Full transcript
0:03[muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka]
0:35Halo, halo. Witajcie serdecznie na naszym liveie piątkowym. Dziś kontynuujemy sobie, drodzy państwo księgę Apokalipsy, bo ksiądz Marcin jest w Medżugorie i trudno jest się z nim połączyć. Ma dużo zapewne obowiązków. Jest na pielgrzymce oczywiście w Medzugorie. A że wczoraj dobrze nam szło, jeżeli chodzi o komentarz
0:56katolicki do Księgi Apokalipsy, zresztą zawsze dobrze idzie. Powiem wam szczerze to dziś sobie będziemy kontynuować szczególnie, że dziś temat dotyczący zwycięstwa, to znaczy wielkiej radości w niebie po zwycięstwie Chrystusa nad diabłem. I takie zwycięstwo drodzy państwo, też dokonało się wczoraj w naszej ojczyźnie. Nie wiem, czy słyszeliście, o tym będzie więcej na kanale Pewność w Niepewności.
1:18A mianowicie wczoraj przeszła ustawa zakazująca sprzedaży alkoholu między godziną 22:00 a 6:00. w tym wchodzi, wejdzie 1 stycznia, jeśli prezydent to podpisze i senat przyjmie, jeśli senat przyjmie i prezydent podpisze, wejdzie zakaz reklamowania, drodzy
1:40państwo alkoholu i wszelkiego rodzaju tych patologicznych gratisów. 6 plus 6, 10 plus 10, prawda? To jest nieprawdopodobnie wielkie zwycięstwo. Ciekawe jest to, że tę ustawę przygotowała i zrealizowała lewica. To nie prawica, drodzy państwo. Nieprawdopodobne to jest,
2:02bo ksiądz nie zdążyłem wrzucić grafiki. Wrzucę za godzinkę. Ksiądz Bronisław Markiewicz błogosławiony, czyli niedosyć, że kapłan, to jeszcze błogosławiony, można powiedzieć człowiek prawicy. Nie wiem, ale na pewno bliższy prawicy niż lewicy, chociaż w kontekście wczorajszej ustawy o wychowaniu do życia w
2:24trzeźwości, chyba tak się ta ustawa nazywa, jest bliższy lewicy, drodzy państwo, teraz niż prawicy. Powiedział tak: "Plska albo będzie trzeźwa, albo nie będzie jej wcale". podpisał błogosławiony ksiądz Bronisław Markiewicz. Takie to są drodzy państwo chocki klocki. Dlatego nigdy nie idźmy
2:44za politykami. Nawet jeśli mówią o sobie, że są chrześcijanami, że są katolikami, są wierzący, praktykujący i odmawiają różaniec i widać gdzieś na mszy świętej przyjmują komunię świętą. Dobrze, niech sobie przyjmują cudownie, że publicznie i tak dalej. Wspaniale. Natomiast nigdy nie będą wyznacznikami, czekajcie, muszę się doświetlić z drugiej strony, y naszej wiary, ani tym
3:06bardziej świadczenia o wierze, ponieważ y ścieżki polityków to są ścieżki układów. Jeszcze doświetlmy się z tej strony, ponieważ jak widzicie, albo i nie, troszeczkę sobie tutaj pokoik ten mój maciupenki prze stawiłem.
3:26Witajcie, witajcie. Najbardziej mnie zastanawia czy naprawdę potrzebują drugiego zejścia Syna Bożego, żeby pokonać zło. No od razu konkretne, słuchajcie pytanie, bardzo fajne, można powiedzieć, bardzo fajne w takim znaczeniu, że oczywiście, że nie potrzebujemy powtórne przyjście Chrystusa, to będzie już objawienie się
3:47absolutnej chwały Bożej. To już będzie koniec i czasu, i przestrzeni. To będzie początek nowego nieba. Stary, stara ziemia się skończy. To będzie sąd ostateczny. Patrzcie, jak szukam czegoś na szybko, to nie mogę znaleźć. Dobra, nic chyba się nie doświetlimy.
4:08Drodzy państwo, nie jest potrzebne dla zwycięstwa nadzwem powtórne przyjście Chrystusa, ponieważ wystarczyło to pierwsze przyjście i zmartwychwstanie. Teraz, kiedy Chrystus przyjdzie po raz drugi, no to tylko po to albo aż po to, aby obwieścić koniec świata.
4:29Jak to znaleźć teraz w tych nowoczesnościach? Powiem wam szczerze, y dzisiaj sobie na kanale wieczorem poruszymy też temat ten wczorajszy związany z owym 15latkiem Wiktorem S i z tymi różnymi innymi wydarzeniami z tymi związanymi, a mianowicie wczoraj zginęła, prawda pracownica szkoły
4:51podstawowej ugodzona nożem przez tego młodzieńca, który też mam nadzieję, że mam nadzieję, jak wielu z was chyba będzie sądzony jako dorosł Ale temat jest o wiele bardziej skomplikowany. Dobra, proszę bardzo. 12 rozdział, wersety od
5:1412, od 10 do 12. I usłyszałem donośny głos mówiący w niebie. Teraz nastało zbawienie, potęga i królowanie Boga naszego i władza jego pomazańca. Bo oskarżyciel braci naszych został strącony, ten co dniem i nocą oskarża ich przed Bogiem naszym.
5:36A oni zwyciężyli dzięki krwi baranka. Zobaczy też wszystko. Czas przeszły zwyciężyli, zwycięstwo się dokonało. Już jest to zwycięstwo i dzięki słowu swojego świadectwa i nie umiłowali, nie właśnie nie umiłowali dusz swych aż do śmierci.
5:57Dlatego radujcie się niebiosa i mieszkańcy ich biada ziemi i morzu, bo zstąpił do was diabeł pałający wielkim gniewem, świadom, że mało ma czasu. Donośny głos w nieba, drodzy państwo, znowu słyszymy, że tak powiem, przypuszczalnie należący do anioła. Tak rzecz katolicki komentarz do tego, do
6:18księgi Apokalipsy. mówi o ustanowieniu Królestwa Bożego niemal w taki sposób, jakby to się już stało. Patrzcie, zwróciliśmy od razu uwagę na to, że to jest czas przeszły, że to się już dokonało, że już jest królestwo Boże, że już jest zwycięstwo. Dopiero druga połowa wersetu 12 tego rozdziału wskazuje, że walka wciąż trwa,
6:39nawet jeśli jej koniec jest bliski. Taka zapoczątkowana eschatologia. Eshatologia to jest nauka o końcu świata. Teologia zajmująca się końcem świata stanowi charakterystyczną cechę wiary chrześcijańskiej. Jezus przez śmierć, zmartwychwstanie oraz w niebowstąpienie pokonał definitywnie szatana. Zobaczcie,
7:01to jest już zakończony proces. Nie ma żadnej równowędnej walki między dobrem a złem. Zło jest pokonane tylko tak jakbyśmy, nie wiem otrzymali nowy samochód, a wciąż wsiadali do starego, który i tak nie jeździ. Tym starym to jest zło, do
7:21którego wracamy, a nowym zbawienie. Chociaż ten zły samochód już nie jeździ, to my do niego wracamy. Nie korzystamy z tego nowego. To tłumaczy w jakiś sposób też obrazowy, dlaczego Chrystus zwyciężył, ale wciąż my tego zwycięstwa nie doświadczamy. Rozpoczęło się w takim razie panowanie
7:42Chrystusa. Trwająca nadal zacięta walka to jedynie eliminowanie niedobitków. Ciekawa tutaj, proszę państwa, metafora. Nawet jeśli dla zaangażowanych w nią osób jest to konflikt nie nażarty, prawda? Kto się nażarł, ten jest nażarty, a kto się nie nażarł, to jest nie nażarty.
