Full transcript
0:00Eu os convido ao
0:03evangelho de Mateus, capítulo de número
0:0613.
0:08Mateus, capítulo
0:1013. Vamos ler a partir do verso
0:1424.
0:16Mateus, capítulo
0:1813 versículo 24.
0:29Diz assim o
0:33texto: Outra parábola lhes propôs,
0:37dizendo: "O reino dos
0:39céus é semelhante a um homem que semeou
0:42boa semente no seu
0:44campo. Mas enquanto os homens dormiam,
0:47veio o inimigo dele e semeou o joio no
0:50meio do trigo e
0:52retirou-se. E quando a erva cresceu,
0:56produziu fruto, apareceu também o
1:00joio. Então, vindo os servos do dono da
1:04casa, lhe disseram: "Senhor, não
1:06semeaste boa semente no teu campo? De
1:08onde pois vem o joio?" E ele, porém,
1:11respondeu: "O inimigo fez isso, mas os
1:14servos perguntaram: Queres que vamos e
1:16arranquemos o joio?"
1:18Não, respondeu ele, para que ao separar
1:21o joio não arranqueis também o trigo,
1:23deixar
1:25crescer juntos até a colheita, e no
1:28tempo da colheita direi aos seifeiros:
1:31"Ajuntai primeiro o joio, atao em feixes
1:35para ser queimado, mas o trigo
1:37recolhei-o no meu
1:39celeiro." Eh, eu vou ler até aqui por
1:43conta do eh vai, vamos ler um pouquinho
1:45mais. Pula pro versículo 20, 36. Pula
1:49mais algumas parábolas, vai pro 36.
1:51Então, despedindo as multidões, Jesus
1:53foi para casa e chegando-se a ele, os
1:55seus discípulos disseram: "Explica-nos a
1:57parábola do joio no campo." E ele
2:00respondeu: "Que semeia boa semente é o
2:02filho do homem. O campo é o mundo. A boa
2:06semente são os filhos do reino. O joio
2:09são os filhos do maligno. O inimigo que
2:11semeou é o diabo. A ceifa é a consumação
2:14dos séculos e os seifeiros são os anjos.
2:18Pois assim como o joio acolhido e
2:21lançado no fogo, assim será na
2:23consumação do século. Mandará o filho do
2:26homem, os seus anjos, que ajuntarão do
2:29seu reino todos os escândalos, os que
2:31praticam iniquidade, e o lançarão na
2:33fornalha acesa. Ali haverá choro e
2:36ranger de dentes. Então os justos
2:38resplandecerão como o sol no reino do
2:41seu pai. Quem tem ouvidos para ouvir,
2:45ouça. Aleluia. Eu
2:49vou começar esse sermão contando a
2:52história, uma história, não sei se vocês
2:55já ouviram a história do demônio
2:59que destruiu duas
3:02famílias. Já ouviram?
3:05Não havia um burro bravo, um burro brabo
3:10sem dommar, se ninguém conseguia dommar
3:12amarrado numa
3:14árvore. O demônio foi lá e soltou o
3:16burro. Quando o burro foi solto, ele
3:19entrou na horta dos camponeses vizinhos
3:23e começou a quebrar tudo e comer tudo e
3:26estragar o canteiro da horta.
3:31O pessoal tava trabalhando, mas a
3:32mulher, a esposa do dono da horta tava
3:35em casa. E quando ela viu aquilo tudo,
3:37ela pegou o rifle e deu um tiro, matou o
3:40burro. E aí o dono do burro quando
3:42chegou na hora do almoço, viu o burro
3:44morto e ficou com raiva e ficou sabendo
3:48que foi a mulher, foi lá e deu um tiro,
3:49matou a mulher.
3:52E quando o marido da mulher, o camponês
3:55lá voltou para casa, ele viu a mulher
3:58morta e matou o dono do
4:00burro. E aí os filhos do dono do burro
4:03ficaram sabendo. E quando virou o pai
4:06morto, queimaram a fazenda do
4:09camponês. O camponês em represário,
4:13matou os filhos do dono do burro.
4:16Daí um anjo veio e falou pro demônio
4:19assim: "Você viu o que que você
4:21fez?" Aí o demônio falou: "Mas eu não
4:23fiz nada". E aí o demônio disse: "Como
4:26você não fez nada? Você acabou de
4:28destruir duas famílias." E o demônio
4:30falou assim: "Mas eu só soltei o
4:32burro". O demônio só tinha soltado o
4:34burro. O resto quem fez foi o pessoal. O
4:38burro, a mulher matou o burro. O dono do
4:41burro matou a mulher. Os filhos, o dono
4:44do burro.
4:45Eh, não gost. O marido da mulher matou
4:49do dono do burro e virou um rolo e
4:52acabou com duas famílias.
4:54Quando Jesus inicia seu
4:58ministério,
4:59ele é um Jesus era um
5:04pregador cuja pregação é muito mais
5:07simples do que as pregações que nós
5:11usamos hoje em
5:12dia. Jesus era um pregador simples que
5:15utilizava um recurso muito poderoso
5:18chamado eh hoje conhecido como gatilho
5:21mental da história. tem um livro, eh,
5:24para quem gosta de marketing,
5:26chamado e Armas da Persuasão. Talvez
5:29você já deve ter ouvido ou visto, eh
5:32escrito por um cara fantástico chamado
5:35Robert Celdini e é considerado um dos
5:38livros acadêmicos mais respeitados
5:40dentro desse
5:41assunto. Ali o autor enumera, elenca um
5:46mais ou menos uns 20 gatilhos mentais. O
5:50que são gatilhos mentais?
