Full transcript
0:00Həqiqətən Qurani Kərimi böyük ustadların
0:02ruhu bizdən inciməsin. Təcvidi
0:05istəyirsənsə sərraz şəkildə təqdim
0:07eləyəsən. Biz həmişə deyirik ki,
0:09Minşavini dinləsin.
0:11>> Ustad, Minşavi Quran qarilərinin
0:14içərisində öz dövrünün ən az tapılan
0:17qarilərindən
0:19>> və növbəti dövrlərin isə tapılmayan
0:22qariləri, cərgəsində olan qarilərdən
0:24olub. Məclisi tilavətlərdə
0:27sən hansı muğamı daha çox daxilində
0:31yaşamısansa, yaşayırsansa, təbii ki, onu
0:34üstün verəcəksən.
0:43>> O qədər də çətin tilavətləri olmayıb ki,
0:46yəni təqlid eləməyi də rahat olan
0:48qarilərdəndir. Özüm bir müddətimi
0:51inşabidən təqlid etmişəm ilk əvvəllərdə.
0:54Allah elə əvvəldən bilirdi bu nəsil buna
0:57qabiliyyəti var. elə bunu bu nəslə əta
0:58eləmişdi.
1:13شعم
1:36rəmanir rahim. Salam əziz və dəyərli
1:40Quran ətri verilişinin izləyiciləri.
1:44Biz yenə də növbəti dəfə siz əzizlərin
1:47xidmətindəyik və bugünkü
1:51mövzumuz
1:53əgər bir rəvayətə isinad eləsək, böyük
1:57ustadlardan, alimlərdən birinin sözünə
2:00istinad eləsək, Quran nurdur. Əgər
2:04Quranla ünsiyyət tapsa, insan, həqiqətən
2:07vücudu, ruhu, o ilahi nura bələnmiş
2:10olar. Və bugünkü barəsində danışmaq
2:13istədiyimiz
2:15qari, ustad qari həqiqətən elə bir
2:19mərtəbəyə, elə bir zirvəyə çatmışdı ki,
2:22o vücuddan, onun özündən və
2:25övladlarından,
2:27belə deyək, bir Quran mələkləri
2:32simasında Quran nurunu insanlara çatdıra
2:36biləcək bu gözəl necə deyim?
2:41simalar həqiqətən bu ustaddan və o
2:44ustadın nəslindən Allah təala bu dünyaya
2:47əta eləmişdi ki və o ustad təbii ki
2:52Muhhəmməd Siddiq Minşavi ki, onun həyatı
2:57haqqında inşallah dəyərli ustadlarımız
2:59İlkin müəllim, Seyid Əli müəllim
3:02gözəl söhbətlər eləyəcəklər. Bir xanadan
3:06ki, bir ailə ki, o ailədən
3:09Quran ordusu Allah təala bu ümmətə,
3:12bəşəriyyətə əta eləyib. İnşallah
3:15mövzumuz olacaq. Və İlkin müəllim, Seyid
3:18Əli müəllim izləyicilərimizlə salamlaşaq
3:21və mövzumuza keçək inşallah. Biz də
3:24dəyərli izləyicilərimizi salamlayırıq.
3:26İnşallah
3:28o dəyərli qari haqqında gücümüz çatan
3:31qədər onun əxlaqı, onun tərbiyəsi, onun
3:34xidməti, onun eşqi haqqında, inşallah
3:36qiraayyəti haqqında çalışarıq müəyyən
3:39qədər onu sevənlərə
3:42>> təqdim edək.
3:43>> Buyurun, Seyidə.
3:44>> Bismillahir rəhmanir rahim. Mən də
3:46salamlayıram əziz izləyicilərimizi,
3:48ustadları salamlayıram.
3:50Və təbii ki,
3:53ustad Minşavi Quran qarilərinin
3:56içərisində
3:58öz dövrünün
4:00ən az tapılan qarilərindən
4:03>> və növbəti dövrlərin isə tapılmayan
4:06qariləri, cərgəsində olan qarilərdən
4:09olub. İnşallah ümidvarıq ki,
4:11bacardığımız qədər
4:13onun haqqında
4:16>> məlumatları sizlərin
4:17>> diqqətinizə çatdıraq inşallah.
4:19maraqlıdır minşavi səs baxımından biz bu
4:23ailənin haqqında araşdırma apararkən
4:26görürük ki, bunun atası, babası, ulu
4:30babası
4:31>> hamısı qari olublar. Bunların nəsil
4:34olaraq, tayfa olaraq qari nəsil olublar.
4:37>> Və bundan da üstün Qurana bunların
4:39xidmətləri olub. Yəni təmənnasız
4:43xidmətləri olub bunların Quran Kərimə.
4:45Baxırsan ki, Qurani Kərimin qarşısında
4:47bunlar çox səmimidirlər.
4:52Yəni bunların həyatlarını oxuyanda
4:54doğrudan da çox adam təəccüb eləyir ki,
4:58yəni insan bu qədərmi mənəviyyata
5:00üstünlük verər? Bəli, sən demə olurmuş.
5:03Bəli, verərmiş. Bəli, doğurdan da
5:05belədir. Və Allah da, Allahın da bir
5:08öhdəlikləri var bəndə qarşısında. Necə
5:11bəndənin Allahın qarşısında öhdəliyi
5:12var. Təbii ki, Allah da bunları
5:16sevdirib.
