Full transcript
Serhan ve Sinan Yasdıman, güftesi ve bestesi Mehmet Talip Kargı’ya ait “Ey Aşıklar Kervanı” isimli eseri meşk ediyorlar.
0:01[Müzik]
0:11[Müzik]
0:18[Müzik]
0:29a
0:30[Müzik]
0:32Ey Aşıklar
0:35Kervanı canda canan
0:39kalmalı Ey Aşıklar
0:43Kervanı cana Canan
0:47kalmalı
0:49gönlümüzde
0:50yatanı
0:52arayıp da
0:55bulmalı
0:56gönlümüzde
0:58yatar ayıp da
1:02km
1:04illallah
1:06illallah
1:07illallah
1:09illallah
1:11buldu
1:13sanı çekip hemen
1:17sormalı
1:19bulduğunu
1:20San çekip hemen
1:24sormalı teyip yokmuş Hani do
1:30ki
1:32kovayı
1:33etey yapmış Hani
1:37buluu bir
1:40kad
1:41illallah
1:43illallah
1:45illallah
1:47illallah
1:49teksiz Mürşid olmaz rahı tsiz
1:55bulmaz tekiz Mürşit olmaz
2:00rahmet eksiz bulmaz hak aşkıyla Yananlar
2:07barında balı kalmaz bak aşkıyla Yananlar
2:15alında balı kalmaz
2:19illallah
2:21illallah
2:23illallah in Allah talep kaçtı
2:28kovanı kaplar cümle
2:32cihanı kalip taştı
2:35kovanı kaplar cümle
2:39cihanı buldu Ümmi
2:43sinanı
2:45canındır
2:47tanı buldu ümm
2:51sinanı
2:53canındır Canan
2:56[Müzik]
3:01Canan canday mış Ben taşl da ararken ol
3:06Canan iç Can can değil mi ilginç kaplar
3:10cümle cihanı canındır cananı Buyurun
Pythagóras’a (Pisagor) göre, insan bedeni insan ruhunun tutukevidir.
3:15şimdi pitagoras
3:17[Müzik]
3:18Eee ve pitagoras çılar tabii Onu
3:21izleyenlerin
3:23Eee inandıkları şey şu Onlara göre beden
3:27insan bedeni ki grekçe Soma
3:30Eee ruhun
3:33mahbesi tutuk evi Yani insan bedeni
3:37insan ruhunun tutuk evi şim böyle bir
3:41şey inançları böyle o halde tutuk evinde
3:46ise Özgür
3:47değil ve bedenden ruhu Kurtarmak onu
3:52özgürleştirmek şimdi Halbuki beden
3:55Doğa insanın kendi doğası doğasından
3:59kurak bedeni mi öldüreceğiz yani bedeni
4:01ortadan kaldıracağız değil mi intihar mı
4:03edeceksin o zaman bazı filozoflar böyle
4:05intiharlar falan yapıyorlar pitek Orun
4:08kastı bu değil bedenin iç güdülerinin
4:11ruh üzerindeki egemenliği Biz Buna
4:14tasavvufta nefsi emmare diyoruz nefsi
4:17emmarenin
4:19Eee baskısından kurtulmak özgürleşmek
4:23bedenden kurtulmak değil beden içindeki
4:26iç güdülerin egemenliğinden kurtulmak o
4:29zaman beden tutuk evi olurken mabede
4:32dönüşüyor beden mabet haline geliyor
4:35şimdi çok ilginç değil mi bu ev yoksa e
4:39yanlış anlaşılan şeylerde işte pitagoras
4:41çılar bedeni hor görüyorlardı Hatta o
4:43gelenek hristiyanlığa da geldi
4:45Hristiyanlar da bedeni hor görüyorlar
4:47ruhu kutsuyor Dolayısıyla dünyevi
4:49şeylerin Dervişler gibi veya keşişler
4:52gibi dünyayı terk ediyorlar çekiliyorlar
4:54bir inzivaya bir Manastır cılık İşte
4:57asketizm oraya gidiyorlar işte yemeyi
5:00azaltıyor içmeyi azaltıyor filan böyle
5:02ruhunu kurtaracak pitagoras bunu
5:06söylemiyor dönüşmeyi hep bu dönüşmeyi
5:08unuttuğumuz zaman kaçma çekilme
5:11anlamları başlıyor Burası hapishane
5:14Buradan çıkıp dışarıda bir yere
5:16gitmeyeceğiz bu hapishaneyi dönüştürüp
5:19muhabbet yapacağız diyor ilginç oluyor
5:21değil mi Çok güzel şimdi Eee bu tutuk
5:25evi ölümden sonra diyor
5:28eee Bir de böyle bir şey var bu da bu da
5:31yanlış anlaşılıyor Reenkarnasyon olarak
5:32anlaşılıyor e beden ölecek bedenden
5:35sonra başka bir bedene geçecek Hayır
5:38böyle inanılıyor Hint öğretisi var zaten
5:40şeyde
5:41Eee pitagoras da Hint öğretisini şeye
5:45taşıdığı da söylenir Eee batıya
5:47taşıdığını da söylüyorlar E böyle de
5:50yorumlanabilir biz buna karışmıyoruz
5:51yani öyle değildir demiyoruz ama bizim
5:54anladığımız pitagoras tam aynı beden
