Aslımın Derdi

0:02Evet. Eee, Halil Debelioğlu'nun üç

0:04Eyledik Taksimi, eee, sözünü ettik. Onu,

0:07e, tamamlayalım.

0:08>> Evet.

0:09>> Bu üç kişiden söz ettik, değil mi? Bir

0:10tanesi Aziz Şenol Efendi diyelim. Yani

0:14bir hürmeten. Ondan sonra İsmail Efendi,

0:17İsmail Emre Efendi. Ondan sonra diğeri

0:20de Mahmut Gülcüler Efendi. Bu Taksim

0:22neymiş? Üç eyim taksim. Evet.

0:24>> E diyor ki eee bu Halde Veloğlu'nun

0:27bizzat kendisinin eee yazıları var.

0:30Söylemiş. Diyor ki eee ilmimi Azize'e

0:34verdim.

0:36Halimi Mahmud'a verdim. Aşkımı Emre'ye

0:39verdim.

0:41Bakın bu üç eylediğim takdim böyle bir

0:43şey. Nitekim eee Mahmut Gülcüler böyle

0:48konuşan işte yazıları çıkan, söylemleri

0:50olan birisi olarak bilinmez. Yani çok

0:53kimse de hiç duymamıştır adını. Ancak

0:55yakinen tanıyanlar. İsmail Emre mesela

0:58kendisini sürekli ziyarete gider. Hal

1:00ehli. Hal ehli konuşmaz.

1:03Duruşu yeter. Hale bürünürsün. Yanına

1:06gittiğin zaman böyle melt al olursun. A

1:09filan. Tasavvufta bunlar. Bir de nazar

1:11ehli vardır. Nazar ehline gidersin. Bir

1:13bakar irşat eder.

1:16>> Eee alimin arifin yanına gidersin. Aklın

1:18kelamlarla donanır filan. Aşk ehli

1:21gittin mi hepsini yakar.

1:24Şimdi bu böyle bir gelenek e bugün eee

1:28eğer deneyimlememişsek insanlara nasıl

1:30anlatılır bilemiyorum

1:31>> ya.

1:32>> Değil mi? Böyle bir dedikodu yapıyoruz.

1:35>> Yapacak bir şey yok. Elimizden gelen bu.

1:38Evet. Buyurun efendim. Ağzınıza sağlık.

1:40>> Evet. Buyurun efendim.

1:41>> Onlar öyle dediler. Siz de böyle

1:42dediniz. Bize teşekkür ederiz.

1:44>> Allah eyvallah.

1:45>> Buyurun efendim.

1:51Eee, şeyi

1:53>> dertli mi? Hangi ne istiyorsun şimdi?

1:55>> He, dertliği.

1:55>> Dertli.

1:56>> Tamam.

2:07>> [müzik]

2:16[müzik]

2:31[müzik]

2:38>> H [müzik]

2:43[müzik]

2:49[müzik]

2:57[müzik]

3:02[müzik]

3:08>> [müzik]

3:15[müzik]

3:17>> Defline [şarkı söyleme]

3:19alayı

3:23[müzik] gezersin

3:25burada.

3:28[şarkı söyleme]

3:29[müzik]

3:30Dertini alayım.

3:34[şarkı söyleme]

3:36gezersin

3:38[müzik] burada.

3:43Ağlatırsan [şarkı söyleme]

3:45mevlam

3:47[şarkı söyleme]

3:49[müzik] yine güldür.

3:52[şarkı söyleme]

3:56Ağlatırsam [şarkı söyleme]

3:57[müzik]

3:58evlam

4:02[şarkı söyleme]

4:03yine güldürürüm. [müzik]

4:09Nice [şarkı söyleme]

4:10aşık

4:11kondu,

4:15göçtü [şarkı söyleme]

4:16buradan.

4:19[müzik]

4:22Nice [şarkı söyleme] aşık kondu, [müzik]

4:29göçtü [şarkı söyleme] burada.

4:32[müzik]

4:36Ağlatırsam [şarkı söyleme][müzik]

4:38mevlam

4:42yine [şarkı söyleme][müzik] güldürür.

4:47>> [müzik]

4:48>> Ağdatırsam [şarkı söyleme]

4:52[müzik]

4:52evlam

4:55yine güldürürüm.

