The Fundamentals of Nervous System Regulation

0:00لغة جهازك العصبي هي

0:01اللغة الجسدية ، والتي

0:03يشار إليها باسم "

0:05السوماتية " أو علم

0:07الجسد . إذا حاولت

0:08يومًا التخلص من

0:10معاناتك بالمنطق ، أو

0:11إقناع نفسك بالخروج من

0:13قلقك أو خوفك أو

0:15إحباطك أو يأسك ،

0:16ولاحظت أن ذلك لا يجدي

0:18نفعًا ، فذلك لأنك

0:19تتحدث لغة خاطئة مع

0:21جهازك العصبي . إنه

0:23حرفيًا لا يستطيع

0:24سماعك . ليس لأنه لا

0:25يريد ذلك ، بل لأن هذه

0:27اللغة اللفظية لا تعني

0:28شيئًا بالنسبة له .

0:29>> مرحبًا بكم في " أنت

0:31منطقي " ( You Make Sense ) . هذا

0:32البودكاست هو دليل

0:34لفهم تجربتك

0:35الإنسانية ، حتى تتمكن

0:36من التعامل مع العالم

0:38بحرية ويسر وتمكين ،

0:39وخلق الحياة التي ترغب

0:41بها . تذكر ، أنت دائمًا

0:42منطقي بكل جوانبك ، وفي

0:44كل الأوقات . مرحبًا

0:45بعودتكم إلى " أنت

0:46منطقي " . أنا متحمسة

0:48جدًا لهذه الحلقة . إنه

0:51عمل أشعر بشغف كبير

0:54تجاهه ، وهو ليس مجرد

0:56عمل شغوفة به ، بل هو

0:58الأساس لكل عملية شفاء

1:01وأساس عيش حياة كاملة

1:03وسعيدة . ليس هذا فحسب ،

1:07بل إنه النظام الذي

1:08يُعد أفضل صديق لم تكن

1:10تعرف بوجوده . هذا ضغط

1:12كبير ، أليس كذلك ؟

1:14حسنًا ، من الجيد أن

1:15الضغط ليس عليّ . الضغط

1:17يقع على جهازك العصبي

1:18اللاإرادي ، والحقيقة

1:20هي أنه لا يخذلك أبدًا .

1:23في هذه الحلقة ، سأشرح

1:24لك أساسيات فهم الجهاز

1:27العصبي اللاإرادي

1:28وكيفية التحكم في

1:30مساره . الآن ، إذا كنت

1:32قد سمعتني أتحدث عن

1:34هذا من قبل أو استمعت

1:35إلى حلقات أخرى أتطرق

1:36فيها لهذا الموضوع

1:38وتظن أنك " تعرفه

1:39بالفعل " . أريدك أن

1:40تحاول الاستماع من

1:42منظور مختلف . بمعنى ،

1:44أريدك أن تستمع بجسدك .

1:47فكر في هذا الأمر . كم

1:49مرة تحتاج أن تسمع

1:51شخصًا يقول لك " أنا

1:52أحبك " أو يمدحك قبل أن

1:54تستوعب ذلك تمامًا أو

1:56تصدقه ، خاصة إذا لم

1:58تحصل على الحب أو

2:00المديح في الماضي ؟

2:02ستحتاج إلى الكثير من

2:04التكرار والطمأنة . لذا

2:05، ينطبق الأمر نفسه

2:07على عملية الشفاء . لا

2:08يمكننا سماع الشيء مرة

2:10واحدة فقط ، بل علينا

2:11سماعه مرات عديدة .

2:12ودعوتي لك هي أن تسمع

2:14هذه المعلومات بجسدك .

2:16لذا ، جرب كيف سيكون

2:17الأمر إذا استمعت

2:18بطريقة مختلفة ، في حال

2:20كنت قد سمعتني أتحدث

2:21عن هذا العمل من قبل .

2:22وبالمناسبة ، لقد

2:24تحدثت عن هذا العمل

2:26لعشرات الآلاف من

2:27الساعات ، حرفيًا . وفي

2:31كل مرة أتحدث فيها عنه

2:33، أشعر بشغف وحماس

2:35كبيرين جدًا . لا أملّ

2:38من هذا أبداً ، لأنني

2:40أعتقد أنه ربما يكون

2:41أهم شيء في التجربة

2:43الإنسانية ، وأهم ما

2:45يمكننا فهمه . لذا ، إذا

2:46كانت هناك حلقة لا يجب

2:48تفويتها ، فقد تكون هذه

2:50هي الحلقة . لنبدأ

2:51بالحديث عن هذا النظام

2:53الجميل والبديع

2:54بداخلك والذي يُسمى

2:56الجهاز العصبي

2:57اللاإرادي . خلال وقتنا

3:00معاً ، سأبذل قصارى

3:01جهدي لأخذ المعلومات

3:03المعقدة للغاية في علم

3:05الأعصاب وجعلها

3:06مفهومة وقابلة

3:07للاستيعاب والتطبيق

3:09في حياتك اليومية .

3:11إذاً ، هذا الجهاز

3:12العصبي اللاإرادي هو

3:13نظام تحت قشري . كل ما

3:15يعنيه هذا ببساطة هو

3:16أنه يعيش بشكل أساسي

3:18في أجسادنا ، وليس هنا

3:19في دماغنا المفكر ،

3:20قشرتنا أمام الجبهية ،

3:22ذلك الجزء الأمامي

3:23الكبير من دماغنا حيث

3:25تسكن المنطق والعقل

3:26والفهم . إذاً ، هو يعيش

3:28في أجسادنا . هذا يعني

3:30أن لغة جهازك العصبي

3:31هي لغة جسدية ، والتي

3:33يشار إليها باسم "

3:35الجسدانيات " أو "

3:36السوماتيك " . وسنتناول

3:38هذا بعد قليل ، لكن هذه

3:40هي اللغة التي نحتاج

3:42إلى إتقانها لكي نتمكن

3:43من التحدث إلى جهازنا

3:45العصبي . ولهذا السبب ،

3:47بالمناسبة ، إذا حاولت

3:49يوماً ما أن تتعلم كيف

3:51تخرج من صراعاتك ، أو

3:52تقنع نفسك بالخروج من

3:54قلقك ، أو خوفك ، أو

3:56إحباطك ، أو يأسك ،

3:57ولاحظت أن ذلك لا يجدي

3:59نفعاً ، فذلك لأنك

4:00تتحدث لغة خاطئة إلى

4:02جهازك العصبي . إنه

4:03حرفياً لا يستطيع

4:05سماعك . ليس لأنه لا

4:06يريد ، بل لأن هذه

4:08اللغة اللفظية لا تعني

4:10له شيئاً . مرة أخرى ،

4:11سنتحدث عن كيفية بدء

4:13التحدث إلى جهازك

4:14العصبي بعد قليل ، ولكن

4:16أولاً أريد أن أعلمك

4:18تعقيدات كيفية عمل هذا

4:19النظام البديع بداخلك .

4:21يؤكد العلم أنه ليس من

4:23الممكن أن تحظى بحياة

4:25كاملة وسعيدة ومرضية

4:26ما لم نكن نختبرها في

4:28الغالب من حالة تنظيم

4:30عصبي . يتمتع جهازك

4:31العصبي بالقدرة على

4:33إبقائك عالقاً في حياة

4:34أصغر مما تشعر أنك

4:35مدعو إليها ، أو أن

4:37يفتح لك آفاق الحياة

4:38التي جئت لتعيشها ، حتى

4:40تتمكن من الدخول في

4:41الكمال الذي وُجدت من

4:43أجله ، وتشعر بتحسن في

4:44جسدك خلال هذه العملية

4:46. هذا العمل لا يدعمنا

4:47فقط في تجسيد هدفنا ،

4:49بل يدعمنا أيضاً لبناء

4:50العلاقات التي نرغب

4:52بها ، ولنعيش النسخة

4:53الأكثر تعبيراً عن

4:55الحياة التي جئنا من

4:56أجلها . " التنقل في

4:58جهازك العصبي " هو

4:59برنامج تدريبي عبر

5:00الإنترنت مدته 6

5:01أسابيع ، أنشأته

5:02لأدعمك في تسخير قوة

5:04جهازك العصبي حتى

5:05تتمكن من قيادة دفة

5:06حياتك وشفاء الماضي

5:08خلال هذه العملية . على

5:09مدار 6 أسابيع ، سأقدم

5:11لك أدوات علاجية جسدية

5:12ملموسة لتجلس في مقعد

5:14القيادة لهذا النظام ،

5:16حتى تتمكن من المضي

5:17قدماً نحو الحياة التي

5:19ترغب بها وتستحقها

5:20بعمق . باب التسجيل في

5:21البرنامج مفتوح الآن .

5:23يمكنك الاطلاع على

5:24ملاحظات العرض

5:24للانضمام ومعرفة

5:25المزيد . إذن ، جهازك

5:27العصبي اللاإرادي ، يا

5:28إلهي ، أنا أعني ما

5:30أقوله ، بالمناسبة ،

5:31عندما قلت في البداية

5:32إنني لا أمل أبداً من

5:34الحديث عن هذا . أشعر

5:35بالذهول حرفياً في كل

5:37مرة . ما سأخبرك به الآن

5:40رائع جداً . جهازك

5:41العصبي اللاإرادي ، في

5:44أي لحظة ، هو الذي يخلق

5:46كل شعور تشعر به ، وكل

5:48إحساس تملكه ، وكل فكرة

5:50تدور في ذهنك ، كل شيء

5:53تفكر فيه هو من صنعه .

5:55إنه يخلق كل سلوك تقوم

5:57به . هل تعرف ماذا يعني

5:59ذلك ؟ يعني أن كل ما

6:00تفعله أو لا تفعله هو

6:02نتيجة لما يحدث داخل

6:04جهازك العصبي . إنه

6:05يصيغ تصوراتك . وهذا

6:07يعني أنه يشكل كيفية

6:09تجربتك لواقعك ،

6:10ونظرتك لنفسك

6:11وللآخرين وللعالم من

6:13حولك . يا صديقي ، هذا

6:15يعني أن تجربتك

6:16الحياتية بأكملها

6:18متجذرة في ما يحدث في

6:20جهازك العصبي . جهازك

6:22العصبي هو من يصنع كل

6:24ذلك . واو ، إذا لم يذهلك

6:26هذا ، فلا أعرف ما الذي

6:28قد يذهلك . هذه معلومات

6:30مذهلة حقاً يجب فهمها .

6:32الآن ، أريد أن أعلمك

6:33شيئاً أكثر أهمية حول

6:35هذا الموضوع . داخل

6:36جهازك العصبي

6:37اللاإرادي ، توجد ست

6:38حالات ، لكن هناك أربع

6:40حالات رئيسية . الآن ،

6:42سأتحدث عن الحالات

6:43الأربع الرئيسية .

6:44أريدك أن تعتبر هذه

6:45الحالات الأربع

6:47الرئيسية وكأنها

6:48كواكب أو عوالم ، حسناً

6:49؟ إذن ، لدينا كوكب أو

6:51عالم واحد يسمى مجمع

6:53العصب الحائر البطني .

6:55تلك هي حالة التنظيم

6:57لديك . هذا الكوكب أو

7:01هذه الحالة هي الشيء

7:03الذي يريده كل إنسان

7:04على وجه الأرض دون أن

7:06يدرك ذلك . أقول هذا

7:08كثيراً لأنني أجد أنه

7:10من المضحك أننا نظن

7:12أننا نريد المنزل

7:13والعلاقة والهدف

7:14والمال والعائلة ، وكل

7:16تلك الأشياء . نظن أننا

7:18إذا حصلنا عليها ،

7:19سنشعر بالرضا

7:21والسعادة . بالطبع ،

7:22الحقيقة هي عندما نشعر

7:24بدافع تجاه شيء ما في

7:25حياتنا مثل الخدمة

7:26بطريقة معينة أو تكوين

7:28عائلة ، فهذا شيء

7:29خُلقنا من أجله ومقدر

7:31لنا أن نصل إليه

7:32كتعبيراً كاملاً عن

7:33ذواتنا . إليك التحذير

7:35رغم ذلك . إذا حصلت على

7:39ذلك الشيء دون أن تكون

7:41مرتكزًا في المقام

7:42الأول على هذا الكوكب

7:44أو هذا العالم الخاص

7:45بمركّبك المبهمي

7:47البطني ، فلن تتمكن من

7:48الاستمتاع بما لديك .

7:53السبب في ذلك هو أنه

7:55عندما تكون في مركّبك

7:57المبهمي البطني ، فإن

7:59ذلك الكوكب أو ذلك

8:00العالم هو المكان

8:02الوحيد الذي يمكنك فيه

8:04تجربة أشياء مثل

8:06السلام ، والراحة ،

8:07والوفرة ، والحيوية ،

8:09والترابط . أنت تشعر

8:11بالأمان . تشعر بأنك

8:12على طبيعتك الكاملة .

8:14يمكنك أن تكون مرحًا

8:16وطفوليًا وجادًا ، وأم

8:18... وأن تتحرر من كل

8:20قيودك . ولا يوجد أي نوع

8:22من ... التكلف أو الحماية

8:24أو السيطرة ، أو كل تلك

8:26الاستراتيجيات

8:27الدفاعية التي

8:29نمتلكها . هذا هو

8:31المكان الذي نختبر فيه

8:33امتلاء الحياة وكل

8:34الأشياء التي نريدها .

8:36هذه هي الطريقة

8:37الوحيدة التي يمكننا

8:38من خلالها أن نكون في

8:39اللحظة الحالية

8:40ونستجيب لما يحدث

8:41اليوم . إنها الطريقة

8:42الوحيدة التي يمكننا

8:43من خلالها تلقي الحب

8:44بالكامل وأن نكون

8:45محبوبين بالكامل . إنها

8:47الطريقة الوحيدة التي

8:48تمكننا من ... من

8:49الاستجابة بالفعل لما

8:51يحدث الآن بدلاً من

8:52الاستجابة للماضي أو

8:54توقع مستقبل خطير .

