Çilingir Sofrası 104 / Ateşli Söz

0:00serh Hanım ne yapıyoruz merkezdeki

0:02ateşin etrafında dönüp duruyoruz Aynen

0:04merkezdeki ateşin etrafında dönüp

0:06duranlara Pervane derler Pervane ateşe

0:10aşıktır ateşin etrafında döner fakat

0:13sonunda kendini ateşe atar ve ateş olur

0:16evet Pervane simi Bakın bu da Sembol

0:19İşte bu Sembol insanın kendi öz

0:22varlığına potaya ana potaya kavuştuğu

0:25zamanki dönüşümü sanki Simya gibi Yani

0:30oradaki metal metallerin dönüştürülme

0:33çabası İnsanın kendisini dönüştürme

0:35çabası aynı zamanda ateşli bir şeyi

0:40anlatıyor bize ateş içinde dönüşme yine

0:44bir Simya ateş için dönüşme insanın

0:46kendisin dönüşmesi Evet e Platon bunu

0:49bize der ki her insanda Eros var E

0:53modern terimlerle Libido yaşam enerjisi

0:56var ama bu yaşam enerjisini neye

0:58yatırırsa onu on da başarılı olur Fakat

1:01eğer erosu

1:04kendi dönüştürmek için kendisini bir

1:07ürün haline getirebilmek kendisini bir

1:10ergon diyor o ürün haline dönüştürmek

1:12için Eee başka bir şeye libidoyu

1:15yatırmamak kendisinden manevi bir sürece

1:18bunu sokmak Bu kez Eee pü Ed diyor O ruh

1:22diyoruz biz pyi dönüştürür ne yapar

1:25erosu pites yapar diyor Eros bir E şey

1:30Yunan Tanrısı aynı zamanda Yani

1:32insandaki bir yetenek demek Eee Libido

1:35yaşam enerjisi demek ama yaşam

1:37enerjisini kendini dönüştür potasında

1:39onun potasında kendini dönüştüren insan

1:41eee bir kuşa dönüşür diyor Uçar diyor

1:47yerde sürünen bir Yani şöyle diyor Tavuk

1:51da kanatlıdır ama

1:54uçmaz kanatlarını çırpar ama olduğu yere

1:57kalır buna Eros diyor

2:00ama pites güvercin gibidir Kanat çırpar

2:03ve Uçar bakın güvercin sembolü de burada

2:05bir sembol ruhun sembolü penin sembolü

2:08bu eee aynı zamanda Eee haz İsa'nın Eee

2:13incil'deki anlatımında kutsar kutsal ruh

2:16güvercin suretinde geldi omzuna kondu

2:19der mesela Evet aynı zamanda e Hünkar

2:22Hac Bektaşi birinin e Orta Asya'dan

2:25Anadolu'ya güvercin kılığında güvercin

2:28formunda geldiğini söyler aynı zamanda

2:31Nuh peygamberin

2:33e şeyinde o

2:36serüveninde karaya tekrar tufandan sonra

2:39karaya Dönüş için Kuzgun uçurur Kuzgun

2:43geri dönmez Eee işte başka Kuşlar uç

2:47[Müzik]

