cocert mediation

0:00En un minutito. Lo que pasa es que

0:01tuvimos un problema con una memoria.

0:04El este concierto es para una un

0:08proyecto que yo tengo que hacer en

0:09Ginebra en Suiza donde estoy haciendo

0:11estudios. Entonces tenemos que grabar

0:12todo y de pronto resulta que la memoria

0:14que tenía no le cabía la cámara.

0:17Entonces este pues un poco un caos y

0:20todo. Eh, finalmente conseguimos una

0:22cámara, pero mi más fue a buscarla y me

0:24gustaría ver si llega mi que me hizo

0:26favor de ir a buscarmela. Sí.

0:29Incluso también la mi mi maestra María

0:32que que venía en camino me dice, "¿Qué

0:34crees que acabo de chocar?"

0:38Dice dice algo muy tranquilo, pero que

0:40quizás llegue un poquitito también este,

0:45pero bueno, me dijo que igual empecé.

0:50Bueno,

0:53igual voy a dejar entre paladas.

1:22Bueno, pues vamos a comenzar, ¿vale?

1:24Muchísimas gracias de estar aquí, de

1:25verdad les agradezco mucho. Me llamo

1:28Diego Ávila, soy exalumno de esta

1:30facultad y estoy cursando una maestría

1:32en pedagogía musical en la Escuela

1:35Superior de Música de Ginebra. Y como

1:38parte de de esta maestría, pues como les

1:39comentaba, tenemos que hacer un proyecto

1:42que se llama concierto mediación.

1:44mediación en el sentido de hacer un poco

1:46más accesible el concierto, de divulgar,

1:48de platicar con el público. Y bueno,

1:51junto con Delillano atrás y con

1:54Alejandro Tinoco en el fuerte piano,

1:56vamos a hacer este concierto en torno a

1:59a un estilo que se encuentra a mitad del

2:03siglo XVII en Alemania, que se llama

2:06Enfin Sand o estilo sensible y el Stum.

2:15Eh, bueno, el contexto es que a mediados

2:17del siglo XVII, justamente Europa vive

2:20bajo la influencia de la ilustración que

2:22exalta la razón, el orden y la ciencia.

2:27Eh, en las artes, algunos de los ideales

2:30de la ilustración se reflejan en la

2:32claridad, el equilibrio, la naturalidad

2:34y la elegancia. En la música galante

2:37esto se traduce en melodías más

2:39sencillas y cantables, texturas ligeras,

2:42estructuras fáciles de seguir en

2:44contraste a la densidad contrapuntística

2:46del barrojo.

2:49Entonces, aquí es donde viene el estilo

2:51sensible. como reacción al predominio

2:53justamente de la de la de la

2:56racionalidad surge en Alemania esta

2:59corriente que llamamos estilo sensible,

3:02que justamente

3:04trata de exaltar eh los sentimientos.

3:10Y bueno, como decía, este es un

3:13concierto que llamamos mediación y el

3:16objetivo es interactuar. Entonces voy a

3:18pedirles de favor que todo el mundo

3:20participe aunque sea un poquito en el

3:22concierto, ¿vale?

3:26Y

3:28bueno, como primera actividad vamos a

3:31tocar junto con Deli tres movimientos de

3:35una sonata de Blave, que es una sonata

3:39que es del barroco tardío, tiene ya

3:41elementos de la música en adelante, pero

3:44bueno, eh para esta sonata lo que me

3:47gustaría es que, bueno, vamos a tocar

3:50cada movimiento y cada quien me gustaría

3:52que piense como en el carácter. carácter

3:54que esta música les hace pensar y sí se

3:58puede venir y pegar un sticker

4:02e mi mamá me va a hacer favor de

4:06Entonces vamos a pegar un sticker

4:08justamente un poquito en en la emoción

4:10que nos hace pensar. Aquí van a ver, por

4:13ejemplo, está eufórico, dichoso, está

4:16enojado del otro lado y ese tipo de

4:18cosas, ¿vale?

4:22Eh, sí,

4:25la primera.

