YOU’RE CLOSER TO YOUR OPEN DOOR THAN YOU THINK | Prophetic Word

0:00هذه هي أيام إعادة

0:01الحفر وإعادة

0:02الاكتشاف . يسميها الرب

0:04وقت التحول . لقد كان

0:06الله يتحدث إليّ بعمق

0:07شديد ، بصدق ، على مدى

0:09الأسابيع القليلة

0:10الماضية بشكل شخصي ،

0:11لكنه أعطاني أيضًا

0:13كلمة قوية لكم اليوم ،

0:14لن تمنحكم بصيرة في

0:16موسمكم الحالي فحسب ،

0:17بل ستمنحكم أيضًا

0:19الحكمة لكيفية المضي

0:20نحو مستقبلكم . مرة

0:22أخرى ، هذه هي أيام

0:23إعادة الحفر ووقت

0:24إعادة الاكتشاف . إنه

0:26وقت التحول . هللويا .

0:28قال بولس في رسالة

0:29كورنثوس الثانية

0:30الإصحاح الثالث ، إننا

0:32جميعًا بوجه مكشوف

0:34نتفرس في مرآة مجد

0:35الرب ، نتغير إلى تلك

0:37الصورة عينها ، من مجد

0:38إلى مجد ، كما من الرب

0:40الروح . آمين . وأريد أن

0:42أتحدث إليكم عن ذلك

0:44المكان المسمى " بين " ،

0:45لأنني أؤمن أنه في

0:47المكان المسمى " بين " ،

0:48بين المجد السابق

0:50والمجد اللاحق ، يوجد

0:51مسحة جديدة لكم . ومكان

0:53" بين " هذا لا يتعلق فقط

0:55بالوصول إلى حيث دُعيت

0:57للذهاب ، بل هو المكان

0:59الذي يقوم فيه الله

1:01بعمل عميق بداخلك . في

1:03الأسبوع الماضي ، بدأت

1:04بمشاركة الكلمة

1:05النبوية لشهر أكتوبر ،

1:07وهذا في الواقع يغوص

1:09بشكل أعمق فيما يتحدث

1:10عنه الله بخصوص زيت

1:12شهر أكتوبر . أخبرنا

1:13الله الأسبوع الماضي

1:15أن نفسح مجالًا لزيت

1:16جديد وأن نستعد لخمر

1:18جديد . وقال الرب إن

1:19الزيت الذي كان يسكبه

1:21عليك لم يكن فقط

1:23للأماكن التي كنت فيها

1:24، بل هو يعدك للأماكن

1:26التي أنت ذاهب إليها .

1:28وهذا هو المكان الذي

1:30سيجعلك فيه الزيت

1:31الموجود في مرحلة " بين "

1:33تدخل وتخطو نحو ما

1:35أعده الله لك . شاركت

1:36هذا مع عائلتنا في "

1:37كينغزواي " هنا يوم

1:38الأربعاء الماضي . إذا

1:40لم تشاهدوا ذلك ،

1:41أشجعكم على الذهاب

1:42لمشاهدة إعادة عرض تلك

1:43الخدمة . لقد شاركت حول

1:44موضوع من مجد إلى مجد .

1:46كيف يبدو الأمر عندما

1:47ترى بعيون المجد ؟ لأنك

1:49أحيانًا قد تجد نفسك

1:51في موسم انتقالي . لذا ،

1:52الكثير من الناس ،

1:53وخاصة المسيحيين

1:54والأشخاص ذوي التوجه

1:55النبوي ، يحبون تسميته

1:56بالانتقال . أنت لست

1:58حيث كنت ، ولست حيث

1:59تذهب ، بل أنت في مكان

2:00ما في ذلك المنتصف

2:01المربك . هللويا . وأريد

2:03أن أخبرك أنه في مكان

2:05الانتقال هذا ، يقوم

2:07الله بأعظم عمل تحولي

2:09بداخلك . مرة أخرى ، إنه

2:10مكان حيث لست في

2:12المكان الذي تذهب إليه

2:13، ولست في المكان الذي

2:15كنت فيه ، بل أنت في

2:16المكان البيني . وفي

2:17ذلك المكان البيني ،

2:19يقوم الله بعمل ما في

2:21داخلك بينما تبدأ في

2:23العبور . وهو في ذلك

2:25المكان ، لا يقوم فقط

2:27بإعدادك كرائد ، بل

2:29يشكلك أيضًا كحامل

2:31لرسالته . ويقول الرب

2:33اليوم : " لدي زيت جديد

2:34لك في خضم هذه الأوقات "

2:36. ما مررت به لم يذهب

2:38سدى . ليقل أحدكم

2:40هللويا . هيا ، اكتبوا

2:41في التعليقات : " ما مررت

2:43به لم يذهب سدى " . " زيت

2:45التحمل الخاص بي ، إني

2:46أسكب زيت التحمل لمن

2:48شعروا بالإرهاق " . هيا ،

2:49إن كنت أنت المقصود ،

2:51يا الله ، أشكرك من أجل

2:52زيت التحمل الذي يحل

2:53الآن على المتعبين في

2:54هذه اللحظة . يا الله ،

2:56أشكرك من أجل الفرح

2:58القادم للتجديد

2:59والإنعاش ، يا رب ، لكل

3:01من يحتاج إلى رؤية

3:02جديدة وقوة متجددة ،

3:04باسم يسوع . يا الله ،

3:05لقد قال إنه يسكب نعمة

3:07عظيمة في المكان الذي

3:08شعرت فيه أن قوتك

3:10ضعيفة . كنت أتأمل في

3:11سفر الرؤيا الإصحاح

3:12الثالث هذا الصباح عن

3:13الباب المفتوح . سننظر

3:14إليه بعد لحظة . لكنه

3:16تحدث عن أولئك الذين

3:18بدت قوتهم ضعيفة وهم

3:19يواجهون الفرصة التي

3:21أمامهم . وأؤمن أن

3:22العدو قد حاول إنهاك

3:24الكثيرين في هذه

3:25الأيام . لقد قيل في سفر

3:27دانيال الإصحاح

3:28السابع أن العدو

3:30سيحارب القديسين في

3:31محاولة لإنهائهم ، حتى

3:33يصدر القديم الأيام

3:35حكماً عادلاً ، عفواً ،

3:37حكماً لصالح القديسين .

3:40وأريد أن أخبركم أن

3:41قديم الأيام قد سمع

3:43القضية ، وأصدر حكماً

3:45ليس فقط بالبراءة ، بل

3:47بأنكم تستطيعون

3:48الدخول بالكامل .

3:49هللويا . لأنه عندما

3:51يأتي المشتكي على

3:52الإخوة بشيء ، يحاول أن

3:54يرمي أشياء علينا في

3:55حاضرنا ليحاول إثارة

3:57ماضينا ، لكن الرب لا

3:58يسمع أياً من ذلك لأن

4:00كل شيء قد غُطي بالدم .

4:01هللويا . شعر بعضكم

4:03كأنه سجين لماضيه لأن

4:04لديه تساؤلات في حاضره

4:06حول مستقبله ، وفي ذلك ،

4:07يبدو الأمر وكأنك وجدت

4:09نفسك في محكمة لم

4:10تُدعَ إليها ؛ في مكان

4:12تعود فيه إلى الوراء ،

4:13وتنظر إلى ما كان

4:14بإمكانك فعله بشكل

4:16مختلف من منطلق الندم .

4:17لكن أريد أن أخبرك أن

4:19هذا هو اليوم الذي

4:20صنعه الرب . إنه وقت

4:22الفرح والابتهاج . يقول

4:24الرب إنه في المعصرة

4:26يتم إنتاج زيتي . وما

4:29تسير فيه معي في

4:31الطريق يشكلك لتكون

4:32حاملاً لأمانتي . إنه

4:36في ذلك المكان الفاصل ،

4:38من مجدٍ إلى مجد . وفي

4:40ذلك الانتقال ، نبدأ

4:42بالسير عبره . هناك

4:43تحدث إعادة الحفر

4:44وإعادة الاكتشاف .

4:46تماماً كما في سفر

4:47التكوين 26 ، اضطر إسحاق

4:49لإعادة حفر آبار

4:50إبراهيم قبل أن يتمكن

4:52من الوصول إلى مكانٍ

4:53رحب وواسع . وأنا أؤمن

4:55أننا في موسمٍ لإعادة

4:57الحفر وإعادة

4:58الاكتشاف . أؤمن أن

4:59هناك نعمة جديدة لنار

5:01المحبة الأولى تعود

5:02على جسد المسيح . أؤمن

5:04أن الكثيرين منكم ممن

5:06يشاهدون الآن ستستيقظ

5:08فيهم الشغف والتكريس ،

5:10وهذا هو روح الرب الذي

5:12لا يوقظ شيئاً فيك

5:14فحسب ، بل دعاك لتوقظ

5:16شيئاً أمامك ، شيئاً قد

5:18وُضع أمامك . قال الرب : "

5:22ما اعتبرته ضغطاً ، أنا

5:24أستخدمه لأطوّرك

5:26وأهيئك " . ما مررت به في

5:30هذا الانتقال هو

5:32المكان الذي كان فيه

5:33الضغط يُنتج ، والهرس

5:35كان يخلق . فأنت تعلم ،

5:38لا يمكنك استخراج

5:39الزيت من الزيتون ما

5:41لم يُعصر . ولا يمكنك

5:42الحصول على الخمر من

5:43العنب ما لم يُهرس . وفي

5:45الأماكن التي شعرت

5:46فيها بالضغط والهرس ،

5:48أريد أن أخبرك أنك لم

5:49تُدمر . لم تكن متروكاً

5:51، بل إن رائحة المسيح

5:53تنبعث وملء المسيح

5:54يتشكل في داخلك . قال

5:57الله : " لقد كنت أُشكّل ،

5:59هللويا ، أُشكّل وأصيغ

6:01روّادي وحامليّ " . هيا ،

6:03إذا كنت تشاهد هذا ،

6:05فأنا أؤمن أنك رائد .

6:06أنت شاقُّ طريق . أنت

6:08حاملٌ لمجد الله . قال

6:10إن هؤلاء الرواد

6:12والحاملين هم أولئك

6:13الذين يستطيعون

6:14الذهاب حيث لم يذهب

6:16الآخرون بعد ، وحمل ما

6:17لم يحمله الآخرون بعد .

6:19أولئك الذين يعرفون

6:21كيف ينتصرون عند وجود

6:23المقاومة ، ويجاهدون

6:25عندما يتم الطعن فيما

6:26وعدت به . كم منكم شعر

6:29أن ما دُعيتَ إليه قد

6:31قُوبل بالمقاومة ، وأن

6:33هناك صراعاً وضغطاً ؟

6:35أريد أن أخبرك أن هناك

6:36مسحة للانتصار في

6:37المكان الذي ضُغطت فيه

6:39. هناك مكان ، هناك نعمة

6:41للجهاد في المجال الذي

6:43شعرت فيه بالمنازعة .