5:52São gatilhos mentais,
5:56são recursos que se acionados, aplicados
6:01com maestria, tem o poder, o potencial
6:03de fazer com que a pessoa tenha a reação
6:07que você decidiu, que você decidiu
6:10dentro de uma gama de gatilhos mentais,
6:12um dos gatilhos mais poderosos é o
6:14gatilho da história. Então, quando eu
6:16comecei falando assim: "Você sabia da
6:18história do demônio que destruiu duas
6:21famílias?" Acho que foi isso que eu
6:22falei. Aí todo mundo fica pensando, pera
6:23aí, como é que vai ser essa história?
6:24Vai vir uma história por aí? Imagina que
6:27porque a história gera curiosidade.
6:29Imagina que eu eh sei lá, você tá
6:33passando, escrolando lá sua rede social
6:36e vejo alguém dizendo assim: "No seu
6:38leito de morte, meu pai disse: "Meu
6:40filho, eu vou te dar três conselhos".
6:42Ah, você não vai passar essa parte, você
6:43vai querer ver os três conselhos, porque
6:46pode ser que os conselhos nem sejam
6:48bons, entende? Mas e se é uma pessoa que
6:51você gosta dizendo assim, no leito de
6:53morte, meu pai me disse, meu filho, vou
6:55te deixar três conselhos. Aí você olha
6:57lá o vídeo tem 15 minutos, fala: "Droga,
7:00agora vou ter que ver esses três
7:01conselhos, né?" Aí você passa o vídeo um
7:04pouquinho, já tá no último, você volta.
7:07Enfim, a história é um gatilho muito
7:11interessante, porque dentro da gama dos
7:14vários gatilhos mentais, o gatilho da
7:17história tem o poder de prender a pessoa
7:20com maestria até ela ouvir aquela
7:25história. Eh, ela prende atenção.
7:28Eh, geralmente as histórias que Jesus
7:31contava eram histórias simples, eram
7:35histórias de fácil memorização. Todo
7:37mundo aqui lembra do do cara que
7:39construiu a casa na rocha e o cara que
7:42construiu a casa na areia. Eh, sei lá, o
7:46semeador que saiu para semear e quantas
7:48sementes, uma na beira do caminho, outra
7:50nos espinhos, outra na rocha, outra no
7:52no boa terra. Enfim, eh, Jesus usava
7:56muito essa essa questão da da história,
7:59né? O reino dos céus é semelhante a uma
8:01mulher que pega três medidas de não, uma
8:04medida de fermento e coloca em três
8:05medidas de farinha. O reino dos céus é
8:08um homem que saiu de madrugada
8:09assalariando trabalhadores para
8:11associar. O reino dos céus é um rei que
8:13quis celebrar as botas do seu filho, não
8:15sei o quê. Então,
8:17eh, tem vários gatilhos, mas a o gatilho
8:21da história é muito interessante porque
8:22prende atenção. Geralmente as histórias
8:25de Jesus é de fácil memorização e
8:27permite que você dê as cores. Então,
8:29quando ele conta, por exemplo, a
8:30história do filho pródigo, cada um tem
8:33um filho pródigo, né? Você tem o seu
8:35filho pródigo. Cada um tem a foto do seu
8:37filho pródigo. A história, o abraço, o
8:40chiqueiro, os porcos, enfim, você
8:44completa. A história te permite que você
8:46complete com os seus, a sua experiência,
8:50os detalhes, as cores, os rostos, né? e
8:54implaca uma lição
8:56primária. As histórias de Jesus, elas
8:58emplacam uma, elas têm uma lição
9:01primária,
9:02mas conforme você vai meditando, surge
9:06uma nova lição. A lição mais poderosa
9:09vem depois. É como uma bomba relógio.
9:12Ele conta uma história, você fica, você
9:14ouve a história, fala: "Ah, legal,
9:15gostei dessa história, mas depois você
9:17vai ver que aquilo tem a ver com você
9:18também".
9:20E Jesus gostava muito de acionar essas
9:24bombas que eu tô falando aqui, de forma
9:27que a sua audiência ficava vidrada
9:29enquanto ele falava. Por isso que o
9:32recurso parabólico de Jesus é gigante.
9:34Jesus eh dentre os quatro
9:37evangelhos, ele tem mais ou menos 40
9:41parábolas, 40 histórias, né? Eu falo
9:44mais ou menos porque tem gente que
9:45considera
9:47o o Rick Lázaro como parábola, outros
9:50não. Eu não quero discutir aqui o
9:51assunto, mas tem cerca Jesus no seu
9:54ministério registrado nos quatro
9:56evangelhos conta mais ou menos 40
9:59parábolas.
10:03Eh, 18 delas estão em Mateus, quase a
10:07metade. Então, Mateus é o e as outras e
10:10a outra metade para quase metade, um
10:12pouco mais da outra metade está dividida
10:14nos outros evangelhos. Então, Mateus é o
10:18evangelista das parábolas, né? Só que
10:21das 18 parábolas que estão em Mateus,
10:23sete delas estão no capítulo 13. Então,
10:27o capítulo 13 de Mateus é o capítulo das
10:30parábolas. da parábola do semeador. A
10:33parábola começa lá: "Eis que o semeador
10:35eh e Jesus estava pregando na praia, não
10:40lembro de memória, de sorte que se
10:42assentou num bar que assentou enquanto
10:44toda a multidão estava em pé na praia e
10:46de muitas coisas ele falou por parábolas
10:48e disse: "Eis que o semeador saiu para
10:50semear". É assim que começa Mateus 13.
