Full transcript
İnsan eğitim varlığıdır. (145.Bölümden Devam)
0:00baş kaldırabilen insan sınırlarını Aşan
0:04Bir insan haddini aşan bir insan Evet
0:07terbiye edilebilir şuşut Efendi İsyan
0:10geldi mi yolun yarısı geçmiş demektir
0:12Evet evet evet yarısı geçmiştir tabii
0:14Çünkü terbiye edilebilir o terbiye
0:16edilebilir sıradan insan sınırları
0:18içinde hapsolmuş bir insan terbiye
0:20edilemez
0:21eğitilemez Çünkü İsyan ediyorsa bir anda
0:23dolmuş ve artık orada kalamıyor demektir
0:25O orada dolmuş artık yani orada Ona yer
0:28yok oradan çıkması gerekiyor ol di
0:30diyemeyiz Yani orada dolma da yok
0:32acıkmış belki tam tersi acıkmış Bedel ö
0:36ö de Yani evet acıkmış Evet Bedel
0:38ödemeye hazır Ben artık buradan
0:40gitmeliyim ya burası bana ya fazla
0:43geliyor ya az geliyor Bravo Şimdi orada
0:45eğitebiliriz insan Evet ama olduğu
0:48yerden razı olan bir insan
0:50eğitilemez insan eğitim varlığıdır Evet
0:53Dolayısıyla insanın
0:56eğitilebilen o kullanılması lazım başka
0:59bir ş dışarıdan bir şey vererek olmaz
1:01Kendi yetenekleri olan kendi
1:03yeteneklerinde de hemen
1:05Eee saygıdeğer platonu anımsayalım ne
1:09diyordu insan psike ve Soma varlığıdır
1:13Soma beden demek psike ruh demek ruh ve
1:17beden birliğidir insan ne ruhtur ne
1:20bedendir ruhsuz beden Bedensiz ruh
1:23değildir ruh bedendir ruh beden
1:27Ee tamam abi ne oldu yani ne dedin şunu
1:30diyorum diyor bu ruh dediğim şey
1:32bedenden ayrı bir şey
1:34değil bedenin de onun bir yetisi bir
1:40niteliği olduğunu söylüyorum Yapma ya
1:42şunu bir açıkla bakalım bize diyorsun
(Ruh) Psykhe'nin 3 temel niteliği, İçgüdü-Arzu-Düşünce
1:45Platon diyor ki pikenin üç niteliği
1:47vardır üç temel niteliği vardır Buna
1:50başvurmadan ne e felsefe ne dinin irfanı
1:54Eee anlaşılabilir değildir Bu bu
1:57referansa başvurmak
2:00üç şeyi bir araya getirip bir süke bir
2:03insan
2:04oluşturmuyor bir Özün üç niteliğinin
2:08anlaşılması burada çok önemli bu Trinity
2:11Üçleme üçlülük bu daha sonra hermese
2:15vardı zates gel tris meges vardı
2:18pitagoras da üçgen olarak vardı e
2:21hristiyanlığa geliyoruz Eee üçlem teslis
2:24Üçleme olarak var burada üç ayrı kişi üç
2:29ayrı varlık
2:30demiyor bir Özün üç açılımı görünümü üç
2:36dışa çıkışı dışa vurumu tezahür diyoruz
2:38biz ona tezahür etmesi Peki ne Bunlar
2:40diyorsun Platon diyor
2:43ki onun kendi terimleriyle söyleyeyim
2:46daha iyi olur os diyor grekçe os
2:51epit logos logis olarak logos Allah ne
2:57diyor baba diyor ki pke üç nitelik ile
3:02anlaşılabilir nedir bunlar birisi
3:06tumas ne bu diyorsun
3:09öfke öfke gücü şimdi bu öfke deyince
3:13kötü gibi öfke kötü bir şey öfkelendi
3:16kızdı kızgınlık Hayır bu enerji ya Yani
3:20yaşam enerjisi Freud de bna Libido diyor
3:24antik gona buna Eros diyor Eee şeyde
3:28İslam sufileri buna şehvet diyor şehvet
3:31yani iştah demek şehvet iştah demek yani
3:35eee şeyin arzunun kuvvetlisi yönelim
3:40Evet bir intention arzu etmek tutkuyla
3:44tutk istemek şimdi bu
3:46tumo Ama bu şiddet de içerir öfke gücü
