Full transcript
0:00المترجم: Mohammad Houri المدقّق: muhammad Samir
0:12أريدك أن تتخيل للحظة
0:15أنك جندي في قلب المعركة.
0:18ربما جندي مشاه روماني أو رامي سهام في القرون الوسطى
0:22أو ربما أنت محارب زولو.
0:24بغض النظر عن الوقت والمكان، هناك بعض الأشياء تبقى ثابتة.
0:28نسبة الأدرينالين لديك مرتفعة،
0:30وأفعالك نابعة من ردود أفعال عميقة الجذور،
0:35ردود أفعال متجذرة في حاجتك لحماية نفسك وحماية الجانب الخاص بك
0:39وتغلبك على العدو
0:42حسنا الآن، أريدك أن تتخيل لعب دور مختلف كليا،
0:46دور الكشاف.
0:48عمل الكشاف ليس الهجوم أو الدفاع.
0:51عمل الكشاف هو الفهم.
0:54الكشاف هو الشخص الذي يخرج
0:56يرسم خرائط المنطقة، يحدد العقبات المحتملة.
1:00والكشاف يأمل أن يتعلم، لنقل، هناك جسر
1:04في مكان مناسب عبر النهر.
1:06لكن قبل هذا، الكشاف يريد أن يعرف ماذا يوجد هناك،
1:09بدقة كبيرة قدر المستطاع.
1:12وفي جيش حقيقي، كل من الجندي والكشاف ضروريان.
1:17لكن يمكننا أيضا النظر إلى هذه الأدوار على أساس أنها عقليات.
1:22كناية عن كيف أن كل واحد منا يتعامل مع المعلومات والأفكار
1:26في حياتنا اليومية.
1:28الذي سوف أتحدث عنه اليوم هو كيف أن التمتع بحكم جيد،
1:32توقع تنبؤات دقيقة، اتخاذ قرارات جيدة،
1:35متعلق أساسًا بعقليتك.
1:38لتجسيد هذه العقليات في الواقع،
1:41سوف آخذكم إلى الوراء في القرن التاسع عشر في فرنسا،
1:45حيث أن قطعة الورق هذه التي تبدو غيرمؤذية تمامًا
1:48تسببت في واحدة من أكبر الفضائح السياسية في التاريخ.
1:51تم اكتشافها في عام 1894 من قبل ضباط في هيئة الأركان العامة الفرنسية.
1:56تم تمزيقها ورميها في سلة المهملات،
1:59لكن عندما تم جمعها من جديد،
2:01اكتشفوا أن أحدًا من صفوفهم
2:03كان يبيع أسرارًا عسكرية للألمان.
2:06فقاموا بفتح تحقيق كبير،
2:08وشكوكهم بسرعة توجهت نحو هذا الرجل،
2:12ألفريد درايفوس
2:14كان لديه سجل لامع،
2:16لم يرتكب أخطاء في الماضي، أو أي دافع واضح لفعل هذا
2:20لكن درايفوس كان الضابط اليهودي الوحيد بهذه الرتبة في الجيش
2:25وللأسف في هذه الوقت، الجيش الفرنسي كان جد معاد للسامية.
2:29قارنوا خط كتابة درايفوس بالخط الموجود في المذكرة
2:32وانتهوا إلى وجود تطابق،
2:34بالرغم من أن محللي الخطوط المحترفين الخواص
2:37كانوا أقل ثقة من تأكد نتائج التشابه.
2:40لكن دعنا من هذا.
2:41لقد ذهبوا وفتشوا شقة درايفوس،
2:43بحثًا عن أي دلائل تُشير إلى التجسس
2:45فتشوا في كل ملفاته، ولم يجدوا شيئًا.
2:48لكن هذا أقنعهم أكثر أن درايفوس لم يكن مذنبًا فقط،
2:51لكن محتالاً أيضًا، لأنه من الواضح قام بإخفاء جميع الأدلة
2:54قبل أن يتمكنوا من الوصول إليها.
2:57بعد ذلك، قاموا بالبحث في تاريخه الشخصي
2:59عن أي تفاصيل مشبوهة.
