Full transcript
0:12الله أكبر . الله . أوه .
0:34الظل . الله . حذارِ !
1:29غريب ! غريب ! يا إلهي .
1:54أنا لا أطير . مضحك .
2:36مهلاً ، أنت في . الله .
3:15هذا لك . النساء . من
4:01المواضيع الرئيسية في
4:03القرآن ، تذكير دائم
4:05لكل الحضارات بأن
4:07تعترف بنعم الله التي
4:08أنعم بها علينا وأن
4:10تقدرها . اقرأ القرآن
4:17من بدايته إلى نهايته
4:18ولن تجد تقريباً حضارة
4:20أرسل الله إليها نبياً
4:22إلا وكانت إحدى
4:23العبارات التي
4:24يستخدمها النبي هي :
4:30تأملوا ، وتذكروا ،
4:32وتفكروا في نعم الله
4:34سبحانه وتعالى التي
4:35أنعم بها عليكم . إحدى
4:40الرسائل الجوهرية في
4:41القرآن هي أن نقدر نعم
4:43الله علينا . لكي يولد
4:46هذا التقدير استجابة .
4:50يذكرنا الله في القرآن
4:51، بأنه ليس هناك نعمة
4:56واحدة لديك . الصياغة
5:00العربية تشير إلى أصغر
5:02نعمة . نعمة الصحة ،
5:03ونعمة المال ، ونعمة
5:05الأهل ، ونعمة الأمن ،
5:07ونعمة الحياة ، ونعمة
5:09الإسلام . كل ما لديك ،
5:11هو من الله سبحانه
5:13وتعالى . في الواقع ،
5:15يذكرنا الله ليس مرة
5:16واحدة ، بل مرتين في
5:18القرآن ، ونفس العبارة
5:20تتكرر مرتين ، إذا
5:25حاولت عدّ نعم الله ،
5:26فلن تستطيع إكمال تلك
5:28القائمة . إذا جلست
5:31حقاً وحاولت إحصاء نعم
5:33الله ، فلن تتمكن من
5:35إنهاء تلك القائمة
5:36بأكملها . يأمر الله
5:40البشرية جمعاء بأن
5:41يتفكروا في تلك النعم .
5:45يا أيها الناس ، تفكروا
5:49في نعم الله التي أنعم
5:50بها عليكم . يقول الله
5:52على لسان النبي هود ،
5:54حيث يقول النبي هود
5:55لقومه ، تذكروا نعم
6:01الله عليكم إذ جعلكم
6:02خلفاء من بعد . يقول
6:05النبي ، تأملوا ، كنتم
6:10قلةً فجعلكم الله كثرة
6:12. يقول النبي موسى ،
6:18تفكروا في نعم الله إذ
6:20نجاكم من فرعون وجنوده
6:22. يُذكر هذا في آيات
6:25كثيرة . أوه ، تفكروا في
6:32نعم الله التي أنعم
6:34بها عليكم . وفي الواقع
6:36، لمجرد كونك تقياً ،
6:38فهذا لا يعني أنك لا
6:39تتفكر ، بل على العكس .
6:41هناك آيات عديدة يخاطب
6:44فيها الله نبياً باسمه
6:46ويذكره ، " يا نبي الله ،
6:48تفكر في النعم التي
6:50أنعمت بها عليك " . اقرأ
6:53القرآن . عندما يقول
7:01الله : " يا عيسى ابن
7:02مريم ، اذكر وتفكر في
7:04نعمتي عليك وعلى
7:06والدتك " . ويذكر الله
7:09المؤمنين في القرآن ،
7:11والصحابة ، والنبي صلى
7:13الله عليه وسلم .
7:21تفكروا في نعم الله
7:23التي أنعم بها عليكم .
7:24حين كنتم يا صحابة
7:25رسول الله تتقاتلون
7:27فيما بينكم . كنتم قبل
7:28الإسلام تخوضون
7:29الحروب ضد بعضكم البعض
7:31. ثم بفضل الله ، أصبحتم
7:33كياناً واحداً وأمةً
7:34واحدة وأخوةً متماسكة .
7:36يمكننا الاستمرار في
7:38الحديث عن ذلك طويلاً .
7:40لكن ذكرى اليوم ليست
7:42مجرد تذكير للتأمل فقط
7:44. ذكرى اليوم أعمق من
7:46ذلك بكثير . ما الذي
7:48يعلمنا إياه القرآن
7:50حول كيفية الحفاظ على
7:52تلك النعم وزيادتها ؟
7:54وكيف نفقد نعم الله
7:56إذا لم نحافظ عليها ؟
7:58لأن الوقت محدود .
