Full transcript
0:15bonjour bonjour à tous bonjour à
0:19toutes j'en conclus que tout le monde
0:22m'entend que tout va bien la connetion a
0:24l'air d'être
0:28correcte
0:33ravie de vous retrouver pour cette
0:35nouvelle
0:36visioconférence organisé par intermè et
0:39qui va nous occuper ah je dis que
0:43quelqu'un nous dit bonjour de
0:45Floride qui va nous occuper aujourd'hui
0:49pendant 1 heure à peu près 1 heure
0:52pendant laquelle nous allons parler de
0:55l'architecture japonaise il est
0:5814h32 je vais
1:01laisser quelques minutes encore pour que
1:05les uns et les autres se connectent bien
1:08à cette
1:28visionférence
1:40ah je vois que je connais certaines
1:44personnes du chat bonjour Daniel entre
1:47autres donc j'ai laissé la fenêtre du
1:51chat
1:53ouverte euh je lirai vos éventuels
1:57commentaires vos éventuelles questions
2:00en direct pour essayer d'y répondre le
2:03mieux
2:12possible et on va peut-être pouvoir
2:15démarrer il est
2:1914h33 et j'ai le plaisir aujourd'hui
2:22donc de vous parler de l'architecture du
2:24Japon de vous proposer une une
2:27introduction à ce large sujet à que à ce
2:31large
2:32domaine d'un pays donc qui m'est très
2:35cher puisque en tant que guide
2:37conférencière nationale j'ai le plaisir
2:40d'accompagner des voyages au Japon avec
2:42intermè entre autres destination et euh
2:48je à ce titre
2:50je je propose des vis conférences celle
2:54d'aujourd'hui donc s'intéressant à
2:55l'architecture du Japon alors cette
2:58visionférence j'ai décidé de la préparer
3:02en plusieurs chapitres et
3:05pour déployer dérouler un propos le plus
3:09clair possible j'ai je vous propose
3:12aujourd'hui de parler de cette
3:15architecture du Japon en nous
3:17intéressant à la fois aux programmes aux
3:22destinations de des différents bâtiments
3:24constituant ce vaste domaine qui est
3:27l'architecture du Japon et en nous
3:30intéressant à la fois et bien aux
3:33différents matériaux qui la constitu
3:36puisque ces matériaux permettent en fait
3:40de dresser un panorama chronologique de
3:43cette architecture du Japon avec une
3:46grande dichotomie qui est orchestrée par
3:51l'histoire ancienne du Japon la la
3:55préhistoire l'histoire et puis une
3:58grande rupture qui est opérée par le la
4:03restauration de l'autorité de l'empereur
4:06avec donc l'inauguration d'une nouvelle
4:10période de l'histoire du Japon à savoir
4:13l'è Meiji à partir de
4:161868 et qui va
4:18voir apparaître au Japon l'utilisation
4:23de nouveaux matériaux de construction
4:26mais également de nouveaux programmes
4:29puisque que la vie politique la vie
4:33sociale du Japon va être légèrement
4:37modifiée ou plutôt largement modifié par
4:40cette restauration meji alors je
4:43m'excuse par avance j'ai une petite tout
4:46depuis quelques jours donc je vais
4:47tousser le plus discrètement possible de
4:50temps en
4:51temps donc si le bois est en effet le
4:55matériau
4:56privilégié aux époques précédent la
4:59restauration Meiji en 1868 et s'il crée
5:03ainsi une une apparence assez homogène
5:06de l'architecture traditionnelle
5:08japonaise il faut bien distinguer
5:10différents usages et moyens de
5:13construction des bâtiments qui incarne
5:15donc des programmes variés tous
5:19nécessaires à la vie quotidienne Nipon
5:21on va parler aujourd'hui de sanctuire
5:23shinto de temple bouddique de maisons de
5:28palais Prin
5:30euh de Château de Château de daimio mais
5:33également de
5:35Shogun et une fois c'est princicip
5:37présenté grâce à quelques exemples que
5:40j'ai tiré de de
5:43l'archipel et que j'ai illustré parfois
5:46grâce à des photographies personnelles
5:48on va aborder ensemble les innovations
5:51apportées par la restauration meji et
5:53comme promis je vais aussi vous montrer
5:56quelques exemples
5:58d'architecture euh moderne et
6:01contemporaine avec un renvoi vers le sol
6:04français puisque des architectes
6:07japonais on travaillait sur le sol de
6:10notre
6:12pays
6:15démarrons le premier chapitre de cette
6:18présentation premier chapitre que j'ai
6:20intitulé l'âge du bois alors c'est
6:25une une découpe que j'ai que j'ai décidé
6:29qui va peut-être vous paraître un petit
6:31peu un petit peu drôle puisque on va
6:34voir ensuite d'autres matériaux ce qui
6:35va donner lieu à des des appellation un
6:38petit peu étonnante mais j'ai pensé que
6:41c'était quand même une une façon très
6:43commode de vous présenter l'architecture
6:45du Japon notamment pour vous
6:48repérer lors de votre prochain voyage ou
6:51de votre premier voyage dans ce beau
6:53pays pour
6:56euh identifier euh
6:59vous repérez un petit peu comme ça dans
7:01l'espace à la fois géographique mais
7:03aussi chronologique de ce de ce pays de
7:06ce
7:07Japon alors quand on arrive au Japon on
7:10peut être frappé par une première chose
7:12c'est de voir que le le pays
7:16et
7:18quasiment al pas quasiment intégralement
7:21mais en tout cas à hauteur de ces de
7:23tiers couverts de forêt là je vous
7:26montre une photo prise non loin de la
7:29ville de
7:30Osaka on est sur la péninsule de kii et
7:34on est dans les monts euh qui borde qui
7:39forme le cadre d'un pèlerinage qui
7:41s'appelle le pèlerinage du Kumano Kodo
7:44et le monsieur que vous avez au au
7:46deuxième plan de cette photo et bien est
7:49un est un pèlerin il regarde en surplomb
7:54une une une vallée qui est traversée
7:56d'une rivière et au loin on voit t ses
7:59Mons qui sont couverts de végétation et
8:02notamment couverts d'arbres ce qui fait
8:06que le bois est véritablement le premier
8:10matériau euh disponible sur l'archipel
8:14japonais et il va être dès les premiers
8:17temps de la préhistoire du Japon et les
8:22premiers temps euh
8:25occupé par par l'homo sapiens euh et
8:29bien il va être le matériau le le plus
8:32utilisé
8:33donc quand on parle de période très très
8:37reculé les périodes la période de la
8:39Préhistoire on parle de l'époque
8:42jone
8:44d'environ
8:45euh 12000 ans avant notre ère jusqu'à
8:51environ 300 ans avant notre ère une
8:56période pour avec les les derniers
8:58siècles siècle qui sont qui voi en fait
9:01l'apparition de d'habitats sédentaires
9:05avec l'utilisation de de petites
9:07planchettes de bois notamment de de
9:09chume également
9:11ensuite on va voir l'apparition de de
9:14sanctuaire shinto le shintoisme étant la
9:16religion indigène du Japon une religion
9:19animiste et ce qui ce que l'on va
9:22comprendre en fait tout de suite c'est
9:23que le bois est non seulement disponible
9:26en grand nombre sur l'archipel mais il
9:29est surtout parfaitement adapté aux
9:31conditions climatiques de cet archipel
9:34où l'été est très chaud et très humide
9:38euh et où l'hiver peut être froid mais
9:42hiver pendant lequel le bois va avoir le
9:46mérite de conserver un petit peu la la
9:48chaleur de l'hiver surtout dans un
9:50archipel qui est conditionné qui est
9:54frappé très régulièrement par des euh
9:59phénomène climatique très extrême je
10:02pense au typhons hein la saison des
10:05typhons en
10:06septembre jusqu'à jusqu'au début du mois
10:09d'octobre je pense aussi à des
10:11phénomènes sismiques hein évidemment
10:14quand on pense au Japon on pense au
10:16tremblement de terre et bien c'est le