4:42para cada uno

4:45su compar

5:01dos para

5:04[música]

5:07son iguales.

5:28Eh, voy a repetir para los que no

5:30estaban. Entonces, la actividad, la

5:31actividad vamos a tocar un movimiento,

5:34bueno, tres movimientos de rabet y con

5:37un sticker que seguramente recibieron.

5:39Eh, la idea es ir a pegar en el carácter

5:42que les hace pensar, ¿vale?

6:36[música]

8:08Bueno, entonces pueden pensar en un

8:12en un carácter. Entonces, bueno, vamos a

8:16hacer tres movimientos. ¿Okay? Cada

8:17quien piensa en tres guarde bien en la

8:19cabeza el carácter de cada movimiento.

8:23Segundo movimiento.

8:30[música]

9:10[música]

10:37[música]

10:50Y tercer movimiento.

10:58[música]

11:35[música]

12:21Ah.

12:30[música]

12:31Ah.

12:50[música]

13:25[música]

13:41[aplausos]

13:50[aplausos]

13:52Pues muchas gracias. E quizá

13:57quizás somos muchos para pasar al al

14:00pizarrón este, pero bueno, quizá más

14:03bien podemos discutirlo. Eh, ¿han

14:05pensado tal vez en un en un carácter

14:07para el primer para el primer

14:09movimiento?

14:12Sí, yo en mi caso fue un poquito más

14:15como apacible, como sereno.

14:18Ajá.

14:19Entonces, más o menos para mí ese es el

14:21primer movimiento.

14:22Sí, sí.

14:24Asturí.

14:25Pastorí.

14:27¿Alguien más tu idea?

14:29Como amoroso rosa.

14:33[carraspeo]

14:36Para mí un eh una tranquilidad escuchar

14:40lo mejor son esa paz.

14:44Okay. Y y el segundo movimiento han

14:46pensado en algún carácter tal vez

14:49alegre.

14:50Más alegre. Más festivos.

14:52Más festivos. Sí. Y el último.

14:56Elegante.

14:57Elegante. Okay. ¿Alguien más?

14:59Muy sobrio.

15:01Todos estamos más o menos de acuerdo.

15:04Okay. Muy bien. Entonces vamos a

15:06guardarlo así. Y ahora vamos a tocar

15:08otra sonata que es más terrilla. Y el es

15:11del compositor

15:13eh Wilk P.

15:15Vamos a tocar dos movimientos y vamos a

15:19tratar de comparar un poquito cómo son,

15:21cómo fue los primeros tres movimientos

15:23de la y cómo va a ser este Ok.

16:54[música]

18:36[música]

18:51[música]

20:13[música]

20:33[música]

20:38[música]

21:18[música]

21:40[música]

21:50[música]

22:30lah

22:42[aplausos]

22:52Muchas gracias. Y por ejemplo, el primer

22:55movimiento, ¿qué carácter o qué carácter

22:57lo describirían?

22:59Alegre,

23:00alegre paz,

23:03con mucha turbación,

23:04impredecible.

23:06Misterios misteriosos,

23:08una persecución.

23:09Ajá.

23:11como ansioso, ¿no? Ansioso

23:19y y por ejemplo el segundo movimiento

23:23melancólico,

23:27pero es decir, pastor,

23:29pastor

23:32Okay, okay. Sí, justamente. Bueno, lo

23:34que lo que me gusta lo que yo quería

23:36ejemplificar es

23:39justamente tal vez estos cambios, ¿no?

23:41El el la cada movimiento podemos

23:44escuchar que tiene un carácter bien

23:45definido, todos estábamos más o menos de

23:46acuerdo, ¿no? En cambio, el primero pues

23:48ya estábamos dudando un poquito más,

23:50¿no? Por ejemplo, quería quería

23:52mostrarles este primer movimiento de de

23:55Wilfre.

23:57de dos compases hay un carácter

23:59completamente diferente, por ejemplo.

24:06Y otra cosa

24:08[música]

24:09y otra cosa.

