Full transcript
0:00Um homem dentro de uma cela, correntes
0:03nos pulsos, um soldado romano ao lado e
0:06mesmo assim ele pega uma caneta, não
0:09para escrever um livro, não para compor
0:11um tratado filosófico, mas para alcançar
0:14pessoas que ele ama, pessoas perdidas,
0:17pessoas que estão sofrendo, pessoas que
0:19estão se afastando de tudo aquilo em que
0:21acreditavam. Essas cartas rabiscadas
0:23sobre papiro, transportadas por
0:25mensageiros a pé por estradas de pedra
0:27através do Mediterrâneo, tornaram-se a
0:30coleção de correspondências pessoais
0:31mais influente que o mundo já conheceu.
0:3413 cartas. É isso que o Novo Testamento
0:37atribui ao apóstolo Paulo. 13 documentos
0:39redigidos ao longo de aproximadamente 15
0:42anos entre o ano 49 e o ano 67 depois de
0:45Cristo. E aqui está algo que a maioria
0:48das pessoas nunca percebe. Elas não
0:50foram escritas na ordem em que aparece
0:52na sua Bíblia. A Bíblia as organiza por
0:54extensão, da mais longa para mais curta.
0:57Romanos primeiro, Filemon por último.
1:01Seria como organizar as mensagens de
1:02alguém pela quantidade de palavras? e
1:05não pela data em que foram enviadas,
1:07você perderia completamente a história.
1:10Mas quando você as lê na sequência em
1:11que foram realmente escritas, uma outra
1:14imagem surge. Você acompanha a
1:16trajetória de uma vida inteira. Você vê
1:18um homem lutar pelo evangelho quando ele
1:20ainda estava engatinhando. Você o vê
1:23construir comunidades do zero nas
1:25cidades mais moralmente desordenadas do
1:27mundo antigo. Você entra com ele nas
1:29celas de prisão. Você sente a dor da
1:31traição quando pessoas em quem ele
1:33confiava se afastam. E você fica ao lado
1:36dele num calaboço escuro em Roma,
1:37enquanto ele escreve suas últimas
1:39palavras ao jovem que amava como um
1:41filho, pedindo para trazerem um casaco,
1:43porque o inverno está chegando e o chão
1:44de pedra está frio. É isso que vamos
1:47fazer juntos.
1:48Vamos percorrer cada uma dessas cartas
1:50na ordem em que Paulo muito
1:52provavelmente escreveu, descobrindo que
1:54cada uma dizia naquele momento
1:55específico e porque cada uma ainda fala
1:57diretamente para sua vida hoje. A
2:00jornada começa com uma carta escrita sob
2:02a força de uma indignação profunda. É a
2:04carta aos Gálatas, redigida por volta do
2:07ano 48 ou 49. Para entender porque esse
2:10texto é tão intenso, é preciso saber
2:12quem está escrevendo. Este é o mesmo
2:15homem que perseguiu cristãos durante
2:17anos. que aprovou com presença
2:19silenciosa o apedrejamento de Estevão,
2:21registrado em Atos, capítulo 7, que foi
2:24derrubado por uma luz cegante na estrada
2:26de Damasco, pelo próprio Cristo que ele
2:28tentava eliminar. Esse homem agora
2:31escreve para defender o evangelho que um
2:33dia quis apagar da face da terra. Paulo
2:35havia acabado de retornar de sua
2:37primeira viagem missionária. Percorreu a
2:39região da Galácia, no centro da Turquia
2:42moderna, pregando em cidades como
2:44Antioquia da Pisídia, Icônio, Listra e
2:46Derbe. Em Listra, uma multidão apedrejou
2:49e arrastou seu corpo para fora da
2:51cidade, acreditando que ele havia
2:53morrido. O que aconteceu depois está
2:55registrado em Atos, capítulo 14,
2:58versículo 19 e versículo 20. Então
3:00vieram judeus de Antioquia e Icônio,
3:03tendo persuadido o povo, apedrejaram
3:05Paulo e o arrastaram para fora da
3:06cidade, pensando que estava morto. Mas
3:09quando os discípulos o rodearam, ele se
3:12levantou e entrou na cidade. No dia
3:14seguinte partiu com Barnabé para Derbe.
3:17Ele se levantou e no dia seguinte
3:20continuou pregando. Plantou igrejas em
3:22cada cidade que visitou. Voltou para
3:25casa em Antioquia da Síria. Então
3:27recebeu a notícia. Outros mestres haviam
3:29entrado naquelas comunidades
3:31recém-nascidas e dito aos convertidos
3:33gentios, aos crentes não judeus, que a
3:35fé em Jesus simplesmente não era
3:37suficiente, que eles também precisavam
3:39ser circuncidados, que precisavam seguir
3:42os rituais cerimoniais da lei de Moisés,
3:45que deveriam se tornar judeus primeiro e
3:47só então poderiam ser cristãos. Pense no
3:50que isso significa. Paulo quase morreu
3:53levando o evangelho a essas pessoas. E
3:55agora alguém estava dizendo que o que
3:57ele trouxe era incompleto, que a graça
4:00precisava de um complemento. A resposta
4:02de Paulo é a carta mais intensa do Novo
4:04Testamento. A maioria das suas cartas
4:07começa com o agradecimento caloroso. Não
4:10está. Paulo abre Gálatas sem nenhuma
4:12saudação afetiva, indo diretamente ao
4:14ponto em Gálatas, capítulo 1, versículo
4:176 e versículo 7. Admiro-me de que tão
4:20depressa estejais passando daquele que
4:22vos chamou pela graça de Cristo para
4:23outro evangelho. Não que haja outro, mas
4:26alguns que vos perturbam e querem
4:28perverter o evangelho de Cristo. Nenhuma
4:30gentileza introdutória, sem conversa
4:33fiada. Então ele diz algo que ainda 2000
4:36anos depois em Gálatas, capítulo 1,
4:39versículo 8. Mas ainda que nós ou um
4:42anjo do céu vos pregasse outro evangelho
4:43além do que já vos pregamos, seja
4:45anátema. Ele escreve isso uma vez e
4:48depois repete no versículo seguinte:
4:51"Para que ninguém pudesse dizer que não
4:52ouviu." Se este conteúdo está abrindo
4:55algo novo para você, considere se
4:57inscrever no canal profundamente simples
4:59e deixar o seu like. Cada inscrição
5:01ajuda esta palavra a chegar a mais
5:03pessoas que precisam ouvir isso.
