Çilingir Sofrası 135 / Anne ve Kadın

0:00Bana diyorlar Sen bunları Evet güzel

0:02felsefeden kendi düşüncenden güzel

0:04paylaşıyorsun hoşumuza da gidiyor B

0:05güzel şeyler söylüyorsun ama e

0:07gidiyorsun sonunda bunu bir e ayete bir

0:09Kur'an'da veya incilde veya bir İlla da

0:12onlarla bir ilişkilendiriyor Bunu niye

0:14yapıyorsun e var orada inkar mı edeyim

0:17yani var mevcut şimdi açıyorsun şeyi

0:21kur'an-ı Kerim'i Örneğin Allah mukallit

0:25deri sevmez

0:26diyor Şimdi bu ne demek

0:30Allah mukallit deri sevmez karşıtı

0:34ne orijinalleri

0:37severmiş onu gizliyor ama bakın Neyi

0:40sevmediğini söylüyor Evet neyi sevdiğini

0:43sen keşfedeceksiniz

0:50o zemren suyu o o o Cennet şarabı onu

0:55herkese vermiyorlar içiriyorlar

0:57Evet bir iyi niyeti olacak samimiyet

1:00olacak arınmış olacaksın adanmış

1:02olacaksın ki onlar sana açılsın Kelime

1:04tam yoksa örtülü kalıyor O zaman da

1:07kafir diyor işte kafir bu örtülü demek

1:09Ey kafirler yani Ey örtülüler şimdi

1:13Allah mukallit deri sevmez insan kendine

1:15dönüp bakmalı bende niye Allah sevgisi

1:18yok Allah sevmez demek bende Allah

1:20sevgisi yok Bende niye Allah sevgisi yok

1:22acaba demek ki öyle birisi yok ya da

1:25öyle bir varlık Yok ben öyle bir sevgi

1:27olmadığına göre bir geliyor Mevlana gibi

1:32o kadar seviyor ki beni Allah diyor Ben

1:35diyor Sarhoşum onun ikramıyla Sen

1:38diyorsun ki Allah kim ki seni seviyor

1:40neredei seni hangi varlık seni seviyor

1:42da sen buna eminsin y Bendeki Sevgi

1:46benim şahidim kendi Aşkım oh

1:50alidir

1:53azizdir hakimdir bakın Bunlar hepsi

1:56kendi nefsinde kendi yaşantında delili

1:59olduğu zaman öyledir şimdi Allah

2:01aşkından söz etmem için ben de benim

2:04ruhum bu aşkın içine düşmüş olması o

2:06yangının içine düşmüş olmam lazım yoksa

2:08zihinsel bir şey söylüyorum Yani aslında

2:11yalancıyım yalancı şahitlik mahkemede

2:14kabul edilmediği gibi Eşhedü Eşhedü en

2:18büyük sır Eşhedü şahidim ki Peki neyimle

2:22şahitsin duyularım la mı zihinle mi

2:25içgüdülerin mi ruhunla mı neyinle

2:28şahitsin buna Dön Bak o zaman eşhed

2:32demenin böyle kuru bir söz olarak

2:34söylemiş olmanın Sende bir tecelli ve

2:36tezahürü yoksa ha yalancı değil misin

2:40Eyvallah o zaman Allah yalancıları da

2:43sevmez oluyor peki Yani ne oluyor bu

2:46sevmemek hikayesi Sevgi sende açığa

2:49çıkmıyor

2:51Demek sende Sevgi Sevgi oluşmuyor şimdi

2:55Bununla ilgili pitagoras mız efendim çok

2:58ilginç bir şey söylüyor

3:00diyor ki gözlük yerlerde

3:04sürünü şimdi

3:06Eee diyor

3:08ki Kadın kadının annelik görevi diyor

3:12tanrısal bir iştir Yani bir kadın kadın

3:16olarak zaten varoluşu olarak tanrısal

3:18dır tabii ki ama onun anne olması

3:22Kendisinden bir çocuğun doğması ona ayrı

3:26bir nitelik annelik niteliği yüklediği

3:28için bu tanrısal dır diyor yani Şunu

3:31demek istiyorum Hiçbir

3:34Kadın çocuk

3:38doğurmaz oradaki organizma Çocuk

3:42doğurur o organizma hakkın ta kendisidir

3:45orada bir kadın yok y Bir araba var Sen

3:49de şoförüsün diye araba sen değilsin Sen

3:52onunla yol buluyorsun gidiyorsun ama

3:54araba sen değilsin İnsan organizması B

3:58zatihi haktır ondan doğuyor kadın

4:02doğurmuyor kadın anne

