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0:00大家好！
0:00在本视频中，我将告诉您关于 20 世纪 最著名的 伊朗小说
0:05Sadeq Hedayat 所著的《盲猫头鹰》的 15 件事 。也可能是最容易被误解的小说。这些都是我自己的
0:11观察和感受，可能和其他读者不一样。让我先表白。黑暗，
0:16非常黑暗，也许是我读过的最黑暗的故事。但我很享受。在这个视频中，我会
0:20告诉你为什么。但我不赞成你是否应该阅读它。只有你能决定。
0:25首先，它是一篇简短的中篇小说，只有 160 页或 40,000 个英文单词。它是用波斯语写的，波斯语
0:31是伊朗、阿富汗和塔吉克斯坦的主要语言，
0:34但在印度出版时，Sadeq Hedayat 在孟买学习古波斯语。
0:40其次，它总是与自杀有关。为什么？ 在多年的绝望之后 ，作者
0:46于 1951 年在 48 岁时在巴黎 毒死了自己 。还有一种迷信
0:52是它的一些读者也自杀了。我不知道这是不是真的。它 在伊朗
0:56被 禁止，很多人都不敢阅读它，其中可能有一些道理。
1:01第三，Sadeq Hedayat 是一个民族主义者，有人认为他对阿拉伯人也很种族主义。
1:07他将伊朗或波斯文明的衰落归咎于阿拉伯穆斯林。他还
1:12指责蒙古人在 13 世纪摧毁了伊朗。他参与了一场希望
1:17回到前蒙古和前伊朗伊斯兰时代的美好时光的 运动 。故事发生在
1:22被蒙古人歼灭的宏伟城市拉伊。叙述者的母亲是印度人，
1:28可能是为了将雅利安人种联系起来。
1:32第四，鸦片是突出的，这显然也是作者上瘾的
1:38。它创造了一个不同的现实。一种看待事物的新方式。新镜头。新
1:42视角。这是另一种现实。例如，那个女人最终来到了他的卧室，
1:45他带来了一些酒，但他意识到她已经死了。他和她睡在一起，用
1:51自己的体温 唤醒她， 在多次尝试失败后，他终于决定把她画下来。然后，一个
1:58笑得连肩都发抖的老人，帮他把她埋在手提箱里的沟里。
2:11第五，文笔优美、轻松、流畅、如梦如幻。他的描述
2:17非常生动，讲故事会吸引您阅读更多内容。我认为它之所以能
2:23成为一本如此强大的书，必须以文字的方式编织在一起，以创造一种
2:27真正深刻的阅读体验。它抓住了你。尤其是开头。
2:31第六，两个角色主导了故事。叙述者是一位 被一双黑眼睛
2:37折磨的画家 。那双眼睛成为故事中的另一个主角。或许
2:43可以说是社会在看他。他身边的人。他必须杀死
2:48附着在那些眼睛上的人才能释放自己。就像埃德加·爱伦·坡的故事一样，
2:53眼睛是人体最美丽的部分，也是最可怕的部分。同样用
2:58让-保罗·萨特 (Jean-Paul Sartre) 的话来说，地狱就是其他人。在这本书中
3:03，旁观者 的 眼睛注视着叙述者并吓坏了叙述者。他永远无法摆脱那些警惕的黑眼睛。
3:07第七，羞耻是这部小说的中心，并且重复了很多次。
3:13与法国文化相比， 也许他为 自己的文化 感到羞耻
3:20。作者曾就读于法国的学校和大学， 并在法国自杀，因此他了解历史上
3:25统治着大部分已知世界的 波斯帝国 ，但现在伊朗在 20 世纪欧洲文明中
3:31似乎是一个微不足道的小棋子 。在这个故事中，他的妻子也和其他男人
3:37上床，但不是他，也许他性无能。在最后一幕中，他
3:42假装是她的常客 与她发生性关系， 但不知何故向她插入了一把刀，
3:47暗示他无法进行适当的性行为，因此最终杀死了她。
3:53八、你潜意识的过去包括你的人的过去。叙述者躲避
3:59千年前的 历史 和人民。一个中心场景是当他 多次
4:05为被谋杀的女人画画时 ，只能设法把她 画 对，但后来发现一千 年前 有人
4:13在一个古老的罐子上画了同样的东西。大多数小说都关注
4:19角色的实际过去，他们出生的那天或直系亲属的过去，但在这里，整个
4:24国家或文明的过去在故事中起着重要作用。我发现这令人难以置信的大开眼界。
4:31个性失去了意义。你背负着前人的历史包袱，既有
4:36积极的一面，也有消极的一面。或许白人特权 毕竟 是有形的、真实的东西