8:00سأذكر ثلاثة من كل
8:01قائمة . ثلاث آليات
8:03قرآنية للحفاظ على
8:05النعم . وثلاثة تحذيرات
8:08قرآنية . عندما لا
8:09نلتزم بها ، سنفقد تلك
8:11النعم لأن الله وضع
8:13لنا قاعدة عامة . نحن
8:14سعداء بأشياء كثيرة في
8:16حياتنا . نحن سعداء
8:17بصحتنا ، وبثرواتنا ،
8:18وبسبل الراحة لدينا .
8:19لدينا الوقت . لدينا
8:21العائلة . لدينا سبل
8:22العيش . لدينا الأمن .
8:23لدينا الأمان . لا نريد
8:25التخلي عن أي من ذلك .
8:27لكن الله يعلمنا في
8:28القرآن القاعدة
8:38العامة ، وهي قاعدة
8:39مخيفة لكنها قاعدة
8:41عادلة . يعلمنا الله أن
8:44نعلم أن الله لن يغير
8:46نعمةً أنعم بها عليكم .
8:49لن يسلبها الله أبداً
8:51إلا إذا غيرتم شيئاً
8:53في أنفسكم . هذه هي
8:55القاعدة العامة . سأذكر
8:57بعض الاستثناءات
8:58لاحقاً ، لكن هذه هي
8:59القاعدة العامة التي
9:01وضعها الله في القرآن .
9:11لن يسلب الله نعمةً
9:12أبداً بمجرد أن يمنحها
9:14. إلا إذا قمتم أنتم
9:17بتغيير داخلي ، فحينها
9:19قد يسلبها الله . هذه هي
9:20القاعدة العامة . إذن ،
9:22نريد أن نحافظ على تلك
9:24النعم . كيف نفعل ذلك ؟
9:26ثلاث آليات قرآنية
9:27للحفاظ عليها وثلاثة
9:29تحذيرات . إذا فعلناها ،
9:31فستُسلب النعم . أولاً ،
9:34أهم آلية للحفاظ على
9:36تلك النعم هي شكر الله
9:38عليها . إذا أظهرتم
9:46الشكر لي ، فسأزيدكم من
9:48نعيمي . يقول الله في
9:50القرآن ، " أروني يا آل
9:56داوود شكركم ، فما أكثر
9:58من يشكر وما أقل من هو
10:00شاكر من عبادي " . الشكر
10:02له معانٍ كثيرة كما
10:03أوضح الكثيرون ، بما
10:05فيهم أنا . الشكر يكون
10:06أولاً وقبل كل شيء
10:08بالاعتراف بالنعمة في
10:09قلبك . الاعتراف بأنها
10:11من الله وحده . إظهار
10:12الاحترام لله لأنه
10:14منحك هذه النعمة . أن
10:15تكون ممتناً في قرارة
10:17نفسك . ثانياً ، الثناء
10:18على الله لتلك النعمة .
10:20وثالثاً ، إظهار تلك
10:21النعمة في حياتك ، وفي
10:23أفعالك ، بطاعة أوامر
10:25الله سبحانه وتعالى .
10:26إذاً أولاً ، للحفاظ
10:28على النعم ، كن شاكراً
10:30لله عليها . للحفاظ على
10:32ما أعطاك الله ، اعترف
10:33بأن الله هو الذي
10:35أعطاك إياه . اشكر الله .
10:37كيف تشكر الله ؟ بأن
10:39تحمده ، وأن تعبده ، وأن
10:42تخضع له ، وبأن تعترف
10:44بصدق في قلبك أن الله
10:46منحك كل هذا ، وأن
10:48تُظهر في قلبك إجلالاً
10:50وعبودية لله الذي رزقك
10:52بكل ذلك . الشكر يأتي من
10:55القلب ، ويظهر على
10:57اللسان ، وتثبته
10:58الجوارح . الشكر ينبع
11:00من القلب . إنه يتجلى
11:02على اللسان وتثبته
11:04أفعال الجوارح . إذا
11:05رزقك الله المال ،
11:07فالشكر يعني أن تعطي
11:08الآخرين من هذا المال .
11:10إذا منحك الله الوقت ،
11:12فالشكر يعني أن تُسخّر
11:13ذلك الوقت لخدمة دينه ،
11:15وهكذا دواليك . ثانياً ،
11:17من الأمور المثيرة
11:18للاهتمام التي لم يفكر
11:20فيها الكثيرون ، لكن
11:21القرآن واضح جداً
11:23بشأنها . إذا أردت
11:26الحفاظ على نعمك ،
11:28فإحدى الطرق للقيام
11:30بذلك ، والقرآن واضح
11:32هنا ، هي الاستمرار في
11:34ذكر الله ، خاصة عندما
11:36تكون الحياة ميسرة .
