Η Δύναμη και η Σημασία της Ευχής | Γέροντας Εφραίμ Βατοπαιδινός

0:00Σήμερα είμαστε στο Άγιο Όρος στην Ιερά

0:02Μονίβα του Πεδίου. Είμαστε με το

0:05ηγούμενο της μονής τον Γέροντα Εφρέμ.

0:07Γέροντα, ευλογείτε.

0:08>> Ο Κύριος καλώς ήρθετε. [ξερόβηχας]

0:11>> Ευχαριστούμε για την ευκαιρία που μας

0:12δίνετε. Το θέμα μας σήμερα είναι για την

0:15ευχή. Για τον Κύριο Ιησού Χριστέ.

0:17Ελέσώμε που λέμε. Ε, Γέροντα, να

0:19ξεκινήσουμε από τα βασικά. Τι είναι η

0:21ευχή και ποια είναι η σημασία

0:23>> Καταρχή είναι η ευχή παιδί μου. Είναι η

0:24προσευχή.

0:26Δηλαδή είναι η ευχή που λέμε είναι αυτό

0:28που ανέφερες Κύριε Ιησού Χριστέ

0:30ελεησώμε.

0:32Αλλά η ευχή στην ουσία είναι προσευχή.

0:35Και βλέπετε πίσω σου είναι ο μέγας

0:38δάσκαλος μας, ο πνευματικός παππούς μας,

0:41ο Άγιος Ιωσήφος και γαστής που τον

0:44ανακήρυξε και το μάλλον τον τον

0:47κατέγραψε στους

0:50της Αγίας Δέλτους εις εκκλησία στον Όσο

0:53φτύχαστεί που ήταν κατεξοχή διδάσκαλος

0:56[ξερόβηχας] της νοεράς προσευχής διότι η

0:58ευχή που λέμε είναι στην ουσία η

1:01λεγόμενη νοερά προσευχή.

1:03Αν δεις και τις επιστολές του του Αγίου

1:06Ιωσήφτου ησυχαστούν δεις ότι ο ίδιος

1:08έγραφε και αυτοσχέδιες προσευχές.

1:12Αλλά τι είναι η νερά προσευχή που είπες

1:14είναι νωρά προσευχή είναι ότι εμένει ο

1:16άνθρωπος αυτές στα λόγια της ευχής και

1:19επειδή πρέπει να προσευχόμαστε αδιαπως ο

1:23άνθρωπος θα πει μερικά αιτήματα, μερικές

1:26παρακλήσεις. Μετά τι θα πει και οι

1:28πατέρες ως συνετή που ήταν βρήκαν αυτή

1:30την ευχή.

1:32Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με. Ο Άγιος

1:35Παΐσιος μου έλεγε μια φορά, λέει, "Το

1:37ελέησο με παιδί μου είναι φάρμακο για

1:40όλες τις αρρώσκες. Ελέisμε, δηλαδή ότι

1:42δεν έχω δόσμο και μερικά πράγματα που

1:46δεν έχουμε, δεν ξέρουμε ότι δεν τα

1:48έχουμε διότι δεν έχουμε την ανάλογη

1:50πνευματική γνώση για να τα ξέρουμε."

1:53Κατάλαβες λοκαά

1:55>> Ναι.

1:57Γιατί η ευχή είναι τόσο σύντομη και απλή

2:00>> Είναι σύντομη διότι πρέπει ο άνθρωπος να

2:04χτυπήσει τον μετεωρισμό.

2:06Ο μετεωρισμός τι είναι ο νους του

2:09ανθρώπου λένε άγιο Πατέρες είναι ένας

2:10αλίτης. Βλέπεις αυτή τη στιγμή είμαστε

2:13στο Άγιον Όρος την άλλη στιγμή είμαστε

2:16στο Λονδίνο. Σε μια στιγμή δηλαδή σε ένα

2:19δευτερόλεπτο. Σε ένα δευτερόλεπτο ο νου

2:22μας είναι στην Αυστραλία μετά είναι στην

2:24Αμερική και λοιπά. Έτσι είναι ο νους του

2:26άνθρωπο. Γι αυτό ονόμασαν οι πατέρες, οι

2:28άγιοι ονόμασαν το νου του ανθρώπου

2:30αλίτη, ο οποίος γυρίζει. Πώς λένε που

2:33γυρίζουμε εμείς ένας αλίτης εσύ.

2:35>> Ναι.

2:35>> Και ο νους του ανθρώπου, του κάθε

2:36ανθρώπου είναι αλίτης. Και πρέπει αυτόν

2:39το νου να τον περιορίσουμε ώστε να

2:40προσέχει τα λόγια της ευχής. Γι αυτόν

2:43και αν διαβάσει το γεροντικόν,

2:46δεν ξέρω αν το έχετε υπόψη σας.

2:47>> Ναι. Το γεροντικό είναι ένα βιβλίον το

2:49οποίο δεν είναι για τους γέρος όπως

2:51μερικοί

2:52λένε, αλλά είναι έναν βιβλίο το οποίον

2:56είναι γραμμένες οι εμπειρίες των

2:58γερόντων, των αβάδων, των ανθρώπων του

3:01Θεού, δηλαδή των Αγίων.

3:03Και ακριβώς εκεί ε εκεί λένε στο

3:06εγειρωντικό νόμα το διαβάσατε και στο

3:08συστήνα το διαβάσατε,

3:11λέει ότι όταν προσεύχεσαι πρέπει να

3:13είσαι εσύ και ο Θεός. Δηλαδή εγώ και ο

3:16Θεός εσμένω λέει στο ιοντικό. Δηλαδή

3:19είσαι εκεί πέρα και λες είμαι στον

3:20πλανήτη μόνος μου. Δεν υπάρχει άλλος

3:23άνθρωπος και είναι και ο Θεός. Δηλαδή

3:26φεύγεις όλες τις παραστάσεις τις οποίες

3:28έρχονται οι οποίες είναι του παρελθόντος

3:31ή διάφορες προλήψεις. Ακόμα και αν δεν

3:34είναι και αμαρτωλές προλήψεις μέσα στο

3:37υπόσυνίδων του ανθρώπου είναι και αυτές

3:39που σε εμποδίζουν. Σκέφτεσαι διότι ο

3:41άνθρωπος βλέπει σε έχει τη μνήμη.

3:43Θυμάται εγώ θυμάμαι από τρών ετών. Τρών

3:47ετών θυμάμαι από το δήμο τρών ετών και

3:49κοιμήθη ο παππούς μου. Βασίλης έλεγα το

3:52όνομα παππούς και εγώ είχα το όνομα

3:54Βασίλης το δικό του. Και θυμάμαι

3:56συγκυρία που έμενε εκεί τρ χρονών και

3:58γύριζα εκεί πέρα και έβλεπα που έκλειναν

4:00και αυτά και λέ ε το θυμάμαι μέχρι τώρα.

4:03Θυμάμαι το λίψανο που ήταν στη μέση του

4:05του σπιτιού. Δηλαδή ο άνθρωπος μπορεί να

4:09θυμηθεί ακόμα και άλλοι πιο μικροί. Από

4:112,5 ετών. από δύο ετών θυμούνται.

4:14Εξαρτάται από τον άνθρωπο. Άρα όλα αυτά

4:16βέβαια είναι καλά η μνήμη του ανθρώπου,

4:18αλλά πρέπει ο άνθρωπος να φύγει από τις

4:21μέριμνες του κόσμου τούτου. Και η πρώτη

4:24μέριμνα δεν είναι η πρακτική μέριμνα που

4:27δουλεύουμε και κάνουμε και κουραζόμαστε.

4:29Είναι η διαρωτική μέριμνα. Το ότι

4:32βλέπετε ο άνθρωπος πλαστής κατικόνα και

4:34καθομίωσιν Θεού.

4:37Π ποιο είναι το δείγμα της κατεικόνας

4:39Θεού και καθομίωσης Είναι ο νούς. Ο νους

4:42του άνθρωπο.

