Çilingir Sofrası 207 / Sofrada Mehmet Genç (5) - Ferdi Hikmet Esastır

0:03Bir delil daha gördüm. Eee, bu da benim

0:07anlayışıma hitap eden. 2010 yılında ben

0:11böyle aşkına düştüm. Bu düşünmenin,

0:14zenginliğin içinde büyük bir aşk

0:17yarattı. Yani doymuyorsun. Sürekli kana

0:21kana içiyorsun.

0:23Dedim bir makam ziyareti yapayım. Şam'a

0:25gittim. 2010 yılında

0:29eee bir arkadaşımla beraber gittim.

0:31Meşreplerimiz farklı.

0:33>> H

0:34>> o

0:35Nakşi zevkinde bir arkadaştı. Dedi ki

0:38abi Muhittin Arabi ziyarete gidiyoruz

0:41ama ben dedi Halidi Bağdadi zevkinde

0:44geliyorum acaba orayı da ziyaret olur

0:47dedim. Ben de açıkçası tanımıyorum

0:49bilmiyorum Halidi Bağdadi Halidi

0:51Bağdadi'nin İslam dünyasında şöyle bir

0:53hizmeti var. E İslam dünyası

0:56sanayileşmeye girince eee bazı

0:59yenilikleri kavrayamamış ve reddiye

1:02koymuşlar.

1:03>> Eee Efendi de bu kapıyı açmış.

1:06Hizmetlerinin en büyüğü bu olsa gerek.

1:09İslam dünyasına biraz bu kanalda bu

1:12değişiklikleri açmış. Gittik Şam'a

1:15gittik. Sabah saat kaside dağının batısı

1:18ve doğusunda iki eee efendi yatıyor.

1:23Önce eee Davut şey Halidi Bağdadi'yi

1:26ziyarete gittik. Çiçek gibi ortalık

1:30boyanmış, tertemiz yapılmış falan fakat

1:33kapalı. Kimse yok. Hiç kimse yok.

1:37Arkadaşım çok üzüldü. Dua ettik,

1:39ayrıldık. eee Efendiyi ancak

1:42parmaklıklar arasında tutarak böyle eee

1:46kendisi o hali almaya çalıştı. 5 dakika

1:50sonra Arabi'nin türbesine gittik.

1:54Risaleler,

1:55değişik ülkelerden insanlar efendim eee

2:01Türkistan'dan, Japonya'dan, Kanada'dan,

2:04eee İrlanda'dan, İngilizler öbek öbek

2:07füsüs tartışıyorlar. Ben o sahneyi

2:09gördüm.

2:10Birden dedim ya burası kaynıyor. Burada

2:13kazan devam ediyor. Burada aş var. Ondan

2:16sonra o tartışmalar falan. Sonra

2:21eee türbe eee yarım merdiven aşağı

2:24iniyorsun. Şadırvandan

2:26>> girdik. Kim varsa içeride herkes çıktı

2:29niyeyse ikimiz kaldık. Ben de dedim ki

2:32ya benim bir sorum var gideceğim ama

2:35Metin abiye dedim sorumu soracağım.

2:38Acaba etkili yol nasıl? Yani efendiye

2:41ben nasıl o soruyu soracağım? Ruhani

2:44olarak bir ölümsüzlük var. Yaşıyor beden

2:48olarak orada duruyor. Makamdayız

2:50>> dedi. Yun gözlerini dedi. Ara bir

2:53meditatif durumda dur. Sorunu sor.

2:58Gözümü kapadım. Hakikaten büyük bir

3:00arınmıştık. Arkadaşım da yanımda.

3:03Ben eee iki tane duam vardı başka bir

3:07şeyden ama birinci duamı söyleyeceğim.

3:09İkinciye gerek yok. O şahsi bir konu.

3:12Eee efendiye dedim ki efendim dedim bu

3:16İslam dünyasındaki kargaşa bizi çok

3:20yordu, çok hırpaladı. Bir nefes almak

3:23istiyoruz. Bu gezdiğin tüm topraklardaki

3:27Emevi din inancını sallamanı istiyorum

3:30dedim. Duam bu.

3:32Çünkü siyasete, dünyevi arzu ve

3:35isteklere

3:37mal edilmiş bir din anlayışı hakikaten

3:41yani dönüyoruz din, dini anlatıyorsun,

3:45Muhammedi şuuru anlatıyorsun. Millet

3:47sana ama öyle değil bak böyle

3:48yapıyorlar. Habire kötüleyecek deliller

3:51çıkartıyorlar. Bir türlü o dinin tadını

3:55toplumsal hayatta göremiyorum,

3:57alamıyorum. Sıkıntı oldu. Duam da bu.