5:05Gratidão por estar aqui. O núcleo da
5:07carta aos Gálatas contém um dos
5:09argumentos mais decisivos da história do
5:11pensamento cristão. Paulo declara em
5:13Gálatas, capítulo 2, versículo 16:
5:17"Sabendo que o homem não é justificado
5:18pelas obras da lei, mas pela fé em Jesus
5:21Cristo, também nós temos crido em Cristo
5:23Jesus para sermos justificados pela fé
5:25em Cristo e não pelas obras da lei. Pois
5:27pelas obras da lei, nenhuma carne será
5:29justificada. Essa palavra justificado
5:33significa simplesmente declarado justo
5:35diante de Deus. Aceito, não por aquilo
5:38que você fez, mas por aquilo que Cristo
5:40realizou no seu lugar. Para mostrar que
5:43isso não é uma novidade, Paulo vai além
5:45de Moisés e aponta para Abraão, séculos
5:47antes de qualquer lei cerimonial
5:49existir. Abraão foi considerado justo
5:51porque creu em Deus, não porque seguia
5:54regras que ainda nem haviam sido dadas.
5:56Isso está registrado em Gálatas,
5:58capítulo 3, versículo 6. Assim como
6:01Abraão creu a Deus e isso lhe foi
6:03imputado como justiça. A lei cerimonial,
6:06os rituais e sacrifícios que foram dados
6:08para ensinar Israel sobre o Messias que
6:10viria como uma ilustração apontando para
6:12a realidade, foram acrescentados depois
6:15como uma tutora provisória que guiava as
6:16pessoas até a chegada do Salvador. Em
6:19Gálatas capítulo 3, versículo 24 e
6:22versículo 25, assim, a lei nos serviu de
6:25Aió para nos conduzir a Cristo, a fim de
6:28sermos justificados pela fé. Mas depois
6:31que veio a fé, já não estamos sob esse
6:33aíó. A própria Bíblia faz uma distinção
6:36importante entre as duas leis. Os 10
6:38mandamentos foram pronunciados
6:40diretamente pela voz de Deus no Sinai,
6:42gravados pelo próprio dedo divino em
6:44tábuas de pedra. Isso está em Êxodo,
6:46capítulo 31, versículo 18. E quando
6:49terminou de falar com Moisés no monte
6:51Sinai, deu-lhe as duas tábuas do
6:53testemunho, tábuas de pedra escritas
6:55pelo dedo de Deus. Já as leis
6:57cerimoniais, os sacrifícios e as festas
7:00foram redigidas por Moisés num livro
7:02separado e colocadas ao lado da arca,
7:04não dentro dela. Deuteronômio, capítulo
7:0731, versículo 26. Tomai este livro da
7:11lei e colocai-o ao lado da arca do
7:12Senhor, vosso Deus. Uma foi permanente,
7:16esculpida em pedra pela mão de Deus. A
7:18outra foi temporária, escrita em
7:20pergaminho por um homem, apontando para
7:22algo maior que ainda estava por vir. A
7:25lei moral, o caráter de Deus expresso
7:27nos 10 mandamentos, permanece em pé
7:29porque reflete quem Deus é. Mas o
7:31sistema cerimonial, que sempre apontou
7:33para Cristo, encontrou seu cumprimento
7:35quando ele chegou. E então Paulo escreve
7:38uma das sentenças mais revolucionárias
7:40de toda a literatura antiga em Gálatas,
7:42capítulo 3, versículo 28, não há judeu,
7:46nem grego, não há escravo, nem livre,
7:48não há homem, nem mulher, pois todos vós
7:50sois um em Cristo Jesus. No mundo
7:52rigidamente dividido por etnia, classe
7:55social e gênero, Paulo proclama que em
7:57Cristo todas as barreiras foram
7:59derrubadas. Não que as diferenças
8:01desapareçam, mas que elas deixam de
8:03determinar o seu lugar diante de Deus.
8:05Da Galácia, a história avança para a
8:08Grécia. A segunda viagem missionária de
8:10Paulo o leva a atravessar o Maregeu e
8:12chegar pela primeira vez à Europa. Ele
8:14desembarca em Tessalônica, uma
8:16importante cidade portuária no norte da
8:18Grécia, capital da província romana da
8:21Macedônia. Isso acontece por volta do
8:23ano 50 ou 51. Atos capítulo 17 nos diz
8:28que ele pregou na sinagoga por três
8:29sábados e que alguns judeus e um grande
8:31número de gregos tementes a Deus
8:33acreditaram, mas adversários
8:35enciilumados incitaram uma turba. Em
8:38Atos capítulo 17 versículo 6 e versículo
8:417. Não os encontrando, arrastaram Jazão
8:44e alguns irmãos diante dos magistrados
8:46da cidade, gritando: "Estes que
8:48perturbaram o mundo inteiro vieram
8:49também aqui, e Jazão os hospedou. Todos
8:52eles agem contra os decretos de César,
8:54dizendo que há outro rei, Jesus. Paulo
8:57precisou fugir da cidade durante a
8:59noite. Havia estado lá talvez um mês. E
9:02aqueles crentes recém-nascidos ficaram
9:04completamente por conta própria. Ele
9:06seguiu para Atenas e depois para
9:08Corinto. De Corinto, profundamente
9:11preocupado com os irmãos que havia
9:12deixado para trás, enviou seu jovem
9:15colaborador Timóteo, de volta a
9:16Tessalônica para saber como estavam.
9:18Quando Timóteo voltou com boas notícias,
9:21Paulo ficou tão aliviado que se sentou e
9:23escreveu o que hoje chamamos de primeira
9:25carta aos Tessalonicenses. É uma das
9:27cartas mais afetuosas que Paulo jamais
9:29redigiu. Em Primeira Tessalonicenses,
9:32capítulo 2, versículo 8. Assim, tão
9:35grande é a nossa afeição por vós, que
9:37estávamos dispostos a dar-vos não só o
9:39evangelho de Deus, mas também as nossas
9:41próprias vidas, porque nos tornastes
9:43queridos. Isso não é um teólogo
9:45escrevendo um artigo acadêmico. É um pai
9:48espiritual que genuinamente ama os seus
9:50filhos. Mas os tessalonicenses
9:52carregavam uma angústia que os consumia
9:54por dentro. Alguns dos seus irmãos na fé
9:57tinham morrido desde que Paulo partiu e
9:59eles estavam aterrorizados. Pensavam que
10:01os mortos haveriam de perder a volta de
10:04Jesus. Não sofriam apenas pela saudade
10:06das pessoas que perderam, mas porque
10:08acreditavam que essas pessoas haviam
10:10sido excluídas da promessa para sempre.
10:12A resposta de Paulo é uma das passagens
10:15mais conhecidas de toda a Bíblia. Em
10:17Primeira Tessalonicenses, capítulo 4,
10:20versículo 13 ao versículo 18. Não
10:22queremos, irmãos, que sejais ignorantes
10:25acerca dos que dormem, para que não vos
10:27entristeçais como os demais, que não têm
10:29esperança. Porque se cremos que Jesus
10:32morreu e ressuscitou, assim também Deus,
10:34por meio de Jesus, tornará a trazer com
10:37ele os que dormiram. Isso vos dizemos
10:39pela palavra do Senhor. Nós, os que
10:41ficarmos vivos para a vinda do Senhor,
10:43de modo algum precederemos os que
10:45dormiram. Porque o próprio Senhor
10:47descerá do céu com alarido, com voz de
10:49arcanjo e com a trombeta de Deus, e os
10:51mortos em Cristo ressuscitarão primeiro.
