Çilingir Sofrası 96 / Hermes’çilik

0:00Şimdi hermesçilik de eğer öyle

0:02diyeceksen hermesçilik demek Pek doğru

0:04değil ama yani bugün ifadelerimiz

0:06hermetizm falan dedi izim Dediğiniz

0:08zaman bir sistem demiş oluyoruz ve habuk

0:11Hermes bir bir sisteme hizmet

0:15etmiyor bireye doğrudan doğru hizmet

0:18edip onun yeteneklerini açığa çıkartıp

0:21diğer insanların da yeteneklerini açığa

0:23çıkartıp sonra onların birliğe gelmesi

0:25için yani bir bürokrasisi Yok devlet

0:28düzeni anlamında bir şey yapmıyor o

0:30bakımdan ne kadar hermesçilik hermetizm

0:33diyebilir miyiz işte Hem diyelim Hem şu

0:36kuşkuyla karşılayalım

0:38şimdi diyor ki madde ve

0:42kuvvet zeka ve

0:44beden Ruh ve Cevher

0:48Hayat kelam ve ışık bu kavramları

0:52birbirini tamamlayarak bir üçlük kurma

0:56şeyi girişimini Eee ortaya koyuyor

0:58Hermes ve her mesin

1:00izleyicileri şimdi şeyi anımsayalım

1:03tekrar Biz zerdüştü anımsayalım Zerdüşt

1:06de iyi kötü karanlık ışık karşıtlığı

1:10vardı doğal doğal bir durumdu ve hayatın

1:14bunların çatışmasından oluştuğunu

1:16söylüyordu bunlar hep çekişir ve hiçbiri

1:20tam Galip gelmez zaman zaman Nur galip

1:23gelir zaman zaman karanlık galip gelir

1:26ama bu çelişki çeşitli şeylerde bütün

1:30varoluş sahalarında olur şimdi bu şey

1:33Bugün de bunu Eee çelişki diyalektik

1:36birtakım terimlerle karşıladığımız

1:38Aslında Eee enerjinin Eee etki tepki

1:42yasasının oluşturduğu varoluşlar yani

1:45Anlaşılmayacak bir şey yok aslında

1:47bilimsel bir şey söylüyor Fakat bu

1:49dualite ii

1:51Eee nasıl ki

1:54Zerdüşt zerva

1:57Eee yani Hürmüz ehrimen ve zervan zervan

2:01o Eee yani zaman zamanla aşarak iyi ve

2:06kötüyü zamanla aşarak E şey ediyordu e

2:09üçlemeyi bütünlü oldu Tevhide bugün

2:12tabirle Tevhide getiriyordu her Meste bu

2:16karşıtları işte madde kuvvet zeka beden

2:18ruh Cevher gibi bu karşıtlıkları

2:22Üçleme Eee tris Meg gist üçlemeyi

2:26kavuşturarak birliğe getiriyor yani

2:28buradaki anlam şu

2:30çelişkili olan birbiriyle çatışan Güçler

2:34birbirinde birbirini parçalayıp

2:36birbirinden kopma eğiliminde oldukları

2:39gibi birbirlerini bütünleme tamamlama

2:41eğilimindedirler de o zaman Üçleme

2:45dediği birbirini bütünleme yönünde

2:47Tevhit yönünde diğeri fark yönünde

2:52diğeri de Birlik yönünde yani çöküş

2:55dağılma demek İşte o sesin parçalanması

2:58Tevhit Eee oisin tekrar birliğe

3:02kavuşması bunu Üçleme ile tris megis

3:05meselesi bu sürekli o üç kez bilgelik üç

3:08kez Bilge Üstadı ne demek filan diye

3:10düşünen Eee insanlar için güzel bir şey

3:13eee anlatım şöyle zeka kuvvet madde

3:20şimdi Dolayısıyla madde Aslında içerik

3:22demek e kuvvet bu içeriği şey eden

3:26enerjinin kendisi harekete geçiren bu

3:28insan Zek la birleşmez kavram olmaz

3:31bilgi olmazdır O nedenle zeka kuvvet

3:35kuvvetin bilgisi madde yani içerik

3:38Aslında bilgiyi oluşturuyor Demek ki bak

3:40Tevhit böyle bir şey Birlik dediğimiz

3:43şey hermes'in anlatımında Peki bir de

3:46bunu ruhsal e ifadeyle ruhsallık da

3:50canlılık yani hani nedir bu ruh muhn

3:53ruhu canlılık O da diyor ki Buna da

3:56diyor ki kutsal ruh kutsal ruh e şunun

4:00ruhu bunun ruhu olmayan ama mutlak

4:03anlamda ruh kutsal ruh kutsal ruh

4:08hayvani Ruh ve madde hayvani ruh Yani

4:11bedendeki insanın beden veya Hayvanların

4:14bedenindeki canlılık

4:16e kutsal Evrensel olan kozmik olan y tüm

4:21evrenin desteklemediği bir şey canlı

4:24olamaz anlamında söylüyor işte Vahdet bu

4:28yani bir hayvan bir insan evrenden

4:31soyutlanmış evrenle ilişkisi olmadan

4:34canlı