10:53Então você tem a parábola do
10:54semeador, você tem a parábola do joio
10:58que eu fal que nós lemos hoje, você tem
11:00a parábola da mostarda, uma delas,
11:03porqueão são duas, uma delas tá aqui em
11:05Mateus, você tem a parábola do tesouro
11:08escondido no campo, a parábola das
11:11pérolas, a parábola da rede. O reino de
11:14Deus é uma rede lançada ao mar, ah, a
11:17parábola do fermento, que é uma parábola
11:19de um versículo só, Mateus 13:33. Então,
11:22sete ou oito parábolas estão dentro do
11:24livro de Mateus, da do Evangelho de
11:26Mateus. Então, Mateus 13 é o capítulo
11:29das parábola. Mateus é o evangelista das
11:31parábolas e dentre os capítulos de
11:34Mateus, 13 é o point das parábolas. É
11:38onde tá mais concentrado as parábolas, o
11:40recurso parabólico de
11:42Jesus. Eh, e também em Mateus capítulo
11:4513, que os discípulos perguntam: "E aí,
11:47por que que o Senhor fala tanta
11:48parábola, né? O Mateus, quando ele Jesus
11:51conta a história do da parábola do
11:53semeador, quando termina, eu não sei o
11:56versículo, mas os discípulos chegam
11:57Jesus fala: "Por que que o Senhor fala
11:59tanta parábola pra gente?" Versículo 11,
12:0112, por ali, eu não sei o versículo. E
12:03aí Jesus vai citar um texto de Isaías 6,
12:07que não é o assunto aqui. Eh, enfim,
12:10além das sete parábolas que existem aqui
12:13no capítulo 13, no capítulo 13 também
12:17existem duas explicações de parábolas.
12:19Então Jesus conta as sete, oito
12:22parábolas aqui no capítulo 13, eu acho
12:24que é sete, são sete. Mas ele também
12:26explica duas, ele explica a parábola do
12:28semeador e explica ah essa que nós damos
12:31agora, né? Tanto que eu falei, ó, vamos
12:34pulamos aqui pro verso 36 porque Jesus
12:36vai explicar essa parábola. E hoje eu
12:38gostaria de pensar com você sobre essa
12:41parábola, em especial a parábola do
12:42trigo e do joio. Comecei contando a
12:44história do demônio que destruiu duas
12:45famílias, mas que no fim o demônio só
12:48tinha feito o quê?
12:50O demônio só soltou o burro. Na verdade,
12:52quem fez o resto foi as pessoas, foram
12:53as pessoas. E é mais ou menos assim que
12:56o diabo trabalha. A gente vai ver isso
12:57no segundo ou pro terceiro ponto. Mas na
12:59parábola Jesus começa dizendo que o
13:02reino dos céus é como um homem que
13:04semeia boa semente no seu
13:06campo. Mas dormindo os homens, veio o
13:09seu inimigo e semeu o joio no meio do
13:12trigo e foi embora. Ele semeou e foi
13:15embora. O diabo soltou o burro e foi
13:17embora. O resto foi feito pelas pessoas,
13:20por isso acontece a história. Então, vou
13:22deixar três pontos pra gente pensar.
13:24Hoje é um dia de orar pelas famílias,
13:25então o tempo nosso vai ser mais
13:27curto. E o primeiro ponto é que a gente
13:32sabe que Deus
13:34ama o trigo e odeio o
13:38joio. Só que Deus ama mais o trigo do
13:41que odeio o joio. Por isso ele faz essa
13:43conta dizer: "Não, vamos esperar até o
13:45fim".
13:47O amor de Deus pelo trigo é maior do que
13:51o ódio pelo
13:54joio. A primeira regra é: o seu amor
13:56pelo trigo precisa ser maior do que o
13:59seu ódio pelo
14:01joio. Na vida, todo mundo que ama
14:05odeia, basicamente. Eh, todo mundo que
14:08ama também odeia. Quem ama a justiça
14:11tende a odiar a injustiça. Quem ama a
14:13paz tende a odiar a guerra. Quem ama,
14:17sei lá, alguma coisa odeia o antônimo
14:20daquela coisa. Faz sentido isso para
14:22você, não é? Então, o problema grave não
14:25é odiar algumas coisas.
14:29Deus mesmo odeia o divórcio, por
14:31exemplo, embora lá não seja de palavra
14:33divórcio, seja a palavra repúdio, que
14:34tem uma outra conotação social que não
14:36vem ao caso aqui, mas Deus odeia isso.
14:39Mas, eh, por exemplo, o dono da
14:43plantação desse texto odeia o joio, só
14:46que parece que ele ama mais o trigo do
14:48que odeia o joio. Por isso ele não quer
14:50destruir, porque ele amava mais o trigo
14:53do que odiava o problema. Ele ama mais a
14:56situação ali que já tinha sido
14:58construído. Porque ele, a resposta dele
15:01é o seguinte: "Não, não vamos arrancar o
15:02joio agora porque vai prejudicar o
15:04trigo." Então, ele não vai destruir a
15:06lavoura porque o trigo que ele plantou
15:09estava lá no meio. Então, vamos começar
15:11com um princípio aqui. Todo mundo que
15:13ama odeia alguma coisa.