10:54Depois, nós, os que estivermos vivos e
10:57ficarmos, seremos arrebatados juntamente
10:59com eles nas nuvens, para o encontro com
11:01o Senhor nos ares, e assim estaremos
11:03sempre com o Senhor. Portanto, consolai
11:06uns aos outros com estas palavras. Os
11:08mortos não ficam para trás. Eles são os
11:11primeiros da fila. E veja como Paulo
11:14encerra esse trecho. Consolai uns aos
11:16outros com estas palavras. Não é
11:18teologia abstrata, é uma esperança que
11:21você pode sustentar diante de um túmulo.
11:23Pouco depois dessa primeira carta, Paulo
11:26precisou escrever uma segunda, porque a
11:28comunidade pendeu para o extremo oposto.
11:30Alguns crentes tomaram o ensino sobre a
11:32volta de Jesus e foram longe demais.
11:35abandonaram o trabalho, pararam de
11:38contribuir com a comunidade,
11:40simplesmente ficaram sentados esperando
11:42o fim. Paulo precisou corrigi-los com
11:44firmeza, mas sem perder a ternura. Em
11:47segunda Tessalonicenses, capítulo 3,
11:50versículo 10. Quando ainda estávamos
11:52convosco, vos ordenávamos isto: se
11:55alguém não quiser trabalhar, também não
11:57coma. Crer na volta de Cristo não
11:59significa se tornar inútil ao mundo.
12:02Significa viver com mais propósito, não
12:04com menos. A esperança não é paralisia.
12:07A fé não cancela a responsabilidade e há
12:10algo que merece uma pausa aqui. Imagine
12:13ser um crente com apenas 30 dias de fé e
12:16seu mestre precisar fugir pela vida no
12:18meio da noite. Sem Bíblia, sem templo,
12:21sem estrutura de nenhum tipo, só algumas
12:24semanas de ensino e então você está
12:26sozinho. era Tessalonica e o fato de que
12:29aqueles crentes se mantiveram firmes de
12:31que Paulo pôde escrever-lhes e dizer em
12:33Primeira Tessalonicenses, capítulo 1,
12:35versículo 8, que deles a palavra do
12:37Senhor ressoou não só na Macedônia e na
12:39Caia, mas em todo lugar. Isso revela o
12:42que o Espírito Santo é capaz de fazer
12:44com um pouco de verdade plantada em solo
12:45honesto. A história então chega a uma
12:48das igrejas mais importantes e mais
12:50problemáticas que Paulo jamais
12:51enfrentou. Corinto. As cartas a essa
12:54comunidade escritas entre os anos 53 e
12:5756 estão entre as mais longas e mais
12:59intensas de tudo que ele redigiu. Se na
13:02Galácia Paulo lutou por doutrina, em
13:04Corinto ele precisou lutar pela
13:05descência humana mais básica. Corinto
13:08era uma das cidades mais ricas e
13:10moralmente desordenadas de todo o
13:11Império Romano. Situada numa faixa
13:14estreita de terra entre dois mares, era
13:16um cruzamento de rotas comerciais que
13:18ligava o oriente ao ocidente.
13:20Marinheiros, comerciantes e viajantes de
13:23todo o canto do império passavam por
13:24ali. A frase viver como um coríntio era
13:27gira no mundo antigo para descrever
13:28alguém que vivia sem nenhum limite
13:30moral. Foi nessa cidade que Paulo
13:32plantou uma igreja. Passou 18 meses ali
13:35na segunda viagem missionária,
13:37trabalhando como fabricante de tendas
13:39durante o dia e pregando à noite.
13:41Construiu algo real e depois partiu. A
13:45primeira carta aos Coríntios parece um
13:46pastor apagando incêndios um após o
13:48outro. A comunidade havia se fragmentado
13:51em facções. Em Primeira Coríntios,
13:54capítulo 1, versículo 12, cada um de vós
13:57diz: "Eu sou de Paulo, eu de Apolo, eu
14:00de Cefas e eu de Cristo". Membros
14:02acionavam uns aos outros em tribunais
14:04pagãos por disputas mesquinhas. Um homem
14:07vivia com a mulher do próprio pai. Em
14:09vez de lidar com isso, a comunidade se
14:11orgulhava de sua abertura de mente. Em
14:14Primeira Coríntios, capítulo 5,
14:16versículo 1, ouve-se geralmente que a
14:18imoralidade entre vós e tal imoralidade,
14:21qual nem entre o gentil se encontra, ao
14:23ponto de alguém ter a mulher de seu pai.
14:25Pessoas se embriagavam na ceia do
14:27Senhor. O jantar comunitário havia se
14:29tornado uma ocasião onde os ricos comiam
14:31bem e os pobres passavam fome. Havia
14:34disputas sobre os dons espirituais, com
14:36alguns tratando seu próprio doméu e
14:38olhando de cima para os demais. Cada
14:41capítulo é uma crise diferente e Paulo
14:43enfrenta todas elas uma por uma. Mas bem
14:46no meio de um debate acalorado sobre
14:48dons espirituais, Paulo faz uma pausa e
14:51escreve aquilo que muitos consideram a
14:53mais bela reflexão sobre o amor já
14:55colocado em palavras. Em Primeira
14:57Coríntios, capítulo 13, versículo 1 ao
14:59versículo 3. Ainda que eu falasse as
15:02línguas dos homens e dos anjos, se não
15:04tiver amor, serei como bronze que soa ou
15:06como símbolo que retine. Ainda que eu
15:08tivesse o dom de profecia e conhecesse
15:10todos os mistérios e toda a ciência, e
15:13ainda que eu tivesse tamanha fé, a ponto
15:15de transportar montes, se não tiver
15:17amor, nada serei. E ainda que eu
15:19distribuísse todos os meus bens entre os
15:21pobres, e ainda que entregasse o meu
15:23corpo para ser queimado, se não tiver
15:25amor, nada disso me aproveitará. E então
15:28nos versículos 4 a oit, o amor é
15:30paciente, é bondoso. O amor não arde em
15:33ciúmes, não se vanglória, não se
15:35ensoberbece, não se conduz
15:37inconvenientemente, não procura os seus
15:39próprios interesses, não se exaspera,
15:41não se ressente do mal, não se alegra
15:43com a injustiça, mas se alegra com a
15:45verdade. Tudo sofre, tudo crê, tudo
15:48espera, tudo suporta. O amor jamais
15:51acaba. O que a maioria das pessoas não
15:53percebe é o contexto desse texto. Paulo
15:56não está escrevendo poesia para um
15:58casamento. Ele está escrevendo para uma
16:00comunidade que está se destruindo por
16:02dentro. Está dizendo a eles: "Você pode
16:05falar todas as línguas do céu e da
16:06terra, pode distribuir tudo que possui,
16:09pode ter uma fé capaz de mover
16:10montanhas, mas se não tiver amor, você é
16:13apenas barulho." Volume sem música.