4:44Ξέρετε πάτερ Γιώργησε γιατρός εσύ. Ήρθε

4:46προχθές ένας Βούλγαρος γιατρός ο οποίος

4:49είναι νευρολόγος

4:51και ασχολείται με τον εγκέφαλο του

4:53ανθρώπου αυτός και έχει ένα μηχάνημα και

4:56με εξάδισανε και εμένα βέβαια.

4:59Και τι μου είπε κάτι που εγώ το πίστευα

5:01μέσα μου

5:03λέει γέροντα λέει βλέπω στους μοναχούς

5:05ένα μέρος του εγκεφάλου

5:08να είναι διαφορετικόν από τους άλλους

5:10ανθρώπους. Μου λέει αυτός ο γιατρός ψή

5:13είναι χριστιανός ορθόδοξος

5:16και θυμάμαι ππο έλεγε ο αήμισος πατήρ

5:18Ιωάννης Ρωμανίδης που είναι ένας μεγάλος

5:20έτσι καλός σκληρικός και ορθόδοξος

5:23καθηγητής της αιολογίας.

5:26Θα έρθει η ώρα λέει μήρα για την εοράν

5:28ενέργειαν του ανθρώπου που έλαγαν ότι η

5:31νεορά ενέργεια του ανθρώπου είναι αυτή

5:34που έχεις τον εγκέφαλον και θα ρθει η

5:35ώρα λέει που οι γιατροί θα την δουν

5:37αυτοί θα το καταλάβουν διότι αυτόν είναι

5:40ωραία ενέργεια του ανθρώπου είναι κάτι

5:41χτιστόν κοινωνία με το άχτιστόν αλλά

5:44είναι χτιστό πράγμα είναι δηλαδή μπορεί

5:46να το ψηλαφίζει κανείς και μου κανε

5:49εντύπωση αυτός ο γιατρός που λέει ότι σε

5:51κάθε

5:53ε σε εγκέφαλο μοναχού βλέπω κάτι Κάτι

5:55διαφορετικό σε ένα μέρος. Με έδειξε και

5:57το μέρος. Είναι η νεωρά ενέργεια του

6:00ανθρώπου που έρχεται και πότε

6:03ενεργοποιείται η νερά ενέργεια του

6:05ανθρώπου.

6:06Άμα το βαπτίσματι μόλις βαπτιστούμε

6:10τότε ενεργοποιείται. Και όταν ήρθεν ο

6:12Κάρολος εδώ ο βασιλιάς που ήρθεν οχτώ

6:14φορές εδώ του έλεγα [γέλια]

6:16και γελούσα μαζί του όχι να τον

6:18κοροϊδέψω αλλά που δεν ήξερανε τέτοια

6:20πράγματα και τον πυρούσα πριν ωράς

6:22ενεργίας του ανθρώπου και λοιπά και λέει

6:24εμείς οι εγγλίζοι μου λέει δεν ξέρουμε

6:26τέτοια πράγματα δεν ξέρουμε του λέω μα

6:29εσείς δεν μπορείτε διότι η νερονέργεια

6:32του ανθρώπου ενεργοποιείται μόνο με το

6:33βάπτισμα εσείς σου δεν έρχεται τι

6:36βάπτισμα έχετε δεν έρχεται και αυτός ο

6:39καημένος επαναδεχόταν ότι λέγω

6:40παραδέχομαι ότι η αρχαία εκκλησία είναι

6:43δική σας.

6:45Μου έλεγε συνεχώς η αρχαία εκκλησία του

6:48λέμε οι άλλες εκκλησίες είναι μετά

6:49αφώρησαν από μας και λοιπά και πήραν τη

6:52δική τους γραμμή. Μου λέει ναι ξέρω μου

6:55λέει εγώ μελέτησα και η αρχαία εκκλησία

6:57είναι ορθόδοξη εκκλησία αυτή. Και το

6:59έλεγε συνεχώς αυτό έτσι είναι. Γ αυτόν

7:02μέσα στην εκκλησία θα βρει κανείς και

7:04την ευχή να σέναε δεν μπορείς εκτός

7:07εκκλησίας.

7:09Γι αυτό και οι πατέρες και ο γέροντας ο

7:11Ιωσήφ, ο δικός μας ο γέροντας πάντα

7:13έλεγε προσέξτε μην ταβάσετε με την

7:16εκκλησία τα βάζετε. Και ο παππούς μας ο

7:19Ιωσήφ ο Όσιος Ιωσήφος Κραστής είδεν

7:23όραμαν ότι η εκκλησία είναι στην

7:25Κωνσταντινούπολη και ήταν ζηλωτής τότε

7:28και έφυγεν από τους ζηλωτές και ήρθε με

7:32τις μονές.

7:35Αλλά αυτά δεν τα κάναν έτσι οι άνθρωποι

7:36αυτοί τα έκαναν διότι είχαν πληροφορίαν

7:39από τη χάρη του Θεού. Ναι. Γέροντα, ένας

7:42μοναχός του Άγιον Όρος έχει την ησυχία,

7:45το μοναστήρι, το διακόνημά του, το κελί

7:47[ξερόβηχας] του.

7:48>> Άρα μπορεί να καλλιεργηθεί την ευχή πιο

7:50εύκολα. Ενώ ένας άνθρωπος στον κόσμο

7:52μέσα στις έρινες, στην οικογένεια, τη

7:54δουλειά, ε πολλούς περισπασμούς, πώς

7:58μπορούμε να καλλιεργήσουμε

7:59>> Εννοείται ότι ο μοναχός έχει

8:00περισσότερες ευκαιρίες

8:03>> γι αυτό και έχει περισσότερες

8:04ποδιαγραφές για να μπορέσει να επιτύχεις

8:06τον πνευματικό του σκοπό. Αλλά όμως να

8:09μην [ξερόβηχας] ξεχνάς ότι δεν έχουμε

8:12ένα άλλο ευαγγέλιο εμείς και άλλο εσείς

8:14Αρσένια. Το ίδιο ευαγγέλιο έχουμε.

8:17Και [χαχανίζει] αυτόν όσον μπορεί και ο

8:18ά άνθρωπος που είναι στον κόσμο

8:21μπορεί να προχωρήσει. Εγώ από τη μικρή

8:24μου πείρα σου λέω ότι και το λέω έτσι

8:26ευθαρθώς για να το ακούσουν όλοι

8:30είδα ξέρω ότι ο μοναχισμός ως κατάσταση

8:32οδηγεί τον άνθρωπο στην τελειότητα τα

8:34πιο εύκολα

8:35από έναν [ξερόβηχας] κοσμικό.

8:38Όμως σας λέγω ότι εγώ είδα ως πρόσωπα,

8:41ως άτομα,

8:43είδα μερικούς που είναι ανώτεροι στην

8:45πνευματική ζωή από τους

8:48και είναι στον κόσμο, όπως είπες, μέσα

8:50στις δυσκολίες, μέσα στις περιπέτειες

8:53και μην κοιτάς έναν άνθρωπο που ας πούμε

8:56τώρα βλέπουμε μία γυναίκα η οποία είχε

8:58ένα βρέφος

9:00και το βρέφος κλαίει πολύ και δεν την

9:02αφήνει να κοιμηθεί και η μάνα αυτή κάνει

9:04αγρυπνία διότι δεν μπορεί να κοιμηθεί το

9:06παιδίς και το κουκ

9:07Το κουνιαρίζει, το βάλε στην κούνια, το

9:10κουνάει, το χαϊδεύει μέχρι να το να το

9:14πεις να κοιμηθεί. Αυτό δεν είναι μια

9:15γρυπνία της γυναίκας αυτής. Ο Θεός το

9:18παίρνει αυτά.

9:20Αυτό είναι όλος ο κόπος αυτός. Όλος ο

9:22κόπος που κάνουμε για τα οι γονείς για

9:25τα παιδιά τους, τα παιδιά για τους

9:27γονείς τους και το εξυπηρέτηση των

9:30αδελφών βλέπεις εξήσεις στον κόσμον.