2:58uçurmalık

3:00dönen bir haberleşme i o zaman güvercin

3:04haberleşmeyle ilgili bir sembol ama

3:07Ruhlar arasındaki bir haberleşmeyle

3:09ilgili bir sembol

3:10Eee bu Eee daha birçok kültürde de gene

3:15Sembol olarak kullanılıyor Peki şimdi

3:17biz Süleyman kuş dili bilir dedik bakın

3:20gene kuş Evet pites olmak dönüşmeyi

3:23yaşamak Süleyman'ın Mabedi bu dönüşmenin

3:25Mabedi Evet Oraya giren insanlar

3:28eee beşer beşer diyoruz oradaki

3:32dönüşümle Eee kendileri spiritüel varlık

3:35haline gelir manevi varlık haline

3:37gelirler bunu anlatıyor işte mabedin

3:39yapımındaki şeyler eee şeytanlar Cinler

3:42filan dedik ha orada cinleri söylemekte

3:44eee şey eee unuttuğumuz bir bölüm oldu

3:47Onu tamamlayalım cin aynı zamanda Hani

3:50görünmeyen değil bilinmeyen değil ya

3:51ecnebi

3:53demek ecnebi Eee ecnebi sözü bizde Eee o

3:59o kültürden olmayan dışarıdan bil değil

4:02mi o zaman demek ki mabedin yapımında

4:05ecnebi Ustalar çalıştırmış iş bil cinlar

4:10yani Zeki adamlar yani cin sözü

4:16görünmeyen ve tanınmayan olduğu için

4:19ecnebiler de cin sözünden türetilmiştir

4:22ecnebi demek o

4:23demek şimdi Demek ki halk o dışarıdan

4:27getirilen ustaların çalışmasını

4:30ustaların kim olduğunu kendi

4:32ülkelerinden olmadıkları için dillerini

4:35bilmedikleri için Onlara ecnebi cin o

4:38zaman Süleyman mabette cinleri

4:40çalıştırdı Yoksa böyle görünmeyen Bir

4:42takım şeyler Magical şeyler Güçler değil

4:48bildiğimiz şeyler peki peki Bunların

4:50başı kimdi yani ustaların başı Süleyman

4:54mabedini yapan Hiram Usta Hiram ismi

4:59Musa nereden geliyor

5:01Eee komşu bir ülkeden geliyor yani

5:05hakikaten ecnebi ve süleymanın mabedini

5:08yapan mimar Eee

5:11demiurgos Mimar yani eee ideale

5:15göre sembolik bir mabet inşa etmek üzere

5:19gelen kişi kullandığı Eee aletlere

5:22bakıyoruz H hiramın kullandığı alet

5:25Pergel gönye İletki demek geometri he

5:29Evet bakın geometri bilgisi sır Hani

5:33sırdı Sırı sakla Sırı söyleme filan yani

5:36aklın kendisi geometri Peki Hiram niye

5:39deniyor Hiram ra var gene içinde Harem

5:43Hiram mahrem biraz evvel söylediğimiz

5:46gibi Hiran Nur ustası Ateş ustası şimdi

5:51Ateş ustası olduğu zaman Metalurji Hı hı

5:55Nur ustası olduğu zaman insanın dönüşümü

5:58insanı dönüşen Aşk

6:00de Ra Aşk R

6:04ra rahmet Aşkın Feyzi şimdi Eee Cenabı

6:10Nebi'nin

6:12Eee inzivaya çekildiği bir dağ var

6:16Mekke'de ev dağın adı Hira Hira dağ ve

6:20biz biliyoruz ki hir dağ Nur Dağı demek

