Çilingir Sofrası 89 / Hermes, H-R-M / İdris, D-R-S

0:00[Müzik]

0:47[Müzik]

2:34[Müzik]

2:52Hoş geldiniz efendim boşluğunu geldi

2:55çilingir Sofrası en güzel şeyle

2:58melodilerle ve baş armoniler başlamış

3:01oldu Serhan teşekkür ediyoruz Rica

3:03ederim Ellerine gönlüne sağlık harikaydı

3:05Şimdi Efendim bu sofrada İnci Mercan

3:08Avcıları var ama bizi zannediyor şeyler

3:10sunucular Eee söylüyor bizim Can Tabii

3:13bunları yapıyor Efendim izleyicilerimiz

3:16diyor ki bunlar İnci Mercan Avcısı Hayır

3:18biz dedikoducu yuz Biz sofrada bir MİT

3:22MİT Yani bir söylenceye dile getiriyoruz

3:25bir

3:26zamanlar Kadim dönemde İnci merc

3:29Avcıları varmış böyle anlatıyor şimdi

3:32mısır' dayız Mısır'daki Avcı hermez

3:36hermez üç kez Bilge Hermes şimdi Hermes

3:40Eee sözcük olarak her ne kadar Eee antik

3:44Grek dilinde Eee dile getirilmiş bir

3:47sözcük ve bir sıfat aslında bir sıfat

3:50bir atribü ise de Aslı bunun e Akad

3:55dillerden geliyor mana intentional

3:57diller mana dillerinden geliyor yani

4:02HRM HRM Hiram daha önce söyledik Ehram

4:06Hiram mahrem Ondan sonra Rahman Rahim

4:11Tüm bu sözler rdan

4:14türetilişi

4:17kendisi değil Güneş bir sembol güneş var

4:22olan bir gerçeklik ama tanrı sembolü

4:25olarak var olan bir gerçek olarak

4:28anlatılıyor şunu demek istiyoruz yani

4:30Mısırlılar bu e hermes'in

4:34öğrencileri talebeleri izleyicileri

4:37güneşe tapmıyor lardı halk öyle

4:40zannediyordu folklor de halkın dininde

4:42onlar güneşe saygı gösteriyorlardı ama

4:46Hiram ihram Ehram filan diye

4:49söylediğimiz ra nurla alakalı bir şey

4:52e Nur da Neticede bir ışık O halde Nur

4:56ve Ziya yani güneşin bir ziyası var ayın

4:59bir nuru var yansıtılan Nur Eee işte

5:04feyz kaynağından temayüz eden yayılan

5:07fey e Bunlar da Doğa doğa olayları Evet

5:10bunlar da Sembol olarak kullanılıyor

5:13şimdi doğanın kendisi Yani herkesin

5:16Tanık olduğu doğada var olan ve

5:18asırlarca değişmeden kalan olgulara

5:21bakarak değişir ama yani genel anlamda e

5:25değişmez diye kabul ettiğimiz doğa

5:27olayları yani Güneş sürekli işte her

5:30sabah doğar gibidir doğmaz Dünya Döner

5:35orada şeye dünya dünyaya göre görünür

5:39kaybolur Halbuki biz ona doğar ve batar

5:43diyoruz şimdi tüm bu şeyler eee fizik

5:47olgular Doğa olgularla bunların Sembol

5:50olarak Kullanılıp anlam alemi maneviyat

5:53dediğimiz spiritüel alemin anlaşılması

5:56kurulması yani görünmeyeni görünür le

6:00eşleştirme çabası Hermes tris

6:04meesin serçeşme olan bu büyük üstadın

6:08Eee ortaya koyduğu bir dildir aslında

6:11bir

6:12dil bu bu dil hem felsefeye Yunan

6:17kaynaklı yunan'a gitti felsefe oldu

6:20Kenan'a gitti Musa'yla din oldu şimdi

6:24dinle felsefeyi böyle karşı karşıya

6:26görüyoruz

6:28günümüzde

6:30ve birbirini

6:32dışlayan olarak görüyoruz yani felsefe

6:34dini yatır din felsefeyi yatır bu

6:38genelde günümüzün de bir problemi Yani

6:40insanlar e sürekli bunu tartışmaktadır

6:44her tristes de bu şöyledir halka

6:48yönelik eğitimsiz

6:51Eee kavramlara eğitilmemiş

6:55Eee yüksek düşünce

6:58tarzlarını bilmeyen köylü

7:01zanaatkar halk geniş kitleler e sürekli

7:05böyle yüksek yani doktora düzeyine

7:07eğitilmiş insanlar değiller E peki