3:52şiddet Eee üretir Çünkü savunmayla
3:55ilgilidir varlığını savunmak bu işte
3:58İçgüdü bedene ait bir şey
4:02nefs Evet var olmanın korunması şimdi
4:07varlığımız psike için beden yani Soma
4:10pikeye neyle Katılıyor içgüdüyle psike
4:14Soma İçgüdü olarak temsil ediliyor bir
4:18millet meclisi gibi düşün ona temsil
4:20ediliyor Peki epit epitim de grekçe
4:24tas'ın
4:26çoğulu Yani iç güdüler gibi
4:30şey okunması lazım ama
4:33epit tumu Tum tektir Libido enerjisi
4:38varoluş yaşam enerjisi diyoruz tektir
4:42Ama bunun toplumsal ilişkilerde veya
4:45şeylerle ilişkide ortaya çıkan
4:48duygulanımlar çoktur ona epit diyor
4:51içgüdüler demek değil Arzular
4:55demek Demek ki ruh ruh
4:58dediğimiz dediği şey platonun bir
5:01içgüdüler olarak kendine temsil edilen
5:04güçleri var güç diyelim onlara bir de
Arzu ve İstek Farkı
5:08Arzular e istekler değil Arzu istek çok
5:12farklı bir şey Arzular Arzu ele geçirmek
5:16kavuşmak isteyen gücümüzdür
5:19istek ele geçirmek yönetmek isteyen
5:22gücümüzdür bir araba
5:25arzulanmak ama nerede ayrılırlar arzuyla
5:29istek biri kavuşmayı İster Biri ele
5:32geçirmeyi istek ele geçirmek kavuşmanın
5:35iç kavuşan ele geçirmeyi istemiyor da
5:38olabilir mi yani o zaman hiç ele
5:39geçirmesi yoktur kavuşan orada
5:41kaybolmayı is kayboldu Tamam gitmeyi oke
5:44ya da onu tüketmeyi tüketme Örneğin
5:47elmayı Eğer elmayı istiyorsam Ben
5:50diyorsam ki Ben elma istiyorum Anlamı şu
5:55o elmayı alacağım satacağım ticaret
5:57yapacağım mülk edineceğim onu istiyorum
5:59yöneteceğim onu ticaret yapacağım H Ben
6:02elmayı arzuluyorum H yiyeceğim yeter
6:05yiyeceğim H kendime karıştıracağız
6:07ortadan kalkacak kalkacak yok olacak o
6:09arzuluyorum s yok olac Arzu arzulama da
6:12arzuluyorum da kendime katacağım var
6:14istiyorum ben katılacağım var ya da ben
6:17katılacağım bir olacağız var mesela
6:19Bravo yani Ama arzuluyorum da istiyorum
6:23da yöneteceğim alacağım satacağım mülk
6:25edineceğim mesne olur istekte mülk Ed
6:28benim dışımda bir yerde kalarak
6:30ama benim iradem
6:32altında istemek demek iradem altına
6:34alıyorum mülkiyetimi olacak demek
6:37istiyorum ama mesela şeyi elmayı
6:40arzuladım elmayı tükettim Elmayla bir
6:43oldum ama elma bende yitti bana katıldı
6:48Peki bir karş karşı cinsi arzuluyorum Hı
6:52hı onu yemiyorum Hı hı onla Eee hem
6:57duygusal hem iş güzel bir Vuslat bir
7:01kavuşma yaşıyorum değil mi orada
7:03birbirimizle
7:05yitiyor tüketiyoruz ama bedeni
7:08tüketmiyoruz o birbirimizde kendimizi
7:12yitirerek
7:13onu
7:15arzularıma kendimi yitirerek onu var
7:18ediyorum Onun arzularından da aynısı o
7:21yitiyor beni var ediyor birbirimizi var
7:24ediyoruz peki ben karşı cinsten bir
7:27insanı Eee istiyorum
7:30dediğimde onu köleleştirmek istiyorum
7:33işçi yapmak istiyorum Meta olarak kullan
7:36anlıyor musun İstek Arzı bu kadar önemli
7:38yani benim dışımda kalacak Hep bana
7:40karışmayacak hiç Evet ben de ona
7:42karışmayacağım şimdi o zaman dış dünya
7:44için istek Evet isteklerin dengelemesi
7:48için
7:49adalet İç dünya için Arzu Arzular için
