Çilingir Sofrası 72 / Hermes Trismegistus 1

0:00Hoş bulduk Efendim hoşunuza geldik

0:02Tekrar hoş geldik Hoş bulduk kendi

0:04kendimize değil mi Kendi kendimizi şey

0:05yapıyoruz ağırlıyoruz merhabaa şalım

0:09Efendim Zerdüşt bir kartal işaret

0:12yapmıştı açmıştı Farsi ile Mısır

0:14arasında yok Hint le Hint kendisi Fars

0:17kendisi Fars Hint le Mısır arasında

0:19ehrimen Hint ve Hürmüz Hürmüz Mısır yani

0:25Hürmüz kasıt

0:27hermez şimdi genellikle tarihe

0:31baktığımız zaman zarra zoroaster ya da

0:35Zerdüşt diye söylenen bu e ilk tek

0:38tanrılı dinin vaz edicisi

0:45Pers kötülük ve

0:47iyiliği dualite anlatıyor diye bütün

0:50literatür Böyle Geçer ev Evet Yani

0:52ehrimen kötülük Eee hürmüs iyiliğin şeyi

0:56i zit i zit Tanrı o o Bu ikisi arasında

1:01denge Yani bir anlamda diyalektik yani

1:04mantıkta konuşursak o diyalektik yani

1:07iyilik ve kötülük çatışıyor ve

1:11yenişememe ama o arada Hayat oluşur

1:15hareket oluşur i zit yani Yüce tanrı bu

1:20şeyi

1:21Eee dengeler ikisinin arasındaki nötrler

1:25E nötrler çok doğru bu nötrler

1:28dolayısıyla böyle bir üçlem var ama

1:30genellikle dualist diye bilinir iyilik

1:32ve kötülük diye ikiye ayırdı işte Tevhit

1:36yok onda filan gibi literatürde

1:38genellikle böyle bir okumalar yaparsanız

1:40bunları görüyorsunuz Halbuki öyle değil

1:43Hem

1:44Eee kendisi e hint'te Eğitim gördüğü

1:48zaman o şeyin oranın Eee Nirvana

1:54olgusunu yani sıfır sıfıra çıkma yokluk

1:57Eee hali istirak dediğimiz

2:00o hali kendisi

2:01e öğretisinin içinde Zerdüşt zirvana

2:06kendi isminin baş harfini K zırvana

2:09olarak söylüyor ama Tanrıya ahuramazda

2:14ve bu mazdeizm diye de biliniyor ahura

2:18Mazda izid diye de bu şeyde de Amak

2:22hayalde de var değ mi Kullanıyor şimdi

2:26Bu iyi kötü dengesi veya iyi kötü

2:28çatışması ilişkisi Eee bilinen bir şeyi

2:32Eee işin Eee öğretisi ancak Arifler Bir

2:36de onu şöyle bakarlar ehrimen

2:39karanlıktır Eee Hürmüz aydınlık güneştir

2:42Tabii ki öyle Bu iç ve dışı da anlatır

2:46Karanlık Her zaman kötü

2:48değil karanlık iç Alem Batın

2:53Eee aydınlık dış Alem Zuhur O halde

2:57batından Zahire çıkmak

3:00Zuhur etmek öğretisidir de aynı zamanda

3:03bunu böyle okuyanlar çok azdır

3:05literatürde çok nadir rast rastladığımız

3:08bir şey şimdi onun işaret ettiği yani

3:11Hint öğretisinde Brahma öğretisinde

3:16o kozmik bütünlük bir batıldır yani fark

3:20yok Cem var bizim tabirler mizle Cem var

3:24fark yok şimdi farka gelecek ki yani

3:27ikiliye çıkacak İşte o zaman ehrimen

3:30hürmüs ayrımı olacak sonra tekrar ceme

3:34gidince bu iradi olacak birinci gayri

3:37iradi cemden yani batından örtük lükten

3:42açıklığa çıktığı zaman farka çıkacak bu

3:44farktan sonraki irade oluyor artık

3:46insanın kendisinin yapacağı bir

3:48sentez bunu aynı zamanda bilinç için

3:51kullanabiliriz Tabii ki doğrusu bu e

3:55hürmüs bilinç ehrimen bilinç dışı iş

4:00Dolayısıyla bilinç dışının bilince şey