8:55أليس من المفارقات ،

8:57كما قد تقول ألانيس

8:58موريسيت ، أننا نظن

9:00أننا نريد كل هذه

9:01الأشياء ، لكننا في

9:03الواقع نريد شيئًا

9:04يسمى المركّب المبهمي

9:06البطني . وعندما نحصل

9:08على ذلك ، عندما نكون

9:10مرتكزين في حالة

9:11التنظيم هذه ، عندما

9:13نكون في هذا الكوكب أو

9:14هذا الفضاء ، ما يحدث

9:16هو أن أحاسيسك تتغير

9:18إلى أحاسيس أكثر متعة

9:19بكثير . سنجرب المزيد

9:21من الراحة والحضور

9:22والثبات والارتكاز

9:23والانفتاح وكل تلك

9:25الأحاسيس الرائعة

9:26الأخرى التي نرغب في

9:27الحصول عليها . المشاعر

9:29، سنشعر بالاستحقاق

9:31والكفاية والفضول

9:32والانفتاح والجاهزية

9:34والرضا . كل المشاعر

9:35التي نريدها . أفكارنا

9:37ستكون مرتكزة في

9:38اللحظة الحالية أيضًا .

9:40سلوكياتنا ستكون

9:41سلوكيات نرغب بالفعل

9:42في القيام بها ،

9:43سلوكيات تقودنا نحو

9:44الحياة التي نرغب فيها

9:46. وستكون نظرتنا

9:47للأمور مبنية على واقع

9:48اليوم . حتى نتمكن من

9:49الاستمتاع فعليًا بكل

9:50الأشياء التي نريدها

9:51عندما نحصل عليها .

9:52الآن ، إليكم ما أريد

9:53قوله . لا يمكنك العيش

9:54على ذلك الكوكب طوال

9:55الوقت . أتمنى لو كان

9:56بإمكاننا ذلك . سيكون

9:58ذلك لطيفًا جدًا .

9:59الهدف هو أن نعرف كيف

10:01نعود إلى ذلك المكان .

10:02وهكذا ، في الحقيقة ، إن

10:04أساس ليس كل الشفاء

10:05فحسب ، بل وأيضًا

10:06الحياة السعيدة ، هو أن

10:08نكون مرتكزين في

10:09المقام الأول على

10:11مركّبنا المبهمي

10:12البطني . إذا كنت

10:13تتساءل : " كيف أصل إلى

10:14ذلك الكوكب ؟ " سأريك

10:16ذلك بعد قليل . لكن

10:17أولاً ، علينا أن نتحدث

10:19عن هذه الكواكب

10:19الثلاثة الأخرى . الآن ،

10:21الكواكب الثلاثة

10:22الأخرى التي سأشرحها

10:23هي حالات من الحماية

10:25الذاتية . جهازك العصبي

10:26اللاإرادي ، وظيفته

10:28الأساسية هي إبقاؤك

10:29آمناً وعلى قيد الحياة

10:30. هذا هو أسلوب عمله .

10:32هذا أكثر ما يهمه لأنه

10:34يحبك . وظيفته التأكد

10:36من أنك لن تختبر

10:37مجدداً الأشياء

10:39المؤلمة التي مررت بها

10:40في الماضي ، وأنك بأمان

10:42. لذا ، إذا قرر أنك في

10:43أمان ، فأنت تنتقل إلى

10:45مجمع العصب الحائر

10:46البطني . وإذا قرر أنك

10:47لست في أمان ، فأنت

10:48تنتقل إما إلى جهازك

10:49العصبي الودي ، أو مجمع

10:51العصب الحائر

10:51الظهراني ، أو حالة

10:52التجمد . تلك هي

10:53الكواكب الثلاثة

10:54الأخرى . دعونا نتحدث

10:55عن جهازك العصبي الودي

10:57. هذه هي حالة التحفز

10:58لدينا . حسناً ؟ هنا

11:00نذهب عندما يخبرنا

11:01جهازنا العصبي : " نحن في

11:02خطر ، لكن أعتقد أن

11:03بإمكاننا فعل شيء حيال

11:05هذا الخطر " . إذن ، الأمر

11:06كله يتعلق بالتصرف .

11:08فكر في الأمر وكأن

11:09هناك طاقة زائدة في

11:11أجسامنا . الهدف الكامل

11:12هو التحفز لحمايتك .

11:14هناك تنوع أو تفاصيل

11:16دقيقة في هذه الحالة .

11:17إنها ليست شيئاً

11:18واحداً فقط . في العمل

11:20الذي أقوم به ، أستخدم

11:21نظاماً رقمياً لوصف

11:22ذلك . واحد يعني الأقل

11:24تطرفاً ، وعشرة تعني

11:25الأكثر تطرفاً . وعندما

11:27نكون في تلك المستويات

11:28الدنيا ، من واحد إلى

11:29خمسة ، يكون هناك بعض

11:30التأثير البطني

11:31المصاحب لها . أنا لست

11:32منغمساً تماماً في تلك

11:34الحالة الودية . لا

11:35يزال لدي وصول بسيط

11:36إلى مجمع العصب الحائر

11:38البطني . إذن ، كيف يبدو

11:39ذلك في مستوى أدنى من

11:41جهازك العصبي الودي ؟

11:42لديك بعض الأفكار

11:43المتسارعة . الأمر أشبه

11:44بـ " هناك الكثير

11:45لأفعله اليوم . لدي

11:46الكثير من المهام . يجب

11:47أن أنجز تلك الأشياء

11:48حقاً " . ترى ، هناك شعور

11:49بالاستعجال . أو أشعر

11:51بقليل من التوتر .

11:52أختبر بعض القلق

11:53الاجتماعي . أشعر بقليل

11:56من الهياج ، كما تعلم ؟

11:58أقوم بإطلاق بوق

11:59السيارة على شخص ما

12:00لأقول له هيا ، تحرك . لا

12:01أستطيع ، يجب أن أصل

12:02إلى مكان ما ، كما تعلم

12:04؟ هناك شعور

12:04بالاستعجال . الآن ، في

12:06أقصى درجات جهازنا

12:07العصبي الودي ، لا يوجد

12:09أي تأثير بطني ، وهنا

12:10نختبر أشياء مثل الرعب

12:12أو الغضب . لذا ، أريد أن

12:13أوضح لك كيف يكون

12:15الحال في هذه الحالة

12:16الودية . فكر في الأمر

12:18كفهد في حالة حركة . لدي

12:20كمية هائلة من الطاقة

12:22في جسدي . وفي الواقع ،

12:23إنها كمية الطاقة

12:25المناسبة التي يعتقد

12:26نظامي أنها ضرورية

12:27لتجنب التهديد أو

12:29الخطر الذي يظن أنني

12:30أواجهه . لذا ، فكر في

12:31الأمر وكأن العصيدة

12:33ساخنة جداً . هنا يعيش

12:34القلق ، والهم ،

12:35والإحباط ، والخوف ،

12:36والرعب ، والغضب . قد

12:37أشعر بتوتر في جسدي ،

12:39وباضطراب في معدتي .

12:40أشعر بحاجة إلى التحرك

12:42. تتسارع أفكاري

12:43وكأنها قنبلة موقوتة .

12:44لا يوجد وقت كافٍ

12:45أبداً عندما نكون هنا .

12:46تتمحور سلوكياتي كلها

12:48حول الحركة ، وفعل شيء

12:50ما . لذا ، سأجرب - لقد

12:51بدأت بالفعل - أن أعيش

12:52هذا الشعور بجسدي ،

12:54وأريدك أن تلاحظ ما

12:55تشعر به . لدينا ما يسمى

12:56بالخلايا العصبية

12:57المرآتية ، لذا

12:58فالجهاز العصبي يقرأ

12:59بعضه البعض . إذا سمحت

13:00لنفسي بالوصول إلى هذه

13:02الحالة ، قد تلاحظ أنك

13:03تشعر بها قليلاً ، مما

13:04يعني أنك قد تشعر

13:05بأشياء مثل " أوه ، كان

13:06هذا كثيراً " . أحتاج إلى

13:08أخذ نفس عميق أو أرغب

13:09في إيقاف هذا . إنه أمر

13:10مربك للغاية أو أشعر

13:12بنوع من القلق . هذا هو

13:13الهدف . أريدك فقط أن

13:15تشعر به . حسناً ، هكذا

13:16يبدو الأمر . إذا كنت في

13:17حالة الجهاز العصبي

13:18الودي ودخلت في جدال ،

13:19لنقل مع شريكي وابتعد

13:20شريكي ، يقول جهازي

13:21العصبي : " أوه لا ،

13:22سيرحلون إلى الأبد " .

13:23ويجب عليّ إصلاح

13:24المشكلة . لذا ، سأبدأ

13:25بالاعتذار ، حتى وإن لم

13:26أكن أنا من تسبب في

13:27حدوث الخلاف . أريدك

13:28فقط أن تعود ، ولا

13:29أستطيع التفكير في أي

13:30شيء آخر طوال اليوم

13:31سوى حقيقة أننا لسنا

13:32على اتصال . وربما

13:32ستغادر ، وماذا لو

13:33غادرت ؟ حياتي أفضل

13:34بكثير معك ، ولا أريدك

13:36أن تذهب حقاً . وربما

13:37يمكنني فعل شيء

13:38لاستعادتك ، ربما

13:39سأختلق إصابة تعرضت

13:40لها للتو حتى تعود

13:41إليّ ، لأنني لا أتحمل

13:43فكرة الابتعاد . أو قد

13:44ألاحظ أنني فيما يتعلق

13:45بأموري المالية ، أشعر

13:46بقلق دائم ، وأشعر أنه

13:47لا يوجد ما يكفي أبداً

13:48، وأتحقق من حسابي

13:49البنكي باستمرار . أو

13:50أشعر أنني لا أستطيع

13:51الإنفاق لأنني أبالغ

13:52في تصور الكوارث ،

13:53وأفكر : " ماذا لو انتهى

13:54بي الأمر في الشارع

13:55ولن أكون بخير ، ثم

13:56ينهار كل شيء ؟ " أو أفكر

13:57في صحتي وماذا لو مت

13:58وحدث شيء ما ولم أستطع

13:59إجراء تحاليل الدم ،

14:00بينما أحتاج حقاً

14:01لإجرائها ، وأقوم

14:02باستمرار بالتحكم في

14:03كل من حولي وأدقق في

14:04أصغر تفاصيلهم ،

14:04وأفكاري تتسارع ، ولا

14:05أستطيع النوم ، وأنا

14:06دائماً في حالة حركة .

14:07لا أعرف كيف أهدئ من

14:08روعي على الرغم من

14:09رغبتي في ذلك . لا

14:10أستطيع التمهل . أذهب

14:11في إجازة . لا أستطيع

14:12التمهل . وأشعر أن كل

14:13شيء يفوق طاقتي . هناك

14:14توتر في جسدي طوال

14:15الوقت ، ومهما حصلت على

14:16جلسات تدليك ، لا

14:17أستطيع الاسترخاء ،

14:18وحتى لو كنت هادئة في

14:19داخلي ، فهذا ما أشعر

14:20به في أعماقي حتى وإن

14:21تظاهرت في الظاهر

14:22بأنني بخير . أنا لست

14:23بخير . أنا مثقلة

14:25للغاية . هل رأيتم كم

14:28استنزفت من طاقة لأكون

14:30في تلك الحالة ؟ يتطلب

14:33الأمر الكثير من

14:34الطاقة للبقاء هناك .

14:35والسبب في كونك هناك ،

14:37إذا كنت تتساءل " يا

14:38إلهي ، كيف عرفت ذلك ؟ "

14:40أعرف ذلك لأن هذه

14:41واحدة من الحالات

14:42الأربع الأساسية التي

14:44نختبرها جميعاً في

14:45أنظمتنا ، مما يعني

14:46بالطبع أنني اختبرتها

14:48من قبل . كل الثدييات

14:49لديها القدرة على

14:50الوصول إلى هذه الحالة

14:52. وهذا الفعل هدفه

14:54حمايتك . ما يحدث عادةً

14:57هو أننا نبحث عن الدعم

14:59لعلاج أعراض التواجد

15:01في إحدى حالات عدم

15:02التنظيم هذه . مثل

15:05أعراض الأرق ، وأعراض

15:07أمراض المناعة

15:08الذاتية ، وأعراض

15:10القلق أو الذعر أو

15:11الاكتئاب . إذا ركزت

15:14فقط على العرض دون

15:15تغيير الحالة التي أنت

15:17فيها ، فالأمر يشبه

15:18لعبة " اضرب الخلد " . لا

15:20يمكنك جعل العرض يختفي

15:21لأن الحالة هي التي

15:23تخلق ذلك العرض . آمل أن

15:24يكون هذا منطقياً

15:26بالنسبة لك . لذا ،

15:27الأمر يشبه التواجد

15:28على كوكب " السمبثاوي "

15:29واعتقادك أنه يمكنك

15:31إقناع نفسك بالتخلص من

15:32هذا القلق أو القيام

15:33بشيء ما لجعل القلق

15:35يرحل . لا ، الكوكب هو

15:36كوكب القلق . عليك

15:38مغادرة هذا الكوكب

15:39والوصول إلى كوكب "

15:40البطني " . إذاً ، هذا هو

15:41شعور التواجد في

15:42الحالة السمبثاوية .

15:43والسبب ، السبب وراء

15:45أنك إذا كنت تحاول

15:46علاج الأعراض ، فقد

15:48تلاحظ أنها عملية

15:49مرهقة لا تؤدي إلى

15:50الكثير من الحلول .

15:52اضطراب الوسواس

15:52القهري يعيش هنا أيضاً

15:54. هذا عرض من أعراض

15:55الحالة السمبثاوية .

15:56دعونا ننتقل إلى

15:56الحالة التالية ،

15:57والتي تسمى " مركب

15:58العصب الحائر الظهري " .

15:59هذه هي حالة الانغلاق .

16:01لا توجد طاقة كافية في

16:02أجسامنا عندما نكون

16:04هنا . إنه النقيض

16:05تماماً لجهازك العصبي

16:07السمبثاوي . كما قلت من

16:08قبل ، هناك نظام عددي

16:09نستخدمه هنا لوصف

16:10الحالة الظهرية ، أو

16:12أنا أستخدم نظاماً

16:13عددياً . واحد هو الأقل

16:14تطرفاً ، وعشرة هي

16:15الأكثر تطرفاً . لذا ،

16:17عند مستوى واحد إلى

16:18لنقل أربعة من العصب

16:19الحائر الظهري ، أنا

16:20أضع هذا الرقم فقط ،

16:21ولكن في المستويات

16:22الأدنى ، قد يكون هناك

16:23بعض الحضور للعصب

16:24الحائر البطني . بمعنى ،

16:26أنني لا أنجرف تماماً

16:28مع هذه التجربة . أريدك

16:29أن تفكر في الأمر مثل ،

16:32أمم ، دب يدخل في حالة

16:34سبات . إنه توفير

16:35للطاقة . وعلى الرغم من

16:37أنه لا يبدو متطرفاً

16:38في الظاهر ، إلا أنه

16:39الشكل الأكثر تطرفاً

16:40للحماية الذاتية .

