Full transcript
0:00أنت تقف حول نار . نحن
0:02في عام 50,000 قبل
0:03الميلاد . الشمس غابت
0:05للتو . لا يوجد " نتفليكس
0:07" . لا يوجد هاتف . لا
0:09يوجد قلق وجودي بشأن
0:10بريدك الوارد . لا يوجد
0:12سوى أنت ، واللهب ،
0:14والدخان الكثيف
0:15الخانق الذي يلتف
0:17مباشرة نحو وجهك . وفي
0:18مكان ما في وقت ما ، نظر
0:20أحد أسلافك إلى ذلك
0:22الدخان وفكر : " مهلاً ،
0:23ماذا لو فعلت ذلك عن
0:25قصد ؟ " هذه هي قصة
0:26اكتشاف البشر للتدخين .
0:28ليس السجائر ، ولا
0:29السيجار ، ولا ذلك
0:30الشخص خارج المكتب
0:31الذي ينتهي بك الأمر
0:32دائماً بالتحدث إليه
0:34لفترة طويلة جداً . نحن
0:35نتحدث عن المرة الأولى
0:37التي استنشق فيها
0:38إنسان شيئاً يحترق عن
0:39عمد . ولماذا قد تكون
0:40هذه واحدة من أقدم
0:41العادات التي عرفها
0:42نوعنا البشري على
0:43الإطلاق . لأن هذا هو
0:44الأمر الذي لا يخبرك
0:46به أحد . التدخين لا
0:47يبدأ بالتبغ . ولا يبدأ
0:49بطرق التجارة
0:49الاستعمارية أو طقوس
0:51السكان الأصليين
0:52لأمريكا أو حتى
0:52بالزراعة . قد تكون
0:54الرغبة في استنشاق
0:55الدخان متأصلة فينا
0:57بعمق شديد ، لدرجة أنها
0:58تسبق الحضارة برمتها .
1:00والدليل على ذلك مذهل
1:02حقاً . لنبدأ بالنار .
1:06لأنه قبل أن تتمكن من
1:07تدخين أي شيء ، تحتاج
1:09إلى نار . لقد كانت
1:10النار جزءاً من القصة
1:11البشرية لفترة طويلة
1:13جداً ، جداً . يعود أقدم
1:14دليل مؤكد على استخدام
1:16أسلافنا للنار
1:17المتحكم فيها إلى
1:18حوالي مليون سنة من
1:20موقع يسمى كهف "
1:21وندرورك " في جنوب
1:22إفريقيا . وجد علماء
1:23الآثار رماد نباتات
1:25محترقة وعظاماً
1:26متفحمة . لم تكن نتيجة
1:28لحريق غابات ، بل لنار
1:30مستمرة ومحتواة
1:31استُخدمت عمداً داخل
1:33كهف . الآن ، قبل مليون
1:35سنة ، لم نكن حتى " هومو
1:37سابينس " ( الإنسان
1:38العاقل ) بعد . كان ذلك "
1:40الإنسان المنتصب " ،
1:41قريبنا الأقدم ذو
1:42الدماغ الأصغر ،
1:43والحاجب الأبرز ،
1:44والذي لم يكن لديه أي
1:46اهتمام على الإطلاق
1:47بأن يملي عليه أحد ما
1:49يفعله . كانوا يجلسون
1:50حول النيران تماماً
1:52كما نفعل نحن . كانوا
1:53يطبخون ، ويدفئون
1:54أنفسهم ، ويتجمعون
1:56معاً في الظلام ،
1:57وكانوا يتنفسون
1:58الدخان . كل يوم على مدى
2:00مئات الآلاف من السنين
2:02، كان كل إنسان وسلف
2:03بشري يجلس بالقرب من
2:05نار يستنشق الدخان .
2:06كان أمراً لا مفر منه .
2:08كان أمراً مستمراً .
2:10كان في الأساس الوضع
2:11الأصلي لجودة الهواء .
2:12ولم يكن لدى أحد تطبيق
2:13للتحقق من ذلك . ولكن
2:15هنا يصبح الأمر مثيراً
2:16للاهتمام . بعض ذلك
2:17الدخان لم يكن مجرد
2:18دخان خشب . عندما تحرق
2:20مواد عضوية ، فأنت لا
2:21تحصل فقط على ثاني
2:22أكسيد الكربون وبخار
2:23الماء . أنت تحصل على
2:24مزيج من المركبات
2:26يعتمد على ما تحرقه .
