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0:04[Musique] ta place publique est plein de bouffons tapageur et le peuple se vante
0:08de ces grands hommes ils sont pour lui les maîtres du moment mais le moment les presse c'est pourquoi
0:14il te presse aussi ils veulent de toi un oui ou un nom malheur à toi si tu voulais placer
0:21ta chaise entre 1 pour et 1 contre ne soit pas jaloux des esprits impatients et absolu
0:27au amant de la vérité jamais encore la vérité n'a été se pendre au bras des intransigeants
0:35à cause de ses agités retournent dans ta sécurité
0:39ce n'est que sur la place publique qu'on est assailli par des oui ou des non
0:45ce qui se passe dans les fontaines profondes si passes avec lenteur
0:48il faut qu'elles attendent longtemps pour savoir ce qui est tombé dans leur profondeur
0:54tout ce qui est grand se passe loin de la place publique et de la gloire
0:59loin de la place publique de la gloire demeurée de tout temps les inventeurs de valeurs nouvelles
1:04n'avoir jamais et d'aucune façon besoin des autres et de leur faire voir voilà absolument la
1:11seule manière de maintenir sa supériorité dans les relations en conséquence il est sage de leur faire
1:16sentir à tous homme ou femme qu'on peut très bien se passer d'eux cela fortifie l'amitié il est même
1:23utile de laisser s'introduire parfois dans notre attitude à l'égard de la plupart
1:27d'entre eux une parcelle de dédain il n'en attacheront que plus de prix à notre amitié
1:33qui n’estime pas est estimée dit finalement un proverbe italien
1:38bonjour et bienvenue dans cette vidéo dédiée à l'art de la dissimulation et de l'importance de
1:43la discrétion et de la retenue dans la vie sociale pour vivre heureux vivons caché des la sagesse
1:49populaire et c'est une réflexion que je trouve de plus en plus intéressante et qui est une idée qui
1:53existe aussi en philosophie notamment chez les plus élitistes comme Nietzsche au chocolat noir
1:57dans cet esprit je vous invite aujourd'hui à réfléchir avec moi sur la signification
2:02de la dissimulation et comment elle peut être vue comme une stratégie pour éviter les obstacles qui
2:08peuvent freiner la progression de l'individu supérieur ou de celui qui voudrait devenir
2:12supérieur comme l'illustre très bien la fable Le Grillon de Jean-Pierre Clarisse de Florian
2:18pour ceux qui ont des souvenirs dans le domaine religieux la dissimulation de ces croyances ou de
2:24sa foi pour se protéger est une pratique courante chez les Juifs mais également chez les musulmans
2:30en revanche il ne semble pas y avoir de termes ou de pratiques religieuses spécifiques à cette
2:35action de la dissimulation dans le christianisme alors je voudrais vous présenter aujourd'hui les
2:40équivalents dans le domaine philosophique de ces pratiques de la dissimulation
2:45alors bien que d'un point de vue philosophique et élitiste la dissimulation de ses talents de
2:49son intelligence peut-être perçue comme une forme de compromis face à la pression de la société je
2:54vais vous montrer quelle est la valeur de cette décision bien sûr pour répondre à ce genre de
2:58question et lorsqu'on adopte cette position de cette philosophie qui prend une recherche
3:03de la connaissance au delà des normes établies par la masse ou par la majorité il est aisé de
3:08trouver des réponses chez les penseurs comme schopanhoer et shopenhauer écrivait à ce sujet
3:14mais il n’est pas de mérite dont il soit plus fier que de ceux de l'intelligence vu que c'est
3:19sur cela que se font leur supériorité à l'égard des animaux il est donc de la plus grande témérité
3:24de leur montrer une supériorité intellectuelle marquée surtout devant témoins cela provoque leur
3:30vengeance et d'ordinaire ils chercheront à l'exercer par des injures car il passe
3:35ainsi du domaine de l'intelligence à celui de la volonté bien sûr tout le monde n'est pas toujours
3:42préoccupé par les grandes idées métaphysiques ou religieuses ou éthiques concernant la nature de
3:47notre univers et il faut parfois prendre le temps de s'éduquer aux éléments plus pratiques de la vie
