Çilingir Sofrası 87 / Sensin Bize Bizden Yakın

0:00şimdi sin Hanım ne dedik her mesin

0:03öğretisinde bir içsel ezoterik bir şey

0:06var inisiyasyona yürüyen öğreti var bir

0:08de dışsal halka Yani

0:11bir kral inisiyasyonu ve rahiplerin yani

0:16o dönemin bilginleri arifleri demek

0:19bugünkü rahip kavramıyla aynı şey değil

0:21yani Belki o dönemin Akademisi gibi

0:23düşünebiliriz Akademik eğitim alanlar

0:25Bir de halk var şimdi halka verilen

0:28bilgiyle Akademi Eee içindeki seri süluk

0:31inisiyasyonu yaşayan Eğitim alan insan

0:33veririk A olmaz yani bugün de olmaz

0:35hiçbir zaman yani uzmanlık gerektirdiği

0:38için filan Şimdi Dolayısıyla bize Eee

0:42hermes'in

0:44eee takipçisi tırmizi değil ama bizzat

0:48Eee talibi Eee neydi e

0:52asklepios diyor ki nedenlerin nedeni

0:56yani yasak koyucu ise tanrıyı kastediyor

1:00dünyada bize gizli

1:03kalacak beden yaşamı içinde dünya yaşamı

1:05beden yaşamı beden yaşamı içinde gizli

1:08kalacak örtülü

1:10kalacak Nedir o örtü neden örtülü

1:13kalacak ayrı o örtü nedir

1:16beden yani balçıkla sıvanmış diı ya

1:20Güneş beden zekayı

1:24örtüyor bulut gibi örtmektir

1:26bu güneşin önüne Bulut geldi

1:30güneşi gölge Güneşi yok etmedi güneşin

1:33gücünü de kaldırmadı sadece güneşin

1:35ışıklarının geçmesini engelledi O halde

1:37beden geçicidir bulut gibi Bulut da

1:40güneşin önünden çekilecektir beden

1:42geçici bir varlıktır O halde zekanın

1:45Tümel zekanın tanrısal

1:47zekanın bir gölgesidir bu gölge çekildi

1:52mi Güneş

1:53doğrudan Ruha temas edecektir anlamında

1:56söyledikleri bir şey bu eee ve şeyin de

1:59peçesi bu yani isisin peçesi meğerse

2:02bizim bedenimizi os siris neydi zekamız

2:06mış kendi zekamız kendimizden gizli

2:08olduğu gibi kendi zekamız ötekinden de

2:11gizli onun zekası da bize gizli küfr

2:14içinden seyrederim iman Benim kim küfr

2:17dediği bedenin kendisi örtü ama küfr çok

2:20ilginç bir başka hicap da örtü başka

2:23birçok örtü var Neden küf bunun özelliği

2:27ne

2:28Arapçada Çiftçi

2:30demek küfr

2:33Eee tohumu örtmek tohum Çiftçi Çiftçi

2:38tohumu atar toprağa ve toprakla Örter

2:40bak

2:41balçıkla

2:43güneşi şey etti güneş orada tohumu

2:46kendisi tohum

2:47Evet Çiftçi tohumu örttüğü için kafirdir

2:51bu Hakikatte

2:53kafir hakikati örttü aslında ama

2:56hakikati örttüğü için hakikat kendini

2:59faş edece oradan fş edecek ifşa edecek

3:03dışarı çıkıp manifestasyon olacak Ve o

3:05tohum neyin tohumu Duru Biz ancak

3:08fidesinde göreceğiz benim İhya Efendi

3:12Mürşidi kamilim kendisiyle sohbet

3:14ediyoruz bir yere gittik çiftçinin evine

3:17gittik

3:18e İstanbul'da bu

3:20şeyde kağıthan tepelerinde bir çiftçinin

3:23evine gittik oturduk sohbet ettik

3:26filan ve çiftçi O zaman bize Çok yaş

3:30mesela 80 küsur yaşlarındaydı ben o

3:32zaman 19 yaşındaydım şimdi yani efendi

3:35bir insan çiftçiliğin ve o getirdiği bir

3:37şey de var hani bu toprakla