8:05Kilku się właśnie ogłosiło w internecie, że dziś będzie cz Tak. Jeżeli chodzi o ten czarny piątek, drodzy państwo, już teraz sobie to powiemy, policja to zdementowała, nie było niczego takiego przewidzianego. Natomiast co nie oznacza, że nie byli ludzie, którzy chcieli pójść w ślady za tymi. Dzisiaj widziałem zdjęcia z metra,
8:27z przystanku w Warszawie. Puste, drodzy państwo, bo rodzice nie puścili dzieci do szkoły. Ja się nie dziwię. Czy jest to challenge, to się zastanowimy wieczorem. Natomiast tu jest dużo, dużo głębsza y problematyka. Mianowicie młodzi biorą przykład z tych u góry, czyli z dorosłych. A skoro w
8:47życiu dorosłych jest brutalizacja, skoro także i chrześcijanie stwierdzają, że oko za oko, ząb za ząb wracają do zasady już nieobowiązującej, bo zniesionej przez Jezusa przykazaniem miłości nieprzyjaciół. Skoro niektórzy mówią, że Pan Jezus powiedział, że przepraszam, że piąte przykazanie to jest nie morduj, a nie
9:09nie zabijaj. Tak wczoraj wciś w komentarzu napisał. No to znaczy, że mamy naprawdę jakiś problem na warstwie fundamentalne, jeżeli chodzi o o naszą wiarę. Jeżeli ktoś uważa, że że mogłoby być zgodne z wolą Bożą pozbawianie kogoś życia, oczywiście w Starym Testamencie były miasta ucieczki,
9:30gdzie można było po dokonaniu zabójstwa można było tam uciec i było się chronionym. O Jezu, gruby przyszedł. Słuchajcie, nie no, gruby nie może tutaj. Przepraszam bardzo. [parsknięcie] Jest też obrona konieczna i tak dalej. Tak, ale policja, słuchajcie, policja
9:51apeluje, żeby nie wpadać w panikę. To też trzeba bardzo mocno powiedzieć, ponieważ tym młodym ludziom nie spełna rozumu. Generalnie większość z nich prawdopodobnie niczego takiego nie uczyni, natomiast oni się w ten sposób nakręcają. Tak więc wierzymy policji przede wszystkim, nie młodym ludziom,
10:12którzy mają problemy ze sobą, ale tak jak mówię, jest to problem niestety dorosłych. Jest to wśród dorosłych powrót do neonazizmu, do zasady, którą poradził Frederyk Nietze Ubermen, czyli nadludzi. O to też niektórzy chrześcijanie katolicy mówią, że a nie wszystkich musimy miłować. Wobec niektórych możemy
10:34nawet nawet posługiwać się przemocą. Niektórzy mówią, a nasz prezydent się boksował bardzo dobrze, może któremuś strzeli w mordę. Proszę państwa, to jest patologia, to jest prymitywizm, to jest znaczy to jest zejście na jakiś poziom zwierzęcy. No jeżeli cieszymy się, że prezydent po to strenuje boks, żeby komuś w mordę dać i to piszą katolicy, to znaczy, że
10:56tutaj jesteśmy, znaczy jesteśmy katolikami tylko z nazwy, ludźmi religijnymi, natomiast nie jesteśmy wierzącymi. nie załatwia się sprawy. Ludzie inteligentni, kulturalni, a przede wszystkim chrześcijanie nie załatwiają sprawy za pomocą przemocy. No ale niestety kościół w Polsce ma to do siebie, że jest wmieszany w politykę i
11:18większość katolików z tego co widzę i też kapłanów też jest zmieszana w politykę biskupów. Tym bardziej drodzy państwo, y i raczej słuchamy polityków niż niż Jezusa. Dlatego naród polski jest w większości narodem niewierzącym, narodem niekatolickim, narodem niechrześcijańskim, ponieważ mamy jakąś
11:39swoją ewangelię napisaną czy przez mecenas, czy przez Brauna, czy przez jakichś innych polityków, którzy ogłaszają siebie, że są wierzący, a tak naprawdę zaprzeczają tym wartościom. Trzeba to jasno powiedzieć. Na tym kanale takie rzeczy możemy mówić, ponieważ ten kanał jest niezależny. Ja tutaj od nikogo nie zależę, nikt nas nie kontroluje i tak dalej. Wy też możecie w komentarzach pisać co chcecie. Nikt was
12:01tutaj nie kontroluje drodzy państwo. Dlatego mówiąc dzisiaj o tej wielkiej radości w niebie, to jest wielka radość zwycięstwa już dokonanego przez Chrystusa. Zobaczcie, niebiańska proklamacja, czyli takie ogłoszenie świętuje nadejście zbawienia, który to termin jest zazwyczaj w Apokalipsie tożsamy ze starotestamentalnym zwycięstwem nad złem.
12:24Czyli zbawienie to jest to samo co zwycięstwo nad złem. Ja niestety mam utrudnione zadanie, ponieważ na ręku mi leży Gucio i jest to zbawienie oznacza zwycięstwo nad złem, ale także potęga
12:45niepokonalnej mocy Boga w stosunku do jego przeciwników. Królowanie naszego Boga zastąpi królowanie Chrystusa nad światem. Bóg sprawuje swoje rządy przez władzę jego pomazańca, jego jego Chrystusa. No dobra, jego Chrystusa. Rozumiem. Jego Chrystusa, królewskiego potomka Dawida,
13:06któremu obiecano wieczną władzę królewską. To jest wszystko w Księdze Daniela. Mówiliśmy sobie księga Daniela to jest mała księga apokalipsy. O, dzisiaj ile tego jest, słuchajcie. Nie. Czy my to sobie omówimy? Głos wyjaśnia na jakiej podstawie głosi się nadejście królowanie Boga. I
13:28czyli na jakiej podstawie ogłasza się to, że Chrystus już zwyciężył. Jaka to jest podstawa? Oto oskarżyciel braci naszych, który oskarża nas dniem i nocą. Tu chodzi o to, że nie chodzi o to, że diabeł oskarża nas, kiedy śpimy, tylko dniem i nocą, ponieważ on nie musi się uczyć. nie musi spać, nie musi jeść, wciąż nas
13:49oskarża. Yyy i te wszelkie oskarżenia, które które wobec siebie formułujemy samych siebie oskarżając, czy też oskarżenia wobec bliźnich, które są bezpodstawne, bo nie znamy przecież co innego jak znamy intencje, ale jeśli nie znamy intencji serca, to oskarżać nie możemy. Możemy ocenić czyny człowieka,
14:11ale nie człowieka. A zatem oto oskarżyciel braci naszych został strącony, ten co dniem i nocą oskarża ich przed Bogiem. Mamy tu powtórzenie słowa strącony z wersetu dziewiątego. Nie no, Gucio musi się przesunąć. Nie mogę tak funkcjonować, chłopie. No przecież to jest niepojęte, co tu się dzieje dzisiaj z tobą.
