त्रैमासिक परीक्षा | Class 10 Hindi And Sanskrit Important Question | Bihar Board Matric Exam 2027

0:03हां तो नमस्ते प्यारे बच्चों कैसे हो आप

0:06लोग? उम्मीद करते हैं कि आप लोग एकदम

0:08अच्छे से होंगे और बहुत ही अच्छे तरीके से

0:11मन लगा के आप लोग पढ़ाई कर रहे होंगे।

0:15तो प्यारे बच्चों आप लोगों का एग्जाम कल

0:18से होने वाला है। फर्स्ट टर्मिनल का

0:20एग्जाम यानी कि जो 3 महीने के बाद होता है

0:23जिसको हम त्रमासिक परीक्षा भी कहते हैं।

0:26वो एग्जाम कल होने वाला है। लेकिन हम पहले

0:29ही आपको क्लियर कर दें कि एग्जाम को

0:32प्रेशर के रूप में नहीं लेना है। ठीक है

0:34ना? क्योंकि कल आपका एग्जाम है लेकिन उसको

0:38प्रेशर के रूप में बिल्कुल नहीं लेना है

0:40क्योंकि जितना एग्जाम में क्वेश्चन पूछा

0:42जाएगा ऑलरेडी हम उतना आप लोगों को पढ़ा

0:45दिए हैं और आज सिर्फ हम उसका रिवीजन

0:49करवाएंगे।

0:50कल आप लोगों का हिंदी और संस्कृत दो

0:54सब्जेक्ट का एग्जाम है। ठीक है ना? तो

0:57अच्छे तरीके से हम लोग आज रिवीजन अगर कर

0:59लें तो कल हमारा एक भी क्वेश्चन नहीं

1:02छूटेगा। तो आप सभी बच्चों से आग्रह है कि

1:05इस वीडियो को पूरा आप लोग देखिएगा। इस

1:07क्लास को पूरा देखिएगा। शुरू से लेकर के

1:09अंतिम तक देख लीजिएगा। चाहे जितना देर का

1:12यह क्लास चले अगर आप इसको पूरा देख लेते

1:14हैं तो हमें लगता है कि कल आपका एक भी

1:16क्वेश्चन नहीं छूटने वाला है। तो आप सभी

1:20बच्चों को नमस्ते। दो-तीन दिन के बाद आप

1:22लोगों से मुलाकात हो रहा है क्योंकि इधर

1:25छुट्टी ही चल रहा था तो हम भी थोड़ा कहीं

1:27निकल गए थे घूमने के लिए। लेकिन आज आना

1:30एकदम बेहद जरूरी था क्योंकि कल से आप

1:32लोगों का एग्जाम है। तो एग्जाम के टाइम

1:35में रिवीजन करवाना भाई हमारा परम कर्तव्य

1:37बनता है। तो इसलिए प्यारे बच्चों आज हम आप

1:40लोगों का रिवीजन करवाने के लिए आ गए।

1:44चलिए आप सभी बच्चे लोग अब जल्दी-जल्दी से

1:46हमारे साथ जुड़ जाइए। एक बार जल्दी से आप

1:49सभी लोग ना क्लास को शेयर कर दीजिए। सबसे

1:51पहले तो शेयर प्यारे बच्चों जल्दी से एक

1:54बार आप लोग क्लास को शेयर कर दीजिए ताकि

1:57सभी बच्चों के पास क्लास का नोटिफिकेशन

1:59चला जाए और सभी बच्चे आज की इस क्लास में

2:02जुड़े और एकदम बेहतरीन तरीके से हम आज की

2:04इस क्लास को कंप्लीट करें। तो सभी बच्चे

2:07क्लास को लाइक और शेयर जरूर कर दीजिएगा।

2:10ठीक है ना?

2:12कल आप लोगों का हिंदी का एग्जाम है और

2:14संस्कृत का एग्जाम है। जैसा कि आप लोग

2:16यहां देख सकते हैं कि कल संस्कृत भी है और

2:19कल आप लोगों का हिंदी भी है। ठीक है ना?

2:23तो आज प्यारे बच्चे हम लोग पूरा रिवीजन

2:25करेंगे। इसका पूरा रिवीजन यानी कि जहां तक

2:28भी हम हिंदी पढ़ा चुके हैं, संस्कृत पढ़ा

2:30चुके हैं। सब कुछ आज हम करवाने वाले हैं।

2:33अच्छा आप में से कितने ऐसे बच्चे हैं

2:35जिनका एग्जाम कल

2:39फर्स्ट सिंग या सेकंड सिंग? अच्छा आप लोग

2:41आप ही लोग बता दो कितना बजे से आप लोग का

2:43एग्जाम है। हम फर्स्ट सिंग सेकंड सिंग

2:45क्या बोले? अब स्कूल का एग्जाम है तो

2:47स्कूल में तो कभी भी बुला लिया जाता है।

2:49टाइम [नाक से की जाने वाली आवाज़] टेबल एक

2:50होगा जिस टाइम पर आप लोगों का स्कूल चलता

2:52होगा। तो आप लोग बताओ बाबू कि आप लोगों का

2:54एग्जाम कल कितना बजे से है? जल्दी से

2:57बताइए। अगर हम आप लोगों से पूछे कि आप

3:00लोगों का एग्जाम कल कितना बजे से है?

3:02एग्जाम का टाइम प्यारे बच्चों टाइम क्या

3:05रहेगा? एक बार जल्दी से कमेंट करके बताइए

3:07ना। 9:30 बजे से बहुत सारे बच्चे 9:00 बजे

3:10कह रहे हैं। कुछ बच्चे 9:30 बजे कह रहे

3:12हैं। 10 बजे से 4 बजे बहुत बढ़िया। ठीक

3:16है। हां।

3:18तो बहुत सारे बच्चे अलग-अलग टाइम पर बता

3:22रहे हैं। कुछ नौ कुछ 9:30 कुछ 10 कह रहे

3:24हैं। स्कूल के टाइम के अनुसार होता है। तो

3:26कुछ बच्चे कह रहे हैं कि गुरु जी 9:00 बजे

3:28से भी है। कुछ बच्चे कह रहे हैं कि नहीं

3:30सर जी ये 9:30 बजे से है। कुछ बच्चे कह

3:33रहे हैं कि सर जी 10:00 बजे से भी है। तो

3:35आप लोगों को जितने बजे से बोला गया है

3:37स्कूल के टाइम के अनुसार उतने बजे से आप

3:40लोग चले जाइएगा। बाकी तो 9:30 से ही होता

3:42है। ये 10:00 बजे तो बहुत लेट हो जाएगा।

3:45आप लोग पहले ही चले जाइएगा। ठीक है ना? तो

3:48[नाक से की जाने वाली आवाज़] ये आप लोगों

3:49का कल जो एग्जाम होगा उसमें कितना

3:51क्वेश्चन पूछा जाएगा? सब बच्चों के मन में

3:53तो यही सवाल है। सब बच्चों के मन में यही

3:56सवाल है कि सर कितना क्वेश्चन आएगा? अच्छा

3:59आप में से कितने ऐसे बच्चे हैं जिनको पता

4:01है कि कल कितने मार्क्स का एग्जाम होगा?

4:04कितने नंबर का एग्जाम होगा? जल्दी से बताओ

4:06बाबू। कितने नंबर का एग्जाम होगा? कितने

4:10बच्चे ऐसे हैं जिनको पता है।

4:13कल कितने नंबर का एग्जाम होगा? क्या आपको

4:15पता है? जानते हैं 100 नंबर का एग्जाम

4:19मैट्रिक परीक्षा में होता है। संस्कृत में

4:21भी 100 नंबर का होता है और हिंदी में भी

4:23100 नंबर का होता है। लेकिन चकि कल फर्स्ट

4:26टर्मिनल का एग्जाम है तो यह कोई जरूरी

4:28नहीं कि कल 100 नंबर का एग्जाम हो। ठीक है

4:31ना? फर्स्ट टर्मिनल में 100 नंबर का

4:33एग्जाम नहीं भी होता है। हो सकता है कि कल

4:35आप लोगों का 80 नंबर का एग्जाम हो। बहुत

4:38हद तक हमारा यह मानना है कि कल हो सकता है

4:41कि 80 नंबर का एग्जाम हो या फिर 100 नंबर

4:44का भी हो सकता है। दोनों में से कुछ भी हो

4:46सकता है। ये तो

4:48ये तो कल जब आप लोग एग्जाम देकर के आएंगे

4:50तभी पता लगेगा कि कितना नंबर का क्वेश्चन

4:53आया है। लेकिन ज्यादा उम्मीद है या तो 80

4:56नंबर का एग्जाम होगा या तो 100 नंबर का

4:58एग्जाम होगा। ठीक है ना? इस बात को आप लोग

5:01ध्यान रखिएगा। अच्छा एक बात और जो कि हम

5:03पहले आपको क्लियर कर देते हैं। बहुत सारे

5:07लोग आप लोगों को हो सकता है कि कह देंगे

5:09कि भाई हम क्वेश्चन पहले से तुमको दे दे

5:11रहे हैं या फिर बहुत सारे लोग कहेंगे कि

5:14हम भाई वायरल क्वेश्चन करवा दे रहे हैं।

5:16ठीक है ना? वायरल प्रश्न जो है वो हम करवा

5:18दे रहे हैं। बहुत सारे लोग ऐसा करते हैं।

5:20प्यारे बच्चों सबसे पहली बात तो हम यह

5:22क्लियर कर दें कि कल जो आप लोगों का

5:24एग्जाम होने वाला है वह कोई बोर्ड एग्जाम

5:27नहीं है। कल वाले एग्जाम से बोर्ड एग्जाम

5:31का कोई लेना देना नहीं है। ठीक है ना? कल

5:34का एग्जाम एक ऐसा एग्जाम है जिसमें हमें

5:38नहीं लगता है कि कोई बच्चे फेल करते हैं।

5:40चाहे लिख के आए चाहे ना लिख के आए। कोई

5:43बच्चे फेल नहीं करते हैं। सारे बच्चे पास

5:46करते हैं। तो हमें लगता है कि जब भाई आप

5:49इसको इतने छोटे स्तर से देखेंगे कि इतना

5:52छोटा एग्जाम है। इसमें भी हम वायरल

5:54क्वेश्चन देख रहे हैं या क्वेश्चन पेपर

5:56आउट होने का इंतजार कर रहे हैं कि कहीं से

5:58क्वेश्चन मिल जाए। तो यह आप लोगों का

6:00कमजोरी है। ठीक है ना? यह फिर आप लोगों का

6:03कमजोरी है। चाहिए क्या? प्यारे बच्चों

6:06चाहिए यह कि कल जो एग्जाम होने वाला है

6:10उसमें हम अपनी योग्यता को जांच लें। कल जो

6:14एग्जाम होने वाला है हम उसमें अपनी

6:16योग्यता को जांचें कि हम कितने नंबर का

6:19बना पा रहे हैं। ठीक है ना? कितने नंबर

6:21हमसे सही बन रहे हैं। कितने नंबर हमसे गलत

6:24बन रहे हैं। अब प्यारे बच्चों जैसे मान लो

6:26कि हम बात करते हैं संस्कृत का। ठीक है

6:29ना? हम बात करते हैं संस्कृत का। संस्कृत

6:32में टोटल कुल कितने चैप्टर हैं? संस्कृत

6:35में कुल 14 चैप्टर है। ठीक है ना? संस्कृत

6:38में टोटल कितना चैप्टर है बाबू? तो

6:40संस्कृत में कुल 14 चैप्टर है। ठीक है? अब

6:43ये जो एग्जाम है रेमासिक एग्जाम है। तो

6:46अगर डिवाइडेड बाय थ्री अगर आप करते हैं

6:48प्यारे बच्चों तो मिलाजुला करके आप चलिए

6:50कि चार चैप्टर। ठीक है ना? ऐसे तो चार

6:53चैप्टर 4 * 4 = 16 हो जाता है। तो

6:56मिलाजुला के चलो कि आप चार चैप्टर ही।

6:59क्वेश्चन आना चाहिए। मतलब चार मतलब पहले

7:02चार चैप्टर से ही क्वेश्चन आना चाहिए।

7:05अगर आप संस्कृत में पहला नंबर चैप्टर,

7:07दूसरा नंबर चैप्टर, तीसरा और चौथा नंबर

7:09चैप्टर देख के जाते हैं तो हमें नहीं लगता

7:12है कि उससे बाहर क्वेश्चन आना चाहिए। अब

7:14बात रहा व्याकरण का। प्यारे बच्चों,

7:16व्याकरण जो है वह पूरे व्याकरण से

7:18क्वेश्चन रह सकता है। हम पहले आपको क्लियर

7:20कर देते हैं। ठीक है ना? व्याकरण में आधा

7:23अधूरा नहीं रहेगा बल्कि व्याकरण में

7:25संपूर्ण व्याकरण रहेगा। ठीक है ना? पूरा

7:28व्याकरण से क्वेश्चन पूछा जाता है और पूरा

7:31व्याकरण तो अभी हम आपको पढ़ाए भी नहीं है।

7:33ठीक है ना? तो ऐसे में इस आधार पर यह

7:35क्वेश्चन पूछा जाता है कि आप पहले से

7:37व्याकरण पढ़ते हैं या छठे सातवें क्लास से

7:40ही व्याकरण आप लोग पढ़ते आ रहे हैं तो

7:42व्याकरण आप लोग अच्छे से जानते हैं। इस

7:45आधार पर व्याकरण जो है वो समूचा पूछा

7:47जाएगा। संपूर्ण व्याकरण पूछा जाएगा। ठीक

7:49है ना? तो इस बात को ध्यान रखिएगा। तो आज

7:52हम लोग क्या करेंगे कि लगभग चार चैप्टर का

7:54रिवीजन करेंगे किताब वाला। इसके अलावा और

7:57भी कई सारे चीजें हम आप लोगों को बताएंगे।

8:00वही अगर हम संस्कृत के अलावा अगर हिंदी की

8:02बात करें जरा ध्यान से सुनिएगा। अगर हम

8:05हिंदी की बात करें तो हिंदी में प्यारे

8:07बच्चों दो-तीन पार्ट आपको पढ़ने पड़ेंगे

8:09आज जो अभी हम पढ़ाएंगे भी। एक तो हो गया

8:12गद्य खंड और दूसरा हो गया काव्य खंड। ठीक

8:14है ना? तो इसमें भी 12 चैप्टर है और इसमें

8:18भी कुल 12 चैप्टर है। गद्य खंड में भी 12

8:20चैप्टर और काव्य खंड में भी 12 चैप्टर।

8:22अगर डिवाइडेड बाय हम थ्री करते हैं। इसमें

8:25भी डिवाइडेड बाय थ्री करते हैं तो लगभग

8:26लगभग चार चैप्टर यहां से भी और चार चैप्टर

8:30यहां से भी आएगा। तो गद्य खंड में तो हम

8:32आप लोगों को छह सात चैप्टर तक पढ़ा दिए

8:34हैं। दो चैप्टर

8:35[नाक से की जाने वाली आवाज़] हम काव्य खंड

8:36में भी आप लोग को पढ़ा दिए हैं और वही दो

8:38का आज हम लोग रिवीजन भी करेंगे। ठीक है

8:39ना? जितना हम लोग पढ़े हैं अगर उतना

8:41बढ़िया से रिवीजन करके चले गए ना तो कल

8:43हमारा एक भी क्वेश्चन नहीं छूटेगा। ज्यादा

8:46पढ़ने का जरूरत नहीं है। हम सिर्फ बता रहे

8:48हैं। जितना हम लोग अभी सिलेबस कवर किए हैं

8:51उतना पर्याप्त है। अगर उतना हम लोग करके

8:53चले गए तो प्यारे बच्चों हम लोगों का

8:56मामला क्लियर हो जाएगा। ठीक है ना? ध्यान

8:59रखिएगा।

9:00तो अच्छा इसके अलावा वर्णिका इसके अलावा

9:03प्यारे बच्चों वर्णिका से भी क्वेश्चन

9:05आएगा। तो आज हम लोग दो चैप्टर वर्णिका का

9:07भी देखेंगे। ठीक है ना? दो चैप्टर वर्णिका

9:10का भी देखेंगे और फिर इसके बाद हम लोग

9:12आएंगे व्याकरण में। फिर इसके बाद हम लोग

9:15कहां आएंगे? व्याकरण में आएंगे। तो आज हम

9:17लोग इतना सब कुछ देखेंगे। व्याकरण में आज

9:19हम जहां तक हो सकता है आपको रिवीजन करवा

9:21देंगे। ठीक है ना? व्याकरण में हम आप

9:23लोगों को आज हो सकता है आवेदन पत्र लिखना

9:25भी सिखा दें। ठीक है ना? आवेदन लिखना सिखा

9:28देंगे। प्यारे बच्चों पत्र लिखना सिखा

9:30देंगे। संवाद लिखना सिखा देंगे। ठीक है

9:34ना? निबंध आप लोगों को आज हम बता देंगे।

9:36ये सब व्याकरण में हम आप लोगों को कवर करा

9:39देंगे। यानी कि ओवरऑल अगर आप इस पूरे

9:41क्लास को करते हैं तो कल वाला जितना भी

9:44मटेरियल आएगा आपके एग्जाम में वो सब कुछ

9:47आज हम रिवीजन कराने वाले हैं। सब कुछ का

9:49रिवीजन हो जाएगा। बस आप सभी बच्चे लोग

9:52तैयार रहो। ठीक है ना? जितना देर का भी

9:56क्लास चले आप लोगों को इसके लिए तैयार

9:58रहना है। तो बाबू जल्दी-जल्दी से एक बार

10:00कमेंट करिए। सभी बच्चे एक बार दिल वाला

10:02इमोजी भेज के बताइए कि गुरु जी हम तैयार

10:05हैं। सभी बच्चे एक बार दिल वाला इमोजी भेज

10:07के बता दो बाबू कि गुरु जी हम तैयार हैं।

10:10ठीक है ना? दिल वाला इमोजी भेज दीजिए ताकि

10:12हमें लगे कि भाई आप तैयार हैं। ठीक है ना?

10:15फटाफट से बाबू

10:17सभी हमारे भाई बंधु लोग जल्दी-जल्दी से

10:20दिल वाला इमोजी भेज दीजिए ताकि हम समझे कि

10:23हां अब आप लोग तैयार हैं। ठीक है? चलिए सब

10:27बच्चे लोग तैयार हैं? यस। तो अब हम आपको

10:30बताते हैं कि आज हम लोग क्या-क्या करेंगे।

10:33देखो बाबू आज ना हम लोग ऑब्जेक्टिव भी

10:35देखेंगे और सब्जेक्टिव भी देखेंगे। ठीक

10:38है? आज हम लोग ऑब्जेक्टिव

10:43आज हम लोग ऑब्जेक्टिव भी देखेंगे और प्लस

10:45में कुछ सब्जेक्टिव क्वेश्चन जिसमें कि हम

10:47जहां तक हो पाएगा हम आपको बताने का प्रयास

10:50करेंगे। आज अगर हम ऑब्जेक्टिव की बात करें

10:53तो प्यारे बच्चों हिंदी और संस्कृत ठीक है

10:56ना? हिंदी प्लस संस्कृत। तो हिंदी और

11:00संस्कृत मिलाकर के लगभग 400 प्लस

11:03ऑब्जेक्टिव क्वेश्चन आज हम लोग करेंगे।

11:05ठीक है ना? ये 400 ऑब्जेक्टिव क्वेश्चन कर

11:07लेंगे। और दावे के साथ कहते हैं 100%

11:11प्यारे बच्चों गारंटी के साथ हम कहते हैं

11:14कि आपके परीक्षा में कल जो सवाल आएगा आपके

11:18परीक्षा में कल जो सवाल आएगा वो इसी 400

11:21क्वेश्चन में से आएगा। जो क्वेश्चन अभी हम

11:24आपको करवाएंगे। ठीक है ना? जो क्वेश्चन

11:26अभी हम आपको करवाएंगे वही प्यारे बच्चों

11:29आपके परीक्षा में सवाल पूछा जाएगा। तो

11:32चलिए अब हम शुरू करते हैं। सबसे पहले आप

11:35लोग कमेंट करिए कि पहले हम किस चीज का

11:37आपका तैयारी करवाएं। पहले प्यारे बच्चे हम

11:39हिंदी का करवा दें या फिर पहले हम संस्कृत

11:42का करवा दें। जल्दी से आप लोग कमेंट करके

11:44बताइए। हिंदी का पहले हम करवा दें या फिर

11:47संस्कृत का हम पहले करवाएं। जल्दी से आप

11:50लोग बस कमेंट कर दीजिए ताकि हमें पता लगे

11:53कि आप लोग पहले किस चीज का करना चाह रहे

11:55हैं। पहले हिंदी का या पहले संस्कृत का?

12:01बताओ बाबू।

12:06पहले हिंदी या पहले संस्कृत? बहुत सारे

12:09बच्चे हैं। मनीष है, मुकेश है, सत्यम है,

12:11प्रियांंशु है, आयुष है, दीपक है। सब लोग

12:14हिंदी हिंदी हिंदी हिंदी ही कह रहे हैं।

12:17तो चलिए भाई, पहले अगर आप लोगों का डिमांड

12:20अगर हिंदी का है, तो पहले हम हिंदी को ही

12:22लेकर के आगे बढ़ते हैं। ठीक है ना? हिंदी

12:25के जितने भी सारे क्वेश्चन आपके किताब से

12:27बन सकते हैं, सारे क्वेश्चन हम लोग कवर

12:30करते हुए आगे बढ़ते हैं। ठीक है ना? तो सब

12:33लोग हिंदी के लिए तैयार रहिएगा। अब हिंदी

12:35के ही सारे क्वेश्चन अब आपके परीक्षा में

12:38जो कल आएगा वह सभी क्वेश्चन हम लोग अब

12:41देखते हैं आगे। ठीक है ना सर? वर्णिका का

12:44केवल एक ही चैप्टर हुआ है। हां हुआ तो है

12:46एक ही चैप्टर लेकिन हम ना दो चैप्टर आज कम

12:49से कम ऑब्जेक्टिव दो चैप्टर आज करवा देंगे

12:51ताकि हो सकता है कि आप लोगों को पूरा

12:53कंप्लीट हो जाए। ठीक है? ध्यान रखिएगा। दो

12:56चैप्टर कम से कम हम आपको करवाएंगे। प्यारे

12:59बच्चों हिंदी का अगर बात करें। ठीक है ना?

13:01अगर हम बात करें हिंदी का तो हिंदी का

13:04हमारा सबसे पहला नंबर चैप्टर का नाम है

13:06श्रम विभाजन। श्रम विभाजन और और जाति

13:12प्रथा। श्रम विभाजन और जाति प्रथा यह आपके

13:16हिंदी के पहले नंबर चैप्टर का नाम है। तो

13:19इस चैप्टर के लेखक

13:21[गला साफ़ करने की आवाज़] के बारे में

13:22सबसे ज्यादा सबसे पहले जानना जरूरी है। तो

13:25आप सभी लोग जानते होंगे कि इस चैप्टर के

13:27लेखक कौन है? इस चैप्टर के लेखक कौन है?