16:42السبب الوحيد الذي

16:43يجعلنا نصل إلى هنا هو

16:45أن جهازنا العصبي يقول

16:47: " يا حبيبي ، لا أستطيع

16:49إيقاف هذا الشيء

16:50الخطير . لا أستطيع

16:52إخراجك من هنا . وسيكون

16:55من المرهق والمؤلم

16:57جداً عليك أن تضطر

16:58للشعور بالألم

16:59المستمر لما لا أستطيع

17:01جعله يختفي . لكن ما

17:03يمكنني فعله هو تخديرك

17:05حتى لا تضطر للشعور به .

17:08" أليس هذا جميلاً ؟ لم

17:10أقل هذا بعد . كنت أنتظر

17:12حتى وقت لاحق لأقدم لك

17:14هذا . لكنني سأقوله

17:16الآن لأن الكلمات التي

17:18قلتها للتو توضح هذا

17:20حقاً . جهازك العصبي هو

17:23رفيقك الأكثر ولاءً .

17:27لم يغادر جانبك أبداً .

17:29إنها قصة حب حقيقية

17:31ومطلقة . أتذكر عندما

17:33قرأت لأول مرة الكثير

17:35من أعمال ستيفن بورجيس

17:37وكل الأدبيات حول

17:38نظرية العصب الحائر

17:40المتعدد ، كنت مندهشاً

17:41جداً . وضعتها جانباً

17:43وأخذت نفساً عميقاً

17:45وقلت : " يا إلهي ، هذا

17:46بعض أجمل الشعر الذي

17:48قرأته في حياتي . " وإذا

17:49كنت تقول : " لقد قرأت

17:50بعضاً من تلك الأشياء ،

17:52لا تبدو كشعر بالنسبة

17:53لي . إنها كثيفة . " ما

17:56أعنيه هو قصة الجهاز

17:57العصبي ، وما يفعله من

17:59أجلك . اعتقدت دائماً

18:00أن جهازي العصبي كان

18:02يعاقبني أو أن هناك

18:03شيئاً خاطئاً أو

18:04مكسوراً فيّ . ولكن

18:05عندما علمت أن مجمع

18:06العصب الحائر الظهري

18:08الخاص بي كان يساعدني

18:09على عدم الاضطرار

18:10للشعور بالألم

18:11المستمر الذي لم أستطع

18:12إيقافه عندما لم يكن

18:14أي شخص بالغ يوقفه ،

18:15عندما لم يكن هناك أي

18:16موقف يمكنه إخراجي منه

18:17، ظهر جهازي العصبي

18:19ليحميني حتى أتمكن من

18:20البقاء على قيد الحياة

18:21، فكرت : " واو ، هذا هو

18:23الحب . " وحقيقة الأمر هي

18:24، يا صديقي ، إذا كان

18:26جهازك العصبي يحميك في

18:28شكل اضطراب أو هذه

18:29الأعراض التي كنت

18:30أتحدث عنها ، فهذا هو

18:32جهازك العصبي يحبك . لن

18:34يستسلم أبداً حتى

18:35أنفاسك الأخيرة . لديه

18:37قدرة على التحمل تفوق

18:39أي مفهوم بشري لما

18:40يمكن أن تكون عليه

18:42القدرة على التحمل .

18:45إنه قوي بشكل رائع .

18:48وهكذا ، يساعدك مجمع

18:49العصب الحائر الظهري

18:51على مغادرة التجربة .

18:52تعلم ، كل ثديي ، لم أقل

18:54هذا بعد ، لكن كل ثديي

18:55على وجه الكوكب لديه

18:57جهاز عصبي ذاتي . هذا

18:58يعني أنه إذا كان حمار

19:00وحشي على وشك أن يأكله

19:01أسد ، لنقل ، يتدخل

19:03جهازه العصبي الذاتي

19:04ويقول : " يا حبيبي ، لا

19:05يمكننا الهروب من هذا .

19:07لا يمكننا إيقافه .

19:08ولكن ، يمكنني مساعدتك

19:10على ترك جسدك حتى لا

19:11تضطر للشعور بهذا

19:13لأنني أحبك . " هذا يسمى

19:14الانفصال ، وتبدد

19:16الواقع ، وتبدد

19:17الشخصية . إذًا ، هذا

19:18مستوى أعلى من معقدنا

19:20العصب الحائر الظهري ،

19:22وهو أكثر تطرفًا . لكن ،

19:23في المستويات الأدنى

19:25من معقد العصب الحائر

19:26الظهري ، تكون هناك

19:27أمور مثل اللامبالاة ،

19:29واليأس ، والشعور

19:30بالإحباط ، وعدم

19:31امتلاك طاقة حقيقية

19:32رغم أنني نمت . وفي

19:34الواقع ، سأدخل في هذه

19:35الحالة معكم الآن ،

19:36تمامًا كما فعلت في

19:37حالة الجهاز الودي ،

19:38حتى تتمكنوا من الشعور

19:40بماهيتها . فقط لاحظ ما

19:41يحدث في جهازك العصبي

19:43بينما أبدأ بالدخول في

19:44حالة الانغلاق هذه .

19:46إذًا ، عندما نكون في

19:48الحالة الظهرية ، تذكر

19:50أنها تجربة الحفاظ على

19:52الطاقة ، والانغلاق ،

19:54والشلل ، ومغادرة جسدي .

19:57إذًا ، في البداية ، قد

19:59تبدأ بالشعور بالتشوش

20:01، وكأن التفكير صعب .

20:03أشعر وكأن لدي هذا

20:04الضباب الدماغي

20:06الغريب . وحتى لو نمت 8

20:07ساعات ، أشعر بالإرهاق

20:09الشديد . أشعر نوعًا ما

20:11أن الحياة مجرد حالة

20:13من الضيق ، وكأنني أقوم

20:15بالحركات فقط ولا شيء

20:17مثير بعد الآن . أنا

20:18أسير كالمغناطيس في

20:20حياتي . أشعر بلامبالاة

20:22شديدة ، فإذا طلب مني

20:24شخص ما القيام بشيء

20:25أحبه عادة ، فإنه

20:27ببساطة لا يحمسني . لا

20:29شيء يحمسني . كلما

20:31تعمقت في هذه الحالة ،

20:33أبدأ ألاحظ أنني بدأت

20:34أشعر بالانعزال . لدي

20:36شعور عميق بالوحدة

20:38ورغبة في التواصل ،

20:39لكنني لا أستطيع

20:40التواصل . من الصعب

20:42إجراء تواصل بصري . لن

20:44أتواصل مع الأصدقاء .

20:45أتوقف عن الرد على

20:47الرسائل أو المكالمات .

20:49حتى أنني لا أريد

20:50الخروج لقضاء المهام

20:52لأنني لا أريد لأحد أن

20:53يراني بينما أشعر في

20:55الوقت نفسه بوحدة

20:56شديدة . تبدو المهام

20:58البسيطة مستحيلة ،

21:00ومثيرة للإرهاق . لا

21:01أستطيع تفريغ غسالة

21:02الأطباق أو القيام

21:04بالعمل الذي أحتاجه .

21:05أشعر أنني بحاجة فقط

21:07للاختباء تحت الأغطية .

21:10أبدأ ألاحظ أن تنفسي

21:12أصبح أكثر سطحية . لا

21:15أعرف بماذا أشعر .

21:16منفصل تمامًا عن

21:18المشاعر ككل . يبدو

21:19الأمر نوعًا ما وكأنني

21:21تناولت حبة منومة في

21:22منتصف النهار . موجود

21:24هنا ، ولكن لست موجودًا

21:26حقًا . كلما تعمقنا

21:28أكثر ، يصبح الأمر أشبه

21:29بالوجود في الفضاء

21:31الخارجي ، أو إذا كنت

21:33قد شاهدت مسلسل " Stranger

21:34Things " ، مثل العالم

21:35المقلوب . أشعر كأنني

21:37شبح يتحرك في حياتي ،

21:39وأن الحياة ذاتها

21:41بعيدة عن متناول يدي .

21:42أشعر أنني لا أستطيع

21:44أن أكون هنا مع

21:45الآخرين ، أو أنني لست

21:47موجوداً ، مهما حاولت

21:48بجهد . هذا هو المكان

21:50الذي يسكن فيه الشعور

21:51بالعار . يرتبط الجهاز

21:52الظهري ارتباطاً

21:53مباشراً بالشعور

21:54العميق بالعار . هناك

21:56خطب ما بي . أنا مقزز .

21:58لقد استبطنت الصدمات

22:00التي تعرضت لها . أشعر

22:01باكتئاب عميق ويأس

22:03شديد . لا أتذكر ما حدث

22:07بالأمس أو لا أتذكر

22:09طفولتي . هذا هو

22:10الانفصال عن الواقع .

22:12لا أشعر أن هذا العالم

22:14حقيقي . لا أشعر أنني

22:16حقيقي . لا أتعرف على

22:18نفسي تماماً في المرآة

22:19رغم أنني أعرف أنني

22:21أنا . يبدو الأمر كأن لا

22:24يبدو أنه أنا . وهناك

22:29تباطؤ لا يصدق يحدث .

22:34ويمكن أن أشعر بأنه لا

22:36يوجد مخرج . أنا لا أملك

22:38زمام أموري . حسناً .

22:40إذاً ، هذا هو مجمع

22:41العصب الحائر الظهري

22:43لديك . الآن ، لاحظ

22:44عودتي إلى حالة العصب

22:45الحائر البطني . هل

22:46لاحظت بينما كنت أدخل

22:48في الحالة الظهرية ،

22:49بدا الأمر لك وكأنه

22:50تنويم مغناطيسي ؟ كأن

22:52تقول : " واو ، لقد أخذتني

22:53إلى هناك " . هذا ما

22:54تفعله الخلايا

22:55العصبية المرآتية ،

22:56مما يعني أن الجهاز

22:57العصبي يقرأ الآخرين .

22:58جهازي العصبي يمكنه

22:59التأثير بشكل مباشر

22:59على جهازك العصبي .

23:00ولاحظ ما يحدث الآن .

23:02انظر فقط إذا كان

23:03جهازي البطني قادراً

23:04على إعادتك إلى الحالة

23:05البطنية . الآن ، ما

23:06أريدك أن تراه بشكل

23:08عام هو مدى اختلاف

23:09الحالة البطنية ، إنها

23:11الحيوية . الحالة

23:12الودية هي ، التحفز

23:14للحماية ، أنا لست

23:15آمناً . الحالة الظهرية

23:17هي ، الانغلاق للحماية

23:19، أنا لست آمناً .

23:20وأخيراً ، دعونا ننظر

23:22إلى شيء يسمى التجمد .

23:24التجمد هو حالة مختلطة

23:26حيث تجتمع الحالة

23:27الودية والظهرية معاً .

23:29الآن ، هذا يجعلنا

23:30عالقين لأن الحالة

23:31الودية تدور حول

23:32التحفز ، والحالة

23:33الظهرية تدور حول

23:34الانغلاق . وتذكر أنني

23:36أخبرتك بوجود نظام

23:37عددي لكل حالة ، مما

23:39يعني أنها دقيقة

23:40للغاية ، من 1 إلى 10 . لذا

23:42، قاعدة التجمد هي

23:43أننا يجب أن نملك

23:44أجزاء متساوية من

23:45الحالة الودية

23:46والظهرية لنبقى

23:47عالقين . إذاً ، في تجمد

23:49من الدرجة الثالثة ،

23:50لدينا حالة ودية من

23:51الدرجة الثالثة وحالة

23:52ظهرية من الدرجة

23:53الثالثة . تجتمعان معاً

23:54فتجعلاننا عالقين .

23:55إليك ما أريدك أن

23:56تفعله حتى تتمكن من

23:57تجربة ما يعنيه أن

23:58تكون في حالة تجمد .

23:59أريدك أن تأخذ يداً

24:00واحدة وتتخيل أنها

24:01الحالة الودية التي

24:02تتحرك . خذ اليد الأخرى

24:03وتخيل أنها الحالة

24:04الظهرية التي تظل

24:05ثابتة . وأريدك أن تدفع

24:07بجهد متساوٍ بكلتا

24:08اليدين . جرب ذلك . ادفع

24:10بقوة ضد بعضهما البعض .

24:12ادفع بيديك ضد بعضهما

24:14البعض للأمام مباشرة

24:15أمامك وكأنك في وضعية

24:17الصلاة . لذا ادفع

24:18بيديك بأقصى قوة ممكنة

24:20. الآن أنا أفعل هذا

24:21وألاحظ أن معدل ضربات

24:23قلبي يرتفع . يتطلب

24:24الأمر قدراً هائلاً من

24:26الطاقة . بدأت بالتعرق .

24:28أنا أرتجف . يصعب عليّ

24:30التنفس . كأنني ألهث .

24:32يصعب عليّ الحديث

24:33بالتأكيد . والآن

24:34سأتوقف . فعلت ذلك لست

24:36ثوانٍ تقريباً . تطلب

24:38الأمر مني طاقة كبيرة

24:39لأظل عالقاً . والسبب

24:41الذي جعلني أريدك أن

24:42تجرب ذلك هو أننا

24:43عندما نكون في حالة

24:45تجمد ، فهي حالة يشعر

24:46فيها الكثير منا

24:47بالكثير من الخزي .

24:48لماذا لا أتقدم في

24:50حياتي ؟ ما الخطب معي ؟

24:51لماذا لا أستطيع

24:52الإقدام على هذا الأمر

24:53؟ لماذا لم أقل شيئاً ؟

24:55لماذا لم أدافع عن

24:56نفسي ؟ لماذا لم أفعل

24:57شيئاً ؟ جهازك العصبي

24:59كان يحاول حمايتك ، هذا

25:00هو السبب . وهكذا ،

25:01عندما نكون في حالة

25:02تجمد ، توجد تلك الحاجة

25:04الملحّة للجهاز الودي

25:05مصحوبة بتجربة الحجز

25:06في الجهاز الظهرِي .

25:07فكر في الأمر كغزال

25:07أمام أضواء السيارات .

25:08يُشار إلى ذلك باسم

25:09الشلل التوتري . وهو

25:10شعور بـ " يجب عليّ " ،

25:11لكنني " لا أستطيع " . يجب

25:13عليّ ، لكنني لا أستطيع

25:14. أحتاج أن أتقدم نحو

25:15هذا الشيء . لا ، لا

25:16أستطيع التقدم ،

25:16فالأمر مربك للغاية .