10:19bois et les constructions réalisées en
10:21bois vont avoir le mérite de de bien
10:25réagir à ces face à ces
10:28différentes he le bois il
10:32est utilisé et ça ça va être vraiment un
10:36phénomène propre au Japon pour
10:40construire des bâtiments qui sont placés
10:42sur des plateformes là je vous montre
10:45une photographie d'un temple le
10:47congooui le congooui qui se visite sur
10:52le mont Koya donc on est toujours dans
10:56cette péninsule de de Ki aux abords de
10:59ce pèlerinage du Kumano Kodo et ce
11:03congoobji a été construit en
11:071593 par un personnage historique
11:10toyotomiki deyoshi qui est le 2uxe grand
11:14général militaire qui a
11:17participé qui a construit
11:20euh qui a favorisé la réunification du
11:23Japon à l'issue d'une très longue
11:25période de désorganisation et de Mor
11:29ement Toyotomi Hideyoshi a fait
11:32construire ce ce temple pour commémorer
11:34la mort de sa mère et euh plus tard ce
11:39bâtiment va fusionner avec un un temple
11:42voisin pour devenir le temple principal
11:45du bouddhisme Shingon une secte
11:48bouddhiste qui avait été introduite au
11:50Japon par un autre personnage historique
11:52qui s'appelle kobodishi en
11:54805 donc ce pavillon ce temple
12:00nous permet déjà de voir un petit peu
12:02les les caractéristiques principales
12:05d'un d'un bâtiment en bois d'architature
12:08japonaise qui peut très bien
12:11correspondre à à bâtiment d'habitation
12:16mais également à un bâtiment servant de
12:19temple et donc la première le premier
12:21élément c'est cette plateforme puisque
12:24vous voyez que le pavillon est posé sur
12:28des petits
12:29pilotis qui eux-mêmes sont posés sur un
12:34revêtement de sol en pierre et ces
12:36piloti permettent à la plateforme d'être
12:40aéré par le
12:43dessous excusez-moi contrairement donc à
12:46nos maisons contrairement à nos à nos
12:49bâtiments qui sont fermement agripés au
12:52sol grâce à des fondations ici on a au
12:55contraire des bâtiments qui reste en
12:59surface au-dessus de la terre pourquoi
13:03parce que pour deux raisons parce que en
13:06cas de céisme la le bâtiment va pouvoir
13:09pour ainsi dire glisser sur sur le sol
13:14en mené par le mouvement de la de la
13:17terre et
13:19deuxièmement la circulation de l'air
13:22sous le bâtiment va et bien permettre
13:26donc d'aérer ce bâtiment et de contrer
13:30euh la prolifération de moisissure
13:33puisque dans un dans un archipel qui est
13:36soumis à un climat très chaud très
13:39humide
13:41l'été assez assez humide en automne
13:45également euh froid mais pas non plus
13:48trop froid à part sur l'île de rokido
13:51qui est la plus au nord de l'archipel et
13:53bien les champignons constituent
13:56l'ennemi peut-être le plus redoutable de
13:59ces bâtiments en
14:00bois le dernier ennemi étant euh le feu
14:05les incendies les risques d'incendie et
14:07vous allez me dire que construire en
14:10bois n'est peut-être pas la meilleure
14:12idée euh dans dans ce contexte euh
14:16néanmoins les les incendies euh et bien
14:20euh même s'ils ont été très nombreux
14:23ayant fait beaucoup de ravag euh n'ont
14:26pas été une cause suffisamment forte
14:28pour pour se défaire ce se passer de
14:32cette de ce matériau abondant sur
14:35l'archipel du Japon à savoir le bois
14:38alors une deuxième caractéristique
14:41de ce de cette architecture c'est une
14:46une une toiture ici vous avez
14:49différentes toitures qui s'avancecent
14:51pour protéger les les pentes formant les
14:57murs de ces B bâtiment alors en cas de
15:00tyfon non si le cœur du tyfon passe
15:03au-dessus de de votre bâtiment vous
15:06pouvez vous pouvez être sûr que la
15:10maison va être ravagée et qu'il faudra
15:13la reconstruire
15:15ensuite
15:17deuxème exemple que je que je montre que
15:22je vous montre pour toujours parler de
15:23cette de ce principe de la ventilation
15:26et voir comment ce principe à influencer
15:30l'aménagement des maisons là je vous
15:32montre une photographie d'une maison qui
15:35se visite à dans la ville de Kyoto dans
15:37l'est de Kyoto il s'agit de la maison de
15:40kanjiro kawaii qui est un céramiste
15:44japonais qui a vécu entre 1890 et
15:481976 on est dans le quartier de
15:50Higashiyama donc à l'est de Kyoto et euh
15:54cette maison qui est une maison très
15:56grande pour une maison de de ville avec
16:00comme il s'agit de la maison d'un
16:02céramiste des fours qui sont installés à
16:05l'arrière de la maison et bien vous
16:07pouvez visiter le les différentes pièces
16:11constituant cette cette maison euh
16:14l'atmosphère y est très
16:17apaisée et elle nous permet de de
16:19découvrir l'œuvre de ce potier donc les
16:23maisons privées étaient et généralement
16:27construes avec des bois
16:29lourd euh et on a favorisé donc toujours
16:34cette circulation du de l'air à travers
16:38des espaces
16:40entre les les portes coulissantes vous
16:43voyez à gauche de la photographie vous
16:46avez en fait une ouverture vers une
16:49autre salle vers la gauche une ouverture
16:51qui peut-être comblée par des portes
16:53coulissant dont on voit le bâton droit
16:56euh même en étant fermé il y a toujours
16:59un petit flux d'air qui qui circule euh
17:02vous cette air circule également au
17:05niveau des fenêtres là vous voyez des
17:06fenêtres en papier hein en papier de de
17:10mrier parfois dans les maisons on peut
17:13aussi avoir des espaces ouvert entre
17:15deux pièces et là les espaces ouverts
17:18sont le sont au-dessus des portes
17:21coulissantes euh ce n'est pas le cas sur
17:23cette sur cette
17:25photographie et donc vous vous doutez
17:27bien que euh même si le bois a un petit
17:31peu cette inere inertie et donc conserve
17:34un petit peu de de chaleur de l'été
17:36quand on arrive en plein milieu de
17:38l'hiver et bien il fait très froid et
17:41encore aujourd'hui dans les maisons
17:42japonaises on n pas le chauffage central
17:45et donc on peut on va favoriser la le
17:48chauffage par le corps en fait dans les
17:50espaces domestiques japonais on ne
17:52chauffe pas les pièces on chauffe le
17:54corps donc il va être très important de
17:57multiplier des couches de vêtements et
18:01c'est la stratégie qu'ont développé les
18:03Japonais et les japonaises depuis depuis
18:06les débuts de leur histoire les toitures
18:09sont faites en différents matériaux et
18:12j'y reviendrai plus tard pendant la la
18:15visoconférence puisque je vais vous
18:16montrer différents exemples autre
18:21photographie pour nous
18:23embarquer dans le dans le déroul des les
18:28différents bâtiments constituant
18:30l'architecture traditionnelle japonaise
18:31ici vous avez une photographie de nuit
18:33qui vous montre le Thori flottant d'un
18:39sanctuaire un sanctuaire qui s'appelle
18:40le sanctuaire
18:42Itsukushima qui est visible sur l'île de
18:46miyajjima là on est au large de la ville
18:49de Hiroshima donc dans le sud du Japon
18:52dans le Sud-Ouest on est toujours sur
18:54l'île principale du Japon
18:57euh le l'île sur laquelle se trouve les
19:02les principales villes à visiter de du
19:07Japon donc une île qui s'appelle l'île
19:09de honchu et ce sanctuaire de
19:12hukushima est très très célèbre grâce à
19:15ce Thoris qui a marée haute et donc