13:30ये सब लोग जानते होंगे। इस चैप्टर के लेखक

13:32हैं

13:34डॉ. भीमराव अंबेडकर। डॉक्टर

13:38भीमराव अंबेडकर।

13:41अंबेडकर। ठीक है ना? अंबेडकर। ध्यान

13:44रखिएगा। डॉ. भीमराव अंबेडकर इसके लेखक

13:46हैं। यह जो चैप्टर है प्यारे बच्चों, एक

13:49निबंध है। ध्यान रखिएगा। यह चैप्टर क्या

13:51है? एक निबंध है। तो आइए हम लोग इस चैप्टर

13:54के जितने भी ऑब्जेक्टिव क्वेश्चन हैं उसको

13:56देखते हुए आगे बढ़ते हैं और बारी-बारी से

13:59हम लोग सारे चैप्टर को ही देखते हुए आगे

14:01बढ़ेंगे। ठीक है ना? तो अब सब लोग पहला

14:04नंबर चैप्टर से ही बताना स्टार्ट करिएगा

14:06और हां एक बार और फिर से बता दें जो बच्चे

14:08टॉपर बैच में नहीं जुड़े हैं वो टॉपर बैच

14:10में जरूर जुड़ जाना क्योंकि इस प्रकार का

14:13एग्जाम तो भाई कुछ नहीं है। असली एग्जाम

14:15तो मैट्रिक वाला है। तो अगर आप मैट्रिक

14:17में अच्छा करना चाहते हो तो यह टॉपर बैच

14:19आपको बहुत मदद करेगा। तो आप सभी बच्चे

14:21टॉपर बैच में जरूर जुड़ जाइएगा। आइए

14:23[नाक से की जाने वाली आवाज़] प्यारे

14:24बच्चों हम लोग चैप्टर वन से देखना स्टार्ट

14:26करते हैं। एक बार आपको फिर से हम याद दिला

14:29दें कि जो बच्चे शेयर नहीं किए हैं प्यारे

14:31बच्चों एक बार शेयर भी कर दीजिएगा और सभी

14:34बच्चे क्लास को लाइक भी कर दीजिएगा। लगभग

14:364000 से अधिक बच्चे यहां पे हमारे साथ

14:39लाइव सेशन में जुड़े हुए हैं। तो एक बार

14:41जल्दी से ना आप लोग क्लास को लाइक कर

14:42दीजिए। जो भी बच्चे क्लास को लाइक नहीं

14:44किए हैं तो एक बार फटाफट से क्लास को लाइक

14:46कर दो बाबू।

14:47बहुत सारे बच्चे कमेंट कर रहे हैं कि गुरु

14:49जी पोल भी करवाइए। प्यारे बच्चों आज बहुत

14:52सारा रिवीजन करवाना है हिंदी का भी,

14:54संस्कृत का भी। तो अगर हम यह बोल दें कि

14:57भाई पोल कर दो तो यह पूरा कंप्लीट भी नहीं

15:00होगा। इसलिए बिना पोल के आप लोग आंसर

15:02दीजिएगा।

15:03[गला साफ़ करने की आवाज़]

15:14बताओ बाबू जो भी बच्चे पोल यह करना चाहते

15:19हैं तो भाई पोल में बहुत टाइम लग जाएगा।

15:21तो बाबू हम चाहते हैं कि बिना पोल के ही

15:24आज आपको हम रिवीजन करवाएं। ऐसे ही आप लोग

15:27जवाब देते जाइएगा जल्दी-जल्दी से हम लोग

15:29को सारे क्वेश्चन देखेंगे क्योंकि आज

15:30सिर्फ रिवीजन करना है। ठीक है ना? टेस्ट

15:32तो लेना नहीं है। सिर्फ रिवीजन करना है

15:34ताकि कल एग्जाम में आए तो हमको याद आ जाए

15:36कि इसका सही आंसर कौन होगा। तो चलिए पहला

15:39नंबर क्वेश्चन से हम लोग देखना स्टार्ट

15:41करते हैं। क्वेश्चन कह रहा है कि भीमराव

15:43अंबेडकर किसके प्रोत्साहन पर उच्चतर

15:46शिक्षा के लिए न्यूयॉर्क गए थे? पहला नंबर

15:48क्वेश्चन भीमराव अंबेडकर जो है वो किसके

15:51ये किसके प्रोत्साहन पर कहां गए थे?

15:53न्यूयॉर्क गए थे। तो इसका जवाब होगा

15:56बड़ौदा नरेश के प्रोत्साहन पर। यानी कि

15:58पहला का बी ऑप्शन सही जवाब होगा। आगे

16:01बताइए द अनटचेबल्स किन की रचना है? अगर ये

16:04क्वेश्चन आ जाए जो कि कल परीक्षा में आ भी

16:06सकता है कि द अनटचेबल्स किन की रचना है?

16:09तो बताइएगा भीमराव अंबेडकर की रचना है। सी

16:11नंबर ऑप्शन सही होगा। आगे बता दो बाबू

16:13तीसरा नंबर क्वेश्चन कह रहा है कि किसे

16:16बाबा साहब के नाम से पुकारा जाता है? बताओ

16:18भाई बाबा साहब के नाम से हम लोग किनको

16:21जानते हैं? तो बाबा साहब के नाम से भीमराव

16:23अंबेडकर को ही जाना जाता है ना? तो जवाब

16:25होगा भीमराव अंबेडकर को ही हम बाबा साहब

16:27के नाम से जानते हैं। तीसरा का बी नंबर

16:30ऑप्शन। आगे बताइए। श्रम विभाजन और जाति

16:34प्रथा शीर्षक पाठ के लेखक का नाम। श्रम

16:36विभाजन और जाति प्रथा शीर्षक पाठ के लेखक

16:39कौन है? तो श्रम विभाजन और जाति प्रथा इस

16:42पाठ के लेखक कौन है? भीमराव अंबेडकर यानी

16:44कि ए नंबर ऑप्शन सही जवाब होगा। चलिए अगला

16:47नंबर क्वेश्चन देख लेते हैं। फटाफट से आप

16:49लोग जवाब बताते जाइएगा। ठीक है? हां बाबू

16:52जवाब में देरी ये देरी बिल्कुल मत करना।

16:55बताओ भीमराव अंबेडकर के चिंतन एवं

16:58रचनात्मकता के प्रेरक व्यक्ति कौन थे?

17:01भीमराव अंबेडकर के चिंतन और रचनात्मकता के

17:04प्रेरक व्यक्ति तो चिंतन और रचनात्मकता के

17:07प्रेरक व्यक्ति भगवान बुद्ध भी थे, कबीर

17:10दास जी भी थे और ज्योतिबा राव फुले भी थे।

17:12यानी कि जवाब होगा इनमें से सभी यानी कि

17:14पांचवा का डी नंबर ऑप्शन जो बच्चे बताए

17:16हैं उनका सही जवाब है। आगे बताइए। हु आर

17:20सुद्राज किनकी रचना है? बताओ बाबू। हु आर

17:23सुद्राज किन की रचना है? तो हु आ और

17:25सुद्राज ये भीमराव अंबेडकर की ही रचना है।

17:28छह का ए ऑप्शन होगा। आगे बता दीजिए बाबा

17:32साहब अंबेडकर का जन्म किस राज्य में हुआ

17:34था? सातवां नंबर बाबा साहब भीमराव अंबेडकर

17:37का जन्म किस राज्य में हुआ था? तो बाबा

17:40साहब भीमराव अंबेडकर का जन्म हुआ है महू

17:42मध्य प्रदेश में। मध्य प्रदेश का एक जगह

17:45है प्यारे बच्चों महू। ठीक है ना? तो महू

17:47में ही इनका जन्म हुआ है। आगे बता दीजिए।

17:50भारतीय संविधान का निर्माता किसे कहा जाता

17:53है? तो भारतीय संविधान का निर्माता भीमराव

17:56अंबेडकर को ही कहते हैं। तो सी नंबर ऑप्शन

17:58सही होगा। आगे बताइए श्रम विभाजन और जाति

18:02प्रथा गद्य की कौन सी विद्या है? तो अभी

18:04जस्ट हम आपको बताए हैं कि श्रम विभाजन और

18:06जाति प्रथा एक निबंध है। तो हम लिख देंगे

18:09कि श्रम विभाजन और जाति प्रथा क्या है? तो

18:11श्रम विभाजन और जाति प्रथा एक निबंध है।

18:14सी ऑप्शन सही होगा। जो बच्चे नौ का सी

18:17ऑप्शन बताए हैं उनका जवाब बिल्कुल सही है।

18:20आगे बढ़ते हैं बाबू। भीमराव अंबेडकर के

18:23विख्यात भाषण इनहिलेशन ऑफ कास्ट का हिंदी

18:26रूपांतरण किसने किया? भीमराव अंबेडकर का

18:29एक बहुत चर्चित भाषण है जिसका नाम है

18:31एनहिलेशन ऑफ कास्ट। तो इसका हिंदी में

18:35रूपांतरण करने वाले व्यक्ति का नाम है ललई

18:37सिंह यादव। यानी कि बी नंबर ऑप्शन सही

18:39जवाब होगा। आगे जल्दी

18:41[नाक से की जाने वाली आवाज़] से बताइए।

18:42भारत में जाति प्रथा का मुख्य कारण क्या

18:44है? 11 नंबर। भारत में जाति प्रथा का

18:47मुख्य कारण तो बाबू भारत में जाति प्रथा

18:50का मुख्य कारण है बेरोजगारी। बेरोजगारी के

18:53कारण ही लोगों को कोई काम नहीं मिलता है

18:55और लोग जातपात में उलझे रहते हैं। तो

18:57बेरोजगारी का मुख्य ये जाति प्रथा का

18:59मुख्य कारण है बेरोजगारी। आगे बताइए

19:03मानव मुक्ति का पुरोधा किसे कहा गया है?

19:05मानव मुक्ति का पुरोधा तो मानव मुक्ति का

19:08पुरोधा कहा गया है भीमराव अंबेडकर को।

19:11यानी कि सी ऑप्शन सही जवाब होगा। आगे आप

19:14लोग बता दीजिए कि जाति प्रथा स्वाभाविक

19:17विभाजन नहीं है। क्यों? जाति प्रथा

19:20स्वाभाविक विभाजन क्यों नहीं है? तो जाति

19:23प्रथा क्योंकि रुचि पर आधारित नहीं है।

19:25इसके कारण जाति प्रथा जो है वह स्वाभाविक

19:28विभाजन नहीं है। ठीक है ना? तो जाति प्रथा

19:30स्वाभाविक विभाजन नहीं है। क्यों? क्योंकि

19:32वो रुचि पर आधारित नहीं है। ध्यान रखिएगा।

19:36आगे बताइए। बाबा साहब भीमराव अंबेडकर का

19:38निधन कब हुआ? बहुत इंपॉर्टेंट क्वेश्चन

19:40है। कल परीक्षा में आ सकता है कि बाबा

19:43साहब भीमराव अंबेडकर का निधन यानी मृत्यु

19:45कब हुआ? जवाब होगा 1956 ईस्वी में बाबा

19:49साहब भीमराव अंबेडकर का निधन हुआ है। अगला

19:52नंबर क्वेश्चन

19:54बाबा साहब भीमराव अंबेडकर का जन्म कब हुआ

19:56था? तो बाबा साहब भीमराव अंबेडकर का जन्म

19:59कब हुआ है बाबू? याद रखिएगा 14 अप्रैल

20:021891 को बाबा साहब भीमराव अंबेडकर का जन्म

20:05हुआ है। अगला नंबर क्वेश्चन लेखक भारत में

20:09बेरोजगारी का एक प्रमुख और प्रत्यक्ष कारण

20:11किसे मानते हैं? लेखक जो है वह बेरोजगारी

20:14का एक प्रमुख और प्रत्यक्ष कारण किसको

20:16मानते हैं? तो बेरोजगारी का एक प्रमुख और

20:19प्रत्यक्ष कारण जो है वह जाति प्रथा ही

20:21है। यानी कि 16 का बी नंबर ऑप्शन। आगे

20:24बताइए। आदर्श समाज स्वतंत्रता, समानता और

20:28भात्व पर आधारित होगा। यह किसने कहा? बताओ

20:31बाबू। आदर्श समाज स्वतंत्रता पर, समानता

20:34पर और भाईचारे पर आधारित होना चाहिए। यह

20:37बात कौन बोले थे? बाबा साहब भीमराव

20:39आंबेडकर ही बोले थे। ध्यान रखिएगा। आगे

20:42बताइए

20:43विडंबना का अर्थ क्या है? 18 नंबर

20:46क्वेश्चन विडंबना का अर्थ तो विडंबना का

20:48मतलब होता है उपहास। ध्यान रखिएगा सी। आगे

20:51[नाक से की जाने वाली आवाज़] बता दीजिए।

20:52समाज और राजनीति में बेहद सक्रिय भूमिका

20:55निभाते हुए अंबेडकर ने किनको मानवीय एवं

20:59अधिकार दिलाने के लिए अनेक प्रयास किए? तो

21:02बाबा साहब भीमराव अंबेडकर जो हैं वो किसको

21:05अधिकार दिलाने का प्रयास किए थे? तो वो

21:08अछूत वर्ग के लोगों को भी, स्त्रियों को

21:10भी और मजदूरों को भी। यानी कि जवाब होगा

21:13डी नंबर ऑप्शन। जवाब क्या होगा बाबू? डी

21:16नंबर ऑप्शन याद रखिएगा। आगे बढ़ जाते हैं।

21:19अब संविधान के निर्माता डॉ. भीमराव

21:22अंबेडकर के अनुसार आदर्श समाज किस पर

21:24आधारित होना चाहिए? यानी कि जो आदर्श समाज

21:27होता है, वह किस पर आधारित होता है? तो

21:30आदर्श समाज जो होता है वह स्वतंत्रता,

21:32समानता और भाईचारे पर आधारित होता है।

21:35जवाब होगा उपर्युक्त सभी यानी कि 20 का डी

21:37ऑप्शन सही जवाब होगा। आगे बताइए भीमराव

21:42अंबेडकर किस विडंबना की बात करते हैं?

21:44भीमराव अंबेडकर किस विडंबना की बात करते

21:47हैं? तो लिखेंगे कि भीमराव अंबेडकर इस युग

21:50में जातिवाद के पोषक की कमी नहीं है। ऐसा

21:53कहते हैं। भीमराव

21:54[नाक से की जाने वाली आवाज़] अंबेडकर कहते

21:55हैं कि भाई जातिवादी लोगों का कमी नहीं

21:57है। इस युग में जातिवादी लोग बहुत सारे

22:00हैं। चलिए आगे बढ़ जाते हैं। अंबेडकर के

22:04अनुसार भाईचारे का वास्तविक रूप कैसा है?

22:07बताओ बाबू। अंबेडकर के अनुसार भाईचारे का

22:10वास्तविक रूप कैसा है? तो भाईचारे का

22:13वास्तविक रूप जो है वो दूध और पानी के

22:15मिश्रण की तरह है। यानी कि 22 का बी ऑप्शन

22:18सही होगा। 22 का बी ऑप्शन सही जवाब होगा।

22:22अगला बढ़ते हैं 23 नंबर क्वेश्चन। श्रम

22:24विभाजन और जाति प्रथा पाठ बाबा साहब के

22:27किस भाषण का संपादित अंश है? बताइए। श्रम

22:31विभाजन और जाति प्रथा पाठ बाबा साहब के

22:34किस भाषण का अंश है? तो बाबा साहब के किस

22:37भाषण का अंश है? यह जो चैप्टर हम लोग

22:39पढ़ते हैं श्रम विभाजन और जाति प्रथा यह

22:42एनहिलेशन ऑफ कास्ट से ही लिया गया है।

22:44यानी कि 23 का सी ऑप्शन सही जवाब होगा। 24

22:48नंबर देखते हैं। आधुनिक सभ्य समाज श्रम

22:52विभाजन को आवश्यक क्यों मानता है? आधुनिक

22:54सभ्य समाज जो है वह श्रम विभाजन को क्यों

22:57आवश्यक मानता है? तो श्रम विभाजन को

23:00आवश्यक मानता है कार्य कुशलता के लिए।

23:02यानी कि ए ऑप्शन सही जवाब है। आगे बढ़ते

23:06हैं। भारत में बेरोजगारी का मुख्य कारण

23:08क्या है बाबू? 25वां नंबर। भारत में

23:11बेरोजगारी का मुख्य कारण क्या है? तो भारत

23:13में बेरोजगारी का मुख्य कारण है जाति

23:16प्रथा। यानी कि 25 का ए ऑप्शन। आगे बताइए।

23:21बुद्धा एंड हिज धम्मा के लेखक कौन है?

23:24बुद्धा एंड हिज धम्मा। तो बुद्धा एंड हिज

23:27धम्मा के लेखक भी कौन है? भीमराव अंबेडकर

23:30ही हैं। सी ऑप्शन सही जवाब होगा। जो बच्चे

23:32सी बता रहे हैं बिल्कुल सही है। और अभी

23:35देख लीजिए 4500 के आसपास बच्चे जो हैं वह

23:38लगभग लाइव क्लास में जुड़े हैं। लेकिन हम

23:39चाहते हैं कि थोड़ा और क्लास आप लोग शेयर

23:41करिए और यह बच्चे 5000 प्लस आज कम से कम

23:45हो जाए। 5000 प्लस बच्चे आज कम से कम लाइव

23:48सेशन में जुड़ के इस क्लास को पूरा

23:50कंप्लीट करें। ठीक है ना?

23:51[नाक से की जाने वाली आवाज़] तो जो भी नए

23:52बच्चे हैं वो एक बार जल्दी से आप लोग

23:55क्लास को फिर से एक बार शेयर कर दीजिए।

23:57चलिए 27वां नंबर भाईचारे का दूसरा नाम

24:01क्या है बाबू? 27वां नंबर क्वेश्चन कह रहा

24:02है भाईचारे का दूसरा नाम तो भाईचारे का ही

24:05दूसरा नाम लोकतंत्र होता है बी ऑप्शन। आगे

24:09बताइए

24:10भीमराव अंबेडकर ने किनको मानवीय अधिकार और

24:14सम्मान दिलाने के लिए अधिक संघर्ष किया?

24:17भीमराव अंबेडकर ने किनको मानवीय अधिकार और

24:21सम्मान दिलाने के लिए संघर्ष किया? तो

24:23भीमराव अंबेडकर ने किनको तो ध्यान रखिएगा

24:26अछूतों को स्त्रियों को और मजदूरों को

24:29सम्मान दिलाने के लिए कार्य किया। यानी कि

24:3128 का डी ऑप्शन सही होगा। आगे बढ़ते हैं।

24:35क्वेश्चन कह रहा है कि भारत सरकार के

24:37कल्याण मंत्रालय से बाबा साहब भीमराव

24:40अंबेडकर संपूर्ण वागमय कितने खंडों में

24:42प्रकाशित हो चुका है? भारत सरकार के

24:44कल्याण मंत्रालय से बाबा साहब अंबेडकर का

24:47जो पूरा वागमय है वो कितने खंडों में

24:48प्रकाशित हो चुका है? तो वो लगभग 21 खंडों

24:51में प्रकाशित हुआ है। इंपॉर्टेंट क्वेश्चन

24:53है। इसको ध्यान रखिएगा। आगे बताइए।

24:57श्रम विभाजन और जाति प्रथा भाषण लाहौर के

25:00किस वार्षिक सम्मेलन के लिए तैयार किया

25:02गया था? श्रम [नाक से की जाने वाली आवाज़]

25:04विभाजन और जाति प्रथा जो भाषण है यह किस

25:07वार्षिक सम्मेलन के लिए तैयार किया गया

25:09था? तो जवाब होगा 1936।

25:121936 वार्षिक सम्मेलन के लिए। अगला नंबर

25:15क्वेश्चन बताइए। जाति प्रथा को श्रम

25:18विभाजन मान लिया जाए तो यह स्वाभाविक

25:21विभाजन नहीं है क्योंकि यह मनुष्य की रुचि

25:24पर आधारित नहीं है। यह कथन किस पाठ का है?

25:27कह रहा है कि जाति प्रथा को श्रम विभाजन

25:30मान लिया जाए तो यह स्वाभाविक विभाजन नहीं

25:33है। यह मनुष्य की रुचि पर आधारित है। यह

25:35कथन किस पाठ का है? तो भाई पाठ तो सबको

25:38याद है कि श्रम विभाजन और जाति प्रथा पाठ

25:41का ही है। यानी 31 का बी ऑप्शन। आगे बढ़ते

25:44हैं। जाति प्रथा पेशे का दोष पूर्ण पूर्व

25:48निर्धारण ही नहीं करती बल्कि मनुष्य को

25:50जीवन भर के लिए एक पेशे में बांध भी देती

25:52है। यानी कि जाति प्रथा इतना बड़ा बुराई

25:56है कि वह मनुष्य को एक ही पेशे में बांध

25:58देती है। कह रहा है कि प्रस्तुत गद्यांश

26:01के रचनाकार यानी कि यह जो पंक्ति लिखा गया

26:03है, इसके रचनाकार कौन है? तो इसके रचनाकार

26:06कौन है? भीमराव अंबेडकर यानी कि 32 का

26:08हमारा डी ऑप्शन होगा। आगे बताइए। यह

26:11विडंबना की बात है कि इस युग में भी

26:14जातिवाद के पोषकों की कमी नहीं है। यह कथन

26:17किस पाठ का है? कह रहा है कि यह विडंबना

26:19की बात है कि इस युग में भी जातिवाद के

26:21पोषकों की कमी नहीं है। यह भी लिया गया है

26:24श्रम विभाजन और जाति प्रथा पाठ से ही। यह

26:27सब क्वेश्चन आसान क्वेश्चन है जो कि आप

26:29लोग 100% बना करके आएंगे। ठीक है ना? बस

26:31एक बार पूरा देख लीजिए। याद रहेगा। अगर

26:34अभी आप लोग देख लेंगे ना तो याद रहेगा और

26:36कल आप लोग बना करके आ जाइएगा। ठीक है

26:39बाबू? बस अभी आप लोग पूरा एक बार देख

26:41लीजिए। ठीक है? चलो

26:4434 नंबर क्वेश्चन। जाति प्रथा का श्रम

26:48विभाजन मनुष्य की स्वेच्छा पर निर्भर नहीं

26:50रहता। मनुष्य की व्यक्तिगत भावना तथा

26:52व्यक्तिगत रुचि का इससे कोई स्थान अथवा

26:54महत्व नहीं रखता। प्रस्तुत गद्यांश किस

26:57पाठ से उद्ध्रित है? तो यह जाति यह श्रम

27:00विभाजन और जाति प्रथा पाठ का है। यानी कि

27:02सी नंबर ऑप्शन सही जवाब होगा। आगे

27:05[नाक से की जाने वाली आवाज़] बढ़ते हैं।

27:05इस युग में भी जातिवाद के पोषकों की कमी

27:08नहीं है। लेखक के अनुसार यह कैसी बात है?

27:11कह रहा है कि इस युग में भी जातिवाद के

27:13पोषकों की कमी नहीं है। लेखक के अनुसार यह

27:16कैसी बात है? तो लेखक के अनुसार यह

27:18विडंबना की बात है। बी ऑप्शन सही होगा।

27:21ठीक है ना? ध्यान रखिएगा बी नंबर ऑप्शन

27:23सही जवाब हो जाएगा। तो टोटल 35 इस चैप्टर

27:27में 35 क्वेश्चन हम आपको बताएं। एकदम

27:29ईमानदारी से बताइएगा कि लगभग लगभग कम से

27:32कम बताना बाबू कि 35 में से कितना

27:35क्वेश्चन आप लोग सही किए होंगे? एक्यूरेट

27:38नहीं कम से कम लगभग आप बताइए। ठीक है ना?

27:42कितने क्वेश्चन का सही जवाब आप लोग दिए

27:44होंगे? बताओ जल्दी से। 35 में से कितने

27:47ऐसे क्वेश्चन होगा जिन जिसको कि आप सही

27:50किए। कुछ क्वेश्चन ऐसा भी हुआ होगा जिसको

27:52कि आप गलत किए। तो एक बार गलती वाला पर

27:55ज्यादा ध्यान दे दीजिएगा क्योंकि गलती

27:57वाला ही आपको बाद में गलत कराएगा। सही

27:59वाला तो जो सही हो गया वो तो सही हो गया।

28:02लेकिन जो गलती हो गया है उसको थोड़ा सा आप

28:04लोग ध्यान दीजिएगा ताकि वो आगे गलती ना

28:07हो। ठीक है ना? तो पहला नंबर चैप्टर हमारा

28:09कंप्लीट हो जाता है। आइए अब दूसरे नंबर

28:12चैप्टर में चलते हैं। चैप्टर नंबर टू

28:14प्यारे बच्चों दूसरा नंबर चैप्टर। तो

28:16बच्चों अब इसका जवाब बताओ पहला नंबर से।

28:19ठीक है ना? पहला नंबर क्वेश्चन क्या कह

28:22रहा है? नलिन विलोचन शर्मा पटना

28:24विश्वविद्यालय के हिंदी विभाग के अध्यक्ष

28:26कब बने थे? बताइए। नलिन विलोचन शर्मा पटना

28:30विश्वविद्यालय के हिंदी विभाग के अध्यक्ष

28:32कब बने? तो जवाब होगा 1959 में यह हिंदी

28:36विभाग के अध्यक्ष बने। आगे बताइए। आलोचकों

28:40के अनुसार प्रयोगवाद का वास्तविक प्रारंभ

28:43किसके कविताओं से हुआ? कह रहा है कि

28:46आलोचकों के अनुसार प्रयोगवाद का वास्तविक

28:49प्रारंभ किसके कविताओं से हुआ? तो जवाब

28:52होगा आलोचकों के अनुसार प्रयोगवाद का

28:54वास्तविक प्रारंभ नलिन विलोचन शर्मा के

28:57कविताओं से हुआ। यानी कि दूसरा का ए नंबर

29:00ऑप्शन सही होगा। आगे बताइए। नलिन विलोचन

29:04शर्मा के कहानियों में किसके तत्व समग्रता

29:07से उभर कर के आए? नलिन विलोचन शर्मा के

29:09कहानियों में किसके तत्व उभर कर के आए? तो

29:12जवाब होगा मनोवैज्ञानिकता के तत्व जो है

29:15वह समग्रता से उभर कर के आया। आगे बताइए।

29:19[नाक से की जाने वाली आवाज़] 20 के दांत

29:20कहानी किस वर्ग के अंतर्विरोधों को उजागर

29:23करती है? क्वेश्चन कह रहा है 20 के दांत

29:25कहानी किस वर्ग के अंतर विरोधों को उजागर

29:28करती है? तो जवाब होगा 20 के दांत कहानी

29:31मध्यम वर्ग के अंतर्विरोधों का उजागर करती

29:34है। आगे खोखा खोखी किस भाषा का शब्द है?