25:18لكنني أحتاج لبدء هذه

25:19الشركة لأنني متأخر في

25:20حياتي ، لكنني لا

25:21أستطيع ، فكيف سأفعل

25:22ذلك ؟ وأجلس أمام

25:22حاسوبي ويفرغ ذهني

25:23تماماً . لكنني أحتاج

25:24لفعل ذلك الأمر ، ومع

25:25ذلك لا أستطيع . يجب أن

25:26أبقى في هذه العلاقة ،

25:27فهي العلاقة المناسبة

25:28لي . لا ، يجب أن أترك

25:29هذه العلاقة ، فهي ليست

25:30العلاقة المناسبة لي .

25:31إذا لم أتركها الآن ،

25:32سيكون الأوان قد فات ،

25:33لكنني لا أستطيع . أعرف

25:35أن عليّ البقاء فيها ،

25:35لكنني لا أستطيع ، لا

25:36أستطيع البقاء فيها .

25:37يجب عليّ ، ولا أستطيع .

25:39يجب عليّ ، ولا أستطيع .

25:40يجب عليّ ، ولا أستطيع .

25:41أوه ، إنها عملية مرهقة

25:42أن تكون في هذا المكان .

25:44إنها قاعدة الأضداد

25:45التي تجعلنا عالقين ،

25:46والكثير منا يقضون

25:48جزءاً كبيراً من

25:49حياتهم هنا . لقد قضيت

25:50معظم حياتي في تلك

25:52الكواكب الثلاثة . كنت

25:53أتنقل بين الثلاثة فقط

25:55، وقضيت وقتاً قليلاً

25:57جداً في مجمعي المبهمي

25:58البطني . حسناً ، إليكم

26:00ما أريدنا أن ننظر فيه .

26:02إذا كانت تلك هي

26:03الحالات الأربع

26:04الأساسية ، ونحن نعلم

26:06أننا لا نلجأ لحالات

26:07الحماية الذاتية إلا

26:09عندما نكون في خطر ،

26:10فلماذا يجد الكثير منا

26:12أنفسهم غير متزنين في

26:14واحدة من تلك الحالات

26:15الثلاث بينما نحن في

26:17أمان ؟ هل تساءلت يوماً

26:19عن ذلك ؟ حسناً ، إليكم

26:20السبب . بسبب الصدمات

26:22غير المحلولة والخطر

26:24الملموس . عندما نختبر

26:27أشياء صعبة أو مؤلمة

26:29في الماضي ولم يتم

26:31حلها بعد ، فإن جهازنا

26:32العصبي لا يدرك بعد أن

26:34تلك الأشياء قد انتهت .

26:39ونتيجة لذلك ، سيظل

26:40يحمينا باستمرار من

26:42ماضٍ يعتقد أنه لا

26:44يزال يحدث في الحاضر

26:46أو قد يحدث في أي لحظة .

26:49لذا ، إذا وجدت أن

26:50حياتك آمنة الآن ، لكنك

26:52تشعر بالقلق طوال

26:53الوقت ، أو بالانغلاق ،

26:55أو بالإرهاق ، أو

26:56بالتجمد ، فهذا مؤشر

26:57على أن جهازك العصبي

26:59يخبرك بأن الحياة التي

27:01تريد المضي نحوها ليست

27:02آمنة لك . وما الذي

27:04نحاول فعله ؟ نحاول شق

27:06طريقنا نحو تلك الحياة

27:07بقوة الإرادة . نحاول

27:09التعلم وفهم أسباب

27:11تعثرنا لنتجاوز هذا

27:13التعثر . هذا لا ينجح

27:15لأنك تتذكر في بداية

27:17حديثي أنني قلت إن لغة

27:18جهازك العصبي هي

27:20الجسدية . وهذا يعني

27:22الإظهار ، لا الإخبار .

27:24عليك أن تظهر لجهازك

27:25العصبي أن الحياة التي

27:27تعيشها وتريد أن

27:28تعيشها آمنة بالفعل

27:29بدلاً من إخباره بذلك .

27:31وعندما يحدث ذلك يا

27:33أصدقائي ، فإنه يستجيب .

27:34إنه لا يريد العمل

27:36بجهد كبير كهذا . إذا

27:37كنت في حالة اضطراب

27:38لفترة طويلة ، كما كنت

27:40أنا مضطربة ، كما تعلم ،

27:41لثلاثة عقود ، فهذا

27:42يشبه ركض سباقات

27:43الماراثون الفائقة كل

27:44يوم . هل ترى مدى قوة

27:46ذلك ؟ هذا ليس شخصاً

27:48محطماً . هذا شخص قوي

27:50ومرن . ولن تشك في عداء

27:52ماراثون ركض لثلاثة

27:53عقود متتالية ، لن تقول

27:55: " لا أعتقد أن هناك

27:56طريقة تمكنه من الجلوس

27:58على أريكة " . بل ستقول ،

28:00بالطبع يستطيع ذلك .

28:01وهذا هو الحال بالنسبة

28:02للتنظيم الذاتي . جهازك

28:04العصبي يعرف كيف يقوم

28:06بذلك . يحتاج فقط إلى أن

28:08يرى أنك بأمان . لذا ،

28:10أريد فقط تقديم بعض

28:11التفاصيل السريعة حول

28:13كيفية عمل هذا النظام .

28:15وكل شيء يبدأ بشيء

28:17يسمى كاشف التهديد

28:18العصبي الذي يعيش في

28:20جذع دماغك . لذا ، في كل

28:22جزء من الألف من

28:23الثانية ، ينظر كاشف

28:24التهديد العبقري هذا

28:25الذي يعيش في جذع

28:26دماغك إلى العالم

28:27ويقول : " هل هذا آمن ، أم

28:28خطير ، أم يهدد الحياة ؟

28:29" " هل هذا آمن ، أم خطير ،

28:30أم يهدد الحياة ؟ " إنه

28:32ينظر إلى الداخل أيضاً

28:33. وهذا ما يسمى

28:34بالإدراك الحسي

28:34الداخلي . وهو يلتقط كل

28:36إشارة دقيقة . محيطك ،

28:38نبرة صوت شخص ما ،

28:39المسافة بين أعينهم ،

28:41كل شيء . الطريقة التي

28:42يقرر بها ما إذا كان

28:43الشيء آمناً أم لا هي

28:44من خلال النظر إلى

28:45قاعدة بيانات داخلية

28:47أو نظام كمبيوتر يعيش

28:48داخل دماغك . هذا يحتوي

28:49على كل تجربة عشتها في

28:50حياتك . لست مضطراً

28:52لتذكرها كلها . الأشياء

28:53الجيدة ، والأشياء

28:54السيئة ، والأمور

28:55الصادمة ، وما لم يتم

28:57حله . لذا ، فهو لا يبحث

28:58عن تطابقات متطابقة .

29:00بل يبحث عن ملامح

29:02التشابه . على سبيل

29:03المثال ، إذا كان منزلك

29:05في طفولتك غير آمن ،

29:06فعندما يرى كاشف

29:08التهديد منزلك ، سيقول :

29:10" هذا ليس آمناً " .

29:11وسيقول : " ما الذي كان

29:12عليّ فعله لحمايتك

29:14عندما كنت صغيراً ؟

29:15سأفعل الشيء نفسه الآن

29:17" . والذي قد يكون إيقاف

29:18تشغيلك في معقد العصب

29:19الحائر الظهري . لذا ،

29:20عندما تكون في منزلك ،

29:21تشعر بنوع من اليأس ،

29:22وتشعر بالحزن ، وتشعر

29:23بالاكتئاب . عندما تكون

29:24في منازل الآخرين ، لا

29:26تشعر بذلك . لماذا ؟ لأن

29:27كاشف التهديد يقول : " ما

29:28هي المعلومات التي

29:29لدينا عن منازل

29:30الآخرين ؟ " ويتذكر منزل

29:32جدتك أو منزل صديقك .

29:34وفي منزل صديقك ، كان

29:35الجو دافئاً ورائعاً .

29:37لذا ، عندما تدخل منزل

29:38صديق ، يقول نظامك : " هذا

29:40مكان لطيف " . وهو يفعل

29:42ذلك مع كل تجربة في

29:44حياتك بأكملها . وهو

29:46يتخذ ذلك القرار نيابة

29:48عنك لأن هذا يحدث في

29:49العقل الباطن . لذا ،

29:51إذا وجدت نفسك عالقاً

29:52في حالة من عدم

29:54التنظيم ، فهذا ليس

29:55أمراً لا يمكن حله . هذا

29:57لا يحدث لأن هناك خطأ

29:59ما فيك . لا يحدث هذا

30:00لأن جهازك العصبي معطل

30:02أو حتى مشوش . بل يحدث

30:05لأن جهازك العصبي

30:07يعتقد أن حاضرك خطير

30:09بسبب تجارب ماضيك . إذن

30:12، كيف نغير كل هذا ؟

30:14حسناً ، العمل يكمن في

30:15ضرورة مصادقة جهازنا

30:17العصبي . أولاً ، يجب أن

30:19نتوقف عن محاربته .

30:20بالمناسبة ، هو أقوى

30:21منك . لا يمكنك فرض

30:22إرادتك للوصول إلى

30:23الحياة التي تريدها .

30:25عليك أن تفهم هذا

30:26النظام . يجب أن تفهم كل

30:28هذه الحالات داخل

30:29جهازك العصبي . ثم عليك

30:31أن تمسك بيده وتقول : "

30:33يا حبيبي ، أعلم أنك لا

30:34تشعر بالأمان معي الآن

30:36في اجتماع مجلس

30:37الإدارة هذا . أعلم أنك

30:39لا تشعر بالأمان مع

30:40شريكي لأنه شعر

30:41بالإحباط للتو ، وهذا

30:42يذكرك بطفولتنا غير

30:44الآمنة ، أو أعلم أنك

30:45لا تشعر بأنه من الآمن

30:46أن تكون لديك احتياجات

30:48لأن ذلك لم يكن آمناً

30:49في صغري ، أو أعلم أنك

30:50لا تشعر بالأمان في [

30:52أكمل الفراغ ] " . لكن

30:53دعني أريك أنني في

30:54أمان فعلاً ، حتى تتمكن

30:56من الراحة وأتمكن أنا

30:58من التحرر " . إنها

31:00تعويذة خطرت لي خلال

31:01عملي الخاص . وليست

31:02تعويذةً حقاً ، بل

31:04حواراً مع جهازي

31:05العصبي . إذا كنت في

31:06حالة أمان ، وهذا ما

31:07أفعله مع كل من أعمل

31:08معهم . إذا كنت في أمان

31:10وكان جهازك العصبي

31:11مضطرباً ، فهذا يعني

31:12أنه ليس في اللحظة

31:13الحالية . إنه يظن أن

31:14الماضي يحدث الآن . لذا

31:16، وظيفتك هي أن تأخذ

31:17بيده وتقول : " يا حبيبي ،

31:19شكراً لأنك تحميني .

31:20دعني أُريك أنني بأمان

31:22لكي ترتاح وأستطيع أنا

31:24أن أتحرر . " أليس هذا

31:25جميلاً ؟ إذن ، كيف نفعل

31:28ذلك ؟ نفعل ذلك من خلال

31:29ما يسمى بالتمارين

31:30العصبية المستمرة .

31:32وهذا يعني أننا ، مثل

31:33تكرارات النادي

31:35الرياضي ، يجب أن نجلب

31:36جهازنا العصبي لحالة

31:38تنظيم يرى فيها أن هذه

31:40اللحظة الحالية آمنة

31:41بالفعل . نحن لا نتطلع

31:43في البداية ، كما تعلم ،

31:45للشعور بالروعة طوال

31:46الوقت ، بل هل يمكنني

31:48الشعور بحضور أكبر

31:49قليلاً لمدة 5 ثوانٍ ؟

31:51ثم حضور أكبر قليلاً ،

31:53ثم أكثر قليلاً ، ثم

31:54أكثر قليلاً . ونفعل

31:56ذلك من خلال أدوات

31:57جسدية علاجية ، وأيضاً

31:59أشياء تدعمنا في

32:01حياتنا اليومية لنشعر

32:02بتحسن ، مثل شم زهرة ،

32:04أو الذهاب للمشي ، أو

32:06عناق شخص ما . كلها

32:07ممارسات جسدية تعيدنا

32:09إلى الحضور . أم ،

32:11وعلينا القيام بذلك

32:13بشكل مستمر . فكر في

32:14الأمر مثل رفع الأثقال

32:16. الطريقة التي أصبح

32:17بها أقوى هي القيام

32:18بذلك باستمرار . إذا

32:19فعلت ذلك مرتين في

32:20الشهر ، فلن أرى أي

32:21تغيير . يجب أن يكون لدي

32:23ذلك التكرار . والشيء

32:27الآخر المهم حقاً

32:28للفهم هو أن عملنا ليس

32:30دفع المشاعر بعيداً ،

32:32بل البدء في بناء

32:33قدرتنا على استيعابها .

32:37لذا في العمل الذي

32:38أقوم به ، هذا هو

32:39الأساس لكل شيء بالفعل

32:41. وبالمناسبة ، أود فقط

32:42أن أشارككم أن لدينا

32:43برنامجاً مفتوحاً

32:44للتسجيل الآن يسمى "

32:45توجيه جهازك العصبي " ،

32:47حيث سأعلمكم كيفية

32:47القيام بتلك التمارين

32:49العصبية . إذا كنت

32:50تتساءل ، ما هي الأدوات

32:51العلاجية ؟ انضم إلى

32:52البرنامج . إنه بأقل من

32:54400 دولار . مدته 6 أسابيع

32:56. وهو مباشر . أقدم لك

32:58الأدوات الملموسة

32:59الضرورية أولاً : لفهم

33:00جهازك العصبي . ثانياً :

33:02لتولي زمام القيادة

33:03فيه . ثالثاً : لجلبه إلى

33:04حالة التنظيم حتى

33:05تتمكن من الدخول في

33:06الحياة التي جئت

33:07لتعيشها . لذا ، نحن

33:08بحاجة لتلك التمارين

33:10العصبية وسأرشدك

33:11خلالها . إليك أمر مهم

33:13للغاية أود ذكره ، وهو

33:14أن عملنا يتمثل في

33:16إعادة تعليم جهازنا

33:18العصبي كيفية القيام

33:20بما يسمى " التأرجح

33:21والتفريغ " . لذا ، ما

33:23نفعله هو التعامل مع

33:24كميات صغيرة من

33:25التحفيز . هذا هو عملنا

33:27، أن نتعامل مع ما لا

33:28يغمرنا . مهمتنا هي

33:30استشعار تلك الكمية

33:31الصغيرة من التحفيز ثم

33:33تمريرها عبر أجسامنا

33:34من خلال عملية تسمى "

33:36التأرجح " . هذا أمر

33:37يعرف نظامك كيفية

33:39القيام به ، ولكن إذا

33:40كنت عالقاً في حالة من

33:42عدم التنظيم لأن جهازي

33:44العصبي لا يشعرني

33:45بالأمان ، فإنه يصاب

33:47بالضمور . وهذا يعني أن

33:48قدرتنا على التأرجح

33:50الطبيعي أو نقل

33:51التحفيز إلى خارج

33:52أجسامنا تصبح غير

33:53متاحة لنا . لذا ، فإن

33:55مهمة شخص مثلي ، يعمل

33:56في مجال الصدمات ، هي

33:57المساعدة في تعليم

33:58جهازك العصبي كيفية

34:00القيام بذلك مرة أخرى .