3:52de tous les jours la politesse l'interaction sociale la discipline etc tous ces sujets
3:57que je développe au fur et à mesure dans cette petite série de vidéos à laquelle cette vidéo
4:01appartient d'ailleurs cette vidéo fait bien suite à notre dernière discussion concernant
4:06l'art de conserver une distance correcte avec le reste de la société comme mentionné dans
4:11mon dernier message je peux avoir nous encourage à apprendre à gérer la distance que nous avons
4:15avec les autres et utilise la métaphore du feu pour symboliser la société où il est important
4:21de maintenir une distance appropriée pour pouvoir se réchauffer sans se brûler cependant la question
4:28qui se pose immédiatement après et la suivante comment faire pour se rapprocher ou s'éloigner
4:34de votre personne et bien pour avancer dans notre réflexion et dans cette série de vidéos pour bien
4:39comprendre ce qui va suivre il est essentiel de réaliser que la caractéristique fondamentale d'un
4:45groupe et qu'il ne se comporte pas du tout comme un individu qui serait la somme de ses composantes
4:51et par conséquent une société ou un groupe n'obéit pas du tout au même règle que les individus qui
4:57la composent c'est une règle essentielle et la source de nombre d'erreurs que j'ai déjà pu voir
5:03dans les commentaires ou de manière générale dans la société par exemple une société a tendance à
5:10se regrouper en communauté où les individus se rassemblent pour y partager des intérêts
5:15des idées ou des valeurs communes cette tendance à se rassembler en groupe ou en sous-groupe se
5:22manifeste sous différentes formes telles que la famille les amis les collègues les associations
5:26les organisations par exemple et se rassemblement finit toujours par influencer les individus qui
5:32la composent Gustave Le Bon écrivez justement à ce sujet la plupart des hommes sont incapables de
5:39se former une opinion personnelle mais le groupe social auquel les appartiennent leur enfournit de
5:43toutes faites alors pour en savoir plus sur le sujet de la psychologie des foules c'est
5:48notamment chez Gustave Lebon qu'il faisait rendre et si vous voulez voir une vidéo sur le sujet un
5:52jour faites le moi savoir en commentaire j’étais direct une analyse ce sera le point de départ de
5:58cette réflexion qui vise à vous montrer la valeur de la dissimulation attention les propos qui vont
6:03suivre ne tiennent nullement compte de l'opinion de la majorité ou d'un groupe en particulier et
6:08ne vise en aucun cas à accorder de l'importance à la masse je dis cela parce que je vois encore
6:13trop à la fois dans les commentaires ou sur les différents réseaux certaines personnes avoir
6:18une perception un peu trop naïve de ce monde et pour bien comprendre ce dont je vais vous parler
6:23aujourd'hui ou bien si vous voulez avoir une chance de saisir un jour ni chaud ou Schopenhauer
6:27soit dit en passant il convient immédiatement de mettre de côté vos préjugés modernes qui
6:32accordent une importance excessive au nombre ou à l'intelligence des masses pire à la démocratie
6:40on prend ici une vision élitiste et une vision élitiste se dessine à travers cette déclaration
6:46du point de vue des génies l'immense majorité des individus est vu comme dépourvu d'intelligence
6:52voilà pourquoi pour mieux appréhender ce qui va suivre je vous conseille de laisser de côté
6:57un instant vos idées modernes qui considèrent le nombre ou la démocratie comme une valeur en soi
7:04et en effet il est intéressant de prendre en compte les différentes réflexions de génie tel
7:09que shopenhauer ou Nietzsche ont eu sur la société et en particulier sur la manière dont l'individu
7:15supérieur disons l'individu qui n'appartient pas nécessairement au groupe tel que lui-même
7:20par exemple doit chercher à se comporter en son sein et en particulier vis-à-vis de la jalousie
7:27et c'est vrai en étudiant une version exacerbée de la psychologie des grands génies comme celle
7:32décrite par Schopenhauer nous pouvons sans doute mieux comprendre les enjeux auxquels
