Çilingir Sofrası 73 / Hermes Trismegistus 2

0:00Orada işte her mesin öğretisinde kalbi

0:02olan Ateş manevi Güneş Bir Aşktır onun

0:07şeyi Amon şimdi çok ilginçtir bunu

0:10literatürde araştırdığınız zaman Eee Bu

0:14bir tanrı adıdır İşte o tanrıyı

0:16zikretmek için rahipler bunu

0:19kullanmıştır gibi bir yığın söz var ama

0:21ne demek Anlamı ne yani etimolojisi

0:25ne bunun üzerine bir şey rastlamıyoruz

0:27ama rastlanabilir lat de geçmiş olduğunu

0:31söyleyeyim Bu arada Eee Kazım Miran'ın e

0:34altı yarık Tigin eserinde Eee bunun

0:38prototürk çe olduğu yazıyor

0:41bildiğimiz

0:44Eee kadın cinsel organı ama vajina

0:48anlamında değil Rahim anlamındadır prot

0:51Türklerde

0:53Eee sevgi şefkat anlamında Şefkat demek

0:58Örneğin halen kullanırız amra

1:00Eyvallah değil mi sevimli Sevim Evet

1:03halen kullanıyoruz yani bugüne kadar

1:06gelmiş 10 ne on grekçe de doğru olarak

1:10prot Türkçeden geçmiş kozmos demek

1:12varlık demek Ontoloji diyoruz On toloji

1:17toji To Tanrı loji logos bilgi on varlık

1:21demek Ha o zaman

1:25Amon varlık

1:28sevgisi varlık sevgis duamızı ettik ve

1:32varlık sevgisi deyip yüze mi sürdü O

1:34zaman Ev Evet şimdi peki

1:36Ama semavi Güneş dedi yani kozmik olana

1:41Amon hepsi varlık yani varlık Tümel Evet

1:46Aslında bu ehrimen işte bu örtük yani

1:49ayrım yok tüm

1:53evrenin bir varlık ve bu varlık sevgisi

1:56lafı ben seni seviyorum gibi değil Eee

2:00İslam'daki Rahman sözüyle eş değer

2:02Rahman varlık veren demek rahmet etmek

2:06varlık vermek Dolayısıyla Amon varlık

2:10veren yani Oradaki sevgi Rahim yani tüm

2:13Evren bir Rahim rahen varlık veren He

2:16tüm Evren bir Rahim ve doğuruyor manası

2:18Nitekim de fizis doğurmak demek Sanki

2:22besmeleye de geldik Rahman Rahim ikisi

2:24Tabii tabii onlara onlara kadar bu

2:26evrilecek olan bir şey acele etmeyelim

2:29yani ız Ser çeşmedeyiz hemen Muhammed'e

2:31gelmek istiyor kardeşim Tabii ki E ama

2:34Ser çeşmede olayın nasıl kaynaktan

2:36çıktığını göster bu şeye yunan'a

2:38gittiğimiz zaman Yunan'da da aynı

2:41terimler kullanılıyor yani E ne diyor FÜ

2:45fizis ne demek grekçe doğurmak Ha demek

2:49ki Amon

2:51doğuran şeyde de grekçe peki latinceye

2:55geliyoruz latincede nedir

2:58Natura Natura doğurmak o da aynı Natura

3:02Türkçeye geliyoruz Doğa doğurmak ha

3:06Arapçada iş değişiyor Arapça derken

3:08Kur'an Dilinde orada tabiat oluyor

3:11tabiat tabiatta tabi olmaktan söz

3:15ediliyor şimdi tabi olmak dıştan kaynağa

3:21doğru Olmaktır doğurmak kaynaktan dışa

3:24doğru Olmaktır Kur'an'ın tabiat demesi

3:28eee sonuçtan sebebe doğru bir seyahati

3:31söyler miracı söyler geri dönüşü kaynağa

3:34dönüşü söyler H ha Eee grekçe ki Amon

3:40Ra'd ki Nitekim amonra da ra var Unuttuk

3:43onu biraz Amon ra yani eee evrenin

3:48rahiminden varlık verme güneşi buradaki

3:51Güneş feyz yani Ziya Eee emanasyon

3:55Zuhur etmek

3:58anlamında şimdi hermese böyle giriyoruz

4:00yani hermesi tatmaya Peki

4:03E amen ne oluyor yani niye yahudide amen

4:07oldu Amon diye devam edebilirdi ev amen

4:10e Adonis yani veya da aton adonay diye

4:14gelmiş Efendimiz diye Rabbimiz diye şey

4:17Rab da ilginçtir ra Abba Rabba ra Abba

4:21Güneş Baba Nur Baba demek Abba baba