7:53adalet değil sevgi ölçü Sevgi O zaman
7:58hiç dünyada
8:00arzularda Sevgi epü Sevgi
8:03üzerinedir Sevgi sevgide Adalet aranmaz
8:07Evet orada istekte ancak yani mülkiyette
8:10dış varlıklarda o zaman bir üçüncüsü
8:13nedir diyorsun platona diyor ki o da
8:14logos ya bu ne logos dediğin logismart
8:29şimdi bu üçün
8:31Birliği kişi gist ya da eee şey e süke
8:38psike deyince tek bir şey yani bir ruh
8:40var bir beden var demiş olamıyoruz bu
8:43anlamıyla psike dediğimiz zaman Ruh var
8:45dediğim zaman bedenin içgüdüleri de
8:47temsil edilen bir mertebedir O tam bir
8:51karma hepsi bir arada evet bu bu bu
8:54şimdi bu bu üçlemeyi işte tristes
8:58dediğimiz sır budur
9:00bunu eğitimle ancak İrfan sahipleri buna
9:04şey edebilir ulaşabilir peki Ama halk
9:06bundan yoksun
9:08kalıyor yani eğitimsiz insan bunu nasıl
9:11şey edecek yani Yazık değil mi 3 be kişi
9:14kurtulacak diye geri kalan hea mı etsin
9:16filan gibi hakikaten sorulur bu Ama bu
9:19İrfan mektebinde şunu
9:22görüyoruz halka
9:25efsanelerle
9:27sembollerle mitlerle
9:31Yani sinematografik bir anlatımla
9:34Tahayyül yaratt Tahayyül masal masal
9:37mesel bilmece yani Tahayyül Tahayyül ona
9:42ait bir Tahayyül 12 öyle tahayyüle
9:45bulabilirsiniz halka tahayyüle ulaşır
9:47Onun için edebiyat şiir hep Tahayyül
9:49üzerinedir Arifler onlar felsefe
Arif’ler, Alim’ler
9:52lagis düşünmenin kendi
9:56kavramlarla kavramlarla
10:00tahayyüle tahayyüle yaşayanlar bak
10:03yaşayanlar ve Sezenler tahayyüle Sezgi
10:06çıkar ortaya ve Sezenler
10:09Eee folk halk Sezgi Biraz sonra Arifan
10:13olabilir Kapı açık ol olabilir ama Arif
10:15Eğer Arif'in sezgisi yoksa kofti bir
10:19mantıksal mantıksal bir bilgidir ve bu
10:23bu bilgi yüreğine hitap etmez
10:26Dolayısıyla önce Sezgi Peki bunlar Arif
10:29diye denilebilir mi denmez Çünkü dediniz
10:32ya hani başta hani arifin sezgisi Yoksa
10:35yani arifi o zaman arifli iptal oldu
10:38arifli İptal olduysa o zaman a yani o
10:40zaman arifin sezgisi olmayanın Arif
10:43denmez mi diyelim Tamam OK Arif'in
10:46varlığının sadece kavrama
10:54[Müzik]
10:58logismart Eyvallah bilgiyle bu o ondan
11:01Üstün bu bundan Üstün değil alanları
11:04farklı örnek Alim olup Arif olmayan bir
11:08alanda haklılık arayalım Arif değil ama
11:12Alim yani yüreğinde karşılığı yok Ama
11:15aklında kavramsal bir karşılığı var E
11:18Arif bundan üstündü Hayır bunun işi
11:22farklı Arif'in işi farklı bu dediğimiz
11:24Alim Eee alimi arien tam ayırt edebilmek
11:28için bu noktada ekstremde ekstremler de
11:32zaten görülebilir bu tak şey yani
11:33uçlarda göstermemiz lazım Örneğin ev bir
11:36Eee hukuk tahsili yapmış bir kimse
11:39yargıç
11:41olacak yargıç olacak ve bir Eee şeyli
11:46zanlı Yani daha suçlu mu değil mi
11:49bilmiyoruz bir zanlı getirildi Savcı
11:52onun suçlu olduğunu ileri sürecek
11:55savları verdi ileri sürecek avukat da
11:58onun Eee Hayır değil yanlış karar
12:02veriyorsunuz filan gibi savunmasını
12:05yapacak yargıç da bunlar arasında karar
12:07verecek