11:40حافظ على صلاتك ودعائك
11:42، لا سيما عندما تكون
11:43أمور حياتك على ما
11:45يرام . لأننا غالباً ما
11:46نزيد من عبادتنا عندما
11:48تضيق بنا الأوقات .
11:50وليس في ذلك أي خطأ .
11:51هذه هي الطبيعة
11:53البشرية . لكن الشخص
11:54التقي هو من يبذل أقصى
11:56ما في وسعه بالفعل
11:57عندما تكون الحياة
11:59جيدة . عندما تكون
12:00حياتك ميسرة ، هل تعبد
12:02الله حقاً بأقصى طاقتك
12:04؟ الله سبحانه وتعالى
12:06يذكرنا في القرآن . كل
12:14نعمة لديك هي من عند
12:16الله . فلماذا لا تتذكر
12:19دعاءه إلا عندما تحل
12:21بك المصائب ؟ لماذا لا
12:24تتذكر وتدعو إلا عندما
12:26تقع في أزمة ، أين كان
12:28دعاؤك ؟ أين كان ذكرك
12:30وأين كانت صلاتك عندما
12:31كان كل شيء على ما يرام
12:33؟ ومجدداً ، لكي نكون
12:34واضحين ، من الطبيعي
12:36على مستوى ما أن نلجأ
12:37إلى الله بإلحاح أكبر
12:39عندما تصبح الحياة
12:40صعبة . لكن الله يسألنا
12:42تساؤلاً استنكارياً :
12:43كنت تعيش حياة طيبة . هل
12:45لا تذكرني إلا عندما
12:47تصبح الحياة صعبة ؟ لذا
12:50يذكرنا الله بأنه
12:51عندما تغمرك النعم ،
12:53فعليك أن تغمر نفسك
12:55بذكر الله من خلال
12:57الدعاء ، وأداء الصلاة
12:59، وقراءة القرآن ، فهذا
13:01وسيلة أخرى للحفاظ على
13:03تلك النعم . وثالثاً ،
13:07وقد أشرت إلى هذا من
13:09قبل ، لكن القرآن صريح
13:11جداً . استخدم النعمة
13:13التي منحك الله إياها
13:15لمساعدة الآخرين
13:16وخدمتهم . عندما تفعل
13:18ذلك ، سيزيدك الله من
13:20تلك النعم . مهما كانت
13:22النعمة التي تمتلكها ،
13:24يمكنك توظيفها في خدمة
13:26دين الله وفي خدمة خلق
13:28الله ومساعدة الآخرين .
13:30عندما تفعل ذلك ،
13:31سيزيدك الله من تلك
13:32النعمة . هناك أدلة
13:34كثيرة على هذا ، ولعل
13:36أعمقها قصة موسى عليه
13:38السلام . كما تعلمون ،
13:40كان موسى رجلاً قوياً .
13:42كان موسى عملاقاً فارع
13:43الطول وضخم البنية
13:44وقوي العضلات . وبلكمة
13:46واحدة ، عن غير قصد ،
13:47تسبب في وفاة ذلك
13:48الرجل . هكذا كان حاله
13:50عندما وقع في ذلك
13:51الخطأ ، إذ لكم الرجل
13:53عن غير عمد ففارق
13:54الحياة . دعا الله أن
13:56يغفر له ، فغفر الله له .
13:58ثم قطع موسى عهداً ،
14:00قطع موسى عهداً لله
14:01بخصوص ماذا ؟ تذكروا
14:03أنه حين وقعت الحادثة ،
14:05لم يكن يملك مالاً ولا
14:06ملكاً ، فماذا كان يملك
14:07؟ كان يملك قوته
14:09البدنية . فماذا قال
14:10موسى ؟ " بما أنعمت علي
14:14من هذه القوة ، لن
14:18أستخدم قوتي أبداً
14:20لمساعدة شخص ظالم أو
14:22لدعم طاغية . قوتي
14:24مكرسة للضعفاء " ، وهذا
14:26بالضبط ما حدث ؛ في
14:28القصة التالية ، رأى
14:29الفتيات اللاتي لم
14:31يتمكنّ من سقي
14:32أغنامهما . أنتم تعرفون
14:34القصة . لقد استخدم
14:36قوته البدنية لمساعدة
14:37هؤلاء الفتيات لأنه لم
14:39يكن لديهن من يعينهن .
14:40كان والدهما شيخاً
14:41كبيراً . لقد بذل جهده
14:43بدنياً للقيام بهذا
14:44العمل الشاق . هو ليس
14:46أمراً مهيناً ، لكن
14:47البعض قد يظن أنه كذلك .