16:16Depois, no capítulo 15, Paulo apresenta
16:19a defesa mais abrangente da ressurreição
16:21em todo o Novo Testamento. Nomeia as
16:23testemunhas, constrói o argumento passo
16:25a passo e torna as consequências
16:28absolutamente claras. Em Primeira
16:30Coríntios, capítulo 15, versículo 17 ao
16:33versículo 20. E se Cristo não
16:35ressuscitou, a vossa fé é vã. Ainda
16:38estais nos vossos pecados. Assim, os que
16:41dormiram em Cristo também pereceram. Se
16:43a nossa esperança em Cristo se limita
16:45apenas a esta vida, somos os mais dignos
16:48de compaixão de todos os homens. Mas de
16:51fato, Cristo ressuscitou dentre os
16:53mortos, sendo ele as primícias dos que
16:55dormem. Essa palavra primícias vem do
16:58vocabulário da colheita. As primícias
17:01eram os primeiros frutos que emergiam da
17:03terra e eram a garantia de que o resto
17:05da colheita estava a caminho. Paulo está
17:07dizendo que a ressurreição de Cristo não
17:09é apenas um evento isolado, é o primeiro
17:12fruto. É a prova de que todos os que
17:14pertencem a ele também se levantarão. A
17:16ressurreição não é um apêndice do
17:18evangelho, é o próprio evangelho. Se
17:21esta jornada pelas cartas de Paulo está
17:23fazendo sentido para você, talvez você
17:26queira ajudar essa palavra a chegar a
17:27mais pessoas. Se inscrever no canal
17:30profundamente simples e compartilhar
17:31este vídeo com alguém que precise ouvir
17:33isso é um gesto simples que pode mudar a
17:35trajetória de uma vida. Obrigado por
17:38fazer parte dessa comunidade. A segunda
17:40carta aos Coríntios chega num momento
17:42completamente diferente. Entre as duas
17:45cartas, algo profundamente doloroso
17:47aconteceu. Paulo visitou Corinto e foi
17:50publicamente humilhado por alguém da
17:52comunidade. Não sabemos os detalhes. Ele
17:55partiu ferido, escreveu o que ele mesmo
17:58chama de carta severa, repleta de
18:00lágrimas, que não chegou até nós. quando
18:03se senta para escrever Segunda
18:04Coríntios, parte da comunidade já havia
18:07se arrependido, mas outros ainda o
18:09atacavam. Mestres falsos haviam chegado
18:12se autodenominando superapóstolos,
18:14agindo como se fossem mais qualificados
18:16e mais espirituais do que Paulo,
18:18questionando suas credenciais, dizendo
18:20que ele era fraco pessoalmente e só
18:21impressionava no papel. A resposta de
18:24Paulo é diferente de tudo que ele já
18:26escreveu. Ele não lista seus milagres,
18:29ele lista suas cicatrizes. Em segunda
18:31Coríntios, capítulo 11, versículo 24 ao
18:35versículo 28, cinco vezes recebi dos
18:37judeus 40 menos um. Três vezes fui
18:40fustigado com varas. Uma vez fui
18:42apedrejado, três vezes sofri naufrágio.
18:45Uma noite e um dia passei no abismo. Em
18:47viagens frequentes, em perigos de rios,
18:49em perigos de salteadores, em perigos
18:51dos da minha própria nação, em perigos
18:53dos gentios, em perigos na cidade, em
18:56perigos no deserto, em perigos no mar,
18:59em perigos entre falsos irmãos, em
19:01trabalho e fadiga, em vigílias
19:03frequentes, em fome e sede, em jejuns
19:06frequentes, em frio e nudez. Além das
19:09coisas mais a minha preocupação diária,
19:11o cuidado de todas as igrejas. Esse é o
19:14seu currículo, não poder, dor. E ao
19:17final o que mais pesa sobre ele não são
19:20as surras, é a sua preocupação com as
19:22igrejas. Então ele compartilha algo que
19:25aparentemente nunca havia revelado
19:27publicamente antes. Em segunda
19:29Coríntios, capítulo 12, versículo 7 ao
19:32versículo 10, a fim de que a grandeza
19:34das revelações não me tornasse
19:36presumido, foi- me dado um espinho na
19:38carne, mensageiro de Satanás, para me
19:40esbofetear, a fim de que eu não me
19:42tornasse orgulhoso. Por isso, três
19:45vezes, pedi ao Senhor que o afastasse de
19:47mim e disse-me: "A minha graça te basta,
19:50porque o poder se aperfeiçoa na
19:52fraqueza. De boa vontade, pois me
19:55gloriarei nas minhas fraquezas, para que
19:57em mim habite o poder de Cristo. Por
19:59isso, tenho prazer nas fraquezas, nas
20:01injúrias, nas necessidades, nas
20:04perseguições, nas angústias por amor de
20:06Cristo. Porque quando sou fraco, então é
20:09que sou forte. Não sabemos o que era
20:11esse espinho. Os estudiosos especulam
20:14desde uma doença crônica nos olhos até a
20:16epilepsia, de um adversário persistente
20:18alguma outra forma de sofrimento físico,
20:21mas qualquer que fosse o atormentava. E
20:24ele pediu a Deus três vezes que o
20:25removesse. Três vezes. E a resposta de
20:29Deus não foi sim. Foi: "A minha graça te
20:32basta". Paulo não recebeu o milagre que
20:35pediu. Recebeu algo que Deus considerou
20:37melhor, a graça de suportar. Essa única
20:40resposta sustentou milhões de pessoas ao
20:42longo dos séculos que pediram cura e
20:44receberam resistência, que pediram que a
20:46tempestade parasse e receberam força
20:49para atravessá-la. Depois de Corinto,
20:51Paulo tem diante de si algo muito maior.
20:54Há uma cidade que ele nunca visitou, mas
20:56para a qual tem ansiado por anos. Roma,
20:59o centro do mundo. E por volta do ano
21:0257, antes de chegar lá, ele envia
21:04adiante a carta mais cuidadosamente
21:06argumentada, mas teologicamente
21:08completa, que jamais escreveu. Se
21:11Gálatas é um combate nas ruas pela
21:12graça, Romanos é o processo completo num
21:15tribunal. Paulo constrói seu argumento
21:17passo a passo, camada por camada, desde
21:20os alicerces. E o que torna essa carta
21:23extraordinária é que ele a escreve para
21:25uma igreja que não foi ele quem fundou.