5:58Aynı bedende bedenin Bu iç güdüler tutuk
6:03evinden ruhsal özgürlük evine
6:05dönüştürülmesi bir bedenden öbür bedene
6:08dünya bedeninden ahiret bedenine Göç
6:10Etmek dediği aynı beden içindeki
6:12ruhsallığı geçiş başka bir bedene değil
6:16bu bedeni bırakıp başka bir bedene
6:17geçmek anlamında değil Şimdi bu da Eee
6:20eee unutulmuş şeylerden bir tanesi
6:23yorumlardan bunu da söylemekte yarar
6:25gördüm dönüşmek yemeği içmeyi
6:27bırakmaktan daha zor bir şey Evet tabi
6:29öbür Çok kolay çok kolay
6:32Eee ve dolayısıyla bu dönüşme esnasında
6:36e e neyle dönüşüyordu arete ile arete
6:40neydi erdemleri içselleştirmek erdemleri
6:44içselleştiren zaman iç güdüler terk
6:46edilmiyor iç güdüler bırakmıyorsun iç
6:48güdüleri Eee şeye yönlendiriyorsunuz
6:58çeken iki tane at var bir tanesi diyor
7:02asil bir at iyilik Yapar bir at
7:05arabasını düşünelim iki tane atı olsun
7:08iyilik ve asil at o şeyine gider
7:11disiplinli olarak hedefine doğru gider
7:13Öteki de diyor Eee Asil olmayan bir at
7:16yan tarafa o yana çeker yola gitmez
7:19sarsar öbür atı engeller ve bu e Arabacı
7:24da bu iki atı dizgin olarak şey edecek
7:28İkisini birlikte dengeleyecek ki şey bir
7:31anlamda Kaos kozmos gibi de
7:33düşünebiliriz Eee ikisi iç içe ama bunu
7:36iradeyle yönlendirmek şimdi pitagoras da
7:39Eee insanın doğal iç güdülerini
7:43Eee sublime
7:45etmek kültür üretmeye şiir üretmeye
7:48müzik üretmeye aynı güdüleri aynı
7:51güçleri oraya dönüştürmek Eee nefse
7:55sürükleyip alıp egonun eee hırpalanmak
7:59ondan Erdemler üreten bir e dönüşmeden
8:03söz ediyoruz pedagog bu anlamıyla Eee
8:07arete Erdem olarak e ahiret evi yani Ama
8:12insanın gayesi onun ahireti ahiret evi
8:15bedenin öldükten sonra bu dünyadan sonra
8:17başka bir dünya anlamında değil bu
8:20bedenin gayesine uygun bir biçime
8:22getirilip ona Göç Etmek Erdem evine göç
Ruh’un asıl çabası özgür yaşamaktır.
8:28etmek ruhun asıl çabası asıl çabası
8:31bakın pitagoras ş ruhun asıl çabası ne
8:33olmalı asıl çabası Özgür
8:37yaşamaktı özgür yaşamak şimdi Ç esas bu
8:42insanın gayesi özgürlüktür diyor tüm o
8:46zaman varoluşu özgürlüğünü kley varoluşu
8:49özgürlüğünü destekleyen bir varoluşa
8:52dönüştürmek iç güdüler özgürlüğün mü
8:54engelliyor o özgürlüğü destekleyecek
8:57Güçler haline getirilmelidir
9:00ruh ruhsal arzularımız
9:02Eee aynı iç Güllere benzer olarak onu
9:05arzuluyorum bunu arzuluyorum mülkiyet
9:06arzuluyorum Şöhret arzuluyorum para
9:08arzuluyorum filan Bu benim özgürlüğümü
9:10engelleyen şeyler Güçler ruhsal güçler
9:13bu özgürlüğümü destekleyen güçlere
9:15dönüştürülmeli İşte bu dönüşme meselesi
9:17varoluşsal bir şey zihinsel değil
9:19öğrenilerek yapılamaz ancak Eee
9:22tekrarlarla onun erdemlerin tekrarları
9:25praksis diyoruz bugün eee içselleştirme
9:30gerçekleştiriliyor ve bu bunu yapabilmek
9:33için Eee yani önce insan ruhuna ulaşması
9:37lazım Kendi ruhuna ulaşıp Ancak bunu
9:40deneyimleyecek
9:59O bir yetenek ne yapar başka şeylerle
10:03meşgul
10:04olur bilginin ve bilimin ruhsal
10:08dönüşümüne hizmet edecek olan şeyin
10:10icrasını yapmayan bir şey gibi düşünelim
10:13onu bir işçi gibi gider dolaşır işini
10:16yapmaz Halbuki işi bilgi
10:19yapmaktı şey ruh
10:21Eee dostluk pratiği içinde insanları
10:25Sevgi duyarak Şefkat duyarak kendisinde
10:28Sevgi şefkati aç çıkartacak E onu
10:31yapmıyorsa o pratiği yapmıyorsa o zaman
10:33Eee şeye gidecek doğada avcılık yapacak
10:38Bilmem gidip onu kıracak onu dövecek
10:40filan bir şey yapacak o o gücü dağınık
