Full transcript
Tüm ilmin esası “noktadır”.
0:00tüm ilmin esası
0:01noktadır Tüm ilimler bildiğimiz Tüm
0:04ilimler Zahir Batın Tüm ilimler noktadan
0:07Neşet eden dil bakımından dil bir
0:09filolojik bakış noktadan ama noktada
0:13huruf yok değil mi noktada huruf var mı
0:16Yok harf değil Peki nokta ise aslında
0:23ünlendiren
0:25sonlandırır aslında ünlen seslenme
0:30noktanın biçimleridir Örneğin Elif bir
0:32surettir Elif bir harftir böyle bir
0:36mertek değil Biraz eğik E şey bir
0:39çizgidir ve bitişme elifi Arap dil
0:43kurallarına göre bir şey ama hamz Elif
0:45vardır hamz Elif şöyle otru gibi bir
0:48işarettir küçük bir işarettir ve
0:51noktanın bir biçimi y nokta artık biçim
0:53olmaya başlamış Ve o
0:58seslendirmeden insan bedeni eliftir ama
1:02ruhu hamz eliftir Okutan hamz eliftir
1:06Elif okut okunmaz Okutan hamz eliftir
1:11İşte insan ruhu yani beden insanın esası
1:13değildir ruhu hamz Elif olan ruhu
1:16esastır dillendiren duygu durumu söz
1:19kelam hepsi ruhtan çıkar bedenden değil
1:22onun için Zahire Talip olanlar kendi
1:25ruhlarının örtüsünü kendi üstlerine
1:28çektikleri için onları ka diyoruz iki
1:31türlü kafir var Çünkü biraz evvelki
1:34türküde
1:35doğuşta küfr içinde imandan da söz etti
1:39burada birinci örtü küfür
1:43Eee kendi şeyini yani ne derler kendi
1:48özünü kendi ruhunu örten beden taparlık
1:51demek Ama bir de
1:54Hakikatte kafirlik vardır o da Hakkı
1:58hakikati ör
2:03insanların akılların ölçüsünde söyler
2:06Hakkı gizler Biz gizledik
2:11diyor bak küfür diyorsun kafir diyorsun
2:15kafirin Hakkı gizleyen de
2:18kafir kendi ruhunu ki haktır O kendini
2:22gizleyen de
2:24kafir nasıl ilginç bir yol nasıl ilginç
2:27bir sembolizma nasıl ilginç bir
2:29irfaniyet Şii Dolayısıyla bu daha çok
2:32şiirsel mantıksal değil şiirsel keşfe
2:36sezgiye sezginin güçlenmesine yol
2:39gösteren sanatsal bir yol Dolayısıyla
2:42tasavvuf ya da gnostik öğretiler Hikmet
2:44öğretiler hepsi Eee şiirsel bir
2:48yapıdadır şimdi peki felsefe o Tamamen
Felsefe - Mythos - Logos - Sanat
2:52mantık logos
2:53kavram Miti mitosu kavrama dönüştürmek
2:57asıl felsefenin şeyi çabası budur Antik
3:00Yunanda ve Platon da bunu söyler ama
3:03Platon şöyle bir şey söyledi hep
3:05Unutulur der ki logos hakikatin dile
3:09getirilmesi yani logos idelerin
3:10ideaların osun dile
3:14getirilmesi e mitin Hayal dünyasını
3:18kavram Anlaşılır akılsal ussal bir