24:19Entonces son muchísimas ideas que vienen

24:21una tras otra, ot tras otra y es como

24:22difícil, ¿no? Es impredecible.

24:27Bueno, eh quería mostrarles

24:32que cómo definían esta música en este

24:34tiempo eh en una revista de crítica de

24:37música ahí en 1749.

24:39Ese señor eh que no sé cómo pronunciar

24:42su nombre.

24:48Bueno,

24:52bueno, este este señor definía definía

24:55eh justamente era la diapositiva que

24:58necesitábamos.

25:01Bueno, él él en este libro sobre crítica

25:04de la música definía eh este estilo de

25:07música como eh como algo que que cambia.

25:11Él decía, un músico, un verdadero

25:13artista. Vamos a

25:16es este eh es de todos conocido la

25:19rapidez con la que cambian las

25:21emociones, pues no son otra cosa que

25:23movimiento sin descanso. Toda expresión

25:25musical está basada en un sentimiento o

25:28alfil. El filósofo, cuya misión es

25:31explicar y demostrar, intenta arrojar

25:33luz, orden y claridad a nuestro

25:35conocimiento. Pero el orador, el poeta o

25:37el músico, lo que ambiciona es inflamar

25:40mucho más que esclarecer. El músico

25:42debe, por tanto, realizar un sin número

25:45de funciones distintas. Debe asumir

25:47miles de personajes dictados por el

25:49compositor a que inusuales empeños nos

25:53conducen las pasiones. Aquel afortunado

25:56capaz de capturar el entusiasmo que

25:58convierte a poetas, oradores y artistas

26:00en grandes personas sabrá cuán e

26:05percibitada y y variadamente nuestra

26:08alma reacciona cuando es abandonada.

26:11nuestras emociones.

26:13Entonces, justamente este es el objetivo

26:15de esta música, ¿no? Es un cambiar de

26:17emociones. Viene una cosa, viene otra y

26:20no tenemos de dónde agarrarnos.

26:22Bien.

26:24Eh,

26:26bueno. Ah, sí, justamente esta

26:29diapositiva. Quería preguntarles, parece

26:31fuera de contexto, pero

26:33ustedes saben cuál es la diferencia

26:34entre querer llamar.

26:37José José

26:50decir.

26:53La diferencia de querer llamar.

26:57Yo diría que amar es una acción, es una

26:59decisión que tomamos todos los días y

27:02tiene que ver también con querer buscar

27:04el bienestar para las dos personas.

27:06Mientras yo quiera que tú estés bien,

27:09eso significa que te amas.

27:12[risas]

27:14¿Alguien más puede dar tal vez un

27:15ejemplo incluso de querer qué es querer?

27:17Una vez escuché un un ejemplo. Si yo

27:20quiero una flor, la corto me la si amo

27:25una flor y llevo la maceta y la

27:28Okay.

27:29Justamente

27:32justamente lo que decía Diego.

27:35Este todos conocemos esa canción, ¿no?

27:42Es casi todos sabemos querer, pero pocos

27:44sabemos amar. Es que amar y querer no es

27:46igual. Sí, es que se me hizo muy muy

27:50interesante porque cuando estaba estaba

27:52preparando esta presentación eh encontré

27:55un un filósofo inglés que

28:00daba una descripción muy parecida de no

28:02del amor, sino de lo que esta época

28:04llamaban lo sublime y lo bello. Sí,

28:08puedes dar,

28:10por ejemplo, ¿no? Ahí dice lo bello

28:12contra lo sublime. Lo bello ha de ser

28:14suave y refinado. Lo sublime, áspero y

28:16descuidado. Lo bello no debe ser oscuro.

28:19Lo sublime ha de ser oscuro y lógreo. Lo

28:22bello debe ser claro y delicado. Lo

28:24sublime ha de ser sólido e incluso

28:27macizo. Son ciertamente ideas de muy

28:30distinta naturaleza, unas basadas en el

28:32dolor, otras en el placer.

