir şiir, Kelam ve Maya

12:06başvuralım Ey derde derman

12:10isteyen yetmez mi dert Derman

12:14sana ey rahatı Can

12:17isteyen kurban olandır can

12:21sana derdin Şifa oluşu

12:24zahirde aşının varlığı edir ha

12:30derdin Şifa oluşu

12:32zahirde aşının varlığı edir Hani Maya

12:36demiştik ya başta Maya çalmak aşı aşı

12:39almak aşılanmak bir E yabanıl bir meyve

12:43Ahlat derler Örneğin Anadolu'da yaban

12:45armudu demektir ahlata aşı yaparsın

12:49tatlanır ve armut olur insan da çiğ

12:53varlıktır doğal haliyle a bir aşı alırsa

13:00tatlanır o zaman hangi aşı alacak ilahi

13:02aşık yani varoluşsal kendi varoluşunun

13:06kaynağından gelen bir Eee kelam onu

13:09ancak şey yapabilir dönüştürebilir Hani

13:11kelam bahsim vardı yara açar değil mi

13:15yara açar ve her zaman o

13:18eee şeyi hatırlatır insana hiçbir zaman

13:21unutturmaz işte kelam o sohbet filan

13:24Dolayısıyla insanın

13:26Eee kendi Aslı varoluşsal aslını

13:30anımsatan şey ilahi kelamdır Yani insana

13:34kendi Aslı

13:36anımsatılan kendisi bildiriliyor başka

13:39bir şey değil kendi hakikati ona

13:41bildiriliyor aşı alması bu demek aşı

13:44aldıktan sonra o tatlandı artık onun

13:47ahlakı da tatlanmış tır kelamı da

13:49tatlanmış ilişkileri Hakkı gözetir o

13:54yalanı dolanı olmaz İnsanlar dönüştü bal

13:57oldu artık Evet acıyı al Evet nikap o

Nikap - Aynayı Tuttum Yüzüme, A’li Göründü Gözüme

14:01zaman hem senin kendi yüzünde bir örtü

14:04ve görecek olan da sensin Aynen çok

14:06ilginç diyor Onun için ne diyor aynayı

14:09tuttum yüzüme Ali göründü gözüme şimdi

14:11Allah Allah aynayı tuttum yüzüme Ali

14:15göründü gözüme Bu yüz yücenin yüzüydü

14:19benim değil Halbuki ben ben benim

14:23zannediyordum aynayı tuttum yüzüme Ali

14:27Ali Yüce

14:31bu şeyden bu bu şeyden görünüşten

14:34görünen Yüce yani ben bunu benim benim

14:37zannederdim Bu yüzü veya diğer yüzleri

14:39Meğer hepsi vechullah mış onların hepsi

14:42Zuhur alemii monitoring yani oradan

14:45yansıyor muu İşte bu bu zevke gelenler

14:48için böyle bu tada gelenler için aşıkın

14:51gözünde bu böyle Eee perdeli olan

14:54Cahilin cehalet perdesinin gözünde bu

14:56böyle değil o karşıdaki beşeri bir bir

14:59şey işte herhangi bir şey herhangi bir

15:01varlık yani dolayısıyla bir zevkle

15:04ilgili bir şey sanki böyle dönüşüyor

15:05başka bir şey olmuyor aynı şeye

15:07bakıyoruz ama aynı şeyi görmüyoruz şimdi

15:09bir sanatçı bir E şeye Baktığı zaman

15:13diyelim bir manzara karşısında

15:15oturuyoruz Mehtap var işte ne bileyim di

15:17E şimdi bir sanatçı fotoğraf sanatçısı

15:20İsa O hemen o mehtabı şeyi açısını E ne

15:24bileyim Oradaki yakamaz onuç yani e

15:27kadraja girecek olan şeyini bilir ona

15:29göre bir fotoğraf çeker o artık onda şey

15:32edilmiştir tespit edilmiştir Ne bileyim

15:35bir video alacaksa onun hangi açıdan

15:37nasıl alacağını o ambiyansı o ruhtaki

15:40etkisini şeyine çekimine yansıt ölçüde

15:44ruhsaldır o yoksa fotoğraftır dışsal bir

15:47şeydir Bir tespittir

15:49filan bir ressam onun kendisini etki

15:53edişini yansıtacaktır tuv oradaki şeyi

15:58almak değil açısını ışığını filan Hayır

16:00onda kendisinde işte empresyon dedikleri

16:03filan

16:04işte öbürü belki Oradaki şeyleri

16:08görecektir Eee

16:10bilimsel verileri verileri görecektir di