5:18Necə ki, hədisdə var. Mütala Allahımız
5:21buyurur: "Əgər siz məni sevsəz, mən sizi
5:24bütün insanlara sevdirərəm. Doğrudan da
5:28bunların həyatına baxırsan, görürsən ki,
5:30bunlar məhz Allaha görə. Məhz Allaha
5:33görə. Yəni bunların hədəfləri olub ki,
5:35biz nə ediriksə Allaha xatir edirik.
5:38Bunların dünyəvi məsələlərdə ki, o radio
5:42məsələsində ki, bunlar gec qəbul
5:44edirlər, heç atası qəbul etmir.
5:46>> Bəli.
5:46>> Hə. Niyə görə?
5:48>> qəbul el.
5:48>> Niyə görə qəbul etmirlər? Çünki orda
5:51şöhrət tanınmaq
5:53>> hətta dəvət eləyəndə deyirlər ki, gəl
5:56şöhrət tapasan. Deyir mənə şöhrət
5:57lazımdır.
5:58>> Görürsən ancaq bu mənəvi tərəfi bunlar
6:01tutublar. Deməli özləri üçün bir xətt
6:04cızıblar. Bunlar
6:05>> kökləri də var. Yəni dövrədən gəlir,
6:07nəsillərdən gəlir. Təmizlik var köklərə.
6:10>> Bunlar kök olaraq bir xətt cızıblar ki,
6:12biz məhz Allaha xatir Quranı
6:15əzbərləyəcəyik. Quranın qiraətini
6:17öyrənəcəyik. Quranın müxtəlif
6:19rəvayətlərini biz öyrənəcəyik. Və nəsil
6:21olaraq sanki Allah ki buyurur, mən
6:24qurana nazil etdim və onu qoruyub
6:26saxlayacam. Nəsil olaraq sanki bunu
6:29öhdəlik özlərinə götürüblər ki, o Quranı
6:32qoruyanlardan biri biz.
6:33>> Elki müəllim, yadıma bir düşdü. Siz
6:35danışdıqca ki, Allahın insan boynuna
6:37qoyduğu bir vəzifə var. Həqiqətən
6:40insanın hədəfi
6:43ilahi
6:45bir hökmü icra eləmək olsa,
6:48>> bu ayə tamamilə yerinə oturur. Əgər
6:50Allah buyurur Qurani Kərimdə ki, siz
6:53mənə kömək etsəz, mən də sizə kömək elə.
6:57>> Bəli. Yəni siz mənə kömək etsəz, mən
6:59sizə kömək eləyərəm. Yəni Allahın
7:02əslində bəndənin ona köməkliyinə
7:04ehtiyacı yoxdur. Sadəcə olaraq bu bir
7:07yoldur, bir nümunədir ki, biz Allaha
7:09necə kömək eləyə bilərik? İlahi kitabı
7:11və onun qayda-qanunlarını
7:14həm öz vücudumuzda əməl eləməklə,
7:16kənardakılara göstərməklə, yəni onu
7:19yaşayaraq göstərməkdir ki, ustad Minşabi
7:22və o nəslin elə bil ruhiyyəsində bir növ
7:26siz buyurduğunuz ayə ilə bu ayəni təfsir
7:28eləsək, Quranın mühafizəkarları necə ki,
7:31peyğəmbər zamanında Quranı hifz
7:33eləyirdilər. Yəni bir ailə ki, bu
7:36ailədən səhv [xorultu] eləmirəmsə 18
7:39qari və içərilərində Seyid Əli müəllim
7:42verilişdən öncə vurğuladılar. Hətta qız
7:45övladları belə hafiz-hafizə yəni
7:48xanımlar da Qurani Kərimi hifz eləyirlər
7:51övladlar da. Özü də gec yaşlarında
7:54deyil. Dörd yaşdan 10 yaşa qədər bunlar
7:57hamısı Quran hafizləri. Atası doqquz
8:00yaşında, özü isə səkkiz yaşında hafiz
8:03olur.
8:04>> Yəni bu insanların [boğazı təmizləmə]
8:06belə deyək yola çıxışları Allahın yoluna
8:09köməklik, dəstəkləyir ki, Allah da
8:11bunlara köməklik eləyib.
8:12>> Hədislərdə var ki,
8:13>> üz istəyirəm Seyər müəllim mümkünsüzdür
8:16bir nəsil köklü şəkildə hamısı qarı
8:19olsun. Yəni bu bir qərard
8:22>> bir qəriləni əhatə eləyir. Bunların
8:25>> ailəsinə. Hədislərdə var ki, yəni bizim
8:28hətta valideynlərimizin elədi bəzi
8:31günahlar var ki, o neçə nəsildə təsir
8:33eləyir. İndi siz təsəvvür eledyin
8:35bunların neçə nəsli hamısı Quran qarisi,
8:38Quran hafızı. Yəni bunlardan təbii ki,
8:41yəni bu
8:43mümkün olan bir şeydir də.
8:46nəsil olaraq davam elədiriblər bu yol.
8:48>> Hamısının da səsləri bir-birindən gözəl.
8:51Bir-birinin necə deyərdim ki, Minşavinin
8:55səsi bunların hamısının səsindən daha
8:58şəffaf və gözəl.
8:59>> O qardaşı özünün qardaşı demək olar ki,
9:01eyni atası kimi oxuyub. Ataları kimi.
9:04Amma Minabı ondan daha, elə bil
9:07atalarından da daha mükəmməl bir qarı
9:09olub. Dörd qardaş olublar hacı.
9:13Bu dörd qardaşın dördü də hafiz olub.