4:00Arkadaşım dedi ki, e dedi, "sen yani

4:05bunu istedin de yapamaz ki. Bana ne

4:07dedim ya? Ben istedim

4:10yani istediğimde bir günahı affet bilmem

4:13ne şefaat falan istemedim. Ben eğer bir

4:17şeyi varsa onun çok önemli bir eee

4:20varoluşla ilgili kilit sözü var. İlim,

4:25irade, kudret aynı anda kelama gelip

4:28söylenirse o olur. Ol dedim oldu dediği

4:31bu. Ben kafamdaki şey varoluşla ilgili

4:35talep bu düzeyde olunca ben de ilmimle,

4:39irademle, yönelişimle

4:42bir de onun kudreti kelama gelip de

4:44yapabiliyorsa yapsın dedim.

4:47>> Bana ne ister yapar ister yapmaz ben

4:50duamı yaptım dedim. Ondan sonra bir de

4:53dedi sen dedi 1000 yıldır uyuyor musun?

4:55Gözlerin şiş dedim benim göz kapakları

4:58biraz düşük ama olabilir yani. Uzun bir

5:02şey eee ne olmuşsa yatışa girmişim. O

5:06hal sirayet etmiş. Neyse aradan 8 ay

5:10geçti.

5:13İspanya'da iş için bulunuyoruz.

5:17Toplantı bitti. Barcelona'ya geldik.

5:21Meydan karıştı. Gençlik ayaklandı.

5:25Oğluma dedim ki ya dedim benim duanın

5:27acaba etkisi burada mı ya? Baba bırak

5:31Allah'ını seversen dedi. Bir dua ettin

5:35sonucunu böyle görüyorsun dedim. Bilemem

5:37yani. İspanya karıştı. Oradan çıktı ya

5:41efendi.

5:41>> Ondan sonra abi Türkiye'ye geldik. Fars,

5:44Tus, Cezayir, Mısır, Suriye bir sallandı

5:47ya. Metin abiye dedim bu ne? dedi ki sen

5:51talep ettin zaten o değişecekti. Seninle

5:55ilgisi yok. Eşref saati

5:57>> tanıklık ediyorsun. Samimiyetimle

6:00istedim ama yok Emevi din inancının

6:03sallanması çok önemli. Yok olmaz.

6:06Dünyanın işi oldukça Emevilik anlayışı

6:08hep olacaktır. Ama e biraz da ali yüce

6:12olan anlayışların gelişmesi için de

6:15kapıların açılması lazım. Miftah

6:17diyorsun ya, anahtar diyorsun ya. E bir

6:20dua da bir anahtardır diye düşünüyorum.

6:23>> Allah razı olsun. Amin. [kahkaha]

6:26>> Tutmuş tabii.

6:28>> E Serhan daldın derinlere.

6:32Bize ne ikram edecek? Ne inci buldun? Ne

6:34mercan buldun bakalım

6:37>> ya.

6:37>> Mercan avcıları.

6:39>> Evet avcılar devam ediyor.

6:42>> Bu sefer şeyle oltayla değil ağla tuttu.

6:45>> Eyvallah. Eyvallah. [kahkaha]

6:49>> [müzik]

6:58[müzik]

7:12[müzik]

7:18[müzik]

7:24[müzik]

7:30[müzik]

7:35[müzik]

7:40[müzik]

7:47[müzik]

7:52[müzik]

7:59[müzik]

8:05[müzik]

8:15[müzik]

8:21[müzik]

8:29[müzik]

8:37[müzik]

8:44[müzik]

8:51[müzik]

8:57[müzik]

9:01[müzik]

9:01>> Gönül

9:03bir yar [müzik] ile

9:08doğdu

9:10can bilmez [müzik]

9:13ki.

9:18>> [müzik]

9:19>> Bahçesinde

9:22[müzik]

9:23güller

9:25oldu.

9:28Alem [müzik]

9:30sülü

9:33neyle

9:36bir yer [müzik] sundu

9:41nur dolduruy [müzik]

9:50umun [müzik] eyle

9:55>> [müzik]

10:03[müzik]

10:11[müzik]

10:12>> Nasihatimde

10:17hakkım olu.