9:33Αυτό το οποίο βάζει μέσα τον άνθρωπο

9:35είναι να μην λυπά το ανθρώπινο πρόσωπο.

9:38Να μην το λυπάμε.

9:39>> Να μην το πληγώνουμε. Να το αναπαύουμε.

9:42Και αυτό και στο γεροντικόν πάλι λέει

9:44κάπου εκεί ανέπαυσες τον αδελφό σου,

9:47ανέπαυσες τον Θεό σου. Έτσι είναι. Και

9:51αυτόν όταν κανείς αναπαύει τον άνθρωπο

9:53έρχεται η χάρις μέσα του. Και η χάρις τι

9:56κάνει

9:58Η χάρις είναι σου δίνει τη διάθεση για

10:01να προσεύχεσαι.

10:04Βέβαια και γ αυτόν ο Άγιος Χρυσόστομος

10:07λέει κάπου μην ρωτήσεις τον άνθρωπον

10:10πόσον αγαπά τον Θεό ότι μπορεί να μη σου

10:13απαντήσει ευθέως [χαχανίζει] ρώτησε το

10:16λέει πλαγείως και ρέει πώς θα το

10:17ρωτήσεις

10:19του ρώτησε τον πόση ώρα προσεύχεσαι

10:22και από την απάντηση που θα σου πει θα

10:24καταλάβεις αν αγαπά τον Θεόν ή όχι

10:27διότι στην ουσίαν ο άνθρωπος παιδί μου

10:30πρέπει να προσεύεται συνεχώς Χώς

10:34λέ ότι δεν υπάρχει ρεπό στην πνευματική

10:36ζωή. Ξέρεις τώρα έχουμε διακοπές, τώρα

10:38έχουμε τάξη κάναμε. Σήμερα θα κάνουμε

10:42αργία και αύριο θα συνεχίσουμε. Δεν

10:44υπάρχει αυτό. Αδιαλήπτως προσεύχεστε.

10:47Εμπαντή ευχαριστείτε συνεχώς.

10:50>> Πρακτικά αυτό γέροντα όμως πώς το

10:52κάνουμε στον κόσμο δηλαδή ένας μάγειρας

10:55προσεύχει όταν μαγειρεύει. οδηγός, ένας

10:58νέος που διαβάζει για εξετάσεις ένας που

11:00δουλεύει στο γραφείο καλύτερα το λέει το

11:02λέει πολύ ο Άγιος Χριστούνς από λέει

11:04είσαι μάγερας είναι άγιος μάγειρας είσαι

11:07ταξιγικής είναι άγιος ταξιγής είσαι

11:10δάσκαλος γίνει άγιος δάσκαλος είσαι

11:12γιατρός είναι άγιος γιατρός

11:15>> ναι πώς μπορώ να

11:16>> δηλαδή είναι μυστήριον καταρχήν παιδιά

11:18να ξέρετε είναι μυστήριο το πώς ο ο Θεός

11:23έτσι κατατάσει τον κάθε άνθρωπο άλλος

11:25είναι μοναχός άλλος είναι γιατρός,

11:28άλλος είναι ας πούμε μηχανικός, άλλος

11:31είναι ηλεκτρολόγος, άλλος είναι ας πούμε

11:33οδοκαθαριστής, άλλος είναι υδραυλικός.

11:36Όλοι μας έχουμε ανάγκη των άλλων. Ο

11:38καθένας έχει ανάγκη τον άλλον.

11:41Γ αυτόν [ξερόβηχας]

11:42είναι μυστήριο το πώς κατατάσονται οι

11:44άνθρωποι στην κοινωνία. Και εμείς

11:46ακολουθούμεν αυτό που δείχνει ο Θεός.

11:49Διότι ο Θεός ασχολείται με τον κάθεένα

11:51μας.

11:53Τον κάθε ένα ξεχωριστά.

11:55Και όταν προσέχουμε όλοι μας και οι

11:57μοναχοί και οι λαϊκοί και κλειδικοί θα

12:00δούμε ότι έχουμε σημεία της πνίας του

12:03Θεού για μας. Γ αυτόν οι πατέρες

12:06ετόνισαν κάτι το οποίον ίσως δεν

12:09τονίζεται έξω στον κόσμο τόσο πολύ.

12:11Ετόνισαν την πίστην της θεωρίας.

12:15Ξέρεις ποια είναι η πίστη της θεωρίας

12:18Όπως στην Κύπρο λέμε Δεν σε θωρώ. Δηλαδή

12:20δεν σε βλέπω. Στην Κύπρο το έχουμε αυτό.

12:23Θεωρώ είναι σε βλέπω στην αρχαία γλώσσα

12:26και εμείς το έχουμε είστε την κν είσαι

12:27καθομενουμένοι. Δεν Δεν σε θεωρώ πού

12:30είσαι. Δεν σε βλέπω δηλαδή. Και η πίστη

12:33της θεωρίας τι είναι [ξερόβηχας]

12:35Είναι η πίστη της οράσεως.

12:37Τι είναι η πίστη της οράσεως

12:41Αρχίζεις και βλέπεις πώς ο Θεός προνοεί

12:45για σένα και έχεις ντοκουμέτα σ αυτήν

12:49την προνόηση, σ αυτήν τη φροντίδα του

12:52Θεού.

12:53Και απ αυτόν αυξάνει η πίστη σου. Αυτό

12:56λέγεται πίστη της θεωρίας. Δηλαδή πίστη

12:59από αυτά που βλέπεις.

13:02Μεγάλο πράγμα να βλέπει ο άνθρωπος πώς

13:03πρωνείει ο Θεός. Και μετά λέει ο Αβά

13:06Ισάκου όταν προχωρήσει στην πνευματική

13:07ζωή τότε ο άνθρωπος πάσχει τη γνώση των

13:13όντων. Έτσι λέει γνώση των όντων. Τι

13:15είναι αρχίζεις και καταλαβαίνεις ένα

13:18Αγίο Πνεύματι πώς ο Θεός ρυθμίζει την

13:21κτήση.

13:23Πώς είναι αυτή η ισορροπία όλη Δεν σου

13:25κάνει εντύπωση αυτή όλη η ισορροπία.

13:27Βλέπετε έχουμε τους σεισμούς και εδώ στο

13:29Άγιον Όρος είχαμε αρκετούς σεισμούς.

13:31Τώρα ευτυχώς ε μας άφησα λίγο είναι μία

13:36ένα κούνημα της γης και είναι κάτω. Και

13:39αυτό άλλο το οποίο οι όλες πτέρες της

13:41μονής που κάναμε τόσον κόπο για χρόνια

13:44να τις ανακηρίζουμε στο σεισμό σε 3

13:46λεπτά είναι άχρηστες.

13:49Ναι. Γι αυτό και είναι μεγάλο πράγμα.

13:51Είναι η αρμονία την οποία την έχει ο

13:53χτίστης.

13:55Ο χτίστης.

13:57Και αυτό να εμείς πρέπει να λατρεύουμε

13:58το χτίστη και όχι τα χτίσματα.

14:02Όχι τη χτίσην. Δηλαδή και να ξέρουμε το

14:05χτίσαντα που λέει στους ύμνους.

14:08Πρέπει πρώτα να το χτίστη. Γι αυτό και

14:11έγινε ο Άγιος Σουλανός κάτι πολύ ωραίο.

14:14[ξερόβηχας] Λέει

14:16ντάξει λέει δεν πιστεύεις στο Θεό.

14:18Μπορείς

14:20να του λες Χριστέ μου αν υπάρχεις φώτισε

14:22εμένα να σε πιστέψω να σε βρω και λέει

14:25μέχρι εκεί Χριστέ μου αν υπάρχεις

14:28δείξε μου την παρουσία σου και την

14:30δείχνει. Δείχνει την παρουσία του.

