Çilingir Sofrası 227 / Veled-i Kalp

0:02Cenab-ı Muhammed'in sahabeleri vardı.

0:05Yani ya da arkadaşları vardı. Halbuki

0:08sahabe sözü sohbetten gelir. Sohbet.

0:12>> Sohbet de herhangi bir konuşma değil.

0:14Muhabbetli konuşma. Ya hangi muhabbet?

0:16Birbirini çok sevdiklerini mi söylüyor?

0:17Hayır. Hakkı terennüm ediyorlar. İlahi

0:21bir aşkla paylaşılan bir kelam ve bir

0:24hal ortamı var. Ve onların gönül bağıyla

0:27bağlanıyorlar. Dolayısıyla ortaya çıkan

0:30bu sohbetten doğanlar, bedenden doğanlar

0:33değil artık bedenden doğmuşlardı.

0:36Geldiler şimdi gönülden doğuyorlar,

0:39akıldan doğuyorlar. A kelamdan

0:42doğuyorlar. İşte bu gönülden doğanlara

0:46eee sohbetten doğan anlamında veledi

0:48kalp denir. Kalbin çocuğu. Gir kalbime

0:52>> gör kendin

0:53>> gör kendini. O zaman birbirinin kalbinde

0:55kendilerini, manevi kendiliklerini

0:58gördükleri için

1:00ondaki yani muhatabındaki kendine

1:04muhabbet duyduğu için o da aynı şekilde

1:07karşılıklılık içerdiği için sohbetten

1:11doğanlar birbirlerinin musahibidirler.

1:13Anadolu'da bu halen kullanılan bir

1:15sözcüktür. Musahibin var mı derler.

1:18>> Yani gönüldaşın var mı? Hak gönülü eee

1:22seyrettin mi? Temaşa ettin mi var mı?

1:24Yoksa bilgi misin?

1:26>> Eyvallah.

1:26>> Kendi kendine dolaşıp duruyor musun?

1:28Yani işte dertli ve aşıkların buluşması

1:31eee şeyi bu. Eee zevki

1:35yanan gönüllere bir de su serpmek

1:38vardır. Bu da eee zikir.

1:42Efela tezekkür hala anımsamıyor musunuz?

1:46Yani eğer anımsıyorsanız neyi

1:48anımsayacağım?

1:50Tekrar anlamına gelir. Zikir tekrar

1:52demek. Ama tekrar demek önceden tattığın

1:55bir şeyi yeniden anımsamak demek.

1:58>> Bir hale girdik. Şimdi bir

2:00[boğazını temizler] önceki toplantımızda

2:02bir zevk yaşadık, muhabbet yaşadık.

2:04Hatta bir hanımefendiyi misafir etti

2:06Gülgün Hanım'ı

2:07>> ve Gülgün Hanım hiç konuşmadı.

2:10>> Kaldı öyle. Sonra sorduk ya hiç geldin

2:14misafir aldık seni şeye. Niye

2:16konuşmuyorsun?

2:17dedi. Dilim tutuldu.

2:20>> Hale büründü. Ha işte hal diliyle orada

2:24ve dolayısıyla orada aslında hali

2:25seyrediyorsun. İlla niye konuşmadık?

2:28Hali konuştu. Zevke düştü. Zevke düşünce

2:33dilpsem olur.

2:35>> İşte o ortamın eee belki de güzel bir

2:38örneği zikir. Zakir de var değil mi

2:41şeyde geleneğimizde?

2:43>> Zakir denir. Cemlerde filan vardır.

2:45Zakir Allah Allah ne yapar yani? oturup

2:50Allah der filan o köşede. Hayır. Sazını

2:53alır deyiş söyler. Ah zakir işte

2:57zikrediyor. Yani hatırlatıyor bize gönül

3:01ehlinden çıkan kelamı

3:04sazıyla zevkiyle aşıkların gönlüne su

3:07serpiyor.

3:08>> Evet.

3:09>> Ha

3:09>> vay vay vay. Ya

3:12bu havz-ı kefser diye söylenir Kur'an-ı

3:15Kerim'de. Havz-ı Kevser eee cennette

3:18onlara şaraben tahura tertemiz bir şarap

3:23ikram edilecek.