14:31Domaganie się przez szatana prawa do panowania nad ludzkością opierało się na jego oskarżeniach. I to są oskarżenia, drodzy państwo, prawdziwe. No bo szatan ma nas o co oskarżać, wskazujących na złe uczynki ludzi, z powodu których nie mogliśmy dostąpić przyjaźni z Bogiem i jego
14:51błogosławieństwa. Ale to roszczenie szatana zostało uznane za bezzasadne z powodu, który zostanie wyjaśniony za chwilkę. I stracił on możliwość oskarżania nas przed Bogiem. Czyli zobaczcie o co tu chodzi. To oskarżanie. Oskarżanie. Czyli szatan nas oskarża czy nie oskarża.
15:14Szatan będzie nas oskarżał, kiedy popełnimy grzech przed nami samymi. Jeżeli nie odrzucimy tego grzechu, nie pójdziemy do spowiedzi, mówiąc krótko, to będziemy samych siebie oskarżać. natomiast nie będzie nas oskarżał przed Bogiem, ponieważ Chrystus wziął te wszystkie grzechy. Jeżeli szatan chciałby nas oskarżyć przed Bogiem, to
15:35musiałby oskarżyć Jezusa. I tak się stało. Oskarżył Jezusa, prawda? Jezus został skazany na śmierć. To oskarżenie zostało sformułowane przez szatana wobec Jezusa. Jezus wziął to wszystko na siebie, ale to oskarżenie przez śmierć i zmartwychwstanie pokonał. A zatem szatan
15:56może nam zrobić krzywdę, kiedy samych siebie oskarżamy słusznie. To trzeba dodać od razu, słusznie oskarżamy, bo jesteśmy grzesznikami, ale nie możemy się na oskarżeniu zatrzymać. Przychodzi wtedy nam do pomocy nasz adwokat, który nas broni przed oskarżycielem, którym jest szatan, czyli czyli tym adwokatem jest Jezus. I ten adwokat ma to do
16:18siebie, że on każdą sprawę wygrywa. Jezus sprawę naszą już wygrał przez zmartwychwstanie. Tu o to chodzi w tym pokonaniu szatana, który wciąż nas oskarża. Nie no, muszę się doświetlić z lewej strony, bo nerwuje mnie to. O, dobra.
16:39Pyk. No i stała się światłość. A kto zgaszę, będzie gorzej. Gorzej. No to No dobra. Jeśliśmy pod permanentną kontrolą. Teraz tak mieszkałam w Warszawie, to niemożliwe, żeby nie do pusto. Pusto jest drodzy państwo w znaczeniu, że nie ma młodzieży. Dzisiaj większość rodziców w Warszawie nie puściła dzieci do
17:00szkoły. Obwieściwszy radośnie rolę Boga i Chrystusa w pokonaniu diabła i przyniesieniu nam zbawienia, niebiański głos oddaje teraz cześć chrześcijanom, naszym braciom za ich wkład w zwycięstwo. Znaczy Chrystus nie zbawi nas bez nas. Musi być
17:21nasza zgoda. Po pierwsze, na czym jest to zwycięstwo? Na czym to zwycięstwo polega? Zwyciężyli [odchrząknięcie] dzięki krwi baranka i znowu nie dzięki własnej mocy, która często nasza ludzka siła jest zwykłą bezsilnością.
17:43To śmierć Chrystusa, który ofiarował się za nas na krzyżu, zamyka usta oskarżycielowi. Dlatego właśnie Jan rozpoczyna swą księgę od uwielbienia tego, który przez swą krew uwolnił nas od grzechów naszych. Zobaczcie, Jezus nie zgrzeszył, ale nasz ale uwolnił nas od naszych grzechów, ponieważ opłukali swe szaty w krwi
18:03baranka i je wybielili. W jaki sposób możemy wybielić nasze naszą duszę? przez wiarę, nawrócenie i chrzest. Tutaj te trzy rzeczywistości, szczególnie w kościele pierwotnym w znaczeniu chrztu, gdzie do chrztu
18:24przystępowali dorośli, byli przygotowywani, nie wchodzili na mszę świętą, prawda, na kościół, jak to się mówi, tylko stali przy samych drzwiach. Dzisiaj wielu katolików stoi przy drzwiach, prawda? Wyglą gdyby chrześcijanie z pierwszych wieków zobaczyli w jaki sposób czasami dzisiaj my uczestniczymy we mszy świętej, że stoimy gdzieś tam przy wyjściu przy drzwiach, to by
18:45stwierdzili, że ci co stoją przy drzwiach, jak to się mówi pod chórem, to są nieochrzczeni. Bo tak w kościele pierwotnym było, że ci, którzy byli nieochrzczeni, stali, że tak powiem, pod chórem. Ludzie tworzący niezliczone rzesze przetrwają wielką próbę. Przetrwają wielką próbę. Również list do Kolosan głosi, że
19:07zwycięstwo nad mocami zła dokonuje się przez śmierć Jezusa na krzyżu i jest dostępne wierzącemu przez chrzest. Okej, też to warto zaznaczyć. Tutaj na czacie dyskusja. Słuchajcie, oczywiście mnie to nie zraża i dalej walczy o względy innych,
19:27ale czasem to jest Aha, dobra. Tutaj coś wygrałem z kontekstu. Czy czyny człowieka to nie równa się człowiek? Nie, słuchajcie, czyny człowieka świadczą o człowieku, ale czynem czyn to jest co innego niż człowiek. Pismo Święte o tym mówi w liście swoim święty Jakub mówi o tym, że nie możemy,
19:48święty Piotr o tym mówi, że nie możemy oceniać człowieka, tylko jego czyny, ponieważ nawet własnych serc nie znamy. Jest to rozwinięte w katechizmie Kościoła katolickiego, ale także i w takim dziale jak osoba i czyn Karola Wojtyły. Osoba i czyn właśnie, ale to jakby wiemy wszyscy, prawda? Y, bo po pierwsze my
20:09nawet swoich intencji nie znamy. Czasami nie wiemy, dlaczego się tak zachowujemy i możemy tylko widzieć człowieka. Człowieka widzimy przez jego czyny. Już nawet nie przez to, co mówi, chociaż przez mowę też można grzeszyć, ale przez czyny. Komuś się może wydawać, że jest wspaniałym człowiekiem wewnętrznie, a jego czyny
20:29mogą temu przeczyć, prawda? Po drugie, chrześcijanie pokonują diabła słowem swojego świadectwa. Zobaczcie, jak na bieżąco. Tu chodzi o świadectwo, czyli o czyny. Podobnie jak Jezus Chrystus, który jest wiernym świadkiem, o tym mówiliśmy sobie już w pierwszym rozdziale Apokalipsy. I męczennik antypas, którego Jezus
20:51nazywa wiernym świadkiem moim. Wierzący dają świadectwo prawdzie, dzierżą. I tutaj znowu mamy nawiązanie do listu do Efezjan czy do Hebrajczyków. Miecz ducha to jest słowo Boże. Co jest naszą siłą, naszą bronią jest słowo Boże. Już nawet tu nie chodzi o o
21:14różaniec jako o o broń, bo różaniec ma przede wszystkim nas otwierać na tajemnicę Jezusa Chrystusa. Czy różaniec jest karabinem wymierzonym w diabła? No ja bym takich metafor raczej nie stosował takich militarystycznych, ponieważ różaniec przede wszystkim ma wprowadzać w nasze życie nasze serce i w
21:35nasze życie pokój i spokój, pokój serca. A w czasie różańca mamy być skoncentrowani na tym, co rozważamy czy na tajemnicach Jezusa. Jak pokazuje to wizja przedstawiająca dwóch świadków, chrześcijanie odważnie i z mocą bożą głoszą ewangelię. Mężne głoszenie Chrystusa miesza szyki mocą ciemności.
