Full transcript
Kültür, Mayalanma, Tohum
0:01kültür kelimesi biraz şey E ne derler
0:06batılı Terim olduğu için
0:09eee şey de olabilir yani tam olarak onu
0:12kullanmayabilir de Neden Çünkü kültür
0:14sözü tarlada Ziraat yapmak demek tarım
0:17yapmak demek e tarlada herhangi bir şeyi
0:20sebzeyi lahanayı diyelim ektiniz Eee o
0:24lahananın bir tohumu vardır o tohum
0:27çevresindeki İşte Toprak şey mineral
0:30suları güneşi filan havayı alarak neşvem
0:33bulur ortaya bir şey çıkar Bakarsın bir
0:36lahana vardır ama tarla tarla aynıdır
0:39yani o lahana tarlayı
0:42dönüştürme ya da bir elma ağacı tohumunu
0:45dikersin ağaç çıkar meyvelerini verir
0:48bütün gıdasını o topraktan alır beslenir
0:50e elmasını verir Evet bir tohum kendini
0:55açmıştır kelam dile gelmiş Eee kendisini
0:59sunmuştur
1:00fakat
1:01toprak toprak Duruyor mayalanma böyle
1:06bir şey değil mayalanma anlatmak
1:08anlatılmak istenen sembolik şeyler ya
1:10bunlar Maya şöyle bir şey süt var süte
1:14yoğurt mayası çalıyorsunuz Eee belli bir
1:17derecede sarsılmadan üzerine değil mi
1:19örtü örtüler Anadolu'da öyledir Eee o
1:23böyle sarsıp sulandırmadan
1:26eee bekletirsin bir müddet sonra
1:28açarsınız
1:30artık süt yoktur tümü yoğurt olmuştur
1:34tümü
1:35değişmiştir içinde bir şey bir tohum
1:39kendini açmış ve öbür taraf duruyor yani
1:41süt duruyor ve biraz da yoğurt verdi
1:43bize değil tümüyle dönüşmüş olduğu için
1:47artık yoğurda süt nerede desen bende E
1:52neden sende görünmüyor süt ben oldum da
1:56ondan şimdi yüzündeki
2:02aslında aslında yok aslında yüzü
2:06apaçık yüzünün apaçıklığı ona nikap
2:10oluyor arkasında bir şey görmek
2:13istiyoruz Halbuki zuhurunun şiddetinden
2:15görünmez oldu diyor
2:17Mevlana zuhurunun dışa dışa vurum unun o
2:22exposition şiddetinden Eee görünmez oldu
2:27gene bir sembol şe kör etmesi Ayn şimdi
2:31onu söyleyecektim de güzel Serhan
2:32ağzımdan aldın doğrudan doğruya güneşe
2:35bakamazsınız doğrudan doğruya güneşe
2:37baktınız mı Flash gibi gözünüzü karartır
2:40ve güneşi görmeniz gerekirken Güneş
2:42görünmez olur işte bu zuhurunu
2:45şiddetinden görünmeme
2:47dedikleri böyle bir şey şimdi bakın
2:49çilingir Sofrası muhabbet Ozan falan
2:52derken Bülent neler getirmiş bize yani
2:54Efendim şimdi bizim sordum bir gün E
Muhyiddin İhya Efendi ile bir piknik anısı
2:57şeye bir dostuma e dedi ki bir sohbet
3:02yapalım Olur efendim ama dedi şeyde evde
3:05olmasın şeye gidelim kırlara gidelim A
3:08ne güzel Giz o zaman E peki dedim
3:12arkadaşlarına haber ver birlikte
3:14gideceğiz e efendim orada Gideceğimiz
3:17yer neresi işte bir öğlen vakti yemek
3:21yenecek belki işte Daha sonra yani bir
3:24restorana mı gidiyoruz bir Otele mi
3:25gidiyoruz yani uzak bir yer istiyordu
3:27işte Kemerburgaz ismini de söyleyeyim
3:30Kemerburgaz Gideceğiz dedi O zamanlar
3:32Kemerburgaz Şimdiki gibi
3:35böyle kır kır hiçbir yerde bir şey yok
3:3978 76 falan böyle yıllar
3:43şimdi dedim ki adı da İhya Efendi
3:46Muhiddin İhya dedim ki Muhiddin İhya
3:49Efendi dedim Şimdi biz orada yani Nereye
3:52gideceğiz Ne yapacağız F önceden plan
3:54yapayım ben arkadaşlar arabalar da var
3:56birlikte kalkar gideriz falan evladım
3:58dedi piknik yapacağız
4:00Eee ağaç altına Kıra gideceğiz piknik