3:21anlatıya kazandırır ama biz şimdi
3:26usun aklın mitosun yaratmak zorundayız
3:29Ondan sonra kendisi mağara mitosu yapar
3:32mağara mitosu da mittir bu kez kavramdan
3:36mitosa geçiş vardır Yani önce mitostan
3:40kavrama sonra kavramdan mitosa buna
3:43Hegel filozof Hegel usun sezgisi der H
3:48Sezgi Us ile kavramla aşılır logosa
3:51aşılır ama logosun usun da sezgisi
3:54vardır O da sanatı
3:56yaratır sanat ussal bir etkinlik
4:00şey değildir usun
4:02Eee geçmişinde kalan duyusal bir hisle
4:07yapılmaz ona sanat diyemeyiz ona sanat
4:10öncesi sanat araştırmaları diyebiliriz
4:13yani folklorik çalışmalar Sanatsal bir
4:17sembolik bir sanatsal çabayı gösterir
4:20ama sanat değildir Sanat
4:23ussal kavramsal bir
4:26filozofik bilince yapıya büründük sonra
4:29sonra onu Mite taşımak hayale taşımak ve
4:32onu da Dış dünyada bir maddeye
4:35giydirmek sanat aslında burada logosu
4:38Aşan logosu içererek Aşan Evet bir aşama
4:41olduğu için sanat daima şeydir
4:45merkezdedir şimdi
Hz. Ali: B’nin altındaki nokta
4:47nokta tüm harflerin başlangıcı ama harf
4:51değil o halde Ali beynin altında
4:55noktaydı
4:57hurufat aslıyı O da insanın Biz zatihi
5:01zatı demek Ali her bir insanın zatı olan
5:06Ali Mekke'deki bir şahsın adı değil o
5:10yüzden kur'an-ı Kerim'de Allah hep Ali
5:12diye nitelendirilir Aşkın Yüce müteal
5:16yani egoyu Aşan şey çünkü orada şöyle
5:18bir şey dedi o oradan bize ipucu verdi
5:22Dedi ki gülü severim Gülden
5:27içeri gülü seviyorum ama güldeki
5:30hakikati Gülden içeri olanı yani kendi
5:34zatım Bendeki Bendeki ilahi hakikati Gül
5:39ilişkisinde Gülden içeri gülde kendi
5:42zatım
5:43seyrederim tam Cemal Cemal Cemal cemale
5:47yolu Çünkü gülde Cemal hiçbir insan gülü
5:50Menek
5:52şeyi
5:54günbatımını dolunayı izlemede doyun
5:57bulmaz insan insanla
6:00doyar insan cemaline ulaşıncaya kadar
6:03yoldadır merhale insan Evet merhale
6:06merhale nerede doyun bulmak diyoruz buna
6:09mutmain olmak ya eyel nefsi mutmain irci
6:14rabbike
6:17Raz cenne
6:20dediği iman eden bir
6:23yüzde Kendi zevkini bulmak O yüzden İmam
6:28Ali der ki ben
6:31Ben iman ehli
6:35yüzlerde kendimi yıkarım temizlerim di
6:38Allah iman ehli yüzlere bakarak
6:41seyrederek kendimi temizlerim diyor bu
6:45İnsanın insan Yani bir insan şu insan
6:48değil ama bir insan şu insanın
6:51hakikatinin seyri biraz şey E hem
Yanılmayan sezgiye “Vahiy” denir.