14:48لقد سخر قوته البدنية
14:50حرفياً لمساعدة
14:52المحتاجين ، ومباشرة
14:53بعد هذه الآية . فالله
14:56يرينا أنه إذا أنعم
14:57الله عليك بنعمة ، وإذا
14:59أردت حقاً شكر الله ،
15:03لقد أنعمت علي بنعمة
15:05القوة البدنية . أعدك
15:07بأنني سأستخدم هذه
15:09القوة لخير الناس
15:10ولمساعدتهم وليس
15:12لإيذائهم . حتى قوتك هي
15:14نعمة يمكنك أن تتصدق
15:16بها . ماذا عن وقتك ؟
15:18ماذا عن صحتك ؟ ماذا عن
15:20مالك ؟ ماذا عن موهبتك ؟
15:22ماذا عن مواردك ؟ كل
15:23نعمة تمتلكها ، فكر كيف
15:25يمكنك توظيفها لنصرة
15:27دين الله ومساعدة
15:29الناس ابتغاء مرضاة
15:30الله . وعندما تفعل ذلك
15:32، فإن القاعدة هي أن
15:34الله سيحفظ هذه النعمة
15:36ويزيدك منها . هذه ثلاث
15:39آليات لزيادة نعم الله
15:41. يمكن للمرء أن يضيف
15:43هنا بسرعة رابعة .
15:44يمكنك إضافة رابعة كما
15:46يقول الله في القرآن .
15:52إحدى طرق حفظ نعم الله
15:53هي الإعلان عن نعم
15:55الله والحديث عنها .
15:57لكن لهذا شروط . ألا
15:59تفعل ذلك للتباهي . ألا
16:01تفعل ذلك للفت
16:02الانتباه ، بل لتثني
16:04على الله في المحافل
16:06المناسبة . أخبر الناس
16:10بنعم الله عليك . ولا
16:12تنسب الفضل لنفسك . لا
16:13تقل شركتي . أنا حصلت
16:15على هذا . أنا بعت هذا .
16:17لا ، في كل مرة تقول
16:19فيها شيئاً ، انسبه إلى
16:21الله . وفقني الله لفتح
16:23هذه الشركة . رزقني
16:24الله وظيفة جيدة . أخبر
16:27الناس بنعم الله . لا
16:29تنسبها لنفسك . هذه
16:32كلها طرق يمكننا بها
16:34زيادة النعم التي أنعم
16:35الله بها علينا
16:37والحفاظ عليها . ماذا
16:38عن النقيض ؟ ما الذي
16:40يخبرنا به القرآن أنه
16:41إذا فعلناه ، ستُنزع
16:43النعم منا ؟ مرة أخرى ،
16:45بسبب ضيق الوقت ، سنذكر
16:46ثلاثة أمور فقط . الأول
16:48، كفر النعم ، واعلموا
16:53أن الكلمة هنا لا تعني
16:55رفض الله . للكفر
16:56معنيان . يجب أن تعرفوا
16:58جميعاً هذا . يستخدم
17:00القرآن المصطلح
17:01لمعنيين . أولهما ، وهو
17:02الشائع الذي نعرفه أنا
17:04وأنت ، وهو عكس الإيمان
17:06، عكس الإيمان ، هو
17:10الكفر . لكن هناك معنى
17:13آخر للكفر ، وهو عكس
17:15الشكر ، عكس الشكر .
17:24الشكر هو أيضاً ، هناك
17:26نوعان من الكفر : كفر
17:28الإيمان وكفر النعم .
17:31وعندما لا نشكر الله
17:33على النعم ، ولا نحمد
17:34الله ، فهذا كفر لنعم
17:36الله سبحانه وتعالى .
17:38يقول الله في القرآن ، "
17:47ألم تر إلى الذين
17:48بدلوا نعمة الله كفراً
17:50؟ " الذين بدلوا نعمة
17:53الله ، الذين غيروا ،
17:55الذين استبدلوا ،
17:56الذين ردوا على نعمة
17:58الله بالجحود . لم
18:00يكونوا شاكرين . لم
18:02يكونوا مقدرين . لم
18:04يقدروا النعم التي
18:05منحهم الله إياها .
18:07وبسبب ذلك ، قادوا
18:08قومهم إلى الهلاك .