7:37sont confrontés les personnes ayant un niveau de conscience supérieur et ainsi peut-être apporter
7:42une aide précieuse à ceux qui se trouvent à des degrés inférieurs de cette hiérarchie cette
7:48hiérarchie de la conscience et surtout à ceux qui cherchent à la gravir et à se rapprocher de cette
7:53pensée élitiste pour rappel nous avons vu dans la vidéo précédente que cela commençait par un
7:58retrait stratégique de la société conseillé par shopenhauer afin de développer ses propres valeurs
8:04puis sa propre vision du monde et de ne pas se laisser entraîner par n'importe quel mouvement de
8:10la foule or dans cette vidéo nous avions également mentionné qu'il fallait néanmoins parfois selon
8:16les individus faire en sorte de ne pas trop s'éloigner à cause des dangers du froid glacial
8:21de la solitude dans ce contexte on comprend bien que la vie en société reste importante pour
8:26beaucoup alors que faire chopotaware nous donne l'exemple de l'individu supérieurement intelligent
8:33il explique que lorsqu'une personne de grande intelligence est obligée de se mêler
8:37à la société la meilleure chose à faire selon lui reste d'abaisser son niveau intellectuel
8:42artificiellement et volontairement et commencer à faire semblant d'être bête il est créé comme
8:49il faut être novice pour croire que montrer de l'esprit et de la raison est un moyen de se faire
8:54bien venir dans la société bien au contraire cela éveil chez la plupart des gens un sentiment de
8:59haine et de rancune d'autant plus amer que celui qui l'éprouve n'est pas autorisé à en déclarer
9:04le motif bien plus il se le dissimule à lui-même [Musique] suggère ici qu'il est préférable pour
9:12une personne brillante de réduire volontairement son niveau intellectuel en société alors pourquoi
9:17tout d'abord je peux avoir recommande de faire semblant d'être idiot car tout comme la chaleur
9:24est agréable pour le corps il est bon de temps en temps pour l'esprit de sentir sa supériorité
9:28et une personne peut parfois rechercher une compagnie susceptible de lui donner ce sentiment
9:33aussi instinctivement qu'il s'approchera d'une cheminée ou qu'il marchera au soleil s'il veut
9:38se réchauffer mais c'est le second argument qui est le plus convaincant pour moi le génie de
9:43Schopenhauer réside souvent dans sa compréhension de la nature humaine et de la psychologie qui
9:48révèle ici que faire l'idiot est une stratégie très efficace pour naviguer plus facilement en
9:53société je peux avoir remarque que l'intelligence chez les autres suscite souvent un grand sentiment
9:59de ressentiment et d'envie en d'autres termes lorsque l'on observe la supériorité intellectuelle
10:04d'autrui cela peut provoquer sans que nous le voulions en nous des émotions négatives
10:10telles que le ressentiment cela s'explique par le fait que la plupart des gens ont tendance à
10:16se comparer aux autres et à se sentir inférieur lorsqu'il constate une intelligence supérieure ou
10:22une réussite dans un domaine particulier ça peut provoquer un sentiment d'injustice ou d'amertume
10:27que je détaille un peu plus tard dans cette vidéo et qui déclenche chez la plupart des sentiments
10:32traînés négatifs il décrit notamment dans son texte avec une grande précision et un détail mis
10:38sur la psychologie ce qu'il se passe lorsque deux personnes l'intelligence différentes discutent
10:42puis lorsque l'une d'entre elles percevant clairement la supériorité intellectuelle de
10:47son interlocuteur et se sentant par conséquent mal à l'aise finit par craindre de susciter le mépris
10:53de la personne la plus intelligente je vous laisse aller lire ce passage pour ceux que ça intéresse
10:58or en adoptant une posture que l'on peut qualifier de plus modeste d'ignorance feinte
11:03on peut échapper à cette dynamique sociale qui peut parfois susciter la jalousie et l'hostilité
11:09envers ceux qui se distingue par leur intelligence notamment ou leur supériorité de manière générale
11:14il est donc préférable de savoir dissimuler son véritable niveau dans n'importe quel domaine et
