Çilingir Sofrası 74 / Hermes Trismegistus 3

0:00acaba Bir turna semahı mı yaps ne yapsak

0:02acaba vallahi güzel olur yani mısıra

0:05gidiyoruz ya yarı yolda böyle bir yere

0:07uğradık y Anadolu'dan geçiyoruz karadan

0:09gitmeyelim uçarak gid Hani İran'dan

0:11geldik şimdi Anadolu'dan öyle Mısır'a

0:12doğru gidiyoruz Acaba böyle bir zevk

0:15edebilir miy şöle Üsten şöyle Süzül yani

0:18İbis kuşu Nile doğru gidelim

0:27Evet muhteşem ya

0:31Gitme Turnam

0:35Gitme nereden

0:39gelirsin nereden gelirsin nereden

0:44gelirsin sen Nazlı

0:48Can ben sersin

0:53dur sen nasıl

0:58Can benzersin

1:03Turan her bakışta

1:07Beni Mecnun

1:12edersin Mecnun

1:14[Müzik]

1:16edersin tabibe

1:21lokmana benzersin

1:26durn tabibe

1:28lokmana

1:31benzersin

1:35D

1:39hasn dost

1:43n Bir Sultan

1:47abdala

1:49benzersin

1:51Durun bir

1:53Sultan

1:56dala benzersin Turn

2:01hay hay hay hay havayı hey hey deli

2:08gönül

2:09havayı bir kız katarlamış da katı

2:15deveyi ay doğadan şavkı tuttu yürüyelim

2:20bundan sonra

2:22[Müzik]