29:38खोखा-खोखी। आप लोग 20 के दांत कहानी में

29:41देखे होंगे ना कि सेन साहब के बेटे का नाम

29:44खोखा है। ठीक है बाबू? ध्यान रखिएगा। यह

29:46जो खोखा है यह सेन साहब का बेटा है। ठीक

29:49है ना? सेन साहब का बेटा। तो सेन साहब के

29:53बेटा का नाम खोखा है। लेकिन अगर आप बंगाल

29:57में चले जाएंगे तो सेन साहब के बेटा का

29:59नाम खोखा नहीं है। बंगाल में लड़का को

30:02खोखा कहा जाता है और लड़कियों को खोखी कहा

30:05जाता है। तो बंगाल में खोखा और खोखी लड़के

30:08लड़कियों को कहा जाता है। तो खोखा खोखी

30:10किस भाषा का शब्द हुआ? तो जवाब होगा

30:12बांग्ला का। पांच का सी ऑप्शन। आगे बताइए।

30:16सेन साहब की कितनी लड़कियां थी? छठा नंबर

30:19सेन साहब की कितनी लड़कियां थी? तो जवाब

30:22होगा सेन साहब की पांच लड़कियां थी। छह का

30:25सी नंबर ऑप्शन सही होगा। आगे बढ़ते हैं।

30:28सोफर शब्द का अर्थ है सातवां नंबर

30:31क्वेश्चन सोफर शब्द का अर्थ है तो सोफर

30:35सोफर का क्या मतलब होता है? सोफर का मतलब

30:37होता है ड्राइवर। यानी कि सात का डी नंबर

30:40ऑप्शन सही होगा। आगे बताइए। ऐसे ही लड़के

30:44आगे चलकर गुंडे, चोर और डाकू बनते हैं। यह

30:47पंक्ति कहानी के किस पात्र ने कही है?

30:51ऐसे ही लड़के आगे चलकर के गुंडे चोर डाकू

30:53बनते हैं। यह कहानी कौन बोला है? यह बात

30:55कौन बोला है? तो ऐसे ही लड़के आगे चलकर के

30:57गुंडे चोर डाकू बनते हैं। यह बात सेन साहब

31:00ने कही। आगे बता दीजिए। नलिन विलोचन शर्मा

31:03की मृत्यु कब हुई? नलिन विलोचन शर्मा का

31:06मृत्यु कब हुआ? तो जवाब होगा 12 सितंबर

31:081961 को नलिन विलोचन शर्मा का मृत्यु हो

31:12जाता है। आगे बताना।

31:13[नाक से की जाने वाली आवाज़] अच्छा एक बात

31:14और लेखक का नाम जरूर याद रखिएगा। ठीक है

31:16ना? जैसे पहला नंबर चैप्टर हो गया श्रम

31:18विभाजन और जाति प्रथा तो उसके लेखक भीमराव

31:21अंबेडकर दूसरा नंबर चैप्टर हो गया 20 के

31:24दांत तो उसके लेखक नलिन विलोचन शर्मा याद

31:26रखना बाबू एकदम लेखक का नाम तो जरूर

31:28पूछेगा देखिएगा दो चार क्वेश्चन आ जाएगा

31:30बताइए मदन अक्सर किसके हाथों से पीटता था

31:34मदन अक्सर किसके हाथों से पीटता था तो

31:37जवाब होगा कि मदन अक्सर अपने पिता के

31:39हाथों से पीट जाता था। अगला

31:41[नाक से की जाने वाली आवाज़] नंबर

31:42क्वेश्चन

31:4320 के दांत शीर्षक कहानी के कहानीकार कौन

31:46है? 20 के दांत। तो 20 के दांत कहानी के

31:48कहानीकार कौन है? जवाब होगा 20 के दांत

31:51कहानी के कहानीकार हैं नलिन विलोचन शर्मा।

31:54यानी कि 11 का डी ऑप्शन। आगे बताइए। गिरधर

31:57लाल कौन है? 12 नंबर बताओ बाबू। गिरधर

31:59लाल। तो गिरधर लाल कौन है? जवाब होगा मदन

32:02के पिता। यानी कि गिरधर लाल कौन है? मदन

32:04के पिता। 12 का बी ऑप्शन हो जाएगा। आगे

32:06बताइए। खोखा का क्या नाम है? 13 नंबर

32:09बताइए। खोखा [नाक से की जाने वाली आवाज़]

32:11का क्या नाम है? तो जवाब होगा कि खोखा का

32:14नाम क्या है? कांसू। खोखा का वास्तविक नाम

32:16कांसू था। ध्यान रखिएगा। लोग तो प्यार से

32:18खोखा कहते थे। आगे बताइए।

32:22सेन साहब अपने पुत्र खोखा को क्या बनाना

32:25चाहते थे? सेन साहब अपने बेटे को क्या

32:28बनाना चाहते थे? तो सेन साहब अपने बेटे को

32:30इंजीनियर बनाना चाहते थे या बिजनेसमैन? तो

32:33बिजनेसमैन या इंजीनियर 14 का ए ऑप्शन

32:35होगा। [नाक से की जाने वाली आवाज़] आगे

32:37बताओ। मदन की उम्र क्या थी? 15 नंबर। मदन

32:40की उम्र क्या थी? तो मदन की उम्र 5 6 साल

32:43का था। यानी कि 15 का ए ऑप्शन होगा। आगे

32:46बताइए। कांसू मदन के साथ किस खेल में शरीक

32:50होना चाहता था? कांसू मदन के साथ किस खेल

32:54में शरीक होना चाहता था? तो कांसू कौन सा

32:56खेल खेलना चाहता था? लट्टू वाला खेल। तो

32:58जवाब होगा कांसू मदन के साथ लट्टू के खेल

33:01में शरीक होना चाहता था। यानी कि 16 का डी

33:04नंबर ऑप्शन ध्यान रखिएगा। आगे बताइए। मदन

33:08ने कांसू के कितने दांत तोड़ डाले? मदन ने

33:11कांसू के कितने दांत तोड़े? तो दो को दांत

33:14तोड़ा था तो जवाब होगा दो दांत यानी सी

33:16ऑप्शन। आगे बताइए। गिरधर लाल किसकी

33:19फैक्ट्री में किरानी था? गिरधर लाल किसकी

33:22फैक्ट्री में किरानी था बाबू? तो सेन साहब

33:25की फैक्ट्री में ही किरानी था ना? यानी कि

33:27डी ऑप्शन हमारा सही जवाब होगा। आगे बता

33:30दो। सेन साहब किसके व्यंग से ऐंठ कर रह

33:33गए? सेन साहब किसके व्यंग से ऐठ कर रह गए

33:36थे? तो सेन साहब पत्रकार महोदय के व्यंग

33:40से ऐंठ कर रह गए थे। आगे

33:42[नाक से की जाने वाली आवाज़] बताइए मदन

33:43किसका पुत्र था? 20वां नंबर मदन किसका

33:46पुत्र था? तो मदन गिरधर का पुत्र था। आगे

33:49बता दो बाबू

33:5120 के दांत पाठ की विद्या है। 21 नंबर 20

33:54के दांत पाठ की विद्या तो 20 के दांत क्या

33:57है? तो 20 के दांत ध्यान रखिएगा एक कहानी

33:59है। आगे बताइए। सेन साहब की कार की कीमत

34:0322वां नंबर सेन साहब के कार की कीमत। तो

34:06सेन साहब का कार कितने का था?

34:09[नाक से की जाने वाली आवाज़]

34:09सेन साहब का जो कार था वो 75000 का था और

34:13चलो आप लोग इसका रंग बता दो बाबू जो कार

34:15था कार का रंग क्या था मतलब कि कार जो था

34:19वो किस रंग का था एक बार जल्दी से कमेंट

34:21करिए देखते हैं कितने बच्चों को कार का

34:23रंग याद है सेन साहब का जो कार था वो किस

34:27रंग का था जल्दी से एक बार रंग कमेंट कर

34:29दीजिए

34:31सेन साहब का कार किस रंग का था

34:38जल्दी से जल्दी से जल्दी से अब आप लोग का

34:40कमेंट इतना देर में आएगा काला रंग का था

34:42सर जी ब्लैक ब्लैक ब्लैक काला बहुत बढ़िया

34:45काला रंग का था एकदम सही जवाब सेन साहब का

34:48जो कार था वो काले रंग का एकदम चमचमाता

34:51हुआ कार था ध्यान रखिएगा चलिए आगे बढ़

34:54जाते हैं अगला नंबर क्वेश्चन आप लोग बता

34:56दीजिए कि नलिन विलोचन शर्मा का जन्म कब

34:59हुआ ये क्वेश्चन भी बहुत इंपॉर्टेंट है कि

35:01नलिन विलोचन शर्मा का जन्म कब हुआ है तो

35:04नलिन विलोचन शर्मा का जन्म 18 फरवरी 1916

35:07को हुआ यानी यानी कि बी ऑप्शन होगा। आगे

35:10बता [नाक से की जाने वाली आवाज़] दीजिए।

35:11नलिन विलोचन शर्मा का जन्म कहां हुआ है

35:14बाबू? 24 नंबर नलिन विलोचन शर्मा का जन्म

35:16कहां हुआ? तो जवाब होगा नलिन विलोचन शर्मा

35:20का जन्म बदरघाट पटना में हुआ। यानी कि 24

35:23का सी ऑप्शन सही होगा। आगे बताइए। नलिन

35:27विलोचन शर्मा के पिता का नाम क्या था?

35:30नलिन विलोचन शर्मा के पिता का नाम तो नलिन

35:32विलोचन शर्मा के पिता का नाम पंडित

35:35रामावतार शर्मा यानी कि 25 का ए ऑप्शन हो

35:38जाएगा। आगे बताइए नलिन विलोचन शर्मा के

35:41माताजी का क्या नाम था? नलिन विलोचन शर्मा

35:44के माताजी तो माता जी का नाम था रत्नावती

35:46शर्मा यानी कि सी ऑप्शन। नलिन विलोचन

35:49शर्मा के माता जी का नाम रत्नावती शर्मा।

35:51ध्यान रखिएगा। आगे

35:53[नाक से की जाने वाली आवाज़] बताइए।

35:53दृष्टिकोण किन की रचना है? दृष्टिकोण बताओ

35:56बाबू दृष्टिकोण किन की रचना है? तो जवाब

35:59होगा नलिन विलोचन शर्मा की रचना है

36:01दृष्टिकोण। आगे बता दीजिए। लड़कियां क्या

36:04है? कठपुतलियां हैं। और किसे इस बात का

36:06गर्व है? तो भाई लड़कियां क्या है?

36:08कठपुतलियां हैं और माता-पिता को इस बात का

36:11गर्व है। आगे बताइए।

36:14सेन साहब की आंखों का तारा सेन साहब की

36:17आंखों का तारा कौन है? तो सेन साहब की

36:19आंखों का तारा कौन है? खोखा। यानी 29 का

36:23बी ऑप्शन। आगे बताइए। खोखा के दांत किसने

36:27तोड़े? खोखा का दांत कौन तोड़ा था? तो

36:30जवाब होगा कि मदन ने खोखा का दांत तोड़

36:34दिया था। चलिए आगे बढ़ते हैं बाबू। महल और

36:37झोपड़ी वालों की लड़ाई में अक्सर महल वाले

36:39ही जीतते हैं। पर उसी हालत में जब दूसरे

36:42झोपड़ी वाले उनकी मदद अपने ही खिलाफ करते

36:45हैं। यह किस पाठ की पंक्ति है? जवाब क्या

36:48होगा? यह पंक्ति 20 के दांत पाठ की है।

36:51यानी कि 31 का डी ऑप्शन। आगे बताइए। सीमा,

36:56रजनी, आलो, शेफाली और आरती ये पांचों

36:59किसकी बहनें थी? सीमा, रजनी, आलो, शेफाली

37:02और आरती ये पांचों खोखा की बहन थी। यानी

37:05कि 32 का बी नंबर ऑप्शन। आगे बताइए। अब

37:08चैप्टर नंबर थ्री। 32 क्वेश्चन बाबू इसमें

37:11हम बताए हैं आप लोगों को। तो अब बताओ

37:14बच्चों कि 32 में से आप लोगों ने कितना

37:16सही कितना गलत किया है। बताओ जल्दी-जल्दी

37:19से। 32 में से कितना सही और कितना गलत

37:21हुआ?

37:24एक बार जल्दी से कमेंट करिए। मजा आ रहा है

37:26आज क्लास में। एकदम आराम आराम से हम लोग

37:27पूरा रिवीजन कर लेंगे। ठीक है ना? कहा भी

37:30जाता है कि धीरे-धीरे रे मना धीरे सब कुछ

37:33होए। मालिश सींचे 100 घड़ा ऋतु आए फल होए।

37:39ठीक है ना? सब कुछ धीरे-धीरे होता है। ठीक

37:41है ना? हौले-हौले से दुआ लगती है।

37:44होले-हौले से दवा लगती है। तो सब कुछ

37:47हौले-हौले से ही हो जाएगा। सब कुछ बाबू हम

37:49पढ़ लेंगे आज। ठीक है ना? 32 में से कितना

37:52क्वेश्चन गलती हुआ है ये आप लोग कमेंट कर

37:54दीजिए और बहुत सारे बच्चे लिख रहे हैं कि

37:56सर 29 सही हुआ है। 30 सही हुआ है। कुछ

37:59बच्चे 25 प्लस बता रहे हैं। कुछ बच्चे 32

38:02में 32 कह रहे हैं कि सर सही है। तो

38:04अलग-अलग बच्चों का अलग-अलग है। लेकिन हां

38:06हम लास्ट में फिर इससे यही बात बोलेंगे कि

38:08जिन बच्चों का जितना गलती हुआ है उस गलती

38:10पर आप लोग का ध्यान ज्यादा जाना चाहिए।

38:12सही पर तो सब लोग ध्यान देता है लेकिन आप

38:15गलती पर ध्यान दीजिए। गलती पर अगर आप

38:17ध्यान देंगे ना तो उस गलती को सुधार

38:19करेंगे। ठीक है? सही पर अगर ध्यान देंगे

38:22तो तारीफ में रहेंगे, बढ़ाई में रहेंगे,

38:23दिल गदगद रहेगा। अरे सब सही हो रहा है।

38:26लेकिन जो गलती हुआ है उस पर ध्यान देना ये

38:29ज्यादा जरूरी है। चलिए आगे बढ़ते हैं

38:31बाबू। तीसरा नंबर अब तीसरा नंबर चैप्टर का

38:35नाम क्या है? मेघदूत नामक पुस्तक का

38:37अनुवाद मैक्स मूलर ने किस भाषा में किया

38:39है? बताओ बाबू। मेघदूत नामक पुस्तक का

38:42अनुवाद। तो मेघदूत का अनुवाद जो मैक्स

38:44मूलर है वो जर्मन भाषा में करते हैं।कि जो

38:47मैक्स मूलर हैं यह एक जर्मन कवि हैं।

38:49ध्यान रखिएगा मैक्स मूलर कैसे कवि हैं? तो

38:52बाबू ध्यान रखिएगा जर्मन कवि हैं। मैक्स

38:55मूलर जो है वो जर्मन कवि हैं। ध्यान

38:56रखिएगा। आगे बताइए।

38:59मैक्स मूलर को वेदांतियों का वेदांती

39:02किसने कहा है? मैक्स मूलर को वेदांतीयों

39:04का वेदांती किसने कहा है? तो जवाब होगा

39:07स्वामी विवेकानंद ने मैक्स मूलर को क्या

39:09कहा है? वेदांतियों का वेदांती कहा है।

39:12आगे संस्कृत भाषा और यूरोपियन भाषा का

39:16तुलनात्मक व्याख्यान किसने दिया? संस्कृत

39:19भाषा और यूरोपियन भाषा का तुलनात्मक

39:22व्याख्यान किसने दिया? तो संस्कृत भाषा और

39:25यूरोपियन भाषा दोनों के बीच में अंतर कौन

39:27बताए हैं? मैक्स मूलर यानी कि ए ऑप्शन

39:29हमारा सही होगा। आगे बता दीजिए।

39:33महारानी विक्टोरिया ने नाइट की उपाधि किसे

39:36प्रदान की? नाइट की उपाधि किसे दिया गया?

39:38तो महारानी विक्टोरिया ने मैक्स मूलर को

39:41नाइट की उपाधि प्रदान की। यानी कि चौथा का

39:44ए ऑप्शन सही होगा। आगे बताइए। कठ और केन

39:47उपनिषद का अनुवाद मैक्स मूलर ने किस भाषा

39:50में किया? यानी कि भारत का जो उपनिषद भी

39:52था उसका भी मैक्स मूलर अनुवाद जर्मन भाषा

39:55में किए थे। यानी कि सी ऑप्शन सही होगा।

39:57जो बच्चे सी बता रहे हैं वो बिल्कुल सही

40:00है। आगे अब आप लोग बताइए। लिपजिंग

40:03विश्वविद्यालय में मैक्स मूलर ने किस भाषा

40:06का अध्ययन किया? लिपजिंग विश्वविद्यालय

40:08में मैक्स मूलर किस भाषा का अध्ययन किए

40:10थे? तो लिपजिंग विश्वविद्यालय में भी

40:12मैक्स मूलर ने संस्कृत भाषा का अध्ययन

40:14किया। यानी कि सी ऑप्शन होगा। आगे बताइए

40:18इग्निस किस भाषा का शब्द है? इग्निस। तो

40:21इग्निस किस भाषा का शब्द है? जवाब होगा

40:23इग्निस। लैटिन भाषा का शब्द है। आगे

40:26बताइए। जनरल कनिंघम का संबंध किससे है?

40:30जनरल कनिंघम का संबंध। तो जनरल कनिंघम का

40:33जो संबंध है वो पुरातत्व से है। यानी कि

40:36आठ का सी ऑप्शन। आगे बता दीजिए। अब 172

40:40दारिश नामक सोने के सिक्के का घड़ा कहां

40:42मिला था? 172 दारिश नामक तो 172 दारिश

40:46नामक सोने के सिक्का का घड़ा वाराणसी में

40:49मिला। यानी कि सी ऑप्शन सही होगा। आगे बता

40:52दो बाबू। नालंदा विश्वविद्यालय कहां पर

40:55है? ये तो एकदम आसान क्वेश्चन है कि

40:57नालंदा विश्वविद्यालय कहां पर है? जवाब

40:59होगा ए ऑप्शन। बिहार में ही है। नालंदा

41:02विश्वविद्यालय कहां पर है? बिहार में ही

41:04है। ध्यान रखिएगा। चलिए आइए आगे बढ़ते

41:07हैं। भारत से हम क्या सीखें? इसके रचनाकार

41:11कौन हैं? भारत से हम क्या सीखें? तो भारत

41:14से हम क्या सीखें? ये कौन लिखे हैं? मैक्स

41:16मूलर यानी कि 11 का बी नंबर ऑप्शन ध्यान

41:18दीजिएगा। आगे बता दो बाबू निर्वंश विद्या

41:21का संबंध किससे है? तो निरवंश विद्या का

41:24जो संबंध है वो मानव विज्ञान से है। सी

41:26ऑप्शन सही होगा। आगे बताइए। वारेन

41:29हेस्टिंग्स कौन था बाबू? 13 नंबर। वारेन

41:31हेस्टिंग्स कौन था? तो वारेन हेस्टिंग्स

41:34भारत का गवर्नर जनरल था। यानी कि ए ऑप्शन

41:36सही होगा। आगे बताइए दारिश क्या है? दारिश

41:4014 नंबर। तो दारिश क्या है? दारिश जो है

41:43वो सोने का प्राचीन कालीन सिक्का को ही

41:46दारिश कहा जाता है। यानी कि 14 का बी

41:48ऑप्शन होगा। आगे बताइए। प्लेटो का संबंध

41:52किस देश से है? 15 नंबर। बताओ बाबू।

41:55प्लेटो का संबंध किस देश से है? तो ये जो

41:58प्लेटो हैं यह एक दार्शनिक थे। ध्यान

42:00रखिएगा प्लेटो कौन थे बाबू? यह एक

42:03दार्शनिक थे और इसका जो संबंध है वो यूनान

42:06से है। डी ऑप्शन आगे बता दीजिए।

42:09शाहनामा का रचनाकाल 16 नंबर बताइए।

42:12शाहनामा का रचनाकाल तो शाहनामा का रचना

42:15काल 10वीं 11वीं सदी है। 16 का बी ऑप्शन।

42:18आगे बताइए। मुंडा किस देश की जाति है? 17

42:21नंबर बताइए। मुंडा किस देश की जाति है? तो

42:24जवाब होगा कि मुंडा जो है वो भारत की एक

42:27जाति है। 17 का डी। आगे बताइए। संस्कृत का

42:32अग्नि शब्द लैटिन में किस रूप में मिलता

42:35है? संस्कृत का जो अग्नि शब्द है वो लैटिन

42:38में इग्निश मिलता है। ध्यान रखिएगा। यानी

42:40कि अग्नि को ही लैटिन भाषा में इग्निश

42:43कहते हैं। सी ऑप्शन ध्यान रखना बाबू। आगे

42:46बताइए। सर विलियम जों्स ने भारत की यात्रा

42:49कब की थी? बताइए। सर विलियम जों्स भारत का

42:52यात्रा कब किए थे? तो जवाब होगा 1783 में

42:56सर विलियम जों्स भारत की यात्रा किए। आगे

42:59बताओ।

43:00भारत से हम क्या सीखें? पाठ में नए सिकंदर

43:04विशेषण किसके लिए प्रयुक्त हुआ है? भारत

43:06से हम क्या सीखें? इसमें लेखक जो हैं वह

43:09कहते हैं नया सिकंदर। तो नया सिकंदर

43:11[नाक से की जाने वाली आवाज़]

43:11किसको कहा गया है? ध्यान रखिएगा। युवा

43:14अंग्रेज अधिकारियों के लिए नया सिकंदर का

43:16प्रयोग किया गया है। आगे

43:18[नाक से की जाने वाली आवाज़] बताइए। अच्छा

43:20यह वाला क्वेश्चन अब बहुत इंपॉर्टेंट है।

43:22यह मेन एग्जाम के लिए भी जो मेन आपका

43:24मैट्रिक एग्जाम होगा ना उसके लिए भी यह

43:26क्वेश्चन बहुत इंपॉर्टेंट है कि सब पुराने

43:28अच्छे नहीं होते और सब नए खराब नहीं होते।

43:31यह बात कौन बोले थे? ये किसकी पंक्ति है

43:33कि सब पुराने अच्छे नहीं होते और सब नए

43:37खराब नहीं होते। यह बात कौन बोले थे? यह

43:40बात बोले थे कालिदास। यानी कि डी ऑप्शन

43:42सही होगा। आगे बताइए। स्वामी विवेकानंद ने

43:46वेदांतियों का वेदांती किसे कहा है?

43:48स्वामी विवेकानंद ने वेदांतियों का

43:50वेदांती किसे कहा है? तो जवाब होगा मैक्स

43:53मूलर को वेदांतियों का वेदांती कहा गया

43:55है। आगे बताओ मैक्स मूलर ने कितने वर्ष की

43:59अवस्था में लिपजिंग विश्वविद्यालय में

44:01संस्कृत का अध्ययन प्रारंभ किया? मैक्स

44:03मूलर ने कितने वर्ष की अवस्था में लिपजिंग

44:06विश्वविद्यालय में संस्कृत का अध्ययन शुरू

44:08किया? तो जवाब क्या होगा? मैक्स मूलर ने

44:10मात्र 18 वर्ष की उम्र में ही लिपजिंग

44:13विश्वविद्यालय में संस्कृत का अध्ययन शुरू

44:15किए थे। अगला नंबर क्वेश्चन पारसियों के

44:18धर्म का क्या नाम है? बताओ बाबू।

44:20पार्सियों के धर्म का नाम तो पारसियों के

44:22धर्म का नाम है जथुरुस्ट यानी कि डी

44:24ऑप्शन। आगे बताइए। मैक्स मूलर का जन्म कब

44:29हुआ? 25वां नंबर। मैक्स मूलर का जन्म कब

44:32हुआ है? तो मैक्स मूलर का जन्म हुआ है 6

44:34दिसंबर 1823 को। यानी 25 का डी ऑप्शन सही

44:38होगा। आगे बताइए। मैक्स मूलर का जन्म कहां

44:42हुआ? 26 नंबर बताइए। मैक्स मूलर का जन्म

44:45तो मैक्स मूलर का जन्म हुआ है डेसाऊ

44:48जर्मनी में। डेसाऊ जर्मनी में आगे बताइए।

44:51मैक्स मूलर के पिता का नाम मैक्स मूलर के

44:54पिताजी कौन थे? तो उनके पिता का नाम था

44:56विलहेलम मूलर। तो बुआ ध्यान रखना आप लोग ए

44:59ऑप्शन इसका सही जवाब होगा। अगला नंबर

45:02क्वेश्चन है नालंदा विश्वविद्यालय की

45:04स्थापना किसने किया था? जवाब बताइए। अच्छा

45:08एक बात और ये सोच के मत आज क्लास करिएगा

45:10कि कल के लिए हम पढ़ रहे हैं। ना कल के

45:13लिए हम नहीं पढ़ रहे हैं बाबू। हम पढ़ रहे

45:15हैं मेन मैट्रिक परीक्षा के लिए। यह तो कल

45:18बीच में आ गया। एग्जाम तो हम लोग दे दे

45:20रहे हैं। लेकिन हम लोगों का मकसद जो है वो

45:22समझिए कि मेन परीक्षा है। ठीक है ना? हम

45:25हमेशा हर एक वर्ष के बच्चों को यही कहते

45:27हैं। बीच में यह सब बस छोटा-मोटा एग्जाम आ

45:30रहा है। ठीक है ना? असली चुनौती तो

45:33मैट्रिक परीक्षा है और यह सब के बहाने हम

45:36उस परीक्षा की गहरी तैयारी कर रहे हैं।

45:39ठीक है ना? ध्यान रखिएगा।

45:41इस सम परीक्षा के बहाने उस परीक्षा का

45:43तैयारी हो रहा है। आप ऐसा मान करके चलिए।

45:46चलो बाबू जल्दी-जल्दी से बताओ आप लोग।

45:48नालंदा विश्वविद्यालय की स्थापना किसने

45:50किया था? तो जवाब क्या होगा? नालंदा

45:52विश्वविद्यालय का स्थापना किया था कुमार

45:54गुप्त ने। नालंदा विश्वविद्यालय का

45:56स्थापना किसने किया था? कुमार गुप्त ने

45:58किया था। ध्यान रखिएगा। अभी हम दो दिन

46:01पहले यहां घूमने के लिए गए थे। दो दिन

46:03पहले अभी हम ना यहां पर घूमने के लिए गए

46:05थे। नालंदा विश्वविद्यालय गए, राजगीर गए।

46:08अपने बिहार में ही कई जगहों पर हम घूमे।

46:10ठीक है ना? इधर दो-ती दिन के छुट्टी में

46:12भाई सोचे कि ज्यादा दूर नहीं जाएंगे।

46:14ज्यादा दूर जाने का मतलब है कि और लंबा

46:16समय लग जाएगा। तो इधर ही अपने बिहार में

46:18ही कई जगह पर हम घूमे। ठीक है? चलो बाबू

46:21आगे बढ़ते हैं। 29 नंबर कौन प्राचीनतम

46:25भाषा है? 29 नंबर बताइए। प्राचीनतम भाषा

46:28तो जवाब होगा सबसे प्राचीनतम भाषा कौन है?