2:27بعض النباتات عند
2:28احتراقها تطلق مواد
2:30كيميائية ذات تأثير
2:31نفسي . قلويدات ، تربين ،
2:33ومركبات تتفاعل مع
2:35الجهاز العصبي البشري
2:37بطرق يمكننا القول
2:38إنها ملحوظة . بمعنى
2:40آخر ، كان بعض أسلافنا
2:42يتعاطون المواد
2:43المخدرة عن طريق الخطأ
2:45تماماً حول نار المخيم
2:46ولم يكن لديهم أي فكرة
2:48عن سبب شعورهم المذهل .
2:49هذه ليست مجرد نظرية
2:51هامشية . اقترح
2:52الباحثون لعقود أن
2:54البشر الأوائل الذين
2:55عاشوا في بيئات غابات
2:57تعرضوا بانتظام لدخان
2:58نباتات ذات تأثير نفسي
3:00مثل القنب . أنواع
3:01التبغ والمواد
3:02المهلوسة المتنوعة
3:03التي تنمو بشكل طبيعي
3:05في جميع أنحاء أفريقيا
3:06وأوروبا وآسيا . اتضح
3:08أن الدماغ البشري
3:10يحتوي على مستقبلات
3:11تستجيب للقنب . هذه
3:13المستقبلات لم تتطور
3:14بسبب القنب . إنها جزء
3:16من نظامنا الداخلي
3:17للقنب ، الذي ينظم كل
3:18شيء من المزاج إلى
3:20الذاكرة والشهية . لكن
3:21حقيقة وجودها تعني أنه
3:23عندما استنشق الإنسان
3:24لأول مرة دخان نبات
3:25القنب المحترق ، لم يكن
3:27دماغه مشوشاً . كان
3:28دماغهم كأنه يقول : " أوه
3:30، مرحباً " . " لقد كنت
3:32بانتظارك " . وتلك
3:33اللحظة ، تلك النسمة
3:35العرضية الأولى من
3:36الدخان النفسي حول نار
3:38مخيم ما قبل التاريخ ،
3:40قد تكون الأصل الحقيقي
3:41للتدخين . ليس قراراً
3:43أو خطة ، بل مجرد حادث
3:45ممتع للغاية تكرر مرات
3:47كافية حتى فكر أحدهم
3:49في إعادة خلقه عن قصد .
3:51فكر في ذلك للحظة .
3:53صناعة التبغ العالمية
3:54التي تقدر بمليارات
3:56الدولارات ، وقرون من
3:57الطقوس ، والتقاليد
3:58الشامانية ،
3:59والممارسات الطبية ،
4:01والعادات الاجتماعية ،
4:02قد يكون كل هذا بدأ لأن
4:04صياداً متعباً جلس عكس
4:05اتجاه الريح بجانب
4:07شجيرة غير مناسبة وحظي
4:08بأمسية رائعة بشكل غير
4:10متوقع . التاريخ جميل
4:11أحياناً بأكثر الطرق
4:13عبثية . الآن ، هنا يجب
4:15أن نكون حذرين بشأن
4:16الجداول الزمنية ، لأن
4:18ادعاء أن البشر
4:19القدماء دخنوا أشياء ،
4:20وادعاء أنهم زرعوا
4:22أشياء عمداً لتدخينها
4:23، هما ادعاءان مختلفان
4:25تماماً . دعونا نتحدث
4:26عما يخبرنا به علم
4:28الآثار فعلياً . أقدم
4:29دليل مباشر على
4:30استخدام القنب
4:31المتعمد ، أي بذور
4:33القنب المحروقة التي
4:34وُجدت في سياق يشير
4:36إلى الاستنشاق
4:37المتعمد ، يأتي من موقع
4:38دفن في جبال بامير
4:40بوسط آسيا ، ويعود
4:41تاريخه إلى حوالي 500
4:42قبل الميلاد . عثر
4:45المنقبون على مبخرات
4:46خشبية تحتوي على أحجار
4:48تم تسخينها بشدة بجانب
4:50بقايا من نباتات القنب
4:52ذات محتوى عالٍ بشكل
4:53غير عادي من مادة THC . لم
4:55يكن هذا قنباً برياً
4:57يُستخدم للحبال أو
4:58البذور . كان هذا هو
5:00النوع الجيد . وقد وُضع
5:02مباشرة في سياق دفن
5:04طقوسي عام 500 قبل
5:05الميلاد . أي قبل حوالي
5:092500 عام . ولكن إليك
5:11السؤال الذي ينبغي أن
5:12يدور في ذهنك . هل غياب
5:14دليل مادي أقدم يعني
5:16أنه لم يحدث في وقت
5:17أبكر ؟ أم يعني فقط
5:18أننا لم نعثر عليه بعد
5:20؟ لأن المواد العضوية ،
5:22البذور ، الأوراق ،
5:23وألياف النباتات ، لا
5:25تبقى أبداً لآلاف
5:26السنين في الأرض . نحن
5:28نجد أدوات حجرية من
5:30قبل 3 ملايين سنة لأن
5:31الحجر غير قابل للتلف
5:33أساساً . لكن غليوناً
5:34خشبياً مليئاً
5:35بالأعشاب المجففة
5:37يختفي خلال بضعة قرون
5:38في ظروف الدفن العادية
5:40. كيس جلدي من القنب
5:41تحلل وعاد إلى الأرض
5:43قبل وقت طويل من وصول
5:45أي عالم آثار بمجرفته .