6:45قال الرب : " أنا لا

6:46أعدّك لمجرد الوصول

6:48إلى مكان جديد " . " بل

6:50أُشكّل فيك القدرة على

6:52إدارة ما ينتظرك على

6:54الجانب الآخر " . انظر ،

6:56هناك فرص . قال يسوع إنه

6:58من أجل السرور الموضوع

7:00أمامه احتمل ، هللويا .

7:02لقد احتمل الصليب .

7:03دعاها بولس ضيقة لحظية

7:05مرتبطة بمجد أبدي . قال :

7:07" اسمع " . قال : " أنا ، أنا

7:09أشاهد ، أنت تعلم ، هذا

7:11الضيق اللحظي يعمل

7:13لأجلي ، وأنا أتطلع إلى

7:14مجد أبدي . " وانظر ،

7:16المفتاح هو عندما تمر

7:18بتجربة ، ألا تنظر إلى

7:20ما تظنه يعمل ضدك ، بل

7:22تبقي عينيك على الفرح

7:24الموضوع أمامك . تبدأ

7:25في إدراك المجد الذي

7:27أعده الله على الجانب

7:29الآخر من ذاك الصليب ،

7:31الفرح ، هللويا . سمعت

7:32الرب يقول : " انظر

7:34مجدداً . " هيا ، أنا أقول

7:35انظر مجدداً . هيا ،

7:37يحتاج بعضكم فقط إلى

7:38الكتابة في التعليقات

7:39كإعلان إيمان : " أنا

7:40أنظر مجدداً . " قال : "

7:41انظر مجدداً . " البعض

7:43منكم يطلب مني باباً

7:44مفتوحاً بينما كنت

7:46أدعوكم لترفعوا

7:47رؤوسكم وتروا . " أن ترفع

7:50رأسك وترى . وجزء مما

7:52أعطاني الرب لأقدمه

7:53لكم اليوم هو عن الزيت

7:55للباب المفتوح . لكنني

7:56أعتقد أن هناك أبواباً

7:58مفتوحة متاحة بالفعل

8:00كان من الصعب ملاحظتها

8:02بسبب المقاومة التي

8:03كنت تسير فيها . هذا هو

8:05موسم إشعياء 60 الخاص

8:07بك . لذا مجدداً ، هذه

8:09أيام إعادة الحفر

8:10وإعادة الاكتشاف . إنه

8:12وقت التحول وهو موسم

8:14إشعياء 60 . هذا ما

8:15تسمونه " كايروس " ( زمن

8:17الله ) . إنه تقارب "

8:18كايروس " عندما يبدأ

8:20الرب في الجمع بين

8:21أزمان الإنسان ومواسم

8:23الله . هذا ما دخلنا فيه

8:25في شهر أكتوبر هذا . وفي

8:27إشعياء 60 الآية 1 ، يقول

8:29: " قومي استنيري . " اتخذ

8:31إجراءً بسبب ما في

8:33داخلك وما هو عليك .

8:35لأنه قد جاء نورك ،

8:37ومجد الرب أشرق عليك .

8:39لأنه هوذا الظلمة تغطي

8:41الأرض والظلام الدامس

8:43الأمم ، لكن الرب ، هيا .

8:45لكن الرب يشرق عليك

8:48ومجده يُرى عليك . "

8:51وكلمة ظلمة في العبرية

8:52تعني في الواقع الجهل .

8:54وتعني البؤس . لذا قال

8:57في وقت يسود فيه الجهل

8:59في الأرض ويسود فيه

9:01البؤس بين الناس ، قم

9:02واستنر . لا تسمح لوضعك

9:06أن يحدد إشراقك . آمين ؟

9:08لأنه في ذلك الوقت

9:09تبدأ في الإشراق بأقصى

9:11سطوع . فكر في الأمر .

9:12أنت تعلم ، النجوم

9:14موجودة عندما تكون

9:15الشمس مشرقة ، لكنك لا

9:16تستطيع رؤيتها لأن

9:18هناك ضوءاً أعظم . ولكن

9:19عندما تغيب الشمس فجأة

9:21، ذلك القمر ، لا يملك

9:22ضوء شمس كافياً لأنه

9:24مجرد انعكاس ليمنع

9:25النجوم من الإشراق .

9:27وأريد أن أخبرك أن هذا

9:28هو الوقت الذي ستبدأ

9:29فيه بالتألق كالنجوم .

9:31يقول في دانيال

9:32الإصحاح 12 الآية 3 : "

9:33والفاهمون يضيئون

9:34كضياء الجلد ، والذين

9:35ردوا كثيرين إلى البر

9:37كالكواكب إلى أبد

9:38الدهور " . وأنا أتحدث

9:39إليكم . الآية الثالثة .

9:41فتسير الأمم في نورك ،

9:43والملوك في ضياء

9:45إشراقك . ارفع عينيك . ها

9:47هي مرة أخرى . حواليك

9:49وانظر . انظر ، كلمة

9:51الرب الآن هي أن تنظر

9:52مرة أخرى وترى . ارفع

9:54عينيك حواليك وانظر .

9:55كلهم يجتمعون معاً .

9:57يأتون إليك . تأتي بنوك

10:00من بعيد ، وتُحمل بناتك

10:02على الأيدي . حينئذ

10:04تنظرين وتستنيرين .

10:07انظر ، عندما لا تسمح

10:08لظروفك بأن تؤثر على

10:10تألقك ، بل تبدأ في

10:12الرؤية لأنك بدأت في

10:13التطلع ، فحينها لا

10:15تبدأ في التألق فحسب ،

10:17بل تسمح لمجد الرب

10:18الذي فيك بأن يصبح

10:20سراجاً لرجليك ونوراً

10:21لسبيلك . كلماتك ستفيض ،

10:24أعني ، عفواً ، وقلبك

10:25سيفيض فرحاً . لذا ،

10:27يقول : تنظرين

10:29وتستنيرين . إذاً ، ما

10:31تراه سيجعل المجد الذي

10:33فيك مرئياً للآخرين .

10:35إنه يشبه ما كان على

10:37موسى . عندما رأى المجد

10:39، انعكس عليه . ونحن لا

10:41نعكسه ، بل نكشف عنه .

10:42لكن الأمر كله مرتبط

10:44بالرؤية . عندما ترى ما

10:49قاله الله ، يحدث نوع

10:50من الإعلان في داخلك

10:52يبدأ الناس في رؤيته

10:54في الخارج ، وقلبك

10:56سيفيض فرحاً ، لأن ثروة

10:58البحر ستتحول إليك ،

11:00وتأتي إليك ثروة الأمم

11:02. وهذا يتحدث عن النفوس

11:07. إنه يتحدث عن قدوم

11:09الناس ، ولكنه يتحدث

11:10أيضاً عن الثروة . إنه

11:12يتحدث عن الغنى . إنه

11:14يتحدث عن زيادة مالية ،

11:16ولكنها زيادة مالية

11:18مرتبطة بحصاد النفوس .

11:20وأريد أن أخبرك أننا

11:21نعيش في يوم أؤمن فيه

11:23بوجود دعوة لمجد أعظم .

11:25هناك زيادة في المجد

11:26الأعظم قد حلت على

11:28الكنيسة . أعرف ذلك

11:29شخصياً ، فقد كنت في

11:31مكان مجد ومجد أعظم .

11:33لكن مع كل زيادة ، هناك

11:35دعوة . في كل مرة يريد

11:37الله أن يأخذنا إلى

11:39مكان جديد ، نحن في

11:40الواقع مطالبون

11:41باتخاذ خطوة جديدة .

11:44ومضى يقول : لقد عاد

11:46ليتحدث عن الرواد . قال :

11:48أنا أدعو الرواد

11:50وحاملي الأمانة عندي .

11:51سأخبركم الآن وسأتنبأ

11:53، فهو يدعوكم في هذه

11:55الساعة لتأتوا

11:56وتُمسحوا مجدداً بزيت

11:58طازج . تحدثنا الأسبوع

12:00الماضي عن العذارى

12:01الحكيمات اللواتي

12:02جهزن مصابيحهن . لقد

12:04سعين هن وراء الزيت .

12:05حين كان غير الحكيمات

12:07يسعين وراء أمور أخرى

12:08في الأرض ، قلن : لا ، نحن

12:09نسعى وراء الزيت .

12:10وأردت أن أخبركم كما

12:11أخبرتكم الأسبوع

12:12الماضي ، إجابتكم تكمن

12:14في الزيت . الأمر كله

12:15يتمحور حول الزيت . زيت

12:17أكتوبر ، زيت المسحة ،

12:19زيت السلطة ، وزيت

12:21المصداقية . لأنكم أنتم

12:24الذين لن يكتفوا

12:25بامتلاك الزيت فحسب .

12:27هيا ، أنا أخاطبكم أيها

12:28الرواد وحاملو

12:29الأمانة . لن تكتفوا

12:31بامتلاك الزيت ، بل

12:32ستحملونه بشجاعة عبر

12:34الأماكن المتنازع

12:35عليها . روادي وحاملو

12:37أمانتي هم أناس يمكنهم

12:39الانتصار دون أن

12:40يصيبهم الكبرياء .

12:41يمكنهم النضال دون أن

12:43يستهلكهم الصراع .

12:44يمكنهم التحمل دون أن

12:46تقسو قلوبهم . ويمكنهم

12:48عبور باب مفتوح دون أن

12:49ينسوا من فتحه . إذن

12:51اسمعوا كلمة الرب .

12:53لديّ زيت من أجل الباب

12:54المفتوح . وأنتم أقرب

12:57إلى الباب الذي فتحته

12:58مما سمحت لكم المقاومة

13:00من حولكم بإدراكه . هيا

13:02، فليقل أحدكم هللويا .

13:05هيا . أشعر أن هناك مسحة

13:07قوية وملموسة هنا .

13:09أشعر بمجد الرب هنا .

13:11ويا الله ، أصلي الآن

13:13بقوة الروح القدس . يا

13:15رب ، من خلال هذا البث ،

13:17أن يحل ما أشعر به هنا ،

13:19وثقل كلمتك الذي أشعر

13:21به اليوم ، على كل

13:23مستمع . يا الله ، أصلي

13:25من أجل عيون تبصر ،

13:26وآذان تسمع ، وقلوب

13:28تدرك ، وأفواه تنطق . يا

13:30رب ، أن يُسكب الزيت

13:31على الرأس ولا يكتفي

13:33بالجريان على اللحية ،

13:34بل يبدأ بالتدفق من

13:36الفم ويتضاعف حين

13:37يبدأون ببذر كلمة الرب

13:38فيمن حولهم . وأريد أن

13:40أنتقل الآن لمنحكم

13:42الفهم . لديّ المزيد من

13:44الكلمات النبوية ، لكن

13:45ما كان يظهره لي الرب

13:47هذا الصباح ، من خلال

13:48بعض الأحداث الطبيعية

13:50الجارية ، وأيضاً من

13:51خلال بعض المبادئ

13:53الروحية ، لن يساعدكم

13:54فقط على إدراك أين

13:55أنتم في مسيرتكم ، بل

13:57أيضاً في معرفة ما يجب

13:59فعله تالياً ، وكيف

14:00تبدأون بالتقدم وفقاً

14:02لما يقودكم إليه الرب .