19:18complètement à les pieds complètement
19:20dans
19:21l'eau et euh ce Tori est construit en
19:25bois et vous voyez que euh au premier
19:28plan on a une lanterne qui elle est en
19:31métal et au deuxième plan on a une
19:34nouvelle plateforme qui elle aussi a les
19:36pieds dans l'eau quand la marée est
19:38haute avec une coursive couverte
19:43et une salle ouverte au fond à droite
19:46l'un des espaces donc constitutifs de ce
19:50sanctuaire
19:51shinto les sanctuaires
19:54shinto sont donc les sanctuaires qui
19:58relève de la religion indigène du Japon
20:01un animisme alors je prononce le mot de
20:05religion les les Japonais ont plutôt
20:09tendance à parler d'un un système de
20:12croyance qui invite au respect en fait
20:14au respect des êtres et des
20:18choses des êtres vivants des choses
20:21inertes avec
20:25la présence et l'existence d' un canon
20:29de divinité quand même pour ça que les
20:32frontières sont un petit peu flou pour
20:33nous autres occidentaux entre le concept
20:36d'un système de pensée de respect et une
20:41religion àoprement parlé ces divinités
20:44on les appelle au Japon les camis K a M
20:47i Ces camis sont innombrables puisque en
20:52toute chose il y a un Cami au sein d'un
20:55arbre au sein d'un rocher au sein d'un
20:57appartement
20:58au sein d'un d'un
21:01objet en
21:04vous-même et cetera et cetera et vous
21:07avez des camis plus importants que
21:09d'autres notamment le
21:12Camille qui s'appelle
21:14amaterasou
21:16amaterasou qui est le Cami du soleil et
21:20qui est le Camille protecteur du Japon
21:25de l'empereur du Japon des Japonais et
21:28des japonaises et donc il faut entendre
21:30par là que c'est le ou plutôt la
21:32protectrice puisqu'il s'agit d'un
21:34Camille féminin la protectrice de la
21:38nation japonaise ici vous avez une
21:40photographie très
21:41ancienne puis il s'agit d'une
21:43photographie des années
21:461910 de l'enceinte principale du
21:50sanctuaire 10
21:53ise qui se situe légèrement à l'est de
21:57la péninsule de Ki donc toujours pas
21:59très très loin de la ville d'Osaka on
22:01est en plein milieu de l'île de pchou et
22:04ce sanctuaire disa fait partie d'un parc
22:08national il comprend une centaine de de
22:11bâtiments avec deux sites majeurs le
22:14sanctuaire intérieur qui s'appelle le
22:16naiku qui est dédié à la déesse du
22:19soleil à materasu et le sanctuaire
22:22extérieur qui s'appelle gekou qui lui
22:25est dédié à la déesse de la nourriture
22:27to
22:28toyuke est censé nourrir la le Kamami am
22:32materassou et ce que l'on voit sur cette
22:35photo c'est tous les sanctuaires qui
22:39sont dans l'enceinte principale dédié à
22:42à materassou donc dans le gekou et en
22:45fait ces sanctuaires ils ont une forme
22:48très très particulière très étrange vous
22:52voyez des petits pavillons qui sont
22:55euh installés sur un plancher surélevé
22:59on retrouve le principe de la de la
23:02plateforme sur petit piloti on voit
23:07un mur
23:09euh
23:11pignon autour duquel sur les côtés
23:13duquel va s'installer la toiture et
23:18cette toiture alors ici il s'agit d'une
23:20toiture en
23:22chôe la toiture elle a elle vous montre
23:25deux poutres ou plutôt
23:28quatre pour chacune d'entre elles qui se
23:31croisent pour former des
23:33v cet aspect et la et serait directement
23:40tiré de grenier à riz de grenier à riz
23:45qui était organisé donc pour conserver
23:47le riz pour le tenir aussi à distance
23:50des animaux nuisible et ces greniers
23:53Harry
23:54ils ils apparaissent euh
23:58alors on on n pas de date précise mais
24:01on imagine qu'ils apparaissent en toute
24:03logique avec l'apparition de la
24:06risiculture au Japon qui est une
24:08risiculture
24:10importée à partir de de la fin du 4e
24:14siècle avant notre ère avec l'arrivée de
24:18population depuis le continent asiatique
24:20vers l'archipel du Japon euh on a donc
24:24une une une une
24:28néolitisation d'importation avec
24:32l'adoption de ce système agricole qui
24:34qu'est la résiculture et qui va rester
24:38le l'agriculture la plus importante au
24:42Japon ce style
24:45architectural que je vous montre ici est
24:47un style extrêmement simple et considéré
24:51comme antique à savoir que sur le site
24:55du sanctuaire
24:56dis les
24:58bâtiments sont reconstruits tous les 20
25:01ans et ça c'est une autre donnée à
25:03comprendre pour l'architecture
25:04traditionnelle du Japon c'est que
25:05l'architecture traditionnelle du Japon
25:07n'est pas pérenne je vous ai mentionné
25:10tous les risques que auquels sont soumis
25:14les Japonais et les japonaises ainsi que
25:17leur
25:17bâtiments face à ces risques naturels à
25:20ces catastrophes naturell
25:23l'architecture reste peu de choses et à
25:27i on va ainsi que dans d'autres
25:29sanctuaires très importants au Japon on
25:32va euh et bien mettre en place ce
25:35système de reconstruction tous les 20
25:37ans des sanctuaires pour offrir des
25:40bâtiments les plus
25:42euh neuf possible en meilleur état
25:46possible et pourquoi 20 ans euh parce
25:48que cela équivaut à une génération donc
25:53le temps que un apprenti euh un apprenti
25:57ouvrier un apprenti architecte le temps
25:59dont cette personne aura besoin pour
26:02acquérir le savoir afin de reconstruire
26:05les
26:06sanctuaires Ky architecture dit plan
26:10d'aménagement et là je vous montre le
26:12plan type d'un sanctuaire shinto alors
26:16c'est un plan type
26:18néanmoins il y a énormément de
26:20variations quand même avec des des
26:23sanctuaires qui peuvent montrer beaucoup
26:26plus de bâtiments déjà c'est le cas du
26:28sanctuaire d'c hein je vous ai dit qu'il
26:30y avait une centaine de bâtiments
26:32néanmoins euh dans ces sanctuaires euh
26:36et bien on retrouve toujours les mêmes
26:39éléments en premier lieu le Tori le Tori
26:43qui est une porte d'entrée c'est la
26:46porte qui va symboliser qui va
26:48concrétiser la frontière entre le monde
26:53extérieur et le monde intérieur du
26:55sanctuaire le monde extérieur et le
26:57monde laïque le monde profane et le
27:00monde intérieur est évidemment le monde
27:02sacré ce thoryi il est destiné au Cami
27:08en premier lieu aux divinité shinto euh
27:12on peut y passer nous aussi mais
27:16euh c'est vous verrez euh pour cette
27:18raison le que certains japonais
27:21certaines japonaises passent sur les
27:22côtés en fait du euh du Tori ensuite
27:26après avoir passé le Tori vous
27:28pouvez monter une volée de de marche euh
27:34ici sur le plan vous voyez un escalier
27:36assez raide qui va constituer le début
27:41d'un d'un Chem reptiligne que l'on
27:45appelle le SAN do une un chemin
27:48reptiligne qui vous mène hein vers
27:51l'arrière du site à savoir que ce Sando
27:54on le retrouve à la fois dans les S
27:56chento et et dans les temples
27:59bouddhistes en numéro
28:024 juste après l'escalier à
28:05gauche on voit un petit bâtiment il
28:08s'appelle du il s'agit pardon du
28:11chouya qui est le lieu de purrification
28:14des mains et de la bouche quand vous
28:16arrivez dans un sanctuaire shinto il
28:18faut vous purifier les mains et la
28:20bouche grâce à de l'eau qui est mise à
28:23disposition au sein de ce petit bâtiment
28:26et et alors ce rituel donne toujours