18:10يقول الله في القرآن ،
18:15يعرفون أن الله قد
18:17أعطاهم إياها ، لكنهم
18:19لا يشكرونه . إنهم
18:20جاحدون ، فهم ليسوا
18:22شاكرين لله . يعرفون
18:24ذلك ، لكنهم لا يظهرون
18:25الامتنان . إذن ، الأمر
18:28الأول الذي يذكره الله
18:30عن زوال النعم هو كفر
18:31النعم . ثانياً ، مفهوم
18:35الغفلة عن النعم ، أن
18:37تغفل عنها ، أن تعتبرها
18:39أمراً مسلماً به ، ألا
18:41تفهم أو حتى تقدر
18:42مفهوم النعمة ، وأن
18:44تكون غافلاً وقاسي
18:46القلب ، وهذا يعود مرة
18:48أخرى إلى الفكرة
18:49السابقة : عندما تُنعم
18:51عليك ، كن شاكراً
18:53وعابداً . عندما لا
18:55تعبد الله ولا تلجأ
18:56إليه إلا في أوقات
18:58الشدة . هذه علامة على
18:59أنك لا تقدر نعم الله
19:01حق قدرها . يقول الله
19:02تعالى في القرآن : يقول
19:16الله إنه كلما أصاب
19:17الإنسان ضر ، بدأ
19:19يدعونا صباحاً ومساءً
19:21وليلاً . وعندما نكشف
19:25الضر ونمنحه نعمة ،
19:27عندما نعطيه إياها
19:28ينسانا تماماً وينسب
19:30الفضل لنفسه . يقول : "
19:35بفضل خبرتي خرجت من
19:36هذه الأزمة المالية " . "
19:38هذا بفضل علمي " . " أنا من
19:40تمكنت من فعل هذا " . هذه
19:43غفلة عن الله ، وعدم
19:45نسب النعمة إلى الله
19:46سبحانه وتعالى .
19:49والآلية الثالثة التي
19:50يعلمنا إياها القرآن ،
19:52والتي إن وقعنا فيها
19:54قد يسلبنا الله نعمته ،
19:56هي أسوأها . وهي أن تأخذ
19:59النعمة وتنسبها لنفسك
20:01، مما يولد لديك
20:03شعوراً بالفخر
20:04والغرور . لقد أعطاك
20:07الله النعمة فتظن أنها
20:09تجعلك أفضل من الآخرين
20:11. لقد وهبك الله الثروة
20:13، والصحة ، والمكانة ،
20:15والجاه ، والمال . لقد
20:16أعطاك الله شيئاً
20:18وبدلاً من أن يقودك
20:19إلى التواضع ، يقودك
20:21إلى الغرور ، والكلمة
20:23القرآنية هي ... يقول
20:24الله في القرآن : " ولئن
20:36أذقناه نعماء بعد ضراء
20:38مسته ليقولن ذهب
20:40السيئات عني إنه لفرح
20:42فخور " . فخور بنفسه .
20:46يقول الله في القرآن
20:48بخصوص حديث موسى عليه
20:49السلام عندما قال
20:50فرعون : " أنا فعلت هذا ،
20:52أنا فعلت هذا " . " أنا
20:54فعلت هذا " . يرد موسى
20:55عليه السلام : هذا غرور
20:58، أظننت أنك أفضل مني
21:00بسببها ؟ الله هو من
21:02وهبك إياها . هذا فخر
21:04أمامك وقد ارتكبت
21:05الكثير من الأخطاء .
21:07فرد عليه ذلك الغرور
21:09في وجهه . ليس لك الحق
21:11في نسبتها لنفسك . الله
21:13وهبك الملك . الله جعلك
21:15ملكاً . الله أعطاك كل
21:17هذه السلطة . كيف تجرؤ
21:19على القول إنك فعلت كل
21:20هذا بنفسك ؟ فمفهوم أخذ
21:25النعمة ونسيان أن الله
21:27هو من وهبها لك ، ثم
21:29نسبتها لنفسك ، ثم
21:31اتخاذ موقف متعالٍ ،
21:33وتضخم الأنا ، والظن
21:35أنك أفضل من الناس لأن
21:37الله منحك هدية . إذن
21:40أنت لا تستحق تلك
21:41الهدية ، والأرجح أن
21:43الله سيسلبها منك لأنك
21:45أثبتّ أن تلك الهدية
21:47لم تكن نافعة لك . هذه
21:48ثلاث آليات للزيادة ،
21:50وثلاث آليات أخبرنا
21:52الله أنها تسبب زوال
21:53النعمة . وكما قلت ،
21:55القاعدة العامة في
21:57القرآن هي أن القاعدة
22:05العامة هي أن الله لا
22:07يسلبك نعمة إلا إذا
22:09حدث تغيير في نفسك . إذا
22:11تغيرت أنت ، تغيرت
22:12مشيئة الله . إذا تغيرت
22:14أنت ، تغيرت النعمة .
