Çilingir Sofrası 71 / Ümmet-i Vusta

0:00İyi de bir örnek verir Aristoteles çok

0:02önemlidir Bu da felsefede iyi bir örnek

0:04verir orta yolu anlatabilmek için Çünkü

0:08orta yol lafı bize boş geliyor

0:09ekstremler ve orta yol ekstremler

0:12olmazsa uçlar yani olmazsa orta yolu

0:14anlayamayız o bakımdan ne demek der ki

0:17Aristoteles Eee Erdemler arete üzerine

0:20Platon'un söylemleri var O da onun

0:22öğrencisi ve erdemleri

0:24Ari tartışır felsefi olarak konuşur

0:27Hatta nikodimos eee mektubu vardır

0:31Kıbrıs'la nikodimos Eee eee yok neyse

0:35adını telaffuzda yanlışlık yaptım

0:37nikodimos ya da incil'den geldi olsun

0:39Neyse nikodimos Eee ikisinin çağrışımlı

0:43olduğu için şimdi ona der ki

0:45Eee fazileti erdemi areyi anlatmak için

0:49der ki savurganlık iyi değildir ya bir

0:54insan elindeki sahip olduğu her şeyi

0:56iyilik adına habire verirse

1:00ve Elinde sonunda bir şey kalmazsa

1:03iyilik yapmış

1:04olmaz çünkü Kendi hakkını korumamıştır

1:08Diğerlerine hizmet edeyim Diğerlerine

1:11iyilik yapayım derken kendini Unutmuştur

1:13kendisine de aynı deni hizmet etmesi

1:16gerektiğini kendisine de iyilik etmesi

1:18gerektiğini Unutmuştur Dolayısıyla

1:19savurganlık Erdem değildir der Halbuki

1:22savurganlık koşulsuz iyilik anlamına

1:25gelmiyor mu neyim var neyim yok

1:28dağıtıyorum ya evet neyim var neyim yok

1:30dağıtıyorum Gel Al şunu gel al bu hani

1:33Aziz Mahmut Hüdai gibi ne şu Senin Olsun

1:36Al Bu Ben olun Ben yağma olsun Benim

1:39malım K Aristoteles diyor ki hayır bu

1:41doğru değil bu iyilik değil bu Erdem

1:44değil Fazilet değil Öbürü de karşıtı

1:47nedir bunun diyor karşıtı cimrilik

1:50savurgan karşıtı cimrilik hiç kimseye

1:55kendi sahip olduğun maldan servetten hiç

1:59kimsey

2:00vermiyorsun Ben kazandım hakkım benim

2:03hırsızlık yapmadım çalmadım çırpmadık

2:05kendim kazandım niye dağıtayım ki

2:07kardeşim bu da diyor Erdem değildir

2:09Çünkü vermenin iyiliğini yardım etmenin

2:13iyiliğini

2:15hissetmeyeceksiniz

2:18kayıp maddeyi kazandın ama onu harcarken

2:22bir güler yüz bir tatlı değil bir

2:25karşında bir teşekkür hali bir güzellik

2:28bir şükran görüp de ondan tat

2:30almayacaksın manevi bir şey almayacak o

2:32zaman gene kayıtın Bu da Erdem değil

2:34diyor orta yol erdemdir orta yol ne

2:38savurganlık ne cimrilik cimrilikle

2:42savurganlığın dengesi olan

2:44cömertliktir cömertlik cömertlik

2:47fazilettir

2:48erdemdir bakın muhteşem orta yok Peki

2:52geliyoruz oradan

2:54Muhammedi nebinin Muhammed Nebi'nin

2:57muhammediye anlatımında ümmeti için de

3:00diyor ümmeti vusta diyor Benim ümmetim

3:02ümmeti vust Adır vusta vasat demek orta

3:06Ümmet demek Ha demek ki o da ortayı

3:09bakın ortayı Tevhit zaten orta yol

3:12ümmeti vusta vasat demek peki uçları

3:15neydi

3:17ki

3:20isevilik Salt ruhsallık

3:23demek uç noktadır Salt ruhsallık İsa bir

3:28ruhu ruhun sembolü olarak

3:31anlatılmaktadır ne demek evi yok Parkı

3:33Yok evli değil çoluk yok çocuk yok İhlas

3:36Suresi gibi İsa'ya bak İhlas Suresi

3:39kardeşim yatacak yi yok Zeytinlik dağına

3:42gider orada Ağacın dibinde bir taşın

3:43üzerine başını koyar yatar evi yok Parkı

3:45yok Sürekli

3:47Seyyah Çoluğu yok çocuğu yok evli değil

3:50baklı değil anası anası belli ama babası

3:53belli değil filan ya Ne oluyor

3:55bakın neredeyse neredeyse anası şey etse

3:59anası da me olsa İhlas Suresi olacaktı o

4:01yüzden kur'an-ı Kerim anasını Zikreder O

4:04Meryem oğlu isa' der bak bir tek orası

4:06belli diyor Öbür taraflar Evet ama orası

4:08dikkat şimdi bu burada ekstrem yani Salt

4:12ruh karşıtı ne Musa Salt

4:15toplum Musa da sal toplum Aynı şey gibi

4:19e bırakma öğretisi gibi herkes toplum

4:23için yaşayacak Platon'un öğretisine

4:26bakın o da öyle der tüm Ar herkes

4:29erdemleri toplum oluşturmak için herkes

4:32toplum için Roma'ya gidin stoa okuluna

4:34bakın tüm Roma yurttaşı olmak demek Roma

4:38için Roma toplumu için var olmak demek

4:40birey

4:42yok Tarihte ilk ciddi birey vurgusu

4:47İsa'dan önce olduğu için bud da ortaya

4:50çıkar İlk birey

4:52[Müzik]