14:03لأن الله لا يكتفي

14:05بإعداد باب مفتوح لك ،

14:07بل كان يعدّك أنت

14:08للباب المفتوح . ومرة

14:10أخرى قال : " انظر " . انظر

14:12مجددًا وتأمل . قد يكون

14:14بعضكم الآن في وقت

14:15العبور أو الانتقال

14:17هذا ، كما تحدثت عنه

14:18سابقًا . أنتم بين

14:19مكانين رحبين . هذا ما

14:21أسماه داود " الأماكن

14:23الرحبة " . وأسماه إسحاق

14:24" مكانًا فسيحًا " . بعد

14:26إعادة حفر البئرين ،

14:28وصل إلى مكان يدعى

14:29رحوبوت ، وسماه مكانًا

14:31فسيحًا . حسنًا ، داود

14:33في المزمور 18 : 19 ، قال

14:35إن الله أخرجه إلى رحب .

14:37هيا ، قولوا : " أخرجني

14:39إلى رحب " . لكن في

14:40المزمور 118 ، يجد نفسه

14:43في موقع وسطي . يجد نفسه

14:45ليس في المجد ، لا في

14:46المجد السابق ، ولا في

14:48المجد اللاحق ، بل

14:49بينهما . قال : " من الضيق

14:51دعوت الرب ، فأجابني

14:53ورحب بي " . وبعضكم فسر

14:56ضيق المكان الذي أنتم

14:58فيه والذي كنتم فيه ،

14:59كما لو أنه يكشف أبعاد

15:01المكان الذي أنتم

15:03ذاهبون إليه . وأريد أن

15:06أخبركم ، الرواق لا

15:08يحدد حجم الباب ، وحجم

15:10الباب لا يحدد حجم

15:12الوجهة . إجابتك في

15:15الزيت . تحدثنا الأسبوع

15:17الماضي عن ملوك الثاني

15:194 ، عن الأرملة التي

15:20واجهت ذلك الموقف

15:21المستحيل . كان عليها

15:23دين لم تستطع سداده .

15:24لذا جاءت إلى أليشع

15:26وقالت : الدائنون

15:27قادمون لأخذ أولادي ،

15:28فقال لها : " ماذا عندك

15:30في البيت ؟ " . ما الذي

15:31يمكن ... هل تعلم قال : "

15:33ماذا أصنع لكِ ؟ " . " ماذا

15:34عندك في البيت ؟ " . فقالت

15:36: " ليس عندكِ شيء إلا

15:38دهنة زيت " . والتجربة في

15:40مكان العبور ذاك ، بين

15:42مكانين ، في مرحلة

15:43الانتقال ، التجربة هي

15:45أن تركز على ما ينقصك

15:47بدلًا مما تملكه . حين

15:49تبدأ في رؤية ما لديك ،

15:51عندها يتحول الانتقال

15:53إلى تحوّل . ثم قال : "

15:55اذهبي ، استعيري أوعية

15:56من الخارج ، ولا تجمعي

15:58قليلًا " . وعندما

16:00تجمعين تلك الأوعية ،

16:01ادخلي وأغلقي الباب

16:03على نفسك وعلى بنيكِ ،

16:05وابدئي بالصب مما

16:06تملكين . ويقول الكتاب

16:08إنها عندما جمعت

16:09الأوعية وبدأت بالصب ،

16:11لم يتوقف الزيت حتى

16:12نفدت الأوعية التي

16:14كانت تصب فيها . وأعتقد

16:16أن هذا يشير بالطبع

16:17إلى متى 6 حول بعض

16:18تعبدات المكان السري ،

16:20الصلاة والصيام

16:21والعطاء ، تلك الأمور

16:23التي يدعونا الله

16:24للقيام بها في أماكن

16:26خاصة تحافظ على امتلاء

16:27زيوتنا ، لنتمكن من

16:29طلبه ، ولنتمكن من

16:30التخلي في مكان

16:31التسليم ذلك ، في ذلك

16:33المكان الذي قال فيه

16:34داود : " أذللت بالصوم

16:36نفسي " . حتى في عطائنا

16:37وكرمنا ، ألا نعطي

16:39لنُرى ، لا يعني هذا

16:40أنه يجب عليك العطاء

16:42سراً أو ألا تدع أحداً

16:44يعرف ما تفعله أو أن

16:46تشعر بالسوء إذا عرف

16:47أحد ، بل ألا تفعل ذلك

16:49لكي يراك الناس .

16:50ويتابع ليقول ، أو في

16:52سفر الملوك الثاني

16:53الأصحاح الرابع ،

16:54يتابع ليقول إنها عادت

16:56إلى أليشع وأخبرته بما

16:57حدث . قال لها : " اذهبي

16:59بيعي الزيت وأوفي دينك

17:00، وعيشي أنت وبنوكِ

17:02مما بقي " . انتقلت من

17:03دين لم تكن قادرة على

17:05سداده إلى امتلاك

17:06ميراث أمكنها أن تهبه

17:07للآخرين . ولهذا السبب

17:09كانت هناك حرب من أجل

17:10الزيت . حرب من أجل

17:12الزيت . قال بولس أولاً

17:14في الطبيعي ثم في

17:15الروح . وأريد فقط أن

17:16أتحدث عن بضعة أمور

17:18تحدث في أحداث العالم ،

17:20ليس لجذب الانتباه إلى

17:21ما يحدث في العالم من

17:23حولنا ، بل لكي تدركوا

17:25أن الرئاسات تعمل

17:26أحياناً من خلال

17:27الشخصيات . وأن ما يحدث

17:30في كثير من الأحيان في

17:32أنات الخليقة هو مؤشر

17:34لما يقاوم دعوتك في

17:35هذه الساعة . لذا ، مرة

17:39أخرى ، نعلم جميعاً

17:40أننا في خضم صراع وأن

17:42النفط في مركز هذا

17:44الصراع . بالطبع ، هناك

17:46مواقف أخرى وما إلى

17:47ذلك . ولست هنا اليوم

17:49للخوض في التبعات

17:50السياسية . أريد أن

17:52أنظر إلى المنظور

17:54النبوي لما قد يشجعنا

17:55الله عليه . مرة أخرى ،

17:58القضية ليست حول النفط

18:00. لأن كم منكم يعلم أن

18:03هناك طلباً في الوجهة

18:05وهناك عرض في مكان

18:06المنشأ . لذا فإن

18:08القضية ليست في النفط ،

18:10بل في الممر . إنها حول

18:13تدفق النفط . إنها حول

18:15وصول النفط إلى حيث

18:16يحتاج أن يذهب . ومرة

18:18أخرى ، لدي أفكاري

18:20وآرائي ومشاعري

18:21الخاصة ولن أشاركها في

18:23هذا البث . بينما بدأت

18:25أرى هذا صباح اليوم ،

18:27بدأت أرى الدلالة

18:28النبوية للنفط الذي تم

18:30التنازع عليه ،

18:31وللمضائق والبوابات

18:33ونقاط الاختناق

18:35وأماكن الوصول

18:36المتنازع عليها . كما

18:38ترى مجدداً ، قد يتوافر

18:39الزيت عند المصدر . قد

18:41يكون هناك وفرة في

18:42الإمداد . وقد يكون

18:43هناك طلب عند الوجهة .

18:45لكن المعضلة هي هل

18:46يمكن للزيت الوصول إلى

18:48حيث يجب أن يذهب ؟

18:49وأريد أن أقول لك اسمع

18:51، هناك زيت في داخلك

18:52وعليك بالفعل . لدى

18:53الله المزيد من الزيت

18:55لك ، لكنني أريد أن

18:56أخبرك أن رسالة يوحنا

18:57الأولى 2 : 20 تقول إن لك

18:59مسحة من القدوس . وأريد

19:00أن أقول لك اسمع ، إن

19:02مصدر تلك المسحة لا

19:03يمكن أن ينضب أبداً .

19:04إنه لا يمكن أن ينضب

19:06أبداً . وما شعرت به من

19:10مقاومة وحتى ضيق في

19:11موسمك ، أو ما يسميه

19:13البعض نقصاً في الفرص

19:15بينما كانوا يطلبون من

19:17الرب أبواباً مفتوحة ،

19:19هو مكان ضغطك حيث يخلق

19:21الله في داخلك سعة

19:23أكبر لحمل المزيد من

19:24الزيت ، ويعدّك لتكون

19:26وعاءً ينقل الزيت منه

19:28إلى الآخرين . إذن

19:33مجدداً ، يتوفر الكثير

19:35من الزيت لكن الحرب

19:36تدور حول نقطة الوصول .

19:38الحرب تقع عند

19:40البوابات والمضايق .

19:44فماذا لو كانت الحرب

19:45التي مررت بها روحياً

19:47تتعلق بمرور أو تدفق

19:49ما وضعه الله في داخلك

19:51ويريد إخراجه منك ؟

19:54مجدداً ، الحرب التي

19:56خضتها كانت تدور حول

19:58تدفق زيته . الأمر لا

20:00يتعلق بما تحتاجه ، بل

20:02يتعلق بما لديك . الأمر

20:04أشبه بتلك الأرملة .

20:05كان لديها في يدها ذلك

20:07الجرة التي تحتوي على

20:09الزيت . كادت أن تصيغ

20:11كلمة جديدة ، ففي يدها

20:13كانت تملك كل ما

20:14تحتاجه من الزيت . لم

20:16تكن تعلم فقط ماذا

20:18تفعل به . ولهذا السبب

20:20كانت هناك حرب عند

20:21البوابات ، لأن الحرب

20:23تدور حول الزيت . في

20:24سبتمبر 2019 أعطاني الله

20:27كلمة : " أعطني بواباتك

20:29وسأعطيك مجدي " . وكما

20:31ترى ، كانت هناك حرب

20:33عند البوابات .

20:34فالبوابات تشير في

20:35الحقيقة إلى حواسنا

20:36الخمس ، بوابة العين ،

20:37بوابة الأذن ، وبوابة

20:38الفم . إنها قدرتنا ،

20:40وهي الأشياء التي

20:41نستوعبها من خلال

20:42اللمس . إنها الأشياء

20:43التي نستخدمها فعلياً

20:45لنكون شهوداً للعالم

20:46من حولنا ، لا شهوداً

20:47على العالم من حولنا .

20:49وأنت تعلم أنها نفس

20:50الأشياء التي

20:51تستخدمها لتمييز ما

20:52يجري حولك . قال بولس إن

20:54لدينا في الواقع حواس

20:55روحية في عبرانيين

20:57الإصحاح 5 تعكس تلك

20:58الحواس الجسدية الخمس .