3:39uğraşmanın Hem bir güçlü görünüşü ve hem

3:42oturaklı Kendine özgüveni olan bir

3:45çiftçi yiğitlik var yiğitliği var bir

3:47karakteri var bir de Zerafet var aldığı

3:50dersler o ilişkiler manevi tatlar filan

3:54Onu zarif yapmış güçlü bir zarif edepli

3:58böyle her şeye atılmayan edepli az

4:01konuşan Öz konuşan çok ilginç Benim

4:03dikkatimi çekti ve bunlardan Tabii şey

4:23etkileniyorsunuz mesela diyelim Hasan

4:26Efendi olsun Hasan efendi Dedi E siz

4:30Dedi biber tohumlarını var mı ekecek

4:34Olmaya hazır yani biber biberden var Kaç

4:38türlü var işte charlon var dolmalık

4:40biber var ondan sonra işte Acı Bilmem Ne

4:44biberi işte Antep biberi şu falan aşağı

4:46yukarı bir 10 çeşit biber saydı ha

4:49bunları dedi sizde korunuyor mu evet

4:52dedi onları kavanozlarda koruyorum ben

4:53dedi lütfen getirir misiniz getirdim

4:56Hani o 10 çeşit getirmedi de saydığı 10

4:59çeşit i 4 be çeşit getirdi ne kadar

5:01tatlı ş İhya efendiye ama getirtiyor

5:03yani L Sen getirir misiniz Bir action

5:06katıyor yani böyle orada geliyor şey

5:09şimdi kavanozlar geldi

5:12e Üzerinde yazıyor Bu ne biberi diyor bu

5:15charl Stone bu sivri biber bu dolmalık

5:18biber bu bilmem ne yazıyor Can etiketli

5:21Peki bir tane tas getirir misin dedi

5:23getirdi Bir

5:24Tas aldı

5:26kaşıklı oradan koydu oradan koydu oradan

5:30koydu hepsinden koyduk bunlar dedi orada

5:33gene dursunlar Tamam şöyle bir

5:36çalkaladı ayır bakalım bu kadar yıllık

5:40çiftçisin dedi kaç yıllık 50 yıllık

5:42çiftçiyim dedi 50 yıllık çiftçisin dedi

5:45ayır bakalım bu tohumlardan

5:50Hangisi Hadi ayır bakalım dedi böyle

5:52ayıramam Efendim dedi

5:55peki sen ayıramazsın kim ayıracak dedi

5:58ya sensin dedi

6:00Kamil bir çiftçi yani 50 yıllık Çiftçi

6:02ayırıyorsa biz mi

6:03ayıracağız Nasıl ayırılır Peki sen

6:06ayıramazsın ama nasıl ayrılır

6:08birbirinden bunlar dedi Şimdi biz

6:10biliyoruz ki bilimsel olarak mikroskop

6:12altına koyduğumuz zaman onların morf

6:14varı birbirlerinden farklı olduğu için

6:16morfel erine göre biz ayırt ederiz onu

6:18ama şimdi normal bir çiftçi düşün

6:20mikroskobu yok falan O nasıl ayırt

6:23edecek soru

6:25bu Çiftçi gerçekten Kamil bir çiftçi

6:28dedi Efendim deri tümü tümünü toprağa

6:33ekerim topraktan fideleri çıkar

6:36fidelerinin farklılığından ben onlara

6:39ayrı canım beni kendi işi üzerinden Ne

6:41oldu bakın tezahür ettiği Evet Zuhur

6:44etmesinden ayırt edelim orada batılılar

6:47yani eee tohum düzeyinde örtük tüler

6:50Batın örtük

6:52Kafir kafir olan toprak toprağın yani

6:56toprakla örttüm ama toprakla örttüğüm

6:59batını Toprak Zahir etti İşte döndü o

7:03zaman efendi Dedi ki işte Kamil insanın

7:06gönlü de aynıdır

7:09sizin

7:11yetenekleriniz Sizin tohum haliniz bir

7:15gönüle ekilir o gönülde fide verirsiniz

7:19çiçek

7:20açarsınız meyve verirsiniz ve ayırt

7:24edilirsiniz Kamil Onun için hemen