4:06olmuyor o Doğan bedenden Doğan

4:10organizmanın kendisinden doğan bir

4:13organizmayı alıp onu şefkatle emzirerek

4:17koruyarak şefkatle büyütürken

4:21kadın anne

4:23oluyor ve annelik en yüce

4:27mertebe O nedenle de kur'an-ı Kerim e

4:30kadınların en hayırlısı meryem'dir

4:32Der şimdi kadınların en hayırlısı Meryem

4:35sanki tarihte yaşamış İsa'nın annesi

4:37olan bir kadını tüm kadınlardan da seçip

4:41ayırıp onu gösteriyormuş gibi işte

4:43şifreleri bilmeyince sembolleri

4:44bilmeyince böyle anlıyor insanlar ve

4:46Niye o en büyük olsun ki yani

4:48aşağılanmış hissediyor geri kalan bütün

4:50kadınlar Belki de yani biz zaten

4:52ulaşamayacağı oraya haksız bir şey olmuş

4:54oluyor Halbuki burada sembolik bir

4:55anlatım var Sembol demek herkes için

4:58geçerli olmı demek Sembol lafı burada is

5:01herkes ulaşabilir gibi tabii Evet o

5:04zaman her

5:05kadın doğurduğu zaman anne olmuyor İbn

5:08Arabi bunu

5:11söyler kadın

5:13kendisinden Doğan

5:16çocuğu yüzünden kendisi şey olmaz

5:21Eee

5:23yücelme onu yücelten çocuktur der Bu çok

5:26ilginç bir şey ama kadın o çocuğu

5:30emzirdiği zaman anne olmaya başlar

5:32şefkatini verdi yani emzirme burada

5:33Sembol O da Sembol sadece besleniyorsun

5:36koruyorsun şefkatle Çünkü Eee insan

5:39çocuğu insan bebeği

5:41Eee doğanın içinde en savunmasız olandır

5:46Evet pençesi yok

5:48Eee dişleri hayvanlar gibi şey değil

5:52kalkar kalkmaz

5:53beslenemez Mesela bir tavuk şey civciv

5:56çıkar çıkmaz başlıyor şey tüm hayvanlar

5:58hemen

6:00yürümeye başlıyor beslenmeye başlıyor

6:02insan çocuğu insan

6:05emeğiyle insan oluyor bakın zahiren de

6:09böyle yani beden olarak da böyle Peki

6:12ruh olarak böyle değil mi o zaman

6:14ruhumuz kendi kendine mi gelişmesi lazım

6:16Onun da bir Annesi onun da bir kalp

6:20çocuğu diyoruz veledi kalp diyoruz

6:22kalpten Doğanlar diyoruz kalpten doğmak

6:25var şimdi akla çok kıymet veriyoruz

6:28çağımızda

6:30E zihnimize çok kıymet veriyoruz

6:33içgüdülerimiz bayılıyoruz çok güzel yani

6:36onları doyurmak için çok çaba harcıyoruz

6:38Efendim ruh nane ruhu diyoruz ona

6:41inanmıyoruz filan psikolojide de

6:43psikoloji ama psişe diye bir şey yok

6:45Yani aslında yani böyle bir konfüzyon

6:48durumu var çağımızda ama kalpten hiç söz

6:51yok kalp kalp Boş ver şimdi kalp Ne

6:57peki ruh kalp bular Evet duyusal şeyler

7:01değil doğru ama tezahürleri bakımından

7:03bilinebilir yani işine bakıp o işin şeyi

7:09nedenselliği olarak Eee

7:13öfkelendim bunun nedeni nedir diyorum E

7:16içgüdüdür çünkü hayvanlar savunmaya

7:20şeyinde yani saldırı karşısında

7:21öfkelenir ve kendini korur bir insanda

7:24da öfkelenip kendini koruması onun iç

7:26güdüsel hayvanlı dır ev yapmıyor bunu

7:30saldırı karşısında kendini savunmak için

7:32saldırıyor öfke Ama eğer bunu bilinçli

7:36akıllı planlı proje yaparsa o zaman

7:39yönetiyor hiç güdüsünü öfkesine

7:45kapılmakla yükseltmiş oluyor insan olmuş

7:48oluyor o zaman da bunu nerede kullanacak

7:51nerede kullanmayacak nerede geri çekecek

7:53filan bu aşamaya ulaşı Demek ki burada

7:56da aşama aşama kendi yeteneklerimizi

8:00deneyimleme sorunu var şimdi Kalbe

8:02geldiğimiz zaman kalp sevgi ruhun Sevgi

8:05alanı kalp Evet E peki şimdi günümüzde