46:30संस्कृत सी ऑप्शन। आगे बता

46:32[नाक से की जाने वाली आवाज़] दीजिए। मैक्स

46:33मूलर की मृत्यु कब हुई? मैक्स मूलर की

46:36मृत्यु कब हुई बाबू? तो जवाब याद रखिएगा

46:3928 अक्टूबर 1900 ईस्वी को मैक्स मूलर का

46:42मृत्यु हुआ। यानी कि डी ऑप्शन। आगे बताइए।

46:45किसके अध्ययन क्षेत्र में भारत के कारण

46:47नवजीवन का संचार हो चुका है। किसके अध्ययन

46:49क्षेत्र में? तो जवाब होगा नीति कथा के

46:52अध्ययन क्षेत्र में भारत के कारण नवजीवन

46:54का संचार हुआ है। अगला नंबर क्वेश्चन

46:56दारिश नामक सोने के सिक्कों से भरा घड़ा

46:59किसे मिला था? तो दारिश नामक सोने के

47:02सिक्कों से भरा हुआ घड़ा किसे मिला था?

47:04वारेन हेस्टिंग्स को मिला था। तो 32 का सी

47:06ऑप्शन होगा। अगला। मेघदूत का जर्मन में

47:10अनुवाद किसने किया? 33 नंबर बताइए। मेघदूत

47:13का जर्मन में अनुवाद तो मेघदूत का जर्मन

47:16में अनुवाद किसने किया था? मैक्स मूलर ने

47:18किया था। आगे बताइए। भारत से हम क्या

47:21सीखें? यह पाठ क्या है? यह पाठ क्या है?

47:24तो यह पाठ जो है वह एक भाषण है। ठीक है

47:27ना? भारत से हम क्या सीखें? ये क्या है?

47:29एक भाषण है। याद रखिएगा। अगला नंबर

47:31[नाक से की जाने वाली आवाज़] क्वेश्चन।

47:32मैक्स मूलर के अनुसार सच्चे भारत के दर्शन

47:35कहां हो सकते हैं? मैक्स मूलर के अनुसार

47:38सच्चे भारत के दर्शन ग्रामीण भारत में ही

47:41हो सकते हैं। सी ऑप्शन होगा। आगे बता दो

47:44बाबू। बताइए प्लेटो और कांट क्या थे? बताओ

47:48बाबू प्लेटो और कांट क्या थे? तो जवाब

47:52होगा कि प्लेटो और कांट एक महान दार्शनिक

47:56थे। यानी कि बी ऑप्शन सही जवाब होगा। जो

47:59बच्चे 36 का बी बता रहे हैं ना बिल्कुल

48:01सही जवाब है। तो 36 क्वेश्चन इस चैप्टर

48:04में हुआ है। अब आप लोग बताइए कि 36 में से

48:07आप लोगों का कितना सही और कितना गलत हुआ

48:09है। बताओ बाबू 36 में से आप लोगों ने

48:12कितना सही किया और कितना गलती किया है। यह

48:14यह बता दीजिए।

48:17हां। 36 में से कितना सही और कितना गलत

48:20जल्दी-जल्दी से आप लोग बताते जाइए ना

48:24कितना सही किए हैं आप लोग और कितना गलत

48:27किए हैं जल्दी-जल्दी से बता दो

48:32सर कल गर्दा उड़ा के आएंगे। अरे वाह वाह

48:35मेरे शेर उम्मीद यही है कि कल आप लोग

48:37गर्दा उड़ा के आएंगे। ठीक है ना? क्वेश्चन

48:40पेपर का बुखार छोड़ा के आएंगे। ठीक है?

48:42क्वेश्चन पेपर का कल बुखार छूटना चाहिए।

48:45एकदम उसको भी क्वेश्चन पेपर का घमंड टूटना

48:48चाहिए कि हम किससे पढ़ करके आए हैं।

48:50क्वेश्चन पेपर जब सामने आए ना तो उसका ये

48:53घमंड टूट जाए कि भाई हमारा सामना प्रिंस

48:56सर के विद्यार्थी से हो गया है। ठीक है

48:58ना? तो यह तो कल घमंड क्वेश्चन पेपर का

49:00तोड़ करके आप लोग आइएगा। ठीक है ना? आप

49:03लोगों के ऊपर बहुत बड़ी जिम्मेदारी है। तो

49:05कुल मिलाकर के प्यारे बच्चों अब जो है वो

49:08आप लोगों का थर्ड चैप्टर भी कंप्लीट हो

49:11गया है और लगभग लगभग 30-35 क्वेश्चन हर एक

49:14बच्चे सही किए हैं। आइए अब आगे बढ़ते हैं

49:1736 के बाद। अब चौथा नंबर चैप्टर तो चौथा

49:21नंबर हमारा चैप्टर का नाम है नाखून क्यों

49:24बढ़ते हैं? जो कि हजारी प्रसाद द्विवेदी

49:27के द्वारा लिखा गया है। तो आइए नाखून

49:30क्यों बढ़ते हैं? इसके बारे में जितने भी

49:32क्वेश्चन है इस चैप्टर से संबंधित सारे

49:34चैप्टर सारे क्वेश्चन देखते हैं। कह रहा

49:36है कि नाखून का इतिहास किस पुस्तक में

49:38मिलता है? पहला नंबर क्वेश्चन बाबू नाखून

49:41का इतिहास किस पुस्तक में मिलता है? तो

49:43जवाब होगा नाखून का इतिहास जो है वो

49:45कामसूत्र में मिलता है। पहला का ए ऑप्शन।

49:48आगे बताइए। हजारी प्रसाद द्विवेदी ने

49:51डिलीट की उपाधि किस विश्वविद्यालय से

49:53प्राप्त की? हजारी प्रसाद द्विवेदी डिलीट

49:55की उपाधि तो डिलीट का उपाधि उनको मिला था

49:58लखनऊ विश्वविद्यालय से। बी ऑप्शन आगे

50:01बताइए। कहानी में चंद्रकार, त्रिकोण,

50:04दंतुल, वर्तुलाकार आकृतियों का संबंध मानव

50:06के किस अंग से है? जवाब क्या होगा? जवाब

50:10होगा नाखून से है ए ऑप्शन। आगे बताइए।

50:14अलकतक का अर्थ क्या है? अलकतक का अर्थ तो

50:17अलकतक का अर्थ होता है आलता। बी ऑप्शन।

50:20आगे बताइए। द्विवेदी जी को साहित्य अकादमी

50:24पुरस्कार किस रचना पर मिला था? द्विवेदी

50:26जी को किस रचना पर मिला था? था साहित्य

50:29अकादमी पुरस्कार तो द्विवेदी जी को आलोक

50:31पर्व पर साहित्य अकादमी पुरस्कार मिला।

50:34यानी कि पांच का सी नंबर ऑप्शन सही होगा।

50:37आगे बताइए। क्वेश्चन कह रहा है कि प्राचीन

50:40मानव का प्रमुख अस्त्र-शस्त्र क्या था?

50:42बताओ बाबू प्राचीन मानव का यानी कि पहले

50:45जो मनुष्य होते थे उनका हथियार क्या होता

50:48था? उनका अस्त्र-शस्त्र क्या होता था? तो

50:50जवाब होगा नाखून। अगला नंबर क्वेश्चन है

50:53आर्यों के पास क्या था? आर्यों के पास कौन

50:56सा हथियार था? तो आर्यों के पास जो आर्य

50:58लोग थे उनके पास लोहे का भी अस्त्र था,

51:00घोड़ा भी था और मिट्टी का घर यानी कि जवाब

51:02होगा इनमें से सभी। आगे बताइए।

51:06सब पुराने अच्छे नहीं होते और सब नए खराब

51:09नहीं होते। यह किसने कहा था? अभी कुछ देर

51:11पहले भी हम यही सेम क्वेश्चन देखे हैं। तो

51:13जवाब होगा कालिदास ने कहा था। आगे बताइए।

51:16नकधर मनुष्य आज किस पर भरोसा कर रहा है?

51:19यानी कि नाखून वाला मनुष्य। जो मनुष्य

51:22पहले नाखून पर भरोसा करता था, वही मनुष्य

51:25आज एटम बम पर भरोसा कर रहा है। सी ऑप्शन

51:28होगा। आगे बढ़ते हैं। मनुष्य की मनुष्यता

51:31यही है कि वह सबके दुख सुख को सहानुभूति

51:34के साथ देखता है। यह तथ्य किसका है? बताओ

51:36बाबू। मनुष्य की मनुष्यता यही है कि वह

51:39सबके सुख-दुख को सहानुभूति के साथ देखता

51:42है। यह तथ्य किसका है? तो जवाब होगा यह

51:45तथ्य है गौतम बुद्ध का। बी नंबर ऑप्शन सही

51:48होगा।

51:49आगे नाखून क्यों बढ़ते हैं के निबंधकार

51:52कौन है? नाखून क्यों बढ़ते हैं इसके

51:54निबंधकार? तो नाखून क्यों बढ़ते हैं? इसके

51:57निबंधकार कौन है? आचार्य हजारी प्रसाद

51:59द्विवेदी यानी कि 11 का डी। आगे बताइए।

52:02आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी जी का

52:04साहित्य की किस विद्या में लेखन नहीं है?

52:07हजारी प्रसाद द्विवेदी जी का साहित्य की

52:10किस विद्या में लेखन नहीं है? तो जवाब

52:12होगा आचार्य हजारी प्रसाद द्विवेदी जी

52:14आलोचना लिखते हैं, उपन्यास लिखते हैं

52:16लेकिन कहानी नहीं। आगे बढ़ते हैं बाबू।

52:19कौन सी रचना हजारी प्रसाद द्विवेदी की

52:21नहीं है? 13 नंबर बताइए।

52:24कौन सी रचना हजारी प्रसाद द्विवेदी की

52:25नहीं है? तो जवाब होगा माटी की मूर्तें।

52:28यह रचना हजारी प्रसाद द्विवेदी की नहीं

52:31है। आगे बताइए। द्विवेदी जी ने निर्लज

52:34अपराधी किसे कहा है? 14 नंबर निर्लज

52:37अपराधी किसको कहा है? तो जवाब होगा नाखून

52:40को निर्लज अपराधी कहा गया है। अगला नंबर

52:43क्वेश्चन कामसूत्र किसकी रचना है? 15 नंबर

52:47कामसूत्र किसकी रचना है? तो जवाब होगा

52:50कामसूत्र। यह वात्सायन की रचना है। सी

52:52ऑप्शन सही होगा। आगे बताइए। इथक का अर्थ

52:56क्या होता है बाबू? 16 नंबर सिख्थक का

52:59अर्थ तो शिक्षक का अर्थ होता है मोम। यानी

53:02कि डी ऑप्शन सही होगा। आगे बताइए। महाभारत

53:05क्या है? 17 नंबर। महाभारत, तो महाभारत एक

53:09पुराण है। डी ऑप्शन सही होगा। महाभारत

53:12क्या है? है तो याद रखिएगा महाभारत एक

53:14पुराण है। आगे बताइए हजारी प्रसाद

53:17द्विवेदी द्वारा रचित पाठ कौन सा है?

53:19हजारी प्रसाद द्विवेदी के द्वारा रचित पाठ

53:22तो हजारी प्रसाद द्विवेदी कौन सा पाठ लिखे

53:24हैं? नाखून क्यों बढ़ते हैं? यानी कि 18

53:26का ए नंबर ऑप्शन सही है। आगे

53:28[नाक से की जाने वाली आवाज़] बताइए। ललित

53:29निबंध क्या है? 19वां नंबर क्वेश्चन

53:31बताइए। बताओ बाबू ललित निबंध। तो नाखून

53:33क्यों बढ़ते हैं? क्या है? एक ललित निबंध

53:35है। यानी कि बी ऑप्शन सही होगा। आगे बता

53:37दीजिए। पुराने का मोह सब समय वंशनीय ही

53:40नहीं होता। किस लेखक की पंक्ति है? बताओ

53:43बाबू। पुराने का मुंह सब समय वांछनीय नहीं

53:46होता। ये किसकी पंक्ति है? तो जवाब होगा

53:48हजारी प्रसाद द्विवेदी की पंक्ति है। सी

53:50नंबर ऑप्शन सही होगा। जी। आगे बढ़ते हैं।

53:53क्वेश्चन कह रहा है कि प्राचीन काल में

53:55दक्षिण भारत के लोग कैसा नाखून रखते थे?

53:58प्राचीन काल में यानी कि बहुत समय पहले

54:00दक्षिण भारत के जो लोग थे, वह कैसा नाखून

54:02रखते थे? तो दक्षिण भारत के लोग छोटे-छोटे

54:05नाखून रखना पसंद करते थे। यानी

54:06[नाक से की जाने वाली आवाज़] कि 21 का ए

54:08ऑप्शन। आगे बताइए। दधीची की हड्डी से क्या

54:11बना था? दधीची की हड्डी से। तो दधीची की

54:14हड्डी से भगवान इंद्र का वज्र बना है।

54:17अगला नंबर क्वेश्चन महावीर प्रसाद

54:19द्विवेदी का जन्म कब हुआ? महावीर प्रसाद

54:22द्विवेदी तो महावीर प्रसाद द्विवेदी का

54:25जन्म 1907 ईस्वी में हुआ है। अगला नंबर

54:28क्वेश्चन हजारी प्रसाद द्विवेदी का जन्म

54:30कब हुआ है बाबू? तो हजारी

54:33महावीर प्रसाद द्विवेदी ये 1 मिनट 1 मिनट

54:351 मिनट। हजारी प्रसाद द्विवेदी का जन्म

54:37हुआ है ना 1907 में। महावीर प्रसाद का भी

54:40जन्म 1907 में हुआ है। इसमें थोड़ा सा

54:42कंफ्यूजन है। इसको हम देख लेंगे बाद में।

54:44चलो आगे बढ़ते हैं। हजारी प्रसाद द्विवेदी

54:47का जन्म कहां हुआ है? 25 नंबर बताइए। तो

54:50हजारी प्रसाद द्विवेदी का जन्म हुआ है

54:52बलिया। बलिया में उत्तर प्रदेश में। आगे

54:54बता दो। कौन मनुष्य का आदर्श नहीं बन सकती

54:57है? तो बंदरिया कभी भी मनुष्य का आदर्श

54:59नहीं बन सकती है। बंदरिया कभी भी लेखक

55:02कहते हैं ना कि मनुष्य के गोद में बैठाने

55:05वाली बंदरिया कभी भी मनुष्य का आदर्श नहीं

55:08बन सकती है। ध्यान रखिएगा। आगे बताइए।

55:11देवताओं का राजा से किन्हें संबोधित किया

55:14जाता है? देवताओं का राजा तो देवताओं का

55:16राजा भगवान इंद्र को कहा जाता है बाबू। सी

55:18ऑप्शन सही होगा। अगला नंबर नख यानी कि

55:21नाखून किसका प्रतीक है? 28वां नंबर

55:23क्वेश्चन बताइए। नाखून किसका प्रतीक है?

55:26तो जवाब होगा कि नाखून जो है वो किसका

55:28प्रतीक है? पशुता का प्रतीक है। 28 का बी

55:32ऑप्शन। आगे बताइए। पृथ्वीराज रासो किनका

55:35संपादन है? पृथ्वीराज रासो किनका संपादन

55:39है? तो जवाब होगा पृथ्वीराज रासो हजारी

55:42प्रसाद द्विवेदी का संपादन है। 29 का ए

55:45ऑप्शन। आगे बताइए। हजारी प्रसाद द्विवेदी

55:48को कब पद्म भूषण की उपाधि से सम्मानित

55:52किया गया? हजारी प्रसाद द्विवेदी को पद्म

55:55भूषण की उपाधि कब दिया गया? तो जवाब इसका

55:58याद रखिएगा 1957 ईस्वी में हजारी प्रसाद

56:01द्विवेदी को पद्म भूषण दिया गया था। अगला

56:04नंबर अशोक के फूल किसकी रचना है? अशोक के

56:08फूल। इसके अलावा आप लोग को पढ़ाए थे तिरछ

56:10के फूल। यह सब हजारी प्रसाद द्विवेदी की

56:12ही रचना है। आगे बताइए। लेखक के अनुसार

56:15मनुष्य के नाखून किसके जीवंत प्रतीक हैं?

56:18मनुष्य के नाखून किसका प्रतीक है? तो जवाब

56:21होगा मनुष्य के नाखून जो है वो पासवी

56:23वृत्ति का प्रतीक है।

56:26मनुष्य का जो नाखून है वो किसका प्रतीक

56:28है? पासवी वृत्ति का। आगे हजारी प्रसाद

56:31द्विवेदी की मृत्यु कब और कहां हुई? हजारी

56:34प्रसाद द्विवेदी की मृत्यु 1979 में हुआ

56:38दिल्ली में। अगला नंबर सहजात वृत्तियां

56:41किसे कहते हैं? सहजात वृत्तियां। तो बाबू

56:45याद रखना अनजान अस्मृतियों को ही हम सहजात

56:48वृत्तियां कहते हैं। अगला नंबर क्वेश्चन

56:50है द्विवेदी जी से किसने पूछा था कि नाखून

56:54क्यों बढ़ते हैं? द्विवेदी जी से किसने

56:56पूछा कि नाखून क्यों बढ़ते हैं? तो जवाब

56:59होगा लड़की ने पूछा था। द्विवेदी जी की

57:01छोटी लड़की ने ही यह बात पूछा कि पिताजी

57:03बताइए नाखून क्यों बढ़ते हैं? ठीक है ना?

57:06अगला नंबर क्वेश्चन। अब आप लोग बताओ।

57:07नाखून क्यों बढ़ते हैं? पाठ में बूढ़े ने

57:11बड़ी चीज किसे माना है? नाखून क्यों बढ़ते

57:14इस पाठ में जो बूढ़ा व्यक्ति है वह बड़ा

57:16चीज किसको मानता है? तो सबसे बड़ा चीज है

57:18प्रेम। ध्यान रखिएगा। आगे हिंदी साहित्य

57:23का आदिकाल किस लेखक की रचना है? हिंदी

57:26साहित्य का आदिकाल तो हिंदी साहित्य का

57:29आदिकाल हजारी प्रसाद द्विवेदी की रचना है।

57:3237 का डी ऑप्शन। आगे बताइए। लेखक के

57:35अनुसार नाखून को सजाने की परिपाटी लगभग कब

57:39से है? नाखून को सजाने की परिपाटी कब से

57:42है? तो नाखून को सजाने की परिपाटी लगभग

57:452000 वर्ष पहले से है। 38 का बी ऑप्शन सही

57:48होगा। अगला क्वेश्चन बताइए। बताओ बाबू कि

57:52कूटज के रचनाकार कौन है? बताइए जल्दी से

57:55कि कूटज के रचनाकार तो कूटज के रचनाकार

57:58कौन है? हजारी प्रसाद द्विवेदी यानी कि 39

58:01का डी ऑप्शन। आगे बता दीजिए। सहजात

58:05वृत्तियां किसे कहते हैं? तो अभी जस्ट

58:08आपको बताए हैं कि अनजान स्मृतियों को ही

58:10हम सहजात वृत्तियां कहते हैं। यानी कि 40

58:13का सी ऑप्शन। तो कुल मिलाकर के 40

58:17क्वेश्चन इस चैप्टर में हम लोग देखे हैं।

58:19तो अब आप लोग प्यारे बच्चों 40 में से

58:21कितना सही और कितना गलत किए हो यह आप लोग

58:24बस जल्दी-जल्दी से हमें बता दीजिए। ठीक है

58:26ना? 40 में से आप लोगों का कितना सही है

58:29और कितना गलती है यह आप लोग जल्दी-जल्दी

58:31से बता दो। ठीक है? बताओ बाबू।

58:36गद्य खंड में हम लोग एक चैप्टर और देख

58:38लेते हैं। ठीक है ना? टोटल पांच चैप्टर हम

58:40लोग गद्य खंड में देख लेंगे। इससे ज्यादा

58:42नहीं आएगा। और अगर इससे ज्यादा आए तो

58:45समझना बेईमानी हो रहा है। ठीक है ना? इससे

58:48ज्यादा नहीं आना चाहिए क्योंकि फर्स्ट

58:50टर्मिनल का एग्जाम है जो त्रमासिक परीक्षा

58:52होता है। तीन महीने में जो एग्जाम होता

58:53है। तो इससे ज्यादा हमें नहीं लगता है कि

58:55आना चाहिए। 12 चैप्टर है। 4 * 3 = 12 होता

58:58है। चार चैप्टर से ही आना चाहिए।

59:01लेकिन फिर भी एक चैप्टर एक्स्ट्रा देख

59:02लेते हैं। पांच चैप्टर हम लोग इधर देख

59:04लेते हैं। कवर कर लेते हैं। तो 40

59:06क्वेश्चन में से आप लोगों का लगभग 37 38

59:08सारे बच्चों का सही है। देख लीजिए मेघा,

59:11पप्पू, आदित्य, सौरभ, दिनेश, कार्तिक,

59:14हम लक्ष्मण ये सब लोग जो हैं वह बता रहे

59:17हैं कि सर हमारा 37 38 सही है। तो जो भी

59:20दो-तीन क्वेश्चन गलती हुआ है उसको एक बार

59:22फिर से आप लोग देख लीजिएगा। अब आइए हम लोग

59:24चलते हैं आगे और बाबू पांचवें नंबर चैप्टर

59:27में हम लोग आते हैं। पांचवा

59:29[नाक से की जाने वाली आवाज़] नंबर चैप्टर

59:31पांचवा नंबर चैप्टर किनका है? आप लोग बताओ

59:33सिर्फ नाम आपको बताना है कि पांचवा नंबर

59:36चैप्टर जो है वो किनका लिखा हुआ है?

59:38प्यारे बच्चों पांचवा नंबर चैप्टर किन के

59:40द्वारा लिखा गया है? यह बताइए। पांचवा

59:44नंबर चैप्टर का नाम क्या है? पांचवा नंबर

59:46चैप्टर का नाम है नागरी लिपि। और नागरी

59:48लिपि लिखा गया है किन के द्वारा? गुनाकर

59:50मूले के द्वारा। ठीक है ना? याद होगा आप

59:53लोगों को कि नागरी लिपि जो है वह गुनाकर

59:56मूले के द्वारा लिखा गया है। ठीक है ना?

