Full transcript
Serhan ve Sinan Yasdıman, güftesi Teslim Abdal’a ait “Seherde Bir Bağa Girdim” isimli doğuşu meşk ediyorlar.
0:00h
0:06[Müzik]
0:49[Müzik]
1:00[Müzik]
1:34[Müzik]
2:01[Alkış]
2:02[Müzik]
2:11[Müzik]
2:26Seherde Bir b
2:30gird
2:32Seherde Bir Bağ gird ne Ba duydu ne
2:40bancı ne Ba duydu ne
2:49bancı el suur
2:54gülerin derdim el suu Gülleri
3:01ne b duydu ne
3:05bancı ne b duydum ne bancı
3:19[Müzik]
3:35[Müzik]
3:41[Müzik]
3:55[Müzik]
4:00bağın
4:03kapısını açtım bağın
4:08kapısını açtım sandım ki
4:13cennete düştüm sandım ki
4:18cennete
4:21düştüm Yari ileten
4:26havuş Yar ileten
4:31buluşt ne b duydu ne
4:36bancı ne b duydu ne
4:42[Müzik]
4:52[Müzik]
4:55bancı Seherin
5:00öı
5:02Seherin Gül gülü öı
5:07ötü de
5:09mur etti
5:11öttü de
5:14murada
5:19etti Sen Teslim Abdal yüküm tuttu Teslim
5:27Abdal yüküm tuttu ne Ba duydu ne
5:34bancı ne Ba duydu ne
5:39bancı ne b duydu ne
5:44bancı ne b duydu ne
5:49babanı ne b duydu ne
5:54banı ne
5:56V ne
6:07[Müzik]
Teslim Abdal
6:14Oh güzel işte teslim aptal Bu bir
6:18sıfat teslim neye teslim değil mi teslim
6:24bir ideolojiye mi teslim bir inanca mı
6:26teslim e geleneğe mi teslim
6:31bu Teslim Abdal olunca abtal değil pe
6:35ile değil abtal Budala
6:38demek Abdal bedelini ödemek demek
6:43abdalan Bedelini ödeyen demek tebdil
6:46olan Bedelini ödeyen insan değişir
6:50dönüşür Teslim
6:52Abdal tüm diğer kendi dışındaki tüm
6:56varoluşa ve kendi egosundan Bütün arzu
7:00Emel
7:02ihtiraslara hayır diyen onların bedelini
7:06ödeyip tebdil olan
7:09dönüşen ve o dönüşümdeki varlığa teslim
7:12olan teslim aan O nedenle diyor teslimi
7:16aptal yükün tuttu ne bağ duydu Ne
7:20bağbancı yani mülkün sahibinin
7:26bile Dış dünyada haberi olmayan bir
7:29deneyim Ferdi Hikmet diyoruz ona
7:32bireysellik ehadiyet Sırrı işte buraya
7:36varanlar Has değil Havas değil hassül
7:40Has değil ahadiyetül Has Yani en yüksek
7:44değil En aşağı değil en dış değil en iç
7:47değil tümünün yatsını la merkezde olan
7:54bir kişilik teslim aptal ş Hani şeyi
7:58anımsayalım t tekrar Biz gah Çıkarım
8:00Gökyüzüne seyrederim alemi bu mana
Gökyüzü: Aşkınlık - Evrensellik - Adalet
8:04itibariyle aşkınlık ama Eee akıl
8:09itibariyle akıl itibariyle Evrensel akıl
8:12demek yani hukuk demek hak demek Adalet
8:15demek gah gökyüzüne çıkarım
8:25evrenselleşmek olurum tüm insanlık için
8:29şu grup için bu grup için şu inanç için
8:31değil tüm insanlık için Evrensel
8:34gökyüzündeyiz Adalet isterim şimdi bakın
8:37Halbuki içinde neydi coşkuyu
8:40manyaktır ama dışsal neydi hukuk ve
8:43adalet Bunlar karşıt değil mi adaletle
8:47manya Evet karşıttır şimdi bu karşıtlık
8:51içte Bireyde bir zevk bir coşkudur ama
8:56dışta Adalet bir hüküm bir yargı ve bir
9:00disiplindir
9:02şimdi şey derler coid oppositorum
9:06batılılar der
9:08Eee çelişkilerin Birliği karşıtların
9:13Birliği
9:15coşkuyla Adalet
9:17karşıt Coşku bireysel ve sevinç ama
9:22Hiçbirimiz kendi bireysel Sevincimizi
9:24tüm toplumdan
9:27isteyemez Birbir
9:30haklarına saygı gösterm adalet isteriz
9:33deriz ki insanlara ya Her insanın ayrı
9:36bir sevinci var ayrı bir tadı var bir
9:39lezzeti var Bunları aynileştirmek adalet
9:42aynileştirmek eşitlemek değil onların
9:45haklarını koruyun kendilerini ifade
9:49etmelerini sanatsal her türlü bilimsel
9:53zevklerini açığa vurmalarını ve
9:56diğerlerinin onu engellemesini
9:57engelleyin engelleyin Adalet sahibi ol
10:00Aslında bireysel coşkuyu manayı
10:03onaylamak için yapıyoruz yani her insana
10:07zevk almasını En üstün zevki alabilme
10:10olanağını ona toplumsal bir hak olarak
10:14tanımlama tanıtma ve kurumsal hale
10:18getirip onu koruma koruma altına alma
10:20işte Adalet bu Eşitlik değil eşitleyin
10:24her şeyi Ayn leştir elim n Hayır o zaman
10:28hepsi Menekşe
10:30olur zevk olmaz hepsi Gül olsa gene zevk
10:34olmaz Gül olacak Menekşe olacak sambak
10:37olacak leylak olacak değil mi Lale
10:39olacak ki hatta hatta demokrasi için çok
10:42güzel bir söz