4:24demek Eee ra Güneş Ama bu Nur yani şey

4:27eee Şefkat Man anası Sevgi Eee sembolik

4:31olarak Güneş diyoruz o halde Eee ra Abba

4:35Nur Baba hani Nurol Saffet Baba vardır

4:39ya bizde böyle bir laf vardır mesela

4:40Saffet Saffet Baba Nurol Evet şimdi bu

4:45Nur meselesi ve nurun Etkin olması yani

4:48enerjinin kaynak olması enerjinin

4:50yaratıcı olması meselesine Eee fizik

4:53anlamda da gönderme yapmış oluyoruz

4:56ve Peki geliyor şimdi Eee Yahudi Eee

5:01şeyine tayya tora'nın geleneğine onun

5:05kabalası onun geleneğine geliyor orada

5:07oluyor

5:08amen Niye Çünkü yine prot Türkçede var

5:13bu Kazım birşen kitabı gene E şey kaynak

5:16olarak gösterebiliriz bilimsel bir

5:18kaynak Çünkü orada

5:22en halen günümüzde de kullanıyoruz s

5:26harfi aldığı zaman sen en H arapçadaki

5:30ene gibi ben demek değil prot Türkçedeki

5:34sen yani en

5:37amen sevgi sende sevgi kozmosta yani

5:41işte sevgiden kastımız yaratıcı sevgi

5:43şefkat yani Şefkat kozmosta dı

5:46Amon Şefkat sende sende

5:49a dialogos başladı insan insana geldi

5:53ayrım burada insan insana amende Ruhban

5:56sınıfı çıkıyor ortaya rahiplik çıkıyor

6:00yani şefkati Ben doğrudan doğruya bir

6:02insandan artık kozmostan değil bir

6:05insandan alıyorum Bak şimdi ehri Mendi

6:07kozmosta brahm ydı şimdi amen olunca

6:13insandan almaya başladık

6:15gerçek gerçek ilişkiyi iki bilinç

6:19arasında Yani gerçekten kastım iki

6:21bilinç arasılık dialogos ortaya çıkmış

6:23oldu artık bir bilinçten doğadan değil

6:27kozmostan değil bir bilinçten beslenme

6:30şefkati ondan alma

6:33Eee Hristiyanlık zaten aynı gelenek o

6:36devam olduğu için Hristiyanlıkta ne

6:37oluyor peki şeyde Eee sen hedrin diye

6:41Eee Yahudilikte sen hedrin diye bir o

6:44dönem için bir meclis var dini meclis

6:46hani şu İsa'yı yargılayan ve İsa'nın Eee

6:50şeye dini akideler uygun olmadığına

6:53karar veren

6:5950 küsur Olması lazım Yanlış bilgi

7:02vermeyeyim yani 52 olabilir öyle tam

7:05aklımda kalmadı

7:07bakılabilir rahip var yani hakam var

7:11haham Türkçede de kullandığımız hakam

7:14haktan gelir Hikmet sahibi demek hohma

7:18Hikmet wisdom yani bilgelik 12 şey 52

7:23Bilgiden oluşan bir sen

7:26hedrin tamam bunlar yargılıyorlar jüri

7:30yani jüri Ama bu şey Yüksek Mahkeme

7:33yüksek dini mahkeme yüksek yani dine

7:36uygun mu bu insan yaptığı işler yani

7:39Yanlış mı yapıyor bu burada bir karar

7:42alınıyor ve onun idamına giden yolu

7:45açıyor fakat orada artık

7:4952 rahip işte varken yargıladı tek İsa

7:56Hıı o zaman

7:58amen

8:00Sendi Siz

8:02değildi amen Evet evet e en Sendi Yani

8:08amen biz mesela e Kur'an'da vardı la

8:12ilahe illa

8:13ente la ilahe illa ene başka la ilahe

8:17illa

8:18ente la ilahe illa

8:21İnna Yani sen biz ben değil mi ayrımları

8:25var Ente İşte bu ente amen

8:29tekil söyleniyor ama şeyler bunu bir

8:33meclis üstlenmiş yani hepimiz rahib

8:36hepimiz e o Ente hepimizde var ruh

8:39hepimizde var Eee İsa'nın söylemi ise

8:43Hayır tek Allah'ın zuhuru tektir Sizler

8:48onu imanla bağlanabilirsiniz fey onunla

8:52imanla do olabilirsiniz ama onu Çok

8:55tanrılı gibi yani her biri bu yetkiyi

8:57kullanamaz anlamında bir aşamadır yani