28:30lieu pour nous autres touristes à des
28:33parfois des grands moments de de doutes
28:37voir des erreurs il faut effectivement
28:40faire en sorte faire attention à ne
28:43pas ne pas souiller l'eau en recrachant
28:49par exemple l'eau qui aura servi à à
28:51nettoyer votre votre
28:54bouche ensuite en numéro 5 vous avez des
28:58petites lanternes des lanternes que l'on
29:00appelle les taureaux que l'on retrouve
29:02aussi bien dans la sent chin que dans
29:03les temples bouddhistes mais également
29:04dans les jardins privés dans les maisons
29:06privées en numéro
29:096 vous avez un petit pavillon que vous
29:12retrouverez dans les C Chau que vous
29:15visiterez qui est un petit pavillon
29:17servant à des danses
29:19rituelles la danse cagoura ou alors
29:22aussi à des pièces de théâtre rituel
29:25donc vous avez peut-être déjà entendu le
29:27théâtre no en face en numéro 7 un
29:31pavillon qui est destiné au au bureau
29:33d'administration puisque les les STI
29:35Shino sont gérés par tout un personnel
29:38en numéro 8 un
29:42petit portant couvert d'une toiture
29:46qui sert à abriter des plaquettes en
29:49bois que l'on appelle des EMAS et sur
29:52lesquels je reviendrai dans une
29:54seconde tout au fond à gauche en numéro
29:579 des sanctuaires
29:59secondaires et on approche du plus
30:02important en numéro 11 le premier grand
30:05bâtiment s'appelle le haiden c'est le
30:08lieu de prière pour nous autres tandis
30:10qu'à l'arrière vous voyez un dernier
30:13bâtiment en numéro 11 sur lequel on
30:16retrouve la toiture au-dessus du mur
30:18pignon avec les poutres qui se croisent
30:20en V il s'agit du honden le honden est
30:23le lieu de repos du Cami et il est
30:26interdit au public seuls les prêtres
30:28chino y ont accès et c'est pourquoi vous
30:32voyez que ce pavillon est entouré d'une
30:35barrière une barrière que l'on appelle
30:38le
30:40tamagaki ici je vous montre une
30:42photographie d'un sanuire shinto
30:45visitable à
30:48Kyoto sur
30:50lequel sur laquelle plutôt on a le
30:54plaisir de voir un prêtre chein un prêt
30:57un prêtre shinto qui est reconnaissable
30:59à son à sa jupe large à sa veste de
31:03kimono très large aussi et à sa petite
31:07coiffe
31:09noire qui l'ensemble correspondant au
31:13costume aux vêtements traditionnel
31:16japonais que l'on porte depuis lespo de
31:19heyan depuis la toute fin du 8e siècle
31:22de notre
31:24ère dans les dans les sanctuaires
31:27on peut constater la présence de petites
31:30bandelettes de de papier qui
31:32correspondent à à des à des oracles que
31:36l'on accroche et surtout vous vous avez
31:39été peut-être frappé ou vous le serez
31:41j'en suis sûr quand vous irez au Japon
31:44frappé par la présence de ces plaquettes
31:46en bois des plaquettes votives que l'on
31:48appelle des As Emma ça veut
31:50littéralement dire la l'image de chevaux
31:55puisque on avait l'habitude de
31:58d'offrir des chevaux à des sanctuaires
32:01shinto en guise d'exoto pour exoc en vœu
32:06offrir un cheval est une chose très très
32:08coûteuse donc au f à mure de l'histoire
32:11du Japon on a transformer cette pratique
32:14en le fait d'offrir des images de
32:17chevaux des peintures représentant des
32:19chevaux et en fait au fur et à mesure du
32:20temps on a transformé cette pratique là
32:23également et aujourd'hui tous les
32:25sentuaires chino édite des petites
32:28plaquettes avec des des symboles
32:31euh propres à chacun des sanctuaires et
32:35euh on vous invite à écrire un vœux au
32:38dos et à accrocher cette plaquette à des
32:42portants sachant que les le personnel du
32:46sanctuaire shinto va brûler rituellement
32:48ses plaquettes pour porter votre vœux
32:52auprès du Camille
32:55concerné passons maintenant à à
32:57l'architecture des temples bouddhistes
32:59je vous montre le premier temple
33:02bouddhiste d'État qui a été construit au
33:06Japon il s'agit du todaiji le todaiji
33:10est visible à Nara et Nara a été la
33:13capitale de l'Empire du Japon entre 710
33:17et
33:19794 Nara pendant cette période a été le
33:22centre d'un très grand épanouissement
33:24culturel et politique national euh avec
33:29l'émergence d'un bouddhisme d'État le
33:32bouddhisme avait fait son apparition sur
33:35le sol japonais au milieu du 6e siècle
33:38euh grâce à l'entremise de euh de de de
33:42prêtes de moine coréens euh qui
33:45eux-mêmes avaient tiré leur
33:47renseignement bouddhiste de de la Chine
33:51et au milieu du 8e siècle on décide de
33:57construire un très très grand temple
34:00bouddhiste qui va devenir en fait la
34:03tête de d'un réseau de temple
34:06bouddhistes qui vont essémer à travers
34:09quasiment tout l'archipel du Japon en
34:11tout cas à travers tout
34:13l'empire du Japon
34:17ce ce
34:19todaiji on en voit aujourd'hui quelques
34:23bâtiments restants et la photographie
34:26vous montre ici la salle du Grand
34:30Bouddha une salle du Grand Bouddha que
34:32l'on appelle le DA
34:34butsouen qui abrite donc une très grande
34:37statue en bronze représentant un Bouddha
34:41et je vais vous montrer sa photo dans
34:43quelques secondes cette cette salle a
34:47été détruite
34:50à par un incendie pour le coup
34:53h et même par plusieurs incendies et la
34:57structure actuelle date de 1709
35:02elle mesure 48 m de hauteur 57 m de
35:06longueur et
35:09pourtant bien que il s'agisse bien
35:13aujourd'hui selon certains du plus grand
35:15bâtiment de bois du monde il faut
35:18imaginer que ce pavillon à l'origine et
35:22bien était encore plus grand il était
35:25puisque le bâtiment actuel en fait
35:27équivaut aux 2 ti3 seulement du bâtiment
35:31d'origine vous êtes devant un bâtiment
35:34construit en bois pour les murs pour la
35:38charpente pour tous les corbeaux qui
35:42forment des encorbellements très très
35:44profonds hein avec deux niveaux de
35:46toiture très
35:48profonds néanmoins il y a quelques
35:51petites différences dans cette
35:53architecture par rapport à
35:54l'architecture shinto que l'on a vu il y
35:56AEL quelques minutes puisque vous voyez
35:58que le bâtiment est placé sur une
36:01plateforme en pierre une plateforme
36:04pleine vous voyez que donc je l'ai déjà
36:07dit les encor bellements sont très
36:11prononcé les toitures montrent des
36:14angles très effilés et là on a une
36:18nouveauté puisque la toiture est faite
36:21de tuiles de tuiles moulées et cuites en
36:25série dans les collines alentour
36:28d'ailleurs grâce encore une fois au
36:30combustible le plus disponible à savoir
36:33le bois ces
36:35quatre caractéristiques font du bâtiment
36:40du pavillon du Grand Bouddha de de Nara
36:43et bien un bâtiment d'influence de style
36:48chinois puisque le Japon c'était
36:50largement ouvert à l'influence chinoise
36:54en adoptant premièrement le bouddhisme
36:58en adoptant l'écriture chinoise avec les
37:02cnogrammes en adoptant la langue
37:04chinoise en adoptant des codes civils
37:08chinois et en adoptant aussi un
37:11urbanisme chinois qui va présider à
37:14l'aménagement de la ville de Nara et
37:16ensuite à la ville de Kyoto qui va être
37:18la capitale suivante de
37:22l'Empire je vous signale la présence
37:25devant ce p
37:27d'un encensoir en bronze à droite parmi
37:31la foule blanche je le signale parce que