3:02تكلموا مع أساتذته،
3:03ووجدوا أنه قد تعلم لغات أجنبية في المدرسة،
3:06ما أظهر بشدة رغبة التآمر مع حكومات أجنبية
3:10لاحقًا في حياته.
3:11أكد أساتذته كذلك أن درايفوس كان يتمتع بذاكرة جيدة،
3:18ما كان مثيرًا للشبهة، أليس كذلك؟
3:20تعلمون، لأنه جاسوس فعليه تذكر الكثير من الأشياء.
3:24أحيلت القضية إلى المحكمة، وحكم على درايفوس بالجرم.
3:28بعد ذلك، قاموا بأخذه إلى الساحة العامة
3:32ورمزيًا قاموا بنزع شارته من بذلته العسكرية
3:35وكسروا سيفه إلى نصفين.
3:37وهذا كان يسمى إذلال درايفوس
3:40وحكموا عليه بالسجن المؤبد
3:43على الجزيرة المسماة طبقا لفعله، جزيرة الشيطان،
3:46صخرة مجدبة قبالة سواحل أمريكا الجنوبية.
3:49إذن هنالك ذهب، وهنالك أمضى أيامه وحيدًا،
3:53يكتب رسائل ورسائل للحكومة الفرنسية
3:55متوسلاً إياهم فتح التحقيق مجددًا علهم يكتشفون براءته.
3:59لكن على العموم، فرنسا اعتبرت أن القضية قد أُغلقت.
4:03شيء واحد مثير جدًا بالنسبة لي حول قضية درايفوس
4:07هو سؤال لماذا كان الضباط جد متيقنين
4:11أن درايفوس كان مذنبًا؟
4:13أقصد، أنكم يمكنكم حتى الإعتقاد أنهم كانوا يريدون الإيقاع به،
4:16أنهم أرادوا تدبير مكيدة له.
4:18لكن المؤرخين لا يعتقدون أن هذا الذي حدث.
4:20ما يمكننا قوله،
4:21هو أن الضباط كانوا متأكدين أن القضية ضد درايفوس كانت قوية.
4:26الذي يجعلكم تتساءلون:
4:28ماذا يمكننا القول عن العقل البشري
4:30إذا كانت مجموعة من الأدلة الواهنة
4:33كافية للحكم على شخص بالجرم؟
4:36حسنًا، هذه هي الحالة التي يطلق عليها العلماء "الإستدلال المدفوع."
4:40إنها حالة حيث تكون دوافعنا اللاإرادية،
4:43شهواتنا و مخاوفنا،
4:45تحدد الطريقة التي نحلل بها المعلومات.
4:48بعض المعلومات، بعض الأفكار، نشعر وكأنها حليفتنا.
4:51نريدها أن تنجح. تريد أن ندافع عنها.
4:54وبعض المعلومات و الأفكار الأخرى وكأنها أعداء لنا،
4:56ونريد إسقاطها أرضًا.
4:59ولهذا أطلق على الإستدلال المدفوع "عقلية الجندي."
5:03لم يسبق لأحد منكم على الأرجح
5:07اضطهاد ضابط فرنسي يهودي بسبب الخيانة،
5:09أفترض،
5:10لكن ربما تتبعتم الرياضة أو السياسة، لذا ربما قد لاحظتم
5:15أنه إذا أعلن الحكم أن فريقك ارتكب خطأ،
5:19على سبيل المثال،
5:21فسوف تندفع للبحث عن سبب لتبين أن الحكم قد أخطأ.
5:24لكن إذا أعلن أن الفريق الآخر ارتكب خطأ -- رائع !
5:27تحكيم رائع، دعونا لا ندقق في الحكم كثيرًا.
5:30أو ربما، قرأتم مقالاً أو دراسة
5:32قامت بتحليل موضوع مثير للجدل،
5:35مثل عقوبة الإعدام.
5:37وأظهر الباحثون في هذه الدراسة،
5:39وكنت أنت من المؤيدين لعقوبة الإعدام
5:41وأظهرت الدراسة أن الإعدام غير مجد،
5:44فسوف تكون جد متحمس للبحث عن كل الأسباب
5:47لماذا هذه الدراسة لم تكن جيدة بما فيه الكفاية
5:49لكن إذا أظهرت أن عقوبة الإعدام مجدية،
5:51فإذن هي دراسة جيدة.