14:34Γέροντα όμως όσον αφορά συγκεκριμένα την

14:36ευχή μπορούμε να τη λέμε οπουδήποτε και

14:39αν είμαστε

14:40>> οπουδήποτε

14:40>> πώς μπορούμε να την καλλιδγήσουμε έτσι

14:42λίγο πιο να γίνει αδιάλεπτη προσε και

14:45εμείς στα κοσμικά

14:47>> ο παππούς μας ο Ιωσήφ που είναι ένας

14:49μεγάλος καθηγητής της ευχής έλεγε ότι

14:51για τους μοναχούς αλλά κατ επέκθεσεν και

14:53για όλους ότι η αρχή να γίνει σωστή

14:57έξηση, αγαθής όπως έλεγε μέσα σου να λες

15:00στην ευχή πρέπει να τη λες προφορικά στη

15:02διακονία σου. Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν

15:06με. Κύριε Ιησού Χριστέ ελέησόν με. Και

15:09μετά όταν τη λες προφορικά σιγά-σιγά

15:13έρχεται ώρα που δεν θέλεις να την πεις

15:14προφορικά. Τι λέει ο ιερός. Την παίρνει

15:17ο νους και μετά την παίρνει καρδία.

15:22Αλλά θέλει ενασχόλησην και το αυτό που

15:25πρέπει να προσέχουμε και εσείς στον

15:26κόσμο να χετε ένα χρόνο ειδικό να

15:29ασχολείστε με την ευχή. Είναι πολύ

15:32σημαντικό. 1/

15:3410 λεπτά 20 λεπτά και μάλιστα ο Άγιος

15:37Λεμεσου λέει κάπου μου άρεσε λέει

15:41αυξάνετε την προσευχή σας κατά ένα λεπτό

15:43την ημέρα [γέλια]

15:46ξέρετε τι σημαντικό αυτό σε 365 μέρες

15:50[γέλια]

15:51κάνεις τόσες ώρες προσεβή

15:54>> Ναι

15:55>> σε ένα χρόνο μπορεί να αυξήσεις σε τόσ

15:57365 λεπτά πόσα 360 πόσες ώρες

16:02Θέλω να πω ότι σε η πνευματική ζωή, να

16:05ξέρετε και πρωτίσως η προσευχή, αλλά δεν

16:08είναι μόνο η προσευχή, είναι και η

16:10προσευχή οπωσδήποτε, αλλά είναι και η τή

16:12τηρση των εντολών.

16:14Είναι και η τρίση των εντολών. Ναι.

16:17Θυμάσαι εκεί στην περεπή του ευαγγελίου

16:19που λέει ε εν το ονόμα της ο κύρι ας

16:21πούμε δαιμόνι εκβαλούμε, ξεβάλαμε και

16:24λοιπά κάνουμε θαύματα και λέει κοίτα

16:26ημάς. Δεν σας γνωρίζω γιατί ήμον η

16:29προσευχία λέει πρώτο το πρώτο πράγμα

16:32είναι η υπακοή. Είναι η τήρηση των

16:34εντολών

16:36που η τηρήσ των εντολών δεν είναι κάτι ε

16:39είναι ας πούμε η όπως ένας γιατρός δίνει

16:42την συνταγή και σου λέει πάρε αυτά τα

16:45φάρμακα να γίνεις καλά. Έτσι ακριβώς

16:48είναι και οι εντολές είναι συνταγές

16:50θεραπευτικές συνταγές για να γίνουν

16:52καλά.

16:54Άρα πρέπει να προσέξουμε ένα αυτό και

16:56μετά την προσευχή. Αλλά όταν τηρούμεν

16:59τις εντολές τότε έρχεται χάρις Θεού. Και

17:02όπως είπα και πριν να θυμάσαι σου είπε

17:04ότι μόλις έρθει η χάρις του Θεού των

17:06πρώτον που θέλει ο άνθρωπος είναι να

17:08προσεύχεται.

17:09Να προσεύχεται.

17:11Γι αυτόν οι πατέρες είπαν με έναν

17:13πρακτικό τρόπο το καλύτερος

17:15πρακτικότερος τρόπος να προσεύχεσαι

17:17αδιαλύπτω είναι την ευχή. Και όταν λες

17:20την ευχή να σέσαι μια γλυκίτητα.

17:23Και θυμάμαι εγώ όταν ήμουν νέος τότε και

17:25πήγαινα στα Κατονάκια, με φιλοξενούσε ο

17:27Άγιος Σν Καντονακιώτης,

17:29μου έλεγε ενώτη να λες την ευχή μου λέει

17:31και θυμάμαι φιλοξενείται καμία εβδομάδα

17:33κοντά του και του λέω γέροντα αισθάνομαι

17:36κενό μέσα από φορές μερικές ώρες της

17:38ημέρας μου φέρνει μια λύπη μέσα μου λέει

17:42όταν αισθάνεσαι εκείνον να λες την ευχή

17:45και η ευχή θα σου φέρει χαρά

17:48και θυμάμαι εγώ τώρα να του πει κανείς

17:50μπορεί να με βγάλουν και τρελό

17:52Ε, πήρα τέτοια ναυτή και όταν πήγα πίσω,

17:55που συνέχισα τη σχολή μου τότε ήμου

17:57φοιτητής στη θεολογική σχολή και έλεγα

18:00την ευχή πατερ Γεώργη εκεί στο δρόμο της

18:03Αθήνας και κατώσει η χαρά μου που έτρεγα

18:06από τη χαρά μου και δεν με ήξερε

18:08κανένας. Σου λέει ένας χαζός τρέχει.

18:11Λέει εγώ έτρχα από τη χαρά μου

18:14και το λεγα τότε στον πνευματικό μου το

18:16πατέρα Επιφάνων και μου λέει είναι από

18:18την ευχή μου λέει. Ναι. διότι ο άνθρωπος

18:22να ξέρετε ότι με την ευχή μένει [γέλια]

18:23πολλή χαρά και συμμεέρχονται αυτοί οι

18:26ψυχολόγοι όλοι που δεν τους πολύ συμπαθώ

18:29και σου λένε ας πούμε ξέρεις ε είναι τα

18:33τραύματα που έχεις είναι τα παλιά

18:35τραύματα και μα η χάρις του Θεού τα

18:38θεραπεύει όλα και τα παλιά και τα νέα

18:41γ αυτό να ξέρετε ότι η δυτική ψυχολογία

18:43το διετικό στρί της ψυχολογίας

18:46δεν διδάσκει το σταυρό

18:49ότι είναι σταυρός σου λέει φύγε, φύγε

18:51από αυτόν που σε ενοχλεί. Μην είσαι

18:53κοντά σε αυτόν που σε πειράζει. Μην

18:55είσαι δηλαδή είναι μία ανορθόδοξη

18:58ψυχολογία που είναι δυτικής προλεύσεως

19:01που στην ουσία η σύγχρονος δυτικής

19:03σκέψης είναι πλανεμένη.

19:06Γιατί είναι πλανεμένα Γιατί είναι

19:07ανθρωποκεντρική δεν είναι χρυσοκεντρική.

19:10Είναι πλανεμένα.

19:12Γι αυτό βλέπετε οι δυτικοί άνθρωποι και

19:14όσοι ζούνε δυτικόν τρόπον μπορούν να τα

19:16χουν όλα αλλά μέσα όντως και να είναι

19:18ικανοποιητοι.

19:20Γιατί γεννήθηκαν τα ναρκωτικά Τι είναι

19:21τα ναρκωτικά

19:23ανεικανοποιείτο. Δεν έχω τίποτα και σου

19:25λέει πάρε κάτι σαν είσαι καλά και

19:28>> Και μάλιστα ήθελε εδώ πριν λίγο καιρό

19:31ένας νέος ο οποίος έπαιρνε με τις

19:33σύριγκες ο καημέρας. Το λυπήθηκα με τον

19:36πατέρα του και ήρθεν με τον πατέρα του

19:38να με δουν. Ξέρεις ότι ο γιός μου τι να

19:40κάνουμε και λοιπά.