9:18Qardaşlarının biri uşaq vaxtlarında
9:21dünyasını dəyişib. Amma yazır ki, hafiz
9:23olub sonra son.
9:26Həqiqətən [boğazı təmizləmə] Allah
9:27bunlara bu lütf eləyib, bu inayəti
9:29eləyib. Minşavinin üstünlüyü məsələn
9:33Mahmud Siddiq Mişavidən yəni qardaşıdır
9:36ki, qaridir bunun məşhur qaridir və
9:38bunun atası da
9:39>> qarid Məhəmməd Bəli.
9:42atasının qəraiti və Mahmudun qəraətinə
9:46biz baxanda eynən təcvid qaydaları Seyid
9:49hazı
9:51demək olar ki, eynidir. Məsələn, ixa
9:53məsələsində
9:55Mahmud
9:57Tayyib Siddiq Minşavinin, yəni
9:58Minşavinin atasının və oğlu Mahmudun
10:02ixaları eynidir, idamları eynidir. Amma
10:05Minşavinin biz ixifasına baxanda görürük
10:08ondan bir addım daha
10:11mükəmməldir. Yəni bunu hiss etmək olur
10:13da.
10:18Minşabidə sanki bu burun boşluğu ki,
10:22bilirsiz də təcvidin ustadsız. təcvidin
10:26o şərtlərindən, böyük şərtlərindən biri
10:28də hətta məxrəclərdən biri gunnədir.
10:30>> Minşav
10:32bütün tilavətlərində
10:34təcvidin başqa hökmlərin istəyir sifat
10:37huruf olsun, istəyir məxaric huruf
10:38olsun, əhkam huruf olsun,
10:40>> günnə yerində onları bişirir və təhvil
10:43verir.
10:44>> Həll eləyir. Məsələn, ord
10:45>> Minşavinin üstünlüyü bundadır
10:48>> və
10:50insanların bunun davamıca gəlməsi,
10:54ardıca gəlməsi, bunun ayağına düşməsi,
10:56belə deyək, onun elə səsi və onun təcvid
11:01qaydalarında
11:02dəqiqliyidir.
11:04>> Hətta mən deyərdim ki, yəni sözüm
11:08ustadin qəlbinə dəyməsin. Hamımız
11:11sevirik. Əbdülbasiti də sevirik. Mustafa
11:14İsmayı də sevirik dünyanın məşhur quran
11:17qariləridir. Hansı ki, onlar əzəmətli
11:20məktəb qoyub gediblər. Məktəb deyəndə
11:22biz mədrəsə şəklində deməyək. Yəni bir
11:25ustadın qoyub getdiyi yol üslub onun
11:28məktəbi adlandırdıqda.
11:30>> Amma məsələn həqiqətən Qurani Kərimi
11:34böyük ustadların ruhu bizdən inciməsin.
11:36Dəqiq düzgün təcvidlə icra eləmək
11:39istəyən mən şəxsən öz tələbələrimə
11:41məsləhət bilirəm. müəllimdən də çox
11:43eşitmişəm. Yəni təcvidi istəyirsənsə
11:46sərra şəkildə təqdim eləyəsən. O
11:49tələbənə biz həmişə deyirik ki,
11:51Minşavini dinləsin və onun icra eləmə
11:54üslublarına, qaydalarına diqqət
11:56yetirsin.
11:57>> Həmin iman, həmin təqva, həmin ixlas
12:00bunların qəlbindən dillərinə sürə.
12:02>> Gəlin bir söz deyim sizə səmimi olaraq.
12:04Bizim bu günkü söhbətimizdə sanki iman
12:07üzündəndir. [gülüş]
12:09Bəli. Minşavinin yenə həyatı
12:11>> təsir qoyub. Bax bayaqdan Quran ayun
12:14vücudunun nuru sirayət. Allah onlara bir
12:17xüsusi inayət eləyirmiş. Bir əhvalat var
12:20bunların daha çox şöhrət tapması o
12:22əhvalatdan baş verir. Deyir ki, bir dəfə
12:25bir yas məclisi var imiş. Birinin
12:27qardaşı rəhmət ediş. Gedib orda atası
12:29Quran tilavət eləyib və o yas məclisinin
12:33sahibi gəlib. gəlib deyib ki,
12:37mən indi bunu haqqım verməyə də, yəni
12:39zəhmət haqqı verməyə üstündə iki pul var
12:42imiş. Bir qızıl pul və bir təbii ki,
12:44belə də qəpik quruş bizimiz nədirsə.
12:47Bəli.
12:49>> Səhvən götürür bunun cibinə həmin o
12:51qiymətsiz pulu qoyur və bu da orda
12:53baxmayıb. Təbii ki, gəlir evə. Bu evə
12:55gələndən sonra məclisin yiyəsi baxır ki,
12:57mən buna yəni belə deyək də səhv
13:00vermişəm, ucuz bir vermişəm də.
13:02Qiymətsiz bir vermişəm. Çox peşman
13:04olur. Gəlir, gəlir üzr istəyir. Deyir
13:06ki, mən bunu verməliyidim sizə, bunu
13:08vermişəm. O qəbul eləmir atası. Və hətta
13:12tövbə surəsinin 51-ci ayəsi olmalıdır.
13:14Səhv eləməsəm.
13:20ki, bizim əgər başımıza hər nə gəlirsə,
13:24Allahın bizim üçün təqdir etdikləridir.