21:56Kładąc kres władzy szatana nad życiem tych, którzy słuchają z wiarą. Słuchać z wiarą, bo można słuchać bez wiary i nic nie zapamiętać. I wreszcie ostateczną podstawą skuteczności ich słów jest gotowość oddania życia za wiarę. Nie umiłowali
22:16dusz swych aż do śmierci. Życie można oddać za drugiego człowieka. Życie jest wartością fundamentalną, ale nie jest wartością najważniejszą. Tak mówi teologia moralna. Takiego oddania oczekuje Jezus od swoich uczniów. Proszę bardzo. Marek ósmy rozdział wersety 34 35. Potem przywołał
22:37do siebie tłum razem ze swoimi uczniami i rzekł im: Jeśli kto chce pójść za mną, to co ma zrobić? Niech się zaprze siebie samego. Niech weźmie krzyż swój i niech mnie naśladuje. Tu kolejność jest bardzo ważna, bo kto
22:57chce zachować swoje życie, straci je, a kto straci swe życie z mego powodu, zachowa je. Z mego powodu i z i z powodu Ewangelii. Zobaczcie to drugie zdanie. Kto straci swe życie z powodu mnie i Ewangelii, zachowa je.
23:18Można być, drodzy państwo, czy może inaczej, jeżeli może być i będzie coraz częściej taka sytuacja, że także przez ludzi wierzących będziemy osądzani przez ludzi wierzących, którzy na pierwszym miejscu nie stawiają Ewangelii, ewangelię, ale właśnie jakieś programy polityczne czy polityków. być
23:39może będziemy osądzani, że jesteśmy, prawda, niewierni, że jesteśmy niewierzący. Stracimy swoje życie z powodu takiego, że będziemy na pierwszym miejscu zachowywać, stawiać słowa Jezusa. Być może stracimy relacje z ludźmi, ale Ewangelia jest głównym programem na
24:02nasze życie i już ważniejszego nie będzie. To jest właśnie radykalna miłość. do Jezusa połączona z nadzieją życia wiecznego, które tak wymownie przedstawia święty Paweł i które z udziałem świętych i męczenników. Zarówno te wersety, jak i cała apokalipsa podkreślają znaczenie męczeństwa. Jednak nie tylko męczennicy
24:24mają prawo nazywać się zwycięzcami, gdyż na co wyraźnie wskazują listy do kościołów, apokalipsa drugi, trzeci rozdział. Męczennicy w Apokalipsie to ci, którzy nie umiłowali dusz swych aż do śmierci. To znaczy co to znaczy? Ludzie przedkładający naśladowanie Jezusa nad wszystko inne do
24:45tego stopnia, że są gotowi oddać za to swoje życie, czyli stracić swoje życie, stracić również znajomych, prawda? Kiedy się okaże, że na przykład w środowisku prawicowym powiesz, że kara śmierci jest niezgodna z ewangelią,
25:06będzie oburzenie, bo stanowcza większość katolików nie wie, nie przyjmuje, nie wiem czy jedno, czy drugie, czy jedno i drugie, że po pierwsze kara śmierci jest niezgodna z nauczaniem Jezusa i niezgodna z katechizmem Kościoła katolickiego. Tę poprawkę wprowadził papież Franciszek. Na tym polega właśnie
25:28tradycja, że ona się rozwija. Tak jak sobie mówiliśmy, jeszcze nie znamy całości nauczania kościoła. Kiedy poznamy całość nauczania kościoła? Kiedy Chrystus przyjdzie po raz drugi i się zakończy czas. Ale nawet i wtedy nie poznamy całości nauczania kościoła, czyli Chrystusa, ponieważ będziemy, drodzy państwo, mieli
25:48całą wieczność na zgłębianie nauczania Chrystusa, bo Boga nie da się poznać w czasie. Można go poznać w wieczności. A że wieczność nie ma żadnych, żadnego początku ani końca, to poznawanie nauki Chrystusa to jest
26:10trwanie w nauce Chrystusa. Dlatego łacińskie jest słowo, które tworzy polski wyraz tradycja. Trado trzecia, czwarta. No to oznacza trwać, znaczy przenosić. Przenosić. Tradycja nie jest czymś statycznym, muzealnym, archiwalnym, ale
26:31wciąż się rozwija. Niektórzy mówią, a papież Pius taki czy siaki, powiedział co innego. Tak, ale zac, ale na tamte czasy to było dostateczne całościowe nauczanie kościoła. Dzisiaj końcem nauczania kościoła jest to, co mówi Leon XV. Za 20 latek już Leona XV nie będzie, albo może wcześniej,
26:53to inny papież będzie kontynuował to nauczanie. Tu jest potrzeba mądrości bożej, a nie tylko kalkulacji ludzkiej, która często jest nam określana przez polityków. Pierwszą dużą grupą wyznawców, którzy ponieśli śmierć męczeńską byli chrześcijanie mieszkający w Rzymie,
27:15którzy ginęli za czasów Nerona w latach 649 67. Rzymski historyk Tacyt w 109 roku pisał, że cesarz chciał odsunąć kierowanie pod jego adresem chciał odsunąć kierowane pod jego adresem
27:35oskarżenia spowodowanie w 60 64 roku wielkiego pożaru. I dlatego Neron, bo tu mowa o o Neronie to znamy z Kwowadis, prawda? Neron sam podpalił ten Rzym i zrzucił winę na chrześcijan. Podstawiły winowajców i dotknął najbardziej wyszukiwanymi kaźniami tych,
27:56których znienawidzono dla ich sromot, a których gmin chrześcijanami nazywał. Tu jest cytat Stacyta, ale myślę, że to możemy se pominąć. Wiemy o tym, co się działo w pierwszych wiekach chrześcijaństwa. Wśród tych, którzy zginęli przecież
28:16z tych pierwszych prześladowaniach kościoła. Byli wszyscy apostołowie oprócz świętego Jana, który dotrwał do wieku podeszłego będąc na wyspie Patmos i tam spisując apokalipsę. No bo taka można powiedzieć, nie wiem czy tak było naprawdę, ale tak możemy to określić, taka była nagroda dla Jana, który nie wyparł się Jezusa i pozostał
28:38mu wierny aż po krzyż, że nie zginął śmiercią męczeńską. Przecież w tych pierwszych prześladowaniach zginęli i święty Piotr, i święty Paweł, prawda? Nie wolno wchodzić do kościoła przed ochrzczeniem dziecka przez kościół. Już nie wolno wchodzić do kościoła.