12:09Peki bu insanın ekstrem hırsızlık veya
12:13şu bu filan onlar da olabilir ama hani
12:15daha ekstrem katil olma savıyla
12:18yargılanıyordu
12:20yargıç onun katil
12:25olduğuna karar
12:27verdiğinde kendisi
12:29Arif olarak yani katillik yapmış
12:33olarak karar
12:36vermez Alim olarak karar verir desen ki
12:39yargıca sen bunun katilliği Bu katildir
12:42nasıl karar veriyorsun sen hiç katillik
12:44yaptın mı Nereden biliyorsun bunu Yani
12:47onun yaşadığını yaşadın mı Onun
12:49çizmelerini giyip de o aynı çamurlarda
12:52yürüdün müş Evet bunu nasıl veriyorsun o
12:54da der ki bu bu mesele o onunla ilgili
12:58değildir Yani bir insanın katil olmasına
13:01yargı verebilmem için benim katil olmam
13:03gerekmez Dolayısıyla hukukta yargı Eee
13:08noktasında katil bu alimlik yeterli Peki
13:12yargıçlara bir şey veriliyor Vicdan
13:14Hakkı derler ev bir takdir Hakkı
13:18veriliyor ayrıca Yani koşullar belgeler
13:23deliller olmasına karşın senin
13:26vicdanında Sezgin
13:29bir tolerans şeyi olanağım var diyor
13:32bugün var diğer üe yani hukukun
13:34erdemleri bahseder bu orada vicdanı
13:37mabet olarak ileri sürer şimdi orada
13:40Arif olması lazım
13:42işte orada arifli sezgisi ile alimlik
13:48yargısını birleştirmesi Şimdi bunlar
13:50çoğaltılabilir yani ben sadece örnek
13:52olsun anlayalım diye bu kavramlar
13:54birbirinden ayırt edelim Ha demek ki
Düşünme Yeteneğimizin Eğitimi
13:57düşünme yeteneğimizin eğitimi lazım
14:01Eee doğal olarak Anadan babadan doğmuş
14:04olan bir insanın düşünme yeteneği doğal
14:07bir bilinçtir bunun eğitimle işlenmesi
14:11işlenip mesleki ya da disiplinler
14:15fakülteler üzerinden bilim alanlarına
14:18eğitilmesi lazım eğitilmeyen Bunu bilir
14:21böyle bir şey olanaklı değil o zaman
14:23insan eğitim varlığıdır dediğimiz İşte
14:26bu aşamalar Peki bir eee akademik
14:29anlamda bugün bilimlere eğitilmeye Tamam
14:32anlıyoruz Peki düşünmenin kendisinin
14:35daha kaliteli düşünme daha kalitesiz
14:38düşünme daha varsıl zengin bir düşünme
14:41daha çok ilişkilenme bunun bilimi yok mu
14:44var felsefe
14:46işte düşünmenin bilimi de felsefe
14:49e tüm bunlarla düşünmenin bilimi Eee
14:53nesnelerin bilimi Ondan sonra bilginin
14:56bilimi epistemoloji diyoruz bilginin
14:59bilimi varoluşun bilimi Ontoloji diyoruz
15:02var olmayı anlamaya çalışıyor Bunlar
15:04olmadan eee bir insanın dini bir insanın
15:09sanatı bir insanın ideolojisi ne
15:11olabilir nasıl olacak aynı dereceye
15:15herkese Nasıl oturtabilirim bu durumda
15:18Dolayısıyla eğitim
15:30onları anlamaya ama nasıl onları ben şey
15:33edebilirim ayır edeceğim onun Benim
15:36dünyamda imgesel bir sezgiye bir mitsel
15:40anlatıma dönüştürülmesi gerekir Şimdi
15:43burada çok hassas bir şey çıkıyor
15:45karşımıza felsefe
15:48tanımı filozofların birçoğunda var bu
Mythos - Logos
15:51ama platla daha çok onun diyaloglarında
15:54ortaya çıktığı
15:55için kaynak olarak onu gösterebiliriz
15:59mitosu logosa
16:02çevirmek mitos neydi efsane Tahayyül Hı
16:05hı
16:06imgelem bunu logos kavram dile dökmek