13:26Yəni bu günləri əgər mənim orda
13:29tilavətimin qarşılığında bunu vermisənsə
13:31mənə, bunu Allah belə istəyib. Təbii ki,
13:34bu imandan irəli gəlir də. Və
13:36>> maraqlıdır, qəbul etmir e o həmin o
13:38qızılı qəbul etmir. [boğazı təmizləmə]
13:39>> Yəni o insanın imanını biz hər bir şeyi
13:43Qurani Kərimin ayəsi də var da. Əgər bir
13:44ağacdan yarpaq da düşürsə, Allahın ondan
13:46xəbəri var. Yəni insanların buna imanı
13:49olsa, başımıza gələn hər bir hadisəni
13:51biz belə deyək də başqa yerlərə
13:53atmamalıyıq. Allah hər nəyi məsləhət
13:55görübsə, onu o cür qəbul etməliyik. Bu
13:58da imandan irəli gələn bir məsələ. Üzr
13:59istəyirəm bu Seyid Əli müəllimin bir an
14:02öncə danışdığı bir məsələdə ilahi inayət
14:05məsələsi danışdı.
14:07>> Bəzi məsələlər var ki, həqiqətən orda
14:09ilahi inayət var. Bir səs ustadı olan
14:14ustadlardan biri vardı.
14:17Əslində onlar rozəxanlıqda daha məşhur
14:20tanınmışdılar. Ustaz Səlim Müəzzinzadə.
14:23>> Bəli. Bəli.
14:24>> Səhv eləmirəmsə Ərdəbildəndir.
14:27>> Ona sual verirlər ki, sizin atanız yəni
14:30bu sahədə gözəl əzan oxuyub, qardaşınız
14:34gözəl əzan oxuyub, bir neçə də? Bəli.
14:36Yəni onların da nəsl olaraq mövzumuz
14:38olmasa da, sözümün canı orda ustadın
14:41dediyi bir dənə maraqlı məqam var.
14:44danışırlar ki, bu səs hardandır? Bu səs
14:46necə əta olunur sizə? Deyir ki, mən özüm
14:49də bu qəribəliyə, belə qəribə baxıram
14:51ki, həqiqətən bizim nəsildən olanların,
14:54ata tərəfdən olan nəsillərin hamısının
14:57yəni fövhəladə səsi var.
14:59>> Sonra indi bilmirəm bunu zarafata deyir
15:01yoxsa yox. Deyir, hətta bizim
15:03həyətimizdə olan xoruzun ban səsi,
15:07>> qonşu həyətdə olan xoruzun ban səsindən
15:10daha güclü və daha gözəl səs. Orda
15:12Allahın inayəti yəni istəyir a onu
15:14çatdırsın ki, Allahın inayəti, yəni biz
15:17bu qədər ki, məsələn danışırıq.
15:21>> Seyid Əli müəllim, sizin yəni
15:23ruhaniyyətiniz də var da. Ruhani, bir
15:26ixtisassız elə odur.
15:28Maraqlıdır
15:30bunu bu cür baxmaq olarmı ki, əqidə
15:32baxımından bu cür baxmaq olarmı ki,
15:34Cəbrə gedib çıxmasın? Allah elə əvvəldən
15:37bilirdi bu nəsil buna qabiliyyəti var.
15:39Elə bunu bu nəslə əta eləmişdi.
15:41>> Yəni ətrafında çox nəsillər ol.
15:43>> Təbii ki, Allahın,
15:45>> yəni bir nəsildən ilkin müəllim bir
15:46nəfər nəfər çıxar, nəfər.
15:49>> Allahın əzəli elmi Bəli, hər bir şeydən
15:51xəbərdardır. Amma ki, təbii ki, bunların
15:53zəhmətləri də var. Allahın inayəti və
15:57bunların zəhmətləri nəticəsində bunlar
15:59bu yerə gəlib çatıblar. Doğurdan ilahi
16:02bir səsləri olub da bunların. O mən
16:05həmişə bunu vurğulayıram İlkin müəllim
16:07verilişimizin lap əvvəllərindəki o
16:10meyarlar ki sayırdı ki, hədislərimizə
16:12gəlib hüzünlə tilavət eləmək. Yəni eyni
16:14hüzəldən
16:17bir dəfə demişdi ki, ağlayan boğaz
16:19deyirmişdi.
16:23>> Bu yerdə istərdim ki, bu hüzündən ki
16:25söhbət düşdü, Minşavinin ağlayan səsi.
16:29Doğurdan da yəqin ki, 100% bilirəm qulaq
16:32asmısız. Minşavinin Həşrəsi
16:36qeyri adi. Çünki mən özüm bir müddətimi
16:39inşavidən təqlid etmişəm ilk əvvəllərdə.
16:43Yəni onan nə qədər o hüzünlü səsi
16:47olmasın doğurdan da adam çıxa bilmir də
16:49onun hüznündən. [boğazı təmizləmə]
16:50>> Yəni bir saat,
16:51>> yəni bir saat onun qiraəti var. Səhv
16:53etmirəmsə, Rum surəsidir. Seyid
16:55>> Rum surəsi. Bəli.
16:56>> Bir saat. Yəni 59 dəqiqə tilavət edir.
16:59Qardaş. bilmirsən bir saat hardan gəlib
17:01keçə.
17:01>> Səsi dinləmədən öncə bunu da əlavə
17:04eləyim. Ustadın təhqiq üslubu, yəni
17:07məclis tilavətləri bir başqadır. Ustadın
17:10tərtili də
17:12>> inşallah o haqda da məlumat verərik.