34:01وهذا يعني أننا نستشعر

34:03كمية صغيرة ، وهذا ما

34:04يسمى " المعايرة " ، كمية

34:06صغيرة من التحفيز .

34:07نشعر بها في أجسادنا ،

34:08ثم يمكننا استخدام

34:10موارد أو أدوات لنقلها

34:11إلى خارج أجسامنا ،

34:13وبعد ذلك نقوم بما

34:14يسمى " التفريغ " ، أي

34:15أنها تغادر أجسامنا .

34:17لذا ، في كل لحظة نقوم

34:19فيها بذلك ، فنحن لا

34:20نفرغ تحفيز اليوم فحسب

34:22، بل نفرغ صدمات ، أي

34:24تحفيزاً ربما يعود

34:25لعقود مضت . والأمر

34:27الرائع هو أن هذا لا

34:28يجعلك تشعر بتحسن في

34:29اللحظة الراهنة فحسب ،

34:31بل يشفي الماضي أيضاً

34:32في هذه العملية . هذا هو

34:34أساس كل عملية شفاء ،

34:36كما قلت . إنه أساس

34:37العمل على الصدمات .

34:39إنه أساس عيش حياة

34:41كاملة وسعيدة . وإذا

34:43قمت بذلك باستمرار ،

34:45فلن تصبح نقطة ارتكازك

34:47هي إحدى حالات أو

34:48عوالم المعاناة وعدم

34:50التنظيم تلك . ستصبح

34:51نقطة ارتكازك هي مجمع

34:53العصب الحائر البطني .

34:55وعندما لا تكون هناك ،

34:56ستعرف كيف تشق طريقك

34:58للعودة إليه . وهذه هي

35:00الإجابة لحياة كاملة

35:02وسعيدة . إذا وجدت نفسك

35:03تعاني في أي جانب من

35:05جوانب حياتك ، سواء كان

35:06ذلك في هدفك ، أو

35:07علاقاتك ، أو الشعور

35:08بالراحة في جسدك ، أو

35:10المضي قدماً نحو

35:11الحياة التي جئت

35:12لتعيشها ، أريدك أن

35:13تعرف أن هناك أشياء

35:14يمكننا القيام بها

35:16لتغيير هذا . وأريدك

35:17أيضاً أن تعرف أن كل ما

35:19ذكرته للتو يشترك في

35:21قاسم مشترك . النظام

35:22المسؤول عن معظم حالات

35:24التعثر التي نواجهها

35:25في كل تلك المجالات

35:27وأكثر يسمى جهازنا

35:28العصبي اللاإرادي .

35:30وأنا أستضيف حدثاً

35:31مجانياً مباشراً عبر

35:32الإنترنت لمدة يومين

35:34بعنوان " افتح حياة

35:35أحلامك " ، حيث سأزودك

35:37بأدوات علاجية جسدية

35:38ملموسة ستدعمك للتحرر

35:40من التعثر والمضي

35:41قدماً في الحياة التي

35:42جئت لتعيشها . ستكون كل

35:44مكالمة مدتها ساعة

35:45ونصف ، وستتضمن جزءاً

35:47تعليمياً وجلسة

35:48للأسئلة والأجوبة .

35:49سيتناول كل يوم

35:50موضوعاً مختلفاً

35:51لدعمك في عيش حياتك

35:52بمزيد من الحرية

35:53واليسر والتمكين . وإذا

35:55لم تتمكن من الحضور

35:55مباشرة ، تأكد من

35:56التسجيل ، حيث سيتم

35:57إرسال إعادة للمكالمة

35:58عبر البريد

35:59الإلكتروني لفترة

36:00محدودة . راجع ملاحظات

36:01الحلقة للانضمام .

36:02حسناً يا جماعة .

36:03سننتقل الآن إلى جزء

36:04الأسئلة والأجوبة في

36:06هذه الحلقة . إنه لشرف

36:07كبير ومن الرائع حقاً

36:09وجود راشيل معنا في

36:11هذه الحلقات . راشيل

36:13شخصية عزيزة على قلبي ،

36:15وعزيزة على الكثير

36:16منكم أيضاً . هي تدير

36:18جميع مجتمعاتنا . وهذا

36:20يعني أن الآلاف

36:21والآلاف من الأشخاص

36:22تلقوا الدعم منها ،

36:23وكما قلت للتو ، قد

36:25تكون أنت واحداً منهم

36:26أيضاً . كما أنها تدير

36:28بعض المكالمات داخل

36:29برامجنا ، وهي جزء لا

36:31يتجزأ من العمل الذي

36:33نقوم به . ليس هذا فحسب ،

36:34بل إنها خبيرة في هذا

36:36المجال . لقد تجسدت

36:37فيها هذه المبادئ

36:38وستشعرون بذلك في

36:39جوهرها . لذا ، نحن

36:41محظوظون بوجودها معنا

36:42اليوم . إنها تساعدنا

36:43في التعامل مع جميع

36:44الأسئلة التي تردنا .

36:46لذا ، إذا كانت لديكم

36:47أسئلة أثناء استماعكم

36:48للبودكاست ، أرسلوها

36:49إلينا وسنكون سعداء

36:51بالإجابة عليها . أنا

36:52متحمسة للبدء

36:53بالأسئلة التي لدينا

36:54اليوم . مرحباً راشيل ،

36:55أتمنى لو كان بإمكاني

36:56معانقتك . تعيش راشيل

36:57في المملكة المتحدة ،

36:58لذا نحن بعيدون جداً ،

36:59لكننا نرسل عناقنا

37:00افتراضياً . مرحباً راش

37:02.

37:02>> مرحباً . أوه ، شكراً لك .

37:04نعم ، أنا أحب التواجد

37:05هنا . أنا أحب القيام

37:07بذلك ، وأحب سماع

37:08الأسئلة التي يرسلها

37:09الناس . لذا ، نعم ، يرجى

37:10إرسال الكثير والكثير

37:12من الأسئلة ، وشكراً

37:13لكم إذا كنتم قد فعلتم

37:14ذلك بالفعل . حسناً ،

37:15هذا السؤال الأول :

37:17أعمل مع معالج مدرب

37:18على التجربة الجسدية

37:20ونموذج بيتر أ . ليفين .

37:21ومع ذلك ، عندما أحاول

37:23ممارسة التمارين

37:24الجسدية في الجلسة ،

37:25غالباً ما أواجه

37:26الكثير من المقاومة .

37:27أشعر أن قشرتي الجبهية

37:29تحاول جاهدة السيطرة

37:30على الموقف . غالباً ما

37:32أبقى عالقاً عند إحساس

37:34معين . على سبيل المثال

37:36، غصة في حلقي ولا

37:37تتحرك . أختبر الكثير

37:39من الحزن والأسى في

37:40حياتي اليومية ولا

37:42أعرف السبب . هل

37:43التجربة الجسدية

37:44مناسبة للجميع ؟

37:45>> حسناً ، إليك ما سأقوله

37:48. لا يوجد حل واحد

37:49يناسب الجميع في رحلة

37:51التعافي ، ولا يوجد ..

37:55خارطة طريق واحدة

37:57للوصول إلى حيث يفترض

37:59بنا أن نذهب . في الوقت

38:02نفسه ، هناك ترتيب

38:04للعملية التي يجب أن

38:06نتبعها لكي نحقق

38:07الشفاء الشامل . الأمر

38:11مشابه جداً ، وأنا

38:12أشبهه بالعلاج

38:13الطبيعي عندما نتعافى

38:15من الإصابات . إليك كيف

38:19سأحاول شرح ذلك . خضعت

38:22لجراحة في الورك قبل

38:24تسع سنوات ربما . تمزق

38:26الغضروف المفصلي لدي

38:27بسبب سنوات من الجري

38:28ولعب كرة القدم في

38:29طفولتي . تمزق بسبب ذلك

38:31، وأيضاً لأن رأس عظمة

38:33الفخذ أكبر من التجويف

38:35الحقي ، ببساطة بسبب

38:37بنية جسمي . على أية حال

38:39، أدى ذلك إلى إجراء

38:41جراحة . كنت في أوائل

38:43الثلاثينيات من عمري ،

38:45ربما 30 أو 31 أو 32 . والآن

38:47، قد يكون هناك شخص آخر

38:49في مركز العلاج

38:50الطبيعي خضع لجراحة في

38:52الورك أيضاً ، لكن لنقل

38:54إنه يبلغ من العمر 80

38:55عاماً . وقد خضع لجراحة

38:57الورك لأنه سقط وكسر

38:59وركه وكان يعاني من

39:01هشاشة العظام . وعلى

39:03الرغم من أنها تبدو في

39:05الظاهر كجراحات

39:06متطابقة أو متشابهة أو

39:08نفس الإصابات ، إلا أن

39:10مصدر الحاجة للجراحة

39:12مختلف . أنا وتلك

39:14السيدة اللطيفة التي

39:16أفكر فيها ، لأنني

39:17أتذكر وجود امرأة هناك

39:19عندما كنت أتلقى

39:20العلاج الطبيعي ، مسار

39:22تعافينا كان فيه

39:23الكثير من التشابه ،

39:25لكنه احتوى أيضاً على

39:27فروق دقيقة بسبب أصل

39:28الإصابة . الأمر نفسه

39:31ينطبق على الشفاء

39:32عندما يتعلق الأمر

39:34بمشهدنا العاطفي . وهذا

39:36هو السبب في أنه من

39:37المهم حقاً أن تعمل مع

39:39خبير . شخص لا يفهم فقط

39:40كيف يبدو التعافي من

39:42إصابة الورك ، بل يفهم

39:43الأنواع الخمسين

39:44المختلفة من تعافي

39:45الورك التي قد توجد .

39:46لذا ، أردت فقط توضيح

39:48ذلك . كن حذراً ، وقابل

39:50الأشخاص الذين ستعمل

39:52معهم . اسألهم عن

39:53تدريبهم ، وليس ذلك

39:54فحسب ، بل اسألهم عن

39:55العمل الشخصي الذي

39:56قاموا به بأنفسهم .

39:57لاحظ ما يحدث في ردود

39:59فعلهم . إذا أصبح شخص ما

40:00دفاعياً عندما تسأله

40:01عن ذلك ، فهذا مؤشر على

40:02أن هذا الشخص قد لا

40:03يكون مناسباً للعمل

40:03معه . أو إذا جعلوا من

40:04نفسك تشعر بأنك بحاجة

40:05إليهم وما إلى ذلك .

40:06الشيء الآخر الذي أريد

40:07قوله هو أننا بحاجة

40:08إلى تعدد في الوسائل

40:09لتحقيق الشفاء الشامل .

40:10طريقة واحدة ليست هي

40:12الحل . وكشخص تدرب على

40:14العديد من الأساليب

40:15المختلفة ، يمكنني أن

40:18أخبرك أنها تصبح نوعاً

40:20ما ، وأقول هذا بكل حب

40:22ولطف ، أشبه بطائفة

40:23صغيرة . ليس تماماً ،

40:25ولكن ما أعنيه هو أنها

40:26تبدو وكأنها تقول : هذه

40:28هي الطريق والحقيقة

40:29والنور . هذا هو الشيء

40:30الوحيد . هذا ما يجب

40:32علينا فعله . الحقيقة

40:33أن هناك أشياء كثيرة

40:35نحتاجها ونجمعها معاً

40:36، وهذا ما يخلق نسيج

40:38الشفاء الذي نحتاجه .

40:39لذا ، كل ما يعنيه ذلك

40:41هو أنني ممارس للخبرة

40:42الجسدية ، وقد أكملت

40:44التدريب لمدة 3 سنوات .

40:45إنه أساس العمل الذي

40:47أقوم به مهنياً ، وهو

40:48أساس كبير للعمل الذي

40:49نقوم به هنا . عمل " بي إم

40:51إي " لا يصدق أيضاً وهو

40:53رائع حقاً . وسأقول

40:55أيضاً إن العلاج

40:56الحركي الحسي ، وهو

40:57وسيلة جسدية أخرى ، هو

40:59أيضاً رائع . إنه مشابه

41:01للخبرة الجسدية . نفس

41:02الشيء لكن مختلف ، مثل

41:04اختلافات بسيطة ، لكن

41:05متشابهان جداً . ما

41:06سأقوله أيضاً هو أنني

41:08وجدت حقاً ، في حياتي

41:10الشخصية وعالمي

41:11المهني ، أنه بالنسبة

41:13للكثير من الناس وليس

41:15كلهم ، فإن دمج العمل

41:16الجسدي للأجزاء مهم

41:18جداً أيضاً ، بالإضافة

41:20إلى الفهم العميق

41:21للجهاز العصبي

41:22اللاإرادي والتدخلات

41:24اللاإرادية التي

41:26تساعد في تعليم جهازنا

41:27العصبي كيفية القيام

41:29بشيء يسمى التأرجح مرة

41:31أخرى . أي أنني أستطيع

41:33الشعور بالتنشيط ،

41:34وأستطيع إخراجه من

41:35جسدي . وكل واحدة من هذه

41:37الأشياء الثلاثة التي

41:39ذكرتها للتو تتشابك

41:41معاً بشكل مثالي . لذا ،

41:43للإجابة على سؤال هذا

41:44الشخص ، الخبرة

41:45الجسدية هي شيء متاح

41:47لنا جميعاً ، تماماً

41:48مثل العلاج الحركي

41:49الحسي الذي يمكن أن

41:51يكون متاحاً لنا

41:52جميعاً أيضاً . ربما

41:54تكون هي الأكثر شهرة

41:56والأكثر استخداماً

41:58كطرق لعلاج الصدمات .