21:27Ele nunca conheceu a maioria dessas
21:29pessoas, então não pode contar com
21:31relações pessoais. Precisa deixar o
21:34argumento falar por si mesmo. Ele começa
21:37pelas más notícias, sem suavizar nada.
21:40Em Romanos, capítulo 3, versículo 23,
21:44todos pecaram e estão destituídos da
21:46glória de Deus. Ninguém fica de fora. A
21:49pessoa mais moral que você conhece ainda
21:51está quem do padrão divino. Esse é o
21:53diagnóstico. Então ele apresenta o
21:56remédio em Romanos capítulo 3, versículo
21:5924 e versículo 25, sendo justificados
22:03gratuitamente pela sua graça, por meio
22:05da redenção que há em Cristo Jesus, a
22:07quem Deus propôs como propiciação pela
22:09sua morte, mediante a fé, justificados,
22:12declarados em paz com Deus,
22:14gratuitamente, não conquistado, não
22:17comprado pelo seu desempenho. Dado no
22:20capítulo 5. Por causa do que Cristo
22:22realizou, temos paz com Deus. Em
22:25Romanos, capítulo 5, versículo 1. Tendo,
22:29pois, sido justificados pela fé, temos
22:31paz com Deus por nosso Senhor Jesus
22:33Cristo. No capítulo 6, o pecado não é
22:36mais o seu Senhor. Em Romanos, capítulo
22:396, versículo 14, o pecado não terá
22:42domínio sobre vós, pois não estais
22:44debaixo da lei, mas debaixo da graça. E
22:47no capítulo 7, a guerra interior que
22:50todo crente honesto conhece. Em Romanos,
22:52capítulo 7, versículo 18 e versículo 19.
22:56Porque eu sei que em mim, isto é, na
22:58minha carne, não habita bem algum. Pois
23:01o querer o bem está em mim, mas não
23:02poder realizá-lo. Porque não faço o bem
23:05que quero, mas o mal que não quero, esse
23:07prático. Se você já sentiu essa
23:09frustração, essa distância entre saber o
23:11que é certo e realmente fazer, Paulo a
23:13sentiu também. Você não está quebrado,
23:16você está na luta. O capítulo oito é
23:19considerado por muitos estudiosos. O
23:21capítulo mais grandioso de toda a
23:23Bíblia, ele abre no versículo um.
23:25Portanto, agora nenhuma condenação há
23:27para os que estão em Cristo Jesus.
23:29Nenhuma condenação, não uma condenação
23:32reduzida. Não está perdoado por
23:35enquanto, mas vamos ver como vai.
23:37Nenhuma. E se encerra com uma declaração
23:40que ressoa como uma montanha plantada no
23:42meio do oceano. Em Romanos, capítulo 8,
23:45versículo 38 e versículo 39. Porque
23:48estou convicto de que nem a morte, nem a
23:50vida, nem os anjos, nem os principados,
23:53nem as coisas do presente, nem as do
23:55futuro, nem os poderes, nem a altura,
23:58nem a profundidade, nem qualquer outra
24:00criatura nos poderá separar do amor de
24:02Deus que está em Cristo Jesus, nosso
24:04Senhor. Paulo enumera tudo que poderia
24:06ameaçar você: a morte, a vida, forças
24:09sobrenaturais, o próprio tempo, o abismo
24:12mais profundo e a altura mais elevada. E
24:15sua conclusão é: nada disso é forte o
24:17suficiente. Mas Romanos ainda não
24:20terminou. Os capítulos 9 a 11 enfrentam
24:23a pergunta que mantinha Paulo acordado à
24:25noite: "E quanto a Israel? Se o
24:27evangelho agora é para todos, Deus
24:29abandonou o povo que escolheu
24:31originalmente?" A resposta de Paulo é um
24:33não enfático em Romanos, capítulo 11,
24:37versículo 29, "Porque os dons e a
24:39vocação de Deus são irretáveis. Deus não
24:42retoma o que prometeu e a história ainda
24:45não acabou. Os capítulos 12 a 16 mostram
24:48como uma vida moldada por esse evangelho
24:50se parece no cotidiano. Em Romanos,
24:52capítulo 12, versículo 1 e versículo 2.
24:56Rogo-vos, pois, irmãos, pelas
24:58misericórdias de Deus, que apresenteis
25:00os vossos corpos como sacrifício vivo,
25:02santo e agradável a Deus, que é o vosso
25:05culto racional. E não vos conformeis com
25:07este século, mas transformai-vos pela
25:09renovação da vossa mente, para que
25:11experimenteis qual seja a boa, agradável
25:14e perfeita vontade de Deus. Um
25:16sacrifício vivo significa que em vez de
25:18trazer um animal ao altar, você traz a
25:21si mesmo as suas escolhas, o seu tempo,
25:23a sua energia todos os dias. E em
25:26Romanos, capítulo 12, versículo 21, não
25:30te deixes vencer pelo mal, mas vence o
25:32mal com o bem. Romanos é a carta que
25:34mudou o mundo e não é exagero. Agostinho
25:37de Pona estava lendo Romanos, capítulo
25:4013, no Jardim Milão, no ano 386, quando
25:43viveu sua conversão. Martinho Lutero
25:45estava estudando Romanos em 1515, quando
25:48a compreensão de que somos justificados
25:50unicamente pela fé irrompeu e asu
25:52reforma protestante. João Wesley, ouvi
25:55alguém ler a introdução de Lutero a
25:56Romanos em 24 de maio de 1738, quando
26:00sentiu seu coração estranhamente
26:01aquecido e o movimento metodista nasceu.
26:04Três séculos diferentes, três homens
26:06diferentes, a mesma carta, o mesmo
26:09evangelho, o mesmo poder. Depois de tudo
26:12isso, Paulo por fim embarca para Roma,
26:15mas não do jeito que havia planejado.
26:17Ele chega acorrentado. Após ser preso no
26:19templo em Jerusalém, passar dois anos
26:22numa prisão romana em Cesareia, apelar
26:24ao César, como era seu direito como
26:25cidadão romano, e sobreviver ao
26:27naufrágio, ao largo da ilha de Malta,
26:29onde navio se despedaçou na tempestade,
26:31Paulo desembarca em Roma por volta do
26:33ano 60. Atos capítulo 28 versículo 30 e
26:37versículo 31 nos conta. Paulo ficou dois
26:40anos inteiros numa casa alugada, onde
26:42recebia todos os que procuravam,
26:44pregando o reino de Deus e ensinando que
26:46diz respeito ao Senhor Jesus Cristo, com
26:48toda ousadia e sem impedimento algum.