4:59[müzik]

5:05[müzik]

5:12>> [müzik]

5:22[müzik]

5:26>> Sevdaya [şarkı söyleme] salıma

5:30şu [müzik]

5:32verip başına. [şarkı söyleme]

5:38>> [müzik]

5:39>> Sevdaya

5:41[şarkı söyleme] salma

5:43şu [müzik]

5:45garip başını

5:52[müzik]

5:53aktır gözünden [şarkı söyleme]

5:59kanlı yaşı

6:02[şarkı söyleme][müzik]

6:06akut

6:06>> [şarkı söyleme]

6:07>> gözünden [müzik]

6:12[müzik][şarkı söyleme] kanşını

6:19kerimdir [şarkı söyleme]

6:20onar

6:25[müzik] kulun [şarkı söyleme] işi

6:31[müzik]

6:32kerimdir [şarkı söyleme]

6:33ona Ağır

6:37[şarkı söyleme]

6:38kulun

6:39şiiri [müzik]

6:45ağlatırsam [şarkı söyleme]

6:46[müzik]

6:47mevlam

6:50[şarkı söyleme]

6:51yine [müzik] güldür.

6:55[şarkı söyleme]

6:57>> [müzik]

6:58>> Ağlatırsan

7:00mevla [şarkı söyleme]

7:04[müzik]

7:05yine [şarkı söyleme] güldü.

7:13[müzik]

7:15>> Gönlüne sağlık.

7:17>> İşte bu.

7:18>> Eyvallah.

7:18>> İşte dert değil mi? Dertten söz ediyor

7:20işte. Biraz önce de biz

7:24>> dertli divaniden söylemiştik. Dert. Bu

7:26dert

7:27>> eee tabii bütün dertler bunun içine

7:29girer ama burada sözü edilen dert

7:33aslının derdi.

7:35Şimdi efendim

7:37eee gaflet uykusundan uyanmaktan söz

7:39etti biraz önce dertli divanı ve ne

7:42dedi? Cahiller kendini aklar, kamiller

7:46özünü yoklar. Gerçekten öyle bir cahille

7:49konuşulduğu zaman bu hangi anlamda

7:52cahil? Bu mana ehlinin dışında kalan ve

7:56bunu anlamayan burada ne oluyor bitiyor

7:58bilmeyen insanlar için

8:01>> ve onların bu neşede olmamalarını

8:04kendilerine bir biçimde ihsas

8:07ettirildiğinde onlar kendilerini

8:09savunmaya geçerler.

8:10>> Evet. [homurdanır]

8:11>> Rasyonalizasyonlar başlar.

8:13>> Yani şirket gerekçesi bu da vaktim var,

8:15işim var, gücüm var. Yani şimdi bunlara

8:16vakit mi ayrılır? Siz ne diyorsunuz?

8:18Dünya hallerinden haberiniz yok mu filan

8:20gibi birçok şeyler duyarız. Yani siz boş

8:23vakit buldunuz herhalde bu işler filan.

8:26Eee bu e buna cahiller kendini aklamaya

8:29çalışır ama kamiller kendilerini

8:32savunmazlar. Yani kamili nasıl ayırt

8:34edeceğiz? Kendilerini söz konusu

8:36ekmezler. [homurdanır]

8:37>> Onlar özünü yoklar. Özünde ne zevk varsa

8:41onu masaya sunar. Yani ortaya koyar.

8:44İsteyen içer, isteyen yer, isteyen

8:47bırakır.

8:47>> İkram eder, koyar.

8:48>> İkram eder. Evet. Mükrimdirler. İkram

8:50ederler. Şimdi gaflet uykusundan uyanmak

8:54eee dediğimizde hani orada dedi ki eee

8:58şeye gafletten uyandığımda doğru yola

9:01bastın. Kadem sıratel müstakim'e adım

9:04attım.

9:06>> Kadem kıdem şey adım atmak.

9:08>> Evet.

9:09>> Ha gaflet uykusuna uyanmak ise derdi

9:11düşmekle mümkün. Yani adım dediği o ilk

9:14adım derde düşmek. Sizin biraz önce icra

9:17ettiğiniz gibi.

9:19>> Eee, Muhidin Ihya, mürşid-i kamilim

9:22benim. Muhittinya efendi şöyle der: "Ee

9:25bedende buluğa erdim.