4:45。那些旧的遗产留在你身上，不管你是否意识到。
4:50第九，死与生密不可分，如连体双胞胎。你出生的那一刻，
4:55你的死亡也与你同在。无论你走到哪里，它都会跟着你。时间一到，
5:00它就会解放你。生命是一个句子，而死亡将你从那个句子中解脱出来。
5:06我们可以理解赫达亚特曾经试图自杀的感受。死亡
5:11在故事中是突出的。这是故事中的另一个角色。
5:14第十，死在生之前。在伊斯兰教之前伊朗的宗教琐罗亚斯德教中，有两个
5:22神，一个是善良的智慧之神阿胡拉·马兹达，另一个是邪恶的欺骗之神阿里曼。显然，当
5:28这两个神诞生时，阿里曼首先出现。在这部小说中，似乎死亡
5:34先于生命存在。我发现这是一种看待生活的新方式。这可能
5:40与佛教有关，因为 Hedayat 非常喜欢印度宗教，以至于他是一名素食主义者。
5:4611、我隐约觉得这本书是死人写的。叙述者
5:53说，在他死之前，他想写他的故事，就像马塞尔·普鲁斯特一样。他不
6:01知道他是谁。一千年或两天。他突然发现自己
6:05是个老人。他反复说他的房间是棺材。无论他走到哪里，
6:10蠕虫和蜜蜂都跟随着他，就好像他是一具尸体。 “我怕明天就死，但 我 仍然
6:18不知道自己。我想向我的影子介绍自己。这就是我写作的原因。”
6:2812、死亡是故事中的一种解放力量。生囚禁他，
6:33死释放他。还有你无法逃脱死亡的想法，
6:38所以为什么要避免去想它。不要当婴儿。它传达了一个信息，即你应该一直
6:43接受死亡及其存在并享受你的生活。 他告诉我们 ，只有死亡才是真实的
6:48。死亡将他从生命的谎言中拯救出来。生活让我们扮演不同的角色，
6:54也许没有一个是真实的自己。虽然死亡揭示了你的真实身份，但不再能够
7:00使你的行为合理化。当她最后咬住他的嘴唇时，他杀了她。他想结束交配
7:07却无法解开自己，用刀阻止了她。为了释放自己，他必须杀人。
7:1413、时间并不是衡量进步的好标准。 历史上任何时候 都可能有可怕的生活
7:19。与一千年或 两年前 相比，20 世纪的伊朗更糟
7:24。前伊斯兰时代的伊朗比现在的伊朗更适合居住。可以说伊朗
7:29文化已经倒退了。有一次叙述者告诉我们：
7:33“对我来说，昨天发生的事情可能 比一千年前发生的事件
7:39更古老，或更不有效 。”时间的线性并不重要。
7:4414th Characters 就像一部低预算的电影一样被回收，雇佣五个人来扮演
7:5115 个角色。叔叔变成了掘墓人。妻子成为他画作的缪斯女神、妓女
7:57和天使。叙述者在第一部分是画家，在第二部分是谋杀的忏悔者。他的
8:03童年和妻子、保姆、叔叔、爸爸都有血缘关系。他的母亲在印度。
8:07他的妻子是他的妹妹。 Hedayat 公开使用每个人来扮演不同的角色，
8:12这也许是他的虚构创作过程的诚实。
8:1615、阅读是一种体验。这就像你进入了鸦片瘾君子、
8:22浪漫主义画家、凶手、垂死之人甚至死亡之人 的脑海中 。都是同一个人。它
8:29可能会给你带来一场噩梦，但它就像一场噩梦，警告你要享受生命的
8:36持续。尽管是一部黑暗小说，但它对我来说是一种肯定。看完之后，
8:42感觉自己从噩梦中醒来，或许是时候更加珍惜生命了。对我来说，
8:47这是我得到的最深刻的感受。这是一个充满恐怖的故事。它并不像我
8:51想象的 那么病态 。这部中篇小说的自杀诱导能力的神话可能被夸大了。
8:57我的总体感觉。开始将你吸引到中间，你会感到迷茫，而
9:03结束则将这一切结合在一起。声音是喜剧的，梦幻的，陶醉的，悲剧的。
9:10我们认为死亡是遥远的、不愉快的、丑陋的。但是读到这里，感觉也没有
9:15那么糟。我不应该太担心。有些人可能会将这种感觉误解为
9:19自杀。不对。它将死亡描绘成一种非常平凡、自然且近乎
9:24美丽的东西，应该得到承认甚至庆祝。但这并没有产生那种感觉，
9:30我好想死。它把你从对死亡的恐惧中解放出来，但它不会鼓励你
9:35去死。它告诉你你无能为力，除了嘲笑它。于是 ，贯穿小说
9:41的可怕 的死亡 笑声 一直存在，不如好好享受生活吧。