7:27bizim aşk

7:30anımsadık benim sadık yarım kara

7:37toprakmışım hakiki bir kamilin gönlüne

7:41gir orada neşvünema bul kendi hayatını

7:44kendi yeteneklerini açığa çıkar Peki

7:46Burada anlatılmak istenilen şey bir

7:48muhibbin eee bir mürşidin gönlüne

7:52girdiği zaman mürşidin gönlünde o

7:54muhibbin muhabbet bulması ve Eee

7:57çoğalması mı yoksa o muh kendi gönlünde

8:00kendisini çoğalması mı çok güzel bir

8:02soru değil mi İşte Gönül problemi bu

8:05gönül kişisel

8:07değildir Gönül tektir yani ilişkideki

8:11Gönül diyoruz Mürşit le

8:15müridin şeyin rabıtası yani birbirlerine

8:19olan sevgisinin totali gönül gönül ne

8:22mürşidinden ne müridim Gönül kişiye ait

8:25olan bir şeyden bahset değildir ilişkide

8:27ortaya çıkar şöyle diyelim Hım Bir Kadın

8:30Bir Erkek birbirine aşık oldu diyoruz

8:33gönülleri bir oldu diyoruz gönülleri

8:34muhabet oldu diyoruz Evet aslında Ne var

8:37orada yani kadının gönlü değil erkeğin

8:40gönlü değil gönülleri bir yani o

8:44ilişkideki muhabbet onları bir yapıyor o

8:47muhabbet muhabbet Hım ok otorite Yok

8:51burada Mürşit otorite mürit ble dilenci

8:55değil sevda var orada biri tahrik ediyor

8:59öbürü o tahrik olmaktan bir replik

9:02üretiyor O onla fan Karagöz Hacıvat

9:04gibir yani Mürşit mürd ilişkisi yanlış

9:07anlaşılıyor bu Şeyh ve mürü ilişkisi

9:10değil gibi alt üst gibi değil Karagöz

9:13Hacıvat gibi biri tahrik edici bir şey

9:15yapıyor öbürü doğuruyor o tahrik ediyor

9:16O karşılıklılık içinde bir muhabbet ol

9:20işte bu muhabbetin kamillik toprağından

9:23Doğan hakikatin marifetidir hakikat

9:28doğmaz

9:30hakikat her zaman zaten Vardır e şeydir

9:34Eee örtük tür hakikat örtük tür işte

9:37zaten bize ne diyor tanrıyı bu

9:40yaşamımızda bu bedenin içinde

9:42bilemeyeceğiz ama onun işlerini

9:45bileceğiz onun yasalarını bileceğiz

9:47kuvvet meleklerini bileceğiz ama o

9:51bilinmez olarak burada kalacak ama

9:54ahiretimiz yani bedenden

9:56Eee soyunduğu da diyelim de öyle diyelim

9:59elbise beden elbisesini çıkardığımızda

10:02öldükten sonra onu anlayacağız

10:05kavrayacak

10:06diyor ha Mutlaka bilinecek ama beden

10:09örtüsü içindeyken nikap

10:13He şeyim var yunusum var Öyle değil mi

10:17E o şey okumuştu bizim hangisi

10:23a dur

10:26bakayım Bu görünen

10:29nedir diye soruyordu galiba değil mi A

10:32Emre'nin İsmail Emre'nin değil Yunus

10:34Emre hatırlayacağız Tamam

10:39peki ha sensin bize bizden

10:43yakın Yunus Emre diyor A bu çok güzeldi

10:46işte Tam da sohbetin tam bu sensin bize

10:48bizden yakın sensin bize bizden yakın Bu

10:52görünen nikap Nedir rikap yani perde Bu

10:55örtü bu beden Bu örtü Bu görünen örtü

10:59burada mı Evet ha çok hoş onun Aslında

11:02şeyi bizim kardeşimiz var Bülent E bir

11:07bir referans verirse Can hepimiz

11:09Bülent'i orada

11:11diniz Bülent Ünal'dan dinleyelim Çünkü

11:14Bülent cim bunu çok güzel şey yaptı

11:16günümüz o zaman izleyicilerimiz Yunus