15:15Eh, a
15:17gente na anos atrás, poucos anos atrás,
15:22nós tivemos aqui no Brasil uma situação
15:26muito complicada na questão da posição
15:29política dos crentes, porque os crentes
15:33que são de esquerda e os crentes que são
15:36de direita começavam a se odiar. E aí
15:40tinha gente que falava assim: "Não, eu
15:42não vou. Se o pastor, se sei lá quem, se
15:45alguém da igreja fala que é de esquerda,
15:49para mim essa pessoa não serve para
15:51existir." E aí, eh, sai da igreja,
15:55desvia, vira e tal. Isso por quê? Porque
15:59o tempero entre amor e ódio tá
16:03desregulado. Então eu vi crentes da
16:06nossa igreja falando assim: "Eu eu tenho
16:07amigos que são são cristãos, são
16:09pastores e não são de direita". E aí
16:13pastor, mas o senhor é amigo de fulan.
16:15Mas como que o senhor consegue ser amigo
16:16de uma pessoa como essa? lá. Eu sou
16:18amigo de muita gente que eu não
16:19concordo. Eu tenho muita amizade com
16:21gente que não pensa como eu. E aí, não,
16:24mas não pode ser como essa pessoa, não
16:26pode ser crente essa pessoa, como se
16:27essa pessoa não pudesse
16:30existir. Vocês já viram gente assim, tá?
16:35E esse texto me fala um pouco sobre
16:39isso. Quer dizer, eu não concordo com o
16:41que foi plantado ali. Então, porque eu
16:44não concordo? Vamos embora destruir tudo
16:46agora.
16:48Então, vou começar por aqui. Pessoas
16:50inconsequentes acabam destruindo a
16:52plantação
16:54inteira só porque o joio tá lá no
16:57meio. E veja bem, o joio é aquilo que o
17:01inimigo
17:02plantou. O joio é aquilo que o inimigo
17:04plantou. O inimigo por
17:08si não consegue destruir o que Deus
17:11plantou. Há um princípio aqui. O inimigo
17:15não consegue destruir o que Deus
17:18plantou.
17:20O inimigo não tem autorização para
17:23destruir o que Deus construiu, que Deus
17:27semeou. O que Deus plantou, o diabo não
17:29tem poder para destruir. Então, como é
17:32que ele pode acabar com tudo? Ele apenas
17:34semeia o joio. Parafrasando a
17:37historinha, ele só solta o burro.
17:39Ele vai lá e e planta o joio. O resto é
17:43com as pessoas.
17:45Então, presta atenção na forma como
17:47Jesus explica essa parábola. Por isso eu
17:49falei assim, vamos pular agora alguns
17:51versículos. Vamos lá pro
17:5336. 36. Então, despedindo as multidões,
17:56Jesus foi para casa e chegando-se a ele,
17:58os seus discípulos disseram:
18:00"Explica-nos a a parábola do joio no
18:03campo." E ele respondeu: "O que semeia a
18:06boa semente ao filho do homem. O campo é
18:09o mundo, a boa semente são os filhos do
18:10reino, o joio são os filhos do maligno.
18:13O inimigo que o semeou é o
18:16diabo. A seifa é a consumação do século
18:20e os seifeiros são os anjos. Ou seja, há
18:24um princípio moral de vida aqui. O que,
18:29qual é o princípio? É que o diabo não
18:33tem poder para arrancar o que Deus
18:36plantou.
18:38Mas ele pode apenas lançar
18:42sementes. Lançar sementes,
18:45plantar. Enquanto você dorme, ele planta
18:48na tua cabeça uma ideia, ele planta
18:50alguma
18:51coisa. Mas foi o diabo que foi o demônio
18:54que pegou o rifle e matou o burro? Não.
18:57Foi o demônio que pegou a arma e matou a
18:59mulher que matou o burro? Não. Ele
19:02apenas soltou o burro. Amém. Então, há
19:06uma estratégia e essa estratégia do
19:08inimigo é ela
19:10é ela parece eficaz quando cai num
19:13coração que não tem preparo, porque o
19:16diabo só o máximo que ele pode fazer é
19:18semear. E daqui a pouco a gente volta
19:19nesse assunto. Mas o que precisa ficar
19:21claro aqui é que joio é o que vem do
19:25inimigo. Joio é o que vem do inimigo. Se
19:29parece, você sabe, se confunde. E essa é
19:31a ideia. Confundir sem dar frutos. Isso
19:34é o joio. Mas a diferença entre o joio e
19:36o trigo é que o joio fica sempre verde,
19:40ele é sempre rígido. Ele não ele e ele
19:43não tem nada dentro. Ele não amadurece,
19:45não fica o trigo vai ficando amarelinho,
19:47né? o o joio não. Por isso que o dono
19:50falou assim: "Não,
19:52espera, espera um pouco, vai chegar uma
19:54hora, quando crescer a gente vai
19:56conseguir fazer a diferença entre joio e
20:00trigo." Então, o primeiro ponto é que a
20:02primeira regra é: "O seu amor pelo trigo
20:05precisa ser maior do que o seu ódio pelo
20:07joio." Tá tudo bem odiar o que tem que
20:09ser odiado, mas o seu amor por aquilo
20:13que tá sendo construído tem que ser
20:15maior do que aquilo que você odeia. Por
20:19exemplo, eh, o pai que aprendeu
20:24que é pecado que a filha ou filho
20:29coloque piercing ou tatuagem. Eu odeio
20:31tatuagem, tá? Eu sou um deles, tá?
20:35Eh, mas o amor pelo meu filho ou a minha
20:38filha não pode ser o meu, mas o meu ódio
20:41por pela tatuagem não pode ser maior do
20:43que o amor que eu tenho pela pessoa que
20:45usa a tatuagem, porque é uma é uma falta
20:48de inteligência. Não tô nem falando de
20:50inteligência emocional, tô falando
20:51inteligência mesmo. Inteligência mesmo,
20:54tá certo? Então, primeiro ponto é que
20:57você tem que colocar cada coisa no seu
21:00lugar, as coisas que você ama e as
21:02coisas que você odeia. Amém.