6:55akılsal hem duyusal hem Aşkın çok güzel
6:58ama ya Ç sanatsal
7:00eyal değil Dolayısıyla Salt felsefeye
7:03indirgenemez
7:05Eee ama bilimsel değil duyusal deneyim
7:08ve gözlem ve nasıllar indirgenemez ama
7:12onları içeren fakat sanatsal bir sezgiyi
7:15ki onun doruğuna vahiy
7:18denir yanılmayan sezgiye vahiy
7:21denir yanılmayan Sezgi olur mu var
7:27Vahi Sezgi insan Aki sezgiler bireysel
7:30sezgiler yanılır ama hakikatin verdiği
7:34bir Sezgi vardır o yanılmaları kaldıran
7:37bir Sezgi olduğu için işte usun sezgisi
7:40ona diyoruz hakikatin sezgisi yani
7:42hakikate diye gitmez hakikate yol
7:45Hakikatte yol olmaz nokta hakikat nokta
7:49noktada yol yoktur Evet ama hakikate yol
7:53vardır yol hakik ama Hakikatte yol
7:57yoktur
Üç Harf, beş noka, Ayn, Sin, Kaf
7:593 harf 5 nokta Evet oradayız ve
8:03e
8:05Mushaf yani sayfalar üzerindeki yazı
8:09natık bir Kur'an değil o suskun bir
8:11kurandır demişti Ali buradaki şey
8:15kelamın Anlamı şu bir kitap ve onun
8:18üzerindeki yazılar O bir resim gibidir
8:23Dolayısıyla orada bir kitabın içinde aşk
8:28muhabbet olmaz y kitapta aşk yoktur
8:33H bir insandadır Aşk H en Kur'an yani
8:38aşk aşk bir insana hakkın aşkı hakikate
8:42duyulan aşk bir insanda olur kitapta
8:45olmaz Dolayısıyla ne kadar kitap
8:46okursanız okuyun Kitap Size Aşk vermez
8:50anlamı bu peki Eee bu kur'an-ı Kerimde
8:53bunun cesedi yok mu yani Aşk değil ama
8:58bedeni bedeni yok mu var ayin Kaf diye
9:01bir eee şey e surenin başında huruf-u
9:06mukatta birbiriyle bitişmeyen
9:09okunamayan harfler vardır Bunlar
9:11Eee birçok surenin başında var Evet bir
9:15tanesi de hayin bir harf sin bir harf
9:19Kaf bir harf a s k gibi E peki okunur mu
9:24e hurufu mukatta olduğu için bitişme ve
9:27okunmaz okunabilmesi için
9:29seslendirilmesi lazım seslendirme ünlen
9:32aynı şey bu Arap dili grameri Eee
9:36harfleri
9:39ünlendiren yapar Yani bir nevi notalar
9:42nota gibidir Hı hı seslendirir şeyde e
9:45Batı dillerinde korekt dillerde öyle
9:47değildir sesler de harf olarak tümcenin
9:50içine konur Yani bir sözcük varsa
9:52sözcüğün içinde
9:53Eee sessiz ve sesli harfler yan yana
9:57gelir Arap dilinde ibrani dilinde bu
10:00böyle değildir akadeni Eee sadece sessiz
10:04harfler yazılır seslendirmeler
10:06ünlendiren
10:08işaretlerle Evet sembolik işaretlerle
10:11gösterilir Dolayısıyla ona noktalama
10:13denir nokta noktanın Sırrı filan gibi
10:16söylediğimiz sözler bu o zaman
10:19ain kafta iki tane nokta var ama kafın
10:24üzerinde iki nokta var kafı Kaf diye
10:26Okutan şeyinde bedeninde var varoluşunda
10:30iki nokta var
10:32o Kaf Arifler böyledir Kaf insan kafası
10:38kafa anlamında bir eee ontolojik bir
10:41varlıktır Eee kafın yani kafanın
10:44üzerindeki iki noktada iki gözdür
10:47insanın iki gözü Dolayısıyla Kaf harfi
10:49insanın başını sembolize