4:04yapacağız elinde getiren karnında
4:08götürür Ne güzel değil mi Orada bir
4:11restoran bir şey hazır bir şey
4:13sunulmayacak yani Aa çok iyi dedim
4:15Efendim piknik yapıyoruz dedim
4:17arkadaşlar Tamam Kimisi yumurta aldı
4:19Kimisi Bilmem işte sarma dolma filan
4:21neyse işte alınca köfte mefte filan
4:23aldık gittik şimdi orada Eee sofra şey
4:26açıldı yere bez yer sofra sası Düzer
4:30kuruldu e hiçbir şey yok yani orada da
4:34bir şey yok servis yapacak kimse yok
4:36ağacın altındayız Kuşlar da ötüyor
4:39ağaçta güzel güzel hepimiz getirdiğimizi
4:43koyduk ve hepimiz getirilmiş olanı
4:47paylaştık Birimiz hepimiz hepimiz
4:49birimiz için olduk işte bu sofra
Sofralar
4:51Eee sohbet şeyinin sembolü çilingir
4:55sofrasının Eee sembolü olması bakımından
4:58değil şimdi buna e yer sofrası İbrahim
5:02Sofrası denir İbrahim Sofrası yer
5:03sofrasıdır Halil İbrahim Sofrası diye
5:06bir sofra var Malum bu yer sofrası şunun
5:08anlama geliyor herkes
5:11davetli Halil İbrahim Sofrası herkesin
5:15davetli oldu bir sofra Onun için
5:17yerdedir yer sofra Ziraat
5:22demek Musa Nebi'nin Sofrası yer sofrası
5:25değildir Çünkü Musa Nebi kırsalda
5:28değildir o eee şeyin prenstir Mısır'da
5:32Eee uygarlığın en şey merkezi yeri var
5:36kentin içinde bir prenstir Dolayısıyla o
5:39kentli olduğu için onun yer sofrası
5:42değil masası vardır e şeyde tda e Musa
5:47Nebi'nin Eee masası mabedin çadır
5:51mabedin toplanma çadırı toplanma çadırı
5:54da bizim Cem Cem aini yani Cem çadırı
5:57hala toplanma çadırı diyor içinde bir
6:01şamdanlar filan bir takım dekor şeyleri
6:03var tabii hep sembolik ama bir de masası
6:05var şimdi masa yerden yüksektir masaya
6:08herkes davetli değildir Çünkü orası
6:11şeriat masası şeriat hukuk Demek oraya
6:14Hukukçular davetlidir yani gelecek olan
6:18ve kararları alacak olan insanlar
6:19Hukukçular şeriat ehli halk oraya
6:22Davetli değil oraya ancak Uzmanlar
6:24davetli şimdi masa oldu sofrayı masa
6:29oldu Pek başka sofralar yok mu Neler ne
6:32sofralar var En Niyazi Mısri
6:34Hazretlerinin de İrfan sofraları
6:36adlı eseri de yayınlamıştır İrfan
6:39sofraları var Dolayısıyla bu eee şey iç
6:43içe anlatımlar İşte bu onu çağrıştırıyor
6:46gibi böyle aklıma geldiğini söylüyor
6:47gibi değil birbiriyle örülmüş birbiriyle
6:50bir kilim Örer gibi örülmüş ama kilim
6:54bittikten sonra Desenler ortaya çıkıyor
6:57Nakış Nakış oluyor filan Efendim Bundan
7:00dolayı şimdi bu geleneğin Yunus Emre
7:03babındak kapısında demek bab kapı
7:07demek Babil diyoruz mesela değil mi Bir
7:09zamanlar Babil varmış ve bab kapı il il
7:12Tanrı demek Babil Tanrı kapısı demek
7:16şimdi Bütün bunlar bir büyük bir
7:18geleneğin içindeki terimler ve semboller
7:20e Bunlar bugün yitirilmiş ve Eee
7:24okunuyor Babil Bir Şehrin adı işte öbürü
7:26Bilmem bir kuşun adı
7:30He babale işte Yüce Yüce kapı ne demek
7:32acaba ne anlama geliyor Dolayısıyla bu
Sembolik Dil: Kuş Dili
7:35bu sembolik dili kuş dili diyoruz buna
7:38biz bu sembolik dilin adı kuş dili
7:41Süleyman kuş dili bilir dediler Süleyman
7:45var Süleyman'dan içeru diyen Yunus Emre
7:48hangi Süleyman'dan söz ediyor işte
7:50Süleyman Kral Süleyman ama aynı zamanda
7:52peygamber olan peygamber ve Kral olan
7:55hazre Süleyman kuş dili bilirmiş şimdi