21:05Segundo, o inimigo não pode tocar em
21:08você, mas ele entra na sua lavoura se
21:10você dormir. O inimigo não pode tocar em
21:14você. A Bíblia diz lá em primeiro de
21:16João, capítulo 5, eu acho, versículo 18,
21:19que o maligno não nos toca. O maligno
21:24não não toca no crente e tal. Eu não
21:26quero teologar aqui nesse momento, mas
21:29acho que tá bem documentado na Bíblia
21:31que o diabo, se você resiste ao diabo,
21:33tal, ele não tem poder sobre isso. Mas
21:36vamos jogar limpo. O
21:39inimigo entrou na lavoura do cara quando
21:42o cara estava quando o cara estava
21:46dormindo.
21:48Dormindo. Dormiu onde o diabo não te
21:51toca, mas ele vai lá e planta alguma
21:53coisa.
21:55Ele solta o burro, entende? Você dormiu,
21:58ele vai lá e faz alguma coisa. Ele não
22:00tá tocando em você, mas ele tá
22:04plantando, semeando na lavoura que que
22:08era só coisa de Deus. E ele foi lá e
22:11plantou a dele, que vai crescer no
22:13comecinho. É igual. Como é que o diabo
22:16consegue
22:17acessar a lavoura? Bom, ele acessou
22:21porque a Bíblia diz que os as pessoas
22:24que deviam cuidar estavam dormindo. E
22:27agora veja, é pecado dormir? Não, não é
22:31pecado
22:33dormir. Só que a pessoa tinha que fazer
22:37uma escala, né? Porque é uma lavoura, é
22:39dali que ele vive e tal. Então, faló:
22:41"Enquanto eu durmo, você olha. Enquanto
22:42você olha, eu durmo. Enquanto você
22:45dorme, eu olho. Enquanto eu um cuido, o
22:47outro
22:48descansa. O cara não fez essa escala. E
22:52aí, como é que o inimigo plantou uma
22:54semente naquela lavoura? Como é que ele
22:56conseguiu? Como é que ele acessou aquela
22:57plantação? E qual foi a sua culpa
23:01naquilo? Sabemos que o inimigo não nos
23:03toca, mas o inimigo só tem acesso se
23:05você
23:07dorme. O Martinho Lutero, o pai da
23:10reforma, ele dizia assim: "Eh, você não
23:14pode evitar que um pássaro voe sobre a
23:16sua cabeça, mas você tem culpa se ele
23:19fizer um ninho em cima da sua cabeça, aí
23:22é com você. Ele passou voando na sua em
23:25cima da sua cabeça. Á! Passou voando,
23:27não tenho culpa. Mas se ele fizer um
23:29ninho na sua cabeça, aí você tem culpa.
23:31Então, veja o versículo 25. Dormindo os
23:34homens veio o
23:35inimigo. E aí, o que que é dormir?
23:38Olhando aqui no relógio pra gente ir
23:39rápido, porque hoje é um dia de oração
23:42pelas famílias. O que que é
23:44dormir nesse sentido? Ah, o pai
23:48que não acompanhou seu filho ou sua
23:52filha quando eram adolescentes ou
23:54criança na fase de virar adolescente,
23:58dormiu. Você não acompanhou?
24:00dormiu. E aí entraram
24:03costumes e tribos,
24:07músicas, gangues, drogas, sei lá o que
24:11entra. Essa é uma fase que você não pode
24:14dormir. Se você dormir, o diabo vai
24:17fazer o que é o que é eh peculiar a ele.
24:22Ele vai lá e vai colocar a semente. O
24:25que que é dormir? Ah, o marido que não
24:28deu o carinho, a atenção à esposa,
24:31dormiu. Aí vem o diabo e planta uma
24:35semente. O que que é dormir, pastor? É a
24:37esposa que não deu o carinho ou não
24:40cuidou, não se cuidou, não cuidou do do
24:43que devia ter cuidado.
24:44Dormiu. O que que é dormiu? É o casal
24:47que não acompanhou a filha, é o casal
24:49que não acompanhou o filho, é o casal
24:51que é isso aí é do Satanás, você deixa
24:53para lá e tal. Calma aí. Você já parou
24:56para pensar que você tá criando um filho
24:58num mundo que não é o mundo que você
24:59viveu? É outro mundo e você quer colocar
25:03as mesmas ideias, mesmas coisas do que
25:06era o seu mundo. Do que era o seu
25:10mundo, entende?
25:12Eh, e aí vem o maligno e planta o
25:15joio. Isso é dar licença, dormir é dar
25:20licença pro diabo entrar naquilo que
25:22você estava cuidando,
25:25plantando,
25:27construindo, construindo. Aí você dorme,
25:31deixa a porta aberta e o burro
25:35amarrado. o diabo falar: "Só vou puxar o
25:39a corda, eu só vou colocar plantar a
25:41semente." E aí agora você acorda e
25:44quando você acorda começa a dar tapa na
25:47mesa. Eu não concordo com isso, eu não
25:48concordo com aquilo, onde já se viu, não
25:51sei o quê. Então calma aí, calma lá.