9:28Başladı

9:29eş

9:31arama derdi."

9:33Değil mi? İnsan öyledir. Yani buluğa

9:35erdiğimiz çağda, ergenlik çağında artık

9:38karşı cinsi fark ederiz. ondaki e

9:41cazibeleri eee temaşa ederiz. Hangisine

9:44çekiliyoruz, hangisine çekilmiyoruz

9:46değil mi? O kendiliğinden olan bir şey.

9:48Ergen olmayan bir çocukta böyle bir şey

9:50olmaz.

9:51>> Evet.

9:52>> Dolayısıyla [homurdanır] o yani ben bunu

9:53metot olarak yapıyorum. Kendime bir eş

9:55arıyorum değil. İçindeki o dert eee

9:58ergenliğin getirdiği dert kendini eş

10:01arar böyle. Ama diyor akılda bulua

10:04erdim.

10:05başladı aslımın derdi. O nedenle Kerem

10:08ile aslı meselesi de budur. Evet. Kerem

10:11dışarıda bir aslı diye bir kıza aşık

10:13olmuş diye anlatılıyor öykü ama aslı

10:16kendi aslının arayışıymış.

10:19>> Bu tasavvu işte böyle sembolik alakolik

10:20anlatımlar. Bir bakıyorsun dışarıda bir

10:22masal ama arkasındaki anahtarları

10:26açtığın zaman arkasında bir mana dünyası

10:29ve ne yapmak gerektiğine dair bir yol

10:31haritası. Bir navigasyon diyorlar bugün.

10:34Yol haritası. O da güzel. Navigasyon

10:37şeyi de ilginçtir. Navigation'dan

10:39geliyor değil mi? Denizcilik yani.

10:41>> Demek ki deryada seyahat etmek için

10:43aslında seyir var, kaptan var, seyir

10:45defteri var ama deryadasın.

10:47>> Aman Allah.

10:48>> Rota önemli.

10:49>> Evet. Şimdi Niyazi tabii Niyazi

10:52Malatyeviyi

10:54derman arardım derdime. Bakın gene dert.

10:57Derman arardım derdime. Derdim bana

11:00derman imiş.

11:02Burada çok ilginç. Hak derdine düşen

11:05tabii durup dururken olmaz bu bir

11:07dertliğe

11:08uğramak lazım ki derdin aşısını alalım.

11:12Ya bir dertli göreceğiz. Vay canına bu

11:15neyin derdinde değil mi? Mal mülk

11:18derdinde mi? Makam mevki derdinde mi?

11:20Halinden, kelamından anlarızsın.

11:22>> Ama aslının derdine düşmüş bir insanda

11:25dışarıya yönelik hiçbir şey görmüyorsun.

11:27Hal ehli dediğimiz bu. gidiyorsun. Bir

11:30dert dertli ama böyle ağlak bir şey

11:33değil. Derin

11:34>> reklamını yapmıyor derdinin.

11:36>> E bravo.

11:37>> Derin bir duruş içinde ama derdi

11:40olduğunu anlıyorsun.

11:41>> Şimdi bu neyin derdinde?

11:43Bunu bana öğretemez ki. E ne olacak?

11:48Oradan aşılanıp nasıl ağacı aşılıyorsun?

11:51Meyvesi

11:52>> tatlanıyor.

11:53>> Oradan eee o hal dediğimiz evvela hal

11:56gerek neylesin?

11:58Bu hale aşine olanlar

12:01sonra gayri ihtiyari, irade dışı

12:05kendilerinde bir hasret başlar.

12:11>> Onlar hasrettedirler.

12:13Hasretin derde düştüler. İşte bu dert

12:16kendisi yol gösterendir. Rehber odur.

12:19Bir kişi değil.

12:20>> Hepsi konuşuyor artık. Bütün alem

12:22konuşuyor. Her biri

12:23>> değil. Eee, o zaman, eee, derman arardım

12:27derdime. Derdim bana derman armış.

12:31>> Sorardım aslımdan.

12:34Aslımdan soruyormuş. Aslından sorardım

12:37aslımdan.

12:39Bürhan bir delil. Bir delil ver. Aslımı

12:44arıyorum ama bir delil, bir yol

12:46izleyeceğim. Bir işaret, bir şey ver.