4:35olamaz zekası da olamaz O zaman bir

4:38içiçelik var evren evren derken sadece

4:42dünyayı Tabii ki kastetmiyoruz

4:44tüm galaksiler dahil Evren var olan tüm

4:49ne varsa hepsinin

4:51eee bir Network gibi birbirleriyle

4:54kuvvetler arası ilişkiler sonucunda her

4:57noktada ve eee her zerrede zatıyla Eee

5:03temas eden bir tanrı anlayışı her

5:06zerrede zatıyla temas eder Bu biraz daha

5:09şey derin bir şey o zaman kutsal ruh

5:12hayvani ruh madde birleştiği zaman bir

5:16birlik bir Tevhit Bir de e Nur kelam

5:21hayat bu da bu da önemli şimdi Nur kelam

5:26Hayat buradaki Nur ne olak ki çünü Nur

5:29çok kullanılıyor fakat sonra özel

5:31bağlamları taşındığı zaman anlamını bir

5:34yerde Nur Hayat oluyor bir yerde feyz

5:36oluyor bir yerde Adalet oluyor bir yerde

5:39Şefkat oluyor çünkü hizmet anlamında

5:43verme ışıma anlamında nuru kullanıyorlar

5:46Bu nedenle de şimdi burada Nur kelam

5:49Hayat e kelam yaşayan bir insandan Eee

5:55ve

5:56onun şeyi sesinin kendisi nurdur İnsanın

6:02sesi bir titreşimdir Yani bir

6:08ışımadan aynı zamanda da sesin o fesinin

6:12tınısının Samimiyeti veya gayri

6:16Samimiyeti insan Eee Ruhunda karşıdaki

6:19insan Ruhunda etki eder

6:21Eee Hakiki insan Yalansız insan

6:24dedikleri onun sesinin tınısında

6:26sahicilik vardır ve ruhlar onu tanır

6:29otomatikman yani he onu tanır Bu sanatta

6:33da vardır değil mi o taklitle söylediği

6:36zaman sesin kendi tınısı değil değil

6:38hemen bozulur yani şey etmez Dolayısıyla

6:41Eee Nur kelam Hayat aslında ilginç bir

6:45şey burada kelamın kendisi hayat

6:48vericidir bu Hayat biyolojik Hayat verme

6:51değil tabii ki ama manevi hayat insanı

6:55manevi şeylerini ilim de öyledir bilim

6:58felsefe sanat manevidir manevi maddesiz

7:02dirir değil ama maddesinin içindeki

7:05anlam anlamlar insanda manevi bir yaşam

7:09spiritüel bir yaşam ortaya koyduğu için

7:12böyle bir Üçleme yapıyor sonra

7:15eee zeka kuvvet mık bu şekilde sö Bu

7:18tristes demek ki üç kez bilgelik sadece

7:22kendisine ait bir şey değil teresin

7:24bunun öğretisinin

7:26eğitimde her inisiye olan her o seyri

7:29giren her o seyahate içsel seyahate

7:31giren insanda bunları açığa çıkartıp

7:33birliğe getirmek asıl mesele bu e tüm

7:37evreni bir varlık olarak kavramak böyle

7:40o düşmanımdır bu dostum bu ayrı Bu gayrı

7:42filan onları açmak yani o zaman folkloru

7:46aşmak Eee daha yüksek bir e manevi dünya

7:50kurmak işte günümüze kadar da gelen bu

7:53öğretiler Evet Acaba bir şey mi var

8:00cabet var mı acaba ses frekans ha öyle

8:04Evet onlardan yani var mı on ne vard

8:07Serhan Bey Serhan Bey Efendim Kahve içti

8:10ama İki kahve üçüncü de belki ayacak

8:13galiba Çünkü gece uykusuz Tabii şeye

8:16gidiyor ekstralara gidiyor Kıbrıs bak

8:19Kıbrıs'tan geldi peki iyi geçiyor mu

8:22Efendim seyahatler vallahi güzel geçiyor

8:24memnunsun zevkin yerine yoruluyorsun

8:26biraz uykusuz kalıyorsun o kadar olacak

8:29herkes yoruluyor canım ne yapalım ya bu

8:31bizim

8:33işimiz bizden neler

8:36çıkarsa Hoş geldin evimize bayram gecesi

8:39var ya

8:44[Müzik]

8:58eyvallah

9:01[Müzik]

9:28haftalar

9:30[Müzik]

9:36yı Aman

9:39sanki bir

9:45rüzgar ne bir su gibi

9:54aksın zaman sank

9:58gi bir

10:02rüzgar ve

10:05bir su gibi

10:12aksın Sen

10:14[Müzik]

10:16gözlerimde bir

10:18renk

10:21kulaklarımda bir ses ve

10:26içimde bir

10:28nefes

10:29[Müzik]

10:31olarak

10:33[Müzik]

10:37alacaksın

10:39gözlerimde bir

10:41renk

10:44kulaklarımda bir ses ve içimde bir

10:50[Müzik]

10:53nefes olarak

10:58kalacaksın

11:00[Müzik]

11:28h

11:33[Müzik]

11:54[Müzik]