10:20>> [müzik]

10:21>> Ihsansız

10:24Adem

10:26[müzik]

10:26neyle

10:30talip

10:32ezman [müzik]

10:34ile

10:36doisiz [müzik]

10:42oldu [müzik]

10:44neyle

10:48umumla

10:49>> [müzik]

10:51>> Nasipler

10:54oldu. [müzik]

11:03Mer

11:05[müzik]

11:18>> şeyi ne derler? Doğayı buyurunuz

11:20efendim. [kahkaha]

11:23Sohbetin sonunda sohbeti bir bağlayalım

11:26bakalım.

11:26>> Bağlayalım. Buyur.

11:30>> Kısa

11:32yani

11:32>> uzun

11:34>> kısa olur. Kıssa olur. Nasıl olursa

11:36olur. Bak

11:37>> zevkini

11:41ya bu eee bu yolun yolculuğu sadece

11:46kitapla olmaz denen esasında eee kitap

11:50size akıl verebilir. akli melekeleri

11:53çalıştıracak donanımda anlatım

11:56yapabilir. Zaten pek çok kitap aklın

11:59ürünü olduğu için aklın değişik

12:03versiyonları var. Metin abinin bir eee

12:06kısa eee 4 be akıl perspektifi aktarımı

12:11var. Bende mesela bu çok yer etti. O

12:14yüzden hani akletmez misiniz dediğinde

12:17yani

12:20akıl eğer bileceği şeyi karşıdan

12:24izliyorsa ki akıl kelimesi de bu beşinin

12:28ayrımını gösteremediği için Metin abi

12:31özellikle daha anlaşılır diye

12:34İngilizcesini söylerdi bize. İşte

12:36rasyonel akıl, mukayese etme. Yani

12:39bilinç karşıdan bakıyor. karşıdan bakış

12:44eee mukayese ettirir. Eee buna göre

12:47karşılamalarla nitelikler bilinebilinir

12:50ve bunları dile getirebilirsiniz. Bu

12:53rasyonel akıl eee bilincin karşıdan

12:57bakışıdır perspektif olarak. Bunu

13:00felsefede daha ziyade dominant anlatan

13:03Aristoteles anlayışıdır. Fakat bu

13:07bildiğin rasyonun raso ederek bildiğin

13:10şeyin kaynağı nedir diye aradığında eee

13:15sebep sonuç yani eee sebep sonuca göre

13:18baktığında buna reason aklı diyor.

13:22Reason aklını da biz felsefede daha

13:24ziyade Descart ve Spinoz'a da

13:27karşılığını görüyoruz. Onlar daha ustaca

13:30bu alan açığı. Bu da rasyonel bir akıl

13:32ama eee kaynağına bağlı olarak sonucunu

13:36bağlayan bir akıl. Yani bilinç bu sefer

13:39kaynakta karşıda değil. Perspektif çok

13:42önemli. Üçüncüsü ya buradan çıkan

13:46nitelikler, duyularla elde ettiğin

13:49bilgileri akıl mertebesinde

13:53kategorize ettiğinde eee bunlarla bir

13:57nesneyi bilmek istiyorsan eee

14:02understanding diyor. Under altında.

14:04Standing altında durma. Neyin altında?

14:06İlkelerin altında. Perspektif ilkelerin

14:10altında bilecek. Bu da kantçı anlayış.

14:13Şimdi filozofların

14:15sınırlığı konusundaki delili saymak

14:18istiyorum. Ben öyle anladım.

14:21Eee, understanding bir anlayıştır ama o

14:25varlıkların

14:27kaynağına veya karşıdan bakışına göre

14:30verilerle elde edilmiş bilginin

14:33ilkelerle, kiplerle, kategorilerle

14:36akılda bilinmesi understanding. Fakat

14:41burada başka bir şey bu tabii tarihsel

14:43değil. Çünkü Platon gibi bir akıl

14:46çıkıyor. O da Aristoteles'e. Yani şu

14:48saydığımız akıllardan bir önceki akıl

14:51bu. O da intellectus. Featuring aklı,

14:55gaye aklı, gelecekten bakış. Mesela eee

14:59yaptığın meslek gelecekten bugünü görmek

15:01ama bu dünyevi işler için. Intelektüs

15:04aklı, ahiret aklı. Mesela dünya işlerine

15:09Aristoteles'in kategorik nispetler

15:12ederek oluşturduğu akıl dünyayı

15:15kurabilir ama dini kurmanın aklı

15:18Platondur."