26:50Acorrentado a soldados romanos em
26:52rotatividade, mas autorizado a receber
26:55visitantes. E daquele quarto, ainda com
26:57as cadeias nos pulsos, ele escreve
27:00quatro cartas que os estudiosos chamam
27:01de epístolas do cárcere. Cada uma é
27:04diferente e cada uma revela algo sobre
27:06Cristo que as outras não mostram. A
27:08primeira é a carta aos Efésios e é a
27:11coisa mais cósmica que Paulo jamais
27:13escreveu. Ela reco a câmera mais do que
27:15qualquer outra carta dele em Efésios,
27:18capítulo 1, versículo 4. Como também nos
27:21elegeu nele antes da fundação do mundo,
27:23para que fôssemos santos e repreensíveis
27:25diante dele em amor. Antes que houvesse
27:27galáxias, oceanos ou seres humanos
27:30respirando, Deus tinha um plano e você
27:32estava nele, não como um pensamento de
27:35última hora, como um propósito. Em
27:38Efésios, capítulo 2, versículo 8 ao
27:41versículo 10. Porque pela graça sois
27:43salvos mediante a fé, e isso não vem de
27:46vós, é dom de Deus. Não vem das obras,
27:49para que ninguém se glorie, porque somos
27:51feitura dele, criados em Cristo Jesus
27:54para as boas obras, as quais Deus de
27:56antemão preparou para que andássemos
27:57nelas. Três verdades nessa passagem: é
28:00pela graça, é mediante a fé e não vem de
28:03você. O presente e a capacidade de
28:06recebê-lo vem ambos de Deus. E note o
28:08versículo 10. Você não é salvo pelas
28:11boas obras, mas é salvo para as boas
28:13obras. Deus já preparou a obra para você
28:16entrar nela. Então Paulo desce do
28:18celestial para o cotidiano, tratando de
28:20como casais devem se servir mutuamente,
28:23de como pais devem criar seus filhos. Em
28:25Efésios, capítulo 6, versículo 4. E vós,
28:29pais, não provoqueis vossos filhos a
28:32ira, mas criai-os na disciplina e na
28:34admonição do Senhor. E então vem a
28:36famosa armadura de Deus. Em Efésios,
28:39capítulo 6, versículo 13 ao versículo
28:4217. Portanto, tomai toda a armadura de
28:45Deus, para que possais resistir no dia
28:47mau e, depois de terdes vencido tudo,
28:49ficar firmes. Ficai, pois, firmes, tendo
28:53cingido os vossos lombos com a verdade,
28:55vestido a couraça da justiça e calçados
28:58os pés com a preparação do Evangelho da
28:59paz. Acima de tudo, tomai o escudo da
29:02fé, com o qual podereis apagar todos os
29:05dardos inflamados do maligno. Há um
29:07detalhe que as pessoas frequentemente
29:09perdem. A inspiração para essa imagem
29:11veio do próprio soldado romano
29:13acorrentado ao pulso de Paulo. Ele olhou
29:15para o homem que guardava e enxergou um
29:17sermão. A segunda epístola do cárcere é
29:20Filipenses e as circunstâncias que a
29:22produziram são quase impossíveis de
29:23acreditar. Filipos foi a primeira igreja
29:26que Paulo plantou em solo europeu. A
29:28comunidade ali se tornou sua apoiadora
29:31mais generosa e leal. Em Filipenses
29:34capítulo 4 versículo 15 e versículo 16.
29:37Sabeis também vós, Filipenses, que no
29:40princípio da pregação do Evangelho,
29:42quando parti da Macedônia, nenhuma outra
29:44igreja comunicou comigo quanto a dar e
29:46receber, senão vós somente, porque até
29:48em Tessalonica me mandastes o necessário
29:50uma e outra vez. E agora Paulo escreve
29:53para eles da prisão, e a palavra alegria
29:55ou reguzijai-vos aparece 16 vezes em
29:58apenas quatro capítulos curtos. Em
30:00Filipenses, capítulo 4 versículo 4,
30:04reguzijai-vos sempre no Senhor. Outra
30:06vez digo: "Regosijai-vos". Isso não é um
30:09homem num escritório confortável,
30:11dizendo para você animar. É um
30:13prisioneiro acorrentado diante de uma
30:15possível execução, dizendo a outras
30:17pessoas para serem alegres. A alegria
30:20que ele descreve não vem do que está
30:21acontecendo ao redor, vem de quem está
30:24sustentando você. A terceira epístola do
30:26cárcere, a carta aos Colossenses, é
30:29sobre uma única coisa, a supremacia
30:31absoluta de Jesus Cristo. Em
30:33Colossenses, capítulo 1, versículo 15 ao
30:36versículo 17, ele é a imagem do Deus
30:39invisível, o primogênito de toda
30:41criação, porque nele foram criadas todas
30:43as coisas, nos céus e sobre a terra, as
30:46visíveis e as invisíveis, tanto tronos
30:48como soberanias, como principados, como
30:50potestades. Tudo foi criado por ele e
30:53para ele. Ele é antes de todas as coisas
30:56e em ele tudo subsiste. Essa última
30:58frase, em ele tudo subsiste significa
31:01que é ele quem mantém tudo coeso. 2000
31:04anos antes da física quântica, Paulo diz
31:07que a força que impede o universo de se
31:08dissolver tem um nome. A quarta epístola
31:11do cárcere é Filemon, com apenas 25
31:14versículos. é o texto mais breve que
31:16Paulo escreveu e possivelmente o mais
31:18humano. Um escravo chamado Onésimo havia
31:21fugido de seu senhor cristão chamado
31:23Filemon em Colossos. Viajou mais de 16
31:26km até Roma, provavelmente na esperança
31:29de se perder numa cidade de mais de 1
31:31milhão de habitantes. E lá, de alguma
31:33forma, naquela cidade imensa, cruzou com
31:36o apóstolo Paulo na prisão. Paulo
31:38compartilhou o evangelho com ele.
31:40Onésimo acreditou. Paulo sabia que
31:43Onésimo tinha negócios inacabados,
31:46precisava voltar. Então Paulo faz algo
31:48extraordinário, escreve uma carta
31:50pessoal para Filemon e a envia com
31:52Onésimo. Ele não ordena, ele apela. Em
31:56Filemon, versículo 10 ao versículo 12.
31:59Suplico-te pelo meu filho Onésimo, a
32:01quem gerei nas minhas prisões, que antes
32:03te era inútil, mas agora é útil tanto a
32:05ti como a mim. torno a enviá-lo e tu
32:08recebe como meu próprio coração. E então
32:10nos versículos 15 ao 18, pois talvez por
32:14isso se afastou de ti por um momento,
32:15para que o tornasses a ter para sempre,
32:17não já como escravo, mas muito mais do
32:19que escravo, como irmão amado,
32:22especialmente para mim, mas quanto mais
32:24para ti, tanto na carne como no Senhor.