5:47إذًا ، غياب الأدلة في
5:49هذه الحالة ليس
5:50بالضرورة دليلاً على
5:52الغياب . هناك أيضاً
5:54مشكلة هيرودوت .
5:55هيرودوت ، المؤرخ
5:57اليوناني القديم الذي
5:59كتب في القرن الخامس
6:00قبل الميلاد ، وصف
6:02بتفصيل لافت "
6:03السكيثيين " ، وهم شعب
6:05رحالة من السهوب
6:06الأوراسية ، وهم يؤدون
6:08ما أسماه حمام البخار .
6:10كانوا ينصبون خياماً
6:12صغيرة مغلقة ، ويسخنون
6:14حجارة حتى تتوهج ، ثم
6:15يلقون بذور القنب فوق
6:17تلك الحجارة ، ويجلسون
6:19داخل الخيمة
6:20ليستنشقوا الدخان ،
6:21وكما كتب هيرودوت ،
6:23كانوا يعوون من شدة
6:24المتعة . لقرون ، افترض
6:26المؤرخون أنه كان
6:28يبالغ أو يسيء فهم ما
6:30رآه . ثم بدأ علماء
6:31الآثار في تنقيب مدافن
6:33السكيثيين ، وعثروا ،
6:35كما قد تخمنون ، على
6:36مجامر برونزية ،
6:38وحجارة ساخنة ، وبقايا
6:40نبات القنب . تماماً
6:41كما وصف هيرودوت . كان
6:44الرجل ينقل فقط ما رآه .
6:46لم يكن يضيف أي تجميل .
6:47بل على العكس ، كان
6:49يقلل من وصفه للأمر إن
6:50صح التعبير . لنتحدث عن
6:52التبغ ، لأنه النبات
6:53الذي يربطه معظم الناس
6:55بالتدخين . التبغ هو
6:56نبات من جنس "
6:57النيقوتيانا " ( Nicotiana )
6:59وموطنه الأصلي
7:00الأمريكتان . هذا الأمر
7:02مهم للغاية لأنه يعني
7:03أن التبغ كان مجهولاً
7:05تماماً لحضارات
7:06العالم القديم ، في
7:07أوروبا وأفريقيا
7:08وآسيا ، حتى التواصل مع
7:10الأمريكتين في أواخر
7:11القرن الخامس عشر .
7:12عندما وصل المستكشفون
7:14الأوروبيون إلى
7:15الكاريبي عام 1492 ،
7:16لاحظوا فوراً السكان
7:18الأصليين وهم يقومون
7:20بشيء غريب . كتب
7:21كولومبوس بنفسه في
7:22يومياته عن رؤية رجال
7:24ونساء يتجولون ومعهم
7:25عصي صغيرة متوهجة ،
7:27يستنشقون الدخان
7:28الناتج عن حرق أوراق
7:29جافة ثم يخرجونه من
7:31أنوفهم وأفواههم . كان
7:32طاقمه في حيرة من
7:34أمرهم . لكن طاقمه
7:35أيضاً جربوا ذلك
7:36بأنفسهم في غضون
7:37أسابيع ، لأنهم بالطبع
7:38فعلوا ذلك . إلا أن
7:40استخدام التبغ في
7:41الأمريكتين أقدم
7:43بكثير من عام 1492 . تم
7:45العثور على أدلة أثرية
7:46على التبغ ، وتحديداً
7:48بقايا كيميائية في
7:50غلايين قديمة ، يعود
7:51تاريخها إلى ما لا يقل
7:53عن 3500 عام في جنوب شرق
7:54الولايات المتحدة .