3:24>> Şaraben tah buna hav Havzı Kes cennet

3:27dediği şimdiden cennet-i irfana dahil

3:30olanlar yarınki huri kılmanı neyler

3:33diyen Niyazi. Ha demek sohbetmiş. Sohbet

3:36cennetine dahil olanlara

3:39>> Havz-ı Keevfserden sohbet ehlinden

3:42şarap ikram eder. Daha önce Sinan'ın çok

3:45güzel okumuştu. Eee,

3:49sürahi eğilir, h

3:51>> sagara söyler. Ne der

3:53>> değil mi? Ondan sonra terennüm vardı.

3:55Bir söz yoktu. Bir terennüm vardı. Evet.

3:58>> E sürahi sohbet eden, sagar kadeh kulak

4:04onu dinleyen. Onların gönlü coşuyor

4:07orada ve ortaya bir muhabbet çıkıyor.

4:10Birbirlerinin musahibi oluyorlar.

4:12Birbirlerinin gönüldaşı oluyorlar. Ayna

4:13gönül birbirlerine yansıyorlar. Şimdi

4:16böyle bir şeyi

4:18>> deneyimlemeyenle

4:19>> bir insan kitaptan bunları okusa bu hali

4:22bürünebilir mi?

4:24>> O zaman ehlini bul dedikleri bu. Bu

4:26>> sürekli ehlini eh tabii

4:29>> taklitte bir tok olamazsın.

4:32>> Yok

4:32>> e Bektaşilerimiz çok güzel bir sözü

4:34vardır. Taklidiyle tok olan hakikatte

4:36açtır.

4:37>> Aç açtır.

4:38>> He kendin de bilirsin onu zaten. Sözünü

4:40ediyorsun ama hali yok.

4:42>> Eyvallah.

4:44>> Ne yapacağım? E hal ehlini ara.

4:46>> E neredeler? Ne bileyim ben?

4:47>> Ne? Radarlarını aç ya. Aynen. Dolu

4:50>> hem gizlidirler hem karşınızdadır.

4:52>> Aa Canan bak Canan yaptı. Cananlık

4:56yaptı. Karşınızdayı bana bakmadan

4:58konuşuyorsunuz diyor. [kahkaha]

5:00>> He işte cemal değil mi? Muhabbete girmiş

5:03bir insanın cemali yüzü

5:05>> eee insana ilham veren bir sözü, yüzü,

5:09hali insana ilan. O nedenle insanı

5:12>> bilirler bir insan ile

5:14>> eyvallah.

5:15>> Başka türlü insanı bilir. İnsan kitaptan

5:17bilinemez. İnsan insan deneyimlemesi.

5:19>> Mihengi bu işin

5:21>> açık açık. Şimdi Havz-ı Kevser için

5:24biliyorsunuz eee

5:27eee cennet işte bu anlattık biraz evvel

5:29irfan cenneti var, Ferdev cenneti var.

5:31Eee erbahçe cenneti var. Yani bir bir

5:34köylünün eee köyündeki o güzel ortamda

5:39zahmeti ile elde ettiği eee işte yaşam

5:43olanaklarını

5:45şey etsen kendisine sorsan ya desen ne

5:48istersin kardeşim ya şu zahmet olmasa da

5:53>> bu nimet bana biraz daha zahmetsiz gelse

5:55olmaz mı? Rahmet olsa olmaz mı der? Ah

5:58cennet işte talep ediyor.

6:00>> Buna firdevs cenneti diyorsun. E şimdi

6:02bir ilim, bir şey, bir irfan oturup şey

6:05ediyorsun, konuşuyorsun. Bu konuyu

6:07araştırdın mı? Üniversitedesin, talep

6:09etsin,

6:10>> git doktorasını yap. Bütün dokümanlar

6:12iniyor. İşte araştırmalar yapılıyor,

6:14danışmanlıklar yapılıyor filan. Sonunda

6:17bir rapor o da beğenilirse.

6:19>> Evet.

6:19>> Eee, şimdi desen ki ona yani sen ne

6:23istersin? Cennetin ne? Yani sen

6:26>> ya bu şu araştırmalar bunlar bunlar çok

6:28vakit aldı. 2 sene 3 sene çalıştım, 4

6:30sene çalıştım. bir doktora için. Ya şunu

6:32daha pratik bir şey olsa bir rahmet hani

6:36ben gene aynı anlayışa varayım ama bu

6:38kadar zahmet olmasa olmaz mı? Buyurun

6:41yapay zeka

6:42>> güzel onu formatlarsan tüm şeyleri

6:45yoklayıp ha bu şey midir? Tavsiye mi

6:48ediyorsun? İyi kullanılırsa ediyorum.