7:59Dolayısıyla halk bunu nasıl anlayacak
8:02Eee kuşlarla konuşurmuş hakikaten yani
8:05karıncalarla konuşurmuş Yani demek ki
8:07böyle hayvanların dilinden anlayan bir
8:09peygamber Tanrı vergisi bir şey varmış y
8:12kuşlara işte Sen git Oraya hütt kuşu
8:15varmış falan oraya git sen de buradan
8:17gel Oradan bana şunu getir falan gibi
8:19böyle anlar halk başka olmaz bu MİT
8:21böyledir imgesi böyledir MİT Efsaneler
8:24böyle anlatılır ama kuş dili bilmek
8:26demek sembolik bir dil konuşmak demek
8:30yani sembolik konuşmayı herkes anlamıyor
8:33o anahtarlar o şifreler kimde varsa o
8:37zevk ediyor ona helal anlamayan O na
8:42ehle de haram olduğu için o da bayağı
8:44kuşlarla bu peygamber C bir şey mucizevi
8:47kuşlarla konuşulmuş diye inanıyor
8:49dolayısıyla böyle bir E şey var nikap
8:53şimdi Demek ki burada nikap Ne oldu örtü
8:56Sembol o doktorların eczacıları yazdı
8:59ığını da siz anlatmıştın o aynı şey
9:02değil mi Evet bu sembolik dilin en
9:04belirgin örneklerinden bir tanesi gene
9:07Yunus
9:08Baba'nın Çıktım erik dalına anda yedim
9:11üzümü Evet Bostan ıssık kıyıp der Ne
9:15yersin Kozumu Eee uğurluk yaptı bana
9:19bühtan eyledim ona biraz Tabii eski
9:21terimler de içeren eee bir nefesi var
9:24Bunu da Müsait bir zamanınızda bu
9:26çilingi sofrasında biraz açarsanız çok
9:28sevinirim O şey başladı şimdi siparişler
9:30başladı ama sembolik değil
9:32dedik semboli de en semboli yani bir de
9:36çok hakikaten merak ediliyor Yani bunu
9:38Eee kendi
9:40e zevkin yorumlayan var hiç yorumlayan
9:44var yani eee şey
9:47yapanlar böyle mizah gibi şey yap
9:50algılayanlar filan hani onun için bir
9:52bir En azından bir siparişiniz alındı
9:55Efendim şeye bildirildi
9:58eee mutf bildirildi mutfakta hazırlanıp
10:01çıkınca servisini yapacağız
Bülent Ünal, bestesi Ercan Özaksoy’a, güftesi İsmail Emre’ye ait “Ey Gönül Gel Ağlama Sendedir” isimli eseri meşk ediyor.
10:05[Müzik]
10:20[Müzik]
10:26burada ey gül
10:30Ağlama içini Sen
10:34dağlama
10:36istediğin
10:38Sendedir gayra Gönül
10:42Bağlam Cennet gülü
10:46Sendedir
10:48bülbülleri
10:50Sendedir bütün Alem
10:56arıyor Aşık gönlü
11:00sendedi Aşık gönlü
11:04Sendedir kurri Cennet
11:08Sendedir bütün Himmet
11:12Sendedir derler sultan tacı var bil ki
11:17devlet
11:19Sendedir anla Mira
11:23Sendedir yerdeki ha sendedir
11:29Akta bir Tuba
11:34var
11:36Seyr
11:38senir seyret a senir
11:43[Müzik]
11:55[Müzik]
11:59Ey Gönül Gel
12:02Ağlama içini Sen
12:06dağlama
12:08istediğin Sen dedir gayra gödül
12:14Ağlama gökte Melek
12:18sedim onu görmek Send
12:22dedim Derler ki düyada
12:30dönen Felek
12:33Sendedir dönen Felek
12:36Sendedir Evel ahir
12:41Sendedir batin Zahir
12:44Sendedir derler ilmi ledun var bilen
12:50Mahir
12:52Sendedir cümle Cihan
12:56Sendedir Rahim
13:00Sendedir derler Yaman İblis
13:06var zalim şeytan
13:10Sendedir Zalim şeytan
13:14Sendedir yürü ayak
13:18Sendedir aranan Hak
13:22Sendedir derler Emre bir göz
13:28var iyice bak sen
13:33dedi iyice bak sen
13:40[Müzik]
13:44dedi işte Emre Emre geleneği diye
Emre geleneğinden gelen İsmail Emre’nin meşk edilen doğuşu ve açıklaması
13:47söylediğimiz o Emre geleneğinin
13:50Eee 900 doğumlu 970 de vefat eden İsmail
13:55Emre Eee Adanalı Eee kendi eee şeyi de