29:00Znaczy do kościoła to w znaczeniu budynku, tak? Że nie wolno wchodzić do kościoła jako budynku przed ochrzczeniem dziecka przez kościół, bo do kościoła wiecie, że każdy może wejść. Także niewierzący. Generalnie kościół jest przede wszystkim dla tych, którzy są z daleka od Boga,
29:20którzy właśnie potrzebują chrztu. Ten werset znajduje się niemal dokładnie w połowie apokalipsy, no bo jesteśmy w połowie apokalipsy i dlatego jeden z egzegetów widzi w nim kluczowe twierdzenie teologiczne całej księgi.
29:40Początek królowania Boga, strącenie szatana i zwycięstwa odnoszone przez chrześcijan nad diabłem są powodami do świętowania. Dlatego radujcie się wszyscy mieszkańcy nieba. To wezwanie do świętowania jest skierowane prawdopodobnie nie tylko do aniołów i świętych w niebie, lecz także do chrześcijan na ziemi będących już
30:02duchowo mieszkańcami nieba, mimo iż wciąż trwają w tym świecie. Mamy się to radujcie się jest skierowane również do nas którzy już jesteśmy mieszkańcami nieba, ale jeszcze do nieba nie dotarliśmy. To znaczy naszą prawdziwą ojczyzną jest niebo. To jest nasza ojczyzna prawdziwa,
30:23ponieważ naszym ojcem, od tego słowa jest polskie ojczyzna, ojcem jest Bóg Ojciec. od niego pochodzimy. Nie zmienia to faktu, że wszyscy mieszkańcy naszej planety mogą spodziewać się kłopotów. O tym mówi księga Apokalipsy. Jakie to kłopoty? Biada ziemi i morzu, gdyż wstąpił do was diabeł. Proszę bardzo, takie kłopoty.
30:48Werset dziewiąty informuje, że szatan i jego aniołowie zostali strąceni na ziemię. W tym wersecie dowiadujemy się, co to dla nas oznacza. Ostatnia faza historii, okres między zmartwychwstaniem Chrystusa a jego powrotem w chwale to czas ostrego konfliktu. Uwaga, jesteśmy w czasie ostrego konfliktu. Paradoksalnie rzecz biorąc, chociaż smok
31:10został strącony i chrześcijanie zwyciężyli, pozostaje nadal groźny i potrafi utrudnić życie wszystkim uczniom Chrystusa. Dla tych, którzy mają oczy do patrzenia, jest jasne, że wielki gniew diabła skierowany przeciwko Kościołowi to dowód jego desperacji.
31:32Jest świadom, że mało ma czasu. No właśnie. i dlatego się wścieka. Po raz kolejny okres pomiędzy zwycięstwem Chrystusa na krzyżu a ostatecznym wypełnieniem się historii postrzegany jest jako krótkie interludium, gdyż takie rzeczywiście jest w świetle
31:53wieczności. Czyli jesteśmy w czasie przejściowym, w którym już Chrystus zwyciężył, ale wciąż musimy się po stronie zwycięzcy upominać. Zawsze władcy tego świata wtrącali się do religii.
32:14No ciekawe właśnie, nie? Gdy nie ma oskarżyciela. Teraz taka historia, to się rzadko zdarza. Tutaj autor, który jest biblistą, taką historię opowiada. Kilka lat temu w samochodzie mojej żony zepsuł się szybko ściomierz.
32:36Zanim zdążyła go naprawić, otrzymała mandat za przekroczenie prędkości, choć nie jechała szybciej niż samochód przed nią. Postanowiła pójść do sądu, licząc na to, że uda jej się wyjaśnić swoją sytuację i nie będzie musiała płacić mandatu. Gdy czekała na rozpatrzenie swojej sprawy i widziała jak sędzia odrzuca wyjaśnienia każdej próbującej
32:57anulować mandaty mandat osoby zaczęła tracić nadzieję. Kiedy jednak przyszła jej kolej i sędzia wezwał do złożenia zeznań policjanta, który wystawił mandat, nikt się nie podniósł, ponieważ nie było nikogo, kto mógłby ją oskarżyć. Sędzia oddalił sprawę. pomyślała wtedy, tak to będzie wyglądało
33:19w przypadku chrześcijan w dniu sądu. Myślę, że to jest bardzo dobry przykład. Doświadczenie mojej żony pokazuje w drobnym przebłysku, jak istotne jest to, że oskarżyciel braci naszych zostą strącony, ten, co dniem i nocą skarża ich przed Bogiem naszym. To są trwałe skutki krwi baranka. Bo
33:42zostaliśmy pojednani z Bogiem przez śmierć Jezusa, to jednak wiemy, że ta walka się nie kończy. Co więcej, można być człowiekiem nawróconym, ale znaczy jeżeli jesteśmy nawróceni, to wciąż potrzebujemy nawrócenia. A zatem i nawrócony i nienawrócony
34:02potrzebuje nawrócenia, bo ten kto wchodzi na drogę nawrócenia wciąż się musi nawracać, a ten kto nie jest na drodze nawrócenia wciąż się musi nawrócić. Ale można się tak nawrócić, że odwrócić, że tak powiem. Tak jak to zrobił na przykład Skolim, który się niby nawrócił, a promuje patologiczne treści. Dzisiaj będzie o tym w szorie, trzeba o tym
34:23powiedzieć. jakiej obrzydliwości, w jaki sposób seksualizuje swoją muzykę z Kolim, deprawując dzieci. dzieci przede wszystkim, bo na jego koncerty dzieci mogą wchodzić za darmo, a treści jego piosenek są patologiczne, są moralnie niebezpieczne. Tak więc ten
34:45człowiek nie wiem na jakiej zasadzie jest nawrócony, że sobie różaniec kupił, nie wiem, ale nic nie wskazuje na to, żeby nawet nawet był wierzący, bo znowu jego czyny świadczą przeciwko niemu. No a jest zapraszane przez różne znane publiczne osoby, prawda? Niebawem będzie jego koncert, gdzie
35:07nawet chodnik jest na różowo malowany. No tak. Więc przez burmistrza, który burmistrz to ogłasza, prawda? Na przyjazd Kolima malujemy chodnik na różowo. Słuchajcie, jesteśmy, no jesteśmy, nie wiem, jest jakiś kryzys w ogóle wartości etycznych, już nie mówię o duchowych.