6:50Tabii

6:50>> tabii tabii.

6:51>> İndir

6:52>> oraya gel.

6:53>> O bütün eserlere hakiki eserlere

6:55bağlantı yapsın. dokümanını versin.

6:58onlardan eee zahmetsiz rahmeti elde

7:02çıkardık

7:03>> geliştir yani gibi yani ben tabii tangle

7:06dungle anlatıyorum böyle değil

7:07>> bu devrin ama şey

7:10>> şimdi havz-ı kevser işte dolayısıyla

7:13cennette cennete girenlere imam aliin

7:18havz-ı kefserden işte o şaraben tahurayı

7:22>> ikram ettiği söylenir

7:23>> ve o şaraben tahurayı içenler eee haks

7:28Aksarhoşu olarak cennetlerine dahil

7:31olurlar. Yani sohbete giren insanlar o

7:34sohbet şarabını

7:36>> he Ali Ali'nin şey fakat Havzı Kevser

7:40Kevser sözü var orada. Bu da Fatımat-ı

7:43Zehra'nın eee nickname diyorlar.

7:47lakabıdır.

7:49Kevser Hz. Fatıma'dır.

7:52O zaman İmam Ali Kevser havzundan,

7:56Fatımat-ü Zehra'dan ümmeti Muhammed'e

7:59ikramda bulunmuş

8:02o şeyi, o güzelliği, o şaraben tahurayı

8:06ne ola ki? Hasan ve Hüseyin işte

8:09>> h

8:11>> onları ikram etti.

8:13onları. Dolayısıyla sufiler Niyazi

8:16özellikle vurgular.

8:18Şeriat

8:20Resul-i Ekrem'le tamamlanmıştır.

8:23Velayet

8:25İmam Ali ile başlamış. Sonsuza dek

8:28Allah'ın bir adı veli olduğu için

8:30sonsuza devam eder. Risalet Allah'ın adı

8:32olmadığı için nihayetlenir.

8:34Nihayetlendi. Velayet coşar. Velayetin

8:37meyveleri de

8:41hasaneyn.

8:43denir. Arapçada çok hoştur.

8:45>> Güzellikler demek. Hüsün güzellik. Eee,

8:50Hasan da güzellikten türetilmiş. Hüseyin

8:52de ikisine birlikte Hasan'a indirir.

8:55Güzellikler, meyveler verdi. Ha şu

8:59demek. Bu risaletten, bu velayetten

9:02bir meyve görelim ya.

9:04>> H

9:04>> ne olmuş?

9:06>> O iki şey Marac Bahreyn olmuş. risalet

9:08nuruyla Ali'nin velayet nuru kavuşmuş.

9:12Fatımatı Zehra Kefserinden

9:15>> yani ikisinin o aynı zamanda genetiktir.

9:18Soydan ne meyve çıkmış yani görelim

9:21şunları. Ha birisi eee şeyin Hasan

9:25İslam'ın

9:27eee yani barışın bir şeyi ne derler?

9:31meyvesi. Aşkın da meyvesi.

9:34>> Hüseyin.

9:35>> Hüseyin aşkıyla yanmayan derde düşmez.

9:39Şeye yola giremez. Dedikuda kalır. Dedik

9:44kurallarda kalır, şekillerde kalır.

9:46Zevkine giremez. Çünkü bir kurban var.

9:50>> Ya

9:50>> kanı dökülmü hak yolunda kanı dökülmüş.

9:54Kerbela'ya kanı dökülmüş bir kurban var.

9:56Nasıl ki hraniyanlık Haz İsa'dan söz

9:59ettiği zaman biz onun fidyesine iman

10:01ediyoruz derler. Nedir o fidye diyorsun?

10:04>> Bizim günahlarımız için bilerek

10:06isteyerek kendi canını feda etti. Biz

10:09buna tutkunuz.

10:11>> Fedakarlık ahlakı.

10:13>> Fedakarlık ahlakı. Aşk ahlakı. Haz. İnci

10:18mercanı yani

10:19>> irci inci bizim o halde inci mercan

10:22avcıları demek

10:24>> eee barışı

10:25>> talipleri demek onların yani

10:27>> talipleri. Hasan ve Hüseyin'e talipse

10:30risalet ve velayetin Havz-ı Kefser'den

10:32Fatıma Zehra'dan doğan meyvelerinin

10:35tadına vardın demektir.