9:00daha doğrusu Amon amende gerçek amende

9:05isa'da tecelli eder tek sen o zaman

9:09İsa'ya iman etmek Tanrıya iman İsa

9:11meyancı olur Eee İsa'nın vasıtasıyla

9:15vesile olan İsa'yla

9:18Eee insanlar tanrıyla tanrılarıyla bağ

9:23kurabilir anlamında

9:25peki bunun Şeyi ne eee

9:30kutsaması Bir de bunun kutsaması var

9:34kutsaması Nasıl oluyor kozmos kozmosta

9:37olan yani Mısır'daki Eee

9:41ritüelde işte semavi Güneş Sembol olduğu

9:44için ritüel de bir sembol ritüeller bir

9:48iç haritayı gösteriyor bir harita insan

9:51haritaya tapar mı tapmaz haritayla

9:52yolunu bulur Ama insanlar eğer haritayı

9:55kullanmayı bilmiyorsa bu haritayla yol

9:57bulmuş birileri varmış bu haritayla

9:59hazineler bulmuş deyip haritanın içinde

10:01hazine arayabilirler rehberlik değil mi

10:04Halbuki o haritanın gösterdiği toprakta

10:06gidip araması gerekiyordu filan bunun

10:07gibi şimdi

10:09Eee Mısır'da kozmosun

10:12kutsaması semavi güneşin doğrudan dolayı

10:15işte doğum güneşin doğmasında ışıklarla

10:18kutsama ev o zaman toplanıp İşte o

10:21tapınma şeyi ritüeli aini eee bir nevi

10:25arınma ama güneşin ışınlarıyla

10:27arınma peki ki sen olunca

10:32ene olunca bir birebir muhataplık olunca

10:38onun şefkati onun şefkatinin de sembolü

10:41olması lazım Çünkü Şefkat görünmeyen bir

10:42şey şefkatin sembolü O nasıl semav Güneş

10:46Eee asıl tanrının sembolü Sembol o Tanrı

10:49değil E sen diyoruz onun beşeriyeti

10:52benim rabbim olamaz onun şefkati

10:55kendisinin ise o zaten beni

10:59kendini aşan semavi güneşin kendisindeki

11:02tecellisini açarsa manifest ederse o

11:06zaman tanrısal el olur ve Kutsan abilir

11:09e

11:10şefkatin şey etmesi temizleme arınmaya

11:13neden olduğu için öğretide bu kez onun

11:18sembolü onun sembolü su işte Su hayattır

11:22Buradaki hayat manevi aynı zamanda

11:24Sadece su maddi bir hayat sağlamıyor

11:26manevi o zaman bless dedikleri kutsama

11:30Eee suya daldırma veya baştan aşağa işte

11:36bir su Boca etme ya da

11:40Eee kutsal su şey etme püskürtme Bunun

11:44adı ne vaftis vaftis vaftis ene ene de

11:48vaftiz var amama onda Eee amen var vap

11:54onda kozmik baptiz ışıkla O nedenle

11:57Mısır'da e daha sonra suda kullanılıyor

12:00fakat en üstte yani rahiplerin en üst

12:04aşaması güneşle suyla değil daha altı

12:09suyla daha altı hava toprak onlar da var

12:12daha sonra buna anasır Erba demişiz

12:14şimdi ilginç şeyler değil mi Evet

12:18müthiş bugün manevi şeyinin kaynaklarını

12:22pınarlarına gittik Peki Amin Ne oldu

12:25şimdi Kur'an'a gelince hiç Amin oldu ya

12:28canım göremediler herhalde

12:29söyleyemediler ya da ayrılmak için

12:31yaptılar Bunu bte biz farklıyız onlardan

12:33değiliz mana Hayır öyle bir şey yok amin

12:36in o da prot Türkçe Eee İngilizceye de

12:39girmiştir İngilizcede 140 kelime prot

12:42Türkçeden geçmiştir Tabii bunlardan bir

12:45tanesi indir in yuva halen kullanıyoruz

12:48mesela hayvanlar için ayı ini deriz in

12:52İn mağara demek Yani iç demek

12:55in şimdi Amin amin olunca Güneş bende

13:01içimde

13:03imanuel İsa

13:05işte İsa

13:08imanuel Halbuki şeyde neydi hermes'in

13:11semavi dediği düzende neydi kozmosa

13:15olduğu zaman trans andals Aşkın yani