35:28No dobra, ale zaraz nam wyjaśni apokalipsa. Czasami gdy grzeszymy, oskarżycie braci naszych, przypuszcza atak, wzbudzając nas poczucie winy. Patrzcie, mówiliśmy sobie o tym i sprawia, że zaczynamy potępiać samych siebie. Mówiliśmy, żeby żeby nie potępiać samych siebie, bo nie jesteśmy potępieni, nawet
35:49jeżeli jesteśmy w stanie grzechu. Dopóki żyjemy, mamy możliwość zerwania z grzechem. Musimy odróżnić przynoszący łaskę głos Ducha Świętego, przekonujący nas o grzechu. O, a potępiający głos złego ducha. Zobaczcie, to jest świetne. To jest subtelne rozróżnienie.
36:11Duch Święty przekonuje nas o grzechu, kiedy jesteśmy w grzechu, a zły nas oskarża, kiedy jesteśmy w grzechu. Przekonywać kogoś oznacza z nim być, towarzyszyć mu, wiedzieć coś o nim, rozmawiać z nim, słuchać go. Duch Święty nas przekonuje. No bo jeżeli kogoś przekonujemy, to musimy mieć jakieś argumenty. Argumenty są odpowiedzią na
36:33to, jakie jakie są jego argumenty. Czyli jest tu dialog. Duch Święty przekonuje. Patrzcie, już nie mam jak tego zaznaczyć bardziej, a to jest nieprawdopodobnie ważne. Dzięki Bogu mamy lekarstwo na grzech w krwi baranka, która wciąż nas oczyszcza, jeśli tylko wytrwamy w naśladowaniu Chrystusa.
36:55Jeśli zaś chodzimy w światłości, napisał święty Jan w pierwszym liście, to tak jak on sam, tak jak on sam trwa w światłości, to mamy jedni z drugimi współuczestnictwo, a krew Jezusa oczyszcza nas z wszelkiego grzechu. Ale tu jest ten warunek, jeśli
37:18chodzimy w światłości, to oczyszcza nas z grzechu krew. Czyli tu nie ma mowy o tym, że nie mamy grzechu, tylko jesteśmy oczyszczeni z grzechu, bo w świetle najlepiej widać brud. To oczyszczenie może nastąpić na wiele sposobów. przez skruchę i prośbę o
37:38przebaczenie, gdy tylko uświadomimy sobie grzech przez akty pokuty na początku mszy świętej, to takie łatwe w sumie można powiedzieć akt pokuty można odmówić przez przyjęcie krwi i ciała Chrystusa w komunii świętej oraz przez sakrament pokuty i
37:59pojednania. W tych na tych płaszczyznach dokonuje się nasze oczyszczenie. Jeśli poczucie winy nie ustępuje, musimy stawić opór diabłu i jego kłamstwom, pokładając wiarę w nieskończoną wartość ofiary Chrystusa, pamiętając o miłości Boga do nas i wiedząc, że dla tych,
38:20którzy są w Chrystusie, Jezusie, nie ma już potępienia. Czyli co ktoś powie? nie ma potępienia, to nie ma piekła. No dla tych, którzy są w Chrystusie nie ma piekła. A być w Chrystusie to być światłości. Być światłości to być w bez grzechu, że tak powiem.
38:40Ale jeśli znowu warunek trwamy w Chrystusie, to do nas skierowane są słowa pierwszego listu świętego Jana. Drodzy państwo, jeśli wyznajemy nasze grzechy, Bóg jako wierny, a że on jest wieczny, to ta wierność jest wieczna i sprawiedliwy odpuści je nam i oczyści z wszelkiej nieprawości. Zobaczcie jaka jest sprawiedliwość Boga, że nam okazuje
39:01miłosierdzie. To jest boża sprawiedliwość. To sobie zapiszmy. Sprawiedliwość Boga. Boga. To się kłóci. Zaraz sobie wyjaśnimy. Ukazywanie
39:22nam miłosierdzia. I teraz sprawiedliwość polega na tym, że każdemu Czy można błogosławić niemowlę przed chrzem? Tak, można błogosławić każdego, nawet nieochrzczonego, dorosłego. Co więcej, mamy błogosławić. Mamy każdego
39:43błogosławić. Nie wolno nam nikogo przeklinać. No skolim, słuchajcie, bardzo dużo pieniędzy zarabia. Możecie wpisać w Google, wyskoczą wam ogromnie pieniądze. Ja widzę młodzież, prawda? Dzieciaki, dzieciaki to są z podstawówki. Tutaj niedaleko mnie, to jest niedaleko mnie podstawówka. Piją te napoje z kolima,
40:04wymieniają się, prawda? Bo to puszka, to ta inaczej wygląda, ta inaczej. No ale oni mają pieniądze od rodziców. Słuchajcie, czy sprawiedliwość jest miłosierna? Sprawiedliwość polega na oddaniu każdemu tego, co się mu należy. No i teraz grzesznik grzesznikowi, czyli nam należy się,
40:25no skoro Pismo Święte mówi, że karą za grzech jest śmierć, to grzesznikowi należy się śmierć. No i tak było do momentu przyjścia Chrystusa na ziemię, bo oto kiedy Chrystus nas zbawił, to uwaga, to już nie grzech w nas panuje, ale
40:46Chrystus. Czyli kiedy Bóg nam okazuje sprawiedliwość, to widząc ten grzech, widzi w tym grzechu niegrzesznego swojego syna. I dlatego otrzymujemy miłosierdzia. Ale jeszcze jeszcze inaczej miałem to wytłumaczyć. Sprawiedliwość to jest oddanie każdemu
41:08to tego, co się mu należy. O właśnie Pismo Święte. Miłosierni otrzymają to, co się im należy, czyli miłosierdzia dostąpią. Jest taka książka nieprawdopodobna. Wczoraj sobie zacząłem czytać, jak szukałem różnych materiałów o tych atakach tego 15latka i w ogóle.
41:28Już chyba i nie ma. Nie wiem, czy można gdzieś kupić. Co Jezus widział z krzyża? Dominikanina. Pozwólcie, że jego nazwiska nie będę czytał, bo jest trudne. Antois Dalmas coś tam, coś tam. Słuchajcie, proszę bardzo.
41:51Jezus jest skazany na śmierć i tę śmierć, ten wyrok śmierci wykonują żołnierze. Jest tam tłum, jest Piłat i Herod i przywódcy, prawda, faryzeusza, ale też Judasz. I teraz ten wyrok wykonują żołnierze. I co ten dominikanin na podstawie Pisma Świętego mówi?
42:13Żołnierze, którzy pojawiają się podczas męki Jezusa, to żołnierze rzymscy. Nie ekwites okrytych chwałą legionów, ale najemnicy, czyli wynajęci za kasę, prawdopodobnie zaciągnięci z sąsiednich regionów.
42:35Czyli to nie są nawet chyba Rzymianie. Słuchajcie, być może nie obce im są żydowskie przesądy i namiętności. Zarządca miał swoją kohortę, która chroniła jego osobę i asystowała w sądzie. Wiemy, że Antonia była twierdzą i że obecność prokuratora sprawiła, że przeniesiono tam pretorium. A zatem
42:56widać tam garnizon, straż i nadzorców do wymierzania kar. I teraz tak. Ludzie, którzy zachowują się tak niegodnie i tak barbarzyńsko, w żaden sposób nie ponoszą, ci żołnierze, którzy ukrzyżowali Jezusa, nie ponoszą odpowiedzialności za mękę.