28:35A mí se me hace muy interesante porque

28:37eso José José me pareció

28:42me pareció bastante bastante similar,

28:44¿no? Quizá digamos si yo quisiera hacer

28:46el puente diría que así como quizá el

28:51amar es una versión más profunda que el

28:53querer, pues eh lo sublime es una

28:56versión más profunda que lo bello. Y en

28:59esta época justamente definían

29:03el estilo galante como algo bello, pero

29:08el estilo sensible como algo sublime.

29:11Entonces, por eso es es una bonita forma

29:13de recordarlo. Es que el estilo sensible

29:15y el estilo galante no es igual. El

29:17estilo sensible sufrir, el estilo de

29:21[aplausos]

29:24Bueno, entonces ahora voy a voy a tocar

29:27el primer movimiento de la zonata para

29:30falta sola Eh, Camar.

30:04[música]

30:12Ah.

30:28[música]

31:53[música]

32:40[música]

33:06[aplausos]

33:13Muchas gracias. Y bueno, justo quería

33:15preguntarles hablando esto sobre el

33:17estilo sencille y el estilo galante,

33:19¿esto qué les hace pensar?

33:23Es triste.

33:25Es este

33:27pues es algo como atormentad

33:30es introspectiv

33:34alguien más.

33:35Muy melancólico.

33:37Melancólico es una definición. Sí.

33:41Y entonces como qué estilos creen que

33:43sería.

33:47Mm.

33:48Sí, claro. Sensible es esta es una,

33:54¿no? Sí, claro que sí. es justamente una

33:56de las obras escritas para flauta más

33:59representativas de este estilo. Eh, lo

34:02podemos ver por los silencios, hay

34:04cadencias rotas super inesperadas y

34:07justo es lo que menos hubiéramos

34:09esperado eh de esta música en este

34:11tiempo.

34:13Eh,

34:15bueno, solo tal vez tal vez como

34:16anécdota rápido. Eh, tiene una nota que

34:18es muy difícil que suene en el traverso.

34:21Eh,

34:23hay dos posibilidades, bueno, hay dos

34:25razones por las que pudo haber usado

34:27esta nota que es muy difícil y muy fea.

34:29Puede haber sido incluso por el efecto

34:31dramático, que es difícil de de que

34:34suene, pero también pudo haber sido

34:37porque Carl Philip era eh trabajaba en

34:40la corte de Federico el Grande, bueno,

34:42imagen anterior, y él no se llevaba bien

34:44con Federico el Grande y tampoco se

34:46llevaba bien con Cuat, que era el

34:47maestro de flauta de Federico el Grande.

34:50Entonces, mi maestra de allá en Ginebra

34:54me decía que ya pensaba que esta nota la

34:56usó incluso tal vez para molestar al

34:58rey.

35:00Que toque esta nota que es difícil que

35:02no su

35:04Bueno, eh

35:07ahora vamos a tocar e

35:11otra otra sonata.

35:38En lo que nos acomodamos, bueno, solo

35:40mencionar que vamos a cambiar de

35:42instrumentos, no vamos, no quiero

35:44ahundar mucho en eso, solo decir que

35:46este Es una flauta que es un poco más

35:48tardía, es más moderna, es de finales

35:51del siglo XVII y vamos a tocar con con

35:54el con el forte piano que es un enceste

35:56del del piano

36:12con Sí.

36:20Y al igual que en la sona anterior, me

36:22gustaría que pensaran como en qué estilo

36:24les hace pensar, como si más en estilo

36:28galante o en estilo eh sensible.

36:55Listo.

37:29El

37:48[música]

37:58[música]

40:30[aplausos]

40:35[aplausos]

40:36Eh, y entonces eh bueno, primero, ¿cómo

40:41cómo escucharon esto? ¿En qué estilo lo

40:42escuchan? Recordando a José José

40:49más galante

40:50galante. Sí, sí, sí. Es, alguien podría

40:54describir esta música. ¿Cómo escucharon

40:56el sonato?

41:02Yo sentí más cercano al estilo clásico.