11:19pas uniquement l'intelligence même si pour l'intelligence c'est d'autant plus vrai
11:23car pour schopenhawer l'homme se distingue avant tout des animaux par son intelligence
11:29il est donc préférable de savoir dissimuler son véritable niveau dans n'importe quel domaine
11:34n'est pas uniquement l'intelligence pour éviter de susciter l'hostilité et naviguer
11:38plus aisément dans la société et ainsi se fondre dans la foule pour éviter toute jalousie tout en
11:44préservant sa supériorité la finesse de l'analyse de Schopenhauer lui permet ici de dissimuler les
11:51avantages subtils de la dissimulation allons un peu plus loin l'hostilité dont je vous ai
11:57parlé et qui ne provient en réalité que de la personne qui craint que son interlocuteur est
12:02une pietropion d'elle-même résulte souvent de la mise en lumière de ses propres limites de sa
12:08propre incompétence comparée à la personne supérieure en réalité dans ce processus la
12:14personne supérieure n'a commis aucune faute en soi elle a simplement omis de jouer l'idiot ce
12:20qui a mis en évidence la différence de niveau entre elle et son interlocuteur
12:25c'est cette différence de niveau qui alors a pu susciter chez ce dernier de la jalousie et
12:30une haine secrète parfois inconsciente envers l'autre personne nous pourrions établir ici un
12:36parallèle intéressant avec la théorie de Jong sur la projection de l'ombre car ce mécanisme peut
12:41également s'activer de manière inconsciente sans que nos en ayons réellement conscience simplement
12:46par le ressenti d'émotions très négatives l'intelligence la richesse la beauté sont
12:53souvent des sources de jalousie car elle semble être des dons non mérité et la possession de ses
12:58qualités peut être ainsi presque perçue comme un avantage injuste pour les personnes qui en sont
13:03des bordures car précisément cela ne semble pas avoir été acquis par leur propre moyen
13:08et quand on y pense ce phénomène n'explique profondément beaucoup de phénomènes dans la
13:13dynamique sociale qu'une personne est travaillée dure pour acquérir sa richesse ou qu'elle les
13:18héritée cela n'a que peu d'importance pour ce qui ressentent la jalousie de même la beauté peut être
13:24une source d'envie pour ceux qui ont hérité de très avantageux sans rien faire pour les mériter
13:28et ce raisonnement s'applique en réalité à tous les aspects de la vie le succès professionnel
13:32les relations sociales le talent artistique etc la jalousie ne provient pas vraiment de
13:39la compétition mais plutôt de la conviction qu'une personne supérieure possède quelque chose qu'elle
13:44ne mérite pas et que ce quelque chose mettant lumière ses propres limites et cette idée du
13:51mérite est en réalité très subjective et dépendent bien sûr de la perspective que
13:56l'on adopte en choisissant les termes de mérite justice injustice j'emploie un langage commun mais
14:03déjà connoté de la morale actuelle dans notre contexte culturel ne soyez pas naïf ces termes
14:09révèle déjà implicitement un jugement moral caché dans notre vocabulaire qui reflète la conception
14:15occidentale de la morale plus précisément la conception chrétienne qui tend à favoriser le
14:20groupe plutôt que l'individu supérieur si vous voulez en savoir plus il y a une analyse sur la
14:26chaîne de la généalogie de la morale de Nietzsche qui explique bien ce mécanisme et on sait grâce à
14:33Nietzsche que l'organisation et l'évaluation n'a pas toujours été ainsi et on pourrait reformuler
14:38tout ce que je viens de vous expliquer pour parler de personnes choisies par la vie plutôt que de
14:43parler de mérite et en inversant les mots justice et injustice et le phénomène que je vous décris
14:48resterait exactement le même en d'autres termes la discussion que je suis en train d'avoir avec
14:53vous est indépendante du bien et du mal de notre temps les organisent en tout cas je l'espère par
14:59deux là le bien et le mal en vous précisant cela j'essaye de m'abstenir de tout jugement moral et