21:00وقد قال لي الرب حينها :

21:01" أعطني بواباتك

21:03وسأعطيك مجدي " . وعرفت

21:04أنه كان يتحدث عن أمور

21:06معينة كنا ننظر إليها ،

21:08وأشياء معينة كنا

21:09نستمع إليها . ولم يكن

21:10الأمر أنها كانت سيئة

21:12أو شريرة . ربما كان

21:13بعضها جيدًا للمكان

21:14الذي كنا فيه ، لكنها

21:16لم تكن مشيئة الله

21:17للمكان الذي دُعينا

21:18للذهاب إليه . وأحد

21:19أعظم الأبواب ليس فقط

21:21قلوبنا ، بل أيضًا

21:22أفواهنا ، لأنه لا يحدث

21:24شيء في الملكوت ما لم

21:25يُنطق به أولاً . وهكذا

21:27بدأت أفكر في المضايق .

21:29والمضيق يرمز في

21:30الواقع إلى شيء ما ،

21:31فهو يتحدث حقًا عن

21:32الجانبين . لأنه في

21:34حقيقته يربط بين

21:35وجهتين . إنه يربط بين

21:37المكان الذي كان فيه

21:38الزيت والمكان الذي

21:39يتجه إليه . وترى أن

21:40السفينة التي تحمل

21:42الزيت يجب أن تمر عبر

21:43المضيق ، ذلك المكان

21:44الضيق . آمين ؟ وضيق

21:47الممر لا يكشف عن حجم

21:49ما يوجد على الجانب

21:51الآخر ، ولا يحدد

21:52محتويات الناقل . لا

21:58تخلط أبدًا بين أبعاد

22:00ممرك وأبعاد وعدك ، ولا

22:02تدع ضيق ممرك يتنبأ

22:04بمستقبلك . ثم بدأت

22:08أفكر بالطبع في مضيق

22:10هرمز . ومضيق آخر ظهر في

22:12الأخبار ، وسأبذل

22:13قصارى جهدي لنطقه . كنت

22:16أتدرب اليوم بمجرد أن

22:18قرأت عنه . باب المندب ،

22:20باب الـ ... باب المندب ،

22:23سأكتفي بهذا القدر .

22:25أنا متأكد من أن هناك

22:26من يستطيع نطقه بشكل

22:28أفضل مني . لكنه مضيق

22:29باب المندب ، والذي

22:31يُترجم حرفيًا إلى "

22:33بوابة الدموع " . أليس

22:34هذا أمرًا لافتًا ؟

22:36بوابة الدموع . انظر ،

22:38في هوشع الإصحاح

22:39الثاني ، يقول إنه من

22:41وادي عاخور ( المتاعب ) ،

22:43وادي الفقد ، وادي

22:44الدموع ، سيفتح الله

22:46بابًا لرجاء عظيم جدًا

22:48. وهكذا ، ففي مكان

22:49الدموع يمكن لله أن

22:51يفتح بابًا . وفي مكان

22:52المتاعب يمكن لله أن

22:54يفتح بابًا للرجاء .

22:55وفي المكان الذي بدا

22:56ضيقًا ، يمكن لله أن

22:58يخرجنا إلى رحابة . وفي

22:59المكان الذي شعرنا فيه

23:01بالمقاومة ، يمكننا أن

23:03ندخل إلى مكان للوصول .

23:05والرب يقول لك ألا

23:06تسمح للدموع التي

23:07ذرفتها في موسمك

23:09الماضي أن تصبح مؤشرًا

23:10نبويًا أو إعلانًا

23:12واعترافًا نبويًا على

23:13ما أنت على وشك الدخول

23:15فيه . لقد استسلم البعض

23:17لحروب الماضي التي

23:18خاضوها . لقد اعتادوا

23:20فقط على كيف كانت تسير

23:21الأمور . لكنني أريد أن

23:23أقول لك ، إن الله

23:24يأخذك ليس فقط إلى

23:25أيام أعظم ، بل إلى

23:27أيام أعظم من إعادة

23:28الحفر والاكتشاف ،

23:30وتلك الأيام تبدأ

23:31اليوم . بدأ الرب يتحدث

23:33عن النظر مجددًا ،

23:34ورؤية الباب ، وامتلاك

23:36أبواب أعدائنا . وقادني

23:38إلى سفر التكوين ،

23:39الإصحاح 22 . إبراهيم ،

23:41في العدد 13 ، رفع عينيه .

23:44آه ، ها هي مجددًا . رفع

23:46عينيه ونظر ، وإذا بكبش

23:48وراءه معلق في الغابة

23:50بقرنيه . فذهب إبراهيم

23:53وأخذ الكبش وأصعده

23:55محرقة عوضًا عن ابنه .

23:57وهكذا ، كانت تلك تلبية

24:00فورية للاحتياج . لكن

24:02إبراهيم دعا اسم ذلك

24:04الموضع " الرب يرى " . كما

24:07يُقال حتى اليوم : " في

24:08جبل الرب يُرى " . هيا ،

24:11لقد قال : " سأسمي هذا

24:13الجبل يهوه يرأه " . في

24:15تكوين 22 ، هو لم يكتفِ

24:17بدعوة الرب " الله

24:19سيوفر " . بل قال : " سأسمي

24:21هذا المكان " . وأنا أؤمن

24:23أنكم ستنظرون إلى شهر

24:25أكتوبر كما قال تمامًا

24:27: " في جبل الرب يُرى " .

24:28أؤمن أنكم ستنظرون إلى

24:30الوراء وتقولون : " كان

24:31ذلك الشهر الذي وفر

24:32فيه الرب " . هيا ، كانت

24:33تلك طفرة يهوه يرأه

24:35الخاصة بي . كانت فجأة

24:36يوبيل يهوه يرأه الخاص

24:38بي . كانت تلك اللحظة

24:39التي انتقلت فيها فجأة

24:41من رصيد لا أستطيع

24:42دفعه إلى طفرة وميراث

24:43أستطيع العطاء منه .

24:45العدد 15 : " ونادى ملاك

24:47الرب إبراهيم ثانية من

24:49السماء وقال : بذاتي

24:51أقسمت ، يقول الرب ، أنك

24:53من أجل أنك فعلت هذا

24:55الأمر ، ولم تمسك ابنك

24:57وحيدك . " " أباركك مباركة

25:01، وأكثر نسلك تكثيرًا

25:03كنجوم السماء وكالرمل

25:05الذي على شاطئ البحر . "

25:09ونسلك ، هيا . يرث باب

25:13أعدائه . " ويتبارك في

25:18نسلك جميع أمم الأرض ،

25:20من أجل أنك سمعت لقولي .

25:22" لذا لم يكتفِ بالقول

25:26إني أباركك مباركة

25:28وأكثر نسلك تكثيرًا .

25:30بل قال أيضًا إنهم لن

25:32يكونوا مجرد نسل كثير ،

25:34بل سيكونون نسلًا له

25:36سلطان . سيرثون أبواب

25:38أعدائهم . وأريد أن

25:40أقول لكم استمعوا ، ما

25:41أعاقكم ، تلك الأماكن

25:43الضيقة ، تلك المواقف

25:44الصعبة ، والمناطق

25:45التي شعرتم فيها

25:47بالضغط ، هناك مسحة

25:48سلطة تُنتج الآن . يقول

25:49الكتاب في رسالة

25:50العبرانيين إننا ننال

25:52السلطان فعلياً في

25:53المجالات التي تألمنا

25:54فيها وانتصرنا عليها .

25:55كيف تنتصر في ذلك

25:57المكان ؟ تأتي إلى

25:58المسحة . هللويا . تأتي

26:00إلى الواحد . تأتي إلى

26:01الروح القدس . تأتي إلى

26:03يسوع ليس فقط من أجل ما

26:05يمكنه أن يعطيك ، بل من

26:06أجل من هو . تبدأ

26:07بالالتفات إلى الرب

26:09وتسمح برفع حُجب

26:10التشتيت تلك عنك . لأنه

26:12حتى كما قال الرب :

26:13أعطني أبوابك وسأعطيك

26:15مجدي ، فقد كان هناك

26:16هجوم شامل على أبوابك

26:18بالتشتيت . سواء كان

26:20ذلك من خلال الأخبار ،

26:21أو وسائل التواصل

26:22الاجتماعي . ورغم أنني

26:23أشارك شيئاً من

26:24الأحداث الجارية ،

26:25أريد أن أقول لكم :

26:26اسمعوا ، لقد قضيت

26:27وقتاً رائعاً بعيداً

26:28عن متابعة الأخبار .

26:30أنا شخص يحب دائماً ،

26:31كما تعلمون ، أحب

26:32دائماً أن أكون على

26:34اطلاع . هللويا . في كثير

26:36من الأحيان كنت أرى

26:37الأمور في الروح قبل

26:38أن تُقال في الأخبار ،

26:39لذا كنت أبحث عن

26:40تأكيدات مختلفة أو

26:41يرسل لي الناس أشياء

26:43قلتها وبدأت تحدث .

26:44لكنني بدأت أدرك أن

26:45ذلك كان يسبب لي

26:47شعوراً بالثقل . لذا ،

26:49كما تعلمون ، توقفت عن

26:50المتابعة كثيراً ،

26:52وخمنوا ماذا حدث ؟

26:53أصبحت أرى أكثر من ذي

26:55قبل . ليس فقط أنني أرى

26:57أكثر ، بل أصبحت أشعر

26:59بخفة فيما أراه . لأن

27:00خمنوا ماذا ؟ أستطيع

27:02رؤية الأمور بمنظور

27:04واضح . أستطيع رؤيتها

27:06بعينيه . أستطيع أن

27:07أتحدث عنها بإيمان ،

27:09وليس مجرد التحدث

27:11بإيمان ثم يأتي شخص

27:13آخر ليضيف الخوف إلى

27:15ما رأيته وقلته . أعتقد

27:17أن هذه كلمة لكم .

27:18اسمعوا ، أريد أن أقول

27:20لكم اسمعوا . إذا

27:21استطعت تحديد ما تنظر

27:23إليه ، فلا حدود لما

27:25ستراه . أوه ، أعجبني

27:27هذا . إذا استطعت تحديد

27:30ما تنظر إليه ، فلا

27:32حدود لما تراه . قال : "

27:34انظر " . أوه ،

27:35شاكاراباسا . دعونا

27:37ندخل من الباب المفتوح

27:38. لقد استبقت الأحداث .

27:40في حال ، في حال لم

27:41تلاحظوا ، أنا أشعر

27:42بحضور الرب . هيا بنا .

27:44أنا أرى ذلك الباب

27:45مفتوحاً . أنا ممتن . أنا

27:48ممتن . أتعلمون ، الرب ،

27:50أنا ممتن جداً لكيفية

27:51تحرك الرب في قلبي . أنا

27:53ممتن جداً لما أراه من

27:55تحرك للرب في كنيستنا .

27:56أنا ممتن جداً أنه بغض

27:57النظر عما يحدث لنا ،

27:59لا ينبغي أن نسمح له

28:00بأن يحدث بداخلنا .