16:11bilince taşımak ev Tahayyül Hayal bilinç
16:16dışıyla bilinç arasında bir
16:18yerdedir yani bilinçli Hayale ne diyoruz
16:23tasarım diyoruz tasarım diyoruz ev
16:25tasarım yapıyoruz tasarım hem hayaldir
16:28hem logosu içerir şey kavramsal dır Eee
16:32Mimarlık örneği çok çok önemlidir bu
16:34konuda Mimarlık bir tasarımdır içinde
16:38Hayal var yaratıcı imgelem var ama
16:40kavramsal düzenleme de var Evet akılla
16:43Hayal buluşt mimarlıkta şimdi
16:46Dolayısıyla bu i hayalle Eee yaratıcı
16:53düşünceyle düzenleyici akıl düzenleyici
16:56düşüncenin bir arada olması nasıl
16:58Mimarlık
16:59bir araya gelip Tevhit diyoruz ona
17:01Tevhit oluyorsa platon'a göre de
17:06evrenin ruhu tahayyüle Eee düzen Kosmos
17:11arasında düzenlenmiştir diyor yani ne
17:13diyor Eee yapan eden
17:18demiurgos demiurgos nedir diyorsun Mimar
17:21diyor Mimar Mimar tanrı tanrı Mimar
17:25tanrıdır diyor şimdi Mimar deyince
17:28Tahayyül ve düzenleyici aklın yani
17:32kavramın kavramsal logosun Birliği demiş
17:36oluyoruz Muazzam T şimdi bakıyorsunuz
17:39irfaniyet nasıl bizi kendimizi
17:42keşfetmeye kendimizi anlamaya insan
17:44olarak anlama götürüyor şimdi bu
17:46eğitimler için eğitimler olmaksızın halk
17:50Eee bunun dışında olan halk Tabii
17:52hepimiz öyleyiz dış o zaman sanılar mıza
17:56taparız zanlar mıza taparız zanlar mızın
17:59peşine takılırız ve zanlar mızın hakikat
18:02olup olmamasının ölçütü de yoktur
18:04Elimizde yok Nez Evet ben zannediyorsan
18:07kıymetlidir Yani senin zannın ne ki yani
18:10şimdi şizofreni böyle bir şey yani Zaten
18:13ilerisindeki şizofreni Yani evet öyle O
18:15kadar şey edemiyorum y onun halk
18:19nezdindeki hepimiz Deek karşılıkları
18:22sanrılar aynen öyle sanılar sanılar
18:25doksa yanılsamalar
18:29ama ORT dooka diye bir şey söylüyor plat
18:32Mesela ne demek istiyorsun abi diyorsun
18:34doksa yanılma
18:36ama Ortodoks orta yol herkesin yanılması
18:41herkesin aynı şeyde hem fikir olması top
18:44yükün yanıl yanılıyor olabilirsiniz top
18:46Örneğin kopernikten önce tüm bilim ve
18:51Felsefe çevreleri Eee dünyanın merkezde
18:55olduğunu güneşin onun etrafında
18:57döndüğünü düşünüyordu herkes aynı
18:59şekilde yanıldığı için Ortodoks saydı bu
19:02ama Ortodoks bir epistem bir bilgi
19:04bilimsel bir bilgi olmadığı için ne
19:06yapıyordu inanıyorlardı o zaman pistis
19:10dooka pistis de dengelenir Yani ben
19:14böyle sanıyorum dediğim zaman itiraz
19:16ettiğinde e Sinan da öyle sanıyor Can da
19:19öyle sanıyor senin şahidin var Bak benim
19:20şahidim var Tamam Aslında Ortodoks sayla
19:23Yani yanılsamanın herkes tarafından
19:26kabulünü ben sana delil olarak
19:27getiriyorum ama hepimiz aynı
19:33karardaydım bir geliyor bir dakika diyor
19:36ki du yok yok diyor Sizin dünyanız
19:40güneşin etrafında dönüyor Hadi canım o
19:42zaman bütün bilim ve Felsefe şey
19:44çevreleri kopernika düşman oluyorlar y
19:47Sen diyorlar Bir kişi diyorsun ki
19:49böyledir Biz bütün dünya Diyoruz ki
19:51şöyledir Sen nasıl haklı olabilirsin bak
19:55haklılık dijital
19:57değil an