11:59r Rüzgar Gibi

12:03Geçti Efendim uyanmış ve kendisi masaya

12:07teşrif etmişler güzel bir

12:10giple hoş geldiniz Şimdi tam zamanıdır

12:13Neyzen Baba'dan bir şey eee bir Doğuş

12:18okuyalım şimdi Neyzen Baba Neyzen Tevfik

12:22Kolaylı

12:24Eee harabat ehli bir şahsiyet kalenderi

12:29olduğu söylenir ona herhangi bir yol

12:32yakıştırmak da doğru değil

12:34aslında

12:36Eee her yolun dışında kendi yol olmuş

12:39birisi ve Eee aynı zamanda Hiciv sanatı

12:45ustası Fakat çok derin tasavvufi

12:49zevkleri olan birisi İrfaniye

12:53yüksek hem filozof aynı zamanda hem

12:57manevi bir şahsiyet H müzisyen çok iyi

12:59Çok kaliteli bir müzisyen Eee yani

13:01neyden Baba'dan söz etmeden Aslında

13:03tasavvuftan söz etmek biraz şey olur

13:05eksik olurdu ev Şimdi biz Hermes le

13:07ilgili Tabii daldık ya Hermes

13:11sonraki yansımalardan da haberdarız E

13:15işte bunun Eee Kenan diyarına

13:17peygamberlik olarak Yunan diyarına

13:19filozofluk olarak giden iki eee şey

13:23açılım Mısır'dan Mısır'ın o mabetlerinde

13:26çıkan bir feyz olarak konuşuldu aramızda

13:30konuştuk şimdi Neyzen Baba bunlara böyle

13:33hicivle yaklaşarak bir yandan Gül düşün

13:37de değil bu düşündürüp Eee biraz nasıl

13:42diyeyim dürtük leyen Sokrat yen bir şey

13:46ama aynı zamanda öğretiyor tokat gibi

13:48böyle konuş biraz He Biliyorsun onun şey

13:50Evet şeyi öyle Evet hoş Çok hoş tabii

13:54şimdi Efendim Ondan bir

13:56Doğuş konumuza nasıl bakılıyor

13:59Anadolu'daki bir İstanbul'daki E bir

14:04ozanımız ölmüşlerle Uğraşılmaz

14:08demişler hikmetini bize soran

14:11olmadı bu bir rüya 6.000 yıl

14:15görüldü uyanıp da daha yoran

14:18olmadı

14:20bilirsin ya Adem nasıl kovuldu hem ilk

14:25oğlu katl olundu

14:27boğuldu sanki çile çek me için Doğu oldu

14:30bu belaya karşı Duran olmadı

14:32Evet Adem öldü İdris gitti Nuh

14:38geldi Lut'un işi

14:40başka Yusuf

14:43güzeldi hangi dinle bu karhane

14:46düzeldi hangi şahın mülkü Viran

14:50olmadı Hangi kanun Nizam kaldı

14:54Temelli dinli dinsiz filozof kelli elli

15:00güvenip de bilgisine beses belli Alt

15:02tarafı karıştıran

15:05olmadı bir mecliste toplanmıştı

15:08Enbiya hep Erenler uluları

15:12evliya önde Bektaş ile pirim Mevlana Ben

15:16de gizli girdim duyan

15:19olmadı her Nebiye bir Veli sordu sual

15:23uzamadı dedikodu kü kalal zannedersem

15:27dinliyordu zülcelal

15:30içlerinde Kadı yoran

15:33olmadı Musa Tuğra İsa hura

15:41büründü muhteşem bir

15:44şahs Eyüp hasta Yakup yasta

15:50göründü Hepsine de Hicran eli süründü

15:53Halil gibi bir put kıran

15:57olmadı yapmış mısır'