42:03لذا ، السبب الذي جعلني

42:05أذكر " عمل الأجزاء "

42:07لهذا الشخص هو أنني

42:09أسمع مقاومة لما يحدث .

42:12وما أعنيه بذلك هو

42:13عندما قالوا إن لديهم

42:15غصة في حلقهم ، لكنها

42:16لا تتحرك . إنها فقط

42:18باقية هناك . ثم أسمع

42:20جزءاً لديه مقاومة

42:21لذلك أو يضفي عليه

42:23معنى سلبياً . هل يمكنك

42:25أيضاً ، يا راشيل ، أود

42:27أن أسمع وللجميع

42:28المستمعين ، ما هو

42:29الجزء الأخير الذي

42:31قاله هذا الشخص بخصوص

42:33ربما القليل من الحكم

42:35على التجربة أو اليأس ؟

42:37هل هذا ما قالوه ؟ شيء

42:38من هذا القبيل .

42:39>> نعم ، أنا أعاني من

42:41الكثير من الحزن

42:42والأسى في حياتي

42:43اليومية ولا أعرف

42:44السبب .

42:45>> نعم .

42:45>> وأشعر أن قشرة الفص

42:47الجبهي لدي تحاول جداً

42:48السيطرة على الأمور .

42:51>> لذا فإن هاتين

42:53الجملتين اللتين

42:54قرأتهما راشيل للتو

42:56هما مؤشران أكيدان ،

42:58وضوء أحمر يضيء ، على

43:00أن لدينا أجزاءً

43:02وقائية تتدخل وتسيطر

43:04على حياتنا ، ثم أجزاءً

43:06ضعيفة في حاجة ماسة .

43:08لدينا الكثير من

43:09الحلقات حول " عمل

43:10الأجزاء " . ليست هذه هي

43:12النقطة الأساسية في

43:13هذه الحلقة ، لكنها

43:14تشمل حقاً كل ما نقوم

43:16به . إليك ما أردت

43:17مشاركته . إذا كان

43:19لدينا جزء يبقى حبيس

43:20الأفكار ، فأنا بارع

43:21جداً في التحليل وفهم

43:23الأمور . تلك طريقة

43:24ذكية جداً للابتعاد عن

43:26جسدي . وإذا نشأنا في ظل

43:27تجارب قاسية أو مررنا

43:29بتجارب صعبة في الماضي

43:30، لم نكن نعرف كيف

43:31نتعامل مع ذلك الثقل

43:33ونخرجه من أجسادنا .

43:34ألم يكن من الأفضل أن

43:35نغادر أجسادنا ؟

43:36ويمكننا مغادرة

43:37أجسادنا بطرق عديدة .

43:38تناول الكعك طوال

43:40الوقت . وما أعنيه بذلك

43:41هو الإفراط في تناول

43:42الطعام . فالإفراط في

43:43الأكل ، وهو أمر قمت به

43:45لسنوات ، ليعلم الجميع .

43:46الإفراط في الأكل ،

43:47الشرب ، التخدير

43:48بالجنس أو العمل أو

43:49الرياضة ، وكل الأشياء

43:51المختلفة ، والتفكير

43:52للتخدير . الوسواس

43:53القهري ، وهو أمر عانيت

43:54منه لفترة طويلة جداً ،

43:56لإخراجي من جسدي . إذاً

43:58، هذا مؤشر . لدي جزء

44:00يحاول حمايتي من

44:01التواجد داخل جسدي

44:02لأنه لا يظن أنه مكان

44:04آمن . هذا جزء حمائي . ثم

44:06قالوا ، لدي شعور

44:07بالوحدة والحزن . هذا

44:09جزء هش . تلك هي الأجزاء

44:11التي تختبر الأشياء

44:13القاسية التي تأتي

44:14الأجزاء الحمائية

44:15لحمايتها . ما نحتاج

44:17إلى فعله ليس فقط

44:19الغرق في بحر من الحزن .

44:24كأن أقفز في بحر من

44:25الوحدة وأصبح ذلك

44:27الجزء مني الذي شعر

44:28بتلك الوحدة كطفل .

44:33ربما هذا هو أصل ذلك

44:35الحزن والوحدة ، وأنا

44:37أصبح الطفل الصغير في

44:39المنزل حيث لا يراني

44:41أحد وأسبح في ذلك ،

44:43فأنا لا أقدم أي حل له .

44:45نحن لا نريد فعل ذلك ،

44:47لأنه لن يدفع الأمور

44:49إلى الأمام . إذا سمحت

44:50لنفسي بالبقاء خارج

44:52هذا البحر والبقاء في

44:53عقلي ، وهو ما يفعله

44:55الجزء الحمائي ،

44:56فلنكتفِ بالبقاء في

44:57عقولنا . ولن ندخل ذلك

44:58البحر أبداً ، وسنكتفي

45:00بالتعلم عن الشفاء إلى

45:01الأبد . هل يجب أن نقرأ

45:02كتاباً آخر ؟ هل يجب أن

45:04نستمع إلى بودكاست آخر

45:05؟ تخيل أن هذا يشبه

45:06الجلوس خارج ذلك البحر

45:08. لا نريد القيام بأي

45:09من هذين الأمرين . إذاً

45:11، هذا ما نريد القيام

45:12به . أولاً ، يجب أن تصبح

45:15محارباً من أجل أجزائك

45:17. إنه الجزء الأكثر

45:20أهمية في العمل على

45:21الصدمات على الإطلاق .

45:23إنه الجزء الأكثر

45:24أهمية في العمل على

45:25تنظيم الجهاز العصبي

45:27على الإطلاق . وهو أهم

45:28جزء موجود في عمل

45:30الأجزاء ( parts work ) . ماذا

45:32يعني أن تصبح محاربًا ؟

45:34يعني أن تتخيل وكأننا

45:36في روما القديمة ، وأنت

45:38مصارع . يجب أن تكون

45:41شجاعًا وقويًا ، وعليك

45:43التدرب وحمل ذلك السيف

45:45الثقيل مرارًا

45:46وتكرارًا . وهذا يعني

45:48أنه يجب عليك ، أولًا ،

45:51البدء بتنظيم جهازك

45:52العصبي . يجب أن تصل إلى

45:55ذاتك البالغة . تلك هي

45:56أنت في اللحظة الحالية

45:58. يجب أن تبدأ في بناء

46:00مسارات عصبية للوصول

46:01إلى ذاتك البالغة . وما

46:04عليك فعله بعد ذلك هو

46:06القدرة على معايرة

46:08الطاقة الصدمية . وهذا

46:11يعني الشعور بها

46:12وتحملها . بدلاً من حوض

46:15السباحة بأكمله ، تأخذ

46:17جالونًا من مياهه

46:18وتضعه بجانبك . وتضعه

46:21في حجرك . وتقول : " يا

46:23إلهي ، مياه الحوض هذه

46:25غير مريحة " . " هذا الحزن

46:28الناتج عن الإهمال في

46:29الطفولة ، يا للهول " . "

46:31أوه ، أشعر به في حلقي " .

46:33هذا الشخص ، إليك ما

46:35أخبرك أننا بحاجة

46:36للقيام به . وهذا ما

46:38سأقوم به معك في

46:39الجلسة . سأساعدك على

46:40بناء القدرة لتكون تلك

46:42الذات البالغة . ومرة

46:44تلو الأخرى من خلال ما

46:45يسمى بالتمارين

46:46العصبية المستمرة . إذن

46:48، تنظيم جهازنا العصبي

46:49مرارًا وتكرارًا . ثم

46:51نبدأ الجلسة ، وهذا ما

46:53يجب أن يحدث لكل من

46:55يستمع في كل العمل

46:57الجسدي ، بأن ندخل في

46:59ذاتنا البالغة . يجب أن

47:01نبدأ من هناك . لكي

47:02أتمكن من الحصول على

47:03مرساة لذاتي . ومن مكان

47:05التموضع في ذاتي هذا ،

47:07قد يقول لك الممارس أو

47:08الطبيب الذي تعمل معه : "

47:09حسنًا ، هل يمكنك

47:11إخباري بآخر مرة ، تذكر

47:12فقط ، ما هي آخر مرة

47:13شعرت فيها بهذا الحزن ؟

47:15" أو " ما هي أول ذكرى من

47:17الطفولة لدي ؟ " " ما

47:18الذي يتبادر إلى ذهني ؟

47:20" وقد تقول : " السجادة

47:22البرتقالية ذات الوبر

47:23الطويل " . " أرى السجادة

47:25البرتقالية في غرفة

47:27المعيشة " . ووظيفتهم هي

47:28إيقافك والقول : " وماذا

47:30تشعر في جسدك عندما

47:31ترى السجادة

47:32البرتقالية ؟ " لأن

47:33الأمر لا يتعلق بالقصة

47:34، فجهازك العصبي يعرف

47:35القصة كاملة بالفعل .

47:36لذا ، إذا كانت السجادة

47:37البرتقالية تجعلك

47:38تفكر في كونك في غرفة

47:39المعيشة بمفردك دون

47:39وجود أحد بينما كنت

47:40تؤدي واجباتك

47:41المدرسية ، فهذا كل ما

47:42نحتاجه . ثم نقول : "

47:43حسنًا ، لاحظ ما تشعر

47:44به في جسدك " . وتقول : "

47:46هناك غصة في حلقي . " ثم

47:48تصبح هذه مهمة الشخص

47:49الذي تعمل معه . أنا أرى

47:51ذلك كقيادة فرقة

47:53موسيقية . أن تكون

47:55الراعي الذي يوجه

47:56ويرشد نظامك . ليس من

47:58المفترض أن تعرف كيف

47:59تفعل كل هذا بمفردك .

48:01لذا ، ما سأقوله لهذا

48:02الشخص هو : " حسنًا ، لاحظ

48:04هذه الغصة في حلقك . "

48:05لكن انظر ، لدينا

48:06بالفعل " أنت البالغ "

48:08هناك ، مما يعني أنك

48:09تجلس على حافة المسبح .

48:10أنت لست داخل مسبح

48:12الحزن ، أليس كذلك ؟

48:13لأنك تجلس على الحافة ،

48:14وأنا دعوت للتو

48:15جالونًا واحدًا من

48:16الماء عمدًا . لأنني

48:18طلبت منك التفكير في

48:19وقت محدد وفعلت ذلك من

48:20أجلي ، والآن لدينا

48:21جالون . وأنا لا أقبل

48:23أكثر من جالون معك ،

48:23جالون واحد فقط . لدي

48:25السجادة ذات الوبر

48:25الطويل . هذا يكفي .

48:27وأقول : " دعنا نلاحظ ذلك

48:28من منظورك كشخص بالغ . "

48:29لذا استشعر مرة أخرى

48:31حالة التثبيت كشخص

48:32بالغ . ولاحظ كيف يكون

48:34ذلك . استشعر قدميك ،

48:35ذلك التثبيت كشجرة

48:36السيكويا ، ثابتًا

48:37وراسخًا ومنضبطًا ،

48:38لأننا سنستخدم لحظة

48:39شعرت فيها بأنك شخص

48:40بالغ . وبعد ذلك نستشعر

48:42حالة التنشيط . ثم ما

48:44سأطلبه منك هو أن تبدأ

48:45في ملاحظتها . الآن ، قد

48:47يقول البعض : " أنا لا

48:48ألاحظها . " مهمتك ليست

48:50اكتشاف ذلك . هذه مهمة

48:52الشخص الذي تعمل معه .

48:53لذا ، قد يسألون

48:54ويستفسرون بأسئلة مثل :

48:56" لو كان بإمكانها أن

48:57تكون في مكان ما في

48:58جسدك ، أين ستكون ؟ لو

48:59كان بإمكانها أن تأخذ

49:00شكلاً ، فماذا سيكون

49:01هذا الشكل ؟ لو كانت

49:03لونًا ، فماذا سيكون

49:04هذا اللون ؟ لو كانت

49:05تتسم بالثقل أو الخفة ،

49:06فماذا سيكون ذلك ؟ لو

49:07كان لها درجة حرارة ،

49:08فماذا ستكون ؟ " هذه

49:09كلها مهمتي كقائد فرقة

49:11لأرشدك إلى داخل جسدك .

49:13هل يمكنك تحمل المزيد

49:14من ذلك قليلًا ؟ وفي أي

49:16لحظة ألاحظ أنا أو

49:17الشخص الذي تعمل معه

49:18أنك تشعر بالإرهاق ، أو

49:19أنك على وشك الشعور

49:20بالإرهاق ، مهمتي هي أن

49:21أقول : " دعنا نستشعر

49:22حالة التثبيت كشخص

49:23بالغ مرة أخرى . " حسنًا ،

49:24نستعيد " أنفسنا

49:25البالغة " مرة أخرى . ثم

49:26نغوص مجددًا في هذا

49:28الإحساس . دعنا نلاحظه

49:29مرة أخرى . والمهمة هي ،

49:31إذا تمكنت من جعل

49:33ملاحظتك له دون الحاجة

49:34إلى تغييره ، فإنه

49:36سيبدأ في التحرك . الآن

49:38، الطريقة التي أدمج

49:39بها العمل على الأجزاء

49:40هي أنني سأسألك أيضًا : "

49:42كم عمر هذه الغصة في

49:43حلقك ؟ " أو لو كان

49:44بإمكانه التحدث ، فما

49:46الذي سيقوله ؟ أو متى

49:47كانت أول مرة تتذكر

49:49فيها شعورك بذلك ؟ وهذا

49:50يشير إلى عمر ذلك

49:52الجزء . ثم نبدأ في

49:53القيام بذلك ، يمكنك

49:54تطبيق أسلوب تداخل

49:55الأجزاء هنا . وهو أن

49:57نبدأ في مواساة ذلك

49:58الجزء الأصغر من

50:00أنفسنا الذي يشعر بغصة

50:01في الحلق . وهذا يعني

50:03أننا نتحمل التأثير

50:05نيابة عنهم ، أي أنني

50:06أنا من يستطيع احتواءه

50:08ومعالجته . وما يبدأ في

50:10الحدوث بعد ذلك هو أنه

50:12يبدأ في التحرك عندما

50:13لا نحتاج إليه أن

50:14يتحرك . ومرة أخرى ، فإن

50:16مهمة الشخص الذي تعمل

50:18معه هي المساعدة في

50:19إدارة هذه العملية ،

50:21والتي تُسمى علاجيًا

50:22بالمعايرة ، والتأرجح ،

50:24والتفريغ . لذا ، إذا

50:25كنت ترغب ، بالمناسبة ،

50:26إذا كان الجميع

50:27يستمعون ويتساءلون :