14:00yol göstericisi de Tarsuslu Develioğlu
14:03Eee Hafız Halil Develioğlu Eee İsmail
14:07Emre'nin doğuşu İşte bu bir Doğuş yani
14:10eee daha önce anlattığımız gibi
14:13eee ensp spirytus
14:29işte gökte yerde yerin altında filan
14:32olan diye anlatılan şeyler Aslında
14:34Sendedir Peki sende dediği kim
14:36insan bu e şeyde gelenekte bu Sufi
14:41geleneğinde Arif geleneğinde İrfan
14:43sofraları geleneğinde Eee indirilmiş
14:47kitap diye bir söz vardır indirilmiş
14:50kitap insanın kendisidir download
14:52edilmiş eee bir şey gibi düşünün bütün
14:56kozmos Eee bugünkü tabirle edilmiş Yani
15:00indirilmiş bir kitap bu buradaki Hani
15:02gökten böyle yazılı bir tane kitap inmiş
15:05gibi halk anlar tabii yani bir melek var
15:08yazılmış bir kitap getirmiş birisine
15:09vermiş gibi ama işin şeyi bu sembolik
15:12olanın arkasındaki hakikat insanın
15:15bizzat kendisinin doğanın tüm varoluşun
15:19ne varsa ama doğada ne varsa onun
15:22evrimin son basamağı olarak insan
15:24beyninde hepsi Kayıtlı oldu Bunun ve
15:27insanın beyninin kendisi in örtülü bir
15:29kitap oldu yani Beynimiz var ama bu
15:33benim beynim diyemiyorum Çünkü ben
15:36yapmadım e bu verili bir varlık Evet e
15:40Dolayısıyla indirilmiş kitabın içi
15:43örtülü yani buradaki düşünceler
15:46görmüyorum aklı görmüyorum yeteneklerim
15:50varmış birtakım şeyler yani bu bu
15:52bedenin yetenekleri varmış Bunları
15:53görmüyorum bunları doğada da görmüyorum
15:56doğada kuvvetler var diye işte fizik
15:59bilimiyle şimdi bildiğimiz değil mi
16:01matematikle filan bunları anladığımız ve
16:03sonra K kullandığımız ve bugün
16:05yaptığımız bütün elektronik cihazlar
16:07şunlar bunlar doğada varmış Bunlar şimdi
16:10dolayısıyla bir Doğa kitabını okumak
16:12kitab-ı Kainat dediğimiz ve doğa
16:15kitabını okumak onun
16:17Eee onu oluşturan Eee kuvvetlerin
16:21ilişkilerini hareketin enerjinin akışını
16:24ve ilişkilerini yoğunlaşmasını Seyyal
16:26şmesi birbirine geçişini filan Eee
16:29Deneylerle gözlemlerle ölçülerle e
16:33okuduğumuz zaman o kitabı Kainat
16:35kitabını işte Televizyon yapıyoruz
16:38telefon yapıyoruz Eee Sanayi
16:40yapabiliyoruz değil mi birçok şeyler
16:42Doğa kitabında yazılı kelimeleri ok
16:45okuduk ve onları Eee hayata geçirdik
16:48demek böyle bir şey o zaman insana
16:50geldiğimizde insanda da insan bedeninin
16:52iç güdüleri
16:54Eee nedirler nasıl şeyler hareket eder
16:57bunlar Ancak insan ilişkilerinde
16:59deneyimler içinde ortaya çıkar Eee ruh
17:02hallerimiz duygularımız coşkular mız Bu
17:05da ne olur işte bu da e ruh kitabı e
17:09sonra düşünmeye başlıyoruz o neydi bu
17:12neydi işte ondan çıkartma mantık bilim
17:14filan akıl kitabı y kitaplar var fakat
17:19diyor ki hepsi insanda Sendedir de hepsi
17:23insanda mündemiç içkindir onda eee
17:30işte Yazgı Aslında denen şey bu doğanın
17:34kendisi Yazgı Peki Sendedir Ama sen
17:39bilmiyorsun İşin garip tarafı bu yani
17:42tüm varoluş melek şeytan Rahman bütün
17:46tecelliler ve tezahürler insan kitabında
17:49kapsan O yüzden insan camidir yani
17:53kapsayıcı anlamında Eee ama insanın
17:58kendisi k indeki Bu kitabı kendisi
18:00okumadığı
18:03zaman
18:04bilmiyor şimdi Peki o zaman sensin diyor
18:10yine İsmail'in başka sözüdür Bu