28:01وهذا ، هذا الأمر

28:02تحديداً قد يكون كلمة

28:04لأبوابكم . أعني ، حتى

28:06اليوم ، لقد كنت أعمل

28:08لمدة 14 ساعة قبل أن

28:09أسجل هذا البث . تعلمون

28:11، كانت لدي فرص كثيرة

28:13لأتشتت . كانت لدي فرص

28:15كثيرة لأصرف نظري عن

28:16المسحة ، وكنت أضطر

28:17لتذكير نفسي بالعودة

28:18إلى المسحة . كان علي أن

28:20أظل متيقظاً ألا أضع

28:21إيماني أو رجائي فيما

28:23يمكنني فعله أو ما

28:24يمكن للآخرين فعله ، بل

28:25أن أعود إلى المصدر .

28:27آمين ؟ رؤيا يوحنا ،

28:29الأصحاح الثالث ،

28:31الآيتان 7 و 8 . يقول : "

28:33الذي له مفتاح داود ،

28:35الذي يفتح ولا أحد

28:37يغلق ، ويغلق ولا أحد

28:39يفتح " . " هأنذا قد جعلت

28:41أمامك باباً مفتوحاً

28:43ولا يستطيع أحد أن

28:45يغلقه ، لأن لك قوة

28:47يسيرة " . فمرة أخرى ، هو

28:49يقول إن أولئك

28:49الواقفين عند الباب ،

28:51لقد فعلوا كل ما

28:52بوسعهم ، لكنهم لا

28:53يملكون القوة ليفتحوا

28:55الباب لأنفسهم . أريد

28:56أن أقول لكم ، يسوع هو

28:58الباب . ويقول سفر ميخا

29:002 : 13 إنه عندما يتقدم

29:01أمامك ، نحن جميعاً

29:03نخرج . في الواقع ، يشير

29:05إليه كـ " الخارق " .

29:06فعندما يخترق الخارق

29:08الطريق ، نخرج نحن

29:09جميعاً والملك على

29:11رأسنا . وأريد أن أقول

29:13لكم ، هناك تركيز ضيق

29:14في هذا الموسم . العبور

29:16عبر هذا الطريق الضيق ،

29:18والعبور عبر البوابة ،

29:20مع إدراك أننا كنا في

29:22مكان يشهد صراعاً على

29:23الدخول ، وإدراك أن ما

29:25مررت به ليس بخصوصك

29:27أنت ، بل بخصوص ما وضعه

29:28الله فيك لتكشفه

29:30للآخرين . بعضكم مر

29:32بمواسم روحية شاقة .

29:35وكانت هناك تجربة بأن

29:37تأخذ ما حدث لك بشكل

29:39شخصي . لكنني أريد أن

29:41أقول لك ، الأمر لم يكن

29:43بخصوصك ، بل كان بخصوص

29:44ما تحمله وما يفعله

29:46الله فيك . الأمر لا

29:48يتعلق فقط بما ستراه

29:49في الجانب الآخر ، بل

29:50بكيف سيرى الآخرون

29:52الله في الجانب الآخر .

29:53هليلويا . لكن لاحظ ،

29:55قبل أن يكون هناك باب ،

29:57كان هناك مفتاح . وقبل

29:59أن يتمكنوا من رؤية

30:00الباب ، قال : " هأنذا قد

30:02جعلت أمامك باباً

30:03مفتوحاً " . لذا مرة أخرى

30:05، كان عليهم أن يروا

30:06الباب . وأريد أن أخبرك

30:07أن هناك الكثير من

30:09الأبواب التي تبدو

30:10مفتوحة في هذا الموسم

30:11والتي لا ينبغي عليك

30:12النظر إليها أو رؤيتها

30:14. انظر ، أحد الأشياء

30:15التي أصلي من أجلها

30:16دائماً ليس فقط أن

30:17يفتح الله أبواباً لا

30:18يستطيع أحد إغلاقها ،

30:19بل أن يغلق أبواباً لا

30:21يستطيع أحد فتحها ، وأن

30:22يحميني من الأبواب

30:23التي يحاول الشيطان

30:24فتحها . لأن أحد الأمور

30:26هو أنه في كثير من

30:27الأحيان قد تكون هناك

30:29فرص ، وليس كل باب

30:30مفتوح مخصص لك . أيضاً ،

30:32سنلقي نظرة سريعة ،

30:33وبالإشارة إلى

30:34بودكاست الأسبوع

30:36الماضي ، ليس كل باب

30:37مفتوح يخلوا من

30:38المعارضة . انظر ،

30:39أحياناً يظن الناس : " يا

30:41رجل ، الله فتح الباب ،

30:42إذاً سيصبح كل شيء

30:43سهلاً " ، لكن الأمر ليس

30:44كذلك دائماً . لذا مرة

30:45أخرى ، هو قال ، انظر

30:46إلى المفتاح ، انظر إلى

30:48الباب . يسوع لا يقول ،

30:49أنا فقط سأقوم ... هو لم

30:50يقل سأقوم بالفتح . بل

30:52قال ، لقد جعلت أمامك .

30:53لقد جعلت أمامك . قال ،

30:55الذي يفتح ولا أحد

30:56يغلق ، ويغلق ولا أحد

30:58يفتح . انظر ، لقد جعلت

30:59أمامك باباً مفتوحاً .

31:01لذا فهو لم يقل فقط ،

31:02مهلاً ، أنا أفتح الباب

31:04وسأجعلك تعبر من خلاله

31:05. بل قال ، لقد جعلته

31:06أمامك . عليك أن تبدأ

31:08باتخاذ خطوة . عليك أن

31:10تبدأ بالتحرك نحو

31:11الباب الصحيح في الوقت

31:13المناسب . يمنح الله

31:15نعمة عظيمة في المكان

31:17الذي شعرت فيه أن قوتك

31:18ضعيفة . تماما مثلما

31:20ورد في سفر الرؤيا 3 : 8 ،

31:22لأن لديك قوة يسيرة .

31:24وأريد أن أخبرك إذا

31:25كنت في مكان شعرت فيه

31:26أنك تملك القليل من

31:27القوة . ربما حتى ... في

31:29الواقع ، أشعر أن عدداً

31:32منكم يعانون من إرهاق

31:34جسدي لا يمكن تفسيره ،

31:36وتعب عاطفي ، وثقل ذهني

31:38. وأريد أن أخبرك الآن ،

31:40زيت المسحة يحطم النير

31:42ويزيل الحمل . أبتي ، في

31:44هذه اللحظة ، أنا أعرف

31:45كيف يبدو الأمر عند

31:47المرور بهذا المكان .

31:48أعرف كيف يبدو الأمر

31:49عندما يكون إيليا

31:51قوياً في يوم ما ، ثم

31:52فجأة يدخل في معركة

31:53روحية في اليوم التالي

31:55ويجد نفسه غير قادر

31:56على الاستيقاظ من

31:57قيلولة ، يشعر بالتعب

31:59فقط دون معرفة السبب .

32:00أتحدث إليك الآن لكي

32:02تنكسر عنك حبال الدمار

32:04الشيطانية تلك . أتحدث

32:06إليك الآن ليحل زيت

32:08المسحة على عنقك ويحطم

32:10كل نير من حديد . أتحدث

32:12الآن لكي يزول عنك ذلك

32:14الحمل الذي كان يثقل

32:15كاهلك . وأعلن الآن أنك

32:17في كل جانب من جوانب

32:18حياتك ، توضع في نيرٍ

32:19واحد مع يسوع . هللويا .

32:21أنك تنال الراحة

32:23والاسترداد ، وتتعلم

32:25منه في هذا الموسم لكي

32:27تجد راحة لنفوسكم . قال

32:30بولس في رسالة كورنثوس

32:32الأولى الأصحاح 16 ،

32:34الآيتان 8 و 9 : " ولكنني

32:36أمكث في أفسس إلى يوم

32:38الخمسين ، لأنه قد

32:40انفتح لي باب عظيم

32:42فعال ، ويوجد معاندون

32:44كثيرون " . هنا نرى في

32:45كورنثوس الأولى 16 ، أنه

32:47يكتب في الواقع عما

32:49حدث في سفر أعمال

32:50الرسل 19 . في الأسبوع

32:52الماضي نظرنا إلى

32:53أعمال الرسل 19 مع مسحة

32:55شهر أكتوبر ، كيف صنع

32:56الله معجزات غير عادية

32:58وفائقة من خلال يدي

32:59بولس . لقد نظرنا إلى

33:01المقلدين ، أولئك

33:02الذين حاولوا

33:04المحاكاة وحاولوا

33:05تقليد ما فعله للحصول

33:07على ما كان لديه ،

33:08لكنهم لم يسلكوا في

33:10ذلك الإعلان أو

33:11العلاقة ليحققوا نفس

33:12النتائج . لكن الأمر

33:14يستمر في أعمال الرسل

33:1619 ليقول إن الجميع

33:18جاءوا وأحرقوا كل كتب

33:20السحر وأدواتهم

33:21الخفية ، وألقوا بها

33:23أمام بولس وأحرقوها .

33:25ولا أستطيع أن أتذكر

33:27ما إذا كانت 50 ألفاً من

33:29الفضة أم 50 ألفاً من

33:30الذهب ، لكنها كانت 50

33:32ألفاً . دعوني أتحقق من

33:34ذلك بسرعة لأنه أمر

33:35مثير للاهتمام . رأيت

33:37شخصاً يتحدث في ذلك

33:38اليوم عن هذا الاهتمام

33:40الجديد الذي أصبح لدى

33:41الناس بالسحر ، مثلما

33:43يحدث في مكتبات بارنز

33:44أند نوبل وأشياء من

33:46هذا القبيل . أريد أن

33:47أقول لكم ، اسمعوا ،

33:48أعتقد أننا على وشك

33:50رؤية هذا مرة أخرى

33:51لأولئك الذين يسلكون

33:52في مسحة حقيقية . أؤمن

33:54أن الناس سيأتون فجأة

33:55بكتبهم ، تلك الكتب

33:57المرتبطة بالشعوذة

33:58والسحر ، وتلك الأشياء

34:00التي وضعوا آمالهم

34:01فيها ، وألواح الويجا

34:03وكل تلك الجنون ، وكل

34:05تلك الأشياء التي

34:06حاولت روح العرافة

34:07والتنبؤ العمل من

34:09خلالها لتعلقهم بها .

34:10أؤمن أنهم سيبدأون في

34:12طرح تلك الأشياء

34:13جانباً وإدراك أنها لا

34:15تقدم لهم شيئاً . أعمال

34:17الرسل 19 : 18 ، " وكثيرون

34:19من الذين آمنوا كانوا

34:21يأتون معترفين

34:22ومخبرين بأفعالهم ،

34:24وكثيرون من الذين

34:26كانوا يمارسون السحر

34:27جمعوا كتبهم وأحرقوها

34:30أمام الجميع ، وحسبوا

34:31أثمانها فوجدوها

34:33خمسين ألفاً من الفضة " .