7:10bunlara eğitimli insanların anladığı bir

7:14anlamı nasıl

7:17aktaracağız tamamen kopuk mu olacak

7:20yoksa bir iletişim olabilecek mi bir dil

7:23sorunu bu eee görüyoruz ama tarihe dönüp

7:26baktığımız zaman görüyoruz hermes'in

7:27kendi konuşmasında da var hariciler

7:30inisiyeler diye ayırıyor hariciler halk

7:35onlar harici demesi onları dışlamak

7:37anlamında değil Dış dış Evet harici

7:40dışarıda olmak ama hariçte olmak dışta

7:43olmak yani inisiyasyona eee şahit

7:46olmadıkları için seyri suluka içsel

7:49seyahate

7:50eğitim aşamalarına Tanık olmadıkları

7:54için onları harici diyor Neye hariciler

7:56Bunlar neyin dışından eğitimin

8:00dışındadır şimdi eğitim ya bu insan her

8:02bir insan eğitimli ne hangi eğitimin bu

8:07gnosis diye söylediğimiz ya da

8:09Sofya gnosis Sofya veya Hikmet

8:14Eee işte bilgelik wisdom diye söylen

8:18sözün kendi üzerine evrensel bir

8:22bilginin bilinmesi inisiyasyonu seyri

8:25şuku eğitimi anlamında olan bu

8:29kavramı Bu sözü halktan gizlemek

8:33değil ama halka açıklamak da değil Neden

8:37yani doktora düzeyinde bir fizik bilimi

8:40bugün çıksın halkla fiziği konuşsun

8:44kuantumu halkla konuşsun mümkün mü ne

8:47yapacak y Siz bu kuantum dediğiniz fizik

8:51dalı Kuantum mekaniği nedir bu fraktal

8:53geometri diyorsunuz Bu nedir dese bir

8:56köylü ne

8:58yapacağız

8:59sen anlamazsın deyip

9:02aşağılığı senen bileceksin işte sen de

9:05bu zamanı kaçırdın Yapacak bir şey yok

9:08Ne yapabiliriz bakın

9:11Hermes İşte bu sorunu

9:15çözüyor halk imgeler öyküler ve

9:20tasarımlarla anlar eğitimli ise

9:23kavramlarla önermelerle çıkarımlar

9:27mantıksal tutarlılıkla bilimsel

9:29nedenlerle Eee ve deney gözlem ölçü

9:33verileriyle anlar bu farkı arada bir

9:37iletişim kurabilmek adına

9:39Eee kavramları imgelere büründürerek

9:42öykülere anlatırlar Nitekim bunu Antik

9:46Yunan'da da görüyoruz e hesiod

9:50Homeros Bunlar şairler büyük şairler ve

9:55MİT mitos dediğimiz

9:58söylenceleri tein yani söylence eee

10:02eee şiirsel bir dille anlatıyorlar ve

10:06halk ondan öyküler Hani babaanneler

10:09imizin anneannelerimizin

10:10ebeveynlerimiz bize Bebekken çok

10:12Bebekken olmaz tabii de çocukken

10:14anlattığı öyküler vardır değil mi Gece

10:16yatmadan önce ninniler Bir varmış bir

10:18yokmuş diye bir varmış bir yokmuş hatta

10:21çok da ilginçtir eee e ne diyor Eee

10:25Evvel Zaman Evvel zaman içinde kalbur

10:27sanın içinde

10:29sonra ben bu dedemin beşiğini Hayda

10:32sibernetik Evet ben dedemin beşiğini

10:35tıngır mıngır sallarken Yani sen dedenin

10:39beşiğini sallıyorsun nasıl olabilir yani

10:42sonuç sebebini belirliyor Aynen

10:44sibernetik dediğimiz bilim dalı

10:46biliyorsunuz determinizmin tersidir

10:48determinizm de determinizm kartezyen

10:51Dünya görüşünde decart Dünya görüşünde

10:53neden sonuç bağlamı dır bilim ama kapalı

10:58sistemlerde

11:00Eee Ultra stabilite ile Eee feedback ve

11:04Ultra stabilite ile anlatılan sibernetik

11:07biliminde norbert weiner bunu şey ediyor

11:10vaz ediyor diyor ki Eee lokomotif gibi

11:14bir şey düşünün burada sonuç sebebi

11:16kendi için tayin

11:19eder sonuç sebebi kendi için belirler

11:23buna İsmail Emre var Anadolu'nun büyük E