4:02eder intikal etmesi veya bilincin bilinç

4:06dışını etkilemesi söz konusu olan bir

4:08şey bu arada bir öğreti olması lazım

4:11Nasıl oluyor bu iş anlamında Bir de Eee

4:16natürel olarak baktığımız zaman İnsan

4:20Denen tırnak içinde insan diyoruz Eee

4:23anneden Doğan yani Nat natürel olarak

4:26bebek dediğimiz şey yani umumi olarak

4:29tüm dünyada doğumlar bir Bebek Doğuyor

4:31bu bebek bilinç

4:34açısından doğduğunda var mı yok ama Doğa

4:38olarak var natel olarak

4:40var natürel bir varlık ama ne kendisinin

4:45bilincinde ne de

4:47bilinçte ne de ifade edebilir yani bize

4:51bilincini gösterebilir Biz de onun

4:53bilincini göremeyiz karanlık değil mi

4:56bakın

4:57ehrime o da ehrimen ne zaman kelam

5:01devreye

5:03giriyor konuşmaya başlıyor bilinç

5:06Uyanmaya

5:08başlıyor uykudan uyanıyor gibi ya da

5:10ölümden diriliyor gibi yani doğal

5:13natürel yapının cinsel manevi bir alana

5:18evrilmesi görüyoruz hürmüs o alan

5:21Dolayısıyla hermot Mısırın Eee Ser

5:26çeşmedir Hermes ne demek serçeşme ve

5:29Çeşme başıdır Pınar başıdır neden Ondan

5:33sonra gelen tüm ezoterik manevi

5:36öğretilerin hepsinin kaynağı odur

5:38felsefenin kaynağıdır sanatın kaynağıdır

5:41dinlerin kaynağıdır İdris Nebi diye

5:43bizde bilinir Eee şeyde Eee Mısır

5:49dilinde Tot diye bilinir tahut Tot tahut

5:54böyle telaffuzları var a şeyde greklerde

5:58yunanlılarda da Hermes diyebilir ama iki

6:01Hermes var Yunan'da bir

6:04Hermes Yunan tanrılarından bir tanesidir

6:08tanrıyla kul arasında çeviri yapma ha

6:12Birine bir Risalet peygamberlik şeyidir

6:15o semboldür bu o değil bu

6:18Hermes tris

6:21mages şimdi bu

6:23İlginç bu hermez ü kez bilg ymiş

6:28tris kez Bilge üç kez Bilge bir şey var

6:33tris tris meges bu Üçleme triat teslis

6:38Eee bundan çıkıyor ilk Evet şimdi ilginç

6:43bir bahs g değil mi Z denk

6:47geldik tris meges olmasının Yani bu

6:51öğretiyi böyle yapabilmesinin bir şeyi

6:54var yani Ee y üç kez bilgelik ne ne

6:58demek şimdi kendisi söylüyor bunu

7:01kendisi diyor ki kayıtlarda var Kendisi

7:05diyor

7:07ki semada Güneş

7:10Parlar at unlu

7:14atun bu atun daha sonra adon aton adon

7:22adonay şeklinde Eee dönüşüyor ibranilere

7:27adonay diye geçiyor Grek lere

7:31Adonis Adonis adonay

7:36Eee bildiğimiz

7:38Adana'nın e civarı yani Adana Sadece

7:42bizim bu

7:44Şey ne derler pamuk Tarın olduğu bölge

7:46değil o dönem için

7:48eee şeyi

7:51cennet cennet diye tanımlanan O yukarı

7:55Mezopotamya Cennet Fırat'la dic arasında

7:59yazar Tor Fırat'la dic arası Kuzey mupa

8:03Yani bizim bildiğimiz Adana adonis'in

8:05memleketi adonay memleketi yani

8:08hermes'in

8:09semavi Güneş dediği Sembol olarak tabii

8:12güneşi kullanıyor semavi Güneş Parlar

8:16diyor ışık verir Ziya verir o nedenle

8:19şeye hiyeroglif lere baktığımız zaman

8:22Mısır hiyerogliflerin bu Piramitlerde

8:24filan e güneş vardır ve güneşten böyle

8:26Oklar çıkar Evet yeryüzüne doğru yani