13:20doğaya Aşkın insana aşkın bir semavi

13:23Nurdan söz ediyordu

13:25Rabba ama enee gelince amen olunca rahip

13:31oldu Ruhban oldu Eee onun şefkati bir

13:35ebeveyn manevi bir ebeveyn bugün ona

13:37Mürşit filan diyorlar O manevi ebeyin

13:40rabik onda tecelli ediyor Onun kişiliği

13:42değil Ondaki rububiyet terbiye edici

13:45manevi terbiyesine girdiğimiz anlamda

13:47girmediğin zaman o senin için şey değil

13:50Rabba değil Rabba olabilmesi için onun

13:53eğitimine girmiş olmak lazım bu anlamda

13:56Ama Amin

13:57olunca

13:59gene su ile gösterilecek olması gerekmez

14:01mi Tabii ki Çünkü e müşahhas müşahhas

14:04olunca suyla sembolize ediyoruz o zaman

14:07abdest abdest baş Müslümanlar vaftizi

14:12Kendi kendilerine yaparlar bir rahip

14:15tarafından vaftiz edilmezler kendilerini

14:17vaftiz ederler Nihayet budur Tevhit

14:20budur ehrimen Hürmüz içerde artık Artık

14:22içinde kendi yani şu Cem Yılmaz'ın

14:26takıldığı bir şey var sevgi içinde var

14:29espri yapıyor o bir gerçek ama ama doğru

14:31o Amin işte aminde nihayete yarıyor yani

14:35gökteydi sendeydi bende benden ötü yolum

14:39var mı Ferdi Alem başladı işte Amin o

14:42zaman Ferdi hikmete geliyoruz bireysel

14:44geli bu sürecin sonunu gösteriyor Peki

14:47bu herm

14:50tristes bu terbiyeyi ve talimi yani

14:55öğretiyi ve uygulamayı nasıl yapıyordu

14:58ve burada temel olarak neyi alıyordu y

15:01en temel ne değil mi Bir sembolle onu da

15:05gösteriyor bize o şeylerde

15:09hiyerogliflerin içinde hep gördüğümüz

15:10bir şey İbis kuşu

15:14Kelaynak kel kaynak kuşu hala Türkiye'de

15:17var kelak kuşu ve açun bakın onun şeyine

15:21kelak kuşuna Mısır'daki İbis kuşudur

15:24şimdi onu Maske olarak takıyor

15:25törenlerde Hı hı rahipler O zaman pek ki

15:28nedir o ibiz kuşu ne acaba şim bu ibiz

15:31kuşu daha sonra Anadolu'daki ozanların

15:35dilinde Turnalar diye geçiyor Turna

15:38dedikleri olur ibiz kuşudur

15:42O çok nadir bir kuş Ama neden bir kuşu

15:46Sembol haline getir ki anka kuşu diye de

15:48bilinir bu kuş

15:51Eee şeyin hermes'in bir nevi personası

15:56yani profession yaptığı işin maskesi

16:00Yani ben orada sıradan günlük bir insan

16:02olarak bunu yapmıyorum Hani bugünkü

16:04rahipler belli bir kılık kıy şey

16:07üniforma Bravo üniforma olması neden

16:10kendi günlük kişiliğimle bunu yapmıyorum

16:13bunu o ritüelin içindeki kişi olarak

16:16yapıyorum anlamında bir şey Peki ne e

16:19yani e şu insan söz ile Telbiye edilir

16:26diyor kelam bizim bu sohbetlerin en

16:29başında kelam sohbeti yapmıştık kelamın

16:32ne olduğunu konuşmuştuk e ve en çok da

16:34ilgiyi galiba o almış değil mi izliyorum

16:36bakıyorum en çok insan Vay canı bu kelam

16:38ney İşte o kelam Her mesin insan kelamla

16:43terbiye olur Bakın felsefenin kökü

16:47sanatın kökü dinin kökü kelam niye dili

16:52kaldır insanda bilinç oluşamaz

16:55insanda bilincin oluşması paylaşabilmek

16:59kendi için düşüncenin matery ası

17:05dildir O halde dilin Etkin şeyi Eee

17:10etkinliği sözdür Söz etkindir Söz

17:14bilinci yaratır söz bilinci yaratır İşte

17:18bu iç konuşmayı yapan ve bilinci

17:21oluşturan kuş sembolik olarak İbis

17:24kuşudur Turnalar

17:27meselesi

17:31y