19:42Και μπροστά του ο γιος του επεντέθν τον

19:45πατέρα του. Λέει τότε ήμουνα αρχωτικά

19:46ύφτες του λέει δεν μουσες αγάπη, δεν με

19:48πρόσεξες, δεν με φρόντισες του λέει και

19:51πήγα εκεί. Ναι. Αλλά αυτόν είναι βέβαια

19:54ένας τρόπος. Όντως οι γονείς αν δεν

19:56φροντίζουν, αλλά αυτό που μας φροντίζει

19:58πιο πολύ είναι ο Θεός, ο Χριστός.

20:02Αυτό και ο Άγιος Πορφύριος έλεγε και το

20:04διάβασε μου το είπε του ιδίου. Το

20:06διάβασα εκεί τι ωραία λέει η βίοι των

20:08Αγίων να είναι στους κινηματογράφους.

20:10Και εγώ από κει το πήρα. Από κει το

20:13πήρα. Μόλις το είχα και εγώ χωρίς να το

20:15ξέρω. Μόλις το διάβασα στον Άγιο Παφί

20:17και εγώ έτσι σκεφτόμουν.

20:19Αυτό ένας λόγος που κάνουμε τον Άγιο

20:21Παΐσιο είναι ότι ήθελα κάτι να

20:23προβάλλουμε διότι έλεγα μέσα μου ότι

20:25σήμερα ο άμβω αυτίος είναι. Γιατί

20:27θέλουμε να το πιστέψουμε ότι ο Άγιος

20:29είναι αυτός και έκαναν τόσο μεγάλη ωφέλη

20:33σε όλο τον πλανήτη με αυτό το έργο του

20:34Αγίου Παϊσίου.

20:35>> Ναι. και θα κάνει διότι αυτό να

20:37επαναλαμβάνεται και παναλαμβάνεται και

20:39μπορεί να το δεις ό,τι ώρα θέλεις και

20:41εσύ τα σύγχρονα μέσα.

20:44>> Ξεκινήσαμε αυτή την προσπάθεια με ένα

20:46σκοπό. Να προβάλλουμε πνευματικά ωφέλιμο

20:49περιεχόμενο και σωστά πρότυπα. Αν σας

20:51άρεσε αυτό το βίντεο, κάντε εγγραφή στο

20:53κανάλι μας. Η στήριξή σας είναι πολύ

20:55σημαντική για εμάς διότι μας δίνει

20:58δύναμη να συνεχίσουμε αυτό το έργο. Σας

21:00ευχαριστούμε.

21:01>> Γέροντα. Μας είπατε ότι νιώθατε πολύ

21:04χαρά όταν λέγατε την ευχή. Πολύ χαρά.

21:06>> Κάποιος που δεν νιώθει κάτι όταν λέει

21:08την ευχή. Τι κάνει λάθος.

21:12>> Ακούστε αυτά. Οπωσδήποτε ένας που

21:13ασχολείται με την ευχή πρέπει να έχει

21:15έναν πνευματικό. Ας μην ο πνευματικός

21:17του. Να έχει έναν που να έχει μια πείρα

21:19της ευχής και να το βοηθήσει.

21:22>> Θέλουμε κάποιον διδάσκαλο.

21:25Αλλά θα βρει όταν ο Θεός έγινε μέσα στην

21:28εκκλησία διδασκάλος.

21:30>> Τι πρέπει να σκεφτόμαστε όταν λέμε την

21:32ευχή

21:32>> Τίποτε. Να σκέφτεεις ο νους, να βόσχεις

21:35τα λόγια της ευχής. Τίποτε άλλο. Εγώ και

21:38ο Θεός εσμέν. Δεν υπάρχει τίποτε για

21:40μένα. Τώρα που λέω την ευχή θα σκέφτομαι

21:42τα λόγια της ευχής. Δεν υπάρχει άλλος

21:45στην Κίνα αυτή. Ούτε πατέρας, ούτε

21:48μητέρα, τίποτε. Μόνος μου είμαι.

21:51Τι έτσι με έναν πρακτικόν τρόπο χτυπούμε

21:53τον μετεωρισμό. Διότι αυτό που έχει

21:55δύναμη ότι είναι οι πατέρες Πατρ Γεώργιε

21:58είναι η καθαρά προσευχή.

22:00Τι αν είχε η δύναμη καθαρά προσευχή.

22:04Βλέπετε εκείνο τον ο Άγιος Νεκτάριος που

22:06λέει στο βίο του είχε έκανε τον εφημένο

22:09στο μοναστήριο του είδα της πότης και

22:11θυμίαζε τις μοναχές

22:14μια μοναχή δεν τη θυμίαζε και πήγε να

22:16του κάνει παραγιόρντα με περνάτε και δεν

22:17με θυμιάζετε

22:20λέει διότι δεν είσαι εκεί της λέει γιατί

22:22δεν είμαι εκεί [χαχανίζει] πες μου

22:24ειλικρινά τώρα που θυμίαζα πού ήταν ο

22:27νους σου λέει ήταν είστε σε στα πρόβατα

22:30που έπρεπε να βόσκω και δεν μου και

22:31σκέφτομαι τα πρόβατα γ Αυτό δεν σε μέσα

22:34της λέει ότι σωματικά ήσουν, αλλά

22:37πνευματικά δεν ήσουν. Γ αυτόν ο άνθρωπος

22:39στην ουσία αρσέ δεν είναι σώμα. Ο τρόπος

22:42είναι το πνεύμα. Το πνεύμασ το

22:44ζωοποιούν.

22:46Το είναι γι αυτό πρέπει να αν για να

22:48προκώσουμε πρέπει να εξηγιάνουμε την

22:50πνευματική μας υπόσταση που είναι η

22:52πνευματική μας οντότητα. Που σήμερα οι

22:54Ευρωπαίοι δυστυχώς λένε ότι ο άνθρωπος

22:57αποτελείται από σώμα και εγκέφαλο. Έτσι

23:00λένε. Ναι. Αποτελείται από σώμα και

23:02εγκέφαλον. Αλλά όχι μόνον από σώμα και

23:05εγκέφαλο, αλλά η πνευματική οντότητα που

23:07έχει ο άνθρωπος μέσα του. Και αυτό

23:09βλέπετε ότι διερωτήθηκες πότε Αρσένιο.

23:13Λέμεν αυτός ο άνθρωπος έχει καλήν

23:14έκφραση. Λέμε ρωτήθηκες ποτέ τι είναι η

23:18έκφραση του ανθρώπου

23:20Από πού βγαίνει η έκφραση του ανθρώπου

23:22Από τα μάτια του. Μα και ο όματος έχει

23:24έκφραση

23:26από τη μύτη του, από τις παριές το που

23:28απ το στόμα του η έκφραση του ανθρώπου

23:31είναι η εξωτερική εικόνα της εσωτερικής

23:34του καταστάσεως θετικής ή αρνητικής.

23:38Έτσι είναι. Γι αυτό λέει η γραφή καρδίας

23:41ευφρενομένη στάλη το πρόσωπο. Έτσι

23:44είναι.

23:45>> Ναι. Ο Άγιος Σοφρώνιος αναφέρει ότι όταν

23:48κάποιος ξεκινά να καλλιεργεί την ευχή,

23:50εμφανίζονται μέσα του ποικίλοι λογισμοί

23:53και οι πειρασμοί που δεν είχε πριν.

23:55>> Γιατί

23:56>> όταν ασχοληθείς με το έσω σου, με τα έσο

23:58του ανθρώπου, τότε οπωσδήποτε θύγεται

24:01και ο διάβολος. Διότι αυτό είναι το θέμα

24:03του διαβόλου.

24:05Ξέρετε οι Ευρωπαίοι σήμερα δεν

24:06παραδέχονται ότι υπάρχει διάβολος.

