Çilingir Sofrası 106 / Kutsal Ruh

0:00tanrıça hestiya ya da güneşe dönüktü

0:04yüzleri demiştim Bunun anlamı da onların

0:06o güneşten geldiklerini yani ana şey eee

0:12ilk

0:13Arke kaynak kaynak kaynak o şimdi E

0:18şeyde matery da semada Güneş yerde

0:22atomos işte Atom Enerjisi Ateş ya da E

0:26iyi de insanda

0:28neydi mısır

0:30aş Hayır aton aton atom öbürü Amon Amon

0:35Amon

0:36Amon Eee kozmik Sevgi demek kozmik Sevgi

0:41şunun sevgisi bunun sevgisi ilahi Sevgi

0:44ilahi aşk Evet hestiya ilahi Aşık O

0:47halde Tüm bu yeteneklerimiz biraz

0:49evvelki o e şeyleri Eee kızları

0:52doğuracak olan dişil olmaları yani eee

0:56alıcı olmaları bakımından dişiler bunun

0:59kaynağı güneşi

1:01Eee ilahi Ateş Onun için polim niye

1:05ilahi şey eee şiirin ortaya çıkması Biz

1:09ona Eee şeyde İsmail Emre'de rastlamıştı

1:11İsmail Emre diyordu ki

1:13Eee maneviyatın

1:16Aşkın sözleri şiir biçiminde çıkar

1:19mantık mantık örgüsünde çıkmaz Allah

1:21Allah şiirsel çıkar o nedenle tüm

1:23sufiler şairdir

1:26müzisyendir dansör dür Evet dev bakın

1:30nereden geliyor ve doğurgandır o yüzden

1:32ve doğurgandır işte diş ilirler

1:35doğurgandır

1:37Eee insandaki kutsal ruh onu Tanrıya

1:40doğru çeker diyor pitagoras H insandaki

1:45beşeri ruh hayvani ruh çekmez

1:49Tanrıya kutsal ruh kutsal ne işte bu

1:54kutsal sözü de

1:55genellikle çok dillerde çevirilerek

1:59Başka dillere e esas anlamı yerine artık

2:01o bir isim sıfat olmaktan Ç isim haline

2:04geliyor kutsal demek temiz demek

2:08arınmış kuddüs ha kuddüs de oradan gelir

2:11arınmış Ama şimdi çok ilginç aklın

2:15arınmasına Örneğin uel Kant Almanca of

2:19diyor yani Clear temizlemek Evet nereden

2:23metafizikten kör inançlardan aklınızı

2:27temizlersen işte aydınlanın di arınma Bu

2:31da bir arınma biz buna şeyde tasavvufta

2:34sufilerin geleneğine tenzih diyoruz

2:37tenzih

2:39aklın soyutlar la arındırılması dır

2:43tenzih etme mesela Allah hiçbir şeye

2:46benzemez ne demek onu benzetmelerden

2:48arındırmak aslında

2:50Allah'ın hiçbir şeye benzememesi bilinci

2:54sende ve bu

2:57arındırılmış arındırılmış bir bilince

2:59sahipsen tenzihi akla Sen kendin ermiş

3:04olursun o zaman o zaman aklın kendisi

3:06kutsal olursun kutsal olmaz münezzeh ol

3:09münezzeh bak kudüsü anlatmak için ayır

3:13ayırt etmek için söylüyorum münezzeh

3:15tenzihen münezzeh çıkıyor Peki Eee

3:19teşbih bunun karşıtı yani eee şeylere

3:23benzetmelere şuna benzer buna benzer

3:25buna benzer Bu da teşbihi Evet peki eee

3:29bir de

3:30nefsin arındırılması var İnsan nefsi

3:34egonun arındırılması güzel ahlaka

3:36dönüştürmek yani arye platonun dediği

3:39gibi sıradan hayvani

3:42içgüdülerini erdemlere dönüştürmek Bu da

3:46nefsin arındırılması Bu da subbuh tespih

3:50etmek

3:52subbuhun kuddusun diye isimler sıralanır

3:56kuddüs gelince bakın biri tenzih biri

4:00tesbih Nefsimi tesbih Eee kalbimi

4:05kuddüs Kalbin temizlenmesi kuddüs O