11:27Mürşidi Kamili Eee 1900 doğumlu 1970

11:31vefat etti

11:33Adanalı diyor ki ben annemin gözünden

11:37baktım babamı

11:38Kandırdım babamın gözünden baktım annemi

11:41Kandırdım Ben doğmak için bakın tam

11:45sibernetik annemin gözünden

11:48baktım babamı babamın gözünden baktım

11:51annemi ikna ettim Kandırdım Sevdalandım

11:54Ben doğmak için Ha Burada çok önemli bir

11:58şey var yani

12:00varoluşun felsefi veya bilimsel

12:04araştırmalarda

12:06kavranıp dilinde bir şeyle e imgeyle ve

12:11bir Eee öykülem le anlatı vermek şimdi

12:15buna

12:17eee bir yanıyla Kamil olarak felsefe bir

12:20yanıyla Kamil olarak Nübüvvet diyoruz

12:24Nübüvvet öykülere anlatmak sezgiye hitap

12:28etmek her düzeyde köylüsü renç Peri

12:31ziraatçi sanatçisi

12:36eğitimlere imgeyle yani öykünün

12:39anlattığı bir sinematografik bir

12:41anlatımla Bir Hayal kurabilir ve O

12:44hayalin içinde hakikate yaklaşabilir ama

12:48onu

12:50kullanamaz yani Hayal ile yaklaştığımız

12:55Eee nedensellik

12:57hakikatler

12:59olan Nedensellik

13:01ilkeleri Hayal aleminde sezilir

13:05kavranamaz kavranamaz demek

13:08kullanılamaz ve öğretilemez eğitimi yok

13:13hep

13:14öykülere nesilden nesile aktarılır acaba

13:18Yani sanat ama sanatın teknesi yok tekne

13:23Yani onun temel sanat öğretisini

13:27vermiyorsun sadece anlatıyorsun ama yap

13:30diyorsun yapamıyor heykeli yapamaz ama

13:33heykel öyküsünü anlatmışsın onun gibi

13:35bir şey çok da iyi anlatamadım galiba

13:38her mesin

13:40öyküsü iki yönlü bir halka yönelik yüzü

13:45var bir de hakka diyeceğiz sanki

13:47Alışkanlık bu tasavvufta Hayır bir de

13:50inisiyeler yani eğitime giren insanlara

13:53onun özel eğitimine giren insanlara y

13:56Eee yönelik sözleri

14:00Eğer böyle bir ayrımı Neden yaptığını

14:04eğitimle ilgili olduğunu düşünmez O

14:07zaman bu sahtekar gibi gizliyor hakikati

14:11başkalarını kandırıyor filan gibi

14:15zannedeceği da böyle söylüyor aslında

14:18böyle değil Çünkü eee bir de E güzel

14:22Muhammed'in bir sözü var biliyorsun

14:27eee denmiş olduğu için ona güzel diyorum

14:30Allah güzeldir güzeli sever Muhammed'e

14:33sevgilim Habibim dediğine göre demek

14:35güzelmiş ahlakı güzel anlamında

14:37söylüyoruz tabii şimdi bu ahlakı güzel

14:40ahlakı Yüce sen yüce bir ahlak üzere

14:43yaratıldın denen kişi de bunu söylüyor

14:46ne

14:47diyor

14:49ve insanlara akıllarının ölçüsüne göre

14:53konuşuruz işte bunun ilk

14:55müderrisi hermez Herz bakın Eee İdris

15:01Arapçasını söyleyelim

15:04İdris Aslında ders veren Profesör

15:07demek İdris Nebi İdris sözcüğü dersten

15:12türetilmiş

15:14müderris bakın Profesör demektir

15:16müderris ders veren ama eğitimi en

15:19yüksek düzeyde kavramlarla ifade eden

15:23demek Dolayısıyla İdris dediğimiz zaman

15:26İdris Nebi bir eee Profesör bir müderris

15:29Bu bağlamda Yunus Emre babanın söylediği

15:32İdris ne bir hülle Biçer şimdi orasına

15:34geçecektim Tam da onu söy ne güzel

15:36söyledim Bravo Eee Çünkü bir bir

15:39kavramsallık la E

15:43lojik yani matemat matematik bilgisi

15:47Temelli felsefi filozof bu bilgi Temelli

15:51anlattığınız Zaman Ki yapıyor Bunu

15:53Hermes tris meges bir bilgeliği

15:57bu

16:01y