24:08Δηλαδή είναι αφερμένο κακό λέει. Έτσι

24:09είναι. Δεν είναι ο διάβολος είναι όπως

24:11οι άγγελοι που είναι λειτουργικά πνεύμα

24:14εις διακονίαν αποστελόμενοι δια τους

24:16μέλλον τας προνομής σωτηρίαν που λέει

24:18και ο απόστολος Παύλος στην προς

24:20εβραίους. Έτσι είναι και οι δαίμονες

24:23είναι συγκεκριμένα πολινα πνεύματα τα

24:25οποία έρχονται και σφυνώνουν μέσα στον

24:27άνθρωπο του βάζω διαφορους λογισμούς και

24:30όταν δεν έχει πείραν πώς θα κοιτάξει το

24:32λογισμό μπορώ να του φέρω σκέ σ μια

24:33απόγνωση.

24:34>> Ναι. Αυτό οι λογισμοί οπωσδήποτε πρέπει

24:37να μάθεις

24:40να μάθεις

24:41να διορθώνεις τους λογισμούς σου. Γι

24:43αυτό κάποιος επίσκοπος που τον Ναυπάχτου

24:45είναι πολύ καλός έτσι έτσι πατερικός

24:48συγγραφέας. Πάρα πολύ να του πάρεις κι

24:49αυτού καμιά συνάντηση. [ξεφυσάει]

24:52Ναι. Ε με πήρε τηλέφωνο μια φορά και μου

24:54λέει εδώ και εξομολούσα κάποιον των

24:56μοναχών. Μου λέει πόσοι είστε μου λέει

24:58του λέω γέροντα διορθώνω λογισμούς. Του

25:00λέω διορθώνω λογισμούς.

25:03Και μετά παίρνει μία εβδομάδα το

25:05τηλέφωνο. Ξέρεις μου λέει αυτό που μου

25:07είπες στην απάντηση στο τηλέφωνο έκανα

25:09ολόκληρο κήρυγμα και ολόκληρη διάλεξη.

25:11Διορθών τι σημαίνει διορθώνω λογισμούς.

25:15Έτσι είναι θέλουν διόρθωσ λογισμοί μας.

25:18>> Ναι.

25:18>> Γ αυτόν όταν ο άνθρωπος όσο πιο έτσι

25:22αποφασίζεις να έχεις μία εσωτερικήν

25:24υποπτείαν του εαυτό σου τόσο και σε

25:26περικυνώνουν οι λογισμοί. Γι αυτό λέει

25:29βλέπετε ο Χριστός είπε στην επί του όρος

25:31ομιλίαν που στην επί του όρους ομιλίαν

25:34τι είναι η επιτρως ομιλία Μακάρι πτωγή

25:37των πνεύματι μακάρι οι περθούντες ότι

25:39αυτοί παρακληθήσοντα και λοιπά στην

25:42ουσία είναι εντολές οι μακαρισμοί

25:44εντολές είναι και το λέει με έναν τρόπο

25:46διαφορεύον ο Χριστός λέει έχει μέσα το

25:49πένθος το πένθος όχι το κοσμικόν

25:52ξέρεις έμαθα μια ζημιά και κλαίω να την

25:54πάθω και γινα αυτό φτωχός από πλούσιος

25:56και είναι πενθώ γιατί είμαι αμαρτωλός.

26:01Πενθώ μέσα μου και αυτό το πένθος

26:05έχει σαν καρπόν μία μεγάλη παρηγοριά.

26:09Αυτό είναι το πένθος. Το οποίον το

26:11πένθος πρέπει να το χει ο κάθε άνθρωπος

26:13που θέλει να είναι πνευματικός και αυτόν

26:17έτσι επιτυγχάνεται με την επιμονή της

26:20στην ευχή. Διότι η πρώτη είναι η χαρά.

26:23Πώς σου είπα. Το δεύτερο είναι αρχίζεις

26:28και καταλαβαίνεις την αμαρτυλότητά σου

26:31και σιγά-σιγά καταλαβαίνεις την

26:33αμαρτωλότητά σου που λες την ευχή τότε

26:35αρχίζεις και πενθείς

26:38γιατί είσαι αμαρτωλός χωρίς να

26:39απογεινώσκεις όμως χωρίς να παλπίζεσαι

26:42μετά από το μέθος αυτό έχεις στο κλάμα

26:46και στο δάκριμακάρι

26:48οι κλαίοντες δίνουν ότι γελάσαι δε λέει

26:51άρα λοιπόν το κλάμα στην πνευματική ζωή

26:54δεν γίνεται από κατάθλιψη είναι από

26:55μρακολίαν όπως μερικοί νομίζουν το κράμα

26:58γίνεται από θείον έρωτα από θείαν αγάπη

27:02>> όλα αυτά τα δίνει σιγά-σιγά όταν κανείς

27:05έτσι χονέψει να έχει όπως σας είπα έναν

27:08ορισμένον πρόγραμμαν και αρχίζει από 10

27:11λεπτά από 15 λεπτά ήρθε κάποιος εδώ και

27:14του είπα φοιτητής αυτός και του λέω

27:18παιδί μου κοιμήθησ τα μεσάνεχτα και ώρα

27:20τρεις ξύπρα κάνε μισή ώρα προσευχή και

27:23ξαναγίνει σου πάλουμε και τις 6-60

27:26[χαχανίζει] το κανε αυτό γιατί μου λέει

27:27γίνοντα

27:29αρχίζουν και έχω επιθέσεις από τους

27:31δαίμονες μου κάνω προσευχή δεν λέω

27:33φοβάσαι όχι μου λέει διότι είναι γνωστό

27:36ότι πειραζόμαστε από τους δαίμονες αλλά

27:40δεν επιτρέπει ποτέ ο Θεός να πειραστεί

27:42άνθρωπος και να πάθει σοκ πειράζεται

27:44όσον αντέχει από τους δαίμονες

27:47πειράζεται όσον αντέχει δεν πειράζεται

27:49πέρα από τη δυναμή του για να πάτε κάτι

27:51ψυχολογικό Όχι

27:54Και έρχονται οι δαμονες όπως χτυπούσαν

27:56τον παππού τον Ιωσήφ, το χτυπούσαν και

27:58λοιπά. Έτσι πολλές φορές χτυπούν και ως

28:02πνεύματα χτυπούν τους ανθρώπους

28:05αλλά όμως μη ζωνημίν. Είναι πιο δυνατός

28:08ο Χριστός από το διάβολο και εμείς

28:10ακολουθούμεν αυτόν. Αυτό ένας που

28:12αγαπάει τον Χριστόν, όπως ένας που

28:13ερωτεύεται μια γυναίκα που

28:16η έρωτας της γυναίκα δεν μηδεν αντί μου

28:20λένε μερικοί ξέρεις έχουμε ερωτικές

28:22σχέσεις λέω δεν το δέχομαι λέω δεν το

28:26δέχομαι δεν υπάρχουν ερωτικές σχέσεις

28:28υπάρχουν σαρκικές σχέσεις

28:31η ερωτική σχέση είναι με το Θεό ο Θεός

28:33είναι έρος και εραστών αυτός είναι ο

28:36Θεός είναι ο Χριστός

28:38έχετε σαρκιγές σχέσεις αλλά όχι ερωτικές

28:41σχέσεις

28:42Αυτόν και χωρίζω μετά ξέρεις εσύ

28:45>> Ηροντα όταν κάποιος έχει έτσι έντονο

28:48πόλεμο με τους λογισμούς και ξεκινά την

28:50ευχή και αυτός ο πολέμος γίνεται ακόμη

28:52πιο έντονος τι πρέπει να κάνει

28:54>> Θέλει διδάσκαλο το βοηθάει ένας κάποιος

28:57διδάσκαλος να τον βοηθήσει και είναι

28:58εύκολα αυτά

29:00>> μάλιστα

29:01>> και θα δεις πολλές φορές ένας που

29:03ασχολείται με την ευχή θα δεις μερικούς

29:06πειρασμούς που τους έκαναν άνω κάτω και

29:08μετά όσον αποκτάς και προχάσεις την εμ

29:10εμπειρία θα θα γελάσει με τον εαυτό σου

29:13λέει τι παλαβός που είμαι που

29:14ανησυχούσαμε αυτούς τους πειρασμούς.

29:16>> Ναι.

29:17>> Έτσι ήθελες.