15:20demişti. Ben de Platon'un intellectus

15:25gelecekten

15:27bugüne bakış yani ahiretinden bugüne

15:31bakış nasıl olacak? Ya bugünü inşa

15:35ederken sadakat, vefa, merhamet, adalet,

15:39ahiret bilinciyle baktığında, eee, o

15:43zaman o değerler üzerinden kendini inşa

15:46ediyorsun. 5. akıl tipi, eee, Alman

15:49filozof building diyor. Building, inşa

15:53edilen akıl Hegel.

15:56Bütün o süreçler, perspektifler bir

15:59bilincin inşası için. Bunu tasavvufta

16:02anlatırken cud, vücut,

16:06mevcut, sücut diye eee

16:11mescut yani mescit kendini inşa etme.

16:14Ben bu kadim öğretinin geleneksel

16:18anlatımıyla modern dünyanın anlatımının

16:21mana anlamındaki örtüşmesini görünce he

16:25burada ana damar kadim hak dini olan

16:30yahut da anlayışı neyse onu terk etme.

16:33Her dönemi istediğin gibi okuyabilirsin.

16:36Kılavuzun sağlam konu bu. Bir de eee bu

16:40Füsusü likemdeki eee konuyu açarken

16:44mesela Ademle

16:48Hatem arasında e 27 peygamber varsa

16:52Kur'an-ı Kerim'deki anlatıma göre

16:55bunların 25'i nedir diye sormuştum.

16:59Adem vücutsa

17:02aradaki peygamberler mevcuttur. Mevcut o

17:06vcuda göre inşa olur. İşte mevcut,

17:10vücudun mevcuda göre inşasının şuuru da

17:13Muhammedi şuurdur. Hatem orada

17:16mühürlemiştir. İş bitmiştir.

17:18Peygamberleri

17:19eee Adem'den itibaren mevcut varlıklar

17:23olarak okumazsak, görmezsek burada da

17:26bir eee feyz alma zayıflar. Ama

17:29Muhammed'in şuur altında bu vücut mevcut

17:32konuları yani inşa edilenleri anlamak

17:35lazım.

17:35>> Tabii hatemde ancak ferdiyet var.

17:37>> Evet. Ferdiyet.

17:38>> Ferdiyete geçmek hatemdedir. Hatem etmek

17:41hem mühürlemek değil mi? Evon mühür hem

17:45de nihayetlendirmek

17:47ki eee ferdiyete geçiştir. Ferdiyet

17:51yolun nihayetidir. Fert fertler eee

17:55efrat da denir. Yani şey bu eee

18:02tüm yolu kendisine bütünlemiş olmak ve

18:05bağımsız özgürleşmek, hürriyete kavuşmak

18:08demektir. Aynı zamanda Muhammediyet

18:10hürriyetin eee mührüdür, hatemidir. Hani

18:15oradan fertler

18:18eee meyve verir. Ağaçlar ağaç artık

18:20meyvelerini verir. Bu anlat diğerleri

18:23hepsi ağacın süreci. Yaprakları,

18:25çiçekleri ol diğer anlatıların hepsi ne

18:28için? Meyve için. Meyvenin içinde tohum

18:31var.

18:32Tekrar eee yaratım ancak nihayettedir.

18:36Şimdi alem hani kaygısuzda var değil mi?

18:40Ağaç oldu bu alem.

18:41>> Evet.

18:42>> Meyvesi oldu alem.

18:44>> Maksud olan meyvedir. Sanma ki ağaç

18:46olan.

18:47>> Herkes

18:48>> eee kainatı dış doğayı merak ediyor ve

18:51orada hakikatleri arıyor. Halbuki onun

18:54nihayeti insan. İnsanda ara. Sonda ara.

18:59En baştaki, en sonda çekirdek olarak

19:01içinde mevcut zaten. Zevkin daim olsun.

19:05>> E çok da güzel bağlandı. Ferdiyet esas

19:07değil mi?

19:07>> Ferdiyet esas. Evet. Ferdiyet. Ferdi

19:10hikmet.

19:11Allah'a emanet.

19:12>> Orada başlangıç mı oluyor? O zaman

19:14>> tekrar başlangıç [kahkaha]

19:16yok.

19:17>> Döngü

19:19>> bakayım.

19:20>> Efendim teşekkür ederiz.

19:21>> Teşekkür ederiz.

19:22>> Sağ olun efendim.

19:24>> Önünüze sağlık. Ağzınıza

19:25>> ziyafet oldu.

19:26>> Güzel ol.

19:28ziyafet oldu.