10:52eder geriye kaldı sin sin ü çentikli bir
10:59harftir ve sin diye okunur sine insan
11:03sinesi anlamına da gelir Yasin ey insan
11:08ama insanın sinesi duyguları anlamına
11:10gelir Peki bu duyguların noktalanması
11:14nasıl olacak çünkü ontolojisi de yok bu
11:17insanın eylemiyle olacak bir şey yani
11:20insanın yapıp etmeleri sin sinesine bir
11:24takım seslendirmeler noktalar
11:27oluşturması gerekir Bu da noktadır Bu ü
11:31nokta nasıl oluşur Yani sinni noktalamak
11:35yani seslendirmek nasıl oluşur Bu iyilik
İyilik, Güzellik, Doğruluk
11:39güzellik
11:41doğruluk iyilik güzellik doğruluk
11:46insan yapıp
11:48etmelerini Hayır hayrı mutlak iyi mutlak
11:52iyinin gerçekleştirilmesi için
11:55eylemlerini hep niyetinde iyiliği Es
11:59alarak yaparsa o insanın eylemleri hak
12:02üzere olur bir seslendirme olur ve bu
12:06sin çentikler üç çentiğin bir tanesine
12:09bir nokta koyarsınız yani iyilik üzere
12:12yaşıyor buna karar vermiş ve adanmış bir
12:17insan Peki ikincisi doğruluk taki
12:20muttakiler
12:22doğrular yalanı terk etmek doğruluk
12:26Ayrıca doğruluk diye Yapılacak bir şey
12:28değildir yalanı terk eden doğruluk
12:30üzeredir ev kötülüğü terk eden iyilik
12:34üzeredir Demek ki iyilik de yapmak
12:37bunlar iyi midir kötü mü nereden bilelim
12:38falan değil kötülüğü insana zarar veren
12:41her şey kötüdür
12:42incitmek kötüdür O halde insanları
12:45incitmeyen bir e davranışlar bütünü
12:49iyilik üzeredir niyeti Halis iyiliktir
12:52dolayısıyla bir nokta daha fazla bir şey
12:54iyilik yapmak için daha da fazla
12:55performans göstermesine gerek yok Gerek
12:57yok çünkü kötülük yapmadığınızda yap her
12:59şe İyidir iyilik oradadır Evet Eee
13:02ikincisine de yalanı terk etti mi
13:04doğruluk oradadır otomatik doğruluk
13:06ilginç bir sözcük taki muttaki olmak ama
13:09bir de
13:10Eee Sadakat diye bir kavram vardı orada
13:13sadık olmak hem bağlı olmak anlamına
13:17gelir Hem de doğru olmak anlamına gelir
13:20sadakatte doğruluk ve bağlılık vardır O
13:23halde hakikate bağlı olanların
13:26yalansızlığını
13:29koyduk mu evet üçüncü nokta
13:32güzellik güzeli görmek güzeli seyretmek
13:36güzeli temaşa etmek güzelde Hakkı görmek
13:39üçüncü noktayı koyduğunuz zaman sin
13:42harfi Şin
13:44olur şe okunur o zaman Eee ne oldu üç
13:49nokta sonadan geldi İki nokta kafta
13:51kafada göz vardı oldu beş nokta Harfler
13:56harfler aynı in kafı üç harf 5 nokta 3
14:00harf 5 nokta oldu mu aşk diye okunuyor
14:03Hı hı Buyur Demek ki o ü nokta bireyin
14:07insanın kişiliğinin fiilinde olduğu için
14:10kitaba
14:12yazılmaz kitap suskundur onu
14:15seslendirecek olan insanın bizzat
14:16kendisidir anlamında müthiş bir hikaye
14:19bu yani Sanatsal bir anlatı var iinde
14:22irfani anlatı var Hikmet
14:25var Evet o nedenle enı kur'an' aşkta
14:28ortaya çıkı
14:30bu