17:14Xahiş edirəm zəhmət olmasa
17:17Minşafinin Həşrəsini qoyun
17:21>> səsləndirin zəhmət olmasa.
17:26نخربها
17:28للناس
17:31لعلهم
17:34يتفكرون
17:37لو انزلنا
17:41هذا [mahnı oxuma]
17:43القران
17:45على جبل
17:48لرايته
17:50خاشعا
17:53متصدعا
18:07Təbii ki, qiraətin əvvəli var. Biz
18:10verilişə sığmaz deyə ona görə istədim
18:12ki, burdan onu dinləyək.
18:16Nə qədər gözəl bir ahəngdə oxuyur.
18:19>> Bəli. nə qədər məsəl üçün orda keçid ki
18:23etdi bir yarım pərdə qalxdı yuxarı və
18:26orda ayənin mənası da təbii ki fərqdir.
18:35Əgər biz bu Quranı dağlara nazil
18:38etsəydik, Seyid daha gözəl bilir.
18:43Əgər dağlara nazil etsəydik,
18:48onu onları Allahın qorxusundan
18:51>> xuşu halında görərdiz.
18:52>> Bəli.
18:53>> Yəni nə qədər bu məna baxımından görsən
18:56indi izləyicilərimiz də hə
18:58izləyicilərimiz də diqqətlə izləsinlər
19:00buranı.
19:01>> O xuşu yerində demək olar ki, artıq o
19:04>> elə bil elə özü xüşu halındır. Özü o qəm
19:07halı.
19:08>> Ayənin sonunda ləfəkkərun
19:11>> sanki. Yəni düşünsə Allah insanları
19:14düşünməyə vadar eləyir.
19:32Haşidə qeyriadi bir xüsusi
19:45>> digər qarilərlə müqayisə eləsək,
19:47məsələn, orda ustad Əbdülbasit
19:52səsin varlığı ilə göstərir o xaşi
19:56sifətini. Yəni səsi salır təmiz aşağı
20:00qorxu halına gətirir öz səsinin
20:02formasını belə. Amma ustadla onu
20:05müqayisə eləsək, ustadın səsinin elə
20:08onunda o qəm var deyə orda səsi alçaldıb
20:11yüksəltməyinə ehtiyac qalmır və öz ruhi
20:15halı ilə onu təqdim eləyir. Yaşayır elə
20:17yaşayır. Elə bil ayə birbaşa ustadın
20:20özünə ruhuna nazil olur o formada və o
20:24formada da təqdim edir. Amma məsələn,
20:25Əbdülbasitdə
20:28zil səslə oxuyur
20:39cəbələ. [mahnı oxuma]
20:46Fikir verirsiz səsin tonunu o qorxu
20:48halına, həyəcan halına salmaqla ifadə
20:51eledir. Amma fərqi bundadır ki, burda
20:54olan ruh
20:55>> səsin zatındadır. Bu xaşlik
20:58səsin zatındadır. Bəli. Və
20:59>> burda olan o ruhi bağlılıq deyərdim ki,
21:04digərlərindən daha üstün, daha aşkar
21:07görsənir. Həqiqətən
21:08>> inşallah
21:08>> özünün var imiş da. Yəni o, belə deyək,
21:11ayələri oxuyanda
21:14ağlayar.
21:16fikir verirsiz birazz sanki elə bil
21:18ağlamsır orda
21:19>> əvvəlində bəli elə bir hiss olunur
21:22ki [boğazı təmizləmə] verilişləri hətta
21:23deyir bəzən saxlayarmışlar ki o qədər
21:27ağlayarmış ki deyir saxlayarmışlar ki
21:29yəni özünə gəlsin bir az toxtasın
21:31yenidən davam eləsin
21:32>> səəs ona görə ləqə ver
21:35>> maraqlıdır ərəblərdə
21:37bir insanın sifətlərini onun ləqəblərinə
21:40çevirirlər də
21:42>> bəli həyat tərzini ləqəb
21:43>> həyat tərzini ləqəblərə çevirirlər
21:45Əslində o yaxşı bir haldır. Düzdür,
21:47bizlərdə də ləqəblər var, amma onlar bir
21:50insana çoxlu ləqəb verə bilirlər və
21:53yaşadırlar həmin insan.
21:55>> Yəni hansı simanı onun həyatında
21:56görsələr, onu ona təqdim eləyirlər.
21:58>> Xahiş edirəm davamını da versələr. Qulaq
22:00asarıq.
22:14Ustadlar burda diqqət edirsiz hansı
22:31fikirləşmək sözündə
22:33>> görürsünə
22:37Çox maraqlıdır. Və bu şeyxin
22:40>> bəmi görün nə gözəldir.
22:42>> Minşavinin üslubu belədir.
22:45Zil və yaxud da orta pərdələrdə bəm.
22:49Hətta məsəl üçün başqa muğamda oxuyarkən
22:52məsələn Rastı oxuyur bəyat bəmdə bəyat
22:55oxuyur.
23:00>> Verilişdən öncəki bəhsimiz oldu ha.
23:02Ustad cavabı cavab yəni üçüncü hissəsini
23:05niyə oxumayıb? İlkin müəllim gözəl yerə
23:07toxundu. Dedi ki, sual verənə belə
23:10buyurur ki, siz yəni Quran təhvil almaq
23:13istəyirsiz, yoxsa mənim səsimin
23:14gözəlliyini?