18:13sensin ama benliğini
18:17bırakırsa Demek ki perde o nikap bu kez
18:21nerede karşımıza çıkıyor insanın kendine
18:24bir EGO yüklemesi yle yani diğer
18:28varlıklarda kendini ayıran diğer
18:29insanlardan kendini ayıran onlara işte
18:32eee ahlaki davranışında e hoyrat
18:36davranmasına neden olan ondak kıskanan
18:39nefret eden
18:40Eee Elindekini almaya Kalkan işte
18:43bugünkü dünyanın halinde de zaten bunlar
18:45hep görünüyor e egosu egonun e akıldaki
18:50karşılığı
18:54zihin zihinli bir örtü demiştik Hani bir
18:56önceki nikap yani ne demek
18:59şeylere bakıyoruz eşyaya bakıyoruz
19:01çevreye bakıyoruz onları algılıyoruz
19:04Onları isimlendiriliyor sonra onları
19:06seçebiliyoruz sonra kullanabiliyoruz tüm
19:09bunları yaparken orada örtük olan
19:12ne çevreme bakıyorum Doğa burada işte
19:17kültür nesneleri burada yiyoruz içiyoruz
19:20geziyoruz
19:21kullanıyoruz bir şey kayıp orada
19:26Gaip kendimiz
19:29kendimizi fark edemiyoruz yani eşyada
19:32Yitik olan biziz
19:35kendimizin eşya aynasında göremiyoruz
19:39Çünkü eşya parça buçuk bir şey ve
19:41kendisi bir varoluş olarak karşımızda
19:43durduğu için orada kendim deneyimi
19:46kendimi
19:49deneylere eşleşemiyorum
19:52E çünkü karşıda bir bilinç yok dialogos
19:57dedikleri bilinç
19:59dille anlam anlam aktarımı birbirini
20:02anlama konuşma yalnızlığın giderilmesi
20:06ve vahdete birliğe getiren şey dil O
20:10halde bu dilin Eee kullanımında
20:13karşımdaki
20:14zihin bana perde beden bana perde Yani
20:18onun arkasındaki özneyi kimdir nedir Ne
20:22düşünüyor Ne hayal ediyor amacı nedir
20:24filan görmediğin bir beden var O halde
20:27bir beden perdesi var
20:29bir benim onu algılayıp imgelerle
20:32algılarla zihnimde oluşturduğum Bir
20:34Hayal Alemi var Bir de bu perde var E
20:37bir de bütün bunlara isim taktım E işte
20:41bardak dedim çanak dedim defter dedim
20:43işte sonra isimlere geçiyorum Serhan
20:45dedim Eee Sinan dedim filan ve bunlar da
20:49Eee hakikati örtüyor ya dil perde zihin
20:54perde İmge Hayal perde beden perde hepsi
20:59nikap o zaman e nikap sözü Tabii birçok
21:03perde var bildiğiniz gibi set Settar
21:06mesela gene perde E işte birçok şimdi
21:10girmeyelim küfür perde demek filan ama
21:13likap olan perde likap gelinlerin
21:17şeylerin e tuvak varında da yüzlerine
21:21şey ettikleri örttükleri bir
21:24Eee tülden değil mi Bir nikap bir
21:27perdedir şimdi E güveyle e nikahları
21:31kıyılıp ve Artık siz birbirinize
21:33aitsiniz birbiriniz içinsin olduğunda
21:37ilk iş ne yapar güvey gider Eee gerinin
21:40Nikabını kaldırır ve yüzünü görür şimdi
21:43bu e gelenekte var halen birçok kültürde
21:47de bu kullanılıyor ama tarihe dönüp
21:50baktığımızda bizim o ünlü Hermes tris
21:53meiste gittiğimiz zaman Mısır'a antik
21:55Mısır'a gittiğimiz zaman izis heykelini
21:58hatırlayalım
21:59iziz heykeli yüzü peçeli bir kadın ama
22:02tanrıça diye geçiyor altında diyor ki
22:05benim Yüzümdeki
22:07peçeyi ölümlüler
22:10kaldıramaz hiçbir ölümlü bu peçeyi
22:14kaldıramaz ancak
22:17Ölümsüzler kaldırabilir gibi şimdi
22:19karşıtı düşünün Hayır kaldıranlar
22:23ölümsüz
22:24olur o peçeyi kaldıranlar şimdi peki o
22:28peçe de Eee Aslında doğanın
22:31kendisi doğanı doğanın öznesini
22:34görmüyoruz