41:05Sí, sí, completamente, completamente,

41:07completamente. De hecho, justamente

41:09mucha gente habla del galante como el

41:11cuentas clásico y estamos justamente en

41:13este alguien más, una descripción, ¿cómo

41:17le escuchan? Feliz, triste.

41:19Yo lo sentí como maternal, como que se

41:20siente amoroso, como cálido,

41:23como que te abraza.

41:30Okay.

41:31Yo la sentí como muy bucólica, como para

41:33un paseo por el campo,

41:35incluso infantil.

41:40Y bueno, eh digamos de estas dos

41:43imágenes, ¿alcanzan a verlas?

41:46Sí.

41:46Sí.

41:51Bueno, no sé de estas dos imágenes,

41:53¿cuál les haría pensar más en la música

41:55que acabamos de tocar?

41:57Derecha.

41:58Todo el mundo dice la derecha.

42:00¿Alguien piensa a la izquierda o no?

42:03Izquierda.

42:05Okay.

42:06Este, ¿por qué la izquierda o por qué a

42:08la derecha?

42:11Por el carácter

42:12Ajá.

42:14Se siente como

42:16caminado,

42:18retón,

42:18se siente brillante,

42:21como que tiene ilusión por la vida.

42:23[risas]

42:24Por eso es infantil.

42:27Sí, claro.

42:30Los colores.

42:31Exactamente. Sí, sí.

42:33Y que alguien había dicho la izquierda.

42:35¿Por qué la izquierda? Pues bueno, es

42:37algo muy subjetivo, no inesífico como de

42:41yo lo viía esos colores. Te te recuerdó

42:45más esos colores

42:48eh bueno, las ruedas también. Las ruedas

42:51de los carruajos. Ah, claro quea mucho a

43:02Bueno, justamente, ¿no? lo que queríamos

43:03llegar es hacia la naturaleza, que era

43:07que que bueno eh efectivamente la música

43:10que acabamos de escuchar es más dentro

43:11del estilo galante, eh casi clásico, más

43:15bien más clásico incluso, pero quise

43:20ponerla porque también hace toma una

43:24cosa muy importante que también que es

43:26también para el estilo sensible, que es

43:29cómo se acercan hacia la naturaleza.

43:33Eh, ¿alguien de aquí no es de la ciudad

43:35de México?

43:38Okay. Y alguien podría contarnos así

43:43cuál es su experiencia que regresan de

43:45donde son y vienen a la ciudad de

43:46México. ¿Qué es lo primero que piensan?

43:48Depresión,

43:49[risas]

43:50contaminación,

43:51depresión,

43:53depresión, crisón,

43:56contaminación,

43:59muerte de cadenas. [risas] ¿Alguna

44:04otra idea?

44:12[risas]

44:13Pues yo creo que es un ritmo muy

44:15distinto para los que venimos de otros

44:18lados.

44:18Ajá.

44:19Es un ritmo muy acelerado y muchísima

44:21gente. Eh, pues sí, como me cieron

44:24enteramente, creo que sí hay mucha

44:25depresión y [risas]

44:27no. Okay, okay. Ciert, en realidad me

44:30encanta vinir para acá,

44:32pero no quita que sea gris contaminado.

44:39Bueno, efectivamente, yo yo quería

44:42platicar que así como en el siglo XX en

44:45México, una gran gran migración hacia la

44:48Ciudad de México, yo no sé ustedes, no,

44:51pero eh mi abuela viene de Zacatecas y

44:55siempre así yo creo que sonaba el himno

44:58de Zacatecas y todos nos teníamos que

44:59parar, ¿no? [risas]

45:01Y era una nostalgia también por ese por

45:03ese lugar, lejano que era que era

45:05Zacatecas, ¿no?

45:07Eh, y bueno, así como en la ciudad de

45:10México fue esto,

45:14a finales del siglo X,

45:17específicamente en Inglaterra, ocurrió

45:19un fenómeno similar que fue la

45:21revolución industrial y eso hizo que

45:24mucha gente se empezara a mudar hacia

45:26las ciudades. La sonata que acabamos de

45:29de tocar es de un compositor alemán que

45:32vivía en Londres.