25:53Você acordou e agora que você acordou,
25:56você quer acabar com tudo, sendo que foi
25:58você que
26:02dormiu e
26:08Deus. E Deus faz a gente ouvir uma
26:12palavra como
26:14essa para dizer assim: "Se você dormiu,
26:17meu amigo, é por causa disso que o diabo
26:21plantou. E agora que plantou, ou você
26:24age como idiota e acaba com tudo, ou
26:28você age com sabedoria e resolve o
26:31problema.
26:33Aleluia! Tem duas opções. Ou você age
26:37como um
26:38troglodita, batendo porta, virando mesa,
26:41cortando as pessoas, saindo do grupo,
26:44sei lá o quê, ou você age com sabedoria
26:48e fala: "Bom,
26:51porque o joio é do inimigo, mas o campo
26:56ainda é de Deus.
26:59O joio é do inimigo. O que foi plantado
27:02ali é do inimigo. Mas o campo ainda é de
27:07Deus. A lavoura ainda tem muita coisa
27:10que foi Deus que implantou ali, que tá
27:13crescendo, que tá germinando, que tá
27:15funcionando, que tá querendo frutificar.
27:17E aí você dormiu e aí você acorda
27:19querendo acabar com tudo. Então não
27:21adianta virar a mesa dizendo que a
27:22partir de hoje vai proibir coisas que
27:25você mesmo trouxe para dentro de sua
27:26casa.
27:29Não, porque a partir de hoje quem
27:31começou, não foi
27:33você. Não adianta você agora bater a
27:35porta na hora da discussão se foi você
27:37mesmo que abriu aquela
27:39porta, se foi você mesmo que abriu
27:41aquela porta para que o inimigo
27:43entrasse, semeasse o que ele quisesse
27:45semear. Se tem eh coisa errada crescendo
27:48na sua lavoura, é porque o inimigo
27:49plantou.
27:51E se isso aconteceu, é porque você
27:53dormiu. Então, dormiu. Dormiu quando
27:57deixou de lado as coisas que precisava
27:59da sua atenção. Dormiu quando não cuidou
28:01do relacionamento como devia ter
28:02cuidado. Dormiu quando achou que todos
28:05deveriam agir como cristãos enquanto
28:07você tava agindo como
28:09ímpio.
28:10Dormiu. Dormiu. E agora? Agora você quer
28:14dar uma de santarrão? Agora você quer
28:17dar uma de santona? sendo que você que
28:20dormiu e porque você dormiu, eles viram
28:22a porta aberta, porque viram, entraram e
28:24semearam e tal. E agora o que que você
28:26vai fazer? Tem duas
28:28opções. Como eu disse, a feito um
28:32troglodita dando tapa na mesa, porque a
28:35partir de hoje, porque e tal, e essa
28:37conversa vai colar? Não vai, não vai.
28:42ou você tem que seguir o que tá escrito
28:45aqui no
28:48texto. Então, terceiro
28:51ponto, por causa do
28:55joio, não se destrói a seara inteira.
28:58Por causa do joio, não se destrói a
29:00seara.
29:02O, a história do demônio que acabou com
29:04as duas famílias é um exemplo sobre
29:07isso. Porque quando o anjo chega nele e
29:10fala assim para ele: "Você viu o que que
29:12você fez?" Ele falou: "Que que eu fiz?"
29:14"Você acabou com tudo. Você destruiu
29:16duas famílias, duas fazendas
29:18inteiras." E ele disse: "Mas eu não fiz
29:20nada". Como você não fez nada? Eu só
29:24soltei o burro.
29:26O diabo só vai lá e semeia o joio. Vamos
29:30jogar limpo. Se o inimigo plantou, é
29:33porque você
29:35dormiu. Agora vamos além. Se o inimigo
29:37plantou, vai crescer,
29:41irmão. O inimigo plantou, vai
29:45crescer. Vai crescer. E se
29:48crescer, o problema vai crescer também.
29:53E agora você tem que
29:55administrar. Ouça a palavra de
29:59Deus. A questão é administrar. A lição é
30:02você precisa não, não é a questão não
30:06você resolve destruindo tudo por causa
30:07do inimigo, porque a tua casa, é teu
30:10lar, a tua empresa, eu não sei. Aplica
30:12aí no que você tá vivendo, o que você
30:14quiser aplicar essa mensagem. Essa é a
30:16ideia legal da parábola, né? Você pode
30:19aplicar. Então, aplica aí sobre o que é
30:22que Deus tá falando para você. Ou seja,
30:25você não precisa destruir tudo por causa
30:27do inimigo. Aliás, presta atenção. O
30:31inimigo não plantou o joio porque quer
30:34te confundir. E aqui tá uma chave de
30:38compreensão dessa pregação de Jesus. Ele
30:41plantou porque quer que você destrua
30:45tudo com as suas próprias mãos.
30:49Repetindo, o diabo ele não semeou o joio
30:53porque ele quer te
30:55confundir, porque o diabo também sabe
30:58que uma hora o joio e o trigo se se eh
31:02uma uma fase é muito parecida, mas
31:03depois o trigo dá para ver que é
31:06trigo. Então o diabo não plantou porque
31:08ele quer te
31:09confundir. Ele plantou porque ele espera
31:12que você destrua com as suas próprias
31:15mãos tudo que construiu, tudo que foi
31:18construído, tudo que foi feito, tudo que
31:21você sonhou, tudo que você viveu, tudo,
31:23toda a história. Ele quer que você vá lá
31:26e destrua com as suas próprias mãos tudo
31:29que foi construído. Ele só soltou o
31:32burro. E quem tá pegando essa pregação
31:34pela metade aí no YouTube, porque hoje
31:36em dia do YouTube os cortes aquela volta
31:38que vem no começo para saber a história
31:39do burro.