34:35نعم ، كانت فضة ، ليست

34:37ذهباً . وهكذا نمت كلمة

34:39الرب . هيا . نمت بقوة

34:41وسادت . وهنا يقول بولس :

34:43" يا رجل ، لقد فُتح لي

34:44باب فعال ، ولكن هناك

34:45بعض الخصوم " . " وانظر ،

34:46كان الله يتحرك " . يقول

34:48النص إن كل آسيا في

34:49الواقع انتهى بها

34:50الأمر بسماع الإنجيل .

34:51آمين ؟ ولكن بعد ذلك ،

34:54ما حدث هو أنه بدأ في

34:56تحديد أن هناك بضعة

34:58أشخاص أو مواقف كانت

35:00تتضخم في منظوره ،

35:01وكانوا خصوماً

35:03حقيقيين . وأحد الأشياء

35:05التي أدركتها في حياتي

35:07هو أن الباب الكبير

35:09المفتوح لا يأتي عادةً

35:10بمعارضة صغيرة . عادةً ،

35:12كلما زادت المعارضة ،

35:14زاد حجم الباب المفتوح

35:15. فكر في الأمر . سفر

35:17العدد ، الإصحاح 13 .

35:18إنهم يذهبون إلى أرض

35:20الموعد . يرون العمالقة

35:21، وماذا حدث ؟ رأوا

35:23أنفسهم كالجراد في

35:24أعينهم ، وهكذا كانوا

35:26في أعينهم أيضاً .

35:27وانظر ، ما أدركوه عن

35:29أنفسهم في مواجهة ما

35:31واجهوه ، وما أدركوه ،

35:32قاموا بإسقاطه ، ثم

35:34جذبوه في الآخرين . لذا

35:36، وبسبب وجود الخوف

35:37لديهم ، جذبوا الخوف .

35:39لكنني أريد أن أقول

35:40لكم إن هذا الباب كان

35:42عظيماً . هذا يعني أنه

35:43كان باباً ذا أهمية

35:45كبيرة . لقد كان فعالاً .

35:47وهذا يشير إلى الإثمار

35:48. لقد كان مفتوحاً ، مما

35:50يعني إمكانية الوصول .

35:51وكان هناك خصوم ، مما

35:52يعني المعارضة . كل هذه

35:54الأمور الأربعة كانت

35:55حقيقية ، وكلها كانت

35:56تحدث في وقت واحد .

35:58وانظر ، أحياناً إذا

35:59اعتقدنا أن هناك

36:00معارضة ، قد يظن البعض :

36:01" حسناً ، إذا كانت هناك

36:02معارضة ، فلا بد أن هذا

36:03ليس من الرب ، لأنني لا

36:04أشعر بالسلام بسبب

36:05وجود مشكلة " . " لكن

36:06السلام ليس غياب

36:07الصراع ، بل هو إدراك

36:09من هو الملك " . هللويا .

36:11انظر ، السلام لا يتعلق

36:13بما تمر به ، بل يتعلق

36:15بمن تمر به معه ومن

36:16يسكن فيك . كل هذه

36:18الأمور الأربعة كانت

36:20تحدث في وقت واحد .

36:21ومكان الزيت في أعمال

36:23الرسل 19 أصبح مكان

36:25الباب المفتوح . اشتدت

36:28المقاومة في بيئة كانت

36:30فيها المملكة تنتج

36:31نتائج . وبعض المقاومة

36:35ليست دليلاً على أن ما

36:36تفعله لا ينجح ، بل هي

36:38في الواقع دليل على أن

36:40ما تفعله ينجح . هللويا .

36:42انظر ، لقد نظرنا إلى

36:44ذلك قبل بضعة أسابيع

36:45عندما كنا نتأمل في

36:46بولس وسيلا في السجن

36:48وبطرس في السجن . كان

36:52بولس وسيلا في أعمال

36:54الرسل ١٦ عندما حررا

36:56جارية ، فعندما منحاها

36:58الحرية أدى ذلك إلى

37:00أسرهما ، لكنه فجأة جلب

37:02الحرية لسجان فيلبي

37:04وأسس مركزًا رسوليًا

37:06وقاعدة للخدمة لبولس

37:08في فيلبي . وهكذا ، تدرك

37:14أنهما وجدا نفسيهما في

37:16السجن لأنهما كانا قد

37:18حررا تلك الجارية ،

37:20والآن هما في مأزق .

37:23غالبًا ما نستخدم

37:24المقاومة لنقرر ما إذا

37:25كان الله في أمر ما أم

37:27لا . نظر بولس إلى الثمر

37:29. ما الذي ينتجه هذا ؟

37:31لذا مرة أخرى ، يقول

37:33الرب : " انظر مجددًا

37:34وشاهد الباب ، ولكن ميز

37:36ما تراه " . في رسالة

37:37كورنثوس الثانية ٢ : ١٢

37:39و ١٣ ، يتحدث بولس عن

37:41باب آخر . قال : " ولما جئت

37:43إلى ترواس لأكرز

37:44بإنجيل المسيح ،

37:45وانفتح لي باب في الرب

37:47، لم تكن لي راحة في

37:48روحي " . انظر ، كان هناك

37:50باب مفتوح ، لكنه لم

37:52يكن الباب الصحيح . ليس

37:53كل باب مفتوح هو بابك .

37:56مجرد وجود وصول ، لا

37:58يعني ذلك أن هذه هي

38:00مهمتك . أنت ترى ،

38:01المقاومة لا تعني

38:03دائمًا نفس الشيء ،

38:04أحيانًا نرى المقاومة

38:06وأحيانًا تعني

38:07الانتظار ، وأحيانًا

38:09تعني الدفع . أحيانًا

38:10تعني أنني بحاجة إلى

38:12المضي قدمًا . قال يسوع

38:13في لوقا ١٦ : ١٦ : " منذ

38:15ذلك الوقت يُبشر

38:17بملكوت الله ، وكل واحد

38:19يقتحم نحوه " . آمين .

38:21وانظر ، في كثير من

38:23الأحيان يمكنك معرفة

38:24ما يؤمن به شخص ما حقًا

38:26عندما يأتي إلى مكان

38:28فيه مقاومة . هل هم

38:29قادرون على الصمود ،

38:31والسماح لجذورهم

38:32بالتعمق ، وثمارهم

38:33بالانتشار ، أم أنهم

38:35يبدؤون في التراجع ؟

38:36ولهذا يقول في الأمثال

38:38٢٥ : ٤ إنه عندما يُزال

38:39الزغل عن الفضة ، تُرسل

38:41إلى الصائغ ليصنع منها

38:42حليًا جميلة . تلك

38:43الكلمة " زغل " تعني أي

38:45شيء قد يجعلك تتراجع

38:46في يوم المعركة . وجزء

38:48مما كان يظهر في الضيق

38:49، وفي الأوقات الصعبة

38:51التي تمر بها ، هو

38:52الأشياء التي بداخلك

38:54والتي كان من الممكن

38:55أن تجلب التنازلات

38:56عندما تخطو إلى المكان

38:58التالي . الأشياء التي

38:59ظهرت ولم تكن تعلم

39:01أنها بداخلك ، لكي تخرج

39:03. أخبرنا الرب عندما

39:04كنا ندخل عام ٢٠٢٠

39:05أننا مقبلون على عقد

39:06من التحرير ، وأن الجزء

39:08الأول من هذا العقد

39:09سيكون تحرير المحررين

39:11ليحرروا الأمم . وأريد

39:12أن أقول لك ، إذا كانت

39:13هناك أمور تتصاعد

39:15بداخلك ، فأنا أصلي أن

39:16تكون قد بدأت تخرج ،

39:17لأن الله وضع مسحة

39:19عليك ، ليس فقط لتخليص

39:20الأفراد ، بل لتخليص

39:21الأمم . آمين . مجدداً ،

39:23انظر مرة أخرى . قد تجد

39:25نفسك في صراع مع

39:26المقاومة والقيود ،

39:28فإذا رأيت مقاومة

39:29وتراجعت ، قد تحتاج إلى

39:31النظر مرة أخرى ، وإلا

39:32ستجد نفسك تتوقف حيث

39:34ينبغي أن تثابر ، أو

39:35تندفع حيث دُعيت

39:36لتغيير مسارك . مجدداً ،

39:38بعض المقاومة هي دليل

39:39على أنك تسير في

39:40الطريق الصحيح للمضي

39:41قدماً . وبعض المقاومة

39:43هي دليل على أن الله

39:44يقودك في اتجاه مختلف ،

39:46ولهذا السبب يجب علينا

39:47التمييز . يجب أن نطلب

39:49من الرب توجيهات مفصلة

39:51خطوة بخطوة . ليس نظام

39:52تحديد المواقع

39:53العالمي ، بل نظام

39:54تحديد المواقع الإلهي .

39:56هللويا . هذا هو نظام

39:58التموضع الممسوح .

40:00أيضاً ، يطلب منا الرب

40:02أن نفهم ونميز التوقيت

40:04والتفويض . ترى ، مجرد

40:06كون الشيء متاحاً لك

40:08ولديك وصول إليه ، لا

40:10يعني بالضرورة أنك

40:12مخول له . لا تدع نفاد

40:15الصبر يحول باب الغد

40:17إلى خطأ اليوم . هناك

40:20أمور كثيرة أتيحت لي

40:22فيها الفرص وبدت كبركة

40:24فورية لي أو لعائلتي ،

40:26لكنني ببساطة لم أشعر

40:28بوجود الرب فيها . كانت

40:32أموراً عُرضت علي ، أو

40:34فرصاً ، ورأيت وعرفت

40:36وسمعت ما وُعدت به ،

40:38لكن في الوقت نفسه ، لم

40:40أرها كباب أو فرصة قد

40:42سبقني الرب إليها .

40:46ويقول في إشعياء 52

40:47إنكم لا تخرجون

40:49بالعجلة ولا تذهبون

40:50هاربين ، لأن الرب يسير

40:52أمامكم ويحمي مؤخرتكم .

40:54لذا فقد حان الوقت

40:56لرؤية الباب ، وتمييز

40:57الباب ، ثم الطاعة

40:59بينما يقودك عبر هذا

41:00الباب . أحياناً لا

41:02يكون الباب من أجلك ،

41:03بل من أجل الكلمة .

41:05هللويا . في كولوسي

41:06الأصحاح الرابع ، هذا

41:08ما صلى لأجله بولس . قال

41:10إن الله سيفتح لنا

41:11باباً للكلمة لنتكلم

41:13بسر المسيح ، لكي أظهره

41:15كما يجب أن أتكلم . لاحظ

41:17، بولس لم يكن يصلي من

41:18أجل باب مفتوح له هو .

41:20كان يصلي من أجل باب

41:22للكلمة . هللويا . لذا

41:23أحياناً لا يكون الباب

41:25من أجلك ، فالأمر لا

41:27يتعلق بك ، بل بالكلمة .