14:31üç şeyi eylemi gerçekleştirirse o
14:35insandır hakka tutkulu olan aşık olan
14:39Aşık tutkulu demek
14:41Eee Sarmaşık sözünden türetilmiştir
14:44Sarmaşık bir ağaca nasıl sarılır ve
14:46bırakmaz
14:47E aşk
14:49Haşa sözünden gelir Sarmaşık demek yani
14:53hakikatlere bu üç hakikate iyilik
14:55güzellik doğruluk
14:56hakikatlerine bütün ruhuyla sar insan
14:59aşıktır hakka aşık dediğimiz böyle bir
15:02şey yoksa onu sevdi bunu sevdi gibi bir
15:04şey değil işte e Gördüğün gibi hepsi
15:08muhteşem anlatımlar ama örtülü O örtüyü
15:12açanlara konuşuyor ehlini açıyor yani
15:15ehli olmak için eğitim gene eğitim
15:17eğitime geldi eğitim neye eğitiliyor
15:21oradaki Eee şeyler perdeler
15:24Açılabilir eğitime göre her şey
15:27Dolayısıyla Arif olmak aşık olmak metot
15:30mu değil ama üç şeyi iyilik güzellik
15:32doğruluğu hayatına kattın mı oradan Aşk
15:35Zuhur ediyor Zuhur açığa çıkıyor Hı hı
15:39keşfedi musun Onu sinini Şin y ama E bu
15:42sinini Şin yapmadın Aşk Yok o insanda
15:45Aşk yok aşk olmadığı için bu sefer
15:48savrulur sağa sola savrulur insan olamaz
15:52ev enisi hak olması için insan olması
15:55için ünsiyet kazanması için hakka bu üç
15:58fiili işlediği zaman onu seslendiriyor
16:02sine aşk için Şin sin Şin oluyor Çok hoş
16:07değil mi yani tadı var kendi içinde de
16:10sanatsal bir anlatısı var Kaf Dağı da
16:11burası Kaf kafa Dağı Kaf Dağı Burası Kaf
16:15harfi e iki noktası da insanın
16:19gözleri şeylerin Gözlerin bebekleri
16:22Eyvallah Fila kara delikler göz kara
16:25delikler Bir de B demiştiniz değil mi on
16:28Evet o da Eee iki gözün b b e Arap Arap
Bab (Kapı) - Babil
16:33harfleri üzerinden bu şeyler sembolizma
16:35yapılıyor Eee Kaş bir çizgi altındadır e
16:42insan göz bebeği ve Arap harflerine göre
16:44bir çizgi altında bir nokta b'dir bir b
16:48de burada var 2 B arasında Elif varsa
16:52Elif var Varsa Evet o zaman vardı o
16:55zaman bap olur kıı
17:00bap hat üstüva ortadaki eliftir
17:03Eee b ve b hattı üstüva yan yana
17:07koyduğunuz zaman bab kapı
17:10demek Babil de buradan gelir Babil var
17:15ya Babil il Tanrı demek bab kapı demek
17:19Babil Tanrı kapısı demek ha gene o
17:22Cennet gene iki kaşın arası çıktı bak
17:25Evet Tanrı kapısı Yani bir insan
17:27tanrısal zevki tadabilmek
17:30için o zevkte bir insanın iki kaşının
17:35arasını Mihrap edinmesi lazım Oradan Aşk
17:38Zuhur eder tanrısal Aşk Zuhur eder ve
17:41kendi hakikatini deneyimlemiş olur yani
17:43Tüm bu anlatılanlara insan kendi
17:45hakikatini deneyimli olmasına giden bir
17:49yoldan söz ediyoruz gayride dışarıda
17:52üstte altta bir güce değil orada tapınma
17:57kendi hakikatin açığa
17:59çıkartma tüm anlatılan şey bu
Serhan ve Sinan Yasdıman, sözleri Virani’ye, bestesi Firik Dede’ye ait “Yüzün Şems-i Kamer Gözlerin Nurdur, Efendim Efendim” isimli eseri meşk ediyorlar.