31:40Então, lembra que o diabo não tem poder
31:43para tocar na nossa vida,
31:47mas pode ser que o que ele
31:50plantou possa crescer. E sabe o que que
31:52o inimigo espera? Ele espera que você
31:55acabe com tudo com as suas próprias
31:58mãos. Ele espera que você faça papel de
32:01imaturo, de imatura e coloca um ponto
32:05final, termina aqui. Eu vou pegar minha
32:07roupa, eu vou não sei para onde, eu vou
32:09tal. Por quê? Porque ele só plantou o
32:12joio. A intenção do diabo é ver você
32:15destruindo tudo. A intenção do diabo é
32:18ver você sem dormir à noite. A intenção
32:21do diabo é ver você falando assim: "Ah,
32:23a partir de amanhã acabou. Porque agora
32:26eu não sou besta, porque eu não sou
32:28mulher de não sei o quê. Eu não sou
32:30homem
32:31de Mas ele só plantou o joio,
32:34cara. Quer ver como funciona?
32:38Quando eu falo que o diabo não ele não
32:40destrói a lavoura, ele só planta o
32:43joio, ele não vai, o diabo não vai pegar
32:47seu celular e sair bloqueando as pessoas
32:50no WhatsApp por causa de ciúme,
32:51discórdia ou fofoca ou qualquer outra
32:53coisa.
32:55Ele só planta
32:56semente. Ele quer que você aja como
32:59idiota fazendo isso.
33:02É, esse é o ponto. O diabo não liga pro
33:04advogado marcando para falar sobre
33:06divórcio. Ele quer que você faça isso.
33:09Ele vai apenas colocar uma sementinha no
33:11meio da plantação quando você estiver
33:15dormindo. O diabo ele não, ele só vai
33:18plantar uma semente pequena.
33:20O diabo não sai do grupo do WhatsApp da
33:22família depois de falar um monte de
33:25palavras
33:27horríveis por causa de alguma coisa.
33:30Não, não, não, não. Ele só vai plantar
33:32uma semente pequena e depois ele vai
33:34esperar que você com suas próprias mãos
33:37faça essas coisas, desgraçando amizades,
33:40finalizando projetos, separando
33:43propósitos, escandalizando o
33:45reino. Esse é o plano de Satanás.
33:50Esse é o
33:52plano. Fulano saiu do grupo. Não, o
33:55diabo não vai sair do
33:57grupo. Ele espera que você faça isso.
34:00Ele só planta a semente que faz você
34:01sair do grupo, de qualquer grupo.
34:07O diabo não vai cortar
34:09amizades. Ele não vai sair de
34:12projetos. Ele não vai comprar drogas,
34:15ele não vai comprar bebida.
34:20Ele não vai entrar em sites, se
34:21cadastrar em sei lá o
34:24quê. Ele não vai ser grosso com seus
34:27amigos, não. Ele vai plantar sementes
34:29enquanto você dorme. E ele vai apenas
34:32jogar essas sementes que não prestam
34:34enquanto você tiver e
34:37inconsciente, esperando que você faça o
34:40trabalho depois.
34:43E a mensagem de agora, de manhã é: você
34:47não precisa destruir tudo que foi
34:49plantado, que foi
34:52sonhado, pensado,
34:55planejado,
34:57comprado por causa de uma semente que o
34:59diabo
35:01plantou.
35:02Você não precisa perder tudo que Deus
35:06fez porque o diabo plantou uma semente.
35:09Tudo bem, você dormiu? Eu dormi alguém.
35:11Mas quem é que é
35:12perfeito? Quem é que é
35:16perfeito? Quer que eu use um pouco mais?
35:19Todos nós temos joios na nossa plantação
35:21da vida.
35:24Porque todos nós dormimos em algum
35:25momento da vida. E o diabo não brinca de
35:28ser diabo enquanto a gente brinca de ser
35:30crente, ele é diabo mesmo.
35:33Então, todo mundo tem joio,
35:37mas você não precisa perder tudo, porque
35:40o joio é do inimigo, mas o campo ainda é
35:44de
35:45Deus.
35:46Você não precisa jogar tudo fora porque
35:49o diabo entrou na sua lavoura enquanto
35:51você dormiu e pôs lá uma semente. Você
35:54não precisa acabar com tudo que presta
35:57por causa de uma coisa que não
36:00presta.
36:01Olha pra seara que Deus te deu, meu
36:05irmão. Olha para tudo que foi plantado,
36:07para o trabalho que deu.
36:10Olha quanto ônibus você pegou, quanta
36:13coisa, quantas madrugadas você levantou
36:14cedo, quantas você lev dormiu tarde,
36:17quanto peso você carregou. Olhe para
36:19tudo que Deus te permitiu plantar. Olhe,
36:22tente olhar para o que Deus te permitiu
36:25construir. Observe na sua lavoura e veja
36:27o que está de pé.
36:29Pode ter joio ou não. Eu até acho que
36:31tem. Todo mundo deve ter um pouco de
36:33joio lá
36:34plantado. Mas a lavoura tá de pé. A
36:37lavoura pode não ser perfeita, não é?
36:40Mas tá de pé. Você trabalhou duro.
36:43Agora olha que
36:45interessante. O
36:46joio, ele não é predador. Tem planta que
36:52preda a outra, né? que suga a força,
36:54não, o joio não é predador e nem vai
36:57fazer com que o trigo produza menos. Ele
36:59só tá lá para confundir
37:01mesmo. Ele só tá lá para
37:03confundir. Então observe a
37:06lavoura, olhe para o que você já
37:09plantou. Existe honra
37:11nisso, existe lágrimas e orações aí,
37:16existem desejos, sonhos em tudo isso. Ou
37:20seja, ainda tem jeito.