41:29الله لا يفتح الأبواب

41:30لمجرد زيادة نفوذنا .

41:32بل يفتح الأبواب

41:34لزيادة نفوذه هو . لقد

41:36كنا في موسم هنا في "

41:37كينغز واي " نركز فيه

41:39حقاً على المجد . بدأ

41:41الأمر بالنظر في

41:42استرداد الأراضي

41:43والأوقات والمواهب

41:45والكنوز ، ثم قادنا

41:46الرب إلى قوانين العهد

41:48الجديد للملكوت .

41:49وبينما كان الرب يتحدث

41:51معي ، تعثرت في قوانين

41:53المجد وبعض الدعوات

41:54التي قدمها الله ، وكما

41:56تعلمون ، فقد خيَّمنا

41:57في ذلك المكان من

41:59المجد . نحن نستمر فقط

42:01في الدخول في لقاءات

42:02والسماع والتحول . وما

42:06أدركته في هذا المكان

42:08هو أن هناك مرة أخرى

42:10دعوة لزيادة المجد ،

42:12لكن كل ذلك يأتي نتيجة

42:14تأملنا فيه ، وأن نصبح

42:16مثله ، ونكشفه للآخرين

42:18، ثم نعيد المجد الذي

42:20أعطانا إياه للرب . كما

42:22جاء في يوحنا ١٧ ، قال

42:24يسوع : المجد الذي

42:25أعطيتني إياه ، قد

42:27أعطيتهم إياه . وهكذا

42:28أعطانا يسوع نفس المجد

42:30الذي أعطاه له الآب .

42:32وهذا هو ، إنه مجد إلى

42:35مجد . لذا نحن نتأمل

42:37مجده ، ثم نصبح ، وهذا "

42:39التحول " هو ذلك المرور

42:41، تلك المسافة بين

42:43مجدين ، ولكن بعد ذلك

42:45فجأة نخطو إلى ذلك

42:46المجد الأخير ونبدأ في

42:49إظهار مجده . ثم نبدأ في

42:51إعادة ذلك المجد إليه .

42:54كما جاء في رومية ١١ :

42:57٣٦ ، أن منه وبه وإليه

43:00كل الأشياء . لذا ، فإن

43:04جزءاً مما يريدنا الله

43:06أن ندركه في مسحة شهر

43:08أكتوبر هذه ، وفي مسحة

43:10الأبواب المفتوحة هذه

43:12، والعبور خلال هذه

43:13الأماكن الضيقة ، هو أن

43:15نبدأ في إدراك ما

43:17أتاحه الله لنا بالروح

43:19وما يريد أن يكشفه لنا .

43:22إنه منه ، لكنه يريد أن

43:24يكشفه لنا ثم من

43:26خلالنا حتى نتمكن من

43:28إعادته إليه . وأصلي

43:32حتى الآن من أجل لقاء

43:34كشفي أعظم مع مجده . ليس

43:37مجرد مجد الحضور . بل

43:38أصلي من أجل تجلي

43:40الحضور . أصلي أن تحل

43:42عليك علامات مجده ،

43:43ولكن أكثر من ذلك ،

43:45أصلي أن تتشكل صورة

43:47مثاله فيك بالكامل .

43:49لأن الله لم يعطِ مجده

43:51لخلق مشاهير مسيحيين

43:52أو فقط لننظر إلى بعض

43:54العلامات . إنه لإظهار

43:56أبناء يمكنهم بعد ذلك

43:57إظهار الآب . هذا الباب

44:01، هذه الأبواب التي

44:03يفتحها الله ، تتعلق

44:05فقط بما يمكنك الدخول

44:06إليه . انظر ، أحياناً

44:08نعتقد ، مرة أخرى ، أنه

44:09إذا فتح الله الباب

44:10فقط ، يا رجل ، يمكنني

44:12الدخول وسيتغير كل شيء

44:13. الأمر يتعلق بما يمكن

44:15أن يتدفق من خلالك

44:16عندما تعبر من خلاله .

44:17الأشخاص الموجودون

44:18على الجانب الآخر من

44:19هذا الباب المفتوح ،

44:20لأن الباب المفتوح لا

44:22يتعلق فقط بالبركات

44:23والمعجزات . مجد الله

44:24لا يقتصر فقط على

44:25البركات والمعجزات . بل

44:27يتعلق بامتلاء المسيح

44:28الذي يتشكل فينا ،

44:30وامتلاء المسيح الذي

44:31يتجلى من خلالنا . لهذا

44:33السبب تحدث بولس في

44:35كولوسي 1 : 27 عن المسيح

44:37فيكم ، رجاء المجد .

44:38وإذا كنت قد استمعت

44:39إلى أي من خدماتنا ،

44:41فقد كنت أتحدث عن أحد

44:42المجالات التي أشعر أن

44:43الله يريد فتح أبواب

44:44السجن فيها ، وهي

44:45المناطق التي احتجزنا

44:47فيها المسيح الذي فينا

44:48، رجاء المجد . أننا

44:49احتفظنا لأنفسنا بما

44:51أعطانا الله إياه ،

44:52لأننا ندرك أن أي شيء

44:54في الملكوت يُعطى ،

44:55فإنه في الواقع يفسح

44:56المجال للمزيد . بينما

44:58نبدأ في أن نكون

44:59شهوداً للعالم من

45:01حولنا ، وبينما نبدأ في

45:02السماح لأنفسنا

45:03بالنظر إلى الفرص ،

45:05لتشجيع الآخرين ، وسكب

45:07حياتنا في حياة

45:08الآخرين ، فإن الله لن

45:09يسكب المزيد فينا فحسب

45:11، بل سيسكب أيضاً

45:12المزيد من حياته من

45:14خلالنا . آمين . لذا مرة

45:16أخرى ، إذا كنت تمر عبر

45:17مرحلة الانتقال هذه ،

45:19أريدك فقط أن تكتب في

45:20التعليقات ، " أنا أعبر " .

45:22هللويا . أنا أعبر وأنا

45:24أدخل إلى مرحلة جديدة .

45:25وهذا هو المكان الذي

45:27يحاول فيه العدو

45:28مجدداً خلق أوعية ،

45:30بينما يقوم الله

45:31بإعداد حاملين للمجد .

45:32أوعية للماضي بينما

45:34يعد الله حاملين

45:35للمستقبل . هللويا .

45:37حاملون للمسحة ،

45:39حاملون للمجد ، لأن

45:41المسحة مقصودة لتكشف

45:43عنه . المسحة مقصودة

45:45مجدداً لتحطيم النير

45:47وإزالة الأحمال ، لأن

45:49العدو ، الهجوم الذي

45:51مررت به في هذا الموسم

45:53، لم يكن ببساطة

45:54لإيقاف اختبارك له ، بل

45:56كان للحد من تعبيرك

45:58عنه . لذا مرة أخرى ،

46:00المسحة ليست مجرد شيء

46:02يمكنك الشعور به ، بل

46:03هي لكي يتمكن الله من

46:05فعل شيء من خلالك لا

46:07يمكنك أبداً فعله

46:08بنفسك . المجد الأعظم

46:10يحمل دعوة أعظم للمزيد

46:11من المسيح فيك لكي

46:13يتجلى من خلالك .

46:14وأشجعك أن تقول : " يا

46:16الله ، في هذا الوقت من

46:18زيادة مسحتك ، وزيادة

46:20مجدك ، إلى ماذا تدعوني

46:22؟ " كل زيادة تحمل معها

46:24دعوة . في كل مرة يدعونا

46:25الله فيها للدخول إلى

46:27مكان جديد ، غالباً ما

46:28يكون هناك مستوى جديد

46:29من التسليم . لهذا

46:30السبب قال بولس أيضاً

46:31أن نلقي كل همومنا

46:32عليه لأنه ماذا ؟ لأنه

46:34يعتني بكم ، وفي الوقت

46:35المناسب سيرفعكم .

46:37وأحيانًا ستكون هناك

46:38أشياء نتمسك بها

46:39بقوتنا الذاتية ، ربما

46:40كانت جزءًا من ماضينا ،

46:42لكنها في الواقع

46:43تعيقنا عن أن نكون ما

46:44دُعينا لنكونه . لقد

46:45شاركتكم منذ عدة

46:47أسابيع الصلاة التي

46:48صليتها والتي غيرت كل

46:49شيء في حياتي . كنت

46:51وزوجتي نجلس في الشرفة

46:52الأمامية نصلي ذات

46:53صباح ، ورفعت يدي

46:54ببساطة . قلت : " يا الله ،

46:56أي شيء أتمسك به ، لقد

46:58تمسكت به يا رب ، شيء

47:00أحمله نيابة عنك ، لم

47:02تطلب مني ولم تدعني

47:04للقيام به " . قلت : " خذها

47:06من يدي ، وضع في يدي ما

47:08تريد مني أن أدبره

47:10لمجدك " . وأنا أصلي أن

47:11اللقاء ذاته الذي

47:13اختبرته في ذلك اليوم ،

47:14أصلي أن يحل على كل

47:16واحد منكم . وأعلم أنكم

47:18إن كنتم تشاهدون هذا

47:19البرنامج وما زلتم

47:21معنا ، فإنكم ترغبون

47:22بشدة في ما يريده الله

47:24لكم فقط . أن تدركوا

47:26أحيانًا وجود أمور

47:27جيدة ، بل وأمور إلهية

47:29ربما سرتم فيها في

47:30الماضي ، أشياء قد

47:32تظلون تفعلونها من

47:33أجله وهو لم يعد

47:34يعملها فيكم . انظروا ،

47:36أحيانًا قد نسمح لباب

47:37مفتوح من الموسم

47:38الماضي أن يصبح

47:39التزامًا في هذا

47:40الموسم . وغالباً ما

47:42يكون عدو المستوى

47:43التالي من المجد ليس

47:45الخطيئة ، بل هو المجد

47:46القديم الذي نحاول

47:48إعادة تصنيعه ، أو

47:49المجد القديم الذي

47:51يصبح مرشحاً حاضراً

47:52للمجد الأخير . لهذا

47:54قال إشعياء ألا تذكروا

47:56الأوليات ، ولا

47:57تتأملوا في القديمات .

47:59ها أنا أصنع أمرًا

48:00جديدًا . لذا ، أنا هنا

48:03اليوم لأخبركم أن

48:05مقياس توسعكم ليس مجرد

48:07مقدار ما يأتي إليكم ،

48:09بل مقدار ما سيتشكل من

48:11المسيح فيكم ويتدفق من

48:13خلالكم . أنتم في مرحلة

48:15العبور ، لكنكم قادمون

48:17إلى مرحلة الوصول .

48:18أؤمن أن الكثيرين منكم

48:20الآن في نهاية مرحلة

48:21العبور الخاصة بهم .