12:48>> Aslın bana bürhanmiş. Allah.

12:51>> Niyazi ne kadar derin bakın. Ne kadar

12:54dinek.

12:55Şimdi gene dertten gidiyoruz tabii. Aşık

12:58Yunus.

13:00Ben bir usanmaz ozanım.

13:03Derdim vardır. İnilerim.

13:06>> H

13:06>> aa derdi nasıl onlar gerçekten inler?

13:12İnlemek diye bir bir tabiri var. Şimdi

13:14nasıl tarif edersin? Ah oh mu diyor?

13:18>> H im ne diyor? Ne yap

13:20>> bunu taklit edemezsin.

13:22>> Eyvallah. Dertlin

13:24derin

13:25>> ona has

13:26>> inlemesine tanık olman lazım. Müşahede

13:29>> şahit olman lazım. O zaman bana

13:32sorduğunda eee Serhan e abi sen dertli

13:35gördün mü?

13:37>> Ah

13:39gördüm. Görmenin bir ahı var.

13:42>> Ben onunla ona anlar. O bu adam dertliği

13:46görmüş. Kendi de derde düşmüş.

13:49>> Eyvallah. Şimdi put sufi yolu böyle bir

13:51şey.

13:53Böyle laflar, o lafları öğrenmeler,

13:55kitaplardan araştırmalar yapay zekayla

13:57da indiriyorsun. Harika tasnifler,

13:59müthiş filan ama hal yok.

14:02Hal olmayınca bu yoldan söz etmiyoruz.

14:05Ona şeytaniyet diyorlar.

14:08>> Halsiz ilim şeytaniyet,

14:13ilimsiz hal meczubiyet.

14:16ilmi hal

14:19sıratel müstak

14:22>> e aşık veysel de büyük aşık

14:26>> gizli dertlerimi sana anlattım

14:29çalıştım sesimi sesine kattım bebe gibi

14:32kollarımda yaylattım

14:35hayali hatır et ben unutma sazına

14:38söylüyorum

14:41sazına söylüyorum

14:42>> Allah

14:43>> onlay ömür boyu sazıyla dertleş

14:48Aslının derdini sazıyla paylaşmış. Öyle

14:51insanlara ş olsun diye şarkı söylemiş

14:53filan değil. Derdini sazıyla paylaşmış

14:56ve hani gitar gibi işte Serhan değil mi?

15:00bir bebek gibi koynumda diyor kollarımda

15:03yaylattım diyor.

15:05>> Ve inanın şey bile vardır. Yani kimse

15:07yokken eee kendi kendisine sazıyla

15:11kaldığında söylediği ve asla

15:14kaydedilmemiş o kadar nefesi vardır ki

15:17belki bir bu kadar da bilinmeyen ve o

15:19anda

15:20>> eee uçmuş gitmiş olan da var.

15:21>> O an zor Evet. Evet.

15:23>> Belki İsmail Emre'nin de çünkü diyor ki

15:25altta kaydeden bu.

15:26>> Evet. Yani İsmail Emre'nin de

15:28kaydedilmemiş bir sürü olduğu kendisi

15:29mesela

15:30>> kendisi söylüyor. Kendisi söylüyor. Bu

15:31hal geldiği zaman diyor.

15:32>> Evet.

15:33>> Kendim kontrol edemediğim için bu hal

15:35geldiği zaman sokak aralarına kaçardım

15:38ve doğuş tamamlanınca kendime gelip

15:40uyanıp ondan sonra hayata devam ederdim.

15:43>> Evet. O doğuşları bilmiyoruz.

15:44>> Bilmiyoruz. Binlerce var tabii.

15:46>> Tabii.

15:48>> Aşk söyletir, dert dinletir.

15:50>> Dinletir.

15:52>> Bu sözü hepimiz biliyoruz. Yani bu

15:53Anadolu'da bu sözler ekilmiş yani hep

15:56varlar. Hanımsatmak sadece

15:59>> böylece dertlerle aşıklar buluşurlar ve

16:03sohbet muhabbet başları işte sohbet

16:05muhabbet dedikleri dertliyle aşık

16:07buluşması. Maracel Bahreyni yeltekan

16:11>> yani iki deniz kavuştu.

16:13>> Hı hı.