11:19emre' indir bu sensin bize bizden yakın

11:23Tanrıya hitaben

11:25söyleniyor ara yerde bu hicap ne bu

11:29perde ne bu Bu Sen nasıl örtülür Güneş

11:31örtülmez ama halbuki Bulut güneşi

11:35örtmüyor onun ışınlarını gölge bırakıyor

11:38Sen gölgeye

11:39bakıyorsun Bunlar tatlı cerler yani biz

11:42burada işte her mes Naz niyaz hermese

11:46yaklaşıyoruz şimdi diyor ki

11:48aspius halka konuştuğunda böyle

11:52konuşuyor inisiyeler konuştuğunda ise

11:56içeridekiler konuştuğunda ise başka bir

11:59eserinde aynı eserde bunu vermiyor Bir

12:01eserde bunu veriyor aynı şeyin

12:03diyalogları gibi platonun Eee Güzellikle

12:06ilgili bir şey var diyalog var

12:08doğrulukla ilgili var işte adaletle

12:11ilgili var Dolayısıyla hepsini bir ara

12:13hepsini aynı kitaba koymuyor farklı

12:14farklı koyuyor her birini okuyup sonra

12:16ilişkilendirin sen bütünley CKS Sinagog

12:19Yani bütünlüğe sen ulaşacaksın anlamında

12:23Burada da öyle bir kitabında diyor ki

12:26nedenlerin nedeni yani yasa koyucu bu

12:29dünyada bize gizli kalacak Biz onu ancak

12:32öldükten sonra anlayacağız diyor bir

12:35başka kitabında Hermes yani Bak şimdi

12:37Double Cross

12:39Sanki diğer kitabında diyor ki benzerin

12:43benzeri yoluyla

12:45kavranıp uygulanarak Tanrı ile özdeşlik

12:49içeren tanrısal bilgiye erişmek

12:53mümkündür bu yaşamda mümkündür bir daha

12:56okur musunuz benzerin Evet benzerin

13:00benzeri yoluyla kavranıp uygulanarak

13:04Tanrı ile özdeşlik içeren tanrısal bilgi

13:07evet Anlaşıldı

13:09teozofi tanrısal bilgiye

13:12erişmenin mümkünatı olana var y ve

13:17ölmeden bu yaşamda buna erişmek

13:20mümkündür şimdi inisiye diyor ki burada

13:23erişebilirsin inisiye olmayana diyor ki

13:26öldükten sonra erişecek şimdi ikisinin

13:29arasına da ölmeden evvel

13:33ölenler

13:34erişebilir bakın bir

13:37tanesi episteme kendisi filozof yoluyla

13:41ulaşıyor bir tanesi

13:43İnançla İnançla olunca o inanç

13:46demlenecek bir tohum gibi içinde

13:49birikecek sonra onu doğuracak fide

13:50verecek inanç da sezgiye Sezgi de

13:53bilgiye dönüşebilir anlamında onun

13:55ahiretine sen de bileceksin diyor ama

13:57arada bir şey var ölüp dirilerek ev işte

14:00Hermes inisiyasyonu oydu ve lateri de

14:05yani

14:06eee

14:07lahite piramidin içindeki Eee Kral odası

14:11kral mezarı odası dedikleri Aslında

14:13dikkat ederseniz o

14:15piramidin merkezidir e piramidal merkez

14:19yani

14:19e üçgen prizmanın merkezi ne konmuştur

14:24Bu çok ilginç bir şeydir Yani bunun

14:26fiziki bir anlamı vardır eee piramitler

14:29şeyin E dünyamızın merkezindeki E

14:34ışımayı yani Magma tabakasından çıkan

14:37Eee şeyleri ışımayı bir şeyi içine

14:41onun için o kadar kalın tuğlalar

14:43şeylerle taşlarla yapılır içinde döner

14:46Yani ışıma gelir ve döner ve e o Merkez

14:51noktasında şey vardır Eee Merkezi

14:54oradadır o orada inisiyasyon yani