10:44ve kaotik şeyden ortamdan bir gayeye
10:47bağlı ki o Gaye özgürlük özgür yaşamak
10:51ve buna yönelik bütün güçlerini
10:55destekleyici kompan dediğim oydu yani
10:57onlar birbirlerini destekliyor
10:59diyecekler bir Senfoni gibi ortaya bir
11:02Sound çıkacak ve kurtuluş dediği Aslında
11:05böyle başka bir yere gitmek değil yani
11:07Evet bunun için bilim sanat
Mathematos ve sayılar (129.Bölüm’de devam edecek)
11:11Eee koşulu başlangıçta sonra da Eee
11:15bilim ve sanatı yapabilmek için de bir
11:17dil öğrenmemiz lazım Bu da matemat
11:19matemat grekçe bilgelik demek Bugün biz
11:23matematik diye sadece bir bilim dalı
11:25olarak bildiğimiz şey matematus bilgelik
11:28demek ne ne ile neyin birliğine
11:31matematus diyorlar pitagoras çılar Eee
11:34ritimle aritmetik aritmetik ritim demek
11:38Eee sayılar yani sayılar
11:43ritimdeki
11:44bir de geometri geometri de ölçüm e
11:49Dolayısıyla ritim ve ölçüm bir ne bir
11:52şöyle düşünelim e şeyler notaların
11:55kesikli olması ritim Eee kemandaki gibi
11:59sürekli olması da onları birbirine
12:01bağlaması açısından geometrik yani
12:04şeyleri farklı sesleri birbirine
12:07ilişkilendirme Siz buna herhalde harmoni
12:09falan mı diyorsunuz aynı müzikte de
12:11böyle harmonik y Evet harmoni harmoni
12:14evet farkl seslerin birbirine bağlama a
12:16işte onu demek istiyorum farklı sesleri
12:17birbirine bağlama geometri eee şeyi de
12:22farklı seslerin de kendilerini de yok
12:24etmeden orada var olmaları da E şey
12:26olmaları yani puantiye olmaları da e
12:29aritmetik Dolayısıyla ritim e
12:36kesiklere ikisi birlikte
12:39kesiklere birlikte
12:42matemat matemat bu ikisinin birliğini
12:44diyorlar bilgelik bu şimdi bu logosu
12:47oluşturuyor Bunu sadece müzik için
12:49söyledim Hayır mantık da bu mantık Yani
12:52logos bir şeyi kavramak hakikatini
12:54kavramak demek çelişkileri birliğe
12:57getirmek
12:59kıları birliğe getirm Evet Dolayısıyla
13:03e logos denen kavram denen şey bir
13:07bilinç olarak aydınlanma demek tüm
13:10varoluşta tüm insan varoluşunda da
13:13ilişkilerde de çelişkileri birliğe
13:16getirmek çelişkileri birliğe hep logos
13:19logos logos aydınlanma ışıklanma dediği
13:23bu
13:25eee başka bir
13:27deyişle uyum harmon
13:29birtakım sayısal oranlarla ilişkili
13:32olduğunun olduğunun ayırdığına varmışlar
13:34pitagoras çılar bundan kalkarak da her
13:36şeyin aslının sayı olduğunu bu anlamda
13:39ritim olduğunu kastederek böyle 1 2 3
13:42filan olmadığını ritim olduğunu
13:44söylemeye başlamışlar ve bütün evrenin
13:47Bu sayılardan yani ritimler oluştu bugün
13:49modern fizikte artık her şeyin bir
13:51titreşim olduğunu frekans olduğunu
13:53söylüyor onlar bir frekansın bir sözcük
13:57olduğunu düşünüyorlar
13:59yani Nasıl ki bir kelime yani dile
14:03getirdiğim zaman bir titreşim bir ses
14:05titreşimi olarak çıkartıyorum bunu tüm
14:07varoluşun varoluş titreşimleri doğanın
14:11kelimeleri gibi düşünün ve dolayısıyla o
14:14kelimelerin bütünlüğü de bir Doğa romanı
14:17gibi düşünelim Roman olmuş yani değil mi
14:20veya müzik olarak düşünebilirsiniz
14:22Birliği böyle bir kasıtla söylüyorlar
14:26Eee eşyanın aslının kesinin yani Arkaik
14:31temelinin dayanağının ritim olduğunu
14:33sayı diyerek sayı rakamlar gibi
14:37düşünüldüğünde Eee ve pitagoras çı
14:40yorumcularının birçoğunu Eee şeyden
14:43esastan saptıran da bu oldu Halbuki o
14:45sayıların Aslında kesikli eee şey
14:49olduğunu Eee Evet ritim olduğunu
14:52söylemiş olmasını unutuyoruz unutmazsa
14:54iyi olacak