Çilingir Sofrası 132 / Akıl, Zihin ve Kamil Bilgelik

0:00biri çıkıyor sosyolog diyor ki kardeşim

0:03Tüm bahsettiğiniz bu şeyler bir toplum

0:05oluşturmada e rol oynuyorsa değeri

0:08vardır toplumu dağıtıyorsun toplumu

0:11Eee ne derler çökerti ola Tüm bu

0:15bilgiler ne işe yarar sosyolog oradan

0:17bakacak ideolog gelecekte ne yapacağız

0:21hangi umutlar hangi tasarımları hayata

0:23geçireceğiz ama o sırada geliyor bir

0:27Aşık nereye baksa sevgilisini hatırlıyor

0:30sen ona diyorsun ki gel sosyoloji molo

0:32filan bilim milim filan ya diyor şimdi

0:35ne Yani boş ver diyor filan şimdi onun

0:38boşvermişliğin biz

0:39evrenselleşme yani bir

0:42Aşık aşıkın o tutumunu evrenselleşme

0:46Yani herkes için

0:50kılamayan o her baktığında İlla ilaç

0:53görme hastalık haline gelirse yani

0:55Nereye baksa ilaç görüyor ya da bir

0:57psikolog var disiplin o yani

1:00psikolojiyle ilgileniyor ve sağ alımla

1:02ilgileniyor ama düşünün ki kendi

1:05sınırlarını aşmış bir şekilde her

1:08gittiği yerde herkese hasta gözüyle

1:11bakarsa O ne kendinden tad alabilir ne

1:14bilimi bilimdir ne de çevresine tat

1:16verebilir ama kendi sınırları içinde

1:20kaldığında gereksinim birde

1:22başvuracağımız ve kendisine yardım

1:24alacağımız bir varlıktır O şimdi

1:28ressamdan ben gidip psikologluk yaps

1:31istemem Benim mürşidim derdi ki oğlum

1:34patlıcandan patlıcanlı istenir

1:36patlıcandan kabaklık istenmez Ha o zaman

1:40Esma işte Esma ayağını sabite diye bizim

1:43söylediğimiz tasavvufta Esma Eee

1:46birtakım e kategorik

1:49Eee şeyler ne derler

1:53disiplinlerin belirleyici idesi prensip

1:56yani o

2:00idisi Yani şifa Şifa esması diyoruz

2:02mesela Şifa esması ne demek

2:05İşte sağ altımın her türlüsü bunun bir

2:10hükümet yapılanması içinde Sağlık

2:12Bakanlığı olması onun personal tesi onun

2:15nakliyesi bakımı filan ama Amaç ne orada

2:20Şifa vermek hekimler var niye Hekim

2:24diyoruz mesela Türkçede çok ilginçtir

2:26Hekim

2:26diyoruz Batı dillerine mesela Bun karş

2:30Doktor dediğimiz zaman onu kastedip kast

2:32etmediğimizi

2:33yani Medicine diyor güzel Tamam işin

2:37içinde şey var ilaç var ama biz çok

2:41güzel bir terim kullanıyoruz Hekim

2:43diyoruz Çünkü hikmetle bakmak şu demek

2:48bu insanın

2:49rahatsızlığının nedeni nedir Ve bu

2:53giderilirse o sağlığa nasıl kavuşur yani

2:56Hikmet arıyor bakın o hikmetin tahsilini

2:59yapıyor o hikmetin pratiklerini yapıyor

3:01teorisi pratiği filan Sonra bir sistem

3:04içinde bunu hemşiresi hastanesiyle

3:06ilacıyla filan yani farmakolog kendi

3:09başına iş yapsın Hekim kendi başına

3:12Hayır bu kez demek istediğim şu başta

3:15kategorik olarak ayrılan şeyler

3:17disiplinler birbirlerini tamamlayıcı bir

3:20şekilde bütünleştiği zaman

3:30istiyorum Hiçbir insan tek başına

3:33yaşayamaz o zaman hiçbir disiplin de tek

3:36başına var olamaz bir aynı Cem olması

3:40lazım bir farklılıkların birliğe geldiği

3:44bir

3:45eylem şimdi bu bakımdan baktığımız zaman

3:48pitagoras Müzesi neden bu kadar farklı

3:51müzler bu kadar esinlenmeler işte 9

3:54esinlenme koyuyor da işte onun ortasına

3:57bir tane hestiya bir ateş koyuyor ve bu

3:59semb olmayla bize ne anlatmak istiyor

4:01Evet evet farklı farklı ruhsal

4:04güçleriniz var bedensel güçleriniz var

4:06iç güdülerin arzularınız emellerin var

4:09akıl gücünüz var zihin yani duyularla

4:13oluşan zihin gücünüz var Bunların hepsi

4:16farklı Yani akıl Evrensel soyutları

4:20düşünür zihin duyusal algıları düşünür

4:24zihin aklın Eee evreninde olan soyut

4:29kavramlar asla

4:31algılayamaz zihin duyu verileri üzerine

4:34düşünmek demek biz buna Türkçede anlak