4:09halde Mukaddes dediğim zaman kalbi

4:12söylüyorum Zihni değil aklı değil nefsi

4:15değil böylesine şey ayrımlı inikli Tabii

4:20tabii Tab Tabii ve her biri arınmaya

4:24ulaşmadan yeniden doğuş olmuyor yeniden

4:27doğmak sıfıra çıkmak işte hemen gene

4:30şeye gidiyoruz budaa Gidiyoruz Buda

4:33Nirvana diyor Nirvana sıfır Nirvana'ya

4:38ulaşmadan yeniden Doğamazsın dönüşemez

4:41Ha o zaman pota dönüşme pota Güneş nasıl

4:46ki doğanın Eee kaynağı güneş tekrar

4:50güneşe atılmaları lazım ki bu dünyanın

4:52yeniden doğun doğsun bu gibi Demek ki o

4:57zaman şey bu sıfır dediği E bir boşluk

5:01değil arı enerji arı en yani pür enerji

5:07Mukaddes enerji işte takdis etmek

5:10kutsanmak bless Ancak orada oluyor

5:13birilerinin gelip senin kutsaması yla

5:15olmuyor yani Gelip Sen üzerine su

5:17atıyorum Efendim bir de Dua okuyorum Bir

5:21şey diyorum sen diyorum işte şu bu filan

5:23uğuruna falan bunlar ritüel bebek şeyine

5:26gelb

5:29Ne oldu bakın Burada hemen sevgili sin

5:32Hanım söyledi bebek olmak tekrar işte

5:35onu hatırlatalım daha önce söylemiştik

5:38İsa'nın Eee İncil'de tekrar dönüp çocuk

5:42olmadıkça Allah'ın melekutunu

5:44giremezsiniz Allah'ın melekutu Allahın

5:45egemenliği Allah'ın egemenliğine girmek

5:49Tanrı egemenliğine girmek bu zihinle bu

5:52egoyla bu içgüdülerle mümkün değil çünkü

5:56bunlar beni hep dışarıya eşyaya

5:58yönlendiriyor yoksa kötü bir şey değil

6:01bu ama eşyaya yönelen kendi aslına

6:05yönelmiş eşyaya tamah andan kendi

6:10içine yönelip merkezdeki ateşe Hı hı

6:13aşka Tüm bu EGO şeylerini Eee arzularını

6:18yakan Cenabı Mevlana'nın e beş duyudan

6:22altı yönden varını onu bire çek beş duyu

6:25altı yönden varını yoğunu bire çek Vay

6:28Canlar şimdi Tata bakın pitagoras tam

6:31dalmıştık merkezdeki Ateş derken şimdi

6:34Mevlana gitti altı köşe dedi yani

6:37pitagoras da sayı şeyi var biliyorsunuz

6:41onu konuşacağız pitagoras epeyi gider bu

6:43Hermes gibi epey Eyvallah Mürşit Kamil

6:48Eee sayı Eee mistisizmi diyelim ya da

6:53sembolizmi var şimdi der ki pitagoras

6:57bir

6:58monas monas grekçe monas bugün monat da

7:02diyoruz ln monat e monas 1

7:09e sayı

7:11değildir niye sayı değil sıralamada y 1

7:152 3 4 5 falan değil mi yani evet 1 sayı

7:20değildir Çünkü örtük

7:23tür Arapçası

7:26ehat Kara

7:28Nur ş kara nur işte Hacerül esvet Kara

7:33Nur ne demek

7:35örtük Çünkü Özdeş daha henüz iki olmamış

7:38yani bravo yaratılma yok buna lahut

7:41alemi deriz Biz Evet örtük kendiyle

7:45Özdeş

7:46Evet bir fark yok ki bilince taşınsın

7:50orada bilinçten söz edemeyiz O orada

7:53diyemeyiz orada yok böyle bir şey

7:57diyemeyiz tohum diyemiyoruz çünkü tohum

7:59E bir olanaklılık olarak Eee içinde bir

8:03şeyi kapsıyor Eee bu örtük lükten açığa

8:06çıkacak o dış dışa çıkmış bir şey yani

8:09tohum da

8:11dıştan sıfır H sıfır vakum Evet uzay

8:16uzan değil karanlık uzay da karanlıktır

8:19var ama hayır var mı da bilmiyor var ama