2:28dosten kardeş idik Biz

2:32Buda kimi saz çalardı kimi

2:37dönende bakmaz mısın bakmaz mısın

2:41gözlerimin

2:43yaşına He dost Ey Dost Ey Dost Ey Dost

2:50Eylen dur Eylen dur

2:55sarıd Eylem dur s

3:01Sallan dur sarı durnam sallam dur Eylen

3:07dur Eylen dur sarı durn Eylen dur Sallan

3:15dur saran dur sarı dur nam Eylen

3:23dur elimizden geldiğince artık azımızı

3:26çok görsünler eksiğimizi tamama

3:28saysınlar oldu Allah Allah coşturdu bizi

3:32Aşk Olsun Aşkın iman olsun Nur olsun

3:36öyle mısıra konduk yani Turna olduk

3:39uçtuk Yahu bu Ozanlar ne acayip şeyler

3:42yapıyorlar bugün SMS'i diyorum ben Turn

3:45Turna git yarın selam söyledi kuşunu

3:47söyledi hop gönderdi Oh rahatladı haberi

3:49yolladı Tabii haberci kuş haberci kuş

3:51şimdi bak çok iyi bir yere temas ettin

3:53işte İbis asıl şeyi Eee habercilik ulak

3:58ulak Çünkü tanrısal kelamı diyor

4:02Hermes kullara insanlara

4:06ulaştırmak işte söz dediği kelam

4:08tanrısal kelam yaratıcı kelam ve

4:12insanları insanları uyandıran insanları

4:15insan yapan bu kelam kelam al insan

4:18hayvan hayvanı natık değil hayvanı natık

4:22olabilmesi için kelam Demek ki kelamın

4:24kendisi tanrısal Ayrıca tanrısal bir

4:27kelam var

4:28değil yi bir beşeri kelam var bir

4:30tanrısal kelam var değil kelamın kendisi

4:33dilin kendisini yaratan şey kelam söz

4:36onun kendisi tanrısal bilinci yaratıyor

4:40Evet işte hermes'in öğretisinin temeli

4:43bu yani insana kendisini fark ettiriyor

4:46fark ettiriyor değil insan var da fark

4:49ediyor değil Natur da Doğa olan doğa

4:54olan karanlık orada tin yok Benlik yok

4:57Ev o insan değil ona tasavvufta da Beşer

5:02deniyor Beşer deri demek Beşer kelimesi

5:06aynı zamanda tebşir etmek müjdelenmiş

5:08olmak demektir birkaç manası var beden

5:11Yani evet ama beden insan

5:14değildir beden insan yaratılma

5:16laboratuvarıdır

5:18bedenin beynin kendisi kozmosta ehri

5:22mendir karanlıktır beynin içi mutlak

5:24karanlıktır Evet beynin içinde ışık yok

5:27yani bu Işık beynin içine girmiyor

5:30ses beyinde oluşuyor Işık beyinde

5:34oluşuyor dışarıda foton var

5:37dışarıda ve dalgalar var Eee gelip

5:40dalgalar kulağa çarpıyor elektriğe

5:42dönüşüyor gidiyor beyne beyinde ses

5:44beyin sesi yaratıyor İbis o sesin şeyi

5:50sembolü yani

5:52dilin Eee Platon der dili anlatırken

5:55Platon der ki asıl dilin tözü yani esası

6:00fedir fone ses fone ses Evet ses dilin

6:05esası tözü yani maddesi enerjisi sestir

6:09Evet sesin kullanımından çıkıyor dil Ha

6:14o zaman demek ki kelam yaratıcıdır insan

6:17şuurunu benliğini Her şeyini ortaya

6:19koyan kelamdır derken bunun maddesi yok

6:21değil kelam sadece bir böyle söz ve

6:24anlam değil semantik Bir şey değil fesi

6:27var fesi ses bildiğimiz fizik enerji o

6:31zaman yaratıcı olan o enerjinin kendisi

6:34ama anlamlı olan da onun sembolik

6:36kullanımı yani dil olarak kullan dilin

6:39böyle iki yönü var bir enerji yönü var

6:42Kudret yönü Bir de

6:45Eee oradaki oluşturduğumuz sözcükler ve

6:48onun kullanımı ş Ha demek ki haberci

6:52olmak

6:53Turna haber vermek birbirine ulaşmak

6:56İnsanların birbirine haber verebilmeleri

6:58bir bir ihbarda bulunmaları bir haberi

7:01taşımaları kelamla oluyor peki o zaman

7:04giden ne bir fone Ne Hı hı Bir ses

7:07gidiyor ve o ses karşıda e algılanıyor

7:12ve onun kullanımı o sesin kullanımındaki

7:15anlam uzlaşmaya bağlı olarak bir dil

7:18olarak anlam aktarımı oluyor ama

7:21görünmüyor o giden yapan eden işte onu