10:37>> Evet.

10:38>> O bu yol böyle bir yol.

10:41>> [homurdanır]

10:41>> Eee, yani Saki e Kevser Fatıma, Saki

10:45Ali'dir. Sundukları ise Ehlibeyt

10:47sevgisidir. Kur'an-ı Kerim'de ey

10:50Ehlibeyt, Allah Teala sadece sizden

10:53günahı gidermek ve sizi tertemiz yapmak

10:56istiyor.

10:57>> Evet.

10:58>> Elahzam.

10:59>> Evet. 33. De ki: "Yaptığım tebliğ için

11:04risalette Kur'an-ı Kerim'de Rabbimiz eee

11:07Muhammed Nebi'ye doğrudan kendisini de

11:10ki yaptığım tebliğ

11:13için sizden ehlibeytimi sevmekten başka

11:18hiçbir karşılık istemiyorum." Mümin

11:21olmak bu Kur'an-ı Kerim'in emri.

11:25Eğer bu yoksa bizim gönlümüzde dedikodan

11:27ibaret. İşte sufili böyle uydurma bir

11:30şey mi kendiliğinden mi ortaya çık?

11:32Hayır. Kur'an'da emir rabbin eee resule

11:38de ki onlara size tebliğ yapıyorum. Bir

11:41ücret istemiyorum. Herhangi bir sadece

11:45ehlibeytimi sevmenizi.

11:49Başka bir karşılık istemiyorum. Eşşura

11:51suresi 23. ayet. Bu

11:56innemel ihvet. Biraz önce de

11:59söylemiştik. Bu da Kur'an-ı Kerim'de

12:01ayet.

12:02Yani 49. sure 10. ayette

12:07innemel

12:09birbirinden emin olanlar kardeştir.

12:13Birbir birbirine güven eden hakkın

12:16imanını birbirlerinde bulanlar

12:18kardeştir. Ne kardeşi? Gönül kardeşi.

12:21Gönül meyhanesi. Evet.

12:24Bu nedenle de ehlibeyti sevmek Allah'ın

12:27sevgisiyle sevmektir. Hani Allah için

12:29sevmektir. Buna da Kur'an-ı Kerimde bu

12:32sevin sözü eee şey olarak kullanılıyor.

12:37Vud kökünden türeyen mebeddet.

12:41>> Herhangi bir sevgi değil. Somut sevgi.

12:45Meveddet somut sevgidir.

12:47>> Yani hup var, habip var.

12:50>> Evet.

12:51>> Daha birçok e sevgi şeyleri var.

12:54terimleri var. Ama burada özel yani

12:57somut sevgiden kastım doğrudan Sinanı

13:00Sinanda hakkı sevmek.

13:02>> He.

13:02>> Sinanda hakkı bulmak ve o sevgiyle

13:05sevmek yani somut bir ilişkide buna eee

13:09meveddet denir. Vud kökünden eee

13:13Allah'ın elvedud ismi.

13:16>> Evet.

13:16>> Somut bir sevgi. Mesela Meryem suresinde

13:20var. eee Allah eee senin için bir eee

13:27sevgi yaratacak diyor ayet.

13:29>> Türkçeye çevirdi mi bir sevgi yaratacak.

13:31Ha demek ki Allah Meryem'i sevecekmiş

13:33yani. E tamam anladık yani. Duygulu bir

13:35şey galiba filan.

13:37>> Halbuki orada vedut kullanıldığı için,

13:39meveddet kullanıldığı için somut bir

13:41sevgi. Sende öyle bir şey yaratacağım ki

13:45sen ona aşık olacaksın.

13:49bir çocuk.

13:50İsa doğuyor. Meryem İsa'ya annelik yani

13:55her anne için bu geçerli. Bir anne

13:58anneye diyelim rabi diyor ki bir kadına

14:01pardon bir kadına diyor ki sen hayatta

14:04çok sevgiler tattın. Sevgili anne baba,

14:08kardeş sevgisi, arkadaş sevgisi tattın.

14:10>> Ama sana öyle bir sevgi vereceğim ki sen

14:14gece uykularını kaçıracaksın.