6:23bakın ger Nur

6:24H İlginç değil mi merkezdeki Ateşteyim

6:27hala piramitte yiz Evet merkezdeki

6:30ateşti ve bu dönüşümü insanın dönüşümünü

6:34maddelerin de dünyanın da

6:36dönüştürülmesi aynı zamanda Gökteki

6:39Eee şeylerin güneşlerin Bir nevi Eee

6:44pota olduğu ve

6:47güneşler elementlerin yaratıldığı ortaya

6:50çıktığını biliyoruz bakın bunlar bu bu

6:52bunları bir arada düşünürsek bu maceraya

6:55daha çok girmiş olacağız E peki bir de

6:58Süleyman kuş bilir dediler kim Bunu kim

7:01söylüyor e şeyde de yazıyor Kur'an'da da

7:03o kuşlarla

7:05konuşurdu şimdi geliyoruz şeye Yunus

7:08Emre'ye Süleyman kuş dili bilir dediler

7:11diyor ama Süleyman var Süleyman'dan içer

7:14Peki bu kuş dili bildiğimiz bu kuşlarla

7:16konuşmak halk bunu böyle anlar başka

7:18türlü anlamaz Ama Arifler bunun Sembol

7:20olduğunu bilirler ve burada kastın başka

7:22bir şey olduğunu bilirler nedir kuş

7:25dilini bilmek Sembol

7:26dili Uçucu olmak sembol

7:30sembolün dilini bilirdi ne mabedin

7:33dilini bilirdi mabedin inşasındaki o

7:36anlamı sembolik anlamı bilinç dışı e

7:40keşifleri yapabilecek anahtarları

7:43bilirdi oluyor şimdi eee bir de gene

7:47Yunus Emre aynı galiba şeyde

7:48Yanılmıyorsam doğuşunda Eee hem Süleyman

7:52kuşt bilir dediler Süleyman var

7:54Süleyman'dan içeri diyor ama bir yerde

7:56dkz Yunus'un sözleri hundur Ateş

8:00Hayda gene mecusi gene mecusi bulduk

8:03gene ateşi bulduk gene merkezdeki ateşi

8:06bulduk ve Hun da Ateş demek Eyvallah Hun

8:09sözü prot Türkçede Ateş demek bu sözler

8:13yakıcıdır diyor yani bu sözler yakıcıdır

8:15dönüştürür insanı dönüştürür potaya alır

8:17O potada aşk potasını da dönüştürür Eee

8:21Aa Süleyman kuş deip Madem biliyor bir

8:25bakalım Yunus'un dilinden de dinleyelim

8:27onu eyvallah

8:29bir şey olsun Dile getiş olsun

8:41[Müzik]

8:55[Müzik]

9:01severim ben seni candan

9:05İçer O

9:07severim ben seni candan

9:12içerum yolum vardır Bu

9:16erkandan

9:19içer yolum vardır Bu

9:23erkandan

9:25içer

9:27şeriat tarikat

9:30yoldur

9:32varana şeriat

9:35tarikat yoldur

9:38barana

9:40hakikat marifet andan

9:45içer hakikat

9:48mariet andan

9:50İçer O

9:53Süleyman kuş D bilim n Diler

9:59Süleyman kuş dii bilir

10:04dediler Süleyman var

10:08Süleyman da

10:10içeru

10:12Süleyman var

10:14Süleyman

10:17içeru

10:18Yunus'un sözleri

10:22buura

10:23deşti

10:25yusun sözleri

10:28bundur

10:30ateştir Kapında kul var

10:34sultandan

10:36içer Kapında kul var

10:41sultandan

10:43[Müzik]