50:28كيف تفعل ذلك ؟ أود

50:29حقًا تعلم كيفية

50:30القيام بذلك . أريد أن

50:31أشعر بتحسن . أريد أن

50:33تخرج الأحاسيس من جسدي

50:34. لا أريد أن أشعر

50:35بالقلق . لا أريد أن

50:36أشعر بالوحدة . لدينا

50:37برنامج متاح الآن يسمى

50:39" توجيه جهازك العصبي "

50:40حيث سأعلمك بالضبط

50:41كيفية القيام بكل هذه

50:42الأشياء . لذا ، إذا كنت

50:43تحاول تدوين ملاحظات

50:44الآن أثناء القيادة ،

50:45فتوقف عن ذلك . فقط قد

50:47سيارتك . تعال وانضم

50:48للبرنامج . تكلفته أقل

50:50من 500 دولار . سنضع

50:51الرابط في ملاحظات

50:52العرض . أنا أقدم هذا

50:54البرنامج مرتين فقط في

50:55السنة . أعلم أنني أطلت

50:57الحديث ، لكنني شغوفة

50:58جدًا بإزالة الغموض عن

51:00هذه الأمور المعقدة

51:01وأهمية التأكد من أنك

51:03تعمل مع شخص لا يتوقع

51:05منك أن تعرف كيف تكون

51:06قائدًا لأوركستراك

51:08الداخلية دون أن تتعلم

51:09كيف تكون قائدًا لها

51:11من قبل . أنت بحاجة إلى

51:12شخص يعلمك كيف تكون

51:13القائد ، ليعيد جهازك

51:15العصبي تعلم كيفية

51:16قيادة أوركستراه

51:17الخاصة . هذا هو جوهر

51:18العمل . مذهل ، والطريقة

51:20التي تصفين بها

51:22وتدرسين بها تجعل

51:23الأمر أكثر قابلية

51:25للفهم . يمكن أن يبدو

51:27الأمر غامضًا جدًا ،

51:28نعم ، أنتِ تدرسين

51:30بوضوح شديد . لذا ،

51:32شكرًا لكِ . وقد تحدثتِ

51:34عن طاقة الذات البالغة

51:36. لذا ، يسأل هذا الشخص : "

51:38مرحبًا سارة ، لقد

51:39لاحظت في الكثير من

51:40حلقاتك أن التوازن

51:42النفسي والوجود في

51:43ذواتنا البالغة هو شرط

51:45أساسي لكل شيء تقريبًا

51:47. كيف يمكننا مساعدة

51:48أجزائنا الأصغر إذا لم

51:50نكن متوازنين ؟ هل

51:51ينبغي لنا حتى التفاعل

51:52مع الناس أو طلب

51:53المساعدة عندما نكون

51:55غير متوازنين أو نعاني

51:56مع أجزائنا الأصغر ؟

51:57هذه فترة صعبة من

51:59حياتي حيث يكون

52:00التوازن بطيئًا

52:01وصعبًا ، وبدأت أشعر

52:02بالعزلة بسبب الخجل من

52:04أنني لست متوازنة قبل

52:06التفاعل مع الآخرين . "

52:08>> حسناً . حسناً ، كما

52:09تعلمون ، أقول هذا

52:10كثيراً ، لكن البشر

52:11بارعون جداً في إخفاء

52:12مشاعرهم ، تماماً مثل

52:13الكلاب . تعلمون ، مثل

52:15معظم الحيوانات التي

52:16تخفي ألمها حتى يصبح

52:17شديداً لدرجة أنها لا

52:19تستطيع إخفاءه بعد

52:20الآن . البشر يفعلون

52:21الشيء نفسه . إذا خرجت

52:22إلى العالم ، يبدو

52:23الجميع سعداء للغاية .

52:24أوه ، إنهم يبتسمون في

52:25متجر البقالة . إنهم في

52:26قسم الأطعمة الجاهزة ،

52:27وعندما تلقي عليهم

52:28التحية . أوه ، مرحباً .

52:30أهلاً ، أهلاً ، أهلاً .

52:31ليس لديك أدنى فكرة . قد

52:32يشعرون بوحدة شديدة ،

52:33وبخوف ، ولم يناموا منذ

52:355 أيام لأنهم خائفون

52:36جداً من عدم قدرتهم

52:37على سداد فواتيرهم .

52:38لكن إذا سألتهم عن

52:39حالهم ، سيقولون : " بخير

52:40، كيف حالك أنت ؟ " لذا ،

52:41نظن حينها أنني الوحيد

52:42الذي لست متزناً

52:43عاطفياً ، وأنه يجب

52:44عليّ التفاعل مع الناس

52:45فقط عندما أكون متزناً

52:46. من المستحيل أن تمضي

52:47في الحياة متزناً

52:49عاطفياً طوال الوقت .

52:50في الواقع ، لكل من

52:51يستمع ، هذا ليس الهدف

52:53من هذا العمل . الهدف هو

52:55أنني عندما أفقد

52:56توازني العاطفي ، أعرف

52:57كيف أستعيد اتزاني

52:59بسرعة ولا أغرق في تلك

53:00المشاعر . هذا هو الهدف .

53:02لذا ، من المهم حقاً

53:04فهم ذلك . والشيء

53:05الثاني الذي أريد قوله

53:06هو أن هناك الكثير من

53:07الأشياء الجميلة في

53:08ثقافتنا الغربية .

53:09وأقول ذلك لأنني أكره

53:11نوعاً ما عندما تتجه

53:12الأمور إلى النقيض

53:12تماماً ونصبح مثل : كل

53:14شيء في هذا سيء . هناك

53:15حتى أشياء جميلة

53:16ورائعة في الرأسمالية .

53:17ليس كل شيء سيئاً في

53:18الرأسمالية ، أليس

53:19كذلك ؟ وبالمناسبة ،

53:20بمجرد أن نقع في فخ

53:21التفكير الإقصائي ( كل

53:23شيء أو لا شيء ) ، نكون

53:24عادةً في حالة عدم

53:25اتزان . إذاً ، هناك

53:26الكثير من الأشياء

53:28الرائعة حول كيفية

53:29تطور العالم الغربي .

53:33أحد الأمور المقلقة هو

53:35أننا فقدنا أهمية

53:37المجتمع والترابط

53:38والقيمة الكامنة في

53:40ذلك . لذا ، إليكم سبب

53:43مشاركتي لذلك . لأن هذا

53:45الشخص يقول : حسناً ،

53:46إذا كنت دائماً في

53:46حالاتي النفسية

53:47المختلفة ، فهل ينبغي

53:48ألا أعتمد على أشخاص

53:49آخرين ؟ فكروا في أمرين

53:51هنا . إذا كان طفل في

53:52حالة ضيق ، ألا نريد

53:54ألا يكون في حالة ضيق ؟

53:56لو كنت في قرية وكان

53:57هناك طفل صغير في ضيق

53:59وأمه في ضيق ، لن أقول

54:01فقط : أوه حسناً ، هذه

54:03مشكلة الأم . سأذهب

54:04لأفعل شيئاً آخر .

54:06سأذهب لأنسج سلة . لا ،

54:08سأقول : سأساعد هذا

54:10الطفل . ولن أكتفي

54:12بمساعدة هذا الطفل ، بل

54:14سأساعد أختي أيضاً .

54:17ليست من دمي ، لكنها

54:19أختي لأننا مجتمع ،

54:21وهذا يعني أنني

54:22أساعدها لأنها تحتاج

54:24إليّ . وعندما أحتاج

54:26إليها ، تساعدني هي .

54:27وهذا هو ما كان

54:28مفترضاً أن يحدث .

54:30وبالنسبة لأي آباء

54:31يستمعون إلينا ،

54:32أرجوكم كونوا رفقاء

54:33بأنفسكم إذا كنتم

54:34تشعرون بالإرهاق

54:35والإنهاك والضغط ، لأن

54:36ثقافتنا لم تُبْنَ

54:37بالطريقة التي ينبغي

54:38أن تكون عليها . أنتم

54:39أيضاً تستحقون أن

54:40تُغذَّوا وتُعتنوا

54:41بأنفسكم . لذا ، هذا هو

54:43السبب في أنني أبدو

54:44كمن يحاول بيع هذا

54:46البرنامج المفتوح

54:47للتسجيل الآن . ليس

54:48عليكم الانضمام إليه

54:49يا رفاق . هناك برامج

54:50لأشخاص آخرين يمكنكم

54:51الانضمام إليها . لكن

54:52عليكم القيام بهذا

54:53العمل . ما كنت سأقوله

54:55هو أن البرنامج

54:56المفتوح للتسجيل الآن

54:57هو برنامج حي ومباشر .

54:58بمعنى أننا نجتمع كل

55:00أسبوع ، أنا ورايتشل ،

55:02مع مئات الأشخاص من كل

55:04قارات العالم . لماذا

55:06نفعل ذلك ؟ لأن هناك

55:08قوة في التواصل . هناك

55:09وقود وتغذية عندما

55:11نجتمع معاً ونقول : "

55:12أمرُّ بيوم صعب " .

55:14ويقول الآخرون : " أنا

55:15آسف جداً " . " أنا هنا

55:17لأدعمك " . ورايتشل هنا

55:19لتدعمك ، وأنا كذلك .

55:20نحن نحتاج إلى ذلك . هذه

55:22هي الطريقة التي

55:23نتعافى بها . إذن ، ما

55:24يجب أن يحدث هو أولاً ،

55:25علينا أن نصبح آباءً

55:26لأجزائنا الأصغر سناً

55:28، لكننا لسنا الشخص

55:29الوحيد المفترض أن

55:30يرعاهم . هناك أشخاص

55:31آخرون أيضاً . لذا ، إذا

55:33لم أكن أملك ذاتي

55:34البالغة ، فأنا أريدك

55:35أن تعتمد على أشخاص

55:36آخرين يساعدون في

55:37استحضار ذاتك البالغة .

55:39لقد تحدثت عن هذا مرات

55:40عديدة ، لكن السيد

55:42روجرز وبوب روس كانا

55:43بطليّ عندما كنت

55:45صغيراً . وعندما أستمع

55:46إلى أي منهما يتحدث ،

55:48أشعر فقط بـ : " آه ، ها

55:50أنا ذا " . يساعد ذلك في

55:51حضور ذاتي البالغة .

55:53لذا ، إذا كان هناك أي

55:54أشخاص في حياتك ، ولا

55:55يشترط معرفتهم شخصياً

55:56، يساعدون في استحضار

55:57ذاتك البالغة ، استمع

55:59إليهم ، وكن بالقرب

56:00منهم ، وأدخلهم في

56:01تجربتك المتخيلة لأن

56:02ذلك سيساعدك على

56:03التوازن . وثانياً ،

56:04التركيز حقاً على

56:06العمل العلاجي هو

56:07أيضاً كيف أسمح لنفسي

56:09بأن أتلقى المساعدة ؟

56:11وهذا ، كما تعلمون ،

56:13مطلب صعب . ليس من السهل

56:15دائماً تقبُّل

56:16المساعدة إذا لم

56:17نُساعَد ونحن صغار ،

56:18لكنه عمل مهم جداً

56:19للقيام به . شاركتني

56:20رايتشل للتو في

56:21استراحتنا أنها ستقوم

56:22بهذا الشيء الرائع .

56:23سأتركها تشارككم ذلك .

56:25شاركينا ما ستفعلينه

56:26في نهاية هذا الأسبوع ،

56:27وكيف يساعدك ذلك كشخص

56:28بالغ على تربية نفسك

56:29بشكل أفضل ؟

56:30>> حسناً ، سأشارك في

56:31تدريب على العلاج

56:32بالصوت في عطلة نهاية

56:34الأسبوع ، وهذا ما كنا

56:35نتحدث عنه . وعندما

56:37أعزف على الأوعية

56:38الكريستالية أو أوعية

56:40الهيمالايا ، هناك شيء

56:42ما يبدو حياً جداً

56:43ومناسباً لي . إنه

56:46يجعلني أصل إلى حالة "

56:48آه ، هذا هو من أكون " .

56:50هذا هو من أكون . هذا هو

56:53ما أشعر أنه يمثلني .

56:54لذا ، عندما لم أكن

56:56أتمتع بأي توازن ، ولا

56:57أكاد أملك أي قدرة على

56:59التنظيم الذاتي على

57:00الإطلاق ، حينها عثرت

57:02على أوعية الغناء

57:03الكريستالية . مجرد

57:05سماعها والعزف عليها

57:07كان له تأثير عليّ لم

57:08يفعله أو يستطع فعله

57:10أي شيء آخر . لذا ، غرقت

57:12في الكثير من الديون

57:13لأنني كنت في حالة

57:15استثارة عصبية عالية ،

57:16لكنها قدمت لي شيئاً

57:18ثميناً . وانتهى بي

57:19الأمر بشراء الكثير من

57:21هذه الأوعية ، وكنت

57:22أعزف عليها كثيراً

57:24لأنها ساعدتني على

57:25الشعور بشيء لم أستطع

57:27الشعور به بمفردي . ثم

57:28من خلال العمل على

57:30الجهاز العصبي ، أصبحت

57:32قادرة على فعل ذلك

57:33بدون الأوعية ، وتعلمت

57:35كيف أعتني بنفسي .

57:36لكنها كانت نقطة

57:38ارتكاز واضحة لـ " أوه ،

57:40هذا هو الشعور الممكن

57:42تحقيقه " . ثم من خلال

57:43استخدام الأدوات التي

57:45تعلمها سارة في برنامج

57:47" تنظيم جهازك العصبي "

57:49، تعلمت كيف أفعل ذلك

57:50لنفسي لأصبح حارسة

57:52لجهازي العصبي . أصبحت

57:55الأوعية بعد ذلك إضافة

57:57جميلة ونوعاً لطيفاً

57:58من التعبير عن ذاتي ،

58:00بدلاً من كونها شيئاً

58:02أحتاجه لأشعر أنني

58:04بخير . إذاً ، أجل ، هل

58:07أجاب هذا عن السؤال ؟

58:08>> نعم ، بالتأكيد ،

58:10وبطريقة أكثر دقة لهذا

58:11الشخص ولكل من يستمع ،

58:13يمكننا استخدام أشياء

58:15كثيرة لجلب وعينا

58:16كبالغين إلى الحاضر ،

58:17وكما بدأت في إجابة

58:19هذا السؤال ، فالأمر

58:20ليس حلاً واحداً يناسب

58:22الجميع . فبالنسبة

58:23لرايتشل قد تكون

58:24الأوعية الصوتية ،

58:25وبالنسبة لشخص آخر قد

58:27يكون تشكيل الطين على

58:28عجلة الفخار ، وهو ما

58:30كنت أتحدث عنه للتو

58:31بأنني سأفعله مع شريكي

58:32قريباً ، وأشياء أخرى

58:34كثيرة . لذا ، ما الذي

58:35يساعد على جلب وعيي

58:36كبالغة إلى هنا ، ونحن

58:37نريد حقاً العمل على

58:38ذلك . لذا ، أنا أقدر

58:39سؤال ذلك الشخص .