14:16>> [homurdanır]

14:16>> Ondan sonra memeni emzirmekten eee zevk

14:19alacaksın. Kucağında taşımaktan zevk

14:22alacaksın. Bir somut sevgi vereceğim.

14:24Sen kendini kaybedeceksin. Kadın

14:27>> nasıl ya?

14:27>> Ne verecek bana? Nasıl yani? Somut sevgi

14:30dediğim bu. Mevdet. Bir çocuk doğurdu

14:33mu?

14:34>> Kadın anne haline geliyor. Anne haline

14:36gelince de Kur'an-ı Kerim'de Meryem

14:38kadınların en hayırlısıdır. Anneler

14:42kadınlığın en hayırlı aşamasıdır demek.

14:45>> Evet. Şimdi bunları böyle okumazsan eee

14:47o sözler ana miftahı çilingir gelip

14:51kapıyı açmadığı için sana bir şey

14:52söylemez.

14:54Ama o sözde sana bir şey söylemedi diye

14:56tutup onları bunlar saatte bunlara ne

14:58lüz var filan. Bunlar kendi şeyin

15:00cehaletinin tepkileri ondan zevk alanlar

15:03var. Ya sen bak onlara

15:05>> onlara bak.

15:05>> H o tarafta seyir devam ediyor.

15:07>> Ev seyir devam ediyor. Allah'ın bir ismi

15:11elvedut. Bu unutmayalım. Somut sevgi

15:13dedim.

15:14>> Hı hı. Yani öyle bir somutluk bir evlat

15:17ortaya çıkıyor ki sen bütün varlığını

15:19ona yöneltiyorsun. Bütün bakımını,

15:22şeyini üstleniyorsun. Sorumluluğunu

15:23alıyorsun. O aciz. Bıraksan kendi başını

15:26yaşayamaz. Sen onu yaşatıyorsun. Vay

15:28canına. Bu bu aşkı bu bu duyguyu hemen

15:32modern şimdi bilime geliyorum. İçgüdü

15:35efendim annelik iç güdüsü. Ne güzel.

15:38Bildik.

15:39>> Adını koydum.

15:40>> Bildik. Peki tattın mı? Yani

15:43>> o yüzden erkekler pek anlamıyor bu

15:44işten. Vedut isminden anlamıyorlar.

15:47[kahkaha] Kadınlar anlıyor çocuğu

15:48doğuran.

15:49>> O biliyor.

15:51>> Gece ı dediği zaman koşuyor.

15:53>> A diyor koşuyor. Bir gecede 100 kere

15:55kalksa kalkar.

15:57Erinmez.

15:59Baba odasını değiştirir.

16:02Yani böyle bu işler. Yani fedakarlık

16:04ayrı şey, feragat ayrı şey. Anne,

16:07annelik ahlakı, feragat ahlakı, babalık

16:10ahlakı fedakarlık. O da gidiyor

16:11çalışıyor, çabalıyor şey getiriyor. He

16:14şimdi artık kadın erkek ikisi de iki

16:16durumda.

16:17>> Yani çağımız artık böyle bir çağ.

16:20Şimdi yine bir ayeti kerime Meryem

16:23suresi. Biraz önce sözünü ettim ama

16:25ayeti kerimeyi okumadım. Onu okuyayım.

16:30Eee iman edip salih amel işleyenler için

16:35Rahman gönüllerde bir sevgi yaratacak.

16:40Ven,

16:41>> ven,

16:42>> ven, v'tan türetiliyor. Mevdet, vud ve

16:46elvedud somut bir sevgi. Onları

16:49kullarına sevdirecek diyor. Bak

16:51>> onları kullarına sevdirecek. İşte veledi

16:55kalp olan, kalpten doğan, sohbetten

16:57doğan insanlar kendilerini propaganda

17:00etmelerine gerek yok. Sohbetleriyle

17:03cazibe merkezi haline gelirler ve

17:05insanlar gelip onları tavaf ederler.

17:07İşte Kabe'nin

17:09>> bunun sembolü olduğu

17:11>> söylenir. Yoksa eee öbür türlü taşı

17:14duvara mı tapıyoruz? Yani

17:15>> putperest değil ki değil mi? O bir

17:17sembol.

17:19Eee neyin sembolü? İşte kendisine

17:22meveddet eee verilen rabbi tarafından

17:26insanı cazibe onun etrafında onun

17:28yanında bulunmak, onun sohbetinde

17:30bulunmak, halinden hallenmek, zevklenmek

17:33yani neşe. Ondan sonra git hayatını

17:35yaşa. O neşeyle. Rabıta devam ediyor.