16:01dayken Yusuf yapmış mısır' dayken saati

16:05saplı sapsız işler hala sanatı sordu

16:09Züleyha'ya nedir hikmeti dedi senden

16:12sonra Kur'an

16:13olmadı akıl dedikleri bu yırtık

16:17Yelken hava bekler kim Rüzgarı

16:21çeken sabahçılık Akşamcı derken ayılmaya

16:26vakit zaman

16:27kalmadı hakkın birliğinde yoktur şekk

16:30imiz bize hazır her noktada tekim Bekri

16:35Mustafa la kaldık ikimiz çünkü bizden

16:38Namlı minhan

16:40mihman

16:42kalmadı Nuh gemiden vapura dedi peki

16:46duman tüttü attı Yelken küreği Hacı

16:50Bektaş bulut gibi dedi ki Hangimizin işi

16:53Duman

16:55olmadı Ali deyip bir noktaya gittiler

16:59Mevlana'nın Neyzen yettiler hepsi birden

17:03kalkıp Sema ettiler dediler ki böyle

17:06Devran

17:08olmadı Neyzen Baba şimdi ne kadar değil

17:12mi Cilveli hicivli ama manaya ve seyri

17:18süluk şey olan ana hatlara

17:25peygamberlikleri noktalanan bir sey huku

17:29zevk ettirdi onlar benle ben onlar layım

17:32diyor değil mi Evet e bizleri de efendim

17:35Feyzi yap ediyorlar ne ala ne ala

17:40teşekkür ediyoruz şimdiden soza hoş gel

17:42Evet toprağımıza hoş geldi şimdi Efendim

17:45bu

17:47eee üçlemeleri diğer öğretilerde de

17:51görüyoruz hani demiştik ya biz Mısır'a

17:54geleceğiz ama gene Hindistan'a döneceğiz

17:56ister istemez döneceğiz şimdi

18:00Eee Yunan'da da bu Üçleme

18:03var yani şeye Eee sadece hermese Has

18:07değil ama ya da Hermes çıkıp yayıldığı

18:12yerlere taşınmış bir öğreti de olabilir

18:14kendi Eee aramaları yla kendi Eee ne

18:18derler seyri sulukları nedeniyle

18:20bulanlar da olabilir Tabii ki Tabii ki

18:22yani öğrenilmiş de olabilir keşfedilmiş

18:25de olabilir Neticede Ama dikkat

18:27çekilmesi gereken üçlemeler bunlar Bu

18:30hermes'in üç kez bilgeliği vurgusu

18:33sürekli Bunun üzerinde yunandaki

18:35üçlemeyi anımsayalım

18:37Nus psişe

18:40Soma Soma beden psişe ruh Eee nusa zeka

18:46Demek ki Üçleme bakın yine zeka ruh

18:49beden aynı zeka kuvvet madde gibi şeyde

18:53olduğu gibi şeye gidiyoruz

18:56Eee tekrar Hindistan'a geri dönüyoruz

19:00satva Raja Tama

19:04e satva saflık temizlik arınma arınmış

19:09satva

19:11Raja Eylem kuvvet

19:15Tama Atalet şeylik tembellik yani

19:20çelişkiler var gene gördüğüm gi ama

19:23saflık bunları Aşan e Raja kuvvet Ne

19:27diyelim eee bir birisi dinginlik ve

19:31Hareket karşıtlık Bunlar Bunlardan başka

19:35daha doğrusu bunların eee şeyi manevi

19:39içeriği açısından bunlara guna deniyor

19:42çok çok ilginçtir gunalar a arapçadaki

19:46günaha benziyor Terim değil mi gunah

19:48günah değil mi biz de

19:50kullanıyoruz Ne alakası var bu

19:52benzetmesi Ses benzetmesi mi Tabii ki

19:54Ses benzetmesi ama benim şeyime

19:57eee düşünceme böyle bir zevk vermiştir

20:00Neden Çünkü buna boya demek e günah da