37:24O grande lance da parábola do trigo e do
37:26joio é o seguinte: calma, tem jeito, tem
37:30jeito. Quando eu vou tratar casos de
37:34família, ah, uma das coisas que eu falo,
37:37não sei se já falei para você ou não,
37:39mas uma das coisas que eu falo sempre é
37:40o seguinte: olha, eu creio que tem
37:43jeito, porque se eu não creio que tem
37:44jeito, então eu tenho que arrumar outra
37:46coisa para fazer. Não posso ser pastor.
37:49Como vou ser pastor? Como eu vou ser o
37:51mensageiro do homem que morreu por todos
37:55e ama todos e que quer salvar todos e eu
37:58não creio?
37:59Tô falando, então eu sou pastor, cara.
38:01Eu sou meu negócio é fé. Então eu creio
38:04que não preciso terminar no
38:06divórcio. Aqui mesmo tem pessoas que no
38:09ponto de do divórcio. Eu já disse, olha,
38:12eu creio que não precisa terminar em
38:13divórcio. Eu creio, eu acredito. Só que
38:15para isso tem que trabalhar duro e
38:17juntos.
38:22A mensagem da parábola do do joio e do
38:24trigo é: ainda tem
38:26jeito, ainda tem volta, tá tudo aí.
38:28Então vigia, não se martirize por ter
38:31dormido,
38:33acontece, mas não continue dormindo
38:36desse jeito, porque a plantação inteira
38:38tá em jogo. A plantação inteira tá em
38:41jogo. Então, o último ponto, eu queria
38:45terminar 10:30, que horas são? 10: é o
38:48último ponto desse sermão. Por causa do
38:51joio, não se destrói a
38:53seara. Olhe tudo que Deus já fez. Olha o
38:57trabalho que já deu para você agora
39:01acabar com tudo.
39:04O joio é do inimigo, mas o campo é de
39:07Deus. Quando os discípulos foram
39:10perguntar para Jesus o significado da
39:13parábola, Jesus disse assim: "Olha,
39:18eh, o que semeia boa semente é o filho
39:21do homem. O campo é o mundo. Quando ele
39:23fala o campo é o mundo, o campo é o é
39:26tudo. Só que a Bíblia diz lá em Salmo 19
39:30que o Senhor do Senhor é a terra e toda
39:33a sua
39:35plenitude. A boa semente são os filhos
39:37do reino e o joio é que são os filhos do
39:40maligno. O problema é só o joio. Não é a
39:43semente, não é o resto do campo, não é o
39:46que já foi feito. O problema é só o
39:48joio. Então, por causa do
39:51joio, não se destrói a seara
39:54inteira. Que Deus abençoe você com essa
39:57palavra em nome do Senhor Jesus.
40:00[Aplausos]
40:05Irmãos, vamos ficar de pé. O primeiro
40:08domingo é um
40:10domingo que nós oramos pelas famílias e
40:13hoje nós vamos fazer essa oração pelas
40:15famílias. Terminei o sermão um pouco
40:17antes por conta do velório, que depois
40:20da aqui no finalzinho eu passo as
40:22informações para os irmãos que não
40:24sabem. Eh, o Valdenes, eu tava
40:28agradecendo o Valdenes quinta-feira, né,
40:30falando do Valdenes e do André, o
40:33trabalho relevante que eles fizeram lá
40:35na na base missionária de Apia. E quando
40:39foi de sexta para sábado, o filho dele
40:41sofreu um acidente, perdeu a esposa e a
40:44esposa estava grávida de 5 meses. Então
40:46vocês já estão sabendo, o velório é
40:49agora meio dia e meio, então dá para
40:52sair daqui. É, onde é esse velório?
40:55É aqui em Campinas. É aqui em Campinas,
40:57lá no Amaras. Então quando sair daqui,
41:00dá para ir lá dar um abraço nessa
41:01família, né? Antes do almoço ou depois,
41:03sei lá. E vai começa a meio dia e meio o
41:06velório e vai terminar. E o enterro vai
41:09ser 15:30, tá? 3:30 da tarde. Então, dá
41:14para dar tempo de ir lá dar um abraço.
41:16Então, por isso eu não quero terminar o
41:17culto depois das 11. Vamos tentar. Eh,
41:21curva sua cabeça e vamos pedir ao Senhor
41:24uma palavra sobre o nosso ofertório.
41:28Pai, nós te louvamos em nome de Jesus.
41:31Eh, tenho visto o seu cuidado na minha
41:34vida, na minha casa, na minha família e
41:36nas nas famílias daqueles que estão em
41:38volta de mim. E como e como o Senhor é
41:42maravilhoso e cuida de nós nos mínimos
41:46detalhes, nos detalhes
41:48mais eh passageiros, nós temos visto seu
41:53seus cuidados.
41:55Chegamos no mês de maio, Senhor, mês de
41:58maio, quase na metade do ano de
42:002025. E queremos pedir que o teu cuidado
42:05se renove sobre a nossa casa e a nossa
42:07família, em nome de Jesus.
42:10E nós da nossa parte também queremos
42:13reafirmar o nosso cuidado com a tua obra
42:15para que essas portas aqui continuem
42:17abertas, para que essas contas sigam
42:20sendo pagas em dia, para que o teu nome
42:22seja sempre
42:23glorificado. É assim que nós oramos em
42:26nome do Senhor Jesus. Amém. M.