16:13şunu demek istiyorum aynı şeye mi

16:16bakıyoruz hayır evet Tab

16:20bakışımız bir şey çıkartıyor Onun için

16:23eskiler Nazar yani bakış için nazar

Nazar manzara yaratır - Nazariyat - Theoria

16:27manzara yaratır derler

16:29Halbuki biz bugün ne diyoruz modernler

16:32biz manzara resmi çektim gittim bir

16:34manzara buldum manzara resmi çektim

16:37Hayır manzara orada değil

16:41nazarın manzara yaratıyor Yani bu çift

16:44yarık deneyine kadar geliyor

16:46ef Nazar manzara yaratır Nazar manzara

16:50yaratır yaratıyor Hatta Serhan çok

16:53ilginç Burada şimdi Nazar manzara

16:54meselesinde burada bir derecede yani il

16:59anlamında bakış y bildiğimiz bakış ama

17:02Nazar nazariyat dediğimiz nazariye

17:06dediğimiz Eee söz sözün O şekilde

17:09söylenmesi teoriya demek teoriya şeyde

17:13Eee eee grekçe theo Tanrı demek teoriya

17:18tanrısal görü demek biz buna bugün şey

17:22diyoruz kuram diyoruz kuram y işte e

17:26idealist kuram materyalist kuram falan

17:28diyor Yani bir görüş Evet yani görüşte

17:31kullanıyoruz bir perspektif Bir görüşte

17:33kullanıyoruz ama grekler de theo tanrı

17:36olduğu için teoriya tanrısal görü Peki

17:39tanrısal görü de burada bir kişi Tanrıya

17:41filan yani belirli bir yerde bir tanrı

17:43var işte O böyle bir gönderme mi var

17:45Hayır

17:46teoriya bütünsel görü demek yani

17:49tanrısal görü bütünsel görü şimdi

17:53nazariyat da böyle nazariyat Aslında

17:56Nazar yani görme Evet ama nazariyat

18:00teoriya manasına söylenmiş bir şey şimdi

18:04o zaman ne oldu bir kuram bugünkü

18:07değişle veya bir görüş bir manzara

18:10yaratır bir perspektif bir manzara

18:12yaratır bir bakarsın diyelim niçe bir

18:16şeyden vitalist bir varoluşçulukla

18:19yaşamsal bir varoluşçulukla bakar bu

18:21aleme onun dile getirdiği şey bir

18:24manzara yaratır bir

18:26Eee Biz ona işte diy onun görüşüdür

18:29diyoruz ama onun görüşüne Sen de o

18:32görüşten

18:34bakabilirsin onun görüşüne girersen o

18:37manzarayı görürsün Yoksa sen başka bir

18:40perspektiften oraya bakarsan o manzara

18:42sana açık değil ona açık ama şimdi

18:44Dolayısıyla bu karşında durur ama

18:48gizlidir e Mevlana'nın demesi bu

18:51karşında duruyor velayet Eğer ise yani

18:55velayet

18:57karşındayım o Aşk bakışı muhabbet bakışı

19:00meveddet bakışı dediğimiz farklı

19:02bakışlar var Çünkü bu bakışlardan Bir

19:05tanesiyle baktığını iman bakışı

19:08eee şey diyor ki İmam Ali ben iman e

19:12dolu yüzlerde gözlerimi Eee

19:17dinlendiririm iman dolu yüzlerde

19:20gözlerimi dinlendirir ve yıkarım diyor

19:23temizlerim seyrederim onları imanı

19:26görüyor mesela E ben bakıyorum birine Ne

19:29yani bir birisi görüyor O bakıyor onlar

19:31iman tezahürü iman ruhsal etkisini

19:34görüyor şimdi bu görü böyle gözle benim

19:37göremediğim bir ışığı görüyor ya da

19:40benim göremediğim orada bir arkada bir

19:42şey var

19:44hayır kendinde işte empresyon kendisinde

19:48Ruhunda Eee oluşturduğu ihtizaz

19:52titreşimi ona şahitlik ediyor gördüğü

19:55kendinde tezahür edeni onda görüyor Evet

19:59ti

Recently added transcripts

Browse the whole transcript library

This transcript was generated from the captions YouTube publishes for this video. Get the transcript of any YouTube video atfreeyoutubetranscribe.com, free, unlimited, no sign-up.