10:46içer en iyi Bu İşte gördüğünüz gibi Hum

10:51ve Ateş olan söz buna logos heraklit

10:54logos dediği ateşli söz aynı zamanda

10:57kainatın varoluş e esası olan enerji

11:02enerjiye enerji bir söz insanı

11:05dönüştürüyor hani en başta bizim bir

11:07kelam Sohbetimiz olmuştu İşte o kelam bu

11:11buna logos diyorlar şimdi bugün logos

11:13mantık diye geçiyor yani antik yaki ve

11:17heraklit TKİ logos sözü ile bugün Logic

11:22diye kullanılan söz esasında sapmış

11:26sadece

11:27mantık lojik H böyle çevriliyor Halbuki

11:31oradaki logos aşkla söylenen söz ve

11:34karşısındakini içindeki libidosunu

11:37erosu uçuran

11:40tekü yapan uçuran spir Doğan uçuran ve

11:44spiritüel bir dönüşüme neden olan söz

11:47biz buna bugün şeyde Anadolu bilgeliğe

11:50sohbet diyoruz sohbet çünü sohbetin

11:54herhangi bir conversation herhangi bir

11:55konuşmadan farkı ne sohbet sözcüğünün iç

11:58muhabbet

11:59var muhabbetli olan konuşma ama hangi

12:04muhabbet ilahi aşk kişisel değil erotik

12:08değil a materyal

12:12değil insanın kendi hakikatini özünü

12:15açığa çıkartabilecek olan bir kelam

12:18Arayışın şey bu ateşin etrafında dönen

12:21Pervane kelamın ta

12:24kendisi şimdi o zaman

12:27Eee bu merkezdeki Ateş Bu logos bu

12:31ateşli e macera anlattığımız macera

12:35geliyor pitagoras da

12:38Eee Mısır'dan döndükten sonra

12:42Eee delf tapınağına geliyor yani

12:46Anadolu'daki Apollon tapınağına geliyor

12:49ve Apollon tapınağında kendisini şeyler

12:51karşılıyor oranın e rahipleri karşılıyor

12:55ve bir düzen bozulmuş diyorlar yani

12:59ritüeli bozulmuş mabedin düzeni bozulmuş

13:02mabedin düzeni düzen dediğimiz kozmos

13:04grekçe Eee kozmos Boz bozulunca karmaşa

13:09çıkıyor ortaya şimdi mabedin içinde

13:11karmaşanın ortaya çıkması o dönemde

13:13Yunan toplumunu parçalanmasıyla eş değer

13:17Eee o bilgelik Eee yani perikles'in eee

13:21O büyük yüksek bir anayasal ussal bir

13:26toplum oluşturan ve demokratik

13:29belirli şey de olsa özgürlükler

13:31halkların belirli kesimler için olsa

13:34bile ortaya çıktığı ve en azından

13:36Demokrasiyle yönetilen bir toplum

13:38oluşturu bir dönemde parçalanma ve

13:41dağılma oluyor tam bu dağılma sürecinde

13:45Eee pitagoras davet ediyorlar Apollon

13:49tapınağına oradaki rahipler ve pitagoras

13:54bir İrşat edici bir Mürşit olarak

13:57geliyor e del ındaki Eee rahipleri bu

14:02şeyden Ateş ateşten geçiriyor sonra

14:07İtalya'ya kroton şehrine gidiyor ve

14:09orada kendi okulunu kuruyor diyoruz

14:13tırnak içinde Çünkü mabet mabedini

14:16kuruyor bu Mısır'daki e dönüşümü sadece

14:20içermiyor yani Mısır ezoterizmi sadece

14:24içermiyor babiri Mısır'ı ve hint'ten

14:28gelen Brahma öğretisini de içeriyor bu

14:32çok ilgi çekicidir Çünkü şeye baktığınız

14:35zaman e Et yemezler

14:38vejeteryanlar pitagoras çılar Ondan

14:41sonra eee ruh göçüne inanırlar

14:44Eee tekrar bir bedene öldükten sonra

14:48başka bir bedene geçmenin şimdiki

14:50yaşamdaki Eee davranışları yapıp

14:53etmeleri ile bir şeydir Bir geçiştir

14:58karma öğretisidir ev evet şun demek

15:00istiyorum pitagoras

15:03Eee daha öncen Bizim seyahat ettiğimiz E

15:06hem hinde gittik tekrar gideceğiz tabii

15:08tekrar tekrar gideceğiz sonra zerdüş

15:10geldik sonra Mısır'a geldik Anadolu'ya

15:13dokunuyoruz diğer şeylere öğretilere ve

15:16bunlar pitagoras birleşiyor ve bir

15:21Eee sistematik bir öğretiye dönüşüyor ve

15:24şimdi bu mabedin kendisinin inşa

15:27ettirdiği mabedin Eee şeyde Salonu

15:31diyelim biz öyle konuşalım salonunun

15:34ortasında

15:35Eee ortada bir heykel tanrıça heykeli

15:41çevresinde 9 tanrıça heykelleri Eee Eril

15:46değil e 9 ve merkezdeki ile Eee 10 Çünkü

15:5210 sayısı şeyde mükemmelliğin sayısıdır

15:55pitagoras ne demiştim Eee geometri ve

15:58matematik bilimin dilidir ama pitagoras

16:01da aynı zamanda bunlar semboliktir aynı

16:04zamanda Eee insanın

16:07Eee

16:09şeyleri

16:11manevi içsel dünyasının spiritüel

16:14dünyasının keşfedici sembollerdir aynı

16:16zamanda hem rasyoneldir hem semboliktir

16:20bu çok ilgi çekici buna kutsal geometri

16:24kutsal matematik de denir bir Niteleme

16:26olarak Ama bunun yani kık buraya niye

16:29yüklenir o şey değil eee bir şey eee O

16:34da Birel Hayır hayır yani böyle

16:37nitelendirme ile onu Belki de örtmüş

16:40oluyorlar