4:53Buda hakiki birey Manas Ondan evvel

4:56bireyi vurgulama var ama tüm varoluşa

5:00karşı birey Nirvana tüm varoluştan bir

5:04adım geri atarak hayd gerin dediği

5:06gibi fert olmak hüve olmak o o benim

5:13olmak bunu söylem olarak Musa buluyoruz

5:16Ama icraat olarak

5:18topluma şey ettiği için yöneldiği için e

5:22kendinde zatiye dediğimiz hüviyeti

5:25bulmuştur ya hüve ama toplum da bunu

5:29hizmete soktuğu toplum için icraat

5:32yapmıştır Ç bunlar iyi ve kötü diye

5:34anlatılan şeyler değil vaka nedir şimdi

5:37Demek ki bir ucu Musa toplum bir ucu İsa

5:41fert olan iki ekstremin muhammediye

5:45ümmeti vusta olması demek içeride fert

5:49dışarıda toplum toplum içeride İsa olmak

5:53dışarıda Musa olmak Yani toplumun ilkesi

5:58Adalet

6:00ev ruhun ilkesi

6:03sevgidir Adalet sevginin olmadığı yerde

6:06ikam dir Eğer insanlar birbirini

6:09sevseydi Adalet aranmaz dı ama

6:13olmayacağını olamayacağını neden

6:16olamayacağını Çatışma ve çelişme ancak

6:18gelişmeyi yaptığı için o çatışma ve

6:21çelişme içinde

6:22Adalet ne oldu

6:28avramazanyilmaz

6:29Hürmüz egri çekişmesi oldu Birey toplum

6:33çekişmesi yani bakın toplum karanlıktır

6:36birey için birey toplumda Yitik olduğu

6:39için karanlıktır Bireyde ise toplum

6:41içkindir birey aydınlık pırıl bir kişi

6:45ortadadır gösterilir hü o

6:48o gösterilen demek o birey demek o

6:52dediğimiz zaman birey onlar değil biz

6:55değil Siz değil o birey birey gösteri

6:59dediğinde o toplum dışı bir varlık değil

7:01toplumla etkileşme Hayır onda toplum

7:04içselleşmiş ama

7:07o Bu şey gibi olmuş o biz zatihi ortaya

7:11çıkmış bu sanatta çok daha iyi

7:13anlatılabilir klasik sanatta sanat

7:15klasik Eee şeyler içindir normlar

7:19içindir

7:20Hatta Yunan klasiği baktığımız zaman

7:23oradaki heykel sanatına falan baktığımız

7:25zaman imza yoktur kim yaptığı belli

7:28değildir niye anonimdir niy E çünkü

7:31orada birey

7:33yok Tanrıların lütfu Tanrıların ilhamını

7:38gerçekleştiren aracılı orada sanatçılar

7:41birey değildirler Hı hı Eee romantik

7:44döneme geliyorsun Evet bir içsellik var

7:47Eee ve duygular ortaya çıkmış Evet İsa

7:52sürekli işleniyor Yani bir ruh ruhun

7:55etkileri işleniyor güzel ama orada bir

7:58tek birey

8:00İsa yani her insan Ferdi tekili de

8:06bireydir daha Onanmış değil moderne

8:10kadar yok modern sanatta insan Evrensel

8:14insan olarak on anıyor ama hala birey

8:19değil kendi opinion unı kendi

8:22perspektifini değil modernin Evrensel

8:26perspektifini yaparken gene birey gerçek

8:29şm

8:31postmodern işte postmodern de modern

8:35Ötesi

8:36anlamıyla modern sonrası anlamıyla hem