10:43vardır şimdi kimden aldığımı
10:47anımsamıyorum
10:49demokrasi laleye bakıp gülü
10:52düşünmektir güle bakıp menekşeyi
10:56düşünmektir Gülden zevk almak düşünmek
10:59değildir Gülden zevk alıyorum kokluyorum
11:02zevk alıyorum ama ondan zevk alırken
11:04Menek şeyi düşünüyorum Çünkü o anda onu
11:07deneyimlemiş diyorum yani diyorum Bundan
11:09sonra da bir Menekşe koklasam iyi
11:12olacak Çok
11:14çapınız evet evet evet evet yani
11:22deneyimlediğimiz başka bir deneyime
11:24taşıyabilme olanağını e arzu ettiğin bir
11:28yaşam tarzı demokrasi işte Dolayısıyla
11:31Arifler sürekli fikirlerin zevklerin
11:35farklılıklarının beslenmesi ve
11:36korumasından yanadır Ayn leşti
11:40değildirler farklılaştırıcı dırlar ama
11:43farklılıkların haklarının korunmasında
11:46aynı leşti herkesin hakkını aynı denli
11:49korumamız gerekir benim haklarımı benim
11:51inanç haklarımı filan Ötekiler karşı
11:54değil İnsan Hakları Yani humanitas
11:57insanın yakalanması
12:00Bu bir eğitim
12:02işi bir de tersi tersi vardı o ne
Arz: İçgüdü - Beden - Ego
12:07arz
12:09yeryüzü arza arza
12:13inmek iç güdülere inmek demek bedene
12:16inmek arz beden iç güdüler iç güdülere
12:20indiğim zaman
12:22orada benim kendi egomun içine haps
12:27oluyorum ilişkiler değerlerin insanların
12:30zevklerinden kendi sadece kendi
12:32çıkarlarım ve egomun arzularına geri
12:34dönüyorum bunlar önce haz olarak ortaya
12:38çıkarlar tüm içgüdülerimiz haz olarak
12:43deneyimlenen kaybolurlar yerler Örneğin
12:47bir şeyi çok beğeniyorsunuz bir yemeği
12:51veya işte su içmeyi diyelim
12:54H harika Çok lezzetliydi diyorum şimdi
12:59kalmadı iç güdüler geçici yüksek hazlı
13:03ama geçicidir tekrarını ister tekrar
13:07H geçti tekrar geçti bu Cinsel Arzular
13:12için de
13:13böyledir yeme içme yaşamdan haz
13:17almaların
13:19tümü tekrar
13:21istiyorlar fakat çok ilginç bir şey var
13:24tekrarda yinelemeden algı tekrarında da
13:28bu böyledir
13:30zevk
13:31düşer tekrara önce alınan zevk giderek
13:35derece derece derece düşer
13:38sıradanlaşır sürekli aynı şeyi
13:40yediğinizi düşünün artık ondan zevk
13:42almazsınız Tat almazsınız başka bir şeye
13:44geçmek istersiniz İşte o başka bir şeye
13:47geçmek gülü deneyimler Ken Menek şeyi
13:50düşünmek Yani insan
13:52doğasında yeni deneyim Fresh bir algı
13:56sürekli canlı ve besleyicidir
13:59tekrarda algı tekrarında bile
14:02E daha önceden konuştuk bunu bir parfüm
14:06alıyorsunuz işte ben çam şeyini çok
14:09severim gençliğimden beri Pino Silvester
14:13vardı filan al kullanım filan bayılırım
14:16cam kokusu çok güzel
14:18filan kullanırım Bir müddet sonra bir
14:20saat
14:21sonra koku gitti bunlar sahte galiba
14:24derdim taklitlerini gidip alıyoruz y
14:26şunun hakikisini bulamıyorum Niye Çünkü
14:28bir sonra bir daha
14:30yok arkadaşım sorardı Neydi o e ya işte
14:34şu Bir Çam şeyy özüy dü
14:38parfümüyle kokuyorsun derdi ya Nasıl
14:41yani ben ben duymuyorum Al işte H algı
14:47tekrarı şeyi parfümünün algısını bende
14:50kayb yitiyor Halbuki onun şeyi
14:52başkasında ilk karşılaştığında devam
14:55ediyor Şimdi Peki ya şimdi haksızlık
14:58diyeyim hemen diyoruz Doğanın doğanın
15:00haksızlığı ya da ne bileyim varoluşun
15:02haksızlığı yani niye yani ben bunu bu
15:04kadar da Emek de verildi yapıldı edildi
15:07filan ben de elde ettim iç sürekli olsa
15:09sürekli o olsa peki peki aksini
15:12düşünelim
15:13tabak karelerde deri E şey eden işleyen
15:18yerlerde biliyorsunuz çok ağır bir koku
15:20vardır tabakanın kokusu korkunçtur bizim
15:23İstanbul'da zeytin burund daydı Eskiden
15:25Eee yedi k f kazılı Çeşme F oralar
15:28geçemez ev Şimdi onları şeyin dışına
15:30attılar filan Peki yani kötü kokularda
15:33algı körlüğünde seni
15:36kurtarıyor İyi ki algı körlüğü var
15:38diyorsun yoksa o iğrenç ortamda
15:41çalışamaz dı Kino özleniyor anlıyor
15:44musun şimdi bak bu Bunlar çok ilginç
15:45şeyler geçicilik Şimdi tebdil olmak
Tebdil olmak kalp işidir, akıl işi değil.