18:05Evet yüzün Şemsi
18:09Kamer Gözlerin
18:13nurdur ayın
18:17hilaline benzer
18:21kaşlarım benzer kaşlar
18:24[Müzik]
18:2918 bin
18:32Alem
18:33hüsnüne
18:35[Müzik]
18:37kum lebim Kevser
18:41olmuş dür dür
18:45dişlerim dür dür
18:48[Müzik]
18:52dişlerim seni
18:56sevenlerin can içinde
18:58[Müzik]
19:00canısın Aşıklar
19:05katredir sen
19:09ummanın sen
19:14[Müzik]
19:16ummanın Gönül bir
19:19[Müzik]
19:21gemidir sen
19:23dümenisin
19:26yelken açmak is
19:30bu
19:33dervişlerin bu
19:36[Müzik]
19:42dervişleri Cemalin
19:46benzettim mülk
19:50taba Aşıklar
19:53[Müzik]
19:55zerredir sen afiap
20:00Sen
20:01[Müzik]
20:05afit bir ani
20:07[Müzik]
20:10kusurum gelmez
20:12[Müzik]
20:15hesabım Affeyle
20:19Sultanım cümle
20:21[Müzik]
20:24suçlarım cümle suçlarım
20:30virani
20:35kusurum gelmez
20:39hesaba Affeyle
20:44Sultanım cümle
20:46[Müzik]
20:49suçlarım cümle suçlarım
20:54[Müzik]
20:57[Kahkaha]
Aşık’ın Yüzü, Mahitap
21:02yine virani Sultan Muhteşem değil mi
21:05Bunu frik de mi türkü haline getirmiş
21:08Onu frik de biz Galiba evet bize
21:11ulaştıran bilen sözler viren türküde
21:15frik güzeliz misafir Evet hoş geldin
21:19Yine ne yaptı 100 göz
21:26kaşlar dak demek
21:29lein Kevser diyor Kevser şarabı diye
21:33söylenir yani lebler dudaklar dile gelen
21:37yani sözü söyleyen ağız anlamında o
21:39zaman kefs olan irfanın dili arifin dili
21:44kfsd Kevser şarabıdır bu kaseden içilir
21:47ev bu kupayla içilir kelam buradan girer
21:52Nur boyasıyla boyanır buradan kelam
21:56olarak çıkar şimdi ilmi kimden alırız
21:59alimden ilim kitaptan
22:02alınmaz kitaba yazılır ama O kitabı
22:05dillendiren alimden alırız dili kitaptan
22:09alınmaz ilmi Peki irfanı kimden alırız
22:12arien
22:13alırız aşkı nereden tahsil ederiz
22:18aşıktan şimdi Dolayısıyla aşık bir yüzün
22:22adı Cemal veya mahitap Dolunay Dolunay o
22:27dolunayın doğurduğu şey Coşku insanın
22:30içinde ancak yani aşkı Biz ne kitaptan
22:33alabiliriz ne doğadan alabiliriz ne
22:36herhangi bir yerden aşkı tahsil edemeyiz
22:38aşkı bir aşıktan bir hak aşığının
22:42yüzünde temaşa edilen hakkın ta
22:45kendisidir Men reyen fakat reyel hakka
22:49hep aynı kelam aynı yerde aynı şey
22:51Dolayısıyla bu zevke
22:53düşenler Aşkın diliyle söylerler
22:56Dolayısıyla Aşkın Dili şiirdir mantık
22:59değildir bir Aşık mantıksal
23:02konuşamaz böyle mantıksal çıkarsamalar
23:05kavramdan kavrama geç filan sistem kur
23:07bil Bunlar aklın
23:08işleri Aşkın
23:11işleri Dile gel gelmeyen ama dile de
23:14gelmesinde bir şey var Bir ferahlama
23:17bulan onun için ona havzı kevserden
Havz-ı Kevser ve Kevser Suresi (108)
23:20çıkan Eee şarap bu şarap işte havzı
23:25Kevser şarabı Peki biz şeyimize göre Eee
23:29mitim hie göre Eee biliriz ki hafı
23:33havz-ı Kevser Eee şeydir Eee fatımatü
23:37Zehra'nın
23:38eee bir havzı dır kotaran da İmam
23:42Ali'dir alir İmam Ali fatımı Zehra'nın
23:46Havzan havzı kevserinden Çünkü
23:49Fatıma'nın bir unvanı dır Kevser Hı hı
23:52Kevser Suresi de ona işaret eder
23:54ariflere göre
24:01onlar soyu kesiktir senin soyun
24:04kevserden Fatma'dan olduğu için olacak
24:07kim kardı Ali yani Hasan ve Hüseyin İnci
24:11ve Mercan İnci ve Mercan nokta teşekkür
24:16ederiz Allah Eyvallah bugün böyleydi
24:27eyvallah l