5:53وهكذا: إذا لم تؤيد عقوبة الإعدام، فنفس الشيء.
5:56إن أحكامنا متأثرةبدرجة كبيرة، بغير وعي منا،
5:59بأي طرف نريده أن يفوز.
6:02وهذا في كل شخص منا.
6:03هذا يحدد كيف نفكر حول صحتنا، حول علاقاتنا،
6:07كيف نحدد كيفية التصويت،
6:08ما الذي نعتبره عدلاً أو أخلاقًا.
6:12والشيء الذي يخيفني كثيرًا حول الاستدلال المدفوع
6:14أو عقلية الجندي،
6:15هو كيف أنه خارج عن شعورنا
6:17يمكننا الظن أننا موضوعيون ومحايدون
6:20و مع كل هذا ندمر حياة شخص بريء.
6:25ولكن، لحسن حظ درايفوس، فإن قصته لم تنته.
6:27هذا هو الكولونيل "بيكارت"
6:29وهو ضابط عالي الرتبة أيضًا في الجيش الفرنسي،
6:31ومثل الكثير من الأشخاص، افترض أن درايفوس كان مذنبًا.
6:34أيضًا مثل الكثير من الجنود، فقد كان معاديًا للسامية أيضا.
6:39لكن لوهلة، "بيكارت" بدأ في الشك:
6:43"ماذا لو كنا مخطئين تمامًا فيما يتعلق بدرايفوس؟"
6:46الشيء الذي حدث، هو أنه قد اكتشف دليلاً
6:48أن التجسس لصالح الألمان قد استمرت،
6:51حتى بعد زج درايفوس في السجن.
6:53واكتشف أيضًا أنه يوجد هنالك ضابط آخر في الجيش
6:56طابق خط كتابته ما كتب على المذكرة أيضًا،
6:59أكثر تطابقًا من خط كتابة درايفوس.
7:02فقام بتسليم هذه الاكتشافات لرؤسائه،
7:06ولكن في حيرة، إما لم يهتموا لهذا
7:09أو خلق حجج لتأويل تفسيراته،
7:13مثل، "كل ما بينته حقيقة، بيكارت، هو أنه يوجد جاسوس آخر
7:18تعلم كيف يقلد خط كتابة درايفوس،
7:21وأكمل عملية التجسس بعدما تم القبض على درايفوس.
7:25لكن درايفوس مازال مذنبًا."
7:27في نهاية المطاف، تمكن "بيكارت" من تبرئة درايفوس.
7:30لكن هذا تطلب 10 سنوات كاملة،
7:32أمضى خلالها بعض الوقت في السجن هو أيضًا
7:35بتهمة عدم الولاء للجيش.
7:38الكثير من الأشخاص ظن أن "بيكارت" لا يمكن أن يكون بطل هذه القصة
7:44لأنه كان معاديًا للسامية وهذا سيء، وأنا أؤيد ذلكز
7:49لكن شخصيًا، بالنسبة لي، فكرة أن "بيكارت" كان معادٍ للسامية
7:53يجعل في الحقيقة أفعاله هذه أكثر إثارة للإعجاب،
7:56لأنه كان يتمتع بنفس الأحكام المسبقة، نفس الأسباب ليكون متحيزًا
7:59مثل رفاقه الضباط،
8:01لكن دوافعه للبحث عن الحقيقة والتمسك بها أسقطت كل هذا.
8:07لهذا بالنسبة لي،
8:08"بيكارت" هو المثال لما أسميه "عقلية الكشاف."
8:12إنها إرادة عدم جعل فكرة تفوز والأخرى تخسر،
8:16لكن فقط لمعرفة ما يحدث حقًا
8:18بأمانة وصدق قدر المستطاع،
8:21حتى ولو لم تكن جيدة أو مناسبة أو مثيرة لإعجابه.
8:25شخصيًا هذه العقلية تثير شغفي.