8:22ne bilmiyorum bu duruma göre sıır Ne o

8:24zaman yani 1

8:26Eğer değil mi Bravo antik

8:30biliyorsunuz

8:31Eee şeyde çok daha parlak olarak ortaya

8:35çıkar Platon'un yazılarında bir baba

8:38katlinden söz eder O

8:40Eee parmenides yani bir filozof vardır

8:43parmenides İşte bu pitagoras çı hen

8:46grekçe hen monas bir hen tek demek monas

8:52bir demek

8:54bu varlığı kasteder varlık ama varlık

9:00varoluş değil exist değil dışarı çıkmış

9:04değil tezahür etmiş değil tezahür

9:06etmemiş varlık daha örtü şimdi der ki

9:11varlık vardır yokluk yoktur

9:14parm varlıkla başlar henle Başlar birile

9:19başlar sıfır yok Onun için greklerde

9:22sıfır Keşfedilmemiş olur sıfırı

9:25bilmiyor

9:26sıfırı bulan Bu da Bu da buluyor sıfırı

9:31nirvana'yı hı Hint üzerinden

9:34matematikçiler üzerinden Arap

9:36matematikçilere geçiyor Arap

9:38matematikçilerden tekrar batıya geçiyor

9:40ve

9:41Eee grekler sıfırı kullanmaya başl eğer

9:450 yoksa eksi sayıları yok yok Bak hep

9:48varlık hep artı

9:50sayılar o zaman eksi ve artının dengesi

9:54ve ayrımı sıfır vakum ha bu şeyde Antik

10:01Yunan'da

10:01e demokritos'a gittiğimiz zaman bunun

10:04sezgisi buluruz Çünkü demokritos diyor

10:08ki atomos var atomlardan oluşmuştur Bu

10:11Evren atomlar ise bölünmeyen y atomos

10:16bölünmeyen parçalanmayan o zaman

10:18kendisinde monas bak bölünmüyorsa monas

10:22bölünse dias ik olacak o zaman

10:25bölünmüyor bölünmüyor monas E peki Eee

10:30ama

10:33devinmek için diyor şeyin Parman nesinin

10:37dediği gibi varlık vardır yokluk yoktur

10:40dersek her şey masif hareket nasıl

10:43olacak boşluk yoksa hareket nasıl olacak

10:46çünkü bir varlık bir boşluğa ancak

10:49hareket edebilir Evet o zaman demokritos

10:52da aslında sıfırla biri

10:54buluyoruz örtük olarak matematiksel bir

10:57ifadeye dönüştürülmüş hinten gelip Arab

11:00üstünden gelen matematik olarak 01 ama

11:02demokritos da E bir atom Yani bir bir

11:06varlık bir varoluş Eee partiküler olarak

11:09bir varoluş bir boşluğa ancak devine

11:12verilir Evet Dolayısıyla varlıkla yokluk

11:15orada e birlikte zikrediliyor işte

11:17diyalektik bu hareket diyalektik bu

11:21Varlık yokluk Eee ya da boşluk ve

11:26boşlukta devinen enerjiye ikisinin bir

11:31temel bir çelişki Yani evet varoluşun

11:34çelişkisi enerjinin kendisi içsel bir

11:37çelişki olarak hareketin ta kendisidir

11:40hareketin olduğu yer hareket enerji

11:42demek e hareketin olduğu yerde Varlık

11:46yokluk

11:47birliktedir Çünkü hareketin şurada var

11:51hareket etti yokluğa Bir önceki olmayana

11:56devini varlıktan yeni bir varoluşa

11:59geçmek için yokluk gerekiyor İşte o yok

12:03filan Evet şimdi Bunlar Tabii daha

12:07şeyleri kavramsal konuşulur önemli değil

12:09ama biz hatırlatmış olmak söyledim şimdi

12:13O zaman insandaki kutsal ruh demek

12:16dediği şey ruhtan kastediyor pikeden

12:19kastediyor etkileriyle bildiğimiz bir