23:16>> Yəni o qədər nə qədər məsələn muğama yer
23:21verməsə də belə amma həm gözəl muğam
23:23>> oxudu yerləri də var da. Cavab cavab
23:26oxuduğu yerləri də var. Səhv eləsirsin.
23:27Rast muğamında
23:30Fatihə surəsində ki, Fatihədən Bəqərəyə
23:33keçən yerdə orda bir dənə
23:35>> on Seydə müəllim onu da elə qəsd olmayıb
23:37oxumağa. Elə oxuyub
23:39>> doğrdan da oxuyub və
23:41>> onun qəsd olmayıb oxumağa. Sadəcə oxuyub
23:44>> amma doğrudan da oxuyub. Yəni əgər bu
23:45adam bunu bacarmasaydı, yəni edə
23:47bilməzd.
23:48>> 100% fa ki, ustad olaraq
23:51Menşavinin
23:53bütün muğamlarda olan, muğamların
23:56şöbələrində olan məharəti onu göstərir
23:58ki, həqiqətən bu insanın
24:00Bəli. cavabi cavab oxumaq, üçüncü
24:03hissəsini oxumaq ustad üçün bir
24:05olmayıb. Sadəcə olaraq onun o ruhi halı
24:09mümkündür ki, məsələn, o hissədə o
24:12hansısa bir qarinin imtahanı da ola
24:14bilər. İnsan özü-özünü tanıyır ki, bəlkə
24:17mən bunu da eləyə bilirəm. O eləyə
24:20bilirəmin imtahanı da ola bilər. Onu
24:22eləməyib.
24:23>> Ən az oxuduğu muğam Hicaz muğamıdır.
24:26Hacıan biz qiraətin davamına da qulaq
24:29asaq. Çünki ikinci hissədə lə ənzəlnə
24:33>> orda
24:35Minşavin özünə də sual eledyirlər ki,
24:37niyə görə təkrar oxuyursan? Onu
24:38gülə-gülə cavab verir. Deyir ki,
24:42eləyirik də. Sadəcə olaraq onun əxlaqın,
24:45əxlaqlı adam olduğuna görə qarşı tərəfdə
24:48buna çox suallar verilmişdilər ki, niyə
24:49belə etmirsən, niyə belə edirsən? Bu
24:52forma orda Minşavi gülə-gülə ona cavab
24:56verir ki, yəni bilmədiyin şeylər var da
24:58burda. Lə ənzələ bir dənə xahiş edirəm
25:01təkrarını oxuyacaq. Ona bir dənə qulaq
25:03asaq. Görürsüz başqa bir ahəngdə oxuyur.
25:06Buyurun
25:07>> qulaq asaq.
25:10انزلنا
25:13هذا
25:15القران
25:17على جبل
25:20رايته
25:23خاشعا
25:26متصدعا [mahnı oxuma]
25:34>> burda diqqət eləsək orda lə
25:38sual işarəsi kimi fikir qoyur orda elə
25:41bil həm də başqa qiraətlə oxuyur orda
25:53sanki biraz da məsəl üçün əvvəlki bir
25:57pərdə yuxarıya qaldırır və orda məna
26:00[xorultu] da elə bil sanki ikinci
26:03tilavət birinci tilavətin üstünə təkid
26:06rolu oynayır
26:07>> təkid olaraq oxuyur bu qarinin Yəni bir
26:09də, bir də oxumaqda məqsədləri bu
26:12ustadların həmin ayənin əzəmətini
26:15göstərmək, təkrar-təkrar göstərməkdir.
26:18İlahi əzəməti göstər.
26:19>> Doğurdan da həqiqətən bunlar nə qədər
26:21yəni
26:21>> və o ikinci dəfə oxuduğunun içində də
26:24özünə elədiyi təkidi digər o səs tonunun
26:28qalxması. Mən deyərdim ki, İlkin
26:30müəllim, biz də məsələn ən azından Quran
26:32tilavət eledyirik də. Bəzən elə ayələr
26:35var ki, o ayələri insan oxuyur. Bir də
26:38oxuyur, bir də oxuyur. Hər dəfəsində
26:40fərqli
26:40>> elə onu demək istəyirəm
26:41>> avaz meydana gəlir və hər dəfəsində özün
26:44üçün
26:46Bəli bir hal düşünürsən. Ola bilər ki,
26:48məsələn Seyid Əli müəllim dedi
26:49yəəfəkkərunda bir
26:53belə deyək zənginlik göstərir usta bir
26:55ləv ənzəlnədə o cümləi şərtiyədir də
26:58səhv elə şərt cümləsidir də Seyidə.
27:00Bəli. Yəni orda şərt qoyur. Əgər belə
27:03olsaydı, belə olardı. Yəni hər dəfəsində
27:06elə bilənin bir dəfə əvvəlində əzəməti
27:08göstərir. Bir xuzuxuşu hissəsində,
27:12qorxan yerində bir səsdə özünü göstərir.
27:16Bu təkrarların hamısı səhv eləmirəmsə
27:19mənaya və təkidə görədir.
27:21>> Yəni hər ayədə də bu işi görmürlər axı.
27:23Orası da var.
27:24>> Elədir. Bəli. Məsələn, deyirsən baxsaq
27:27biz onun tilavətinin özünə baxırsan ki,
27:29yəni eyni ayələri, hansı ayələr ki,
27:32onlarda elə bil daha çox insanlara
27:36nəyisə çatdırmaq istəyirlərsə, onları
27:38təkrar. Bu
27:38>> ayələrin davamında inşallah dinləyərik.