8:28وقد أمضيت البضع سنوات الأخيرة في التحليل محاولةً معرفة
8:33ما الذي يسبب عقلية الكشاف.
8:35لماذا بعض الأشخاص، على الأقل أحيانًا،
8:39قادرون على تجاهل أحكامهم المسبقة وتحيزهم واندفاعهم،
8:42ومحاولة رؤية الحقائق و الأدلة
8:45بأكبر قدر من الموضوعية؟
8:47والإجابة هي العاطفة.
8:51فمثلما أن عقلية الجندي متجذرة في عاطفتنا
8:54كالغرائز الدفاعية أو القبائلية،
8:58فكذلك عقلية الكشاف.
9:00إنها متجذرة في عواطفنا.
9:02على سبيل المثال، الكشافة فضوليون.
9:05إنهم أكثر ميلاً للقول بأنهم يشعرون بالمتعة
9:09عند تعلم معارف جديدة
9:10أو إذا توجب عليهم حل مشكلة.
9:13هم أكثر ميلاً للشعور بالافتتان إذا صادفوا شيئًا
9:16مخالفًا لتوقعاتهم.
9:19للكشافة أيضًا قيم مختلفة.
9:21إنهم يذهبون للقول بأنه من الجيد
9:24أن تختبر معتقداتك الخاصة،
9:25وأقل ميلاً لوصف شخص غيّر من تفكيره
9:29بأنه شخص ضعيف.
9:30وفوق هذا، الكشافة أصوليون،
9:32ما يعني أن قيمتهم كأشخاص
9:36ليست متعلقة بموقفهم حيال موضوع معين.
9:42فيمكنهم الاعتقاد بأن عقوبة الإعدام مجدية.
9:45وإذا أظهرت الدراسات أنها ليست مجدية، يمكنهم القول،
9:48"هاه، يبدو أنني ربما كنت مخطئ. ولا يعني أني سيء أو غبي."
9:53هذه المجموعة من الصفات هي ما وجده الباحثون --
9:58ووجدته أنا أيضًا تناقلاً --
10:00تساعد في التنبؤ بالأحكام الجيدة.
10:02والفكرة التي أريد أن أتركها في أذهانكم حول هذه الصفات
10:05أنها أساسًا ليست حول درجة ذكائك
10:09أو حول مقدار معرفتك.
10:11في الحقيقة، ليست تتناسب مطلقًا مع درجة الذكاء.
10:14بل هي حول ما تشعر به.
10:16هناك اقتباس أظل أردده، للكاتب "ساينت إكسبيري".
10:20وهو كاتب "الأمير الصغير."
10:22قال: "إذا أردت بناء سفينة،
10:26لا تحشد الرجال لجمع الخشب وإعطاء الأوامر
10:30وتوزيع المهام.
10:32لكن علمهم أن يحنوا إلى البحر الواسع اللامتناهي."
10:38بتعبير آخر، أزعم
10:40إذا أردنا حقا تحسين أحكامنا كأفراد
10:44وكمجتمعات،
10:45ما نحتاجه بشدة، ليس المزيد من الدروس في المنطق
10:49أو الخطابة أو الاحتمالات أو الاقتصاد،
10:52بالرغم من أن كل هذه الأشياء قيّمة جدًا.
10:54ولكم ما نحتاجه لاستعمال هذه المبادئ جيدًا
10:58هو عقلية الكشاف.
10:59علينا أن نغير كيفية شعورنا.
11:01علينا أن نتعلم كيف نحس بالفخر لا بالعار
11:05عندما نلاحظ أننا ربما كنا مخطئين حول شيء ما.
11:08علينا أن نتعلم كيف نشعر بالافتتان بدلاً من أن نكون دفاعيين
11:11عندما نصادف معلومات متعارضة مع اعتقاداتنا.
11:16إذًا فالسؤال الذي أريد أن أتركه لكم هو:
11:19ما الذي تتوقون إليه كثيرًا؟
11:22هل تتوقون إلى الدفاع عن معتقداتكم الخاصة؟
11:26أو تتوقون إلى رؤية العالم بوضوح قدر المستطاع؟
11:30شكرًا.
11:31(تصفيق)