22:16ولكن هناك استثناءات
22:17لهذه القاعدة وسنتحدث
22:19عنها بعد قليل . بارك
22:20الله لي ولكم في
22:21القرآن العظيم ،
22:23وجعلنا ممن يفهمون
22:24آياته ويطبقون الحلال
22:26والحرام طوال حياتهم .
22:28استغفروا الله .
22:29واسألوه أيضاً عفوه
22:31ومغفرته . الحمد لله . كل
22:43الحمد لله الواحد
22:44الأحد . إياه نعبد ،
22:46ومنه نطلب البركات . هو
22:48رب المظلومين ، ويسمع
22:50دعاء الضعفاء ، أما بعد
22:52. كما أوضحت ، القاعدة
22:55العامة والمنطق هو أن
22:57الله إذا وهب عطاءً لا
22:59يسترد ذلك العطاء . وقد
23:02ذكر الله ذلك كقاعدة ،
23:04وأخبرنا عن أمم كثيرة
23:06عانت بسبب هذه القاعدة
23:08. لقد تغيروا ، فغير
23:10الله ما عليهم من
23:11النعم . استبدلوا الشكر
23:13بالكفر ، فسلبهم الله
23:15ما كان قد وهبهم إياه .
23:17هناك قصص كثيرة من هذا
23:18النوع في القرآن . ربما
23:20تكون الأكثر وضوحاً أو
23:22الأكثر شهرة هي حضارة
23:24سبأ في اليمن . يقول
23:25الله تعالى : لقد كان
23:29لسبأ في مساكنهم آية .
23:32كانت هناك آيات كثيرة .
23:35كان لديهم بساتين
23:36كثيرة عن اليمين وعن
23:38الشمال . كلوا وتمتعوا .
23:44استمتعوا بنعم الله .
23:46لديكم حياة طيبة ورب
23:48غفور . ماذا تريدون
23:49أكثر من ذلك ؟ لقد
23:51أُعطيتم جنة في أرضكم
23:52الطيبة . وفي هذه
23:54الدنيا ، تعيشون في جنة
23:56مادية . لاحظوا أنه لا
23:58حرج في الاستمتاع بنعم
24:00الله . لا يوجد شعور
24:01بالذنب مرتبط
24:02بالاستمتاع بنعم الله .
24:03عندما يهبها الله لك
24:05وتكون شاكراً ، تفضل
24:06واستمتع بها . لا توجد
24:08مشكلة . يقول الله في
24:10القرآن : " كلوا من طيبات
24:12ما رزقناكم " . ويقول
24:13الله في القرآن : خذوا
24:15زينتكم عند كل مسجد .
24:16هذا كله حلال من الله
24:18سبحانه وتعالى . ولكن
24:19يجب أن يكون هناك شكر .
24:21فماذا يقول الله ؟ لقد
24:23أعرضوا عن الله . أعرض
24:26أهل سبأ عن الروحانية
24:28والدين . قست قلوبهم . لم
24:31يكونوا شاكرين لله .
24:33أصبحوا متكبرين .
24:34أصبحوا متباهين . بدأوا
24:36يقولون نحن أفضل الناس
24:38. قللوا من تدينهم .
24:39فيقول الله سبحانه
24:41وتعالى : فأرسلنا عليهم
24:44سيل العرم ، وهي حادثة
24:46شهيرة جداً في التاريخ
24:47حيث وقع فيضان هائل في
24:49اليمن . دمر الحضارة
24:51بأكملها . يقول الله
24:52إنه بسبب غرورهم فتح
24:54عليهم ذلك السد فدمر
24:56حدائقهم بالكامل ،
24:58وذلك بعدما كانوا
24:59يملكون حدائق غناء .
25:01قال الله إن تلك
25:02الحدائق استبدلت
25:04بحدائق ذات أكل خمط .
25:06حدائق بلا أشجار مثمرة
25:08بسبب إعراضهم عن الله
25:10سبحانه وتعالى . ويذكر
25:11الله أيضاً في القرآن
25:21اضرب لهم هذا المثل ،
25:22قصة تلك المدينة
25:24الجميلة ، كانت مدينة
25:25آمنة مطمئنة يأتيها
25:27رزقها رغداً من كل
25:28مكان ، ينزل عليها
25:30المطر فتنبت زرعها
25:31وتأتيها كل أنواع
25:33الثمار . كفروا هنا
25:37تعني أنهم لم يشكروا
25:38الله . لأنهم كانوا
25:44جاحدين لنعمة الله .
25:45فأذاقهم الله لباس
25:47الخوف . سلبهم الله
25:48امتيازاتهم وذاقوا
25:50وبال ما كانوا يصنعون .
25:52كما قلت ، هذه هي
25:53القاعدة العامة . ومع
25:55ذلك ، هناك استثناءات .