4:37anlık filan gibi sözcüklerle

4:38karşılıyoruz öbürüne Us diyoruz ya da

4:42diyelim şeyde Batı dillerinde Almancı da

4:46diyor ki mesela fant diyor fern diyor

4:48nedir diyorsun E bu fant diyor işte

4:51duyusal zihin yani duyu verilerinin

4:53üzerine düşünmek demek E peki fern ne

4:56demek bu kavramlar üzerine düşünmek

4:58soyut soyut evrenseller üzerine düşünmek

5:01ideler üzerine düşünmek şimdi o kadar

5:03ilginç ki bunlar bizim kendi yetiler

5:06imiz değil mi Evet yetiler imiz Ama akıl

5:08duyulara ait hiçbir

5:12algı yapamaz Çünkü akıl dediğimiz soyut

5:15düşünmelerinin içine İmge girmiyor duyu

5:18verileri orada yok ideler arası K

5:22Örneğin örnek veri kardeşim ne biçim laf

5:24anlatıyor

5:26matematik matematik rasyoneldir ussal

5:28dır

5:30yani duyusal değildir zihin değildir

5:33matematiğin yaptığı işi zihin yapmıyor

5:36imgelerle çalışmıyor il kere 2 4 akıl

5:40yapıyor akıl yapıyor aklın yaptığı iş

5:43ona rasyo diyoruz rasyonel bilim

5:45dediğimiz zaman aklın yaptığı işler akıl

5:49geometri yapıyor akıl matematik yapıyor

5:52ritimle ilgileniyor harmoniyi

5:56kavrıyor Şimdi bunu zihin

6:00Hiç tanımıyor tanışmıyor iş güdülerin

6:04bir haber işte ama hepsi bizde var

6:08duygulan namazsız yani 2 kere 2 4te Vay

6:12be ne DT müş filan heyecanlan namazsız

6:16Dolayısıyla rasyo usun evreni ki

6:20felsefenin asıl alanıdır

6:24çok ciddi bir

6:26iş yani orada bu kavram bundan bu çıkar

6:31Bu mantıksal şeyler matematik geometri

6:33filan kesinlikle Dolayısıyla şey yoktur

6:35orada seni duygulandıracak bir şey

6:37yoktur ama onu uygulamaya geçtiğin zaman

6:41hepsine iniyor akıl İnzal oluyor

6:46tenezzuh Yani akıl ruhsallığı yla

6:51tadıyla Melekleri yani kuvvetleriyle

6:53birlikte tenezzelül

7:00nasıl bir şeyy tasarladığımız düşünelim

7:04geometrik olarak bir mimarsız

7:07eee bir kır evi tasarlıyor H nerede

7:12olsun Mesela şimdi şe güneyde öyle bir

7:13yer var demiştin bana uzun kuyu uzun

7:17kuyu da olsun Örneğin şimdi uzun kuyu da

7:19diyelim öyle bir şeyde bir kır evi bunu

7:22bir Mimar tasarlaması lazım şimdi Mimar

7:24bunu kağıdın üzerine

7:26çizer ve bir Mimar olmayan kişi o Hele o

7:32bölgede bir bir köylü gelir kırsalda

7:34yaşayan birisi demek istiyorum doğal

7:36bilinç Yani gelir Bu kağıdın üzerine

7:38bakar çizgiler var bir takım çizgiler

7:41hem de çok Tabii hassas çizilmiş

7:43cetvelle filan böyle ölçümlü filan

7:45çizgiler der ki kardeş sen ne yapıyorsun

7:49resim yapmıyorsun ressam değilsin Ondan

7:52sonra burada bir felsefe falan Hikmet

7:55mikm ne arıyor o da yok Bu kağıdın

7:57üzerindeki bu çizgiler nedir O da sabret

8:00sabret der Birkaç ay sonra göreceksin

8:03der Hadi der o da söylenir gider Birkaç

8:06ay sonra gidir orada bir ev vardır der

8:08ki bu ev nereden çıktı ortaya işte Bu

8:10kağıdın üzerindeki çizimin ta kendisidir

8:13şimdi geometrik bir

8:16form Somut bir forma yani evin kendisine

8:20dönüştüğü anda

8:23içgüdüler karşılığını buluyor duygular

8:26karşılığını buluyor sosyal ilişkiler o

8:30evde yemek veriliyor Parti veriliyor

8:31arkadaşlıklar yapılıyor misafir geliyor

8:34Yatıyoruz işte Yatak odası oturma odası

8:38balkonu şusu busu ağaçlarla olan uyum

8:41Hepsi Bir somut gerçekliğe dönüşüyor

8:44şimdi peki Ama o mimarın tasarımı

8:48olmazsa derme çatma bir şey yapabilirsin

8:52Ama o estetiği yakalayamazsın o

8:54işlevselliği yakalayamazsın şimdi soyut

8:57olan Soyut ne demek duyusal değil imgesi

9:00yok Eee somut karşılığı bir taştan

9:03topraktan ahşaptan yapılmış bir

9:05gerçekliği yok sadece zihninde bir

9:09düşünce bir derin düşünce de değil

9:11kağıdın üzerine aktarabileceğimiz

9:28[Müzik]