59:59तो आइए अब पांचवा नंबर चैप्टर हम लोग

1:00:02देखते हैं पहला नंबर क्वेश्चन। देखिए

1:00:04इन्हीं के द्वारा ही लिखा गया है। लेखक का

1:00:05नाम सबसे पहले आ गया। ठीक है ना? बताइए

1:00:08गुनाकर मूल्य ने मिडिल स्तर की पढ़ाई किस

1:00:11भाषा में की? गुनाकर मूल्य जो है वो मिडिल

1:00:14स्तर की पढ़ाई किस भाषा में किए थे? तो

1:00:16जवाब क्या होगा? गुनाकर मूल्य मिडिल स्तर

1:00:19की पढ़ाई मराठी भाषा में किए थे। अगला

1:00:21क्वेश्चन मूले ने अंग्रेजी और हिंदी की

1:00:24पढ़ाई कहां पर की? कुनाकर मूले अंग्रेजी

1:00:27और हिंदी का पढ़ाई कहां किए थे? तो जवाब

1:00:29होगा वर्धा में। अंग्रेजी और हिंदी का

1:00:31पढ़ाई वर्धा में किए। आगे बताइए। नेपाली

1:00:35भाषा किस लिपि में लिखी जाती है? नेपाली

1:00:38भाषा किस लिपि में? तो नेपाली नेवारी ये

1:00:41सब लिखा जाता है देवनागरी में ही। यानी कि

1:00:43डी ऑप्शन सही होगा। आगे बताइए। यह वाला जो

1:00:47अक्षर है बाबू क यह अक्षर जो आप लोग पढ़ते

1:00:49हैं ना यह वाला अक्षर क का संबंध वर्तमान

1:00:52में किस भाषा से है? ध्यान रखिएगा

1:00:54[नाक से की जाने वाली आवाज़] इस प्रकार का

1:00:55क आपको मराठी भाषा में देखने के लिए

1:00:57मिलेगा। यानी कि बी ऑप्शन हमारा सही जवाब

1:01:00है। आगे बताइए। बांग्ला लिपि प्राचीन

1:01:03नागरी लिपि की क्या है? पांचवा नंबर

1:01:05क्वेश्चन। बांग्ला लिपि प्राचीन नागरी

1:01:08लिपि की क्या है? तो बांग्ला लिपि प्राचीन

1:01:10नागरी लिपि की क्या है? बहन है। अगला नंबर

1:01:13क्वेश्चन केरल के शासकों के द्वारा

1:01:16सिक्कों पर वीर केरलस्य शब्द किस लिपि में

1:01:19लिखी गई है? केरल के जो शासक हैं वो अपने

1:01:21सिक्कों पर शब्द लिखवाए वीर केरलस्य पूछ

1:01:24रहा है कि बताइए किस लिपि में लिखा गया

1:01:26है? तो जवाब होगा यह नागर लिपि में ही

1:01:29लिखा गया है। ठीक है ना? अगला नंबर

1:01:31क्वेश्चन।

1:01:33पहले पहल किन राजाओं के लेखों की लिपि को

1:01:35ही नंदीनागरी नाम दिया गया था? पहले पहल

1:01:39किन राजाओं के लेखों की लिपि को नंदीनागरी

1:01:41नाम दिया गया? तो जवाब होगा विजयनगर के

1:01:44राजाओं का जो लेख था उसकी लिपि को ही

1:01:48नंदीनागरी नाम दिया गया। आगे बताइए जो

1:01:51टसाल है इसका संबंध किससे है? तो टसाल का

1:01:54संबंध सिक्का से है। आठ का ए ऑप्शन होगा।

1:01:56टसाल का संबंध सिक्का से है। नौवां नंबर

1:02:00क्वेश्चन

1:02:01श्रवण बेलगोला स्थान का संबंध बताइए।

1:02:04श्रवण बेलगोला तो श्रवण बेलगोला स्थान का

1:02:07संबंध जो है वह जैन धर्म से है। अगला नंबर

1:02:10क्वेश्चन किस शासक ने अपने सिक्कों पर राम

1:02:14सीता की आकृति और नागरी लिपि में रामसीय

1:02:17शब्द अंकित करवाए थे? बताओ बाबू किस शासक

1:02:21ने अपने सिक्कों पर राम सीता की आकृति और

1:02:23नागरी लिपि में रामसीय शब्द अंकित करवाए

1:02:26थे? तो जवाब होगा अकबर। अकबर ने अकबर ने

1:02:29अपने सिक्कों पर रामसीय शब्द लिखवाया था।

1:02:32ध्यान रखिएगा। आगे बताइए नागरी लिपि

1:02:35शीर्षक निबंध के निबंधकार कौन है? नागरी

1:02:38लिपि तो नागरी लिपि के निबंधकार कौन है?

1:02:41गुनाकर मूल्य। ए ऑप्शन सही होगा। आगे

1:02:44बताइए।

1:02:45नागरी लिपि शीर्षक पाठ किस पुस्तक से लिया

1:02:48गया है? नागरी लिपि तो यह लिया गया है

1:02:50भारतीय लिपियों की कहानी से। बी नंबर

1:02:53ऑप्शन सही होगा। आगे मराठी भाषा की लिपि

1:02:56कौन सी है? मराठी भाषा की लिपि तो मराठी

1:03:00भाषा की लिपि है देवनागरी। आगे बताओ

1:03:03सिद्धम क्या है? 14 नंबर सिद्धम क्या है?

1:03:06तो सिद्धम एक प्रकार की लिपि है। एक

1:03:09प्रकार की लिपि है जिसका नाम है सिद्धम।

1:03:12आगे बताइए देव नगरी की संज्ञा दी गई है 15

1:03:15नंबर देव नगरी की संज्ञा। तो देव नगरी की

1:03:18संज्ञा जो है वो काशी को दिया गया है।

1:03:20काशी को ही कहा जाता है देव नगरी यानी कि

1:03:23देवताओं की नगरी। ध्यान रखिएगा। अगला

1:03:26क्वेश्चन बताइए। मालवा में नागर लिपि का

1:03:29इस्तेमाल होता है। ऐसा किसने कहा?

1:03:32मालवा में नागर लिपि का इस्तेमाल होता है।

1:03:35ऐसा किसने कहा? तो ऐसा अलबेरुरूनी ने कहा

1:03:38था। अगला नंबर क्वेश्चन। अमोग वर्ष कौन

1:03:41था? अमोघ वर्ष एक प्रख्यात राष्ट्रकूट

1:03:44राजा था बाबू ध्यान रखना। आगे बताइए।

1:03:47मिहिर भोज की ग्वालियर प्रशस्ति किस भाषा

1:03:50में है? मिहिर भोज की प्रशस्ति। तो मिहिर

1:03:53भोज की जो ग्वालियर प्रशस्ति है वह

1:03:55संस्कृत भाषा में ही है। सी ऑप्शन सही

1:03:57होगा। आगे बताइए बेतमा कहां है? 19वां

1:04:01नंबर क्वेश्चन बेतमा तो बेतमा कहां है?

1:04:04जवाब होगा बेतमा इंदौर के पास है। बेतमा

1:04:06को बेतमा दान पत्र भी कहते हैं। आगे ईसा

1:04:09की 14वीं 15वीं सदी के विजयनगर के शासकों

1:04:13ने अपने लेखों की लिपि को क्या कहा है? तो

1:04:15ईसा की 14वीं 15वीं सदी के विजयनगर के

1:04:18शासकों ने अपनी लेखों की लिपि को नंदी

1:04:21नागरी कहा है। यानी कि ए ऑप्शन सही जवाब

1:04:24है। आगे बताइए। हिंदी लिखी जाती है। हिंदी

1:04:29लिखी जाती है किस लिपि में? तो जवाब होगा

1:04:32हिंदी जो है वो देवनागरी लिपि में लिखी

1:04:34जाती है। आगे बढ़ते हैं बाबू। विजयनगर के

1:04:38राजाओं के लेखों की लिपि का नाम क्या दिया

1:04:41गया? विजयनगर के राजाओं की लेखों की लिपि

1:04:43का नाम तो विजयनगर के राजाओं के लेखों की

1:04:46लिपि का नाम है नंदीनागरी लिपि यानी कि सी

1:04:49ऑप्शन सही जवाब होगा। आगे

1:04:51[नाक से की जाने वाली आवाज़] बताइए नागरी

1:04:52लिपि कब एक सार्वदेशिक लिपि थी? नागरी

1:04:56लिपि कब एक सार्वदेशिक लिपि थी? तो जवाब

1:04:58होगा आठवीं 11वीं सदी में नागरी लिपि एक

1:05:02सार्वदेशिक लिपि था। आगे बढ़ते हैं। पहले

1:05:05दक्षिण भारत की नागरी लिपि क्या कहलाती

1:05:08थी? बताओ बाबू। पहले जैसे उत्तर भारत की

1:05:11नागरी लिपि को देवनागरी कहा गया वैसे ही

1:05:13दक्षिण भारत की नागरी लिपि को नंदीनागरी

1:05:16कहा गया। 24 का ए ऑप्शन सही होगा। आगे बता

1:05:20दीजिए। गुनाकर मूले का जन्म कब हुआ है?

1:05:2325वां नंबर। गुनाकर मुले का जन्म 1935 में

1:05:26हुआ है। ध्यान रखना बाबू ए ऑप्शन सही जवाब

1:05:28होगा। आगे बताइए। गुनाकर मुले का जन्म

1:05:31कहां हुआ था? गुनाकर मुले का जन्म कहां

1:05:35हुआ? तो जवाब होगा गुनाकर मूले का जन्म

1:05:38महाराष्ट्र में हुआ है। आगे बताइए गुनाकर

1:05:41मूले ने किस पुस्तक में पुरानी लिपियों की

1:05:43विस्तृत जानकारी दी है? गुनाकर मूले ने

1:05:46किस लिपि में सॉरी किस पुस्तक में पुरानी

1:05:50लिपियों की विस्तृत जानकारी दी है? तो

1:05:52जवाब होगा गुनाकर मुले ने किस पुस्तक में?

1:05:54तो जवाब होगा अक्षर कथा में यानी 27 का बी

1:05:57ऑप्शन होगा। आगे गुप्तों की राजधानी को

1:06:01क्या कहा जाता होगा? गुप्तों की राजधानी

1:06:04तो गुप्तों की राजधानी को देवनगर कहा जाता

1:06:06था। अगला नंबर क्वेश्चन है गुनाकर मूले ने

1:06:10विभिन्न विषयों पर कितने निबंध लिखे?

1:06:12गुनाकर मूले ने विभिन्न विषयों पर कितने

1:06:15निबंध लिखे? तो जवाब होगा गुनाकर मूले ने

1:06:182500 से अधिक निबंध लिखे थे। अगला नंबर

1:06:21क्वेश्चन। भारतीय लिपियों की कहानी किनकी

1:06:24प्रसिद्ध रचना है? भारतीय लिपियों की

1:06:27कहानी किनकी प्रसिद्ध रचना है? तो जवाब

1:06:30होगा गुनाकर मूले की प्रसिद्ध रचना है।

1:06:33आगे बढ़ते हैं। इस्लामी शासक का आरंभ काल

1:06:36है इस्लामी शासक का आरंभ काल तो जवाब होगा

1:06:40इस्लामी शासक का आरंभ काल 12वीं सदी से

1:06:43है। अगला नंबर क्वेश्चन गुनाकर मूले की

1:06:47मृत्यु कब हुई?

1:06:49गुनाकर मूले की मृत्यु कब हुई? तो जवाब

1:06:51होगा 2009 ईस्वी में गुनाकर मूले का

1:06:54मृत्यु हुआ है। अगला नंबर क्वेश्चन नागरी

1:06:57लिपि के आरंभिक लेख हमें कहां से मिलते

1:06:59हैं? नागरी लिपि के आरंभिक लेख हमें कहां

1:07:03से मिलते हैं? तो जवाब होगा कि दक्षिण

1:07:05भारत से। आठवीं सदी से ही नौवीं ये आठवीं

1:07:08सदी से ही दक्षिण भारत से हमें लेख जो है

1:07:11वो नागरी लिपि के मिलने शुरू हो जाते हैं।

1:07:14अगला नंबर क्वेश्चन बताइए। व्यतमा दान

1:07:16पत्र किस समय का है? व्यतमा दान पत्र तो

1:07:20व्यतमा दान पत्र जो है वह 102 ईस्वी का

1:07:23है। आगे बताइए उत्तर भारत से नागरी लिपि

1:07:26के लेख कब से मिलने लगते हैं? उत्तर भारत

1:07:29से तो उत्तर भारत से मिलता है नौवीं सदी

1:07:31से और वही अगर दक्षिण भारत पूछा जाए तो

1:07:34दक्षिण भारत में हमें आठवीं सदी से ही

1:07:36मिलने लग जाते हैं नागरी लिपि के लेख।

1:07:40आगे [गला साफ़ करने की आवाज़]

1:07:42निबंध के लेखक हैं बाबू। नागरी लिपि निबंध

1:07:44के लेखक। क्वेश्चन यहां पर आना चाहिए था

1:07:46कि नागरी लिपि निबंध के लेखक कौन हैं? तो

1:07:48नागरी लिपि निबंध के लेखक हैं गुनाकर

1:07:50मुले। आगे बताइए। तमिल, मलयालम, तेलुगु और

1:07:54कन्नड़ ये सब भाषाएं हैं। तो तमिल,

1:07:56मलयालम, तेलुगु और कन्नड़ ये सब जो हैं यह

1:07:59दक्षिण भारत की भाषाएं हैं। ठीक है ना?

1:08:01ध्यान रखिएगा। आगे

1:08:02[नाक से की जाने वाली आवाज़] बता दीजिए।

1:08:03रामायण की रचना किस भाषा में है? अब

1:08:06रामायण की रचना बाबू आप रामायण को

1:08:09वाल्मीकि वाला रामायण के बारे में पूछा जा

1:08:11रहा है। ऐसे तो

1:08:12[नाक से की जाने वाली आवाज़] रामचरितमानस

1:08:13हिंदी में ही लिखा गया लेकिन यहां पर

1:08:14रामचरितमानस नहीं है। रामचरितमानस तो

1:08:17तुलसीदास जी लिखे हैं लेकिन यहां पर

1:08:18रामायण तो ये रामायण जो है वो सॉरी

1:08:21संस्कृत भाषा नहीं रामायण की रचना हां

1:08:22संस्कृत भाषा में ही है। 38 का ए ऑप्शन

1:08:25होगा। आगे बताइए।

1:08:28नागरी लिपि शीर्षक पाठ साहित्य की कौन सी

1:08:31विद्या है? पूछ रहा है कि नागरी लिपि

1:08:33शीर्षक पाठ साहित्य की कौन सी विद्या है?

1:08:35तो नागरी लिपि क्या है? एक निबंध है। यानी

1:08:37कि बी ऑप्शन सही होगा। आगे बताओ। दक्षिण

1:08:40भारत की नागरी लिपि क्या कहलाती है? 40

1:08:42नंबर। दक्षिण भारत की नागरी लिपि क्या

1:08:45कहलाती है? तो दक्षिण भारत की नागरी लिपि

1:08:47को नंदीनागरी कहा जाता है। आगे बताइए।

1:08:5110वीं या 11वीं सदी में किस रचना ने भारत

1:08:55यूरोप के बीच व्यापार संबंध के बारे में

1:08:57बताया है? बताओ बाबू। 10वीं 11वीं सदी में

1:09:01किस रचना ने भारत यूरोप के बीच व्यापार

1:09:03संबंध को बतलाया है? तो जवाब होगा 10वीं

1:09:0611वीं सदी में किस रचना ने? तो जवाब होगा

1:09:08पद्मावत ने। आगे बताइए। दक्षिण भारत में

1:09:12द्रविड़ भाषा परिवार की कौन सी भाषा सबसे

1:09:15अधिक प्राचीन है? द्रविड़ भाषा परिवार की

1:09:18कौन सी भाषा सबसे अधिक प्राचीन है? तो

1:09:20जवाब होगा तमिल। दक्षिण भारत में द्रविड़

1:09:22भाषा परिवार की कौन सी भाषा अधिक प्राचीन

1:09:24है? तो तमिल। आगे बताइए। सरह पाद की कृति

1:09:28है 13 नंबर। सरहपाद की रचना कौन सी है? तो

1:09:31जवाब होगा दोहा कोष। प्यारे बच्चों, यह जो

1:09:34दोहा कोष है ना, यह सरहपाद की ही रचना है।

1:09:37आगे देखिए, उसी क्वेश्चन को बस उलट दिया

1:09:39है कि दोहा कोष किसकी रचना है? तो जवाब

1:09:42होगा सरहपाद के। आगे हिंदी के आदि कवि कौन

1:09:45है? तो जवाब होगा सरहपाद। यानी कि डी नंबर

1:09:48ऑप्शन सही जवाब होगा। अगला नंबर क्वेश्चन

1:09:51अब तो है ही नहीं। अगला नंबर क्वेश्चन 45

1:09:53ही था। तो बाबू अब हमारा गद्य खंड जो है

1:09:56वह पूरा समाप्त हो गया। 45ों क्वेश्चन हम

1:09:59लोग कंप्लीट कर लिए।

1:10:02पांच चैप्टर हम लोग गद्य खंड का टोटल

1:10:04कंप्लीट कर लिए हैं। तो हमारा गद्य खंड जो

1:10:07है वो अब पूरा फाइनल हो गया। अब हम लोग

1:10:09काव्य खंड में लगभग दो चैप्टर देखेंगे

1:10:11क्योंकि हम लोग अभी दो ही चैप्टर पढ़े

1:10:13हैं। तो अच्छे से अगर दो चैप्टर भी देख

1:10:15लेना तो बहुत है। तो दो चैप्टर अब हम लोग

1:10:17किस में देखेंगे? काव्य खंड में। ठीक है

1:10:20बाबू? चलिए

1:10:25तो अब काव्य खंड का पहला नंबर चैप्टर हम

1:10:28लोग देखते हैं। बताना जी काव्य खंड का

1:10:31पहला नंबर चैप्टर इसमें अच्छा 45 में से

1:10:33कितना सही किए थे? 45 में से 39

1:10:38कोई बच्चे 37 कह रहे हैं। कुछ बच्चे 36 कह

1:10:41रहे हैं। कुछ बच्चे 45 में 45ों कह रहे

1:10:43हैं। बहुत अच्छी बात है। आइए अब हम लोग

1:10:45आगे बढ़ते हैं। और प्यारे बच्चों हम लोग

1:10:47अब काव्य खंड का पहला नंबर चैप्टर देखते

1:10:49हैं।

1:10:51क्वेश्चन कह रहा है कि बताइए तलबंडी नामक

1:10:55स्थान वर्तमान में कहां है? पहला नंबर कह

1:10:57रहा है कि बताइए जहां पर गुरु नानक का

1:11:00जन्म हुआ जो तलवंडी नामक स्थान है वो

1:11:02वर्तमान में कहां है? तो वर्तमान में तो

1:11:05पाकिस्तान में है। तो लिखेंगे कि वर्तमान

1:11:07में कहां है? पाकिस्तान में। पहला का ए

1:11:10ऑप्शन सही होगा। आगे बढ़ते हैं। वर्णाश्रम

1:11:13और कर्मकांड का विरोध किसने किया है?

1:11:15दूसरा नंबर वर्णाश्रम और कर्मकांड का

1:11:18विरोध किसने किया है? तो वर्णाश्रम और

1:11:20कर्मकांड का विरोध गुरु नानक ने किया है।

1:11:23दूसरा का ए ऑप्शन। आगे बढ़ते हैं। गुरु

1:11:26नानक ने किस भाषा में कविताएं लिखी? तीसरा

1:11:28नंबर बताओ बाबू। गुरु नानक किस भाषा में

1:11:31कविता लिखे हैं? तो गुरु नानक जो है वो

1:11:33पंजाबी में भी लिखे और हिंदी में भी। तो

1:11:35जवाब होगा ए और बी दोनों। अगला नंबर

1:11:38बताइए। सिख धर्म के पांचवें गुरु देखो

1:11:41बाबू सिख धर्म के पहले गुरु गुरु नानक।

1:11:43पांचवें गुरु अर्जुन देव और दसवें गुरु

1:11:45गुरु गोविंद सिंह। यह तीन याद जरूर

1:11:48रखिएगा। ठीक है ना? आगे बढ़ते हैं। राम

1:11:52नाम के कीर्तन पर किसने जोर दिया है?

1:11:54पांचवा नंबर बताइए। राम नाम के कीर्तन पर

1:11:58जोर किसने दिया है? तो राम नाम के कीर्तन

1:12:01पर जोर किसने दिया है? गुरु नानक ने सी

1:12:03ऑप्शन होगा। आगे बताइए। नारियों के उचित

1:12:07स्थान के लिए आवाज बुलंद किसने किया? बताओ

1:12:10बाबू। नारियों के उचित स्थान के लिए किसने

1:12:12आवाज बुलंद किया है? तो जवाब होगा नारियों

1:12:15के उचित स्थान के लिए गुरु नानक ने किसने

1:12:19गुरु नानक ने आवाज बुलंज किया। छह का बी

1:12:21ऑप्शन होगा। ठीक है ना?

1:12:24आगे बढ़ते हैं। किसके बिना प्राणी को

1:12:27मुक्ति नहीं मिलती है? किसके बिना प्राणी

1:12:29को मुक्ति नहीं मिलता है? बताओ बाबू तो

1:12:31जवाब क्या होगा? हम गुरु ज्ञान के बिना।

1:12:35गुरु ज्ञान के बिना किसी भी प्राणी को

1:12:37मुक्ति नहीं मिलता है। अगला नंबर

1:12:39क्वेश्चन। किसके बिना इस संसार में जन्म

1:12:42लेना बेकार है? तो राम नाम के बिना इस

1:12:44संसार में जन्म लेना बेकार है। राम नाम के

1:12:47बिना इस संसार में जन्म लेना ही क्या है?

1:12:50व्यर्थ है। बेकार है। ध्यान रखिएगा। आगे

1:12:53बता दीजिए। जपूजी आशा दीवार और सोहिला ये

1:12:56किसकी रचना है? जपूजी आशा दीवार और सोहिला

1:13:00ये किसकी रचना है? तो जवाब होगा यह गुरु

1:13:02नानक की रचना है। नौ का बी नंबर ऑप्शन।

1:13:05ठीक है ना? आगे बताओ बाबू। क्या कहते हुए

1:13:09नानक ने अपना प्राण त्याग दिया?

1:13:12क्या कहते [गला साफ़ करने की आवाज़] हुए

1:13:12नानक ने अपना प्राण त्याग दिया? तो जवाब

1:13:14क्या होगा? बाहें गुरु कहते हुए नानक ने

1:13:17अपना प्राण त्याग दिया। आगे बताओ। गुरु

1:13:21नानक की रचनाओं का संग्रह किसने किया?

1:13:23गुरु नानक की रचनाओं का संग्रह तो गुरु

1:13:26नानक की रचनाओं का संग्रह गुरु अर्जुन देव

1:13:28ने किया। 11 का ए ऑप्शन। आगे बताइए।

1:13:32गुरु नानक की रचनाओं का संग्रह का क्या

1:13:34नाम है? तो जो गुरु नानक का जितना भी रचना

1:13:37है उसको गुरु अर्जुन देव एक जगह पर संग्रह

1:13:39किए और उसका नाम रखाया गुरु ग्रंथ साहिब

1:13:42यानी कि बी ऑप्शन सही होगा। आगे बताइए आशा

1:13:46दीवार किसकी रचना है? 13 नंबर आशा दीवार

1:13:49किसकी रचना है? तो आशा दीवार जो है वो

1:13:52गुरु नानक की रचना है। डी ऑप्शन सही होगा।

1:13:55आगे बताइए।

1:13:57राम नाम बिनु वृथे जग जन्मा पद में किसकी

1:14:00आलोचना की गई है? राम नाम बिनु बथे जग

1:14:04जन्मा पद में किसकी आलोचना की गई है तो

1:14:06बाह्य आडंबर की आलोचना की गई है। ए ऑप्शन

1:14:09सही होगा। आगे बताइए रही रास किसकी कृति

1:14:13है? 15 नंबर।

1:14:16रही रास किसकी कृति है? तो रही रास गुरु

1:14:19नानक की कृति है। ए ऑप्शन होगा। आगे

1:14:22बताइए। गुरु नानक किस भक्ति धारा के कवि

1:14:25हैं?

1:14:26गुरु नानक तो गुरु नानक जो है वह निर्गुण

1:14:28भक्ति धारा के कवि हैं। बी नंबर ऑप्शन सही

1:14:31जवाब होगा। अगला नंबर क्वेश्चन बता दीजिए।

1:14:34गुरु नानक की मृत्यु कब हुई? 17 नंबर गुरु

1:14:37नानक की मृत्यु कब हुआ? तो गुरु नानक का

1:14:39मृत्यु हुआ है 1539 में। आगे बताइए। राम

1:14:43नाम बिनु बृथे जग जन्मा। यह पंक्ति किसकी

1:14:46है? राम नाम बिनु बृथे जग जन्मा। यह

1:14:49पंक्ति किसकी है? तो जवाब होगा यह गुरु

1:14:51नानक की पंक्ति है। आगे वाणी कब 20 के

1:14:55समान हो जाती है? वाणी कब 20 के समान हो

1:14:59जाती है? तो याद रखना राम नाम के बिना

1:15:02वाणी यानी कि राम नाम का अगर उच्चारण मुंह

1:15:04से नहीं हो तो बोली 20 के समान हो जाता

1:15:07है। अगला नंबर क्वेश्चन बता दीजिए बाबू।

1:15:10नानकाना साहब कहां अवस्थित है? तो यह

1:15:12पाकिस्तान में चला गया है। नानकाना साहब

1:15:15जहां पर गुरु नानक का जन्म हुआ यह

1:15:16पाकिस्तान में चला गया है। ध्यान रखिएगा।

1:15:19आगे बताइए गुरु नानक जी ने क्या कह के

1:15:22अपना प्राण त्यागे? जब गुरु नानक जी अंतिम

1:15:24सांस ले रहे थे तो उनके मुख से एक आवाज

1:15:26आया था वाहे गुरु यानी कि डी ऑप्शन सही

1:15:29जवाब होगा। अगला नंबर क्वेश्चन गुरु नानक

1:15:32ने किन्हें सम्मान दिया? गुरु नानक किसको

1:15:34सम्मान दिए? तो गुरु नानक जो है वो

1:15:36स्त्रियों को बहुत सम्मान दिए। ठीक है ना?