37:33c'est un ancensoir qui date
37:37véritablement de
37:39752
37:41752 qui est l'année de la concétration
37:44de ce
37:45temple et c'est une chose pour un
37:48élément d'une aussi d'une si grande
37:51beauté et d'un matériaux si rare le
37:54bronze assez notable
37:57dernière chose que je note sur cette
37:58photo c'est l'ouverture alors première
38:02ouverture les trois portes certes au
38:03premier niveau mais
38:05regardez au deuxème niveau au milieu
38:08vous avez une ouverture et elle
38:10correspond à aux yeux au regard de la
38:14statue de Bouddha que je vais vous
38:15montrer dans quelques
38:17secondes le plan du Tod Ji est bien plus
38:21complexe que le plan du santuire Shino
38:24que je vous ai montré il y a quelques
38:25minutes et ce plan et bien vous montre
38:27les des parties en
38:29noir qui correspondent à au bâtiment
38:33encore visible aujourd'hui qui ne datent
38:35pas tous de 752 loin de là et des
38:39bâtiments en blanc qui correspondent à
38:41des bâtiments perdu est-ce que l'on peut
38:44signaler sur sur ce plan est-ce que vous
38:47ce que vous retrouverez quand vous
38:48visiterez les temples bouddhistes au
38:50Japon c'est et bien toujours un axe
38:54reptiline qui part d'une porte hein une
38:57grande porte ici la grande porte sud et
39:00qui vous mène vers une deuxième porte la
39:05porte intérieure qui va vous mener à
39:07l'intérieur du temple et notamment à
39:11l'intérieur du pavillon renfermant la
39:14grande statue du Bouddha là vous avez le
39:16droit d'y aller ce chemin de bas en haut
39:19il était bordé encadré par deux grandes
39:23pagodes la pagode et japonaise est tiré
39:27he de la pagode chinoise euh
39:30elle-même tirée du stupa indien servant
39:33à renfermer des reliques du Bouddha eu
39:38et consacrant ainsi un édifice religieux
39:43bouddhiste la fameuse statue du Bouddha
39:46ici il s'agit d'un Bouddha qui s'appelle
39:48vairokana un bouddha cosmique qui serait
39:51à l'origine de toute chose en ce monde
39:54et qui serait aussi à l'origine de
39:57l'existence du Bouddha
39:59historique
40:00euh faisant le geste alors à gauche de
40:05la photo il relève la main il montre sa
40:08paume il fait le geste de l'absence de
40:10crainte un geste de protection tandis
40:13que de sa main gauche à droite de la
40:15photo il fait le geste du don c ample
40:20bouddhistes n'ont pas besoin d'être
40:23aussi grands pour être aussi pratiqué
40:25fréquenté là je vous montre un tout tout
40:28tout tout petit temple dans la ville de
40:30Osaka le hosenji hosenji qui en fait est
40:34un simple pavillon même pas fermé hein
40:37on distingue le le l'extrémité de la
40:40toiture au-dessus de la dame la dame qui
40:42est en train
40:43d'Asperger et bien l'une des statues qui
40:46est adorée dans ce temple bouddhiste
40:49statue de foudo Mio et la coutume dans
40:54ce temple veut cette chose-là que l'on
40:56asperge le les statues pour s'attirer la
40:59chance passons maintenant à
41:01l'architecture palaciale euh je vous
41:04montre un paravant à si volet qui date
41:08de l'époque Momoyama à la fin du 16e
41:10siècle et au début du 17e siècle qui est
41:12conservée dans une question particulière
41:14et qui elle mérite d'être montrée en ce
41:17moment au musée guillemets dans le cadre
41:19de l'exposition à la cour du prince
41:22Genji et qui me permet d'évoquer cette
41:25architecture pas la ale cette
41:28architecture palaciale qui se met en
41:29place à l'épole de heyan entre 794 et
41:331184 et vous voyez qu'on retrouve le
41:36principe de l'archure sur piloti en
41:39bois avec ici des dames qui Saffire à la
41:44fois dans le jardin et aussi dans le
41:45pavillon sous le regard d'un homme
41:48regarder tout en bas à gauche qui porte
41:51la même coiffe que le prêtre shinto de
41:53tout à l'heure je vous disais que les
41:54prêtres shinto encore aujourd'hui pte
41:56les mêmes vêtements que à l'époque de
41:58heyan cette architecture palaciale
42:05elle correspond au principe que vous
42:08montre ce schéma donc il s'agit d'une
42:10architecture à un seul niveau on n' pas
42:14d'étage monté sur piloti avec des
42:17bâtiments complètement euh asymétrique
42:21formant des
42:22zigzages au sein euh du complexe
42:27les différents pavillons sont reliés par
42:30des couloirs couverts de toiture les
42:33couloirs en général ne sont pas fermés
42:35par des murs et ces palais et bien sont
42:39agrémentés de jardin le jardin au Japon
42:44le jardin d'agrément DEES de ces
42:46architectures palaciales s'inspirant du
42:48jardin chinois faisant le lien faisant
42:52appel à deux éléments très importants
42:55l'eau et le rocher avec ici des petits
42:59ponts qui sont installés au-dessus de la
43:01rivière une rivière qui est aménagée
43:04aménagé de telle sorte qu'elle circule à
43:07travers le jardin et en général elle
43:09circule depuis l'est vers
43:11l'ouest pour charier les les les bonnes
43:15ondes depuis l'est avec ces vents frois
43:18ces vents frais et même froid vers
43:21l'Ouest qui est le bon côté dans la
43:23cosmogonie chinoise adoptée par les
43:25Japonais
43:26à savoir que ces rivières peuvent être
43:29transformées en étant et que dans
43:31l'architecture palaciale et bien on se
43:34sert de ces étant pour
43:36effectuer des petites balades en en
43:39barque euh au son de musique sous la
43:44lumière de feu
43:46d'artifice dans le cadre par exemple de
43:49concours de poésie ici vous avez un très
43:52beau une très belle œuvre d'art qui est
43:55réalisée sur de la soie peinture sur soi
43:58on est en 1309 euh il s'agit d'un d'un
44:03ensemble de 20 rouleaux de soie
44:07colorés achevés par des peintres issus
44:10de la famille euh des
44:12fujiwa euh qui une œuvre qui honorait
44:16les divinités d'un
44:19sanctuaire que l'on appelle le
44:20sanctuaire de kassuga et qui est visible
44:23encore aujourd'hui à Nara au non loin du
44:27T d'IDI et qui est splendide par toutes
44:30les lanternes que le sanctuaire a à
44:34proposé petit détour par de
44:36l'architecture beaucoup plus commune
44:38mais toujours très impressionnante il
44:40s'agit euh d'une architecture domestique
44:43visible dans les régions de
44:45shirakawago et de gokayama on est tout à
44:50fait au nord de Kyoto on est le on est
44:54très proche du littoral de la mè euh de
44:57Chine on est proche de Kanazawa et en
45:01fait c'estes ces maisons euh sont des
45:04fermes elles sont elles relèvent d'un
45:07style queon que l'on appelle le gacho
45:09zukuri qui signifie construit comme des
45:12mains en prière car leurs toit de chaôe
45:16très
45:17abrupte ressemble au aux mains des
45:20moines bouddhistes qui sont serrées
45:21l'une contre l'autre lorsqu'elles sont
45:23en prière et euh ce style architecturale
45:26s s'est développé hein au fil de de
45:29nombreuses générations conçu pour
45:31résister aux très grandes quantités de
45:33neige qui tombent dans ces dans ces
45:35régions h et ces toitures sont
45:40assemblées sans clou et à l'intérieur
45:43dans les combles on a donc des des
45:45greniers qui sont utilisés pour la
45:49culture du verre à soi donc ce sont des
45:52familles en fait qui cultivent qui
45:54élèvent des verre à soi euh et qui sont
45:58donc des familles assez fortunées euh
46:03qui vont vendre leur marchandises à des