15:49Bedel
15:50ödemek kalp işidir akıl işi değil zihin
15:54işi değil kalp işi kalp tekallüb eder
15:57tüp etmek sözcüğünden türetilmiştir
16:00mesela Batı dillerine çevirebilirsiniz
16:02har dersiniz başka bir şey kör dersiniz
16:05ama kör ve
16:08har tekallüb içeriyor mu değişim
16:11içeriyor mu değişim Arapça bir sözc
16:15tercih ediyoruz Öbürlerini reddediyoruz
16:16değil kavram o o kavram orada karşılık
16:19bulmuyor tekallüb eden kalp kalp ile
16:22biliniz demek değişerek
16:26bilinir değişmem için ne yapmam tebdil
16:28olm Abdal olmam Kalp ile bilmek Abdal
16:32olmak tebdil olmak Yani bedelini Ödemiş
16:35olmak bir şeyin bedelini ödemeden
16:37dönüşemez siniz bu eee her alanda Yani
16:41bu sanatsal bilim siyaset ekonomi
16:46bilim tebdil olmak yeniyle eee bir
16:51öncekini değiştirmek Kalb varoluşsal bir
16:55şey bunu sıkça vurguluyoruz Şimdi Bütün
16:57bunlar eğitim gerektiriyor eğitim
İnsan eğitim varlığıdır.
17:00Dolayısıyla Eee insanı
17:03eee bir keresin sormuşlardı dediler ki ş
17:08bir cümlede insanı tanımlar mısınız çok
17:11zor bir şey değil mi insanı filozoflar
17:14tanımlamış sosyologlar tanımlamış
17:16ideologlar tanımlamış Ha bir de kendimi
17:17mi tanımlayın ötekini mi tanımlayın kimi
17:19tanımlayın Tabii insan deyince o şeyi
17:22Evrensel yani ortalama insanı kastediyor
17:25belki ama o anda eee eğitim varlığıdır
17:31insan insan eğitim varlığıdır
17:34hayvan bile eğitilen hayvan dediğimiz
17:39evcilleşti diyoruz aslında insana
17:42yakınlaşıyor evcilleşmesi onun insana
17:44yakınlaşması ne gibi kurt ya kurt şeydir
17:49yabanı dır Dolayısıyla insana itaat
17:52etmez Kendini Kendi şeyini korur
17:55varlığını korur etrafına saldırır insanı
17:57görse parçalar
17:59Ama bu kendi sınırlarını Aşan Bir
18:03parçalayıcılı ona vahşi denir Barbar bir
18:06şey bir varlık Tamam bu sınırlarını
18:09aşıyor
18:10demektir sınırlarını Aşan hayvan terbiye
18:14edilebilir
18:17eğitilebilir Ve nitekim kurdu eğittiğini
18:20zaman köpek olur köpek insana en sadık
18:24varlıktır en sadık diğer hayvanlar
18:27içinde sana mesela kedi de Çok
18:30sevimlidir
18:31hoştur ama o özgürdür Özgür ruhludur
18:34biraz seninle takılır Biraz sonra çeker
18:36gider Evet köpek böyle ölümüne Mezarın
18:38başına gelir ağlar Evet o kadar sadıktır
18:41peki bu neyin dönüşmesi
18:43kurdun eğitimle kurt köpek olu şimdi
18:48köpek Hakaret değil Burada değil mi Bir
18:50Evrim kurtta ney dönüştü peki Yani
18:54kurdun vahşiliği ve asiliği
18:57evet isyan edici aşırı aşırı onun
19:01üzerine kur'an-ı Kerim'de Örneğin insanı
19:04tanımlarken insan apaçık isyankâr Der
19:07şimdi bunu okudu okuyan birisi an insan
19:10ne kadar kötüymüş görüyor musun isyan
19:11ediyor Hayır insana insan yapan baş
19:13kaldırırdı diyor