8:41evrenseli hem de bir birey olarak

8:44kendisini gerçekleştirmek bunun ötesi

8:47yok zamanların sonu bu demek bunun ötesi

8:50yok işte artık bu varılacak olan sanatta

8:53da böyledir işte zerdüştün

8:57öğretisinde toplumsal olmaktan kozmik

9:00olmaktan Hatta Brahma toplumsal da değil

9:02kozmik kozmik yumurtadır Çünkü şeyin

9:05hind'in temel öğretisinin e mitik

9:09anlatımında yaradılışın kaynağı kozmik

9:13yumurta bakın çok ilginçtir bu Brahma

9:16orada şimdi hermese geliyoruz birey O

9:20halde Mısır'a seyahat edeceğiz

9:22arkadaşlar bize yol gösteriyor şey e

9:26zerdüş zerdüş ahuramazda yoksa biz

9:29mazdeizm av ramaz özelliklerin içeriğini

9:32orada cehenn cehennet ve cehennemin ilk

9:34kez anlatıldığını Sırat köprüsünün ilk

9:36kez orada zikredildiği falan da

9:37söyleyebilirdim var Onlar açıs kusur

9:39insanlar onlar önemli değil önemli de

9:41önemli değil yani bizim sofra irfanla

9:43uğraştığı için irfan maceralar içinde

9:45olduğu için o diğer etkilere toplumsal

9:48formlara tekil tikel formlara çok fazla

9:52değinmiyorum değinme yani işin içine çık

9:54ansiklopedi miyiz

9:56kardeşim Evet bugün E tarkanın şeyi

10:00etkisiyle coştuk coştuk İnşallah Cemal

10:03de gösteririz bir gün inşallah merak

10:06etsinler

10:07kardeşlerim canı merak ediyorlardı Şimdi

10:10artık şey diyorlar bildikleri bir can

10:12konuşuyor şeyde bir ses geliyor ama

10:14gayip sesin sahibi artık gayip değil ama

10:16yine de şey gizli güzel ama gizli olması

10:20iyi bir şey hayal edebiliyorsun bizim

10:23görünüyor ortada Ne yaptıysak burada e

10:25Can gizli canım canımız gizli Yani bir

10:27şeyle bitirmek ister misiniz

10:31Hadi bakalım Vur patlasın çal oynasın

10:34dakika bir şeyle bitirirseniz hoş olur

10:36lütf etsinler Efendim

10:38buyur ne var bakalım y Ben parça Men ne

10:43var bakalım ne çıkarsa

10:47sofraya bir parça hazırladım Biraz ters

10:50köşe Ama öyle kafamda estiği için

10:56[Müzik]

10:58bakım mah

11:01yüzüne

11:07aşıkanım taze

11:11bitmiş Gül

11:15fidanım B

11:19yüzüne

11:25aşıı taze

11:27bitmiş

11:32fidanım

11:35Efendim

11:38nzı

11:42cananım seni

11:45gayet

11:47sevdi

11:49[Müzik]

11:52canım

11:53severim

11:56yoktur

11:57yalan

12:01hoş

12:03elalı

12:09naziki görenler

12:13olur

12:17müşteri hoş

12:21[Müzik]

12:22edanın

12:27ziki gören

12:31olur

12:34müşteri

12:36canım

12:38Verem

12:40vardır

12:44yeni seni

12:47gayet

12:49sevdi

12:53canım

12:54severim

12:57yoktur

13:06y kimseyi böyle perişan

13:10et Perişan

13:13olduk teşekkür ederiz

13:18efendim çok bereketli bir sof bereketli

13:21old