32:26Se, pois, me tens como companheiro,
32:29recebe-o como a mim mesmo. E se algo te
32:32prejudicou ou te deve, lança isso em
32:34minha conta. Você ouve o eco? Se ele te
32:37deve algo, lança na minha conta. É
32:40exatamente o que Cristo faz. Ele toma o
32:43que devemos e diz ao Pai: "Cobra de
32:45mim". Paulo não está apenas fazendo um
32:47favor a um amigo. Ele está encenando o
32:49evangelho numa relação real, com
32:51dinheiro real e consequências reais. Há
32:54uma tradição baseada nos escritos de
32:56Inácio de Antioquia, por volta do ano
32:58107, de que um homem chamado Onésimo se
33:01tornou bispo da igreja em Éfeso. Se este
33:03é o mesmo Onésimo, e muitos estudiosos
33:06acreditam que sim, então o escravo
33:08fugitivo tornou-se um líder de uma das
33:10comunidades mais importantes do mundo
33:11antigo, de propriedade a irmão, a pastor
33:14do povo de Deus. Quatro cartas escritas
33:17numa mesma cela. Uma sobre o plano
33:19eterno de Deus, uma sobre alegria em
33:22meio a correntes, uma sobre Cristo
33:24sustentando o universo inteiro e uma
33:27sobre um escravo fugitivo que se tornou
33:29irmão. Isso é o que Paulo fez enquanto
33:31estava acorrentado a um soldado romano.
33:34As correntes eventualmente foram
33:36retiradas. As evidências das cartas
33:38posteriores sugerem que Paulo foi
33:40libertado por volta dos anos 62 ou 63.
33:44viajou novamente, visitou a ilha de
33:46Creta, onde deixou seu colaborador Tito
33:49para organizar as igrejas. Visitou
33:51Éfeso, onde posicionou Timóteo, e
33:54durante esse período de liberdade
33:56escreveu mais três cartas. Estas não são
33:59endereçadas a igrejas. São escritas a
34:02dois jovens pastores que faziam trabalho
34:04árduo e muitas vezes ingrato de liderar
34:06o povo de Deus dia após dia. A primeira
34:08é a carta Timóteo, conhecida como
34:11primeira Timóteo. Timóteo conhecia Paulo
34:14desde que era adolescente. Paulo chamava
34:16de meu verdadeiro filho na fé. Em
34:18Primeira Timóteo, capítulo 1, versículo
34:212. Havia viajado com Paulo por mais de
34:24uma década, por motins, naufrágios e
34:27fugas noturnas. Mas agora Paulo havia
34:29lhe dado a tarefa mais difícil de sua
34:31vida, liderar a igreja em Éfeso. Paulo
34:34escreve para dar a ele um guia prático.
34:36Quem qualifica para ser ancião? Como
34:39deve ser um diácono? Como lidar com
34:41acusações contra líderes? Como
34:44administrar os recursos sem escândalos?
34:46No meio de todas essas instruções, Paulo
34:49revela o seu próprio coração em Primeira
34:51Timóteo, capítulo 1, versículo 15. Fiel
34:55a esta palavra e digna de toda
34:56aceitação, que Cristo Jesus veio ao
34:59mundo para salvar os pecadores, dos
35:00quais eu sou maior. Note o tempo verbal,
35:03não eu era, eu sou. Depois de décadas de
35:06ministério, de igrejas plantadas por
35:09todo o império, Paulo ainda se vê como o
35:11principal beneficiário da graça. Quanto
35:13mais ele caminha com Cristo, mais
35:15consciente se torna de o quanto precisa
35:17dele. Isso não é falsa humildade, é
35:20maturidade espiritual. A carta Tito
35:23aborda terreno semelhante, mas num
35:25contexto diferente. Paulo havia deixado
35:28Tito na ilha de Creta para trazer ordem
35:30à igrejas de lá. Era território difícil,
35:33mas escondida nessa carta prática está
35:35uma das sínteses do Evangelho mais belas
35:37que Paulo jamais escreveu em Tito,
35:40capítulo 3, versículo 4 ao versículo 7.
35:43Mas quando se manifestou a benignidade
35:45de Deus, nosso Salvador, e o seu amor
35:46para com os homens, não por obras de
35:48justiça que houvéssemos feito, mas
35:50segundo a sua misericórdia, nos salvou
35:52por meio do banho da regeneração e da
35:54renovação do Espírito Santo, que ele
35:56derramou sobre nós ricamente por meio de
35:58Jesus Cristo, nosso Salvador, para que,
36:00sendo justificados pela sua graça, nos
36:03tornássemos seus herdeiros segundo a
36:05esperança da vida eterna. Não por causa
36:07do que fizemos, por causa de quem ele é.
36:10E então chegamos à última carta. Segunda
36:13Timóteo, esta é diferente de todas as
36:16outras. O mundo mudou. O ano é
36:19aproximadamente 66 ou 67. O imperador
36:23Nero havia chegado ao limite. Em 64, um
36:27incêndio devastador varreu Roma. O
36:29historiador romano Tácito registra que
36:31Nero culpou os cristãos. Uma onda de
36:34perseguição diferente de tudo que a
36:36igreja havia enfrentado antes se abateu
36:38sobre eles. Paulo foi preso novamente,
36:41mas desta vez era completamente
36:43diferente de antes. Sua primeira prisão
36:45havia sido uma casa alugada com
36:47visitantes e relativa liberdade. Esta
36:50segunda prisão era um calabuço. A
36:52tradição localiza no que se conhece como
36:54a prisão mamertina em Roma, uma câmara
36:56subterrânea escavada na pedra abaixo das
36:58ruas da cidade, tão funda que os
37:00prisioneiros eram descidos por um buraco
37:02no teto. Em segunda Timóteo, capítulo 2,
37:05versículo 9, pelo qual sofro até padecer
37:08como malfeitor, ao ponto de estar
37:10acorrentado, mas a palavra de Deus não
37:12está acorrentada. Mesmo em Correntes,
37:15Paulo lembra Timóteo que a mensagem não
37:17pode ser trancada. A maioria dos seus
37:19companheiros havia partido, alguns
37:22enviados em missões a outras cidades,
37:24alguns presos eles mesmos, e alguns
37:27simplesmente se afastaram. Em segunda
37:30Timóteo, capítulo 4, versículo 10. Pois
37:33Demas me abandonou, amando o século
37:35presente. Apenas Lucas, o médico e autor
37:38do terceiro evangelho, ainda estava com
37:41ele. Em segunda Timóteo, capítulo 4,
37:44versículo 11, só Lucas está comigo. E
37:47daquele calaboço, acorrentado, com frio
37:50e quase sozinho, Paulo pega a caneta
37:52pela última vez e escreve para Timóteo,
37:55o filho do seu coração. Em segunda
37:57Timóteo, capítulo 1, versículo 5.