48:23هيا ، أنتم في نهاية ما

48:24بدا وكأنه وادٍ ، لكنكم

48:25على وشك الانتقال إلى

48:27ذلك المستوى التالي من

48:28المجد . مرة أخرى ، في

48:29يوم الأربعاء الماضي ،

48:31عندما شاركت حول المجد

48:32إلى المجد ، تحدثت عن

48:34الأهمية الروحية

48:35والأهمية الطبيعية

48:36للرقم 13 . لقد مرت 13 سنة

48:38من وقت مسح داود

48:39بالزيت حتى تعيينه في

48:41منصبه . ومن وقت حلم

48:43يوسف حتى رأى ذلك

48:44القدر يتحقق . أدركت في

48:46تلك الليلة من يوم

48:47الأربعاء ، قبل 13 عاماً

48:48، أن صديقاً نبوياً

48:49لنا ، بوبي كونر ، كان

48:51معنا وقال إن الله قد

48:52جاء بنا إلى برمنغهام ،

48:53ألاباما ، لشيء جديد لم

48:55يحدث من قبل . سيكون

48:56إصلاحاً جذرياً سيعيد

48:58تعريف المسيحية ، وأن

48:59الكنيسة ستتساءل عما

49:00إذا كان هذا من الله

49:02لأنه يشبه يسوع كثيراً

49:03. وأنا ، أنا ، أنا لم

49:04أفكر حتى في الأمر عند

49:06دخولي الخدمة . ظللت

49:07أتحدث فقط عن الرقم 13

49:08لأن الرب سألني في ذلك

49:10اليوم : " أين كنت قبل 13

49:11عاماً وماذا كنت أقول ؟

49:13" وهكذا ، كنت أفكر في

49:14ذلك وكنت أسأل الناس

49:16في تلك الليلة ، وفجأة

49:17أدركت الأمر ، وفي وقت

49:19ممتد من العبادة في

49:21نهاية الخدمة ، أراني

49:22أين كنت قبل 13 عاماً

49:24وبدأت أفكر في داود .

49:25بدأت أفكر في يوسف .

49:27ماذا لو ، ماذا لو كان

49:28داود قد استسلم عندما

49:30كان هارباً من شاول ؟

49:31ماذا لو كان يوسف قد

49:33استسلم فجأة عندما كان

49:34في السجن ؟ لقد فسر

49:35الأحلام ونُسي ، وتعرض

49:37للإهانة ، وتعرض للرفض .

49:39أعني ، هو ، لم يحدث ذلك

49:40، ولكن لو اختار أن

49:41يشعر بالإهانة ، أو

49:42بالرفض ، أو بالنسيان ،

49:44لما دخل أبداً في قدره .

49:45وأريد أن أخبرك ،

49:46تماماً كما أخبرتك

49:47سابقاً ، أنك أقرب إلى

49:49الباب المفتوح مما

49:50تسمح لك المقاومة التي

49:52مررت بها بإدراكه ،

49:53فأنت في نهاية ذلك

49:55أيضاً . أنت في نهاية

49:56تلك المحنة ، واستعد ،

49:58استعد ، استعد لما أنت

50:00على وشك الدخول فيه .

50:01المسيح الذي فيك يريد

50:03الخروج . ما وضعه الله

50:05فيك على وشك أن يخرج من

50:07خلالك بطريقة تفوق

50:08بوضوح وبوفرة كل ما

50:10يمكنك طلبه أو تخيله

50:12أو أن تحلم بأنه ممكن .

50:14الزيت عليك . الزيت في

50:16داخلك . استعد ليتدفق

50:19الزيت من خلالك بينما

50:20يُرى المزيد من يسوع

50:22من خلالك . وأخيراً ،

50:24أريد أن أشجعك . استمع ،

50:26يمكنك أن تكون مليئاً

50:27بالزيت ولا أحد يعلم

50:29بذلك . يمكنك التجول

50:31وتجنب كل شيء ، نحن

50:32نعيش في مجتمع الآن

50:34حيث يمكن للناس أن

50:36يكونوا مشغولين جداً

50:37بهواتفهم . يمكنهم أن

50:39يكونوا مشغولين جداً

50:41بما يحتاجون إلى

50:42القيام به لدرجة أنهم

50:43لا يرون الفرص لسكب

50:44الزيت من حولهم . وأريد

50:46أن أخبرك ، تماماً مثل

50:47تلك الأرملة ، كان

50:48لديها بعض الأوعية

50:49الفارغة في منزل

50:50جيرانها لم تكن تعرف

50:51عنها شيئاً حتى احتاجت

50:52إليها . أريد أن أخبرك

50:53أن هناك أوعية فارغة

50:54ستصادفها اليوم . ستبدأ

50:56في التعرف على أشخاص

50:57يحتاجون إلى جرة الزيت

50:59الصغيرة التي لديك ،

51:00وراقب كيف تبدأ فجأة

51:01في التواصل معهم

51:02بطريقة ملكوتية . راقب

51:04كيف تبدأ في العطاء

51:05لهم ، ففجأة يمتلئ قلبك

51:07بالفرح ، وتبدأ في

51:09الرؤية بطريقة جديدة .

51:10راقب كيف تبدأ فجأة في

51:12لقائه بينما يبدأون هم

51:14في اختباره . أريد أن

51:16أخبرك أن بداخلك أكثر

51:18مما تظن . لكن لا يمكنك

51:20معرفة مقدار ما لديك

51:21حتى تعطي ما تملكه .

51:23ولذا ، أنا أبارك زيتك .

51:27أبارك ، بل أبارك زيادة

51:29زيتك ، والأهم من ذلك ،

51:31أبارك زيادة الوعي

51:33والإدراك للزيت الذي

51:35تمتلكه بالفعل . لأنني

51:38أريد أن أخبرك ، أنها

51:39لم تكن تملك سوى جرة

51:40صغيرة ، وكانت أكثر مما

51:42تحتاج . هناك زيت طازج .

51:43هناك زيت جديد . لكن في

51:45كثير من الأحيان ، يسكب

51:47الله الطازج والجديد

51:49على أولئك المستعدين

51:50لسكب ما لديهم . لذا ،

51:52إذا كنت ترغب في السكب

51:53، فقط اكتب في

51:54التعليقات : أنا مستعد

51:56للسكب . هيا ، أنا مستعد

51:58لسكب ما منحه الله لي .

52:00أريد أن أعطي المسيح

52:01الذي في داخلي ، رجاء

52:02المجد ، لشخص آخر . لقد

52:04رأينا في سفر الملوك

52:05الثاني الأصحاح

52:05الرابع ، أن الطريق

52:06للحصول على المزيد هو

52:07السكب . هيا ، عندما

52:08تحتاج إلى زيت في

52:10مواردك المالية ، ابدأ

52:11في زرع بذرة . إذا كنت

52:13تحتاج إلى زيت في جسدك

52:14، ابدأ في الصلاة من

52:15أجل شفاء شخص آخر . هيا ،

52:16إذا كنت تحتاج إلى زيت

52:18، وإذا وجدت نفسك

52:19محبطاً ، فإن أعظم مكان

52:21ستجد فيه زيتاً جديداً

52:22هو تشجيع شخص آخر .

52:23وانظر ، الله صالح جداً

52:25. إنه صالح للغاية .

52:27ولديه الكثير من الزيت

52:29الطازج من أجلك .

52:30ويمكنني أن أرى على

52:31الجانب الآخر من هذه

52:32الكاميرا الآن

52:33أشخاصاً يلمسهم الله .

52:34أستطيع رؤية زيت الله

52:36يحل عليك ، بل وأرى زيت

52:37الله يبدأ في النبع من

52:39داخلك والتدفق من

52:40خلالك بطريقة جديدة

52:41تماماً . قال أيوب في

52:43الأصحاح 29 : " وخطواتي

52:45كانت مغتسلة بالزبدة " .

52:47" والصخر كان يسكب لي

52:49جداول زيت " . هذه هي

52:50صلاتي من أجلك في

52:51الأيام القادمة . أن

52:53تكون خطواتك مغتسلة

52:55بالزبدة . أن تدرك في كل

52:57مكان تطأه قدماك ، ليس

52:59فقط أن الله قد وهبك

53:01إياه ، بل ليعلم

53:02الآخرون أيضًا أنك كنت

53:04هناك حتى بعد رحيلك ،

53:06لأن هناك هبة من مجد

53:08الله تُترك خلفك .

53:09تمامًا كما حدث مع

53:10بولس ، ومع المناديل

53:11والمآزر التي أُخذت

53:12وجلبت الشفاء للمرضى

53:14والتحرير للمظلومين .

53:15كان بإمكانهم لمس شيء

53:16لمسه هو ، وما كان عليه

53:18وبداخله انتقل إليهم

53:19وسكن فيهم . هللويا .

53:21أقول لكم ، استمعوا ،

53:22أنا أؤمن الآن أن هذا

53:23سيحل على جسد المسيح

53:24في هذا الموسم . ستُغمس

53:25أحذيتهم بالزبدة .

53:27حيثما خطوا ، سيكون

53:28هناك أثر دائم يدل على

53:29أن المسحة كانت هناك ،

53:31وسيتمكن الناس حرفيًا

53:32من السير في الأماكن

53:34التي سرت فيها .

53:35سيتمكنون من السير على

53:36البلاط ، والجلوس على

53:38المقاعد ، ووضع أيديهم

53:39على الطاولة ، وأن

53:40يلمسوا . لأن المسحة

53:42ملموسة . إنها قابلة

53:44للنقل . وأصلي بينما

53:45تبدأ في الانطلاق ، أن

53:46يبدأ نهر الزيت في

53:47التدفق ، وأن تبدأ

53:49الصخرة في إخراج أنهار

53:50من الزيت . انظر ، في

53:51أيام موسى تدفقت أنهار

53:52من الماء لأن الماء

53:54كان ما يحتاجونه . لقد

53:55كانوا عطاشى . لكنني لا

53:57أعرف عنك . أنا عطشان

53:59للزيت . أنا متعطش بشدة

54:01للزيت . وأريد أن أخبرك

54:03، إليك الأمر المثير

54:04للاهتمام . ليس تعطشي

54:06للزيت نابعًا من مكان

54:07يفتقر إليه . لكن بينما

54:09بدأت أحصل عليه في

54:11قلبي وحياتي ، كلما زاد

54:13الزيت ، خلق رغبة في

54:14المزيد . لم يقتصر

54:16الأمر على وعيي بالزيت

54:18الأعظم الذي فيّ

54:19والزيت الأعظم الذي

54:20عليّ ، بل كلما رأيت

54:22أكثر ، أردت أن أتذوق

54:23أكثر . انظر ، في

54:25الملكوت أنت تجوع بسبب

54:26ما تأكله . وليس بسبب ما

54:28لا تأكله . تواصل مع

54:32الزيت . أفسح المجال .

54:34أفسح المجال للزيت

54:36الجديد . استعد للخمر

54:37الجديد . الأيام التي

54:39حلمت بها تقع مباشرة

54:40على الجانب الآخر .

54:42أراكم في المرة

54:43القادمة .