7:56يعتقد بعض الباحثين أن
7:58الأمر قد يرجع إلى
7:59أبعد من ذلك بكثير ،
8:00ربما 10 آلاف عام أو
8:02أكثر ، مرتبطاً بتطور
8:03الزراعة في حوض
8:04الأمازون . وهنا تكمن
8:06الحقيقة حول التبغ في
8:08أمريكا القديمة . لم
8:09يكن استخدامه
8:10ترفيهياً . ليس في
8:12المقام الأول . بل كان
8:14مقدساً . استُخدم التبغ
8:16في طقوس الشفاء ، وفي
8:17التواصل مع عالم
8:19الأرواح ، وفي إبرام
8:20الاتفاقيات بين
8:21القبائل . كان نفث
8:22الدخان على شخص ما
8:24عملاً من أعمال البركة
8:25، والترابط ،
8:26والاحترام . الشامان
8:27الذي كان يدخن لم يكن
8:29يأخذ استراحة عادية
8:30للتدخين . كان يفتح
8:31قناة اتصال بين
8:33الأحياء والعالم
8:34الإلهي . كان الدخان
8:35نفسه يُعتبر ناقلاً
8:37حياً ، ورسولاً يتنقل
8:38بين العوالم ، يحمل
8:40الصلوات إلى الأعلى
8:42ويجلب الرؤى إلى
8:43الأسفل . هذا الإطار في
8:45التفكير مهم . إنه يفسر
8:46سبب كون استخدام التبغ
8:48منضبطاً جداً ،
8:49ومقنناً بطقوس ،
8:50وخاضعاً للرقابة في
8:51العديد من الثقافات
8:53الأصلية لآلاف السنين .
8:54عندما يكون الشيء
8:56مقدساً ، فإنك تتعامل
8:57معه بوقار . أنت لا
8:59تدخنها بشراهة أثناء
9:00مشاهدة التلفاز . إن
9:02فكرة التبغ كعادة
9:03يومية عفوية ، تمارسها
9:05في استراحة الغداء أو
9:06أثناء انتظار الحافلة
9:08، هي اختراع أوروبي
9:10بالكامل تقريبًا ، وهو
9:11اختراع حديث نسبيًا .
9:13الآن ، دعنا نعود إلى
9:15الوراء أكثر لأن هناك
9:16جزءًا من هذه القصة لم
9:18يسمع به معظم الناس ،
9:19وقد يكون أقدم دليل
9:20على التدخين المتعمد
9:22في السجل الأثري
9:23بأكمله . في عام 2019 ،
9:24توصل باحثون إلى
9:25اكتشاف مذهل في موقع
9:27بصحراء البحيرة
9:28المالحة الكبرى في
9:29ولاية يوتا . لقد وجدوا
9:31موقدًا ، نارًا للطهي
9:32والتدفئة عمرها حوالي
9:3412,000 عام ، تحتوي على
9:36بذور " نيكوتيانا
9:37أتينواتا " ، وهي فصيلة
9:39تبغ برية موطنها
9:40أمريكا الشمالية . لم
9:42تكن هذه البذور قد
9:43تطايرت إلى النار عن
9:45طريق الخطأ . لقد كانت
9:47مركزة ، وموجودة
9:48بطريقة تشير إلى وضعها
9:50المتعمد . يسبق هذا
9:52الموقع أي فخار أو
9:53غليون معروف في
9:54المنطقة بآلاف السنين .
9:56أدى هذا إلى دفع
9:57الجدول الزمني
9:58المحتمل لاستخدام
10:00التبغ في الأمريكتين
10:01إلى الوراء بهامش كبير
10:02. وقد أثار سؤالًا
10:04رائعًا حقًا . إذا كان
10:06الناس يلقون التبغ في
10:07النيران منذ 12,000 عام ،
10:08سواء لاستنشاق الدخان
10:10أو لأغراض طقسية أو
10:11كليهما ، فما الذي كان
10:12يفعله الناس في أجزاء
10:13أخرى من العالم
10:14بنباتاتهم ذات
10:15التأثير النفساني
10:16المحلية في نفس الوقت ؟
10:18لأنه قبل 12,000 عام ، كان
10:20البشر في كل مكان .
10:22كانوا في أفريقيا ، وفي
10:24آسيا ، وفي أوروبا ، وفي
10:26أستراليا . والرغبة
10:27البشرية في تغيير
10:29الوعي ، والبحث عن
10:31حالات ذهنية متغيرة ،
10:32ليست ظاهرة أمريكية .
10:35إنها ظاهرة بشرية .
10:37اسمحوا لي أن أطرح
10:38عليكم شيئًا قد يبدو
10:39جامحًا ، لكنه يؤخذ على
10:40محمل الجد من قبل
10:41علماء أنثروبولوجيا
10:43محترمين . فرضية الاست
10:45intoxication ( النشوة ) . الحجة
10:47الأساسية تسير على هذا
10:48النحو . عبر كل ثقافة
10:50بشرية تم توثيقها
10:52تقريبًا ، سعى الناس
10:54إلى طرق لتغيير وعيهم .