46:07à des artisans basés à canaza canazawa
46:11pour réaliser ensuite des
46:14VAC cette image vous montre le château
46:18de
46:19kimji le château de Himeji est également
46:22connu sous le nom du château du héron
46:24blanc en raison de son aspect élégant et
46:29blanc très fameux château très
46:32visité notable de par sa taille de par
46:35sa beauté c'est à la fois un trésor
46:38national et à la fois un site du
46:41patrimoine mondial de de
46:44l'UNESCO car contrairement à de très
46:46nombreux autres châteaux japonais il n'a
46:49jamais été détruit par la guerre ou par
46:52une catastrophe naturelle et à ce titre
46:56il fait partie des 12 châteaux originaux
47:00qu'a à offrir le
47:03Japon cette ce château il est constitué
47:09de plusieurs cours de plusieurs
47:12bâtiments et le bâtiment le plus
47:14emblématile c'est celui qu'on voit au
47:15loin c'est le donjon le
47:18tenchou la cour que l'on voit au premier
47:21plan c'est la troisième cour la San
47:25Malou et elle comprend une très grande
47:28pelouse aujourd'hui hein il y avait des
47:30des bâtiments à l'origine à l'intérieur
47:32euh une grande pelouse bordée de de
47:35cerisier qui constitue un endroit très
47:37très populaire pardon pour observer les
47:40cerisiers en fleurs un rit hein très
47:43pratiqué par les Japonais et japonaises
47:45d'aujourd'hui que l'on appelle le
47:48hanami ce château de himji est entouré
47:52euh de différents systèmes de douv il se
47:56situe le long de la proche ouest de
47:58l'ancienne capitale Kyoto et on voit ici
48:02et bien les fondation de la zone euh
48:06comprenant le donjon qui sont des
48:08fondations réalisées en pierre vous
48:10voyez une petite entorse à mon chapitre
48:12de l'âge du bois euh des pierres qui
48:14sont appareillées mais qui sont assez
48:17mal dégrossies on voit hein qu'elles ont
48:19toutes des des formes et des tailles
48:22différentes quand on s'approche des
48:24fondations de de château japonais on
48:26voit aussi parfois les que les creux
48:29sont comblés par des petits
48:32cailloux ce château de himji donc se
48:35démarque par son donjon son bâtiment
48:38principal le donjon une structure en
48:40bois de six étage les murs
48:44sont comblés en sable et en petites
48:48Pierr
48:49il ce donjon il comporte six étages et
48:55plus plus vous montez en hauteur plus
48:57les les zones les pièces se font petites
49:01avec des escaliers extrêmement raides et
49:03extrêmement
49:05étroit ce donjon et bien c'est c'est
49:10propose offre le même usage que nos
49:12donjons médiévaux occidentaux il s'agit
49:16de la dernière zone dans laquelle se
49:18protéger en cas de siège et d'attaque du
49:23château en
49:24lui-même
49:26ces châteaux parce qu'ils sont
49:28construits essentiellement en bois alors
49:31là vous voyez un bout de toiture en
49:33tuile et bien devait se protéger des des
49:37risques d'incendie et c'est pourquoi
49:38vous y
49:39retrouvez systématiquement ces figures
49:42de de poissons euh légendaires qui euh
49:47sont censé donc protéger le château des
49:50risques de d'incendie de départ de feu
49:53ces poissons on les appelle les
49:57chachiroko un autre château très fameux
50:00est le château de Matsumoto dont il ne
50:02reste que le
50:04donjon construit euh entre 1592 et
50:081614 et euh pourquoi c'est ces châteaux
50:12sont aussi euh développés aussi
50:15imposants euh ces châteaux qui montrent
50:18des petites meurtrières euh des
50:20ouvertures très étroites euh des
50:23châteaux des donjons desquels on pouvait
50:25aussi laisser tomber des euh de l'eau
50:28bouillante des pierres très
50:31chaudes sur le même modèle que que nos
50:34donjons occidentaux c'est parce qu'en
50:37fait en 1580 en
50:391543 les premiers Occidentaux débarquent
50:42sur l'archipel japonais ce sont des
50:44Portugais et les Portugais vont
50:47introduire une nouvelle chose de Japon
50:49ce sont les armes à feu donc les petits
50:52châteaux médiévaux du Japon ne pouvaient
50:54plus rés à à ces nouvelles armes et
50:58c'est un un général Oda
51:00Nobunaga qui va mettre au point ce
51:04nouveau modèle de de château et de
51:07donjons qui vont normalement résister
51:09aux armes à feu
51:13odabunaga qui va être le premier des
51:15trois généraux à participer à la
51:17réunification de tous les territoire de
51:19toutes les seigneuriies du Japon à
51:21l'issue d'une grande grande grande
51:23période de trouble politique
51:27cette
51:29grande période de trouble politique
51:33elle elle va paradoxalement donc on
51:37parle d'une période qui va s'étaler
51:40entre
51:421576 13 pardon et
51:461603 en 1600 on a une grande bataille la
51:49bataille de Sekigahara entre
51:52toyotomikideyoshi et yayasu
51:56Tokugawa les Tokugawa gagnant cette
51:59bataille et instituant une nouvelle
52:02époque dans la l'histoire du Japon
52:04lespupes DDO avec un un régime chogunal
52:09le chogun et le et l'entité
52:12militaire
52:14régentant le l'Empire du Japon
52:17l'empereur n'ayant plus qu'un un rôle
52:19symbolique et bien pendant cette période
52:22très mouvementée paradoxalement on va
52:24mettre en place un nouveau code la la
52:28cérémonie du thé euh c'est c'est Shogun
52:32et les seigneurs les daimux vont
52:36euh manifester le désir de se retrouver
52:40dans des espaces très calme très serein
52:42très protégé ils vont s'entourer de de
52:45maetttrre de thé et ils vont donc faire
52:49construire des pavillons de thé des
52:53pavillons qui sont à à concevoir comme
52:55des des retraites dans la nature et
52:59c'est pourquoi avant d'accéder à un
53:01pavillon de thé on doit traverser un
53:03petit jardin et là je vous montre le
53:06l'entrée d'un d'un petit jardin vous
53:08voyez que l'espace est couvert de mousse
53:11et vous vous êtes censé évoluer de
53:13pierre en pierre avec une esthétique ici
53:17totalement rustique vous avez quelque
53:18chose de très simple de très
53:21modeste qui contraste beaucoup et même
53:25complètement avec l'esthétique très
53:27flamboyante de ces généraux et de ces
53:31souverains militaires que sont les les
53:34daimux et les et les et le shogoon avec
53:37une esthétique très modeste qui se
53:39poursuit dans le pavillon de thé le
53:42pavillon de thé dans lequel vous êtes
53:44censé entrer en vous baissant à travers
53:46une une porte souvent trop basse pour
53:49vous en fait pour y rentrer debout on a
53:52même des pavillons de thé dont
53:54l'ouverture est un simple trou vous êtes
53:56censé vous glisser à l'intérieur
53:58pourquoi pour vous forcer à adopter une
54:01posture modeste et à l'intérieur et bien
54:05vous retrouvez un un environnement très
54:08dépouillé avec au sol quelques tatamis
54:12ici deux tatamis et 2 tiers d'un troisè
54:16tatami des murs en torchis qui ne sont
54:20revêtus d'aucun décor vous vous voyez
54:23aussi le le le bois de bambou qui ici
54:27est est
54:29utilisé du bambou qui est lui aussi
54:32laissé nu on ne le cache pas on ne le
54:35ponce pas pour lui donner une forme
54:37homogène on ne le on le laisse donc
54:41visible tout cela pour insister sur
54:44cette esthétique extrêmement
54:51modeste alors après l'âge du bois et je
54:54n'ai pas mentionner les deux types
54:56d'arbres les plus communs du Japon à
54:58savoir le le le cyprè euh et le et le