1:15:39आगे कौन पहले संत हैं जिन्होंने विदेशी

1:15:43आक्रमणकारियों के विरोध में आवाज उठाया।

1:15:47विदेशी आक्रमणकारियों के विरोध में आवाज

1:15:49किसने उठाया था? जवाब होगा गुरु नानक ने।

1:15:52यानी कि डी ऑप्शन सही होगा। आगे बढ़ते

1:15:55हैं। जोनर दुख में दुख नहीं माने किस लेखक

1:15:59की कृति है? जोनर दुख में दुख नहीं माने

1:16:02किस लेखक की कृति है? जवाब होगा गुरु नानक

1:16:05की कृति है। बी नंबर ऑप्शन। आगे बताइए

1:16:08बाबू। गुरु नानक का कथन किस कवि के कथन से

1:16:11मिलती है? गुरु नानक का कथन किस कवि के

1:16:14कथन से मिलता है? तो गुरु नानक का कथन जो

1:16:17है वो बहुत हद तक कालिदास के कथन से मिलता

1:16:20है। ठीक है ना? सॉरी गुरु नानक का कथन

1:16:23कबीर दास से मिल ये कबीर दास से मिलता था

1:16:25बाबू। ए ऑप्शन सही जवाब होगा। आगे बता

1:16:28दीजिए। गुरु नानक का जन्म कब हुआ है? तो

1:16:311469 में इनका जन्म हुआ है। गुरु नानक का

1:16:34जन्म कब हुआ है बाबू? 1469 याद रखिएगा।

1:16:37आगे बढ़ते हैं। गुरु नानक का जन्म कहां

1:16:40हुआ? 37 ये 27 नंबर। गुरु नानक का जन्म

1:16:43कहां हुआ? तो जवाब होगा गुरु नानक का जन्म

1:16:46हुआ है तलबंडी लाहौर में। कहां पर हुआ है?

1:16:49तलबंडी लाहौर में। आगे बताइए। गुरु नानक

1:16:53के पिताजी का नाम 28वां नंबर बताइए। गुरु

1:16:56नानक के पिताजी का नाम। तो गुरु नानक के

1:16:58पिताजी कौन थे? कालू चंद खत्री। यानी 28

1:17:01का सी ऑप्शन। आगे बता दो बाबू। गुरु नानक

1:17:05के माताजी का नाम बताइए। तो माताजी का नाम

1:17:08था तृप्ता। ठीक है ना? और सुलक्षणी उनकी

1:17:11पत्नी थी। जैसे पूछ रहा है कि सुलक्षणी

1:17:13कौन थी? तो जवाब होगा सुलक्षणी गुरु नानक

1:17:16की पत्नी थी। यानी कि डी ऑप्शन सही है।

1:17:19ठीक है ना? चलिए आगे बढ़ते हैं। क्वेश्चन

1:17:23कह रहा है कि गुरु नानक के पद किस भाषा

1:17:25में रचित हैं? गुरु नानक के पद किस भाषा

1:17:28में है? तो जवाब होगा पंजाबी मिश्रित ब्रज

1:17:32भाषा यानी कि सी ऑप्शन सही जवाब होगा।

1:17:34अगला नंबर क्वेश्चन बता दो बाबू। गुरु

1:17:36नानक के जन्म स्थान को क्या कहते हैं? तो

1:17:40गुरु नानक के जन्म स्थान को ही हम लोग

1:17:42नानकाना साहिब कहते हैं। यानी कि नानकाना

1:17:45साहब। ठीक है ना?

1:17:48नानकाना साहिब साहिब लिख लीजिएगा। नानकाना

1:17:52साहिब ध्यान रखिएगा। तो जवाब हमारा कौन सा

1:17:55हो गया? ए ऑप्शन सही जवाब। यानी 32 का ए

1:17:57ऑप्शन। तो पहला नंबर चैप्टर में कुल 32

1:17:59क्वेश्चन जो कि आप लोगों को याद रखना है

1:18:02कल के लिए। ठीक है ना? बताओ बाबू। यहां तक

1:18:06भर में किसी बच्चों का कोई प्रॉब्लम?

1:18:10हम लोग काव्य खंड का भी एक चैप्टर देख

1:18:12लिए। ठीक है ना?

1:18:15काव्य खंड का भी एक चैप्टर हम लोग का

1:18:17कंप्लीट हो गया है। अब चलिए आगे बढ़ते

1:18:19हैं। अब दूसरे नंबर चैप्टर में हम लोग

1:18:21चलते हैं।

1:18:24[हंसी]

1:18:28चलो बाबू दूसरे नंबर चैप्टर में अब घुसा

1:18:30जाए। कितना क्वेश्चन हुआ है? टोटल 32 में

1:18:34से टोटल कितना सही किए हो आप लोग? बताओ

1:18:36जल्दी से। 32 क्वेश्चन में से टोटल आप

1:18:40लोगों का कितना सही हुआ है?

1:18:47बताइए बाबू 32 में से टोटल कितना सही किए

1:18:51हैं आप लोग?

1:18:5930, 25, 31, 29 बहुत सारे बच्चों का सही

1:19:02है। दो चार क्वेश्चन तो हर एक चैप्टर में

1:19:04आप लोग गड़बड़ा दे रहे हैं। तो इसको थोड़ा

1:19:06सा ध्यान रखिएगा कि दो चार क्वेश्चन भी ना

1:19:09गलती हो। आइए दूसरा नंबर चैप्टर में हम

1:19:11लोग चलते हैं। अब चैप्टर नंबर टू कह रहा

1:19:13है कि रसखान का मूल नाम क्या था? बताइए

1:19:17रसखान का मूल नाम तो रसखान का मूल नाम था

1:19:20सैयद इब्राहिम। याद रखिएगा पहला का ए

1:19:23ऑप्शन। आगे बढ़ते हैं। दान लीला किसकी

1:19:27रचना है बाबू? दूसरा नंबर बताइए। दान लीला

1:19:29किसकी रचना है? तो दान लीला ये भी रसखान

1:19:34की रचना है। आगे बताइए। कुंजन का अर्थ

1:19:37क्या है? तीसरा नंबर क्वेश्चन कह रहा है

1:19:39कुंजन का अर्थ क्या है? तो कुंजन का अर्थ

1:19:42होता है बगीचा। बी ऑप्शन सही होगा। आगे

1:19:45बताइए। [नाक से की जाने वाली आवाज़]

1:19:46सुजान रसखान में किसकी भक्ति का वर्णन है?

1:19:48चौथा नंबर सुजान रसखान में किसकी भक्ति का

1:19:52वर्णन है? तो जवाब होगा सुजान रसखान में

1:19:54कृष्ण की भक्ति का वर्णन है। आगे बताइए

1:19:58रसखान की काव्य भाषा कौन सी है? पांचवा

1:20:01नंबर बताइए। रसखान की काव्य भाषा कौन सी

1:20:03है? तो जवाब होगा रसखान की काव्य भाषा

1:20:06ब्रज भाषा है। अगला नंबर क्वेश्चन।

1:20:10स्वच्छंद काव्यधारा का प्रवर्तक कौन है?

1:20:13स्वच्छंद काव्यधारा के प्रवर्तक तो

1:20:15स्वच्छंद काव्यधारा के प्रवर्तक कौन है?

1:20:17रसखान है। छह का ए ऑप्शन सही होगा। आगे

1:20:20बताइए। आयनी का अर्थ क्या होता है? सातवां

1:20:23नंबर आयनी। अयनी का अर्थ क्या होता है? तो

1:20:26आयनी का अर्थ होता है खजाना। यानी कि बी

1:20:29ऑप्शन सही जवाब होगा। आगे बताइए। रसखान के

1:20:33बारे में टिप्पणी किसने लिखा है? रसखान के

1:20:36बारे में टिप्पणी कौन लिखा है? तो जवाब

1:20:38होगा रसखान के बारे में टिप्पणी लिखा डॉ.

1:20:41विजयेंद्र यानी कि आठ का ए ऑप्शन। आगे

1:20:45बताइए। रसखान के रचना काल के समय किसका

1:20:48राज्यकाल था? रसखान के रचना काल के समय

1:20:52किसका राज्यकाल था? तो जिस समय रसखान रचना

1:20:55कर रहे थे कविताओं का उस समय जहांगीर का

1:20:58शासनकाल था। अच्छा

1:21:00[गला साफ़ करने की आवाज़]

1:21:01जहांगीर किसका बेटा था? आप लोग बताओ थोड़ा

1:21:03इतिहास में आते हैं।

1:21:08जहांगीर के पिताजी कौन थे? या फिर जहांगीर

1:21:12जो था वो किसका बेटा था? जहांगीर एक राजा

1:21:14था। ठीक है ना? याद रखिएगा मुगल साम्राज्य

1:21:18का एक बहुत महान राजा था जहांगीर और यह एक

1:21:21महान राजा का ही बेटा था। ठीक है ना? तो

1:21:24आप लोग को बताना है किसका बेटा था। वाह

1:21:26क्या बात है। बहुत सारे बच्चे तो सही जवाब

1:21:28देने भी लग गए ई अकबर का। ठीक है ना?

1:21:31विपुल कुमार देखिए सही जवाब दे रहे हैं।

1:21:33सतीश कुमार सही जवाब दे रहे हैं। रिद्धिमा

1:21:36सही जवाब दे रही हैं। और देखिए बहुत सारे

1:21:39बच्चे ममता, सुप्रिया, हिमांशु, चंद्रशेखर

1:21:42ये सब लोग अब सही जवाब दे रहे हैं। बहुत

1:21:44बढ़िया। तो जहांगीर जो है वो अकबर का बेटा

1:21:48था। देखो बाबर का बेटा हुमायूं, हुमायूं

1:21:50का बेटा अकबर, अकबर का बेटा जहांगीर,

1:21:52जहांगीर का बेटा शाहजहां, शाहजहां का बेटा

1:21:55था औरंगजेब। ये इतने सारे नाम जरूर याद

1:21:57रखने चाहिए क्योंकि इतिहास आप लोग को भी

1:21:59पढ़ना है। चलिए आगे बढ़ते हैं। कौन सी

1:22:03कृति रसखान की नहीं है? 10वां नंबर

1:22:05क्वेश्चन बताइए। क्वेश्चन कह रहा है कि

1:22:08कौन सी कृति रसखान की नहीं है? तो रसखान

1:22:11का कृति है प्रेम वाटिका अष्टयाम सुजान

1:22:13रसखान प्रेम फुलवारी ये रसखान की कृति

1:22:16नहीं है। आगे बताइए किसने कहा था इन

1:22:19मुसलमान हरजन पे कोटिन हिंदू भारिए ये

1:22:22किसने कहा था इन मुसलमान हरजन पे कोटिन

1:22:25हिंदू भारिए जवाब होगा भारतेंदु

1:22:27हरिश्चंद्र ने कहा। अगला नंबर क्वेश्चन

1:22:30मनमानिक में कौन सा अलंकार है? 12 नंबर

1:22:32बताओ बाबू। मनमानिक में कौन सा अलंकार है?

1:22:36तो जवाब होगा मनमानिक में रूपक अलंकार है।

1:22:40आगे बताइए रसखान को पुष्टि मार्ग की

1:22:43दीक्षा किसने दी? रसखान को पुष्टि मार्ग

1:22:46का दीक्षा कौन दिए? तो जवाब होगा गोस्वामी

1:22:49विट्ठलनाथ ने रसखान को पुष्टि मार्ग की

1:22:51दीक्षा दी है। आगे रसखान किस काल के कवि

1:22:55हैं? 14 नंबर रसखान किस काल के कवि हैं?

1:22:58तो रसखान भक्ति काल के कवि हैं। ध्यान

1:23:00रखिएगा। आगे बताइए रसखान दिल्ली के बाद

1:23:04कहां चले गए? रसखान दिल्ली के बाद कहां

1:23:06चले गए? तो वह दिल्ली के बाद ब्रजभूमि चले

1:23:09गए थे। ठीक है ना? अगला नंबर क्वेश्चन

1:23:11बताइए। रसखान की भक्ति कैसी थी? रसखान की

1:23:16भक्ति कैसी थी? तो रसखान शगुन भक्ति धारा

1:23:19के कवि हैं। आगे बताइए। रसखान हिंदी के

1:23:22लोकप्रिय कवि हैं। रसखान हिंदी के कैसे

1:23:25लोकप्रिय कवि हैं? तो रसखान हिंदी के

1:23:27जातीय लोकप्रिय कवि हैं। ध्यान रखिएगा।

1:23:30आगे बता दीजिए। स्वामी विट्ठलनाथ ने रसखान

1:23:33को कहां दीक्षा दी? स्वामी विट्ठलनाथ ने

1:23:36रसखान को कहां दीक्षा दी? तो जवाब होगा

1:23:39स्वामी विट्ठलनाथ ने पुष्टि मार्ग में

1:23:41दीक्षा दी।

1:23:44आगे रसखान ने श्री कृष्ण का लीलागान किस

1:23:47में किया है? श्री कृष्ण का लीला गान किस

1:23:50में किया है? तो श्री कृष्ण का लीला जो है

1:23:52वो सवैया में हुआ है। ए ऑप्शन होगा। आगे

1:23:55बता दो बाबू। आधुनिक काल के साहित्यकार

1:23:58कौन हैं? आधुनिक काल के साहित्यकार तो

1:24:01जवाब होगा आधुनिक काल के साहित्यकार हैं

1:24:04भारतेंदु हरिश्चंद्र।

1:24:06आगे बताइए प्रेम वर्ण का अर्थ क्या है?

1:24:09प्रेम वर्ण का अर्थ बताओ बाबू। प्रेम वर्ण

1:24:12तो प्रेम का ये प्रेम वर्ण का अर्थ होता

1:24:14है प्रेम के रंग। प्रेम मतलब प्रेम और

1:24:16वर्ण मतलब रंग। तो प्रेम के रंग ध्यान

1:24:19रखिएगा। आगे आप

1:24:20[नाक से की जाने वाली आवाज़] लोग बताइए।

1:24:21माली मालिन कौन सा समास है? 22वां नंबर

1:24:24क्वेश्चन। माली और मालिन कौन सा समास है?

1:24:28तो जवाब होगा माली और मालिन द्वंद समास

1:24:30है। आगे बताइए। डॉ. विजयेंद्र के अनुसार

1:24:35रसखान की मृत्यु कब हुई है? रसखान की

1:24:38मृत्यु कब हुई? डॉ. विजेंद्र के अनुसार तो

1:24:40जवाब होगा रसखान की मृत्यु 1618 ईस्वी में

1:24:44हुआ है। अगला नंबर क्वेश्चन। रसखान का

1:24:46जन्म कब हुआ है? 24 नंबर। रसखान का जन्म

1:24:49तो 1548 ईस्वी में रसखान का जन्म हुआ है।

1:24:53आगे बताइए। 252 वैष्णव की वार्ता के आधार

1:24:56पर रसखान का जन्म कहां हुआ है? तो 252

1:24:59वैष्णव की वार्ता के आधार पर रसखान का

1:25:01जन्म जो हुआ है वह दिल्ली में हुआ है। डी

1:25:04ऑप्शन सही होगा। आगे प्रेम अयनी श्री

1:25:07राधिका में कितने दोहे संकलित हैं? प्रेम

1:25:10अयनी श्री राधिका में चार गो दोहा है। सी

1:25:12ऑप्शन सही होगा। अगला नंबर क्वेश्चन करिल

1:25:15के कुंजन ऊपर बारो के अंतर्गत कितने सवैया

1:25:19संकलित हैं? करिल के कुंजन ऊपर बारों में

1:25:22करिल के कुंजन ऊपर बारो एक सवैया चलो बाबू

1:25:25आगे बढ़ते हैं हे करिल के कुंजन ऊपर कितने

1:25:29सवैया संकलित हैं तो करिल के कुंजन ऊपर

1:25:32बारों में एक ही सवैया है ना हम

1:25:37चलो आगे बढ़ते हैं दान लीला में कितने छंद

1:25:40संकलित हैं? दान लीला तो दान लीला में

1:25:43बाबू 11 गुण छंद है। दान लीला में 11 गुण

1:25:46छंद है। ठीक है? राधा हमको यह वाला

1:25:48क्वेश्चन पे ना थोड़ा डाउट जा रहा है।

1:25:50करिल के कुंजन ऊपर वालों के अंतर्गत कितने

1:25:52सवैया हैं?

1:25:56इसको देख लेंगे एक बार बाद में। ठीक है

1:25:58ना? इसको एक बार हम बाद में देख लेंगे।

1:26:00ठीक है? इसका आंसर हटा देते हैं। बाद में

1:26:02एक बार देख लेंगे। चलो बाबू राधा कृष्ण के

1:26:05संवाद को किस पद प्रबंध में संकलित किया

1:26:08गया है? राधा कृष्ण के संवाद को। तो जवाब

1:26:11बताओ। राधा कृष्ण के संवाद को किस पद

1:26:14प्रबंध में संकलित किया गया है? तो जवाब

1:26:16होगा दान लीला में यानी कि सी ऑप्शन हो

1:26:18जाएगा। आगे बताइए मालिन माली किसे कहा गया

1:26:22है? 30वां नंबर

1:26:24माली और मालिन। तो बाबू मालिन कहा गया है

1:26:27राधा जी को और माली कहा गया है कृष्ण

1:26:29भगवान को। यानी कि 30 का ए नंबर ऑप्शन सही

1:26:32होगा। आगे बताइए इस पाठ में चित्त चोर

1:26:35किसे कहा गया है? चित्त। चित मतलब होता है

1:26:38मन और चोर मतलब चुराने वाला।

1:26:42मन को चुराने वाला। तो मन को चुराने वाला

1:26:44कौन है? कृष्ण भगवान है। यानी कि बी ऑप्शन

1:26:46सही जवाब हो जाएगा। ध्यान रखिएगा।

1:26:52ठीक है ना? चलो आठवां नंबर क्वेश्चन क्या

1:26:55कह रहा है?

1:26:59रसखान के बारे में टिप्पणी किसने लिखा है?

1:27:02अच्छा रसखान के बारे में टिप्पणी तो लिखे

1:27:04हैं भारतेंदु हरिश्चंद्र ने ना। रसखान को

1:27:06भारतेंदु हरिश्चंद्र ने कहा था इन मुसलमान

1:27:09हरिजन पे कोटिन हिंदू बारी है। यहां पर

1:27:11आठवां का बी ऑप्शन हो जाएगा। सॉरी इसको आप

1:27:13लोग सुधार कर लीजिएगा। चलो बाबू अब यहां

1:27:15के बाद आगे बढ़ते हैं। अब

1:27:21चलिए 32 नंबर दो क्वेश्चन और बच गया इस

1:27:23चैप्टर में। जल्दी-जल्दी से आप लोग बता

1:27:25दीजिए। क्या कह रहा है? रसखान किस विषय

1:27:28में सिद्ध थे? रसखान किस विषय में सिद्ध

1:27:31थे? तो जवाब होगा कि रसखान जो हैं वो

1:27:34सवैया छंद में बड़े सिद्ध कवि थे। और अब

1:27:36लास्ट क्वेश्चन है सुजान रसखान किन की

1:27:39रचना है? सुजान रसखान। तो प्यारे बच्चों

1:27:42सुजान रसखान जो है वो रसखान की ही रचना

1:27:45है। 33 का बी ऑप्शन यहां भी सही होगा। तो

1:27:48कुल मिलाकर के हम लोग 33 क्वेश्चन अब यहां

1:27:50पर कंप्लीट कर लिए। तो बाबू अब हिंदी में

1:27:53हम लोग गद्य खंड और काव्य खंड दोनों

1:27:56समाप्त कर लिए हैं। ठीक है ना? हिंदी में

1:27:59हम लोग गद्य खंड और काव्य खंड दोनों

1:28:01समाप्त कर लिए हैं। अब आप लोग हमें बता

1:28:04दीजिए

1:28:06कि इस चैप्टर में जो 33 क्वेश्चन कराए

1:28:08हैं, इसमें से आप लोगों का कितना सही हुआ।

1:28:11जल्दी से आप लोग जवाब बताओ बाबू। फटाफट से

1:28:13जवाब बताइए।

1:28:24तो काव्य खंड और गद्य खंड दोनों हो गया

1:28:27समाप्त। अब हम लोग आते हैं बाबू वर्णिका

1:28:29में। ठीक है ना? अब हम लोग किस में आएंगे?

1:28:32अब हम लोगों का आगमन होगा वर्णिका में।

1:28:35वर्णिका तो वर्णिका का जो सबसे पहला नंबर

1:28:39चैप्टर है

1:28:44उसका क्या नाम है? वर्णनिका का पहला

1:28:47चैप्टर दही वाली मगम्मा।

1:28:50दही वाली मंगम्मा। ठीक है ना? दही वाली

1:28:53मंगम्मा। याद रखिएगा। वर्णनिका का पहला

1:28:56चैप्टर का नाम है दही वाली मंगम्मा। ठीक

1:28:58है ना बाबू? ध्यान रखिएगा।

1:29:08चलो पहले क्वेश्चन हम कुछ कवर कर लेते

1:29:10हैं। उसके बाद इस चैप्टर के बारे में आपको

1:29:13हम बताएंगे।

1:29:23चलो बाबू तो पहला हम चैप्टर देख रहे हैं

1:29:25दही वाली मंगम्मा। ठीक है ना?

1:29:29हम आपको क्या एक मिनट रुक जाओ जरा सा भाई।

1:29:36यह लास्ट में जुड़ गया।

1:30:04हम हम

1:30:07हां यहां से टोटल क्वेश्चन आएगा तो हम लोग

1:30:09यहां से देखना स्टार्ट करेंगे। चलो बाबू

1:30:12दही वाली मगम्मा चैप्टर हम लोग देख रहे

1:30:14थे। ठीक है ना?

1:30:17चलो तो पहला नंबर चैप्टर जिसका नाम क्या

1:30:20है बाबू? दही वाली मगम्मा। दही वाली

1:30:24मंगम्मा। तो इस चैप्टर में समझना यह है इस

1:30:28चैप्टर में सास पुतहू की लड़ाई को दिखाया

1:30:31गया है। सच पूछिए तो इस चैप्टर में सास और

1:30:35पुतहू की लड़ाई को दिखाया गया है। यानी कि

1:30:38अगर बोले तो सास बहू की लड़ाई। ठीक है ना

1:30:40बाबू? ध्यान रखिएगा। इस चैप्टर में हमें

1:30:43क्या दिखाया गया है? सास और

1:30:46बहू का विवाद। सास और बहू का विवाद। ठीक

1:30:51है ना? इस पूरे चैप्टर को आप पढ़ेंगे तो

1:30:54सास बहू का विवाद है। जिसमें सास का नाम

1:30:57तो मगम्मा ही है। और बहू का नाम प्यारे

1:30:59बच्चों बहू का नाम क्या है? बहू का नाम है

1:31:02नजम्मा।

1:31:05बहू का नाम क्या है? नंजम्मा। ध्यान

1:31:07रखिएगा। तो सास और बहू के बीच में ही

1:31:09लड़ाई होता है। मंगम्मा जो है बाबू यह दही

1:31:12बेचती है। ठीक है ना? दही बेचती है। दही

1:31:16बेचती है। कहां में जाकर के दही बेचती है?

1:31:18तो ध्यान रखिएगा बेंगलुरु के पास एक जगह

1:31:20है अबलूर। ठीक है ना? अबलूर। ठीक है ना?