10:56لقد شربوا المشروبات
10:57المخمرة ، وأكلوا
10:59الفطر المهلوس ،
11:00واستنشقوا الدخان ،
11:01ومضغوا أوراق
11:02النباتات ، وابتلعوا
11:04البذور . هذا السلوك
11:06عالمي ومستمر ومستقل
11:08عبر الثقافات لدرجة أن
11:10بعض الباحثين يعتقدون
11:12أنه ليس عرضيًا . اقترح
11:14رونالد سيغال ، عالم
11:16الصيدلة النفسية في
11:17جامعة كاليفورنيا في
11:19لوس أنجلوس ، في
11:20الثمانينيات أن السعي
11:22وراء النشوة هو دافع
11:24رابع إلى جانب الجوع
11:25والعطش والجنس ، وهو
11:27مغروس بيولوجيًا في
11:29سلوك الحيوان ، وليس
11:30السلوك البشري فقط .
11:33الفيلة تبحث عمدًا عن
11:34ثمار المارولا
11:35المخمرة . تمت مراقبة
11:37حيوانات الرنة في
11:38سيبيريا وهي تأكل فطر "
11:40أمانيتا مسكاريا " ثم
11:41تشرب بول رنة أخرى
11:43أكلت الفطر لأن
11:44المركبات ذات التأثير
11:45النفساني مرت من
11:47خلالها سليمة . حيوانات
11:49رنة تقوم بإعادة تدوير
11:50المخدرات في سيبيريا .
11:53بصراحة ، احترام .
11:55النقطة هي : إذا كان
11:56الدافع لتغيير الوعي
11:58عميقاً وقديمًا بهذا
11:59القدر ، فمن المنطقي
12:01تماماً الافتراض أن
12:02البشر الأوائل ، قبل
12:03تدجين أي نبات بزمن
12:05طويل ، وقبل أن يمتلكوا
12:06الفخار أو الغليون أو
12:08أي من الأدوات التي
12:09نربطها عادة بالتدخين
12:11، كانوا يعرضون أنفسهم
12:12عمداً لدخان النباتات
12:14ذات التأثير النفساني
12:15لأنهم تعلموا
12:16بالتجربة أنها تغير
12:18شيئاً ما في عقولهم .
12:19ربما كانوا يحرقون تلك
12:21النباتات عمداً أثناء
12:22الطقوس . ربما اختاروا
12:24مواقع التخييم بالقرب
12:25من نباتات معينة لهذا
12:27السبب تحديداً . ربما
12:28تعلموا أي دخان يجعل
12:30المرء يشعر بالرضا
12:32وأيه يجعله يشعر بأنه
12:33يحتضر ، وهو تمييز قد
12:35يقتلك في بعض النباتات
12:37قبل أن تدركه . هذه هي
12:39التجربة والخطأ
12:40بأسلوب ما قبل التاريخ
12:42، ذات مخاطر عالية
12:43جداً ، ومميتة حرفياً
12:45في بعض الأحيان . لكن
12:47أولئك الذين نجوا ،
12:49تذكروا . وأخبروا
12:51الآخرين . نقلوا ذلك
12:53عبر أجيال من المعرفة
12:55التي لم تُكتب قط ، بل
12:56عاشوها . هكذا عملت
12:58معظم المعرفة البشرية
13:00طوال معظم التاريخ
13:01البشري . ليس من خلال
13:03المكتبات أو المدارس .
13:05بل تجربة معاشة
13:06تناقلتها الألسن
13:08والآذان حول نار في
13:09الظلام . دعونا نتحدث
13:12أيضاً عن شيء نادراً
13:14ما يظهر في هذا الحديث .
13:15التدخين هو دواء . قبل
13:17وقت طويل من كون
13:19التدخين ترفيهياً .
13:20وقبل وقت طويل من كونه
13:22روحانياً ، ربما كان
13:23طبياً . بردية " إيبرس " ،
13:25واحدة من أقدم الوثائق
13:26الطبية المعروفة في
13:28العالم ، يعود تاريخها
13:29إلى مصر القديمة حوالي
13:31عام 1550 قبل الميلاد .
13:32تصف علاجات تتضمن
13:34استنشاق دخان من أعشاب
13:35مسخنة ، وتحديداً
13:37لحالات تؤثر على الحلق
13:39والرئتين . هذا غير
13:41منطقي إطلاقاً من
13:42منظور حديث . هل تخبرني
13:44أن المصريين القدماء
13:46عالجوا مشاكل الرئة
13:47باستنشاق الدخان ؟ نعم .