45:35Eh,

45:38entonces, bueno, aquí podemos ver una

45:39imagen de Londres en 177

45:43y justamente

45:46eh pues esta idea de de ir a la ciudad y

45:50esta misma idea de depresión que a que

45:52¿Dónde vamos? ruido, mucho ruido. Mucha

45:54gente pues también la tenían en el siglo

45:56XVII empezaron a un poco a a idealizar

46:00la la naturaleza, ¿no?

46:04Eh, no sé si alguien se dio cuenta, pero

46:05lo que tocamos fue una pastoral.

46:10Eh, y la pastoral no es un un estilo

46:14nuevo de música en esta época, pero sí

46:16se convirtió en algo más recurrente

46:18justamente por eh hacer referencia al

46:22campo, ¿no? Si quisiéramos hacer un poco

46:25un una analogía entre una pintura y la

46:27música, lo que tocábamos ahorita sería

46:30un poco una de estas pinturas.

46:33Sí. Entonces, e me gustaría tocarla una

46:38última vez y pues pensar justamente en

46:40lo pastor, ¿vale?

47:01Por ejemplo, tal vez eh una cosa que

47:03podemos hacer atención eh es que las

47:06pastorales, por ejemplo, para recordar

47:09la vida de pastoril, este tipo de cosas,

47:13e toman, por ejemplo, un pedales, ¿no?

47:16un pedal que es la misma nota que suene

47:18todo el tiempo y eso es un poco para

47:21recordar las gaitas.

47:40[música]

50:19[aplausos]

50:24[aplausos]

50:25Bueno, muchas gracias. ¿Alguien cambió

50:27un poquito la forma de percibir la

50:28música o la escucho igual?

50:31No,

50:33con respecto a las dos imágenes o

50:35con respecto a la música.

50:37Bueno, a mí

50:39me hizo quedarme con las dos más que

50:42nada, o sea, ya sí inclinado un poquito

50:44hacia la naturaleza, pero un poquito

50:46también hacia

50:48hacia el día a día, ¿sí? cuando se va al

50:51al menor.

50:53Entonces creo que refleja un poquito

50:56también de su de su actualidad.

51:01Entonces,

51:02del compositor obamente

51:04Claro. Claro.

51:06Okay.

51:06Es la dualidad que existe en la obra.

51:09Entiendo, entiendo. ¿Alguien más quiere

51:12compartir algo,

51:17güey? Si no, ah eh quería presentar eh

51:21si alguien porque no tenemos programa,

51:22pero bueno, ese es el programa de la

51:24música que tocamos, si alguien le

51:26interesa también escucharla, si lo que

51:27es este

51:32y ahora una última pregunta con con cómo

51:36todo lo que vimos, todo lo que

51:37platicamos, si alguien podría decir con

51:41sus propias palabras qué es el estilo

51:43sensible.

51:49Yo creo que son todas estas emociones

51:52personales y privadas, o sea, me parece

51:55que lo sensible

51:59comparado con el realente es como la

52:02cara y las emociones públicas

52:06y el sensible es un poco como

52:10eh pues sí, todas estas pasiones

52:14personales

52:15justamente este salir un poco por la

52:18individualidad de las pasiones.

52:21Entonces siento que

52:25sí, completamente. De hecho, una cosa

52:27muy interesante es que justo este

52:28estilo, esta época, que es un poco las

52:31bases del romanticismo, van a apuntar

52:33hacia ya una idea más individualista,

52:35una idea del yo que antes no existía.

52:39Exacto. Gracias, primo. ¿Alguien más

52:42quisiera con sus propias palabras?

52:45Porque vemos tres elementos sobre el

52:48sobre el estilo sensible.

52:51Alguno a lo mejor recordar otra cosa.

52:59Es un poco más caótico en comparación al

53:02galante. El galante se vuelve un poco

53:04predecible

53:05mientras que es sensible a comprar con

53:08la sonata de en la menor.

53:10Si si siempre va cambiando cada pases

53:13cambiar. figura.