29:18>> Λέω να ρωτήσω κάτι όμως που σκεφτόμουνα

29:21χθες με ένα φίλο μου. Ε, κατά πόσον η ο

29:25πειρασμός που δεχόμαστε από τους

29:27λογισμούς είναι όντως πειρασμός ή αν

29:29απλά είναι ο ανθρώπινος νους. Δηλαδή αν

29:33επαναλάβω κάποιες λέξεις, οτιδήποτε

29:35λέξεις, πες τώρα λέω αγαπάω την

29:37οικογένειά μου και επαναλαμβάνω αυτό,

29:39πάλι δεν θα μπορώ να συγκεντρωθώ.

29:40>> Ακούστε οι λογισμοί είναι πρώτα από τον

29:42ίδιο τον εαυτό μας είναι λογισμοί από το

29:45διάβολο και λογισμοί από τον Θεό.

29:47>> Τα τρεις παράγοντες είναι που δημιούν

29:49τους λογισμούς.

29:51Αλλά όταν ασχολείσαι με την ευχή, τότε

29:53θα αποκτήσεις κάποιον δάσκαλο ο οποίος

29:56θα σε βοηθήσει και θα καταλάβεις

29:58σιγά-σιγά. Θα σου κάνει φροντιστήριο.

30:01>> Ναι. χρειάζεται φροντιστήριο πώς θα

30:03διαχωρίσεις τους λογισμούς και τι

30:05σημασία να τους δίνεις. Πολλές φορές

30:07πρέπει να μην τους δίνουμε καθόλου οι

30:08παιδιά οι πατέρες είπαν αυτούς τους

30:10λογισμούς κατάφρόνες. Όπως ένας περπατάς

30:12στο δρόμο και σου φωνάζει Αρσέν Αρσέ και

30:15εσύ θέλ να το απαντήσεις κάνεις πως δεν

30:17ακούεις.

30:19Έτσι είναι και οι λογισμοί.

30:21>> Δεν είναι λογισμοί. Λογισμοί σαν που

30:22νόφωσκες παιδί μου. Τι είναι οι λογισμοί

30:26λογισμοί ανθρώπου πάντες δηλεί λέει λέει

30:28το ψαλτήρι.

30:30Τι είναι οι λογισμοί Αλλά όμως ε

30:34πριν από κάθε [ξερόβηχας] πρακτικήν

30:35ενέργεια ο άνθρωπος ζολογικίοντό της

30:39πρέπει να σκεφτεί το πράγμα. Βλέπεις ότι

30:42θα πάω στο μοναστήρι

30:45μπορού να μου τηλεφωνήσεις εμένα ότι θα

30:47ρθεις εδώ να μου πάρεις συνενέξή μου.

30:49Τον σκέφτηκες μετά μου τηλεφώνησες.

30:51Δηλαδή είναι το νόημα ο λόγος δεύτερο

30:56και οι πράξεις τρίτο.

30:58Κατάλαβες

30:59άρα η αρχή

31:02κάθε πράξεως του ανθρώπου είναι το νόημά

31:04του.

31:06Το νόημα είναι αυτόν βλέπεις ότι δεν θα

31:09ξεχάσω ποτέ.

31:12Θέλω μερικά παραδείγματα να τα έτσι σε

31:14να τα ωφερήσετε.

31:18Ήμουνε στην Αθήνα με κάποιον άνθρωπο

31:19έτσι ευεργέτη της μονής. Καλός άνθρωπος

31:22στέλεχος της κοινωνίας και λοιπά.

31:25και μου λέει γίνοντα να πάμε σε ένα

31:28εσιατόριο να φάμε είναι από τα χθς

31:30μεστικός και εσχιλιοπείνασα μου λέει

31:35πατριώτης μας ρε πάμε λέ και μεταξύ μας

31:38πινούσα και εγώ αλλά ντάντεχα δεν ήταν

31:41εγώ δεν φάω μια μέρα πριν που σ αυτός

31:44δεν βρήκε καιρό να φάει χάσει σχολής και

31:46δεν έφαγα τίποτε πολύ

31:48πάμε εκεί σε ένα εστιατόρα αυτός το

31:50ήμουν εγώ με έναν αδελφό και αυτός με

31:53κάποιον άλλον

31:55που μας έβαρφαγε τώρα αυτός άρχισε να

31:57τον προτούν να κάνουμε προσευχή του λέω

31:59ρε μου λέει μα πείνασαν τόσο πολύ μου

32:01λέει

32:03λοιπόν ενώ έτρνε ο καημένος του πεπε

32:05δέχεται έναν τηλέφωνο στον κινητό

32:08του λέει

32:10ο αδελφότεγνός σου έπαθε δυστούχημα και

32:14είναι μίζω πεθαμένος

32:19αυτός έμεινε ενεώς εκεί ο καημένος τι

32:21λες

32:24Τι να κάνω πρέπει να πάω μου λέει γίνω

32:25συγγνώμη να πάω να το φροντίσω

32:29του λέω αφού πεινάς δεν πίνω τίποτα τώρα

32:31μου λέει δεν πεινάω τώρα

32:34και εγώ μέσα μου φιλοσοφώντας

32:37και θεολογώντας μαζί βέβαια λέω κοίταξε

32:40αυτός τώρα γιατί δεν του κοπίνει η όρεξη

32:42ώλιπεινούσε και τρώενε προτού να παίρνει

32:45το λάδι και έκανε το ψωμί να φάει σαν

32:48μήλα σαν σαν σαν στεκότα γιατί Τι

32:52ήρθαν λυπημένοι λογισμοί.

32:55Λυπημένοι λογισμοί που επηρεάσαν και τη

32:58σωματική λειτουργία του σώματος.

33:00Λγισμοί λύπης που λέμε και δεν ήθελε να

33:04φάει.

33:05Και αυτός ο άνθρωπος που έχει τη λύπιν

33:07αυτή να το πήρε στο ευγεστότερο φαγητόν

33:09μπροστά του δεν ήθελε να φάει. Άρα

33:12βλέπετε ότι οι λογισμοί επηρεάζουν και

33:14την όλη λειτουργία του σώματος. Αυτό

33:16είναι ένας που προσεύχεται, μαθαίνει και

33:19πολεμάνους λογισμούς.

33:21Και είναι πάντοτε χαρούμενος. Είναι

33:22πάντοτε ειρηνικός. Ειρηνικός.

33:27Εινικός είναι. Γιατί Γιατί ποιος είναι η

33:30ειρήνη Δεν είναι τα Ηνωμένα έθνη.

33:32Ειρήνη είναι ο Χριστός. Ο Χριστός στην

33:36ειρήνη μόνο. Ναι. Αυτό είναι καλά να

33:40προσεύχεστε. να προσεύχεστε και να λέτε

33:42την ευχή σαν είσαστε στο λεωφορείο, σαν

33:44είσαι στο αυτοκίνητο, σαν είστε στο

33:47δρόμο, σαν κάνετε μια πρακτική εργασία

33:49που μπορείτε να προσευχηθείτε,

33:51προσεύχεστε.

33:53Τώρα θα σας βοηθήσει πάρα πολύ

33:56και σιγά-σιγά ο άνθρωπος την αποκτά.

33:59Την αποκτάω

34:01>> ναι

34:02>> μέσα του ως απόκτημα, απόχτημα της

34:04χάρητος.

34:05Βέβαια οι άνθρωποι σήμερα δεν ξέρουν να

34:07προσεύχονται γι αυτό και δεν ξέρουν να

34:08χαίρονται.

34:10Βλέπεις ότι πώς χαίρονται οι άνθρωποι.