16:14>> Ama

16:14>> karışmazlar. Kavuşurlar ama karışmazlar.

16:18Dertliyle aşık bu. Ama başka anlamlara

16:21da Evet. Her mertebede farklı anlamı

16:23var.

16:24>> Aşkla, dertle de gene aynısı. Maracel

16:27Bahreyn, yeltek. Kav onlar kavuşurlar.

16:30İki iki derya ama karışmazlar.

16:33Bu tatlı su, deniz suyu gibi de

16:35sembolize edilmiştir. Evet. Kavuşurlar.

16:38>> Evet. Şeylerden biri tuzlu biri şey

16:41>> ve karışmaz. Kavuşurlar.

16:43>> Hatta nehir e şeyde vardır. O kaşta

16:46falan da vardı. Denizin içine akar.

16:49Orada tatlı su bakarsın şeydir ve

16:52kendini korur yani. Hayırdır?

16:53>> Amerika dönüşündüe okyanusta da aynı

16:55şeyi uyarıyordu kaptan pilot. Biraz

16:57sonra göreceksiniz. Bakın hakikaten

16:59böyle çizgi renkler de parçal. Şimdi

17:00bunu mucize diye almaya gerek yok. Bu

17:02bildiğimiz fiziki bir olay. Ama bu

17:04sufiler bunu hemen bu sembolik

17:07>> benzetiyor. Bir şeye benzetiyor.

17:09Kendindeki bir şeye benzetiyor.

17:11>> Ama öyle yapacak işte.

17:12>> Evet.

17:12>> Ki taşınsın bugüne kadar.

17:14>> Fihi mafih. Dünya bende. Ben dünyadayım.

17:16>> Evet. İçindeki içinde. Ben onun içinde.

17:19O benim içimi. Şimdi hakikaten

17:20>> o zaman benzetebilirim dünyayı kendime.

17:22>> Aynen. Bedenimiz şu anda zaten evrenin

17:25içinde değil mi?

17:26>> Açık net.

17:27>> Peki evren bilgi olarak bilincimizin

17:31içinde değil mi?

17:32>> İçindeki içinde.

17:33>> İçindeki içinde.

17:33>> Fihi ma fih.

17:35>> Mevlana selam olsun.

17:37>> Selam olsun.

17:38Bilgelik sohbet muhabbetle gönüllere

17:41çalan, mayayla manevi kardeşlik bağı

17:45oluşturuyor. Buna eee innemel muni

17:49ihfetün ihvan sözü onun için tasavvufta

17:52hep ihvan. İhvan kardeş demek ama hal

17:55kardeşi başka bir şey.

17:57>> E mana kardeşi anlamında kullanılır. O

17:59zaman hani yüzük kardeşliği filan

18:01vardır. Böyle filmler filan çekiyorlar.

18:03Yok bilmem ne taş kardeşliği ama bu

18:06gönül kardeşliği.

18:07>> Evet.

18:07>> Onlar aynı anadan aynı babadan

18:10doğamadılar. Bedenleri farklı farklı

18:12genetik soylardan geldiler. Ama bir

18:15gönül mabedinde onlar hal eee

18:19birbirlerine bulaştırdıkları halle

18:21hallenirler.

18:23İşte hal ehli dertli dedi. On onların

18:26derdi var. Bu manevi bir ortam tabii

18:29değil mi? Bir bilgelik ortamı aynı

18:31zamanda. Eee ve bu neşet eder. Yani

18:35orada coşar, kaynar, buharlaşır ve

18:39yankılanır, yansır diğer insanlarda

18:41tetikler.

18:42>> Bu illa doğrudan karşılaşması da

18:44gerekmez. Onun kelamı da gittiği zaman

18:46tetikler. iç alemi uyandırır. Uykudan

18:49uyanma dedikleri de böyle bir şey. Tabii

18:53bu ortam edep erkan gerektirir. Böyle

18:56dangıl dungıl bir ortam değildir.

18:58Muhabbet ortamı, sohbet ortamı bir edep

19:00erkanı vardır. Ve buna ahlak-ı hamide

19:03denir. Yani sufilerde aranan birinci ya

19:07bunlar sufi mi değil mi kardeşim ne

19:09bileyim ben diye bak bakan insanlar için

19:12onlarda ahlak-ı hamide vardır. Övgüye

19:15layık ahlak demek.