15:05je me limite ici à une simple description d'un phénomène de l'ordre de la psychologie des foules
15:10qui se produit lorsque quelqu'un doté de talent ne le dissimule pas à un groupe d'individus
15:16l'oracle Balthazar Gracian écrivait d'ailleurs et Schopenhauer le valide l'unique moyen de se
15:23faire aimer et de revêtir la peau du plus simple des animaux si les personnes favorisées affichées
15:29constamment leur richesse leur beauté ou tout autre avantage dont elle dispose il
15:34est probable que les foules ne pourraient pas le tolérer très longtemps car il serait constamment
15:38rappelé à leur propre limite comme nous l'avons vu c'est l'étalage régulier et constant de ses
15:44avantages et accentue chez les individus qui appartiennent au groupe et appartiennent à la
15:49majorité ce sentiment de jalousie et lorsqu’un tel phénomène est transposé à l'échelle d'un groupe il
15:55peut se retrouver décuplé il est donc préférable de faire preuve de retenue dans ses avantages et
16:01de les partager avec parcimonie disons afin de ne pas susciter l'animosité ou la rancœur des autres
16:08pour se préserver soi-même et la société du ressentiment il est donc crucial d'instaurer
16:12des limites aux individus privilégiés et de dissimuler la véritable valeur
16:17je peux avoir écrit c'est à peine si par une attitude des plus humbles on réussira à arracher
16:22le pardon de sa supériorité d'esprit comme on arrache une aumône je peux Dower poursuit avec
16:29l'explication que l'intelligence tout comme tout autre avantage et souvent considéré comme une
16:33qualité qui a été acquise par le hasard plutôt que par le mérite et qu'il est mal vu de s'en vanter
16:40et ça ce caractère hasardeux et non contrôlé c'est un effet désastre sur les émotions des
16:47gens les gens ne comprennent vraiment pas pourquoi certains sont si chanceux d'avoir
16:51une qualité tandis que d'autres ne l'ont pas ça engendre souvent un profond sentiment d'injustice
16:58face à la vie et de la jalousie qui peut mener à des réactions de ressentiment très profond
17:03envers ceux qui possèdent cette supériorité et voilà le cœur du problème le décalage entre le
17:09mythe de l'égalité qui prévaut souvent dans un groupe et de l'autre l'injustice profonde
17:14de la vie bien que nous puissions améliorer notre intelligence ou notre physique dans une
17:19certaine mesure par l'éducation l'entraînement ou les soins et bien la plupart d'entre nous
17:24nous sommes nés avec des dispositions et des capacités innées qui déterminent très
17:28largement notre succès ou notre échec dans certains domaines en fin de compte c'est la
17:33loterie la génétique et de l'environnement qui décide de nos avantages et de nos inconvénients
17:37et pas vraiment notre propre choix ou notre mérite personnelle il est important de comprendre que
17:44cette dynamique émotionnelle sont avant tout le résultat de cette loterie de la vie nous ne
17:49pouvons pas choisir notre corps ou notre cerveau et c'est ce qui rend la comparaison et la jalousie
17:53si difficile à éviter d'un côté échappenhower souligne que les individus supérieurs doivent
17:59dissimuler leur talent afin d'éviter l'envie et la jalousie de la foule de l'autre on
18:04pourrait prendre un point de vue plus nicher et encourager les individus à vivre pleinement
18:07leur individualité et à cesser de se préoccuper des critiques et des ressentiments des autres
18:13le point de vue de Nietzsche si les critiques peuvent être ignorées alors il est préférable
18:17de le faire cependant en cas d'obstacle direct sur son chemin Nietzsche dans sa radicalité
18:23habituelle conseil de je cite laisser périr les faibles et les ratés voir de lisier aider je vous
18:32laisse choisir votre école mais là où nous en sommes c'est qu'un homme peut être aussi humble
18:37que possible dans son comportement malgré tout il n'arrivera jamais à faire oublier aux gens qu'il a
18:43commis le crime de se placer intellectuellement au moins au dessus de et c'est une leçon que je
18:48peux n'avoir a dû apprendre à ses dépens comme en témoigne la lettre poignante de sa propre mère