17:39>> E latif habira içsel yani inner

17:41connection içsel bağlantı devam ediyor.

17:44>> Tabii yani yaşamındaki işini yaparken o

17:47zevklesin. O zaman çok güzel bu

17:49gelenekte bir söz var biliyoruz. Ne

17:51diyor? El işte

17:52>> gönül

17:53>> gönül oynaşta. E ama gönüle girmediysen

17:55neyle oynaşacaksın kardeşim?

17:56>> Eyvallah. Böyle bir bezaz hikayesi var

17:59efendim.

18:01Eee şey Hızır Aleyhisselam geziyormuş.

18:04Elinde liste ziyaretler yapıyor. Öyle

18:05anlatılır ya. Kıbede yazarken pazar

18:08yerinde birini görüyor. Bezzaz diyorlar.

18:11Tuhafci yani bez alıyor alıyor satıyor.

18:13Kaç para üstüne al onu vermiyor.

18:15Dünyalık hep dünyalık işi. Onu satıyor.

18:16Hoş geldin buyur otur çay söyle. Bilmem

18:18ne ama bakıyor içerisi ışıl ışıl

18:20çocuğun. Allah Allah. Nasıl diyor bu

18:23kadar dünyalıkla çalışırken bu ne iş?

18:25Bekliyor biraz ikindiye doğru şöyle

18:27rahatlasın ferahlasın diye içeri

18:29giriyor. Selamünaleyküm. Aleykümselam.

18:31Dursun iki çay söyle. Hızır abi ne

18:32içelim deyince Hızır duruyor. Listede

18:35yok.

18:36Beni de tanıdı. Ne iş bu? Ne oluyoruz?

18:40Çok [kahkaha] hızlı şaşırıyor.

18:41>> Eli işte ama gönlü oynaşta gönül

18:43aynasında tanırlar. Gerçekten radar

18:46gibidir.

18:46>> Şimdi bu teknolojide de var.

18:49>> Bilmem şu uçağı radar görüyor, bu uçağı

18:51görmüyor. Görüyor işte bunun gibi.

18:53>> Bazı insanın gönlü bazı işte o bazılar

18:56>> kimi insanların gönlü radardır. Gelenin

18:59halini görür, aklını görür. Ama bu hüner

19:02değil. Yani bir keramet olsun diye yani

19:04halk böyle şeyler söy

19:05>> onu soruyor zaten hazır nasıl oluyor bu

19:06iş ya diyor. Ben diyor göz verdi görmek

19:09için kulak verdi duymak için akıl vardı

19:11hesap için diyor gönül verdi anı almak

19:13için hepsi işini yapıyor ama diyor

19:14dışarıda dökebilirler kulağın işini

19:16gözle gözün işini ele elin içine aklı

19:18karışınca böyle oluyor diyor harika

19:21>> kerameti de böyle olmuş yani.

19:22>> Değil mi? Ne güzel

19:23>> basit

19:24>> basit. Evet basit. Basit

19:26>> basit basit basic yani.

19:27>> Cenabı nebi diyor ki dinimi

19:30zorlaştırmayın.

19:31müjdeliyor ya basitleşti

19:33>> zor yani dinimi zorlaştırmayın la ikra

19:36din

19:37>> dinde zorlama yok

19:38>> bir zevk işi bu ya zevk zorlanır mı

19:42>> kal ki bu taraf hızır filan yani listesi

19:44var filan böyle ya değil mi

19:46>> kalmış böyle

19:47>> yani Hızır'a şaşırdı Hızırda bizyaz

19:52>> şaşırdıza şşırdı [kahkaha]

19:54>> Bezza

19:55>> Musa Bezzaza gelse ne olacaktı o zaman

19:57şimdi Bezaz için de ne diyor kubbelerim

20:00altında

20:01Ya

20:01>> velilerim var. Yalnız ben bilirim

20:03>> ya.

20:03>> İşte onlar Hızır bile onu göremez.

20:06Bilemez yani. Oradar o uçağı görmüyor.

20:08>> Eyvallah. Hazine-i gaybi ilahime elini

20:11sokar alır. Bir şey diyemem diyor.

20:13>> Evet.

20:14>> Of of of of.

20:15>> Evet. O