27:41Məsələn, huvallah
27:44iki dəfə təkrar edir.
27:46>> Yəni xahiş edirəm bir dənə dinləyək
27:48zəhmət olmasa.
27:52نضربها
27:54للناس
27:57لعلهم
27:59يتفكرون
28:10الله
28:27هو الله
28:30الذي لا اله [mahnı oxuma]
28:33الا
28:35هو عالم
28:38الغيب
28:39والشهاده
28:47[mahnı oxuma]
28:53>> burda hu Allah kəlməsinə mənası yəni o
28:57Allah yəni
28:59yuxarıda təbii ki başqa ayələr yəni ləv
29:03ənzəlnədən yuxarı ayələr də var idi.
29:07Burda əsmaul hüsna ayələridir də.
29:10Allahın isimləridir. Huallah.
29:12>> Məsələ nədir burda? Baxın.
29:17Əgər Quranı dağlara nazil etsəydik, orda
29:20bir ilahi qorxu var, ilahi qəzəb var,
29:23ilahi həyəcan var. Orda oxuduğu avazla
29:27bu hüvvəllahdakı avaz sonluğu ki, o
29:30rəhmanir rəhimə gəlir dirənir.
29:32Bağışlayan mehriban Allaha gəlir
29:33dirənir. Allahın bir növ rəhmət
29:36sifətlərinə sığınır və hüvvəllahlarda
29:39artıq yalvarış var. Bir növ rica var,
29:42bir növ dua var. Orda məsələn dua
29:44olunmasa da, o öncəki ayənin elə bil ki,
29:48insanın [xorultu] yaşadığı o həyəcanı, o
29:50qorxunu burda yalvarışla çatdırır.
29:59>> Allah.
30:03>> Əhs yəni yenə qayıdır Allahın üzərinə.
30:08Bəli. Bəli. Əvvəli də Allah, sonra da
30:10Allah. ustad yəni sanki yəni
30:13>> yəni maraqlı vəqfdir Seyid Əli müəllim
30:15siz vəf ustadısız eyni zamanda yəni həm
30:19əvvəldə huvahı deyir sonra ayəni bütəyə
30:21oxuyur o birisi ayənin əvvəlindəki huvə
30:24bilmərik də yəni müsabiqə iştirakçıları
30:27və elə bilə sözsüz ki orda olmayacaq bu
30:29belə deyək də ustad minşavinin bu
30:32tilavətləri
30:33belə deyək
30:35>> həm məclisi tilavətdir həm də ki istəyir
30:37təfsir eləsin yəni o anlad adığını, başa
30:41düşdüyünü o formada öz oxuma üslubu ilə
30:44ifadə eləyir.
30:46>> Yəni baxanda həqiqətən ustadın
30:48tilavətlərinə həm cazibəli səsə malik
30:51olub, həm cazibəli təqdimatı olub
30:54ustadın. O ki qaldı məsələn
30:58ustadın
31:00hansı məsələn məqamlar üzərində daha çox
31:03oxumağı Seyid Əli müəllim işarə eləmişdi
31:06ki, məsələn icaz üzərində çox nadir
31:10tilavətlər. İlkin müəllim siz şahidi
31:12olarsız. Yəni elə bir insan yoxdur ki,
31:16elə bir qari yoxdur ki, bütün muğamlarda
31:20ürəyi istədiyi
31:22manevrləri eləsin.
31:24[boğazı təmizləmə]
31:26>> Əksər qarilərin hamısında Seyid Əli
31:30müəllim şah bir muğam var. Mustafa
31:32İsmayıl Nahabəndi.
31:33>> Bax yadınızdadırsa, keçən verilişimizdə
31:36ustad Rəhbətin barəsində danışanda dediz
31:38ki, siz dediz özü də bayatla başlayardı,
31:43keçərdi Səbaya, Səbadan başqa muğama
31:46keçmək üçün girərdi bayat muğamına,
31:48ordan keçid eləyərdiz. Yəni ustad var
31:51ki, onun şah muğamı
31:53>> bayatdır.
31:53>> Bayatdır. Ustad var onun şah muğamı
31:56rastdır. Ustad var məsələn Rast
31:58muğamından çahargaha keçir, qayıdır
32:00rasta. Gaha keçir qayıd
32:03və
32:05mümkündür ayənin mənasına görə hansısa
32:08muğamın üzərində çox oxusun.
32:11Amma heç o belə deyək də muğamın ayənin
32:15mənasının tələbinə görə oxusun. Amma
32:17ruhi halı səbadır.
32:19>> Bəli.
32:20>> Odur.
32:20>> Şeyxin Səba muğamı da çox zəng
32:24>> nəhavənd muğamı özünə [boğazı təmizləmə]
32:26məxsus nəhavənd muğamı olub.
32:27>> Bəli. Minşavinin nəhavəndi deyilmişlər.
32:29Ümumiyyətlə demək olar ki, ustadın hər
32:32oxuduğu özünə məxsusdur. Üsl olin
32:34içərisində belə götürsək təbii ki ən
32:37zəngin muğam oxuyan qarilər olub.
32:41Mustafa İsmayıl olub, Əmirunnəğəm,
32:45Şəhad olub,
32:48Bəhdimi olub. Amma təbii ki, indi ola
32:52bilər də indi qaridir. Onun belə deyək o
32:55tilavətinə görə, halına görə hər hansısa
32:58bir muğam tilavət eləmək onun üçün biraz
33:03necə sizə deyim, ürəyinin istədiyi kimi
33:05olmayıb deyibən. Çalışıb ki, həmişə o
33:08muğamlardan uzaq düşsün.