9:29Yani senin arzularını emellerini ve

9:33içinde yaşam tarzında şöyle nasıl

9:35oturacağını orada akşam kahvenin nasıl

9:37içeceğini hayal ettiğin bir evin

9:41tasarımını yapıyorsun arayüzünü sonra

9:43uygulama yapıyorsun şimdi bu nasılsa

9:46bunu çalabilirsiniz tabii ki müziğe

9:49uygulayabilirsiniz başka şimdi bu

9:51nasılsa

9:52Eee herhangi bir tektin herhangi bir

9:56metn herhangi bir şiirin herhangi edebi

9:59bir eserin herhangi bir mitolojik

10:02anlatımın herhangi bir Efsanenin

10:04herhangi bir Eee dini eee bir tektin bir

10:11metnin okunması da

10:14böyledir bir mimarın İncil okumasıyla

10:18bir aşığın İncil okuması bir bir

10:22mühendisin İncil okuması bir adalet

10:26şeyinin yargıcın İncil okumas aynı

10:29olamaz ve aynı kavramlara

10:32ulaşamaz onun kendi Özgün kavramlarına

10:36ulaşmak ayrı bir şifre ve anahtar

10:39gerektiriyor ve ayrı bir etkilenme

10:41gerektiriyor ama her biri de o metnin

10:46içinde kendi Eee şeylerinin

10:50Eee yetenek eğitim hepsine ben formasyon

10:54diyorum Kendi formasyonun Aki şeyleri

10:58oradan bulup çıkart Evet sonuçları Ama

11:02dediğim gibi ressamın çıkarttığı yla

11:04mimarın çıkarttığı yla

11:29diğerinin o metinde bulduğu şeyi e

11:34değerleri hikmetleri kavramları filan

11:37Eee zevk ettiklerini Sen ondan şaşarsın

11:42Ben aynı şeyi okudum kardeşim orada

11:45böyle şeyler yok sen yalan söylüyorsun

11:47dahi

11:49diyebilirsin Çünkü o onun formasyonu onu

11:52görüyor senin formasyonun onu

11:55görmüyor Sorun nerede sorun

11:59bu birbirini dışlama

12:01yerine birbirinde formasyon geçişleriyle

12:05daha üst bir formasyonda aynı Cem

12:09diyoruz ona buluşmak işte pitagoras

12:12Dostlar bir araya gelin bir araya gelin

12:15e ve dostluklarınız pekiştirin dediği

12:19şey böyle Sadece bir kahve sohbeti gibi

12:21bir araya gelin kahve çay iç konuşun

12:23muhabbet edin demiyor farklı müzler 9

12:26müz farklı farklı kişilerde tezahür

12:29etmiş ve eğitimle kazanılmış

12:32formasyonların birbirine geçişli hale

12:35getirin asıl sohbet bu sohbet oturup

12:39böyle oradan buradan konuşmak ya da

12:40böyle büyük laflar etmek falan da

12:43değil Bu gelenek sadece işte Hermes de

12:46var dedik Uzakdoğu'da hint'te var Çin'de

12:50var dedik Mezopotamya'da var dedik Değil

12:52mi birçok daha yerde var ve Elimizden

12:56geldiği kadar bu seyahate devam edeceğiz

12:57gezine Tab insan istiyor kendi

13:00mahallesinden daha derin şeyler onlara

13:03ulaşmak istiyor fakat biz gezin seyyahı