8:09kalp hiç şeyi yok esamesi okunmuyor

8:12sevgiden bu anlamıyla Şefkat bu bu sevgi

8:16şefkat koruyucu annelik koruyucu

8:19insanları ayırmadan e varoluşları

8:23hayvanları böcek böceğine varıncaya

8:25kadar ayırmadan varoluşsal olarak

8:28şefkatle büyütme anlamında ilgilenme

8:32sevgisi yoksa ben onu çok sevdim Bunu

8:34çok beğendim gibi bir şey değil Şefkat

8:37Ölçtü var koruması var

8:39şimdi kalp kadın anlama yetisi zihin

8:44erkek yani Eril dişil anlamında

8:47söylüyorum organik olarak

8:49değil bir kadın zihnini kullandığında

8:53erildir

8:54kalbini kullandığında diş Evet bir

8:58erkek kında erildir kalbini

9:01kullandığında diş Dolayısıyla erkek

9:04kadın olarak başka organizmayı

9:06konuşuyoruz ama erillik dişillik

9:08dediğimiz zaman ilkesel sembolik bir şey

9:11söylüyoruz şimdi

9:13kalbimin kalbi bir yaşam

9:16Eee bugün dünyaya bakın Şefkat yani

9:19kalbi yaşam Şefkat demektir Buna İncil

9:22charity diyor ya da Grace diyor Biz ona

9:26ne diyoruz

9:27e Kayra diyoruz Türk Kay kayırmak

9:31geliyor çocuğu kayırıyor annesi çocuğu

9:34kayırır kollar şe değil mi kayırmak

9:38grece şimdi bu dünyada şu anda dibe

9:43vurmuş vaziyette Şefkat kalbi faaliyet

9:47Hı hı eee şey değil E ne diyelim edimsel

9:51değil Peki o zaman bunun tezahürleri ne

9:53olur sanatsal ver şeyler ürünlerinde

9:56göremezsin göremezsin Evet eee

9:59sosyal yaşamda siyasi kararlarda

10:02göremezsin sürekli zihin tasarım ve

10:05menfaat ve menfaatlerin

10:07nasıl genişleteceğiz

10:10uluslararası bireylerarası

10:12şefkat şefkat o zaman bir asıl tezahürü

10:17var

10:18ama dünyadaki tüm bu şefkatin g gittikçe

10:23Eee içinden çekildiği toplumlara derece

10:27derece bakın kadın haklar

10:30şey eder ihlal

10:33edilmiştir Yani bir toplumda kadının

10:36yaşamına özgürlüklerine haklarına ve

10:39kullanabilmelerini baktığınız zaman

10:41derece derece oradan şefkatin çekilip

10:44çekilmediğini görürsünüz Şefkat

10:47çekiliyorsa kadınlar eziliyordu

10:48kadınların hakları verilmiyordu kadınlar

10:50kullanılıyordu eşyal aştır şey leştir

10:54şimdi niye bunlar pitagoras müz o Mabedi

10:58kurduğu zaman tüm D böyle şimdi halen de

11:01dünya öyle orada ise

11:03mabette kadın erkek

11:07birlikte şeyin ısrarla vurgulamaya

11:10çalıştığım bu diğer birçok tarihsel şey

11:13var Mister mistik okullar çeşitli

11:16felsefi akadem yalar filan ama pitagoras

11:19okulu Mabedi kadın erkek birlikte

11:22birlikte yiyorlar birlikte içiyorlar

11:24birlikte Raks ediyorlar birlikte o

11:26çalışmaları yapıyorlar müzeleri şiirleri

11:28filan bu Dış dünyada kabul görmüyor

11:31Çünkü Kadını

11:34köleleştirmek kadını bu böyle yüceltme

11:37ve kadını tanrı çalşma tanrı çal

11:40laştırma yani onu Sembol haline getirme

11:42bunu kabul edemediği için pitagoras

11:44okulunu

11:45yakıyorlar Kendisi de

11:49dahil yanıyor şimdi bu büyük şehadet

11:54değil mi büyük Şehit insanlık şehidi

11:55değil mi şimdi bunun da kalbi

11:58sızlamıyorsa bir insan nasıl insan

12:00olabilir hangi ülkeden olursan ol hangi

12:02in inançtan olursan

12:03ol işte bu Uçurtmayı böyle bütün

12:07kültürleri gezecek bir şekilde tek

12:10hakiki bir iple ilkeyle gerçekleştirmez

12:14insan bular göremez o zaman Ayinesi