8:30ışınların Eee vektörel olarak gösterir

8:33nereye doğru gittiğini ve Mısırlı şeyler

8:36rahipler ellerini açarlar ve bu ışığı

8:40ellerine Eee gelen ışığı sanki

8:44gibi şimdi bunu Eee modern insan

8:47pozitivizmin etkisi altında Ya bunlar

8:49güneşe tapıyorlardı Eee güneşin ışıkları

8:52da ilk sabahin ortaya çıktığı zaman hem

8:54secdeye kapanıyor lardı ellerini Işık

8:56tutuyorlardı filan halbuki bu ritüel bu

8:59Sembol sembolü hakikat zannedenler

9:02putperest diyoruz biz Hı hı Peki neden

9:05sembol Çünkü halktan gizliyor E niye

9:07halktan gizlisin E çünkü halk kendi

9:10manevi şeyini keşfetmediği için kendi

9:13ruhsal dünyasını keşfetmediği içinin

9:15bebek olduğu için henüz Evet karanlıkta

9:17olduğu için ehrimen olduğu için daha

9:19Hürmüz hermes'in daha uyandırmasın E

9:23uğramadığı için ondan gizleniyor Belli

9:25bir zaman ona açılacak olduğu için o

9:28halde de bu durumda Mısır'da iki öğreti

9:31ile karşı karşıya kalıyoruz o dönemdeki

9:34bir tanesi

9:36halka açık ve Eee törenlerle ritüellerle

9:41eee icra edilen rahiplerin önderliğinde

9:46yapılan bir halk dini söz konusu bu

9:50bildiğimiz bugünkü ritüel törensel din

9:53hainlerinin Eee benzeri Hatta ilk modeli

9:58Ha bir de

9:59bu ariflere

10:02eee ve bu ezoterik şeye Eee irfani

10:07bilgiye

10:08Eee sahip olanlar kendi içlerinde

10:11ezoterik yani ona eğitilmiş olan seyri

10:16suluka çıkmış kendini keşfetmeye Doğru

10:18yol almış Eee ve hermes'in şeyi altında

10:23yönetimi altında ya da rehber halka

10:26kapalı Teşekkür ederim laf uzatıyor

10:29halka kapalı ariflere açık bir de böyle

10:32bir Eee oraya yalnız Eee firavun da

10:35giriyor o dönemin Eee Tanrı krallar diye

10:39geçer Eee firavunların 1ci dönemi Tanrı

10:42krallar ve işte onlar kendilerini Tanrı

10:45olduklarını iddia ediyorlardı diye bugün

10:47halen Eee böyle kabul görüyor da

10:50görebilir ibadethanelerin böyle bölüm

10:51bölümleri var Kim nereye girebilir neri

10:54yasaklı neresi serbest yazıyor Çok Aynen

10:56bö böyle Aynen böyle şimdi

11:00o dönemin firavunları Eee Tanrı krallar

11:04mış kendileri Biz tanrıyı diyormuş Yani

11:07bugün öyle öğretiyorlar veya bütün

11:08literatürde bakın öyledir işin aslı öyle

11:11değil Hoppala şimdi literatüre karşı

11:13bilgi mi söylüyor ezoterik El Ele El

11:17Hakka manevi yoldan aldığımızı

11:19söylüyoruz yani Bizimki teberruken öyle

11:22kitapları yazanları öğrenip insanlarla

11:24paylaşmak O zaten var herkes biliyor Biz

11:26işin İrfan tarafından söz etmeye

11:28çalışıyoruz yani zevk olsun diye başka

11:31bir iddiamız yok iddia olamaz Nedir o

11:34Bunlar Tanrı kral değil ilahi

11:38Kral ilahi ilahi Kral demek yani

11:42kendilerinde ilahi bir tecelli yaşayan

11:47Kendilerinde bir tezahür ortaya çıkan ve

11:51kendileri tanrılık iddia etmiyorlar

11:54kendilerinde tanrısal bir nur hal var

11:57bir eğitimle Ama bu

11:59bu eğitim öğrenim değil yani bunu