34:12Πας σε μια συναυλία να ακούσω κάποιον

34:14τραγουδιστή

34:15να παίξουν όργανο να κάνουν εκείνα

34:17τούτα. Μα αφού θα πάεις εκεί τιθαν ότι

34:20θα σκοτώσεις το χρόνο σου και θα είμα θα

34:23πας πίσω μόνος σου πάλε. Θα πάεις στο

34:26κρεβάτι σου μόνος σου. Θα δεις τα

34:29προβλήματά σου μόνος σου. Μόνο όση ώρα

34:32ήσουν εκεί. Εντάξει πέρασες καλά. Αλλά

34:34αυτό δεν σε θεραπεύει. Το συνουσία είναι

34:36σαν ναρκωτικό

34:39και σου φεύγει το μαράζει για λίγο και

34:41μετά πάλι τα ίδια. Τους είπανε ήρθε μέσα

34:43η χάρη να σε ανακινήσει να σε

34:45μεταμορφώσει.

34:48>> Ναι.

34:50Γέροντα, πώς μπορούμε να βοηθήσουμε

34:52κάποιον αδελφό μας ή αδελφή μας που οι

34:54λογισμοί τον επηρεάζουν τόσον έντονα που

34:57αυτό βγαίνει σωματικά και είναι

35:00παγεδρευμένο σ αυτό.

35:00>> Θα το βοηθήσουμε όλ όσο μπορούμε με την

35:02πνευματική τροφή που θα του δώσουμε.

35:04Αλλά είπαμε να δεν μπορούμε να το

35:06στείλουμε σε ένα πνευματικό.

35:08>> Ναι.

35:10Πότε η διάσπαση του νου μας οφείλεται

35:13στη δική μας ευθύνη και πότε είναι κάτι

35:15του πειρασμού

35:17>> είπαμε ότι ο νους δέχεται λογισμούς από

35:19τον εαυτό μας των ίδιων, από τον Χριστό

35:23και από το διάβολο. Τότε οπωσδήποτε θα

35:26κάνουμε διάκριση του λογισμό. Θα μάθουμε

35:28συντοχρόν στην πνευματική ζωή και θα

35:30κάνουμε διάκριση του λογισμού. Και

35:32άλλους θα τους τζομπ άλλους θα τους λέμε

35:34είναι η παγιοπής όμως να

35:36δεν σε θέλω φύγε από δω σουτ.

35:40Και να ξέρετε ότι πολλές φορές διάφοροι

35:42άνθρωποι με λογισμούς έφτασαν σε

35:44απελπισία.

35:46Σε απελπισία και ελπίζονται. Αυτοί όλοι

35:49η μελαγχολία η κατάθλιψη που έχουν

35:51διάφοροι άνθρωποι είναι προτους

35:53λογισμός. Τι σημαίνει κατάθλιψη έχουν

35:55λυπημένος λογισμούς μέσα μου. Αυτή είναι

35:57η κατάθληψη. Αυτή είναι η μελαγχολία.

36:00Στην αρχή είναι πιο σημαντική η ποσότητα

36:02της ευχής ή

36:04>> Ναι. Στην αρχή είναι οι άγιοι πατέρες ο

36:05Άγιος ευφρομπιό της έλεγε εντόνος.

36:09Η ποσότη θα φέρει την ποιότητα. Η

36:11ποσότητα θα φέρει την ποιότητα. Διότι

36:14εμείς βέβαια δεν θέλουμε την ποσότητα

36:15του όσον την ποιότητα αλλά οι άνθρωποι

36:18που είναι έμπειροι στην προσευχή λένε η

36:20ποσότης θα φέρει την ποιότητα.

36:23>> Γέροντα μας αναφέρατε και για την ουερά

36:25προσευχή και για την καρδιακή προσευχή.

36:27Ναι.

36:27>> Μπορείτε να μας πείτε λίγο περισσότερο

36:29τι σημαίνει ακριβώς η νερά προσευχή. Η

36:31νερά προσευχή είναι λέει και η λέξη

36:33νοερά προσευχή ο νους κάνει προσεύχεται

36:37ο νους δηλαδή νοερά προσευχή. Αυτό

36:39είναι.

36:39>> Ναι.

36:40>> Αλλά είπαμε ότι το πρώτο στάδιο είναι η

36:41προφορική συνεχής προφορική επίκληση της

36:45ευχής.

36:46>> Ναι.

36:47>> Μετά την προσλαμβάνει ο νους και δεν

36:50θέλεις να πεις προφορικά. Ισθάνεσαι πιο

36:52καλά. Δεν την πεις νερός. Και μετά

36:54έρχεται γίνεται καρδιακή. Που το νου

36:55πάει στην καρδία. Ναι.

36:57>> Τι είναι η καρδία του ανθρώπου ξέρεις τι

37:00είναι η καρδία του ανθρώπου

37:02Η καρδία του ανθρώπου δεν εισάρχη καρδία

37:04που λένε οι γιατροί και αυτά.

37:07Η καρδία του τρόπο είναι το κέντρο της

37:09πνευματικής του υποστάσεως.

37:12Βλέπετε η ψυχή του ανθρώπου. Η ψυχή του

37:14ανθρώπου είναι πνευματικό πράγμα. Άιλον.

37:17Κένας γιατρός ήρθε ένας χειρούργος

37:19προχθές του λέω που αν νίεις στους

37:21ανθρώπους βρίσκεις που είναι η ψυχή τους

37:23λέει όχι δεν θα σου πω. [γέλια]

37:24Είναι σε όλο το σώμα η ψυχή.

37:26Σε όλο το σώμα είναι [χαχανίζει] η

37:28πνευματική οντότητα.

37:30>> Σε ορισμένα πατρικά κείμενα ε συναντάμε

37:34κάποιους σωματικούς τρόπους που

37:36συνδέθηκαμε με την καλλιέργεια της

37:37ευχής, όπως είναι η αναπνοή, η στάση του

37:40σώματος μας κταλπ.

37:42>> Η αναπνοή τη λέει και ο ο Άγιος Γώρος ο

37:44Παλαμάς που ήταν δάσκαλος της προσευχής,

37:47>> αλλά λέει ότι αυτό είναι

37:51δηλαδή κάτι δευτερεύον. Δεν είναι η Δεν

37:53είναι η Y ας πούμε η Αρσένη. Είναι η

37:56ευχή

37:57>> δεν είναι η προσευχή είναι το πρώτο

38:00πράγμα το πρώτο που πρέπει είναι να μην

38:02να χτυπούμε τον μετεωρισμό. Το η πρώτη

38:05μέθοδος είναι αβόσει ο νους εις τα λόγια

38:07της ευχής.

38:08>> Ναι.

38:08>> Αυτό είναι. Και και είτε να κάθεσαι

38:11σκαμνάκιν, είτε να στέκεσαι, είτε να να

38:14ας πούμε να κουμπάς κάπου και λοπά. Αυτό

38:17γίνεται, αλλά αυτά είναι δευτερέματα. Το

38:19ζήτημα ο νους σου προσέχει. Αυτό είναι.

38:22>> Φαντάζομαι αυτό έρχεται με την

38:23καθοδήγηση του πνευματικού όταν είσαι

38:24έτομής. Πάντοτε καθοδήγε

38:27>> ροντα, η τελευταία ερώτηση είναι αν

38:29μπορείτε να μας πείτε έναν τελευταίο

38:30λόγο ζωής για τους νέους που μας ακούνε.

38:34Οι νέοι να καταλάβουν ότι ο τέλειος

38:36άνθρωπος

38:38δεν είναι ο τραγουδιστής,

38:41δεν είναι

38:43ο ζωγράφος, δεν είναι ο καλλιτέχνης,

38:48αλλά είναι ο άγιος.

38:50Γ αυτό προκαλώ τους νέους να μελετήσουν

38:53σοβαρά τη ζωή των Αγίων.

38:55και τότε να καταλάβουν ότι οι άγιοι

38:57είχαν ήταν ολοκληρωμένες προσωπικότητες

39:01και πράγματι εβίωσαν τη ζωή τους όπως

39:04έπρεπε και ήταν ώριμοι άνθρωποι, ήταν

39:07ολοκληρωμένοι άνθρωποι, επιτυχημένοι

39:09άνθρωποι και άνθρωποι που είχε συνεχές

39:13νόημα η ζωή τους.

39:16>> Ευχαριστούμε Γέροντα για το χρόνο σας.

39:18>> Παναγία μαζί σας.