55:05pain on arrive à un autre âge l'âge euh
55:10du fer de la brique et de la
55:14pierre à la restauration de l'autorité
55:17de l'empereur après la chute forcée du
55:21clan des Tok des Tokugawa du shogun
55:24Tokugawa le Japon va s'ouvrir à des
55:28industriels des chercheurs des
55:31financiers des politiques des
55:33intellctuel Occidentaux et
55:35l'architecture du Japon va va ressentir
55:37cette influence puisque on va commencer
55:41à aménager le le
55:43territoire grâce à des principes et à
55:46des matériaux tout nouveaux pour le
55:49Japon en premier lieu la la brique
55:52traditionnellement au Japon on ne sait
55:55on ne se servait pas on ne façonnait pas
55:58de briqu ici je vous montre un un
56:02acleeduc qui fait partie du canal venant
56:07du lac Biwa à l'est de Kyoto et qui
56:10traverse l'enceinte du temple nanzenji
56:13dans la ville de queeto il s'agit d'un
56:15temple zen le canal du lac boa est une
56:19une voie navigable donc historique qui a
56:21été construite pendant la période nejiji
56:24et qui avait été initialement conçu pour
56:26le transport de l'eau du lac à des fins
56:28de consommation d'irrigation mais
56:31également à des fins industriel il
56:35servait également au transport de de
56:37marchandises mais également de passagers
56:39et à partir de
56:411895 l'eau du canal a alimenté la
56:45première installation hydroélectrique du
56:47Japon fournissant de l'électricité à
56:50l'industrie à la à l'éclairage public et
56:54au système me de TR de
56:58Kyoto les Japonais s'ouvrent aux
57:02commerçants étranger et là on est sur
57:05l'île de Hokaido la plus au nord de
57:07l'archipel on est dans la petite ville
57:09de otarou et vous voyez des entrepôts
57:12des entremots en pierre avec des maisons
57:15qui ressemblent en tout point à nos à
57:17nos bâtiments un quartier une petite
57:20ville très agréable à vivre aujourd'hui
57:22avec des anciens
57:23entrepôts converti aujourd'hui
57:27en restaurant boutique café et cetera et
57:32cetera une vue nocturne de la gare
57:35ferroviaire de
57:38Tokyo retour sur alors l'Ille la ville
57:41s'appelait otarou o t a r
57:45u en
57:481889 un Comité municipal de Tokyo
57:52élabord les plans d'une ligne fer rière
57:55qui
57:56euh devait relier
58:00la la la la la ligne principale du
58:06Tokaido donc cette voie entre Kyoto et
58:09et
58:10Tokyo et donc il fallait construire un
58:15bâtiment une nouvelle gare que qui est
58:18aujourd'hui la la gare centrale de Tokyo
58:21et qui est toujours en brique hein vous
58:24voyez le le bâtiment historique de cette
58:26gare qui a ouvert en
58:281914 dans un style tout à fait
58:33euh occidental avec une vingtaine de de
58:39voies sur à l'intérieur de de ce
58:44bâtiment je ne résiste pas au plaisir de
58:46vous montrer quelques estampes pour vous
58:47montrer l'arrivée du chemin de fer au
58:49Japon ici il s'agit d'une estampe datant
58:52de
58:531879 réalisé par Kobayashi kyotika qui
58:57est un artiste très important dans
59:00l'histoire de l'AR japonais puisque il a
59:02euh illustrer tous les changements de
59:05société que qu'a connu le Japon à partir
59:08de 1868 à partir de la restauration de
59:12l'autorité de l'empereur et à partir
59:14donc du début du règne de l'empereur
59:16Meiji avec ici une locomotive à vapeur
59:22la première ligne de chemin faire qui a
59:25été lancée et celle entre Yokohama et
59:29Tokyo elle avait été lancée en
59:341872 donc très peu de temps après euh la
59:38restauration de l'autorité de
59:41l'empereur dernière estampe que je vous
59:43montre qui vous montre tout simplement
59:45un pont un pont en suspension hein euh
59:48avec des tirants métalliques en plus de
59:51la pierre donc quand vous voyez ce type
59:53de bâtiment euh au Japon vous pouvez
59:56être sûr d'avoir dépassé la borne
59:58chronologique de 1868 la restauration de
1:00:00l'autorité de
1:00:03l'empereur cette ce ce dernier bâtiment
1:00:06pour ce chapitre est la diète nationale
1:00:09la diète nationale est l'Assemblée
1:00:12législative du Japon elle est composée
1:00:14d'une chambre basse appelée la Chambre
1:00:16des Représentants et d'une chambre haute
1:00:18la Chambre des
1:00:20conseillers les deux chambres sont élues
1:00:22directement selon un système de vote
1:00:24parallèle et en plus d'adopter des lois
1:00:27la diète est officiellement chargée de
1:00:29nommer le Premier ministre cette diète a
1:00:32été créée pour la première fois sous le
1:00:34nom de diète impériale en
1:00:371890 dans le cadre de la Constitution
1:00:40Maji et elle a pris sa forme actuelle en
1:00:431947 lors de l'adoption de la
1:00:46Constitution
1:00:47d'après-gerre et ces deux
1:00:50chambres se réunissent dans ce bâtiment
1:00:54qui a été construit entre 1920 et
1:00:58[Musique]
1:01:011936 un beau bâtiment en pierre de style
1:01:06beauard qui
1:01:08euh est encore visible
1:01:11aujourd'hui dernier chapitre l'âge du
1:01:14béton et du verre euh Daniel je viens de
1:01:18copcer le nom du peintre dans le chat de
1:01:22cette vio
1:01:24rérence l'âge du béton et du verre pour
1:01:28vous parler très brièvement de
1:01:29l'architecture moderne et contemporaine
1:01:32du Japon
1:01:35euh je vous montre l'hôtel de ville de
1:01:38Tokyo un gigantesque bâtiment qui se
1:01:42situe dans le quartier de Shinjuku et
1:01:44qui a été conçu par un très grand
1:01:46architecte Kenzo Tang ce cet hôtel de
1:01:50ville se compose de trois structures je
1:01:53vous montre la plus haute la plus
1:01:56impressionnante
1:01:57une deux tours de 48 étages
1:02:02HH avec des façades qui sont censées
1:02:05évoquer un circuit intégré tout en se
1:02:12tout en rappelant un motif tout à fait
1:02:14occidental puisque les deux tours euh
1:02:17sont censés évoquer l'apparence d'une
1:02:20cathédrale
1:02:21gothique cette ce bâtiment donc a été
1:02:25réalisé en en béton en béton armé euh et
1:02:29en verre c'est le béton armé et le
1:02:33matériau de prédilection de
1:02:35kenzoang qui a achevé le
1:02:39bâtiment en
1:02:411990
1:02:42kenzotang avait été influencé dès son
1:02:45plus jeune âge par un autre très grand
1:02:48architecte moderniste qui n'est autre
1:02:52que le corp buusier euh Ken ang c'est
1:02:55lui qui avait remporté le concours pour
1:02:57la conception du Parc commémoratif de la
1:02:59Paix
1:03:00d'Hiroshima et
1:03:03kenzotang a livré un bâtiment en France
1:03:07à Paris sur la Place
1:03:10d'Italie puisque en
1:03:121985 à la demande de jatchirak qui était
1:03:15maire de Paris kenzotang avait proposé
1:03:18un plan dirur pour la place
1:03:20d'Italie de ce plan dirter il n'a été
1:03:23réalisé qu'un élément c'est le centre
1:03:25commercial Italie 2 voilà une
1:03:28réalisation de
1:03:30kenzoangé sur notre territoire français
1:03:34autre grand architecte japonais
1:03:38tadaoandoo qui a réalisé en 89 l'église
1:03:42de la lumière de Church of light à Osaka
1:03:45dans une banlieue
1:03:47d'Osaka avec euh comme toujours ici
1:03:51comme matériaux préféré le béton
1:03:54Tadao
1:03:56Ando on dit souvent au sujet de son
1:04:00style architectural qu'il crée un effet
1:04:02Haikou en mettant l'accent sur le néant
1:04:05sur l'espace vide pour représenter la
1:04:08beauté de la
1:04:09simplicité Tadao and va privilégier la