58:41>> نعم ، إنه سؤال جيد

58:42حقاً . نعم ، سؤال جيد

58:44جداً ومهم . آه ، ولدينا

58:46سؤال جميل الآن . شكراً

58:48لقراءة سؤالي

58:49ولتقديمكم لهذا

58:50البودكاست . أنا في

58:51الثانية والستين من

58:53عمري ولا أشعر أنني

58:54عشت حياتي حقاً . لدي

58:55الكثير من أعمال

58:56التعافي التي يجب

58:57القيام بها فيما تبقى

58:58لي من وقت ، وأشعر

58:59بالإرهاق لأنني لا

59:00أعرف من أين أبدأ

59:01بالضبط . هل يمكنك من

59:03فضلك إخبارنا بأفضل

59:04نقطة للبدء في برامجك ؟

59:07>> لم يفت الأوان أبداً .

59:09لم يفت الأوان ، أبداً

59:11أبداً أبداً . لدينا

59:14الكثير من الأشخاص .

59:15أشعر أنني محظوظة جداً

59:17بهذا ، أليس كذلك يا

59:18ريتش ، بوجودهم في

59:20مكالماتنا ، وأنظر إلى

59:21الشاشة فأجد الكثير من

59:23الأشخاص في

59:24الثمانينيات من عمرهم .

59:26إنهم يحضرون .

59:27بالمناسبة ، عندما أصل

59:28إلى الثمانين ، لن

59:29أتمكن بأي حال من

59:30مواكبة التكنولوجيا .

59:31لذا ، سأقول لكم وداعاً

59:33. لن تسمعوا مني ولن

59:34تضطروا لتعليمي كيفية

59:36القيام بأي شيء . لكن

59:37لدينا الكثير من

59:39الأشخاص في سنوات

59:40عمرهم المتقدمة ،

59:41سنوات العمر الجميلة .

59:42أشعر بشرف كبير لدعمهم

59:45. لدينا الكثير منهم .

59:47ولن أنسى أبداً هذه

59:49السيدة التي راسلتنا

59:50عبر البريد

59:51الإلكتروني وقالت

59:52إنها جدة . لا أعرف كم

59:54تبلغ من العمر ، لكنني

59:55أعلم أنها في

59:56الثمانينيات . كانت

59:57كاتبة ، لكنها لم تستطع

59:59كتابة مذكراتها أبداً .

1:00:01لقد حاولت جاهدة ، لكن

1:00:02كان هناك جدار خفي

1:00:04يمنعها من ذلك . وهذه

1:00:05كلماتي أنا وليست

1:00:07كلماتها ، لكنها أجزاء

1:00:08الحماية في جهازنا

1:00:10العصبي . ومن خلال

1:00:11تجسيد هذا العمل ، قالت

1:00:13: " تمكنت أخيراً من

1:00:14كتابة مذكراتي " . " وأنا

1:00:16متحمسة جداً

1:00:17لمشاركتها مع عائلتي

1:00:18والعالم " . إن الشعور

1:00:19بالراحة الذي يغمرنا

1:00:20عندما نتمكن من

1:00:21التعبير عن أنفسنا

1:00:22بالكامل ، لا علاقة له

1:00:23في الواقع بالمذكرات .

1:00:25بل يتعلق بالحرية في

1:00:26أن نكون على طبيعتنا ،

1:00:27وهو شعور رائع للغاية .

1:00:29وحتى لو افترضنا أنها

1:00:30في الخامسة والثمانين

1:00:32، لم يكن الوقت قد فات .

1:00:33لذا أريد أن يعرف هذا

1:00:35الشخص ، يا صديقي

1:00:36العزيز ، لا يزال هناك

1:00:38متسع كبير من الوقت .

1:00:40معظم الناس على هذا

1:00:41الكوكب يلفظون

1:00:42أنفاسهم الأخيرة ولم

1:00:44يصلوا بعد إلى المكان

1:00:45الذي كانت تطمح إليه

1:00:47ذواتهم أو أرواحهم

1:00:48الحقيقية . وهذا

1:00:49بالنسبة لي هو المحرك

1:00:51الحقيقي لوجود هذا

1:00:52البودكاست ووجود هذا

1:00:54العمل . لذا ، أنت في

1:00:55المكان الصحيح تماماً .

1:00:57لدينا الكثير من

1:00:58الأشخاص في الستينيات

1:00:59من عمرهم ممن يغوصون

1:01:00في هذا العمل . سأخبرك

1:01:01بالمزيد ، لكن عليك أن

1:01:02تنضم إلينا . لقد تحدثت

1:01:04عن هذا بالفعل ، حول

1:01:05كيفية التعامل مع

1:01:05جهازك العصبي . إنه أقل

1:01:07من كم تكلفة البرنامج

1:01:08يا ريتشل ؟ إنه أقل من

1:01:10500 دولار . لا أعرف ،

1:01:11حوالي 400 دولار ، شيء من

1:01:12هذا القبيل . لن أعطيك

1:01:14الرقم الدقيق لأنني لا

1:01:15أتذكره الآن ، لكنه

1:01:16حوالي 400 دولار . تجدون

1:01:17الرابط في ملاحظات

1:01:18الحلقة . قد يكون السعر

1:01:19خمسة أضعاف ذلك .

1:01:20سعّرناه بهذا القدر

1:01:21ليكون في متناول

1:01:22الجميع قدر الإمكان .

1:01:23ونلتقي أسبوعيًا لمدة

1:01:246 أسابيع . يمنحك أدوات

1:01:26عملية حول كيفية البدء

1:01:27. حسنًا ، نقطة البداية

1:01:29لكل هذا العمل هي

1:01:31جهازك العصبي . لأن

1:01:32جهازك العصبي هو الذي

1:01:34اختبر الصدمة التي

1:01:36مررت بها ، وتكيف معها ،

1:01:38ويختزن أثرها في

1:01:40تكوينه ، ويظهر ذلك في

1:01:42صورة خلل وظيفي . جهازك

1:01:44العصبي هو المسؤول عن

1:01:46التفاعل مع أجزائك

1:01:47الدفاعية وأجزائك

1:01:48الضعيفة . جهازك العصبي

1:01:50هو الوسيلة المسؤولة

1:01:51عن كيفية ارتباطك ، أي

1:01:52كيفية تعاملك مع

1:01:53الآخرين . جهازك العصبي

1:01:54هو المسؤول عن قدرتك

1:01:55على المضي قدمًا نحو

1:01:56الحياة التي تريدها أو

1:01:57عدم القيام بذلك . إذًا

1:01:58، لقد وصلت الفكرة . أوه

1:01:59، إنه يشكّل أفكارك ،

1:02:01مشاعرك ، سلوكياتك ،

1:02:02أحاسيسك ، إدراكك ،

1:02:03وواقعك بالكامل ، وصحة

1:02:04جسدك . إنه كل شيء . لذا ،

1:02:07فهو الأساس . وهنا نبدأ .

1:02:12والأمر الذي يهمني

1:02:13كثيرًا هو ألا أبدو

1:02:15ذكيًا جدًا . اعتدت

1:02:18الاهتمام بذلك منذ زمن

1:02:19بعيد وشعرت أنني بحاجة

1:02:21لإبهار الناس

1:02:21ليعتقدوا أنني ذكي ،

1:02:23لأنني كطفل قيل لي

1:02:24أنني لست كذلك . لذا ،

1:02:25كنت بحاجة لإبهار

1:02:27الناس . لم أعد مهتمًا

1:02:29على الإطلاق بإبهار

1:02:30الناس . ما يهمني هو أخذ

1:02:32الأمور المعقدة

1:02:33للغاية وجعلها مفهومة

1:02:35بالنسبة لك . هذا كل ما

1:02:37يهمني . لأنه إذا لم يكن

1:02:39الأمر مفهومًا

1:02:40بالنسبة لك ، فالمسألة

1:02:41تتعلق بإبهار نفسي أو

1:02:42إبهارك أو إبهار

1:02:43زملائي فقط . وأشارك

1:02:45هذا لأنك قد تقرأ بعض

1:02:46الكتب التي تكون صعبة

1:02:47الفهم بالنسبة لك .

1:02:49محيرة جدًا . لا أعرف

1:02:51ماذا أفعل . لا يجب أن

1:02:52يكون الأمر هكذا . وفي

1:02:54هذا البرنامج ، ما أقوم

1:02:55به هو أنني آخذ بيدك ،

1:02:57وليس بيدي فقط ، بل

1:02:58ستمسك بيد رايتشل

1:02:59أيضًا . وليس بيد

1:03:00رايتشل فقط ، بل لدينا

1:03:02طابور ضخم من الناس .

1:03:04مئات ومئات ومئات .

1:03:06وجميعنا نمسك بأيدي

1:03:07بعضنا البعض . ونخطو

1:03:09معًا في هذه الرحلة

1:03:11الشجاعة للشفاء

1:03:12والعودة إلى ذواتنا

1:03:14الحقيقية . الأمر ليس

1:03:15أن تصبح شيئًا آخر ، بل

1:03:17أن تعود إلى بيتك

1:03:18الحقيقي . وهي عملية

1:03:19جميلة جدًا نراها .

1:03:21رايتشل ، لا أعرف ما

1:03:22إذا كان هناك أي شخص

1:03:23يتبادر إلى ذهنك ، لأن

1:03:24رايتشل خاضت هذا

1:03:25البرنامج مرات عديدة

1:03:27على مر السنين ، ولكن

1:03:28هل هناك أي شخص يمكنك

1:03:29التفكير فيه ؟ لكي

1:03:30يتمكن هذا الشخص من

1:03:31السماع ، أين كانوا

1:03:33وكيف تجسد هذا العمل

1:03:34في رحلتهم الخاصة وما

1:03:35الذي وصلوا إليه . أي

1:03:37قصة يمكنك مشاركتها ،

1:03:38وهؤلاء الأشخاص الذين

1:03:39أسأل راشيل عنهم ،

1:03:41يشاركون هذه الأمور

1:03:42علنًا وفي المكالمات .

1:03:43أي شخص يخطر ببالك ،

1:03:44وأي قصة يمكنك التفكير

1:03:46فيها .

1:03:46>> هناك طرق عديدة

1:03:48ومختلفة يتحول بها

1:03:49الناس ويتجسد فيهم هذا

1:03:51العمل . أسمع الكثير من

1:03:53الناس يبدأون وهم

1:03:55يشعرون بقلق شديد ،

1:03:56ولديهم الكثير من

1:03:58أفكار الوسواس القهري

1:04:00، ونوبات هلع ، ويدركون

1:04:02أن غطاء صدمات طفولتهم

1:04:04قد انفتح تمامًا

1:04:06ليغمرهم ولا يعرفون

1:04:07ماذا يفعلون . هناك

1:04:09أشخاص يأتون وهم

1:04:11يعانون في عملهم ،

1:04:12ويكافحون من أجل

1:04:13العثور على هدفهم . ومن

1:04:15خلال تجسيد هذا العمل ،

1:04:17إنه لشرف كبير ومتعة

1:04:19أن أمسك بأيدي الناس ،

1:04:21طاقيًا ، وأن أسير معهم

1:04:23خطوة بخطوة ، لأن هذا

1:04:25ما نفعله في المجتمع

1:04:27وفي المكالمات . ورؤية

1:04:30تجارب الناس وحياتهم

1:04:32تبدأ في التغير وهم

1:04:34يستمرون ، وقد يبدو

1:04:36الأمر صعبًا حقًا ،

1:04:37لكننا ما زلنا نمسك

1:04:39بأيدي بعضنا ونشجع

1:04:41الجميع وندعمهم ونجيب

1:04:43على أطنان من الأسئلة ،

1:04:45ثم نرى الناس يفعلون

1:04:47ما كانوا يخشونه حقًا .

1:04:51كتابة الكتب ، وتأسيس

1:04:54الشركات ، والتخلص من

1:04:56الديون ، وفهم تجارب

1:04:58الطفولة . ليس فقط

1:05:04فهمها ، بل أيضًا جعل

1:05:05تلك الأجزاء الصغيرة

1:05:07التي كانت خائفة

1:05:09ومذعورة تشعر

1:05:10بالاحتواء والحب ،

1:05:12وهذا له تأثير عميق

1:05:13على علاقاتهم مع

1:05:15الأشخاص الذين كانت

1:05:17علاقتهم بهم صعبة . مع

1:05:21أطفالهم ، أسمع من

1:05:23الكثير من الأمهات

1:05:24اللواتي تمكنّ من

1:05:26التوقف عن الصراخ على

1:05:28أطفالهن طوال الوقت .

1:05:29إنهن يبدأن في تغيير

1:05:31كيفية تعاملهن مع

1:05:33الأشخاص الذين

1:05:34يحبونهم . نعم ، إنه أمر

1:05:38عميق ومقدس وجميل

1:05:40للغاية . والأشخاص

1:05:42الذين ينضمون إلى

1:05:44المجتمعات وينجذبون

1:05:45لهذا العمل هم ألطف

1:05:47الناس على الإطلاق .

1:05:48أشعر أنني محظوظة جدًا

1:05:50ومباركة لأنني أستطيع

1:05:52مساعدة الناس والقيام

1:05:54بهذا العمل ، وأن تقود

1:05:56سارة هذا المسار بطرق

1:05:58جميلة ورقيقة ورحيمة .

1:06:00نعم .

1:06:01>> ممم . لقد جعلتني

1:06:03عاطفية للغاية يا

1:06:04راشيل . لم أكن أتوقع

1:06:06ذلك عندما شاركتني كل

1:06:08هذا ، لأنه يذكرني

1:06:09بسببه قيامنا بهذا

1:06:11العمل . أتعلم ، في

1:06:12حياتي الشخصية ، عادة

1:06:13لا أميل إلى الالتحاق

1:06:15بالدورات التدريبية .

1:06:16والسبب هو أنني عندما

1:06:17فعلت ذلك ، لم أشعر

1:06:19بالدعم الحقيقي . لم