13:49نعم ، كانوا يفعلون ذلك
13:51. ورغم أن هذا يبدو
13:53جنونياً ، يجدر بالذكر
13:54أن الأعشاب المحددة
13:55التي استخدموها ، بما
13:57في ذلك البنج ونباتات
13:58عطرية متنوعة ، لها
13:59خصائص دوائية حقيقية
14:01عند استنشاقها . استخدم
14:02اليونانيون القدماء
14:04التبخير ، أو الدخان
14:05العلاجي ، بانتظام .
14:07أبقراط ، الرجل الذي
14:09تُقسم باسمه القسم إذا
14:10أصبحت طبيباً ، كتب عن
14:12استنشاق أبخرة
14:13الأعشاب لعلاج أمراض
14:15الرئة وحالات أخرى . لم
14:17يكن هذا التفكير
14:18جنونياً وفقاً
14:19لمعايير ذلك الزمن .
14:20يصل الدخان إلى
14:21الرئتين مباشرة . لذا ،
14:23إذا كان للنبات خصائص
14:24طبية ، فإن إيصاله عبر
14:26الدخان يبدو منطقياً
14:27إلى حد ما . الرئتان
14:30كآلية توصيل ، دواء
14:32مستنشق . ما زلنا نفعل
14:33هذا اليوم باستخدام
14:35أجهزة استنشاق الربو
14:36والغازات المخدرة
14:37وأجهزة الرذاذ . طريقة
14:39التوصيل بقيت حية .
14:41لحسن الحظ ، الجزء
14:42الخاص بالحرق لم يبقَ
14:44إلى حد كبير . يصف الطب
14:45الهندي القديم "
14:47الأيورفيدا " ، الذي
14:48يعود تاريخه لأكثر من
14:503000 عام ، ممارسة تسمى "
14:51دومابانا " . أي حرفياً "
14:53شرب الدخان " الذي
14:54يتضمن استنشاق أعشاب
14:56طبية عبر الغليون . تصف
14:58النصوص نباتات محددة ،
15:00وحالات محددة ،
15:02وتحضيرات محددة . لم
15:04يكن هذا عفوياً أو
15:05مرتجلاً . لقد كان
15:07نظاماً طبياً متطوراً
15:08ذا بروتوكولات مفصلة
15:10وقرون من التحسينات
15:11التي تدعمه . عبر الصين
15:13القديمة ، وبلاد ما بين
15:15النهرين ، واليونان
15:16القديمة ، والهند
15:17القديمة ، وفي كل حضارة
15:19مبكرة مسجلة تقريباً ،
15:21هناك أدلة على قيام
15:22الناس باستنشاق
15:23الدخان عمداً لأغراض
15:25علاجية كممارسة طبية
15:27معترف بها . ليس لأنهم
15:28كانوا مدمنين ، وليس
15:29لأنهم ظنوا أنه أمر
15:31رائع ، بل لأنه كان
15:32فعالاً . أو على الأقل
15:33كان فعالاً في بعض
15:34الأحيان . أو على الأقل
15:35كان فعالاً بما يكفي
15:37لدرجة أنهم استمروا في
15:38القيام به . وفي عالم
15:39يخلو من المضادات
15:40الحيوية والجراحة وكل
15:42الأدوات التي يعتبرها
15:44الطب الحديث أمراً
15:45مسلماً به ، كان " العمل
15:46في بعض الأحيان "
15:48معياراً مهماً للغاية .
15:49هناك زاوية أخرى لهذه
15:51القصة لا تحظى باهتمام
15:52كافٍ ، وتتعلق
15:53بالروابط الاجتماعية .
15:55البشر حيوانات
15:56اجتماعية بعمق . لقد
15:58تطورنا ضمن مجموعات
15:59ونعتمد على تماسكها .