38:00Trazendo a memória a fé não fingida que
38:02há em ti, que habitou primeiro em tua
38:03avó Loide e em tua mãe Onice. Estou
38:06certo de que também em ti. Então ele diz
38:08a ele para reavivar o dom de Deus. Em
38:11segunda Timóteo, capítulo 1, versículo 6
38:14e versículo 7. Por isso te lembro que
38:16despertes o dom de Deus que há em ti
38:18pela imposição das minhas mãos. Porque
38:20Deus não nos deu espírito de covardia,
38:23mas de poder, de amor e de moderação. E
38:26então Paulo escreve sua própria
38:27despedida em segunda Timóteo, capítulo
38:304, versículo 6 ao versículo 8. Porque eu
38:33já estou sendo derramado como libação e
38:36o tempo da minha partida chegado.
38:38Combati o bom combate, acabei a
38:40carreira, guardei a fé. Já me está
38:42reservada a coroa da justiça que o
38:44Senhor, o justo juiz, me dará naquele
38:47dia. E não somente a mim, mas a todos os
38:49que amam a sua vinda. Ele não diz que
38:51venceu todas as batalhas, diz que
38:54combateu o bom combate. Não diz que
38:57correu uma corrida perfeita. Diz que a
38:59concluiu. Não diz que nunca duvidou ou
39:02lutou. Diz que guardou a fé. Há uma
39:04diferença entre perfeição e fidelidade.
39:07Paulo escolheu a fidelidade. Então, no
39:10último pedido pessoal que temos da pena
39:12de Paulo, em segunda Timóteo, capítulo
39:154, versículo 13, quando vieres, traz a
39:18capa que deixei em Troade na casa de
39:20Carpo, e os livros, especialmente os
39:22pergaminhos. E no versículo 21, procura
39:25chegar antes do inverno, um calaboço
39:28frio, um homem idoso, quase todos
39:31partiram e ele pede duas coisas. Um
39:34casaco, porque o inverno está chegando e
39:36o chão de pedra está frio, e os seus
39:38livros, porque mesmo a beira da morte
39:40ele quer estudar, quer continuar
39:42crescendo na palavra, mesmo quando o
39:43mundo decidiu descartá-lo. A tradição da
39:46igreja, sustentada por escritores como
39:48Clemente de Roma, registra que Paulo foi
39:51decapitado em Roma sob Nero por volta
39:53dos anos 67 ou 68. Como cidadão romano,
39:57foi concedida a ele a execução pela
39:58espada e não pela cruz. A tradição diz
40:02que aconteceu numa estrada que saía da
40:03cidade em direção ao porto. Então elas
40:06estão todas aqui. 13 cartas escritas ao
40:09longo de 15 anos de cidades e celas, de
40:12casas alugadas e calabous para igrejas
40:14em crise e para jovens pastores que mal
40:16conseguiam se manter em pé. Se você
40:18recuar e vê-las como um todo, enxerga
40:21algo que não é possível ver quando lê
40:23cada uma isoladamente. Você vê um homem
40:25que começou lutando por uma única ideia,
40:27a de que a salvação vem pela graça
40:29mediante a fé em Jesus Cristo e que
40:31passou o resto da vida trabalhando que
40:32essa ideia significa quando toca cada
40:34canto da existência humana real. O que
40:36essas cartas dizem a você hoje? Número
40:39um, evangelho encontra você onde você
40:42está, não onde deveria estar. Para os
40:44Gálatas, a graça significou liberdade da
40:47performance religiosa. Para os
40:49coríntios, significou aprender a parar
40:51de se destruir mutuamente. Para os
40:54romanos, significou uma posição diante
40:56de Deus que nenhuma falha pode desfazer.
40:59Para Filemon, significou olhar para um
41:01escravo fugitivo e ver um irmão. Mesmo
41:04evangelho, vidas diferentes, problemas
41:08diferentes. Mesma resposta. Onde quer
41:11que você esteja agora, qualquer que seja
41:13a bagunça em que se encontra, o
41:15evangelho não espera você se arrumar
41:17primeiro. Ele entra na sala como ela
41:19está. Número dois, o sofrimento não é
41:22evidência de que Deus se esqueceu de
41:24você. Pode ser evidência de que ele
41:26confia em você. As cartas de Paulo estão
41:28encharcadas de dor, surras, traição,
41:31solidão, doença, correntes. E ele nunca
41:35trata o sofrimento como prova de que a
41:37missão fracassou. Ele o trata como o
41:39lugar exato, onde o poder de Deus se
41:41manifesta com mais clareza. O meu poder
41:43se aperfeiçoa na fraqueza. Isso não é um
41:46slogan. É um homem que viveu isso por 30
41:49anos e escreveu a partir de um calaboço.
41:51Número três. O seu último capítulo não
41:54precisa ser o seu pior. Veja como Paulo
41:57encerra. Não num palco, não diante de um
42:00estádio aplaudindo. Ele encerra numa
42:02cela fria, quase sozinho, pedindo um
42:05casaco e alguns livros. Mas suas últimas
42:08palavras não são amargas, não são
42:10raivosas, não estão cheias de
42:13arrependimento. Combati o bom combate.
42:16Acabei a carreira. Guardei a fé. Você
42:19não precisa terminar de forma grandiosa,
42:21segundo os padrões do mundo. Não precisa
42:24terminar com aplausos ou números ou
42:26influência. Só precisa terminar fiel. 13
42:30cartas escritas sobre papiro, carregadas
42:32por mensageiros e marinheiros pelo
42:34Império Romano. Elas não foram escritas
42:36para uma prateleira de biblioteca. foram
42:39escritas para pessoas reais, com
42:41problemas reais, em cidades reais, que
42:43precisavam ouvir que a graça é
42:45verdadeira, que Cristo está vivo, que o
42:47sofrimento tem um propósito, e que nada
42:49em toda a criação, nem a morte, nem a
42:51vida, nem anjos, nem demônios, nem o
42:54presente, nem o futuro, nem potestade
42:57alguma, nem a altura, nem a
42:58profundidade, nem qualquer outra
43:00criatura pode separar-nos do amor de
43:02Deus que está em Cristo Jesus, nosso
43:04Senhor. 2000 anos depois, a tinta não
43:08desbotou e o poder não diminuiu. Se este
43:10vídeo abriu algo em você, se você viu
43:13essas cartas de um ângulo que nunca
43:14havia contemplado antes, a coisa mais
43:16valiosa que você pode fazer agora é se
43:18inscrever no canal profundamente
43:20simples, deixar um comentário com que
43:21mais tocou seu coração e compartilhar
43:24este conteúdo com alguém que precisa
43:25ouvir essa palavra. É assim que essa
43:27mensagem chega a mais pessoas. Obrigado
43:30por ter caminhado até aqui.