14:59dedu e bedenin aşılması astral e çıkış

15:05bedenden çıkış deneyimi e bu bizati bir

15:09deneyim yani Tanrı değil bu deneyimi

15:12yaptırıp onun iin Kral inisiyasyonu

15:14tekrar geri döndüğünde öldü ve dirildi

15:16diyordu dediği böyle bir şey ve Ölüler

15:19kitabı diye bir kitap var Mısır'ın

15:21Ölüler kitabı bu aynı zamanda şeyde de

15:23var tibet'te de var Tibet'in Ölüler

15:24kitabı var aynı bakın

15:27Tibet Tibet güzel e Mısır'da Ölüler

15:32kitabının okunduğu şeye e mabedin şehri

15:37tebes

15:40tebes grekçe bir söyleyiş o

15:43tebet

15:45tebet Öteki de Tibet tebet o da aynı

15:49yani bir telaffuz farkı tebet ne Tanrı

15:51evi bet ev demek bet ibranicede de bet

15:56bet lehem diyoruz Bet bet Arapçada da

15:59Beyt Beyt Beyt aynı ev aynı ibran Cedi

16:03söylenişi bet şeydeki söylenişi Arapçada

16:06söylenişi Beyt ev demek peki Kimin

16:09evi söylüyor tebet tanrının evi bakın

16:15Tibet neresi Mısır neresi öğretinin Eee

16:19temeli özü

16:22aynı Tet Tanrı evi Peki Tanrı evinde

16:26Tanrı oturur şimdi dönüyor geliyoruz

16:29Anadolu'ya diyor ki

16:32Eee Mevlana Kabe'yi insan eliyle yaptı

16:37İbrahim yaptı

16:38Eee Tanrı

16:41Eee insan eliyle yapılan bir muhabbette

16:44oturur mu O Kendisinin yaptığı bir

16:47muhabbette oturur Evet insanın yarattığı

16:50muhabet insandır O İnsan gönlünde oturur

16:53diyor aynısını İsmail hem söylüyor değil

16:55mi bu Ozanlar Anadolu'nun bilgeleri

16:57bakın hermetik

16:59sebet yani şimdi çok

17:02ilginçtir ibranicede bet aynı zamanda

17:07harftir ev demek Ama b harfidir

17:10latincede b diye kullandığımız harf e

17:14şeyde

17:15ibranicede şöyle içine nokta konmuş bir

17:18kıvrık bir şeydir hamile kadın

17:21demek Demek ki bet tebet Tanrı evi

17:26kadının rahmi orada insan

17:30Peki Arapçada b b

17:33harfi altında içinde

17:36değil B harfi böyle şeydir kavisli kaş

17:41gibidir altındadır nokta çocuk

17:44doğdu çocuk doğdu

17:46demek bet bet lehem Deek doğdu ve artık

17:52irşada başladı O zaman Ali ne diyor Ben

17:55beynin altındaki noktayım bakın bunu

17:57diyor Ben manevi çocuğum Ben kalp

17:59çocuğum Ben

18:01doğdum Ben manevi rahimden doğdum diyor

18:05irşada Memurum yani İrşat edebilirim ama

18:09hamileyken içerken o İrşat yapmaz o

18:11örtük tohum örtük bakın Bunlar O kadar

18:15şey ki hem hiyeroglif var bunun içinde A

18:18hem Dil Bilim açısından birtakım

18:21nitelikler taşıyor Hem zahiri bir şey

18:24anlatıyor bize hem manası bir şey

18:26anlatıyor ama biz bunu sohbet anlatıyor

18:29ne demek böyle inanın bu budur demiş

18:32olmuyoruz zevk ehline Yani nasıl gitar

18:36güzel bir sola atıyor şey ediyor Biz mes

18:39oluyoruz Bir de der ki bu ne ya Sen de

18:41mi tad alacak

18:44veririz Ne yapsın o da ona eğitilmemiş

18:46ona da zurna çalacağız yani zurna kötü

18:49bir şey değil tabii yani saksafon iç de

18:51zurna yani fark

18:52yok çalıyorlar y yani Çok da

18:57güzel