53:15Sí, exactamente. Sí,

53:17como que el estilo galante busca quedar

53:19bien con todo, serito

53:22y el estilo sensible busca quedar bien

53:24consigo, ser pilas así de

53:27Pues Claro. Bueno, ese esa era

53:28justamente la idea que tenían estos

53:30compositores. De hecho, justo era la

53:32pelea que tenía Car Filipe. Por un lado,

53:34tenía que escribir para Federico el

53:35Grande, que tenía un gusto musical un

53:37poco más más arcaico, entre comillas,

53:40podemos decirlo así. Y él ya tenía

53:42muchas ideas.

53:44más hacia el hacia el romanticismo.

53:47Bueno, muchas gracias. Y la

53:50bibliografía, toda la información la

53:52saqué de este libro, si a alguien le

53:53interesa, aquí está. Es un libro que

53:55está en la biblioteca, además.

54:00y

54:02preguntas. Bueno, antes que nada

54:03quisiera agradecer maestra María por

54:06ayudarme a organizar este proyecto.

54:08[aplausos]

54:15También Diego, porque me salvaron de

54:17último momento.

54:20[aplausos]

54:25Andaba corriendo buscando una memoria.

54:27[aplausos]

54:31Claro que sí, Deli y Alejandro que

54:33tocaron conmigo.

54:35[aplausos]

54:39Por último, me gusta, me gustaría ver si

54:41alguien tiene un comentario, una

54:42pregunta, algo,

54:45algo que compartir.

54:50¿Bajo qué criterios eh cambiaste de flo?

54:53O sea, de el primer traverso a este de

54:55llaves o se porque creo que hay porque

54:58vi que había fechas similares,

55:00entonces sobre sí me gustaría saber eso.

55:03Sí, bueno, es una muy buena pregunta.

55:06eh en el

55:08en el digamos este es un modelo alemán,

55:12pero eh este tipo de flautas en Europa

55:15continental se empezaron a usar mucho

55:17más tarde, aunque ya las se habían

55:20inventado como que no las no les

55:21gustaron tanto. en donde las empezaron a

55:23usar mucho más pronto fue en Inglaterra,

55:27en la isla. Ahí sí. Y pues tocamos

55:30música que fue pensada, bueno, se

55:32escribió en Londres, entonces también

55:34por eso me di la quise tocar

55:40otra pregunta, un comentario.

55:45Bueno, yo solo quiero eh dar una opinión

55:50sobre este concierto que que para mí que

55:54soy realmente totalment totalmente no

55:58desconozco esta música, aunque la he

56:01escuchado, pero no sé nada de la

56:03historia de la música, pues ha sido una

56:05clase mágica. Gracias.

56:08Muchas gracias.

56:11Lo último, ¿alguien más o?

56:17Bueno, si no pues muchísimas gracias.

56:19Este, de verdad les agradezco mucho por

56:20haber venido. Espero [aplausos] que les

56:22haya gustado.

56:26[aplausos]

56:31hacer un comentario, bueno que estamos

56:33super emocionados y contentos de recibir

56:36a a Diego para este concierto y que haya

56:40estado dentro del festival de música

56:42antigua, que pues me da mucho gusto

56:44poder desfundirte y pues es realmente un

56:49orgullo y una satisfacción ver que Diego

56:52pues fue egresado de aquí de de la

56:55facultad de música.

56:57Por un lado, flauta moderna con

56:59Villanueva y después en Traverso este

57:01conmigo y con nuestro San José y pues

57:05nos da realmente mucho orgullo y eh ver,

57:09¿no?, todo lo que has crecido,

57:11desarrollado y qué gusto que hayas

57:13podido hacer una maestría un traverso,

57:15una pedagogía y pues recibirte y que

57:19compartas toda tu experiencia en bueno,

57:22pues tu trayectoria con nosotros. pues

57:25muchísimas gracias y felicidades por

57:28precioso amor

57:30Muchas gracias. Muchas gracias.

57:32[aplausos]

57:40Gracias.