1:31:24और दही कहां बेचती है? तो बेंगलुरु में।

1:31:26बंगलुरु में। ठीक है ना? बेंगलुरु में

1:31:29जाकर के दही बेचती है। लेकिन रहने वाली

1:31:31कहां की है? तो अबलूर की रहने वाली है।

1:31:34बंग ये बेंगलुरु के पास एक जगह है अबूर।

1:31:36वहीं पर की रहने वाली है। ठीक है ना? तो

1:31:40दही [गला साफ़ करने की आवाज़] वाली मगम्मा

1:31:41में ध्यान रखिएगा जो सास है उसका नाम है

1:31:46मंग्मा और जो बहू है उसका नाम है नंजम्मा

1:31:49ठीक है नजम्मा का एक बेटा भी है यानी कि

1:31:51मंगम्मा का एक पोता है। ठीक है ना? ध्यान

1:31:54रखिएगा। और उस पोते को लेकर के ही एक बार

1:31:58जो उसकी मम्मी थी जो नंजम्मा थी वह अपने

1:32:01बेटे को पीटी तो दादी को बुरा लगा और वो

1:32:04बोली कि भाई काहे पीट रही हो? इस बात को

1:32:06लेकर के झगड़ा हुआ। ठीक है ना? तो यह पूरा

1:32:08कहानी हम आप लोगों को अच्छे तरीके से पढ़ा

1:32:10दिए हैं। बहुत अच्छे तरीके से यह पूरा

1:32:12चैप्टर हम आप लोगों को पढ़ा दिए हैं। ठीक

1:32:14है बाबू? अब चलिए अब हम सीधे इस चैप्टर के

1:32:17क्वेश्चन आंसर को हम लोग देखते हैं। चलिए

1:32:20पहला नंबर क्वेश्चन से आप लोग आंसर बताना

1:32:22स्टार्ट करिएगा।

1:32:24पहला नंबर से आंसर बताना शुरू करिएगा।

1:32:26मंगम्मा क्या बेचती थी? क्वेश्चन तो बड़ा

1:32:28आसान है। क्वेश्चन कह रहा है कि मंग्मा

1:32:31क्या बेचती थी? जवाब क्या होगा? तो याद

1:32:34रखिएगा मंगम्मा क्या बेचती थी? तो जवाब

1:32:36होगा कि मंग्मा दही बेचती थी। बी ऑप्शन।

1:32:39मंगम्मा दही बेचती थी। आगे बताइए। दही

1:32:42वाली मगम्मा कहानी के कहानीकार कौन है?

1:32:45दूसरा नंबर बताइए। दही वाली मगम्मा कहानी

1:32:48के कहानीकार कौन है? तो जवाब होगा दही

1:32:50वाली मगम्मा कहानी के कहानीकार हैं

1:32:52श्रीनिवास। यानी कि दूसरा का ए ऑप्शन। आगे

1:32:55बता दो। दही वाली मगम्मा कहानी का प्रमुख

1:32:59पात्र कौन है? तीसरा नंबर बताइए।

1:33:01दही वाली मगम्मा कहानी का प्रमुख पात्र

1:33:04कौन है? तो दही वाली मगम्मा कहानी का

1:33:06प्रमुख पात्र कौन है? मंगम्मा। बी ऑप्शन

1:33:09सही जवाब होगा।

1:33:11आगे दही वाली मगम्मा कहानी के कथावाचक

1:33:14कहां से हैं? दही वाली मगम्मा कहानी के

1:33:16कथावाचक कहां से हैं? तो दही वाली मगम्मा

1:33:20कहानी के कथावाचक जो है वो बेंगलुरु से

1:33:22हैं। ध्यान रखिएगा कहां से? बेंगलुरु से।

1:33:24आगे बताओ।

1:33:26दही वाली मगम्मा कहानी किसे संदेश देती

1:33:29है? तो दही वाली मगम्मा कहानी किसे संदेश

1:33:32देती है? जवाब होगा दही वाली मगम्मा कहानी

1:33:36जो है वह बहुओं को संदेश देती है। ठीक है

1:33:38ना? बहुओं को संदेश देती है। थोड़ा सा

1:33:42रुकना बाबू। अब हम अपने लिए ना जरा गर्म

1:33:44पानी मंगवाते हैं क्योंकि ना हमारा पेट

1:33:46हल्का-हल्का दर्द कर रहा है। पता नहीं

1:33:48क्यों शाम से ही तो थोड़ा सा हम गर्म पानी

1:33:52मंगा करके पी लेते हैं ताकि सही हो जाए

1:33:56कुछ।

1:33:57ठीक है। चलो।

1:34:26चलो बाबू बताओ अब छठा नंबर क्वेश्चन

1:34:30मंगम्मा के परिवार के कुल कितने सदस्य थे

1:34:32जी बताइए बताइए जल्दी से

1:34:36मंगम्मा के परिवार में कुल कितने सदस्य

1:34:39थे? तो जवाब क्या होगा? मंग्मा के परिवार

1:34:42में कुल चार गो सदस्य। ठीक है ना? मंग्मा

1:34:45के परिवार में कुल चार सदस्य। कौन-कौन? तो

1:34:47एक हो गया मंगम्मा, एक हो गया मंगम्मा।

1:34:52मंगम्मा का एक हो गया बेटा।

1:34:54मंगम्मा का एक बहू

1:34:58और एक मंगम्मा का पोता। यही चारों था ना।

1:35:02मंग्मा के परिवार में यही चार लोग चार लोग

1:35:05थे। आगे श्रीनिवास का जन्म कहां हुआ था?

1:35:09सातवां नंबर बताइए श्रीनिवास का जन्म कहां

1:35:12हुआ था? तो जवाब होगा श्रीनिवास का जन्म

1:35:15कर्नाटक में हुआ है। अगला नंबर क्वेश्चन

1:35:18कथाकार को बरसों से मगम्मा कौन सी वस्तु

1:35:21दिया करती थी? कथाकार को मगम्मा कौन सी

1:35:24वस्तु दिया करती थी? तो जवाब होगा मगम्मा

1:35:26तो दही देती थी। डी ऑप्शन होगा। आगे

1:35:29बताइए। मंग्मा की बहू का नाम क्या था?

1:35:32मंगम्मा की बहू का नाम? तो मंगम्मा की बहू

1:35:35का नाम है नंजम्मा। आगे बता दो। दही वाली

1:35:38मगम्मा किस भाषा में रचित कहानी है? दही

1:35:42वाली मगम्मा किस भाषा में रचित कहानी है?

1:35:44तो जवाब होगा दही वाली मगम्मा कन्नड़ भाषा

1:35:47में रचित कहानी है। आगे

1:35:49[नाक से की जाने वाली आवाज़] दही वाली

1:35:50मगम्मा कहानी का हिंदी अनुवादक कौन है?

1:35:53दही वाली मगम्मा कहानी का हिंदी अनुवादक

1:35:55तो दही वाली मगम्मा कहानी का हिंदी

1:35:57अनुवादक कौन है? वी आर नारायण यानी कि ए

1:36:00ऑप्शन होगा। आगे रगंपा कौन था? बताओ बाबू।

1:36:05क्वेश्चन कह रहा है कि रगंपा कौन था? कौन

1:36:08बच्चे बता सकते हैं? जल्दी-जल्दी से बताओ।

1:36:11रंगपा कौन था? कौन बच्चे बताएंगे?

1:36:31चलो बाबू रगं कौन था? 12 नंबर क्वेश्चन

1:36:34बताओ बाबू तो जवाब क्या हम बता दिए? रगंपा

1:36:37कौन था? नज मगम्मा का पुत्र था। नजम्मा का

1:36:41भाई मगम्मा का पुत्र। देखो बाबू नजम्मा जो

1:36:44था रगंपा रगंपा एक जुारी था। रगंपा एक

1:36:48जुारी था बाबू ध्यान रखिएगा जो कि गांव का

1:36:52आवारा लड़का था। कैसा लड़का था? गांव का

1:36:55आवारा लड़का। गांव का आवारा लड़का था।

1:36:58ध्यान रखिएगा। ठीक है ना? चलिए आगे बढ़ते

1:37:01हैं। आगे बढ़ते हैं। मगम्मा एवं नजम्मा के

1:37:04बीच झगड़ा मिटाकर के अच्छा संबंध स्थापित

1:37:07करने का माध्यम कौन था? मगम्मा

1:37:08[नाक से की जाने वाली आवाज़]

1:37:09और नजम्मा के बीच झगड़ा मिटाकर अच्छा

1:37:12संबंध स्थापित करने का माध्यम कौन था? तो

1:37:15जवाब होगा मगम्मा का पोता। दोनों के बीच

1:37:18जो झगड़ा समाप्त हुआ तो उसका माध्यम कौन

1:37:19बना? मगम्मा का पोता। ध्यान रखना बाबू।

1:37:22आगे बताओ। 13 के बाद 14 कथावाचक को मगम्मा

1:37:27क्या कहती थी? कथावाचक को मगम्मा क्या

1:37:29कहती थी? तो कथावाचक को मगम्मा मां जी

1:37:32कहती थी। आगे बताइए। दही वाली मगम्मा का

1:37:36कथावाचक कौन है? दही वाली मगम्मा का

1:37:39कथावाचक कौन है? तो जवाब होगा दही वाली

1:37:42मगम्मा का कथावाचक बेंगलुरु की एक महिला

1:37:44है। अगला नंबर अधिक बुद्धिमान कौन थी?

1:37:48क्वेश्चन पूछ रहा है कि ज्यादा बुद्धिमान

1:37:50कौन थी? तो ज्यादा बुद्धिमान किसको हम

1:37:52बताएं मगम्मा के गांव की एक अन्य महिला की

1:37:54नजम्मा ज्यादा बुद्धिमान कौन थी?

1:37:58नजम्मा को ही कह सकते हैं कि ज्यादा

1:38:00बुद्धिमान थी कि बाद में इसको समझ आ गया

1:38:03कि चलो भाई हमसे गलती हो रहा है। आगे

1:38:06बताइए। मगम्मा प्रतिनिधित्व करती है।

1:38:08मगम्मा किसका प्रतिनिधित्व करती है? तो

1:38:11जवाब होगा एक ग्रामीण महिला की

1:38:13प्रतिनिधित्व करती है। आगे बहू की दशा है।

1:38:17बहू की दशा तो बहू की दशा एक मगरमच्छ जैसी

1:38:20है। आगे बताइए। ओो पहला नंबर चैप्टर तो

1:38:24खत्म। मात्र 18 क्वेश्चन ही था। 18

1:38:26क्वेश्चन आप लोग देख लीजिएगा। ठीक है ना?

1:38:28ये 18 क्वेश्चन बस आप लोगों को देखना है।

1:38:30अब आइए दूसरा नंबर क्वेश्चन जो ढहते

1:38:32विश्वास है। हालांकि ये चैप्टर हमें लगता

1:38:34है कि नहीं पढ़ाए हैं लेकिन फिर भी कुछ

1:38:36क्वेश्चन बता देते हैं। अगर याद रहे तो कल

1:38:37बना लीजिएगा। क्वेश्चन कह रहा है कि ढहते

1:38:40विश्वास कहानी में किस राज्य को बाढ़ और

1:38:42सूखा से प्रभावित दिखाया गया है? तो ढहते

1:38:44विश्वास कहानी में उड़ीसा का वर्णन है

1:38:47बाबू। ढहते विश्वास कहानी में उड़ीसा का

1:38:49वर्णन है। ध्यान रखिएगा। अगला नंबर

1:38:51[नाक से की जाने वाली आवाज़] क्वेश्चन है

1:38:52ढहते विश्वास कहानी में स्कूल कहां है? तो

1:38:55वह स्कूल जो पहाड़ वाला जो टीला था उसके

1:38:58नीचे है। आगे किस लेखक के कथा साहित्य में

1:39:02उड़ीसा का जीवन गहरी अंतरिकता के साथ

1:39:04प्रकट हुआ है? तो किस लेखक के कथा साहित्य

1:39:07में उड़ीसा का जीवन जो है वो अंतरिकता के

1:39:09साथ प्रकट हुआ है? तो जवाब होगा सातकोड़ी

1:39:12होता के कथा साहित्य में। आगे कौन हल्ला

1:39:15करके बाढ़ से सबको सचेत कर रहे थे? हल्ला

1:39:18करके बाढ़ से सचेत कौन कर रहे थे? तो जवाब

1:39:21होगा चंद्रा गुणनिधि अचुत शंकर मकरा जवाब

1:39:23होगा इनमें से सभी आगे बताइए ढहते विश्वास

1:39:27कहानी के संपादक कौन है तो ढहाते विश्वास

1:39:30कहानी के संपादक सातकोड़ी होता बी ऑप्शन

1:39:33होगा आगे आप लोग बता दो बाबू कह रहा है कि

1:39:35लक्ष्मी के बड़े लड़के का नाम क्या था

1:39:38लक्ष्मी के बड़े लड़के का नाम था अचुत

1:39:40ध्यान रखिएगा ठीक है ना आगे बताइए

1:39:43स्वेच्छा सेवक दल का गठन किसने किया

1:39:47स्वेच्छा सेवल ये स्वेच्छा सेवक दल का गठन

1:39:50तो स्वेच्छा सेवक दल का गठन किया था

1:39:52गुणनिधि ने यानी कि सात का ए ऑप्शन। आगे

1:39:55बताओ लक्ष्मण कहां नौकरी करता था? लक्ष्मण

1:39:59कहां नौकरी करता था? तो लक्ष्मी का पति जो

1:40:01लक्ष्मण था वो कोलकाता में नौकरी करता था।

1:40:04आगे [नाक से की जाने वाली आवाज़] बताइए

1:40:05लक्ष्मी के पति का नाम तो लक्ष्मण था। याद

1:40:07रखना बाबू। अगला नंबर किस नदी के बांध के

1:40:11नीचे लक्ष्मी का घर था? किस नदी के बांध

1:40:13के नीचे? तो याद रखिएगा देवी नदी के बांध

1:40:16के नीचे लक्ष्मी का घर था। ठीक है ना? आगे

1:40:19बताइए। सातकोड़ी होता कथाकार हैं। सातकोड़ी

1:40:24होता कहां के कथाकार हैं? तो जवाब होगा

1:40:26सातकोड़ी होता उड़िया के कथाकार हैं। आगे

1:40:29बताइए। लक्ष्मी कहानी का केंद्रीय पात्र

1:40:32है। लक्ष्मी कहानी का केंद्रीय पात्र। तो

1:40:35लक्ष्मी किस कहानी का केंद्रीय पात्र है?

1:40:36तो ढहते विश्वास कहानी का। आगे बाढ़ की

1:40:40समस्या कहानी के केंद्र में कौन है? बाढ़

1:40:42की समस्या कहानी के केंद्र में। तो बाढ़

1:40:45की समस्या कहानी के केंद्र में है ढहते

1:40:47विश्वास। बाढ़ की समस्या किस कहानी के

1:40:49केंद्र में है? तो ढहाते विश्वास कहानी के

1:40:51केंद्र में है। ध्यान रखिएगा। आगे बताओ।

1:40:53ढहाते विश्वास कहानी की प्रमुख पात्रा तो

1:40:56ढहाते विश्वास कहानी की प्रमुख पात्रा कौन

1:40:58है? तो जवाब होगा लक्ष्मी यानी कि सी

1:41:00ऑप्शन सही होगा। आगे बताइए। ढहाते विश्वास

1:41:04किस भाषा से अनुदित है? यानी कि यह कहानी

1:41:06किस भाषा से आया है? तो जवाब होगा उड़िया

1:41:09भाषा से। आगे बताइए। ढहाते विश्वास कहानी

1:41:13किस लेखक के द्वारा अनुदित है? तो ढहते

1:41:15विश्वास कहानी जो है वह राजेंद्र प्रसाद

1:41:18मिश्र के द्वारा अनुदित है। ए ऑप्शन आगे

1:41:21बता दो बाबू। तुरई के फूल की तरह

1:41:24खिलखिलाकर हंसते लोग सहसा मुरझा गए। यह

1:41:27पंक्ति किस कहानी की है? क्वेश्चन कह रहा

1:41:30है कि तुरई के फूल की तरह खिलखिलाकर हंसते

1:41:33लोग सहसा मुरझा गए। यह पंक्ति किस कहानी

1:41:36की है? तो जवाब होगा यह ढहते विश्वास

1:41:38कहानी की है। आगे बारी-बारी से गांव के

1:41:42लड़के किसकी निगरानी कर रहे हैं?

1:41:44बारी-बारी से गांव के लड़के किसकी निगरानी

1:41:46कर रहे हैं? तो जवाब होगा बारी-बारी से

1:41:49गांव के लड़के जो हैं वह दलेई बांध की

1:41:51निगरानी कर रहे हैं। आगे

1:41:53[नाक से की जाने वाली आवाज़] बताइए।

1:41:53लक्ष्मी अपनी दोनों लड़कियों और छोटे बेटे

1:41:56को सुलाकर कहां गई? लक्ष्मी अपनी दोनों

1:41:59लड़कियों और छोटे बेटे को सुलाकर कहां गई

1:42:02है? तो जवाब होगा गुहाल में। यानी कि बी

1:42:05ऑप्शन सही होगा। आगे बताओ बाबू। घर पर दो

1:42:08लड़कियों और साल भर के लड़के को लेकर के

1:42:11कौन अकेली है? बताइए। घर पर दो लड़कियां

1:42:14और साल भर के लड़के को लेकर के अकेली कौन

1:42:16है? तो जवाब होगा लक्ष्मी। बी ऑप्शन सही

1:42:19होगा। आगे सातकोड़ी होता का जन्म कब हुआ?

1:42:22इस चैप्टर के जो कवि हैं सातकोड़ी होता

1:42:24उनका जन्म तो उनका जन्म हुआ है 29 अक्टूबर

1:42:271929 को। आगे बताइए। हल किराए पर लेकर

1:42:31बीघे भर जमीन में खेती कौन करवाई थी? तो

1:42:33हल किराए पर लेकर लक्ष्मी जो है वो बीघे

1:42:36भर जमीन में खेती करवाई थी। यानी कि कुल

1:42:3822 क्वेश्चन यहां तक आप लोगों को देखना

1:42:41है। यानी कि अब हमारा गद्य खंड भी, काव्य

1:42:44खंड भी और वर्णिका भी तीनों का जो मुख्य

1:42:47चैप्टर था वो हम लोग देख लिए जहां से

1:42:49क्वेश्चन आने का चांस है। ठीक है ना? तो

1:42:52अब हमारा हिंदी जो है वो लगभग समाप्त हो

1:42:54गया है। ठीक है ना? अब पहले हम लोग

1:42:57संस्कृत का ऑब्जेक्टिव देख लेते हैं बाबू।

1:42:59उसके बाद अगर होगा तो हम थोड़े बहुत निबंध

1:43:02आवेदन पत्र ये सब देख लेंगे। ठीक है?

1:43:05थोड़ा बहुत व्याकरण का भी दो चार 10

1:43:07क्वेश्चन आप लोगों से पूछ लेंगे। तो

1:43:09फिलहाल अभी हम लोग ना अब देखते हैं

1:43:11संस्कृत का क्वेश्चन। तो अब आप लोग

1:43:14संस्कृत के क्वेश्चन के लिए तैयार हो

1:43:16जाइए।

1:43:19ठीक है ना?

1:43:22चलो बाबू संस्कृत का क्वेश्चन अब लाते

1:43:25हैं।

1:43:38चलो बाबू संस्कृत के क्वेश्चन के लिए अब

1:43:40आप लोग तैयार हो जाइए। ठीक है ना? अब हम

1:43:43लोग देखेंगे संस्कृत का। किस चैप्टर का

1:43:47भाई? तो संस्कृत का। संस्कृत का चैप्टर

1:43:50नंबर वन से अब हम लोग देखना स्टार्ट

1:43:52करेंगे।

1:43:54ठीक है?

1:43:56संस्कृत में कुल हम लोग चार चैप्टर तक

1:43:58देखेंगे। चार चैप्टर तक हम लोग का पढ़ाई

1:44:00हुआ है। चार चैप्टर तक ही हम लोग देखेंगे।

1:44:02ठीक है?

1:44:21चलो बाबू तो संस्कृत का पहला नंबर चैप्टर

1:44:24से अब हम लोग आगे बढ़ते हैं। संस्कृत का

1:44:27चैप्टर नंबर वन चैप्टर नंबर वन का नाम है

1:44:30मंगलम। याद रखिएगा चैप्टर नंबर वन का नाम

1:44:34क्या है बाबू? मंगलम।

1:44:36चलो पहले आप लोग यह बताइए मंगलम पाठ के

1:44:40लेखक कौन है? सबसे पहला नंबर तो हम लोग

1:44:42यही देखेंगे कि आखिर मंगलम पाठ के लेखक

1:44:45कौन है? सबसे पहले लेखक का नाम। तो

1:44:48जल्दी-जल्दी से आप लोग बताओ बाबू कि मंगलम

1:44:49पाठ के लेखक कौन है? फटाफट से आप लोग का

1:44:52जवाब आना चाहिए। मंगलम पाठ के लेखक कौन

1:44:56है?

1:44:59कौन बच्चे बताओगे भाई सबसे पहले

1:45:03सर ब्रेक दीजिए अच्छा दो घंट कितना घंटा

1:45:05हुआ है लगभग 2 घंटा हुआ है अभी दो घंटा

1:45:08में आपको ब्रेक चाहिए

1:45:10हैं किस कैसा ब्रेक रुको हमारे लिए भी

1:45:14पानी आ रहा है हमको भी पानी वाला ब्रेक

1:45:16मिल जाएगा तुम लोग भी अपना पानीनी का

1:45:18व्यवस्था कर लो तुम लोगों को भी पानी का

1:45:19ब्रेक मिल जाएगा ठीक है बाबू पानी वगैरह

1:45:23पी लो ठीक है ना कम से कम हम लोग अभी एक

1:45:26घंटा और पढ़ लेंगे ठीक ठीक है? कम से कम

1:45:28एक घंटा और पढ़ेंगे। कल जब परीक्षा है तो

1:45:31कम से कम तीन-चार घंटा तो आज आप लोग

1:45:32पढ़ेंगे ना। हम संस्कृत अभी देखेंगे।

1:45:36संस्कृत चार चैप्टर में अभी लग जाएगा। आधा

1:45:37घंटा 45 मिनट चाहे एक घंटा भी लग जाए। ठीक

1:45:40है? उसके बाद देखेंगे कुछ और चीजें थोड़ा

1:45:42बहुत बता देंगे। ठीक है ना? अब एक के दिन

1:45:44में तो ज्यादा पढ़ाएंगे नहीं। ऐसा तो नहीं

1:45:46है ना कि एक दिन में आप लोग सब कुछ पढ़

1:45:48जाएंगे। अब एक ही दिन में तो वेदव्यास

1:45:50नहीं बन जाएंगे आप लोग। है कि नहीं है

1:45:52बाबू? इतना दिन से हम बार-बार कहते थे कि

1:45:54रिवीजन कर लो रिवीजन। तो रिवीजन तो आप लोग

1:45:56पहले से भी कर रहे हैं।

1:45:58[नाक से की जाने वाली आवाज़]

1:45:58लेकिन आज बस एक्स्ट्रा रिवीजन कर रहे हैं।

1:46:00बस यह मान लीजिए। ठीक है ना? सब कुछ पहले

1:46:03से पढ़ा हुआ ही है। आज बस

1:46:04[नाक से की जाने वाली आवाज़] हम लोग

1:46:05एक्स्ट्रा रिवीजन कर रहे हैं। तो उस उस

1:46:07एक्स्ट्रा रिवीजन को ना आज हम लोग

1:46:09देखेंगे। ठीक है?

1:46:12चलिए हां। इस चैप्टर के लेखक के बारे में

1:46:15पूछा जा रहा है कि लेखक कौन है? तो

1:46:17बताइएगा इस चैप्टर के लेखक कौन है? तो

1:46:19वेदव्यास है। ठीक है ना? इस चैप्टर के

1:46:21लेखक कौन है? वेदव्यास है। ध्यान रखिएगा।

1:46:24एकदम सही जवाब आया है आप लोगों का। चलो

1:46:26बाबू बताओ आगे। अब

1:46:32बताओ जल्दी से।

1:47:18चलो भाई

1:47:22अच्छा आप लोग हमें यह बताओ कि आप लोगों का

1:47:25क्या उम्मीद है कि कल जितना भी क्वेश्चन

1:47:27आएगा ठीक है ना कल जितना भी क्वेश्चन आएगा

1:47:31उसमें से कितने प्रतिशत क्वेश्चन का जवाब

1:47:33आप लोग दे सकते हो अगर 100% में से हम

1:47:36आपसे पूछे कि कितने प्रतिशत का जवाब आप

1:47:38लोग कल के परीक्षा में दे सकते हो

1:47:40क्वेश्चन का जवाब खास करके जो चैप्टर

1:47:42पढ़ाई हो गया है तो आपका जवाब क्या होगा?

1:47:45कितने प्रतिशत क्वेश्चन का जवाब आप लोग दे

1:47:47सकते हो बाबू बताओ जल्दी से

1:47:54देखिए एक बच्चे हैं जो बेचारे चाय का

1:47:56इमोजी भेज रहे हैं कि सर हमारे तरफ से

1:47:59आपको चाय बहुत-बहुत धन्यवाद

1:48:02बहुत-बहुत धन्यवाद बाबू और देखिए लगभग

1:48:04बच्चे सब 90% 99% 100% तक बच्चे कह रहे

1:48:09हैं कि हम कल बना करके आएंगे। ठीक है ना?

1:48:12बहुत खुशी की बात है। अगर पूरा पढ़ाई हो

1:48:15गया है तो चाहिए भी यही कि कल के परीक्षा

1:48:18में गर्दा उड़ा के आए। हम क्या बोले हैं?