43:17Są posłuszni, nie sądzą, że źle postępują, wykonując wyrok wydany jednomyślnie. No bo uważają, że jest to wyrok sprawiedliwy, skoro wydany i przez żydowski autorytet, i przez rzymską władzę. Czyli już nie ma gdzie się odwołać, czyli to jest wyrok sprawiedliwy. Te dwie potęgi wszystko wzięły na
43:37siebie, a zewnętrzne wydarzenia mogły wymagać tylko niewinnej współpracy. Jak mówi święty Augustyn, Jezus został ukrzyżowany o 6:00 godzinie przez rzymskich żołnierzy, ale o 3:00 ukrzyżowali go Żydzi. I właśnie dlatego sugeruje święty Augustyn.
43:58Święty Marek mówiąc o chwili ukrzyżowania i dręczony prawdziwą jej przyczyną wymienia godzinę trzecią, a nie 6:00. To mnie też zastanawiało. Święty Marek pisał o godzinie 3:00, czyli o 12:00, a nie o 6:00, czyli nie o 15:00. No bo
44:18o 3:00, czyli naszej, czyli 15:00 Jezus został ukrzyżowany. Czyli wyrok został wykonany przez tych, którzy uważali, że wyrok jest sprawiedliwy przez żołnierzy. Ale sam wyrok został podjęty, znaczy o 6:00 został wykonany, ale został podjęty 3 godziny wcześniej o 3:00 godzinie przez faryzeuszy. Drodzy
44:40państwo, to są takie różne niuanse, ale im więcej czytamy, zobaczcie dalej u świętego Łukasza bezpośrednim przedmiotem miłosiernych słów Pana. Ojcze, przebacz im, bo nie wiedzą, co czynią. Wydaje się chęć usprawiedliwienia jego prawców, choć z pewnością należałoby szerzej rozciągnąć
45:00te dobrodziejstwo. Zaznaczę to. A co tam? Zaznaczę sobie to. Słuchajcie, w tym przypadku i w tym, co odnosi się wyłącznie do żołnierzy, werdykt krzyża byłby tylko wyrazem ścisłej sprawiedliwości. Jezus przyzywa dla nich przebaczenia.
45:21Zatem są winni. Stwierdza jednak, że nie wiedzą co czynią. A więc ich wina nie dotyczy istoty wydarzenia, lecz sposobów, w jaki w nie ingerują. To jest tak, słuchajcie, z naszymi grzechami. Czasami kogoś widzimy z zewnątrz, nie znamy jego historii, historii
45:42rodziny, życia zawodowej, wszystkiego, co się dzieje w jego codzienności. nie znamy intencji serca, historii, prawda, przeszłości i tak dalej i go osądzamy. Natomiast zobaczcie jakie tu jest bardzo ważne rozróżnienie. Jezus przyzywa dla nich przebaczenia. Czyli skoro prosi o przebaczenie, to
46:03znaczy, że są winni, bo nie prosiłby o przebaczenie, gdyby nie byli winni. No czyli co? Żołnierze są jednak winni. Natomiast stwierdza, że nie wiedzą co czynią. A więc ich wina nie dotyczy istoty wydarzenia, tylko tego, w jaki sposób to realizują. Czyli to nie żołnierze wydali
46:23wyrok na Jezusa. Nie tego są winni, ale winni są, drodzy państwo, tego, w jaki sposób męki Jezusowi w czasie drogi krzyżowej zadawali, a tego robić nie musieli. Tego są winni. Na szczęście my nie musimy takich sądów formułować pod niczyim adresem. także
46:44pod adresem swoim. Patrzcie, tu jeszcze można by długo czytać. Błędem tych nieszczęśników było to, że z w zbrodniczą rozgrywkę Żydów weszli jak gdyby z entuzjazmem. No tam był etanol, pamiętamy piątek. Z imprezy wracali, bo szli na imprezę, tak
47:05można powiedzieć. Z nikczemnym grubiaństwem okazywali nieokijeuznane okrucieństwo i samowolę. I w tym samym do cudzej zbrodni dodali własną nadgorliwość. Oni jako pierwsi potrzebują wielkodusznego przebaczenia, bo pobłądzili, bo się tak nakręcili tym złem. Dlatego Jezus mówi, święty Paweł
47:27napisał, ale święty Paweł to mówi za Jezusem na podstawie przykazania nieprzyjaciół. Zło dobrem zwyciężaj, bo zło tak nas nakręci, że na chwilę będziemy się wszyscy, drodzy państwo, mówiąc delikatnie, pozbawiać życia. I znowu to, co się wydarzyło wczoraj się ma wydarzyć, czarne piątki i tak dalej, ci młodzi ludzie z tymi różnymi, prawda,
47:48narzędziami nie niebezpiecznymi. Ten Wiktor S w ogóle jego siostra wyznała, że chciał podpalać kościoły. Dzisiaj o tym sobie powiemy wieczorem, a może wcześniej niż wieczorem. chciał podpalać kościoły jeszcze zanim poszedł do szkoły wczoraj, prawda, tę drugą godzinę i tam wszedł do tej podstawówki, to jeszcze sobie z siostrą obejrzał film i się śmiał i tak dalej.