25:57فليس كل بلاء يقع هو
25:59عقوبة . وأحياناً ،
26:00أحياناً ينزل الله
26:02بلاءً ليس لأنه غاضب ،
26:04وليس لأنه ساخط ، بل
26:06ليجازينا بما هو خير
26:08في الدنيا والآخرة .
26:10إنه ليس بلاءً دائماً .
26:12إنه ليس حرماناً
26:14أبدياً . إنه اختبار
26:15بسيط وإذا اجتزناه ،
26:17سيعطينا الله المزيد
26:19في الدنيا والآخرة .
26:21وكيف نعرف الفرق بين
26:22هذا وذاك ؟ حسناً ،
26:24أولاً ، ما هو المثال
26:25الأفضل ؟ أيوب عليه
26:27السلام لم يكن جاحدًا
26:28لنعمة الله . أيوب لم
26:31يكن يرتكب أي خطأ . ومع
26:34ذلك ، أخذ الله منه
26:36صحته وماله وأهله .
26:37لماذا ؟ لأن الله أراد
26:39أن يعطيه الأفضل . لم
26:41تكن عقوبة . بل كان
26:43اختباراً . وعندما
26:44اجتاز الاختبار ،
26:45أُعطي أكثر بكثير . لقد
26:47جعله ذلك أعظم وأفضل
26:49وأقوى . إذن كيف نعرف
26:51الفرق بين الحالة
26:52الأولى عندما يقول له
26:54من أنت لتتباهى بما
26:55أعطاك الله ، وبين أيوب
26:57الذي وهبه الله ثم أخذ
26:59منه ؟ كيف نعرف الفرق ؟
27:01الإجابة سهلة للغاية .
27:03الفرق ، استمع إليّ
27:05جيداً . ليس فيما أُخذ
27:07منك . لا ، ففي كلتا
27:09الحالتين ، لأيوب
27:10ولأولئك الناس من قبل ،
27:12أُخذت منهم صحتهم أو
27:14أموالهم أو عائلاتهم .
27:16الفرق ليس فيما تم
27:17أخذه . الفرق هو في رد
27:19فعلك بعد وقوع البلاء .
27:22كيف تعرف الفرق بين
27:24اختبار بسيط كُتب عليك
27:26اجتيازه ، وبين غضب
27:27الله الذي هو عقوبة لك
27:29؟ الإجابة ليست في
27:31الاختبار نفسه .
27:32الإجابة في رد فعلك
27:33تجاه الاختبار .
27:35الإجابة ليست في ما
27:36يحدث . الإجابة في ما
27:38تفعله عندما يقع ما
27:40يقع . إذا وقع بلاء ، إذا
27:49أعرضت عن الله ، وإذا
27:51كفرت ، وإذا جحدت ، وإذا
27:54امتلأ قلبك بالكبر ،
27:56نعوذ بالله من ذلك . ما
27:59حدث للتو هو عقاب من
28:00الله . أما إذا وقعت في
28:04مصيبة ، فعدت إلى الله .
28:07ووطدت علاقتك بالله .
28:09وزدت من صلتك بالله
28:11سبحانه وتعالى .
28:12وتواضعت بين يدي الله .
28:15وشكرت الله على ما
28:16لديك . وسألت الله ما لا
28:18تملك في هذه الحالة .
28:21فهذا ليس عقاباً . هذا
28:23ليس عقاباً . بل هو
28:25اختبار لرفع درجاتك .
28:28كما قال نبينا صلى
28:30الله عليه وسلم ، إذا
28:31أحب الله عبداً ابتلاه
28:33. وكلما زاد بلاء المرء
28:35، زادت محبة الله له .
28:41لذا عندما ينزل البلاء
28:43، اعلم أن رد فعلك
28:45سيحدد ما إذا كان هذا
28:47مجرد صعوبة بسيطة
28:48يعقبها يسر ونور في
28:50نهاية النفق ، أم أنه
28:52عقاب لما اقترفت . وفي
28:58كل الأحوال ، حتى وإن
28:59كان نوعاً من العقاب ،
29:01فإن العودة إلى الله
29:03وطلب المغفرة وتطهير
29:05القلب هو السبيل
29:06لتجاوزه . إذاً في كلتا
29:08الحالتين ، يجب على
29:09المرء أن يعود إلى
29:11الله . يجب على المرء أن
29:12يستغفر الله . يجب على
29:14المرء أن يعزز علاقته
29:15بالله سبحانه وتعالى .