33:09>> Seyid, qiraət edirik də. Hardca qiraət
33:12edirik. Yəni hərənin öz o bilirsən ki,
33:14məsəl üçün mənim bəyatda çıxarışım daha
33:17güclüdür. Yenə deyirəm, yəni o adamın
33:19ruhuna qayıdır.
33:20>> Ruha qayıdır. Həqiqətən ruhadır.
33:22>> Çünə təbii ki, indi Hacı Ruslan istəsə
33:25yeddi muğamın yeddisini icra edər. Yəni
33:28on problem deyil. Yəni məclisi
33:31tilavətlərdə
33:33sən hansı muğamı daha çox daxilində
33:37yaşamısansa, yaşayırsansa, təbii ki, onu
33:40üstün verəcəksən. Məsələn, mən şəxsən
33:42özüm bəyat muğamı üzərində
33:46muğamı dəyişirəmsə, bəyatı oxudum,
33:48rastda keçirəmsə, [xorultu] yenə bəyata
33:50qayıdıram, keçirəm, sonra hicaza
33:53keçirəm. Məsələn,
33:54>> elə ola bilər ki,
33:55>> yəni bayatdan çox istifadə edirəm.
33:57istədiyin Hic muğamında çatdıra bilməyib
34:01deyibən o belə deyək də istədiyi o
34:06[ahçəkmə]
34:06halı Hic muğamında yaşaya bilməyibsə ona
34:10görə də ona ola bilər ki, çox yer
34:12verməyib.
34:12>> Yaz Bəli. Yadınızdadırsa, bu
34:14verilişlərin əvvəlində bu haqda bir
34:17mövzumuz olmuşdu. Muğam niyə görə yeddi
34:21dənədir? İnsanın yeddi dənə halı var da
34:23belə deyək. Bu yeddi haldan xaricdir.
34:25>> Mənim halım hicazı hicaz deyilsə mən
34:28necə ona üstünlük verə bilərəm?
34:30>> Yəni qarı bir növ baxın
34:33ustad bayat oxuyur qəmlə oxuyur. Rast
34:37oxuyur qəmlidir.
34:39Üzr istəyir
34:40>> rast özü adəti üzrə
34:43bəli bizim bildiyimiz bəyatla səbah
34:45biraz bəli. Bu qəmlilər rast məsələn şən
34:48muğamdır əslində. Şən o mənada deməyək
34:51də. Yəni əmr ayələri, əhkam ayələri kimi
34:55yerlərdədir. Məsələn bu işi gör
34:57ayələrindədir. Tutaq ki, məsələn
35:00çahargah məqamı zəlzələdə, vəlvələdə,
35:03təbii hadisələrdə təkfir,
35:05>> hansı ki, orda həyəcan və qorxu var da.
35:08Yəni ustadinin hansı muğamda tilavətini
35:12görürüksə, hamısında qəm var. Bəli. Yəni
35:16ayənin mənasında qəm olmasa da, bu
35:18kişinin tilavətində qəm var.
35:21>> Hüzün var. O hüzün bir var ayənin
35:24mənasını çatdırmaq baxımından. Bir də
35:27var ki, bu ilahi ilhamdır. Ordan gəlmək
35:30baxımından bu insanın çöhrəsi, ruhiyyəsi
35:33o qəm halındır, xəm halındır. Belə
35:35deyək.
35:35>> Amma özünün tilavəti. [gülüş]
35:37>> Yəni o qədər də çətin tilavətləri
35:40olmayıb ki. Yəni o təqlid eləməyi də
35:42rahat olan qarilərdəndirş.
35:45olan qəbərdə. Yəni belə Əbdülbasitin də
35:48o qədər çətin deyil. Amma yəni Mustafa
35:51İsmayıl kimi ya Şad kimi Bəli. Bəli. Səs
35:55baxımından. Amma o üslub baxımından o
35:57qədər də çət ən asand Əbditin
35:59qirasitdir. Min şabidi bunların üslub
36:03baxımından asandır.
36:04>> Uşaqlarda ən tez yəni öyrən Əbdülbasidin
36:07qiraətini çünki uşaqlarda səs onun
36:11zil olduğuna görə Əbdülbasidı çox rahat
36:13təqlid eləyə bilirlər.
36:17oxuyurlar.
36:18>> Mən belə bir əlavə eləmək istəyərdim.
36:22Verilişimizin vaxtı da sona çatmaq
36:25üzrədir. Seyid Əli müəllim, yəni Menşavi
36:28haqqında, ustadın haqqında və o ailənin
36:31xanidan deyək artıq biz o ailəyi, ailəyə
36:34>> ki, o haqda danışmağa zatən yetərincə
36:38vaxtımız yoxdur. Ona görə bu verilişi
36:41burda tamamlayaq inşallah. İnşallah
36:43>> davamın inşallah. Hə. Məsələn mən
36:46istəyərdim Minşavinin səbasını dinləyək
36:49inşallah. Nəhavəndə ki, xüsus
36:52>> xüsusi nəhabəndini dinləyək inşallah. O
36:54haqda da fikirlərimizi bildirərik
36:56inşallah. İnşallah. Beləliklə bugünkü
36:59verilişimiz sona çatır əziz dəyərli
37:01izləyicilər. Sizləri Allaha əmanət
37:03edirik. Gələn verə görüşərik. Sağ olun.
37:09เฮ