7:25Sembol olarak Kelaynak kuşu ya da İbis

7:29kuşu şö Turna Turna bu turnaları Uçun

7:33yarimi seçin değil mi Yani bu yayladan

7:36geçin Yayladan geçin o zaman turnalar

7:38turnadan kasıt ses ses yani benden uç

7:41öbürünün kulağına girenin kulağına giden

7:44benden olan ses ses olarak söylediği şey

7:47uçarak giden de turnan evet evet aynen

7:49böyle yani şey diyebilir miyiz Hürmüz

7:53ehremen içerideydi birleştiler tehvit

7:55ettiler sadırdan doğdu dediğimiz bu

7:58kelam yaratıcılık k kelamı yani akıldan

8:00gelmedi içeriden geldi insanda ferdiyet

8:03başladı bu Hikmet izahı Şimdi ehrimen ne

8:06yaptın gene kötülük olarak al kötülük

8:08olarak değil karanlık ve aydınlığı

8:09içeride Birleş rahman ve rahimi Efendim

8:13içeride karanlık marık falan değilmiş

8:15yok geliş kar Hayır karanlık neydi

8:17batını Eyvallah batına Zahir diyelim

8:20yani nasıl öyle işte Ama içeride ikisi

8:22var dediğin zaman olmuyor içeri dediğin

8:24zaman bat Eyvallah dışarı dediğin zaman

8:26sadece Hürmüz

8:28var olamaz dışarıda yani güneş

8:30doğduğunda artık karanlık yoktur kar

8:32yoktur Eyvallah ha gece olduğunda da

8:35gecede ehrimen var Ama gecenin tamamı

8:39karanlık mı hayır Mehtap var Mehtap var

8:42iç nur var zaten dışa Zuhur edecek olan

8:46da o iç Nur Dolayısıyla iç ve dış gibi

8:49okuyalım demek istiyorum Eyvallah yani

8:52niyetini anlıyorum eyvallah Ama bunu iç

8:53ve dış olarak Çünkü şey öyle gelenek

8:55öyle hermetik gelenek böyle omurga

8:58Dolayısıyla de e o o dedi diye değil

9:00hakikat öyle olduğu için bütün

9:02literatürü taradığımız felsefeyi

9:04ezoterik öğretileri manevi öğretilerin

9:06hepsinin köken esas budur Bu bu bozula

9:10uğradığı zaman falsolar çıkıyor

9:12karşımıza ve onların anlamları olmadan

9:14sadece ritüelleri kalıyor ve Eee merasim

9:17artıyor ama mana kayboluyor kayb

9:20merasimler arttığı yere dikkat edin mana

9:22kaybolur mananın ortaya çıktığı yerlerde

9:25merasim artık kalkar İhlas ortaya çıkar

9:29samy merasime gerek yoktur Evet bir şey

9:32geldi şimdi anımsadım Eee teberrüken de

9:36anlatılır kayıtlarda da var Eee Cenabı

9:39Resulü Muhammed nebi'yi ziyarete bir şey

9:43gelir bir bunun Türkler olduğu söylenir

9:46Hintliler olduğu söylenir y bunların

9:47hiçb gereği yok Yani insanlar gelmiş Bir

9:50takım insanlar demişler ki bu dininizi

9:52bize vaz eder misiniz O da dinini

9:54anlatmış çok uygun bulmuşlar demişler ki

9:59Biz de bu söylediklerinize

10:02eee katılıyoruz bunların bu bu

10:05söylemenizi kabul

10:07ediyoruz biz de müminlerden olduk değil

10:09mi diye soruyorlar bu kur'an-ı Kerim'de

10:12yazıyor Ayet

10:14Evet biz de ki cevap biz müminlerden

10:18olduk değil mi kur'an-ı Kerim cevap

10:20veriyor vahiy yani Cenabı resulullah' ne

10:23diyeceğini şaşırıyor yani ne diyeceğini

10:24şaşırır mı peygamber falan demeyelim

10:27insan yani Allah Allah Bunlar

10:29müminlerden olduk değil mi Ne desin

10:32vahiy geliyor Yani iç ses vicdandan

10:35sesleniyor yani Rabbi konuşuyor kendi

10:38değil onların o halleri Eee Ayrıca

10:41konuşacağız rububiyet gelen ses şu sana

10:46sorarlar Biz de müminlerden olduk değil

10:49mi de ki hayır siz ancak İslam olduk

10:53diyebilirsiniz Teslim Olduk

10:54diyebilirsiniz iman daha kalplerinize

10:57yerleşmedi şimdi bakın çok ilginç İslam

11:00iman farkı

11:01koy Barış Barış yaptınız teslim oldunuz

11:05ama iman daha kalplerinizi yerleşmedi

11:08Demek ki iman yapılabilir bir şey değil

11:10dolun abilir ı faithful imanla doldum I

11:14believe gibi değil itikat gibi değil