13:05Biz o mahalleyi de arada bir uğruyoruz

13:08sonra köye gidiyoruz sonra oradan şehre

13:09gidiyoruz filmlerde yazar Pek Yakında

13:11diye Pek Yakında Pek Yakında oluyor ama

13:13arada Biz şeyle e çalıp söylerek de

13:16zaten mahalleden de çıkmadık yani orada

13:18daha ne yapalım ya Evet şimdi

13:25pitagoras bilgeliği

13:28eee Kamil bilgeliktir diye biz söyleriz

13:30yani Kamil demek şu

13:32demek farklı farklı disiplinlerde aynı

13:35yetkinliğe ulaşmış ordinarius

13:38pitagoras böyle birisi hem sosyolog hem

13:40farmakolog hem köylü hepsi var evet evet

13:43pitagoras da var bu pitagoras sonra

13:47uzmanlaşmaya

13:49dönüşüyor yani o her e şeyi disiplini

13:53derinleşen onun e üzerine çalışan

13:56insanlar ortaya çıkmaya başlıyor ve Eee

14:00bu bu da e tekil tikel Eee günlük

14:05gerçeklikler le temas etmek için zorunlu

14:07bunu da pitagoras aradaki diğer Platon

14:11Sokrat zaten platonun oyuncusu

14:14Eee oradan Aristo'ya kadar E şey edersek

14:18izlersek antik yunanı anlamak bakımından

14:20söylüyorum pitagoras taki soyut Evrensel

14:24Eee bu şeyler kategoriler

14:29Aristoteles de somut

14:33gerçekliğin

14:34şeyinde

14:36alanında farklılaşmış

14:39ayrımlı belirli fakat felsefi anlayışı

14:42da bütünleştirilmiş olarak ayağını yere

14:45basar pitagoras taki vahiy diyelim o

14:49Sezgi aristoteles'te Eee etek yemeğe

14:54bürünür artık aristoteles'te

14:56bakıyorsunuz şey matematik bilimi Evet

14:59ama biyoloji var Eee şeyden İskender'in

15:03seyahatlerinden gönderdiği hayvanlarla

15:05hayvanat bahçesi kuruyor Tarihte ilk

15:07hayvanat bahçesi

15:10aristoteles'in Büyük İskender onun şeyi

15:12öğrencisi dünyayı fethetmeye çıkmış bir

15:15kral ve aristonun öğrencisi ve Aristo

15:19diyor ki gittiğin yerlerden bana burada

15:21olmayan hayvanlar yolla askerler gidip

15:24geliyor Ordulu gidip geliyor yolluyor

15:27başka bulduğun şeyler yolla şimdi

15:29bunları alıyor tasnif ediyor ha bugünkü

15:32bilimsel E şeye gözle baktığımız zaman

15:35eksikleri yok mu Tabii ki eksiği var

15:38gediği var ama

15:40başlatıyor yani

15:42ayrımları somut yaşamın kendisinde

15:45uzmanlaşma alanına taşıyor bu son derece

15:48önemlidir ve bu büyük şahsiyetler tarihe

15:52damga vuran şahsiyetler sadece kendi

15:55dönemlerindeki bir Eee Uygarlığa eee şey

15:59vermiyorlar onu beslemiyor sadece

16:01kendinden sonraki dünyanın tüm diğer

16:06kültürlerini ve uygarlıklarını

16:07dönüştürecek düzeyde etkiliyorlar