12:22Eee eee doğal ama doğal nasıl Doğa fizis

12:28bedenimiz doğala psike doğar doğarken

12:31apriori olarak biz pikeyle doğuyoruz

12:33ruhla doğuyoruz diyor zaten Platon da

12:36bunu daha sonra şöyle anlatacak e

12:38Kendisi de söylüyor pitagoras çıdır

12:40Platon pitagoras da söylüyor Ruh

12:43bedenden çıkar Başka bir bedene girer Ha

12:45demek ki bir şey var bedenle buluşan bir

12:49Seyyal daha Latif ama gene madde Çünkü

12:53ona esir diyor Eter

12:55diyor gayri maddi bir şey değil yani

12:59doğal O da Doğa ha doğanın daha ince

13:01boyutu daha kesif boyutu Buna örnek

13:05olarak sufiler Eee ve aynı varlıktır

13:08bedenle ruh ayrı ayrı şeyler değildir

13:10filan diye söylediklerinde şöyle

13:11anlatırlar der ki Eee Su buz ve buhar

13:16aynı maddedir Evet ama formları farklı

13:19olduğu için etkileri farklıdır

13:22kullanımları farklıdır buhar buhar

13:25enerjisi başka bir iş yapar lokomotifi

13:27çalıştırır su koy çalıştırmaz e madde

13:31aynı aşek o eee şey eee buz çalıştırmaz

13:37onu e buz kalıba konur taşınır götürür

13:40buharı taşıyamazsın kalıbın içine koyun

13:42ama madde aynı Ha demek ki Aynı maddenin

13:46farklı formlardaki

13:49Birliği bilinç

13:52kavram farklı maddeleri yan yana

13:55getirmenin değil Aynı maddenin farklı

13:57formlardaki

13:59ayrımlarının Birliği lotos bilinç müthiş

14:04şimdi

14:07Eee kutsal ruh ancak Tanrıya doğru

14:12çekilir o zaman arınmayan buna Eee

14:15katarsis diyor aristoteles'te de var ama

14:17aristoteles'te katarsis Eee kendisiyle

14:20Yüzleşme tiyatro karşısında kendisiyle

14:22Yüzleşme yani kendisine sanatla

14:25gösterilmiş olan kendi Eee eksikleri

14:28günahları ayıplarını yüzüne vurma ama

14:31yüzüne vurmadan vurma Sanatsal bir

14:33etkiyle insan hani öyle olur ya bir

14:36filmde başları ağlamaya niye ağlıyorsun

14:38dersin film beni çok etkiledi niye Çünkü

14:41Sendeki he İşte buna katarsis diyor şey

14:45seyirci arınıyor aristoteles'te tiyatro

14:49seyircisi tiyatro yoluyla trajedi

14:51yoluyla Katar sis uğrar arınır diyor

14:54yani bless olur e vaftiz Olur vaftiz

14:57olur evet Eee şeyde ise platonda ise

15:01aktörün kendisi vaftiz olur diyor Katar

15:05sise uğrar H tiyatrodaki aktörün Kendisi

15:09arınır diyor e Aristoteles Hayır seyirci

15:13onu şey ederek İkisi de arınma fakat

15:16farklı düzeyleri farklı e platoni arınm

15:20da aktörün kendisinin arınması işte

15:24şeyin Eee pitagoras Tanrıya doğru

15:27çekilebilecek kutsal Ruha dönüşmek bu

15:31spiritus santus kutsal ruh arınmış ruh

15:35insanın tekrar dönüp çocuk olmadıkça

15:37tanrının melekuta giremezsin Aslında

15:40tanrının melekuta çekilmek için

15:43bebeklik yeniden bebek olma vasad ümek

15:48yani dedikleri Evet bu böyle bir öğreti

15:51böyle bir sohbet böyle bir bölüm sofra

15:53Ben ne

15:54yapayım pitagoras çağırdık o bunu

15:57söylüyor Ne bileyim Zer düştü ık bunları

16:00söyledi başka tür yani işte aynı öyküyü

16:03anlatıyorlar omurga aynı omurga