11:18Amene emin olmak emin olmak yürekte olur

11:21akılda olmaz zihinde

11:23olmaz Dolayısıyla iman daha kalplerinize

11:27yerleşmedi bu

11:29şeyden sonra bu Oradaki insanlar hepsi

11:32cuşa geliyorlar yani bu söz de ne müthiş

11:36bir söz yani kalbimizi okudu Teslim

11:40Olduk ama hakikaten daha biz o aşkı

11:42içimizde duymuyoruz bize söyledi Yani

11:44gördü Biz gördük görüldük görülmeler

11:47inden dolayı bir cezbeye kapılıyor o

11:50Grup bir cezbeye kapılıyor ve Resul

11:52Ekrem de kalkıyor oynuyor Raks Semah

11:55Semah başlıyor Semah Orada başlıyor bir

11:58ikinci bir şeyi de var bir de minberde

12:00bir Semah var Bu kalkıp Semah ediyor

12:03Şimdi diyor ki çevresindeki şeyler Allah

12:06E daha sonra sahabe-i Kiram Efendim

12:09diyorlar Siz çok e Evet şeysiniz Latif

12:13bir insansınız ama ciddisin bu hiç sizi

12:16böyle görmedik y kalkıp oynadınız Yani

12:20bu bayram ettiniz Yani bir nevi işte

12:22Mevlevi Sema gibi bir ritüel olarak

12:25değil bir coşku yani cuş huruş var yaniş

12:28huruşa uğradınız

12:30yani sebebi nedir Tabii nasıl Cenabı

12:34Resul'ün cevabı

12:36şu İhlas oluşunca erken

12:41kalkar yani protokol Yani sen yabancı

12:44insanlar geldi protokollü davranırken

12:46birdenbire ev halkı gibi kalktın oynadın

12:49nasıl olabilir bu diyor ki İhlas

12:51samimiyet artınca

12:53protokol kalkar Erkan kalkar şimdi bu

12:57işte İhlas

12:59aşılanmak dediğimiz şey yani ne demek

13:03savunma mekanizmalarının kalktığı teslim

13:05olduğumuz öyle bir insana ancak insan

13:09annesine nasıl teslim olur

13:11Bebekken onun gibi o yüzden İsa

13:14Aleyhisselam ne diyor tekrar dönüp çocuk

13:16olmadıkça Allahım el kutuna

13:18giremezsiniz yani o çocukluk hali İhlas

13:21ihlasa geri dönüş bu feedback anlamında

13:24flashback değil Yani geriye

13:29şey etmek değil geriden beslenmek geri

13:31Yok burada Aslında geri kaynak kaynak

13:34bebeklik bebeklik kudretullah yani

13:38mutlak enerji semavi Güneş ama Mehtap

13:41olarak ehri mende kapalı örtük demek

13:44yani bebek de bilinç örtük tür demiş

13:47oluyor Bir saattir anlatmaya çalıştım Bu

13:49Allah Allah Yani demek ki hermes'in bize

13:52söylediği şuur kelamla yaratılır ve bu

13:56kelam ilahidir ilahi kelamla yaratılır

13:59demiyor bu kelamın kendisi ilahidir

14:03logos O yüzden Eee İncil Şerif'te logos

14:06isa' der ve der logos başlangıçta var

14:12idi logos Allah nezdinde eydi ve logos

14:16Allah ı yaratıcı olan oydu yohanna

14:20İncil'in ilk cümlesi bu besmele yani

14:22Eyvallah besmelesi bu başlangıçta olan

14:26logos yani şuur aynı zamanda enerjetik

14:30çünkü enerjili olarak şuur başlangıçta

14:33vardı

14:34Rahman Allah nezd

14:38deydi ne Rahim mi Hayır değil Demek ki

14:41baştaki Rahman değilmiş baştaki ne

14:44başlangı

14:45hak başlangıçta hak Allah nezdinde

14:52rahman ve ve logos Allah idi Bu sefer

14:57Allah losta içiliyordu diri kelam yani

15:00Rahim işte Rahim

15:03Bismillahirrahmanirrahim'in şey cisi

15:06yani eee yohanna incil'deki tarifi

15:10Bunların hepsi her mesten geliyor ama bu

15:13öğrenilerek bir şey değil yani birisi

15:15çıkmış bir söylem oluşturmuş bir diskur

15:17birileri de onu öğrenmiş birbirleriyle

15:19paylaşıyorlar Hayır efendim mesele bu

15:21değil böyle olsaydı işin hiçbir değeri

15:23kalmaz zihinsel değil deneyimi var Evet

15:27şimdi acaba bu den nedir ondan söz

15:29edeceğiz değil mi E o zaman şöyle bir

15:31küçük mala verelim Ondan sonra olmaz

15:33haline bürünmeye okuyalım Evet efendim

15:40eyvallah