12:02firavunları alıp işte onlara böyle bir

12:05takım Zihni bilgiler üniversite

12:07bilgileri gibi bilgiler verip de onlar

12:10da bunu öğrendi ve işte nurlu adamlar

12:12oldular Hayır çok ilginç bir yöntemler

12:15var ama

12:17Efendim buraya girmeden önce Yani

12:20hermes'in bu eğitim dediğim Kral

12:24inisiyasyonu dediğimiz Kral inisiyasyonu

12:26çok farklı diğerlerinin e uygulamadı

12:30Diğerlerine uygulanmayan sadece krallara

12:32uygulanan bir inisiyasyon var Oraya

12:34gireceğiz ama Daha girmedik Şimdi burada

12:36böyle bir şey duralım asıl hermes'in

12:40A bu tris megus hermes'in o üçlemesini e

12:45tamamlayalım birisi semavi Güneş semada

12:48Parlar İkincisi her zerrede diyor

12:52kendisi her zerrede güneş vardır diyor

12:55bakın atomu atomu o dönemde atomun yani

13:00her zerrede Güneş E olgusunu biz ancak

13:031945'te anladık zerrede enerji atomi

13:08kendine ait olan dönü enerji Hayır hayır

13:10onu patlattık ve güneş şeyiyle aynı

13:13olduğunu gördük Güneş ortamıyla aynı

13:16Aynen gördük Bunu evet Fizyon Fizyon

13:20füzyon hikayeleri değil mi peki şimdi

13:23çok ilginç Her zerrede Güneş Parlar

13:26güzel Peki adını koysun Hadi

13:30Atum Atum mu mimle bitiyor Atum grekçe

13:35nasıl geçmiş atom İşte bizim bugün atom

13:37diye bildiğimiz ilk kez Hermes

13:40söylüyor semada Güneş Parlar

13:44Atını her zerrede güneş vardır Atum mu

13:49atun atun Atum mu n

13:53m ama diyor her kalpte de Güneş parlar

14:00Amon Amon Amon Amon bu Üçleme

14:05trismegistus ne demek hem Evrensel

14:09kozmik

14:11güneşin bilgisi yani kozmosun bilgisi ki

14:14Daha sonra grekçe de bu kozmosun bilgisi

14:16olarak platona filan biliyoruz

14:21e her zerrede

14:23Güneş Parlar O da Nur orada da enerji

14:26enerji yani şimdi her zedi enerjiyi

14:30güneşi Eee keşfedecek şe de fizis

14:33bilgisi Doğa bilgisi bakın Antik

14:35Yunan'da genine fis bilgisi Mısır'dan

14:39devşirilmiş

14:40ama insanda insanın kalbindeki güneşten

14:45söz ediyor bu maddi değil işte diğerleri

14:47maddi Güneş bu manevi Güneş buna aşk

14:50diyor

14:51kendisi ve dolayısıyla e Eros şeydeki

14:55grekçe geçerken kalbi Sevgi o işte

15:00halen halen

15:03Eee hani böyle ü büyük din filan gibi

15:06laflar söyleniyor Aslında böyle bir şey

15:07yok bir

15:09süreğen bir akışın ü aşaması olarak

15:12biliyoruz değil mi Biz Yahudilik

15:14Hristiyanlık Müslümanlık birbirinin

15:15devamı aynı geleneği e Taşıyan aliv

15:19onları taşıyan bir şey ama ü ayrı değil

15:21onlar Birbir ayrı falan konuşulursa iş

15:23başka olur fakat biz bu devamlılık

15:26içinde baktığımız zaman ilginç bir şey

15:29karşılaşıyoruz Yahudilikte dua

15:32yapıldıktan sonra sonunda ne

15:35deniyor amen Evet geliyor şeye

15:40hristiyanlığa aynı amen devam ediyor

15:43amen evet müslümanlığa geliyoruz

15:46Amin Evet telaffuz değişiyor amen amen

15:51Amin sanki ayrılmak için onlardan bir

15:54şeymiş gibi değil mi Ama Mısır'a

15:57gidiyoruz Amon

16:03for