12:18Ayinesi yani yücenin yansımaları bize

12:22görünmez semme ve çulla nereye Döndüysen

12:25Onun yüzünü gördümü göremezsin lafını

12:28söylersin

12:29şimdi birçok Ben şeyde yaşamımın içinde

12:33işte ya metinci gel bize de bir konuşma

12:35yapalım bir sohbet yapalım bayıldık sana

12:36Bir daha gel filan sonra ya o mu ya o

12:40biraz şeylere hintlilere filan kaymış

12:42biraz o tarafta ya adam şey ya biraz

12:45fazla Yunan munan filan bu şüpheli Yani

12:47bu

12:48adam Yani o aynalarda

12:52seyrediyor Sürekli kendi mahallesindeki

12:56alışkanlıklarında görmek istiyor İşte

12:58buna taassup diyoruz Evet taassup sadece

13:02Soya çekim demek değil en modern bilimde

13:06bile taassup olabilir o zaman y Aynen ve

13:10taassup sadece soy soyla ilgilidir

13:12derler y müteassir demek soyuna bağlı

13:15akrabalarına bağlı filan demektir Ama

13:17tasur içinde çok ilginç bir sözcük

13:20var asabi mi

13:23asabi asabi Öfkeli demek H Dolayısıyla

13:28eee aşiret olarak kendi ailesine kendi

13:32soyuna bağlılık diğer Diğerlerine karşı

13:35öfke hayvansal bir şey çünkü ne demiştik

13:38en başta öfke tumo hayvansal güdü

13:42korunmaya aittir o zaman kendi ailesini

13:44kendi büyük ailesini kendi büyük

13:46aşiretini sonra kendi milletini korumak

13:48için diğerlerine düşman oluyor evet ev o

13:51aynada seyredemiyoruz

13:59mahallesini gör Kendini görmek yüksek

14:02bir

14:02hikaye Ali'yi gördüm gözüme diyor o o

14:05görüyor O kendini görüyor şimdi şey de

14:08diğer müteassir olan da kendini görüyor

14:10O halde kendilik problemi esas hangi

14:13kendi işte Evet hangi kendi değil mi

14:16Hangi kendi mertebe mertebe kendilik AB

14:18y şimdi o şimdi o bakımdan kadının

14:22annelik görevi tanrısal bir iştir Çünkü

14:25çocuğu ancak annenin sevgisi ve şefkati

14:28koruyup yetiştir

14:30Bu nedenle Çocuk 7 yaşına dek annenin

14:33bakımına verilmelidir diye böyle bir şey

14:35sonra bunu platonda savunuyor ve anne

14:37ile anne aile ocağının kutsal

14:41koruyucusudur Şimdi burada anımsayalım

14:45Mabedi düşünelim tekrar müz

14:49Evet 9 müz vardı şeydi tanrıça yani

14:54kadın suretinde şeyler işte tüm

14:58ilkelerini saymıştık tekrar tekrar

15:00saymayalım Ama yüzleri dışarıya doğru

15:02değildi Eee mabedin ortasında Eee 9

15:07müz şeye doğru merkeze doğru

15:10bakıyorlardı merkezde ne vardı Ateş

15:13hestia Vesta Latincesi hestiya grekçe

15:17Ateş vardı güneş ya da Dokuz gezegen ve

15:21güneş gibi de sembolize etmişler onlar

15:23öyle o dönemde 9 gezegen biliniyordu ve

15:279 gezegen ve ortada Güneş çünü

15:30güneşe yüzleri dönmüş bu şu Demek güneş

15:34orada sembolik olarak ruh insanın diğer

15:37yetenekleri kendi ruhuna yönelmez

15:40Eee şeyleri e yeteneklerini açığa

15:44çıkartamaz istidatları açığa çıkartamaz

15:47demek O nedenle Peki Ruha dönmelerini

15:50ben nasıl anlayacağım ateşin yanmasıyla

15:52Ateş yanarsa ruhunun farkına varabilir

15:55İnsan kendi ruhundan kuşkuludur benim

15:58ruhum var mı ruhu Evet ama yangın Aşk

16:01ateşine düştüğün zaman Vay anasını bu

16:04yanan ne yanan ne ya bu yanan ne işte

16:08Vesta veya Ocak Ocak ateşlendi şimdi

16:12bakın ne diyor pitagora dönüyor

16:14ailenin hestiy ası güneşi annedir diyor