20:03insanın işlediği bir şeyle

20:06utandırılır bir iştir Sonuçta kendisini

20:09boyamıştır yani örtmüştür örtme

20:12anlamında kına da mı oradan geliyor Bu

20:14çok daha ileri gitti artık tamam ya

20:16bizim sofrada Bunlar olabilir ama onları

20:18ciddiye almayın Efendim şimdi satva yani

20:23eee

20:25saflık sat sözcük eee şeyi Eee

20:30böldüğümüz zaman sat fayı sat olması

20:33gerektiği gibi demek hintçede

20:35sanskritçede sat olması gerektiği gibi

20:40varlığın ideal hali mükemmel iyilik

20:44kristal saflık Lekesiz Işık tam sükunet

20:49bakın hem Lekesiz Işık hem hareketsizlik

20:52sükunet hem yetkinlik mükemmellik

20:56varlığın id hem arlık Bakın bu bütün bu

20:58anlamlara geliyor

21:01satva Eee peki buradan bundan çıkacak

21:05olan ne Tanrılar yani çok tanrılık şeyi

21:08var ya o dönemde Eee tanrılarda semavi

21:11varlıklarda Ayrıca bencil olmayan

21:14insanlarda kendilerini sadece Zihni

21:18araştırmalara vermiş kişilerde ağır

21:20basan bir niteliktir diyor yani

21:23alimlerde ayıkladı evet bu satva olması

21:27gerektiği gibi olm

21:29çabası insanı işte aydınlanmaya ilme

21:34irfana kendini tanımaya doğayı bilmeye

21:37sanatı icra etmeye yönelten bir nitelik

21:41Peki

21:43rajas bu tam karşıtı satanın rajas

21:47kirlilik toz kir anlamında yani karşıt

21:52sözcükler Eee rengi

21:55kırmızı diye söyleniyor Çünkü tutkuyu

21:59simgeliyor Arzular Evet kırmızılık

22:03oradan tutkunun kırmızı renkli tozu

22:06kişiyi ve evreni karanlıklara boğar yani

22:08buradaki Eee insanın e şehveti evet evet

22:12ev

22:14rajas

22:15hayasız hırsla kendini beğenmişliği

22:18bencillik

22:20küstahlık ve dolu tiranlık baskıcılık e

22:25Bunları ortaya çıkartan bir nitelik ama

22:29İlginç olan şey Tüm bunları yapan bu

22:32rajas aynı zamanda

22:35Hayat mücadelesinin itici gücü

22:39kuvveti şimdi İlginç değil mi olmaz üler

22:42olmayacak Evet şimdi bu rajas şeyde

22:45Yunan öğretisinde platona thumos diye

22:48geçer pikenin ü tane niteliği var thumos

22:52öfke gücü işte bu rajas öfke gücü Onun

22:55için

22:57kırmızı şimdi yönetilmez yani eee

23:01erdemleri tü osu erdemlerini bulup

23:04çıkartmaz Sak Tüm bu negatif nitelikleri

23:07yapan o Ama hayatın itici gücü olması

23:10bakımından da Onsuz hayat olmuyor ve

23:13Eee tumu ya da bu racası eee erdeme

23:17dönüştürme onun içindeki erdemi bulup

23:19çıkartma Buna da cesaret diyor cesarete

23:23dönüşüyor öfke cesarete dönüştüğü anda

23:27artık o bir Erdem kahramanlık yaratacak

23:30kahramanlık yaratacak hizmet yaratacak

23:32olan o şimdi Demek ki doğal nitelikler

23:36imizi dönüştürme ile ilgili bir şey

23:37anlatıyorlar Evet Hani tarikatları

23:39yediğiniz Nar değil Nur olsun dediği

23:41nokta Nar olursa negatif Nur olursa

23:44pozitif

23:49ayrı