1:48:20परीक्षा का बुखार छुड़ा देना है। ठीक है

1:48:22ना? परीक्षा आपका बुखार ना छोड़ाए। बस इस

1:48:24बात का ध्यान रखिएगा।

1:48:27आपको परीक्षा का बुखार छुड़ा देना है।

1:48:36ठीक है बाबू?

1:48:44चलो

1:48:46ब्रेक हो गया ना कि और ब्रेक दे दे अब अब

1:48:48तो ब्रेक हो गया कंप्लीट अब चलो आगे बढ़ते

1:48:52हैं क्या ज्यादा थोड़ी बचा है चार चैप्टर

1:48:54संस्कृत का है उसको तुरंत हम लोग देख

1:48:56लेंगे ठीक है ना उसके बाद आप लोग आराम से

1:48:59थोड़ा बहुत सब्जेक्टिव क्वेश्चन पढ़

1:49:01लीजिएगा ठीक है ना सब्जेक्टिव क्वेश्चन

1:49:03खुद से याद करिएगा आप लोग ठीक है ना हम

1:49:05सब्जेक्टिव यहां पे नहीं कराएंगे

1:49:06सब्जेक्टिव क्वेश्चन कितना सारा कराएंगे

1:49:09एक बार [नाक से की जाने वाली आवाज़] आप

1:49:09लोग ना खुद से पूरा सब्जेक्टिव का रिवीजन

1:49:11करिएगा। हम लोग पूरा ऑब्जेक्टिव सिर्फ आज

1:49:13देखने वाले हैं। तो चलिए अब हम लोग आते

1:49:16हैं चैप्टर पे। पहला नंबर क्वेश्चन जरा

1:49:18यहां से देख लो बाबू। क्वेश्चन क्या कह

1:49:20रहा है कि सत्य का मुख किससे ढका हुआ है?

1:49:26क्वेश्चन कह रहा है कि बताइए सत्य का मुख

1:49:28जो है वह किससे ढका हुआ है? तो बाबू आप

1:49:32लोगों को हम दोहा बताए थे कि हिरण्यमयन

1:49:34पात्रन सतस्य पितम मुखम। यानी कि जो सत्य

1:49:37का मुख है वह हिरणमय पात्र से ढका हुआ है।

1:49:41यानी कि बी ऑप्शन सही जवाब होगा। पहला का

1:49:44जो बच्चे बी ऑप्शन बता रहे हैं उनका जवाब

1:49:46बिल्कुल सही है। आगे बताइए। सत्यमेव जयते

1:49:49किस उपनिषद से लिया गया है? सत्यमेव जयते।

1:49:52बताओ जल्दी से। सत्यमेव जयते किस उपनिषद

1:49:55का है? तो जवाब होगा मुंडिकोपनिषद बी

1:49:58ऑप्शन। सत्यमेव जयते किस उपनिषद का है? तो

1:50:01जवाब होगा, सत्यमेव जयते जो है वो मुंडिको

1:50:04उपनिषद का है। ध्यान रखिएगा। आगे बताइए

1:50:06रितस्य पद का अर्थ क्या है? रितस्य तो

1:50:10रितस्य मतलब भी होता है सत्य का। आगे

1:50:13बताइए कि यथा नदामाना समुद्र आपको बताए थे

1:50:17ना कि जिस प्रकार से नदियां अपने नाम और

1:50:19रूप को छोड़कर के समुद्र में विलीन हो

1:50:21जाती है। उसी प्रकार से विद्यमान पुरुष भी

1:50:24अपने नाम और रूप को छोड़कर के परमात्मा

1:50:26में विलीन हो जाते हैं। और यह

1:50:27मुंडिकोपनिषद का भाग है। सी ऑप्शन सही

1:50:30जवाब होगा। चौथा का सी ऑप्शन। आगे बढ़ते

1:50:33हैं। पांचवा नंबर क्वेश्चन। अतति पद का

1:50:36अर्थ आपसे पूछ रहा है बाबू। क्वेश्चन क्या

1:50:39कह रहा है? अतति। ध्यान से जरा सुन लो।

1:50:47क्वेश्चन क्या पूछ रहा है? अतति पद का

1:50:49अर्थ बताइए। तो अतति पद का क्या अर्थ होता

1:50:52है? तो अतियति का पद ये अति पद का अर्थ

1:50:55होता है पार कर जाता है। आगे आगे बढ़ते

1:50:58हैं। किसकी जीत नहीं होती है? छठा नंबर कह

1:51:01रहा है किसकी जीत नहीं होती है? तो जवाब

1:51:03में लिखेंगे असत्य की जीत नहीं होती है।

1:51:06आप लोग पढ़े होंगे सत्यमेव जयते। आप लोग

1:51:10पढ़े होंगे सत्यमेव जयते यानी कि सत्य की

1:51:13जीत होती है। सत्य की जीत होती है। असत्य

1:51:17की जीत नहीं होती है। आगे बताइए। मंगलम

1:51:20पाठ में कुल कितने मंत्र हैं? मंगलम पाठ

1:51:22में कुल के गो मंत्र है बाबू पांच गो

1:51:24मंत्र दिया गया है। आप लोग को तो पता ही

1:51:26होगा बी ऑप्शन। आगे आप

1:51:28[नाक से की जाने वाली आवाज़] लोग बताइए।

1:51:29अगला नंबर क्वेश्चन कह रहा है कि स्वर्णमय

1:51:32पात्र से किसका मुंह ढका हुआ है? स्वर्णमय

1:51:35पात्र से तो स्वर्णमय पात्र से यानी कि

1:51:37सोने के मुख सोने के पात्र से सत्य का

1:51:40मुंह ढका हुआ है। अगला नंबर अनोनियान महतो

1:51:45महयान पद्यांश के रिक्त स्थान में कौन सा

1:51:47पद होगा? अनोरणयान महतो महयान इसमें

1:51:51प्यारे बच्चों क्या भरा आएगा? महतो महयान।

1:51:53आगे बताइए किसके प्रभाव से विद्वान शोक

1:51:57रहित हो जाता है? किसके प्रभाव से? तो

1:51:59जवाब होगा इंद्रिय के प्रभाव से। अपने

1:52:02इंद्रियों के प्रभाव से विद्वान शोक रहित

1:52:04हो जाता है। आगे बताइए। ब्राह्मण का मुख

1:52:07किससे ढका हुआ है? ब्राह्मण का मुख जो है

1:52:11वह सोने के पात्र से ढका हुआ है। ठीक है

1:52:14ना? आगे बताइए। विद्वान अपना नाम छोड़कर

1:52:17किस में मिल जाता है? तो जो विद्यमान

1:52:19पुरुष होते हैं, वह अपना नाम छोड़कर के

1:52:21परमात्मा में विलीन हो जाते हैं। सी ऑप्शन

1:52:24होगा। आगे बताओ। ऋषि लोग देवलोक की

1:52:27प्राप्ति के लिए किस मार्ग को अपनाते हैं?

1:52:30बताओ बाबू ऋषि लोग देवलोक की प्राप्ति के

1:52:33लिए किस मार्ग को अपनाते हैं? तो जवाब

1:52:35होगा सत्य मार्ग को अपनाते हैं। आगे

1:52:38उपनिषद के अंतिम भाग में किसका सिद्धांत

1:52:41है? तो उपनिषद के अंतिम भाग में उपनिषद के

1:52:45अंतिम भाग में ही क्या है बाबू? उपनिषद के

1:52:47अंतिम भाग में किसका सिद्धांत है? तो

1:52:49दर्शन शास्त्र का सिद्धांत है। चलिए आगे

1:52:52बढ़ते हैं। आदित्य का पर्यायवाची आदित्य

1:52:54सूरज का पर्यायवाची होता है। ध्यान

1:52:56रखिएगा। अगला नंबर क्वेश्चन किसकी गुफा

1:52:59में आत्मा निहित है? जीवों के शरीर रूपी

1:53:02गुफा में आत्मा होता है। आत्मा हम लोगों

1:53:04के शरीर में है तो जीवों के शरीर रूपी

1:53:06गुफा में आत्मा होता है। आगे बताइए।

1:53:10सत्यमार्ग से विद्यमान कहां जाते हैं?

1:53:13सत्यमार्ग से विद्यमान कहां जाते हैं? तो

1:53:15जवाब होगा सत्य मार्ग से विद्यमान देवलोक

1:53:18में जाते हैं। आगे बताइए प्राणियों के

1:53:21हृदय रूपी गुफा में कौन बंद है? प्राणियों

1:53:24के हृदय रूपी गुफा में कौन बंद है? तो

1:53:27जवाब होगा आत्मा। प्राणियों के हृदय रूपी

1:53:29गुफा में कौन बंद है? जवाब होगा आत्मा।

1:53:32आगे बताओ नदियां कहां जाकर के मिलती है?

1:53:36नदियां कहां जाकर मिलती है? तो जवाब होगा

1:53:39समुद्र में जाकर के मिलती है। आगे बढ़ते

1:53:42हैं। नदियां क्या छोड़कर समुद्र में मिल

1:53:44जाती है? नदियां क्या छोड़कर समुद्र में

1:53:47मिल जाती है? तो नदियां अपना नाम छोड़कर

1:53:50के अपना रूप छोड़कर के समुद्र में विलीन

1:53:52हो जाती है। आगे बता दीजिए। सत्य धर्म के

1:53:55लिए किसको हटा दें? सत्य धर्म के लिए

1:53:58किसको हटा दें? तो हिरणमयन पात्र को यानी

1:54:00कि सोने के पात्र को हटा देना चाहिए। आगे

1:54:03बताओ बाबू साधक किसको पार करते हैं? जो

1:54:06साधक होते हैं, वह मृत्यु को पार कर जाते

1:54:09हैं। आगे बताइए महान से भी महान क्या है?

1:54:13पढ़े होंगे महतो महयान यानी महान से भी

1:54:15महान तो महान से भी महान आत्मा होता है।

1:54:18आगे यह संपूर्ण संसार किसके द्वारा

1:54:21अनुशासित है? यह संपूर्ण संसार परमात्मा

1:54:24के द्वारा अनुशासित है। आगे बताइए वेदाम

1:54:28पुरुषम महानतम विदतेनाय मंत्र किस उपनिषद

1:54:31से लिया गया है? तो वेदा मेतम पुरुषम

1:54:33महानतम विदतेनाय ये श्वेता श्वेत्रोपनिषद

1:54:36से लिया गया है। आगे बताओ अनोर अणयान महतो

1:54:39महयान मात्मन मंत्र किस उपनिषद से

1:54:42संग्रहित है तो जवाब होगा कंठोपनिषद से

1:54:45संग्रहित है। आगे

1:54:46[नाक से की जाने वाली आवाज़] बताइए मंगलम

1:54:47पाठ कहां से संकलित है बाबू? मंगलम पाठ

1:54:50कहां से संकलित है? तो मंगलम पाठ जो है वह

1:54:53उपनिषद से संकलित है। आगे

1:54:55[नाक से की जाने वाली आवाज़]

1:54:56मंगलम पाठ के रचनाकार कौन है? मंगलम पाठ

1:54:59के रचनाकार तो जवाब होगा मंगलम पाठ के

1:55:02रचनाकार वेदव्यास हैं। आगे बताइए उपनिषद

1:55:05के रचनाकार कौन है? 29 नंबर उपनिषद के

1:55:07रचनाकार तो उपनिषद के रचनाकार वेदव्यास जी

1:55:10हैं। आगे बताओ उपनिषद किसका अंतिम भाग है?

1:55:14तो उपनिषद जो है वह वैदिक साहित्य का

1:55:16अंतिम भाग है। सी ऑप्शन सही होगा। आगे

1:55:19बताइए मंगलम पाठ में किस प्रकार के मंत्र

1:55:22हैं? मंगलम पाठ में पद्यात्मक मंत्र हैं।

1:55:25ए ऑप्शन सही होगा। आगे बता दीजिए बाबू।

1:55:28ईशावास्य उपनिषद में किसके विषय में कहा

1:55:30गया है? ईशावास्य उपनिषद में किसके विषय

1:55:33में कहा गया है? तो याद रखिएगा ईशावास्य

1:55:35उपनिषद में सत्य के विषय में कहा गया है।

1:55:38अगला क्वेश्चन कंठोपनिषद में किसके बारे

1:55:41में कहा गया है? कंठोपनिषद में तो

1:55:43कंठोपनिषद में ध्यान रखिएगा किसके बारे

1:55:45में कहा गया है? जवाब होगा मोक्ष के बारे

1:55:47में बी ऑप्शन सही होगा। अगला इसका जवाब

1:55:50बताइए। [गला साफ़ करने की आवाज़]

1:56:35चलो बाबू आगे बताओ आप लोग किसकी जय होती

1:56:38है यानी किसकी जीत होती है तो जवाब क्या

1:56:42होगा सत्य की जीत होती है डी ऑप्शन सही

1:56:44होगा। आगे बताइए

1:56:45[नाक से की जाने वाली आवाज़] किसका मुंह

1:56:46सोने के पात्र से बंद है? किसका मुंह सोने

1:56:49के पात्र से बंद है? तो सत्य का मुंह सोने

1:56:51के पात्र से बंद है। आगे उपनिषद किसका

1:56:54सिद्धांत प्रकट करता है? उपनिषद किसका

1:56:58सिद्धांत प्रकट करता है? तो जवाब होगा

1:57:00उपनिषद दर्शन का सिद्धांत प्रकट करता है।

1:57:03आगे बताइए। किसे वश में नहीं किया जा सकता

1:57:06है? वश में किसे नहीं किया जा सकता है? तो

1:57:10आत्मा को वश में नहीं किया जा सकता है।

1:57:13ध्यान रखिएगा। आगे बता दो। विद्वान शोक

1:57:16रहित होकर के किसको देखता है? विद्वान शोक

1:57:20रहित होकर किसको देखता है? तो विद्वान जो

1:57:23है वो परमात्मा को देखता है शोक रहित होकर

1:57:26के। ठीक है ना? आगे बताइए। किसकी महिमा का

1:57:29गायन हुआ है? किसकी महिमा का गायन हुआ है?

1:57:32तो सबसे ज्यादा परमात्मा की महिमा का गायन

1:57:35हुआ है। ध्यान रखिएगा। 40 नंबर बताइए।

1:57:38सबसे बड़ा खजाना क्या है? 40 नंबर बताओ

1:57:41बाबू। सबसे बड़ा खजाना क्या है? तो सत्य

1:57:44को ही सबसे बड़ा खजाना माना गया है। आगे

1:57:47बताइए

1:57:49ईश्वर क्या है? ईश्वर क्या है बाबू? भगवान

1:57:52सत्य है। ईश्वर सत्य है। आगे कौन अपने नाम

1:57:56और रूप को छोड़कर समुद्र में मिल जाता है?

1:57:59कौन अपने नाम और रूप को छोड़कर समुद्र में

1:58:01मिल जाता है? तो जवाब होगा नदियां अपने

1:58:04नाम और रूप को छोड़कर के समुद्र में विलीन

1:58:07हो जाती है। आगे बता दीजिए श्वेता

1:58:10श्वेत्रो उपनिषद में किसके बारे में कहा

1:58:12गया है? श्वेता श्वेतो उपनिषद ये उपनिषद

1:58:15में तो श्वेता श्वेतो उपनिषद में परमात्मा

1:58:18के बारे में कहा गया है 43 का ए नंबर

1:58:20ऑप्शन सही होगा। तो पहला नंबर चैप्टर में

1:58:23कुल 43 क्वेश्चन जिसको आप लोग याद रखिएगा।

1:58:26आइए अब दूसरा नंबर चैप्टर देख लेते हैं।

1:58:28थोड़ा जल्दी-जल्दी से सारे चैप्टर चार

1:58:29चैप्टर है ना चारों चैप्टर हम लोग देख

1:58:31लेंगे। बताओ बाबू किसके काल में

1:58:34पाटलिपुत्र की रक्षा व्यवस्था उत्कृष्ट

1:58:36थी? किसके काल में पटना का रक्षा व्यवस्था

1:58:39बहुत बढ़िया था? तो जवाब होगा चंद्रगुप्त

1:58:42मौर्य के काल में पटना का रक्षा व्यवस्था

1:58:44अति उत्तम था। आगे बुद्ध काल में

1:58:47पाटलिपुत्र नगर का नाम क्या था? बुद्ध काल

1:58:50में पाटलिपुत्र नगर तो बुद्ध काल में

1:58:52पाटलिग्राम के नाम से इस नगर को जाना जाता

1:58:55था। अगला नंबर क्वेश्चन बताइए। गांधी सेतु

1:58:57कहां है? तो पाटलिपुत्र नगर में ही है। ए

1:58:59ऑप्शन सही होगा। आगे बताओ पटना नगर की

1:59:02पालिका देवी कौन है? तो पटना नगर की

1:59:04पालिका देवी पटन देवी हैं। ए ऑप्शन होगा

1:59:07बाबू। आगे बताइए कुटनिमतम काव्य के

1:59:09रचनाकार दामोदर गुप्त किसका रचना की है?

1:59:12कुटनिमतम काव्य का ही तो बी ऑप्शन हो

1:59:14जाएगा। आगे बताओ किस महापुरुष का जन्म

1:59:17स्थान पाटलिपुत्र है? किस महापुरुष का

1:59:20जन्म स्थान पाटलिपुत्र है? तो जवाब होगा

1:59:22पाटलिपुत्र में गुरु गोविंद सिंह का जन्म

1:59:24स्थान है। अगला नंबर क्वेश्चन सिखों के

1:59:2710वें गुरु कौन थे? सिखों के दवें गुरु।

1:59:30तो सिखों के दवें गुरु कौन है? गुरु

1:59:32गोविंद सिंह सी ऑप्शन हो जाएगा। ठीक है

1:59:36ना? ध्यान रखिएगा। आगे बताइए। पाटलिपुत्र

1:59:39किस प्रांत की राजधानी थी? आठवां नंबर।

1:59:41पाटलिपुत्र किस प्रांत की राजधानी थी? तो

1:59:43बिहार की राजधानी पाटलिपुत्र आगे दामोदर

1:59:47गुप्त ने किस काव्य की रचना की है बाबू

1:59:49बताओ जल्दी से दामोदर गुप्त ने तो दामोदर

1:59:51गुप्त ने कूटनिमितम काव्य की रचना की

1:59:54ध्यान रखिएगा आगे बताइए काव्य मीमांसा

1:59:57नामक ग्रंथ किसने लिखा है काव्य मीमांसा

2:00:00तो काव्य मीमांसा नामक ग्रंथ के लेखक कौन

2:00:02है राजशेखर अगला क्वेश्चन बताइए राजा अशोक

2:00:06के समय पटना नगर का वैभव कैसा था तो एकदम

2:00:09समृद्ध था समृद्ध था राजा अशोक के समय

2:00:12पटना नगर का वैभव एकदम अच्छा था, समृद्ध

2:00:15था। आगे मेगास्थनीज पटना किसके समय में

2:00:18आया था? मेघास्थनीज पटना किसके समय में

2:00:21आया था? तो जवाब होगा मेघस्थनीज पटना आया

2:00:24था चंद्रगुप्त मौर्य के समय में। आगे

2:00:27बताइए। पाटलिपुत्र पटना के नाम से कब से

2:00:30प्रसिद्ध हुआ? पाटलिपुत्र पटना के नाम से।

2:00:33तो पाटलिपुत्र पटना के नाम से प्रसिद्ध

2:00:35हुआ मध्यकाल में। आगे बताइए। पाटल पुष्पों

2:00:38की पुतलिका रचना के आधार पर पटना का कौन

2:00:41सा नाम है? तो पाटल पुष्पों की पुतलिका

2:00:43रचना के आधार पर पटना का नाम है

2:00:45पाटलिपुत्र यानी कि सी ऑप्शन। आगे बताइए

2:00:49पटना का इतिहास कितना पुराना है? तो पटना

2:00:52का इतिहास आपको पता है कि 2500 वर्ष

2:00:54पुराना है। तो जवाब होगा पटना का इतिहास

2:00:572500 वर्ष पुराना है। आगे बताइए। यूनान का

2:01:00राजदूत कौन था? तो जवाब होगा मेगस्थनीज।

2:01:03मेगस्थनीज यूनान का ही तो राजदूत था। आगे

2:01:06बताओ बाबू। कोमुदी महोत्सव किस ऋतु में

2:01:09मनाया जाता है? अगर यह क्वेश्चन पूछे तो

2:01:10इसका जवाब बताइएगा। शरद ऋतु में मनाया

2:01:13जाता है डी ऑप्शन। हां पटना नगर की पालिका

2:01:16देवी तो इसका जवाब बताइएगा। पटन देवी पटना

2:01:19नगर की पालिका देवी पटन देवी। चलिए आगे

2:01:22बढ़ते हैं। बिहार के किस नगर में गोलघर

2:01:24है? तो गोलघर पटना में ही है तो

2:01:26पाटलिपुत्र में ही हो जाएगा। आगे गुरु

2:01:28गोविंद सिंह का जन्म स्थान कहां है? तो

2:01:31जवाब होगा पाटलिपुत्र में ही ए ऑप्शन सही

2:01:33होगा। आगे बताइए। परिभूत पुरंदर स्थानम की

2:01:36संज्ञा किसे दी गई है? परिभूत पुरंदर

2:01:38स्थाना मतलब होता है स्वर्ग से भी सुंदर

2:01:40तो जवाब होगा पाटलिपुत्र को ठीक है ना

2:01:43इंद्रलोक से भी बढ़िया पाटलिपुत्र को कहा

2:01:46गया है आगे बताओ बाबू सरस्वती का कुल गृह

2:01:48कौन सा महानगर था सरस्वती का कुल गृह तो

2:01:52सरस्वती का कुल गृह जो है वो पाटलिपुत्र

2:01:54को ही कहा जाता है आगे बताइए पाटलिपुत्र

2:01:59नगरे प्रसिद्धम खाली स्थान अस्ति

2:02:01पाटलिपुत्र नगर में क्या प्रसिद्ध है तो

2:02:03पाटलिपुत्र नगर में गोलघर प्रसिद्ध है आगे

2:02:06कोमुदी महोत्सव खाली स्थान अति प्रचलित

2:02:10कोमुदी महोत्सव किस समय बहुत ज्यादा

2:02:13प्रचलित था तो गुप्त शासनकाल में कोमुदी

2:02:16महोत्सव अधिक प्रचलित था आगे बताइए

2:02:19पाटलिपुत्र वैभवम पाठ में किस शहर का

2:02:22वर्णन है पाटलिपुत्र वैभवम में पटना का

2:02:25वर्णन किया गया है आगे बताओ कालचक्र के

2:02:28कारण कितने वर्ष तक मध्यकाल में पटना की

2:02:31स्थिति जजर रही तो कालचक्र के कारण 1000

2:02:35वर्ष तक पटना की स्थिति जजर रहे आगे

2:02:38चैप्टर नंबर थ्री तो दो चैप्टर हम लोग देख

2:02:40लिए चार चैप्टर ही टोटल हम लोग देखेंगे

2:02:42ठीक है ना चलो बाबू तीसरा नंबर चैप्टर अलस

2:02:45कथा पाठ का है अलस कथा पाठ कहां से लिया

2:02:48गया है अलस कथा कहां से लिया गया है तो

2:02:51बाबू पुरुष परीक्षा नामक ग्रंथ से लिया

2:02:54गया है आगे बताइए

2:02:55[नाक से की जाने वाली आवाज़] अलस कथा पाठ

2:02:56किस प्रकार की कथा है तो यह एक

2:02:59व्यंग्यात्मक कथा है जो आलस्य के ऊपर

2:03:01व्यंग किया गया है आगे बताइए अलस कथा पाठ

2:03:05में किस दोष का वर्णन है। त्वलस कथा पाठ

2:03:09में आलस्य दोष का वर्णन है। आगे कौन आलस्य

2:03:12का बहाना बनाता है? तो जो धूर्त लोग हैं

2:03:16वह आलस का बहाना बनाते हैं। आगे आलसियों

2:03:19के घर में आग कौन लगवाता है? तो जवाब होगा

2:03:22कि आलसियों के घर में आग लगवाते हैं योगी

2:03:25पुरुष यानी डी ऑप्शन। आगे बताओ। आलसियों

2:03:28की परीक्षा क्या लगा के लिया गया? आलसियों

2:03:31की परीक्षा आग लगा के लिया गया। आगे

2:03:34बताइए। चारों आलसियों को क्या पकड़ कर

2:03:37बाहर निकाल ये निकाल दिया? चारों आलसियों

2:03:40को क्या पकड़ के बाहर निकाल दिया? तो जवाब

2:03:42होगा कि केस पकड़ के बाहर निकाल दिया। आगे

2:03:46आलसियों का रक्षक कौन होता है? आलसियों का

2:03:50रक्षक कौन होता है? तो दयावान पुरुष ही

2:03:52आलसियों के रक्षक होते हैं। आगे बताओ।

2:03:55चारों आलसियों को कैसे बाहर किया गया?

2:03:58चारों आलसियों को कैसे बाहर किया गया? तो

2:04:01केस पकड़ करके ही चारों आलसियों को बाहर