29:17أدرك أيها المسلم أن
29:18هذه الحياة مليئة
29:19بالاختبارات
29:20والابتلاءات . واعلم أن
29:21القاعدة العامة هي أن
29:23الله إذا أعطاك نعمة ،
29:24فإنه لا يستردها . لكنه
29:26أحياناً يستردها لأنك
29:28قد فشلت . وأحياناً
29:30يستردها لأنه يريد أن
29:31يعطيك ما هو أفضل .
29:33والفرق بينهما لا يكمن
29:35في الاختبار نفسه ، بل
29:37في استجابتك له وكيفية
29:39تعاملك معه . وكمؤمنين ،
29:41علينا دائماً أن نحسن
29:43الظن بالله . لذا مهما
29:44حدث ، يجب أن يكون
29:46موقفنا أن هذا اختبار
29:47بسيط وسيعطيني الله
29:49المزيد . هذا مجرد شيء
29:51يرسله الله لرفع
29:52درجاتي . ونعود إلى
29:54الله ، ونزيد من صلتنا
29:56به ، ونخلص النية لوجهه
29:58، وندعوه أن ييسر
30:00أمورنا . هذه هي حقيقة .
30:02الإيمان . ونقطة أخيرة
30:03أيها المسلمون ، هذه
30:05الحياة كلها دار
30:06ابتلاء . ستكون هناك
30:07اختبارات دائماً . فقط
30:09عندما ندخل الجنة
30:10ستنتهي الاختبارات .
30:12ولهذا تسمى الجنة دار
30:13السلام . لا توجد
30:14اختبارات في الجنة .
30:16لذا ستُختبر أنت .
30:17وسأُختبر أنا . بعض
30:19الاختبارات ستكون
30:20سهلة ، وبعضها الآخر
30:21سيكون صعباً . مهما حدث
30:22، فاشكر الله على
30:23النعم . اسأل الله أن
30:25يزيد تلك النعم . اسأل
30:26الله الخير ، واسأله
30:27النعم التي لا تملكها
30:29وتريدها . اسأل الله أن
30:30يعطيك ما لا تملكه .
30:32واستمر في توقع الأفضل
30:33من الله حتى تلاقي
30:35الله . فإذا لقيت الله
30:36وأنت تحسن الظن به ،
30:38فسيعطيك الله سبحانه
30:40وتعالى ما توقعته .
30:41جعلنا الله سبحانه
30:43وتعالى من الله محمد
32:06لـ الله . سووا صفوفكم
32:38وأقيموها . لا تتركوا
32:40فرجات في الصف . الحمد
32:54لله . خطبة . خطبة . خطبة .
33:31آمين . آمين . الله أكبر .
34:01الله أكبر . الله أكبر .
34:54الله . الله . الله . الله .
35:30الحمد لله . آمين . آمين .
36:09خطبة . الله أكبر . كل ما
37:22الله الله أكبر الله ،
37:40أوه ، أستطيع توقيف لقد
38:40ورد طلب للدعاء . أحد
38:42إخواننا ، قريبه محمد
38:44زامادين توفي اليوم .
38:47نسأل الله سبحانه
38:48وتعالى أن يغفر ذنوبه ،
38:50وأن يوسع قبره ، وأن
38:51يرفع درجاته ، وأن يلهم
38:53أهله الصبر . لدينا
38:55أيضاً العديد من
38:56الطلبات لإخواننا
38:57وأخواتنا المرضى . أحد
38:59إخواننا المسلمين ،
39:00أدرياز ، أصيب بجروح
39:02خطيرة في حادث سيارة .
39:04هو في حالة حرجة الآن
39:06في المستشفى . لدينا
39:07أيضاً عدد من الإخوة
39:09والأخوات الآخرين في
39:10المستشفى أو مرضى بشدة
39:11ويطلبون الدعاء . الأخت
39:13أنيلا جانجيري ، الأخ
39:15سانجين رانا ، الأخ
39:16محمد ، الأخ كاشاك ،
39:18جميعهم طلبوا الدعاء .
39:20لذا نرفع أيدينا إلى
39:21الله . نسأل الله شفاءً
39:29عاجلاً وشفاءً تاماً .
39:31نسأل الله أن يعيدهم
39:35وأن يجعل مرضهم كفارة
39:37لذنوبهم إن شاء الله .
39:38إعلان أيضاً لهذا
39:40اليوم . هناك ضيف متحدث
39:42قادم من إنجلترا . هو
39:43يدرس الماجستير في
39:44جامعة الأزهر ، وهو
39:46أيضاً متخصص في القرآن
39:47. لذا سيكون لديه
39:49برنامج مثير للاهتمام
39:50بعد اليوم . فيرجى
39:52الحضور لذلك . إنه قادم
39:54وهو إن شاء الله متخصص
39:56وعالم أيضاً . فإن شاء
39:58الله ستستفيدون بعد