19:18ahlak Kur'an-ı Kerim'de çok ilginç.

19:20Fatiha suresi, giriş, anahtar, miftah.

19:23>> Eee, hatta o çerçeve içine alınıp

19:25Kur'an-ı Kerim'in şeyinde böyle eee,

19:28giriş şeyinde bir tek başına konur. Ön,

19:31ön söz gibi. Sonra Kur'an-ı Kerim başlar

19:35ve Fatiha suresi. Bu giriş, miftah,

19:37açılış suresi ilk ayeti. Elhamdü lillahi

19:43rabbil alemindir. Hemen bununla başlar.

19:46Yani hamtle başlar, övgüyle başlar.

19:51alemlerin rabbine övgü

19:53[boğazını temizler] denen söz eder. İşte

19:55ahlak-ı hamide onun mazharı olan yani

19:59hakkın mazharı olan kişideki o edep ve o

20:02erkana duyulan saygıyı söyler. O zaman

20:06onlar evet bir ihvfandırlar,

20:09kardeştirler. bir gönül bağıyla

20:11birbirlerine bağlıdırlar ama

20:13birbirlerine öyle saygılı, öyle hürmetli

20:17hepsi hakkı diğerinde görerek hakka

20:21boyun eğdikleri için o sofrada, o sohbet

20:25ortamında

20:26ahlak-ı hamide ışıldar

20:29ve onun eee şeyleri hem hali var hem de

20:33bugün artık öyle söyleyebiliriz. Eskiler

20:36buna feyz diyorlardı. Feyz feyyaz eder.

20:38Yani radyasyon demek. Ev

20:41>> ışıma demek face değil mi? [homurdanır]

20:43Şimdi ne diyoruz? Beyin dalgaları

20:45yayılıyor. İşte ölçülüyor, mölçülüyor.

20:48Alfası, bet'sı, gamması filan falan.

20:50İşte eskiler de buna feyz diyorlar. Yani

20:53öyle bir sohbette feyz yayılır dünyaya

20:57ve rahmettir diyorlar. Rahmet. O yüzden

21:00elhamdülillahi rabbil alemin.

21:02>> Hamd alimlerin rabbi olan çünkü rahman

21:06ve rahimdir. Errahman errahim. O rahmet

21:10yayılır. Yani insana aldığımız zaman bu

21:12sözler

21:14boşlukta kalır.

21:15>> Boş. Eyvallah.

21:16>> Eee ilahi kelamda baktığımız zaman sözün

21:20muhatabını bilmiyorsak o zaman bir Rab

21:22var, bir hak var. Nerede? Kim ne oluyor?

21:26Kimden söz ediyoruz bilinmez. Sözler

21:28askıda kalır.

21:29>> Bir müddet sonra da

21:31>> insanlar ya bunları niye söyleüp

21:32duruyorsun? Yani bir anlamı yok. Sadece

21:35bir övgü. Evet. Kime? al rabbine yani. E

21:39tamam onu söyledim. Ne iyi bir şey

21:42söyledim falan. Ha bir şey mi

21:43bekliyorsun? Yani bunu söylediğin için

21:45sen övgüye layık oldun mu?

21:47>> Hayır. Ödül mü bekliyorsun? Niye

21:49söylüyorsun? İşte irfaniyet bu sözün

21:54anlamını tanımasını

21:56kimden tezahür ediyorsa onu görmesini,

21:59>> onun haline bürünmesini gerektiriyor.

22:01Onun sohbetine girmesini gerektiriyor ve

22:05o halle hallenip övgüye layık bir ahlaka

22:08bürünmesi, edep ve ahlak sahibi olması.

22:11Onlar artık dediğin gibi en güzel şeyi

22:13söyle. Gösteriş için, rüya için,

22:15göstermek için yapma. O halde oldukları

22:17için cazibeler var. Bir gül açtığında,

22:21kokusunu saldığında çıkıp ortalıkta

22:24kendini değil mi? Bağırmıyor.

22:27>> Ama öyle bir cazibesi var ki, öyle bir

22:28cezbediyor ki gidip onu görmek ve

22:31koklamak istiyorsun. İşte hal ehli

22:33böyledir. Propaganda ehli değildirler.

22:36Onlar dertleri var yani dertliler.