18:53adressée lorsqu'il était encore qu'un jeune homme de 19 ans tu n'es pas un méchant humain tu n'es
19:00pas dépourvu d'intelligence et d'éducation tu as tout ce qui pourrait faire de toi un crédit pour
19:05la société humaine d'ailleurs je connais ton cœur et je sais que peu de gens sont meilleurs mais
19:11tu es néanmoins irritant et insupportable et je considère qu'il est très difficile de vivre avec
19:16toi tout est bonne qualité sont obscurci par ta super intelligence et son rendu inutile au monde
19:23simplement à cause de ta rage de vouloir tout savoir mieux que les autres de vouloir améliorer
19:29et maîtriser ce que tu ne peux pas commander tu rends ainsi les gens qui t'entourent plus aigre
19:36seul ne veut être amélioré ou éclairé de façon aussi énergique
19:41je vous laisse imaginer le sentiment de recevoir une telle lettre par votre mère la relation
19:46complexe entre shopenhawa et sa mère d'ailleurs est un sujet digne d'un documentaire Arte que pour
19:51le moment je préfère laisser de côté mais cette lettre offre néanmoins un aperçu de la douleur
19:56et de l'humiliation que shopenhauer a dû subir en raison de la stupidité des autres étant plus jeune
20:02je reviens à une dernière fois sur les mois de Schopenhauer dans cette vidéo par cette citation
20:06qui offre un aperçu profond et révélateur de la pensée d'un homme si supérieurement
20:11intelligent il écrit s'il ne s'applique pas seulement aux fonctions de l'État mais aussi
20:17aux places de nordiques au dignité et même à la gloire dans le monde savant ce qui fait que par
20:22exemple dans les académies la bonne et brave médiocrité occupe toujours la haute place et
20:28que les gens de méritent ni entrent que tard ou pas du tout il en est de même en toute chose
20:34la médiocrité cette qualité très acceptable et toujours mise en avant tandis que le mérite est
20:40reconnu tardivement voire pas du tout je peux avoir nous offre une perspective unique sur
20:46la dissimulation de l'intelligence et la reconnaissance tardive du mérite il nous
20:51rappelle que pour progresser dans la vie il est parfois avantageux de savoir dissimuler
20:54ses talents ou son intelligence afin de ne pas susciter la jalousie et l'hostilité des autres
20:59ils sous-entend ici que ceci est dû au fait que l'on accepte plus facilement la médiocrité en
21:04société voir qu'elle est carrément mise en avant et au contraire les petits groupes les
21:09individus de talents sont souvent mis de côté ou ignorés malgré le mérite évident
21:15et c'est un sujet dont je reparlerai notamment dans une vidéo portant sur le nationalisme
21:20et l'antisémitisme qui retrace les véritables raisons pour lesquelles le peuple juif supérieur
21:26a rencontré ce genre de problème en partie lié à la jalousie et elle a l'hostilité suscité
21:31par leur réussite dans les domaines tels que les affaires les sciences ou les arts cette vidéo sera
21:37postée sur pas très long et je vous tiendrai au courant de sa mise en ligne sur Instagram je pense
21:42le but de cette vidéo était de vous donner une nouvelle perspective sur les dynamiques de la
21:47société et plus précisément sur la valeur de la dissimulation comme on l'a vu il est
21:52important de noter que cette dissimulation de ses talents ou de l'intelligence ne doit
21:57pas être vu comme une forme de compromission mais bien comme une stratégie pour éviter des
22:02obstacles liés à la structure même de la société qui peuvent freiner la progression de l'individu
22:07supérieur ou de l'individu en progression s'il n'y a qu'une phrase à retenir de cette vidéo
22:13c'est la suivante si un homme doit être aimé il doit apprendre à se placer dans la moyenne
22:18et ça contraposée si un homme ne sait pas se placer dans la moyenne alors il ne sera pas aimé
22:25mais du critère vient du latin médiocritas qui signifie état moyen milieu ou modération sobriété
22:34j'espère que cette vidéo vous a permis de réfléchir avec moi sur certains mécanismes
22:37psychologiques liés à la vie en société merci d'avoir regardé cette vidéo et à bientôt
22:48[Musique]