16:01كانت قدرة المجموعة
16:02على البقاء معاً ،
16:04والثقة ببعضها البعض ،
16:06والعمل بتنسيق ، مسألة
16:07حياة أو موت حرفياً
16:09لمعظم تاريخنا
16:10التطوري . الأفراد
16:12المنعزلون كانوا
16:13يهلكون . المجموعات
16:14كانت تنجو . أي شيء يعزز
16:16الروابط الاجتماعية
16:17كان له قيمة بقاء
16:19حقيقية ، والطقوس
16:20المشتركة ، بما في ذلك
16:21الاستهلاك المشترك
16:23للمواد ذات التأثير
16:24النفسي ، هي أدوات قوية
16:26للغاية للتماسك
16:27الاجتماعي . عندما تمر
16:28مجموعة من الناس
16:30بتجربة مشتركة معدلة
16:31للوعي ، فإن ذلك يخلق
16:33شعوراً بالترابط ،
16:34والثقة ، والتفاهم
16:35المتبادل الذي يصعب
16:37تكراره بأي طريقة أخرى
16:38. وقد أكد علم الأعصاب
16:40الحديث هذا . الطقوس
16:42المشتركة تعمل على
16:43مزامنة النشاط العصبي
16:45، وزيادة الثقة ،
16:46وتعميق هوية المجموعة
16:47بطرق قابلة للقياس
16:49والتوثيق . لذا ، عندما
16:50كانت مجموعة من البشر
16:52القدماء تجلس معاً في
16:53مكان مغلق يستنشقون
16:55دخان القنب أو الأعشاب
16:56الأخرى ويدخلون
16:57جماعياً في حالة ذهنية
16:59مختلفة ، لم يكن ذلك
17:00مجرد ترفيه . لقد كانت
17:01تلك تكنولوجيا
17:02اجتماعية . كانت تلك هي
17:04الطريقة التي تبني بها
17:05ذلك النوع من الثقة
17:06العميقة وتماسك
17:07المجموعة الذي يسمح
17:08لكم بدخول مواقف خطرة
17:09معاً والعودة أحياء .
17:10لم تكن حلقة الدخان
17:11الطقسية مجرد حفلة .
17:13كانت بنية تحتية . هنا
17:16نصل إلى الجزء غير
17:17المريح من القصة . إن
17:19التحول من الدخان
17:20المقدس إلى العادة
17:22العرضية يعد كارثة
17:23مطلقة من الناحية
17:25التاريخية . عندما وصل
17:27التبغ إلى أوروبا في
17:28القرن السادس عشر ،
17:30انتشر بسرعة يجب أن
17:31تذكركم بشيء ما . في
17:33غضون عقود ، تحول
17:34التدخين من فضول غريب
17:37إلى هوس قاري . بحلول
17:38القرن السابع عشر ، كان
17:40التبغ يُتداول
17:42عالمياً . وبحلول القرن
17:43الثامن عشر ، أصبح
17:45استنشاق مسحوق التبغ
17:46عبر الأنف موضة سائدة
17:48بين الطبقة
17:49الأرستقراطية
17:50الأوروبية . وبحلول
17:52القرن التاسع عشر ،
17:53كانت السيجار في كل
17:55مكان . وبحلول أوائل
17:56القرن العشرين ، تم
17:57اختراع السجائر
17:58المصنعة صناعياً ، مما
18:00جعل استهلاك التبغ
18:01أرخص وأكثر ملاءمة
18:02وأكثر إدماناً من أي
18:04شيء كان موجوداً من
18:05قبل . ما استغرق
18:06الأمريكيين الأصليين
18:08آلاف السنين لدمجه في
18:10ممارسة طقسية مدروسة
18:12وعميقة الثقافة ، حوله
18:13الصناعيون الأوروبيون
18:15إلى منتج استهلاكي
18:17جماعي خلال أربعة قرون
18:19فقط . أنفقت صناعة
18:20التبغ في القرن
18:21العشرين عقوداً
18:22ومليارات الدولارات
18:24لطمس الأدلة التي تثبت
18:25أن السجائر تسبب
18:27السرطان . أدلة كان
18:28علماؤهم أنفسهم قد
18:30جمعوها داخلياً . لقد
18:32سوقوا السجائر
18:33للأطفال . استأجروا
18:34أطباء للترويج
18:36لمنتجاتهم . أضافوا
18:37مركبات كيميائية
18:38خصيصاً لجعل
18:39النيكوتين يؤثر بشكل
18:41أسرع وأقوى ويخرج من
18:42الجسم بسرعة أكبر ، مما
18:44يضاعف الإدمان . حولوا
18:46شيئاً قديماً وطقسياً
18:48وجماعياً إلى منتج
18:49صُمم تحديداً ليكون
18:51مدمراً جسدياً
18:52ومربحاً مادياً إلى
18:54أقصى حد ممكن . تعامل كل
18:56من الشامان ومدير شركة
18:58التبغ مع نفس النبتة .
18:59لم يكن لديهما أي شيء
19:01آخر مشترك تقريباً .
19:02الفجوة بين شامان في
19:04عام 500 قبل الميلاد يضع
19:06القنب على حجارة ساخنة
19:07في طقس جنائزي ، ومدير
19:09شركة تبغ في عام 1960
19:11يوافق على تسويق
19:12السجائر للمراهقين ،
19:14هي واحدة من أكبر
19:15الهوات الأخلاقية في
19:16التاريخ البشري .