1:04:12conception de circulation
1:04:15spatiale complexe tout en conservant
1:04:18l'apparence de la simplicité et ici le
1:04:21concept est extrêmement simple un creux
1:04:24laissé dans la façade en béton pour
1:04:27représenter la
1:04:29croix tadaoando c'est lui qui a conçu la
1:04:35la la retonde en béton à l'intérieur de
1:04:39la chambre de la Bourse de commerce
1:04:41pardon Bourse de commerce qui expose une
1:04:44partie de la collection de François
1:04:48Pinot tadaando avait déjà travaillé dans
1:04:53l'autre lieu d'exposition de François
1:04:56Pinot à savoir le palazo graass à Venise
1:04:59sur la Punta de La
1:05:01Dogana et euh ici tadaoando nous montre
1:05:05encore sa sa sublime euh simplicité dans
1:05:09le travail du béton et dans la mise en
1:05:11valeur de bâtiments historiquees et je
1:05:15terminerai avec une agence
1:05:17d'architecture qui s'appelle
1:05:19Sanaa qui avait livré en 2004 au Japon
1:05:24dans la ville de canazawa donc au nord
1:05:27de Kyoto le musée du 21e siècle un musée
1:05:32en forme de cercle dont les parois vous
1:05:35le voyez sont en vert exclusivement et
1:05:38le vert est utilisé pour inviter le
1:05:42spectateur à rentrer pour montrer tout
1:05:45de suite aux visiteurs ce qu'il pourra
1:05:48voir à l'intérieur du musée et à
1:05:49l'intérieur du musée on a un système de
1:05:51cube et de paralpipè rectangle qui s
1:05:54organise pour proposer les salles
1:05:56d'exposition et Sana vous aurez
1:05:59peut-être reconnu à travers ma
1:06:01description quelques principe d'un autre
1:06:02musée le louvreelance c'est Sanaa qui a
1:06:05livré en 2012 le bâtiment du
1:06:08louvreelance avec toujours un système
1:06:11très horizontal toujours un système de
1:06:14façade ici translucide euh pour ce musée
1:06:20euh annexe du musée du Louvre à à Paris
1:06:25et
1:06:26euh c'est sur cette diapositive que je
1:06:29vais m'arrêter j'ai vu néanmoins passer
1:06:33une question au sujet de l'intérieur
1:06:36d'une maison japonaise type alors
1:06:38aujourd'hui les Japonais vivent à la
1:06:41fois dans les maisons et dans les
1:06:42appartements euh la cuisine et n'est pas
1:06:47du tout à à l'extérieur elle est à
1:06:49l'intérieur des des maisons en revanche
1:06:52dans les maisons de samouraï au
1:06:54Moyen-âge et à l'époque moderne les
1:06:56cuisines étaient évidemment séparées
1:06:58pour limiter les risques d'incendie dans
1:06:59un pavillon en dehors des espaces
1:07:04communs il y a dans les maisons
1:07:08historiques notamment les maisons de
1:07:10samouraï les maisons de daimio les
1:07:12maisons de Shogun des pièces pour les
1:07:15invités effectivement et des pièces
1:07:17uniquement privé ça vous pouvez le voir
1:07:20au château de Kyoto par exemple euh et
1:07:24ce qu'il faut savoir c'est que
1:07:26aujourd'hui les il est très rare de
1:07:29pouvoir rentrer chez les Japonais les
1:07:31Japonais sont sont sont très réservés à
1:07:34ce sujetl surtout parce que les les
1:07:37bâtiments les maisons et les
1:07:38appartements sont très petits donc on
1:07:41préfère vous inviter au restaurant voilà
1:07:44bien je vous remercie beaucoup pour
1:07:47vos vos votre attention vos
1:07:51commentaires les temples en bois vois
1:07:54sont-ils systématiquement reconstruits
1:07:55non euh ce sont les sanctuaires shinto
1:07:58qui sont reconstruits pas tous euh
1:08:01surtout les plus importants notamment
1:08:03celui dis euh quels sont les les livres
1:08:08qui définissent les architectures des
1:08:10temple les des références bibliographi
1:08:13vous voulez dire
1:08:14euh c'était Alain pariselli oui euh
1:08:19alors
1:08:21je je me tourne pour regarder dans ma bi
1:08:26je vais pas me lever quand même mais je
1:08:29vais retrouver sur internet un livre que
1:08:32j'ai en tête alors vous pouvez si je
1:08:35vais vous donner cette référence la
1:08:37référence pour l'art la sculpture la
1:08:39peinture et l'architecture du du Japon
1:08:41c'est l'AR
1:08:43japonais que Christine Shimizu a rédigé
1:08:48et il y a tout ce qu'il faut sur
1:08:52l'architecture je j'ai écrit le nom du
1:08:56livre et le nom de l'autrice dans le
1:09:00chat alors j'auris plaisir
1:09:04d'accompagner des des voyages au Japon
1:09:07l'année prochaine
1:09:09euh le départ au printemps le livre le
1:09:14voyage à l'occasion des curésies en
1:09:16fleurs
1:09:22voilà
1:09:30oui effectivement il n avais pas de
1:09:32cartes dans cette
1:09:34présentation j'en mettrai une la
1:09:37prochaine
1:09:48fois merci beaucoup ch collèg de vos
1:09:52remerciement
1:09:54donc c'est évidemment très court très
1:09:56susin 1 heure c'est très peu pour parler
1:09:59d'un sujet aussi
1:10:00vaste je remonte he toujours les le chat
1:10:03pour voir s'il y a d'autres
1:10:09questions l'idée pour moi c'était de
1:10:11vous donner des clés
1:10:13aussi pour vous repérer dans l'espace l
1:10:15d'un voyage pour savoir si vous êtes
1:10:18devant un temple bouddhiste un S shinto
1:10:21un
1:10:22château
1:10:25alors la meilleure période pour partir
1:10:28au Japon
1:10:30euh alors j'espère qu'il y aura d'autres
1:10:33conférences sur le Japon oui on vous
1:10:35tiendra au
1:10:38courant il y a d'autres conférence que
1:10:40j'ai réalisé en replay je pense sur le
1:10:43site
1:10:44d'intermed il y a dans de dans 2
1:10:48semaines non 3 semaines je guiderai
1:10:51l'exposition sur
1:10:54le la cour du prince Genji au musée
1:10:59Guimet en cher et en
1:11:02os et donc les meilleures périodes en
1:11:05général il y a vraiment beaucoup de
1:11:06périodes he pour partir au Japon l'hiver
1:11:09peut être une expérience très très
1:11:12frappante avec la neige le printemps
1:11:15évidemment pour les cerisi en fleurs
1:11:17jusqu'au mois au mois de mai il commence
1:11:19à faire chaud et un petit peu un petit
1:11:21peu humide en juin juillet août il fait
1:11:24vraiment très très chaud sinon l'automne
1:11:27l'automne est vraiment un ravissement he
1:11:30pour les les feuillages Coyot jaune
1:11:33orange
1:11:34rouge peut faire un peu frisy le soir
1:11:36mais il suffit de prendre un un bon
1:11:40pull voilà moi je suis plutôt de la vie
1:11:42de de Fabienne j'aime beaucoup l'automne
1:11:44au
1:11:52Japon
1:11:56bien je vais terminer
1:11:58[Musique]
1:12:00le alors ce sont effectivement les
1:12:02pruniers qui fleurissent en en premier
1:12:06au Japon alors de mémoire fin février
1:12:10oui oui oui oui allez début mars pour
1:12:14être
1:12:19sûr mais même au mois de juin vous avez
1:12:21des très belles fleurs qui sont qui sont
1:12:23visibles au Japon les jardiniers
1:12:26japonais ont fait en sorte d'offrir à
1:12:29notre vue des fleur en toute
1:12:49saison alors j'avais déjà donné une
1:12:52visioconférence sur le thème des jardins
1:12:53japonais
1:12:55euh
1:12:57et j'espère que euh cette Viso est en
1:13:04replay est-ce que la modératrice aurait
1:13:08la réponse à cette
1:13:10question pour les feuilles d'automne
1:13:13c'est le mois de
1:13:17novembre enfin tout dépend d'où vous
1:13:21voulez aller au Japon euh mais pour l'
1:13:23principale rondchou entre Kyoto et Tokyo
1:13:26c'est c'est
1:13:29novembre ce sera d septembre sur l'île
1:13:32de
1:13:41Hokkaido bien je vais vous dire au
1:13:48revoir à bientôt merci de m'avoir
1:13:52écouté