22:49la place publique est plein de bouffons tapageur et le peuple se vante de ces grands hommes ils
22:54sont pour lui les maîtres du moment mais le moment les presse c'est pourquoi il te presse aussi il
23:00valent de toi un oui ou un nom malheur à toi si tu voulais placer ta chaise entre 1 pour et un
23:07contre ne soit pas jaloux des esprits impatients et absolus de la vérité jamais encore la vérité
23:15n'a été se pendre au bras des intransigeants à cause de ces agités retournent dans ta sécurité
23:23ce n'est que sur la place publique on est assailli par des oui ou des non
23:29ce qui se passe dans les fontaines profondes si passent avec lenteur
23:32il faut qu'elles attendent longtemps pour savoir ce qui est tombé dans leur profondeur
23:38tout ce qui est grand se passe loin de la place publique et de la gloire
23:43loin de la place publique de la gloire demeurèrent de tout temps les inventeurs de valeurs nouvelles
23:50fuit mon ami fui dans ta solitude je te vois meurtrie par des mouches venimeuses
23:57fuis là-haut ou souffle un vent rude et fort fuit dans ta solitude tu as vécu trop près des petits
24:03et des pitoyables fuit devant leur vengeance invisible ils ne veulent que se venger de toi
24:10n’élève plus le bras contre eux ils sont innombrables et ce n'est pas ta destinée
24:15d'être un chasse-mouche innombrable sont ses petits et ses pitoyables et maintes édifice
24:21altier fut détruit par des gouttes de pluie et de mauvaises herbes tu n'es pas une pierre mais déjà
24:27des gouttes nombreuses donc crevassées des gouttes nombreuses de fèlerins et de briseront encore
24:33je te vois fatigué par les mouches venimeuses je te vois déchirer sanglant en main endroit
24:38et ta fierté dédaignes même de se mettre en colère elle voudrait ton sang en toute
24:44innocence le ramzanémique réclame du sang et elle pique en toute innocence
24:50mais toi qui est profond tu souffres trop profondément même des petites blessures et
24:56avant que tu ne sois guéri leur vert venimeux aura passé sur ta main tu me semble trop fière pour
25:03tuer ses gourmands mais prends garde que tu ne sois destiné à porter toute leur vieuse injustice
25:10il bourdonne autour de toi même avec leur louange importunité voilà leur louange
25:18ils veulent être près de ta peau et de ton sang
25:21il te flatte comme en flatte un dieu ou un diable il pleurniche devant toi comme
25:26un dieu ou un diable qu'importe ce sont des flatteurs et des pleurs à rien de plus
25:32aussi font-ils souvent les aimables avec toi mais c'est ainsi qu'en agit toujours la ruse des lâches
25:39oui il est l'âge sont rusés ils pensent beaucoup à toi avec leur
25:43âme étroite tu leur es toujours suspect tout ce qui fait beaucoup réfléchir devient suspect
25:51il te punissent pour toutes tes vertus il ne te pardonne du fond du cœur que tes fautes
25:57puisque tu es bienveillant et juste tu dis il sent innocents de leur petite existence mais leur âme
26:03étroite pense toute grande existence et coupable même quand tu es bienveillant à leur égard il se
26:10sentent méprisés par toi et il te rend de ton bien fait par des méfaits cachés ta fierté sans parole
26:17leur est toujours contraire il jubile quand il t'arrive d'être assez modeste pour être vanité
26:24tout ce que nous percevons chez un homme nous ne faisons que l'enflammer garde-toi donc des petits
26:32devant toi il se sentent petit et leur bassesse s'échauffe contre toi en une vengeance invisible
26:38de t'es-tu pas aperçu qu'il se taisait dès que tu t'approchais d'eux et que
26:41leur force les abandonner ainsi que la fumée abandonne un feu qui s'éteint
26:46oui mon ami tu es la mauvaise conscience de tes prochains car ils ne sont pas
26:50dignes de toi c'est pourquoi ils te haïs et voudrais te sucer le sang
26:56tes proches seront toujours des mouches venimeuses ce qui est grand en toi ceci
27:00même doit les rendre plus venimeux et toujours plus semblable à des mouches
27:06fuis mon ami fui dans ta solitude là haut ou souffle un vent rude et fort
27:12ce n'est pas ta destinée d'être un chasse-mouche