19:18كلاهما يتضمن الدخان .
19:20لا شيء آخر متماثل
19:22تقريباً . إذاً ، متى
19:24بدأ البشر القدماء
19:25بالتدخين ؟ الإجابة
19:27الصادقة هي أننا لا
19:29نعرف بالضبط وربما لن
19:31نعرف أبداً . الأدلة
19:33المادية تعيدنا 12,000
19:35عاماً بثقة ، وربما
19:37أبعد من ذلك بكثير
19:38بتخمينات منطقية . إن
19:40الدافع السلوكي
19:41الكامن وراء التدخين ،
19:43والرغبة في تغيير
19:44الوعي ، ومشاركة
19:45التجارب الطقسية ،
19:47واستخدام المواد
19:48المستنشقة كدواء ، هو
19:49بالتأكيد أقدم بكثير
19:51من أي قطعة أثرية
19:52وجدناها . قد يكون
19:54قديماً قدم النار
19:55نفسها . قد يكون قديماً
19:56قدم القفزة المعرفية
19:58التي جعلتنا بشراً في
19:59المقام الأول . القدرة
20:00على ربط السبب
20:01بالنتيجة . أن تنظر إلى
20:03نبتة تحترق وتفكر : " في
20:04المرة السابقة التي
20:05حدث فيها ذلك ، شعرت
20:06باختلاف . دعني أجرب
20:08ذلك مجدداً " . هذا ليس
20:09إدماناً . هذا ذكاء . ما
20:12نعرفه حقاً هو هذا . هذا
20:14السلوك قديم للغاية .
20:17إنه يسبق الزراعة . إنه
20:19يسبق صناعة الفخار .
20:21إنه يسبق كل حضارة
20:22تعلمت عنها في المدرسة
20:24. ما هو واضح تماماً هو
20:26أنه بحلول الوقت الذي
20:27بدأ فيه السجل
20:28التاريخي في كل ركن من
20:29أركان العالم حيث عاش
20:31البشر ، كانوا بالفعل
20:32يجدون طرقاً لإدخال
20:33الدخان إلى أجسادهم .
20:35تغيرت النباتات
20:36المحددة ، وتغيرت
20:37الطقوس ، وتغيرت
20:38الأغراض ، لكن السلوك ،
20:40كان السلوك قديماً
20:41بالفعل بحلول الوقت
20:43الذي فكر فيه أي شخص في
20:44تدوينه . هناك شيء
20:46شاعري تقريباً في ذلك .
20:48على الرغم من كل
20:49الأشياء التي تفصل
20:50البشر المعاصرين عن
20:51أسلافنا ، التكنولوجيا
20:53، والطب ، والإنترنت ،
20:54والكم الهائل من
20:55المحتوى الذي نستهلكه
20:57كل يوم ، إلا أن هناك
20:58خيوطاً رفيعة من
20:59الاستمرارية تمتد دون
21:01انقطاع عبر 100,000 عام من
21:03التجربة البشرية .
21:04النار ، الدخان ، النفس .
21:06جلس البشر الأوائل حول
21:08النيران واستنشقوا
21:09نفس الهواء المليء
21:10بالدخان الذي قد تشمه
21:11في نار المخيم الليلة .
21:13بدأ بعضهم في مرحلة ما
21:14بالانتباه إلى تأثير
21:16ذلك الدخان عليهم . ثم
21:17بدأوا باختياره عن قصد
21:19. ثم بدأت هذه العادة
21:20تنتقل إلى أطفالهم
21:22وأحفادهم ، وصولاً إلى
21:23السكيثيين الذين
21:24كانوا يعوون من شدة
21:26المتعة داخل خيامهم .
21:27والأطباء المصريون
21:28الذين وصفوا نبات
21:29البنج ، ورهبان المايا
21:31الذين قرأوا الرؤى في
21:32الدخان المتصاعد ،
21:33وشعب التاينو على شاطئ
21:35الكاريبي وهم يشاهدون
21:36الأوروبيين المرتبكين
21:38يجربون التبغ لأول مرة
21:39ويسعلون حتى دمعت
21:40أعينهم . بكل الأحوال ،
21:41في المرة القادمة التي
21:43تضغط فيها على مفتاح
21:44الضوء أو تجلس حول نار
21:45صيفية أو تشم رائحة
21:46دخان الخشب في ليلة
21:47باردة ، فأنت تشارك في
21:48شيء أقدم بكثير مما
21:49تدرك . أنت تفعل ما فعله
21:51البشر دائماً . أنت
21:53تتنفس .