48:08No tam podobno była przemoc, podobno, podobno no przemoc w domu. Natomiast co ja miałem powiedzieć? Zapomniałem. A tu znowu wracamy do do kwestii kibecho. Niektórzy mówią: "Objawienia prywatne to takie bzdury. Czytaj Pismo Święte". Prawda? objawienia prywatne to ci
48:28zryją beret, to jakieś dziwne wizje. Tak jakby dzisiaj Pan Jezus nie mógł przez wizję działać przez święto nie wiem czy ci, którzy odrzucają objawienia prywatne, tak ich szczerze spytać czy oni wierzą w to, że Jezus może czynić cuda, że Maria się może objawiać, czy oni w ogóle w to wierzą, czy że uważają, że Jezus to kiedyś sobie chodził, a
48:44dzisiaj tylko jest instytucja kościoła? Czasami mi się wydaje, że ci, którzy odrzucają ławienia prywatne, to są tacy ludzie, którzy widzą w kościele tylko instytucje. Y, ale też jako, a skoro widzą tylko instytucje, no to oczywiście też będą atakowali biskupów, będą twierdzili, że a papieżowi też nie należy zawsze się posłuszeństwo. To o tym nieposłuszeństwie papieżowi, to mówią i
49:06moderniści, i tradycjonaliści. Jedni i drudzy uzasadniają, że papieżowi nie trzeba być posłusznym. Czy oni w ogóle wierzą w Ducha Świętego? wierzą w to, że Duch Święty działa także dzisiaj przez prywatne objawienia, przez doświadczenia prywatne. I tak znowu wracamy Kibecho za miesiąc będzie równa rocznica 45 Objawień Matki Bożej w Kibecho, które
49:27się rozpoczęły w listopadzie 1981 roku, trwały do 89. Tam Matka Boża mówiła, że tam rwanda ten milion osób w czasie studni zginęło podczas bratobójczej walki. To były to się rodziny skłóciły, można powiedzieć ludzie z tych samych rodzin, chociaż mieszkający w osobnych wioskach, z tych
49:49samych, z różnych plemion, ale jednak to były rodziny, tam była bratobójcza wojna. I Maria mówi: "Jeżeli nie będziecie się miłować, to rzeki spłyną krwią". No i co z tego? Oni mówią: "A i co z tego? To tam były objawienia prywatne, to nikt nie będzie." Jeszcze trzy dziewczynki jakieś, za przeproszeniem, wariatki z tego kibecho
50:10coś tam widziały, nie widziały. Później szatan tak to zrobił, że jeszcze tych widzących było koło setki w tym Gibecho kościół to wszystko przesiał i zostawił tylko te trzy dziewczynki, które których wizje zweryfikowano i właściwie chyba tylko te pierwsze wizje są zatwierdzone. Zdaje się, że do roku 82, tak gdzieś to wyczytałem, a to ksiądz Roman, który był w Kibecho i tam służył i pracował nam
50:32opowie. Zobaczcie, że dzisiaj i Matka Boża kiedy objawia się Natalii mówi, że przesłanie Skibecho jest dla całego świata. Mówi to w 81 roku, czyli jak rozumiem jest dla świata, który jest w 81 roku i będzie po 81, czyli również i mówi do nas. I dzisiaj
50:53jest dokładnie niestety to samo. Młodzi biorą przykład z góry, gdzie się uzasadnia przemoc, brak szacunku, gdzie się mówi: "A chrześcijanin to oko za oko, tak jak mówią pewni znani, prawda, katolicy. Oko za oko, ząb za ząb trzeba, prawda, w mordę dać. Pan Jezus też powywracał stoły.
51:14To jest w ogóle nadinterpretacja, bo Jezus nikomu krzywdy nie zrobił, wywracając stoły tych kupców w świątyni. On tam nikomu krzywdy nie zrobił, tylko pokazał, że miejsce kupców jest poza świątynią. Natomiast tam nikogo Jezus po mordzie nie lał. Raczej kiedy został Jezus uderzony, to spytał Piłata: "Czemu mnie bijesz? Skoro powiedziałem dobrze,
51:37no to czemu mnie bijesz? A jak powiedziałem źle, no to uzasadni, że źle." No i Piłat wtedy w ogóle nie wiedział o co chodzi. Powiedział: "Dziękuję, nie będę gadał z wariatem". Nie ma żadnego uzasadnienia dla przemocy wobec bliźniego jakiejkolwiek. Oczywiście mamy, ale to jest sytuacja zagrożenia naszego życia i zdrowia. Mamy
51:58nie tylko prawo, ale i obowiązek bronić życia swoich i najbliższych, kiedy jest ono zagrożone. To tak. To tak. Natomiast jeżeli dopuszczamy jako zasadę na zło złem odpowiadaj oko za oko, zom za zom, przecież ludzie młodzi to widzą. Widzą co ich rodzice oglądają w telewizji, czego słuchają, jak się nakręcają.
52:20Politycy, zobaczcie, wszyscy krzyczą. To wszyscy. Prezydent krzyczy na wystąpieniu, premier krzyczy, słuchajcie, ten krzyczy, ten z lewicy, z prawicy, ten spod prawicy, z półlewicy, nad prawicy, od lewicy, centrum przy centrum, od centrum. Oni, słuchajcie, wychodzą i wszyscy krzyczą. Tam nie ma spokoju, tam się bez przerwy na siebie
52:41prują. Drodzy państwo, parlament to jest jakaś patologiczna rodzina. To są ludzie, którzy chyba potrzebują albo znaczy to jest, wiemy, że to jest cyrk, że to jest pokaz. Oni później wszyscy, tak jak dziennikarze wyznają spotykając ich w programach, że oni później wszyscy po takich transmisji, takich spotkaniach w studiu, to jedną taksóweczką wracają. Zbyszek i Jurek, prawda? jedziemy razem
53:02czy oddzielnie, a to jeszcze etanol sobie tam zatankują po drodze. Tak więc ale ile krzywdy tym robią, wy to wszyscy wiecie. My to wszystko wiemy. Dlatego drodzy państwo sobie trwamy w naszym tutaj mini świadku stawiając stawiając na pierwszym miejscu słowo Boże. A że słowo Boże realizuje się i przypomina się nam przez objawienia zatwierdzone przez kościół,
53:24między innymi przez te w Kibecho, które są wciąż aktualne i się okazuje, że i nasze polskie rzeki, Wisła, Odra i inne bzury i bzdury i tak dalej też mogą spłynąć krwią. To zależy od nas. Raczej mlekiem i miodem nie spłyną.
53:44Przynajmniej przy obecnym deficycie wartości przede wszystkim duchowych i relatywizmie etycznym, gdzie każdy wyznacza sobie co jest dla niego dobre, a co jest dla niego złe. No to takie spotkanie dzisiejsze wokół apokalipsy. Mamy godzinę 131. M
54:06dziękuję wam serdecznie za to dzisiejsze spotkanie. Wieczorem się widzimy i słyszymy. Dzięki za komentarze, które sobie jeszcze raz przejrzę. Ja miałem taką sytuację, że ojciec Franciszkan nie prosił mnie o błogosławieństwo. Tak. I kapłani też. Kapłani też proszą o błogosławieństwo.
54:28Kapłani błogosławią, prawda? Mamy siebie nawzajem błogosławić. Mam zniewala najbardziej kreatywnych alo to było w kontekście tego tego nieszczęsnego Skolima. Tak. Te
54:48osobiście uważam, że jeżeli chodzi o ocie o gustach się nie dyskutuje, chociaż podyskutowałbym z tą tezą o gustach się nie dyskutuje. Dyskutuje się o gustach. Rap dla mnie to jest to taka dość prymitywna muzyka, nie? Nie jest to Frederik Szopen. No dobra.
55:11Maryo, okryj nas wszystkich swym płaszczem. Zamknij im w swym niepokolanym sercu i strzeż od zła wszelkiego, abyśmy, drodzy państwo spod tego płaszczu Maryi nie uciekli, bo my często uciekamy spod tego płaszczu. Chcemy wiedzieć lepiej. Niż Maryja, niż Jezus, niż tam Ewangelia. Tu w kościele to Ewangelii posłuchamy, ale wyjdziemy z kościoła to już ewangelii
55:32swoim życiem zaprzeczymy. Ale mam nadzieję, że tak nie jest. Dziękuję za dzisiejsze spotkanie. Wszystkiego błogosławionego, czyli szczęśliwego wam nam życzę. I cóż, mulę róż, do zobaczenia wieczorem, a najpóźniej w niebie. szczęść Boże.
55:52>> [muzyka] [muzyka] [muzyka] [muzyka]
56:25[muzyka] [muzyka]