Full transcript
0:01Shalom jemaat yang dikasihi Tuhan senang
0:03sekali Saya pendeta Rubin Adi Abraham
0:05bisa menyapa anda dalam ibadah online
0:07ini hari ini saya akan menyampaikan
0:09firman Tuhan yang berkaitan dengan
0:12doktrin kekristenan yang kita perlu
0:14pahami bukan hanya tentang kehidupan
0:16Kristen yang praktis tetapi ini bicara
0:19soal kebenaran soal Akidah yang kita
0:22harus pegang Teguh saya akan melanjutkan
0:26Bahasan tentang Alkitab dan saya akan
0:29hari ini ini membahas perihal kanon
0:32apokrifa dan ketidaksalahan Alkitab saya
0:35akan Jelaskan apa maksudnya supaya
0:38saudara juga lebih paham sebagai orang
0:41percaya kita memegang Alkitab sebagai
0:43firman Allah yang menjadi penuntun dalam
0:46kehidupan kita sehari-hari tetapi
0:49pertanyaannya Bukankah ada banyak buku
0:52atau kitab yang juga ditulis seaman
0:54dengan
0:55Alkitab dan mengapa hanya 66 kitab yang
0:59diakui oleh umat Kristen sebagai firman
1:01Allah bukan buku-buku yang lain bukan 76
1:05atau 100 buku kok hanya
1:0766 39 Perjanjian Lama 27 perjanjian baru
1:12Nah ini berkaitan dengan pengkanonan
1:16Alkitab saya akan Jelaskan apa yang
1:18dimaksudkan dengan kanon Alkitab kanon
1:22arti awalnya adalah tongkat atau kayu
1:25pengukur yang kemudian berkembang
1:28istilah itu menjadi peraturan atau
1:31standar Nah kalau dikatakan kanon
1:34Alkitab itu maksudnya daftar kitab-kitab
1:38yang diakui oleh Jemaat mula-mula
1:40sebagai firman Allah diantara begitu
1:44banyak tulisan-tulisan kuno yang sezaman
1:46dengan penulisan Alkitab yang diakui
1:50sebagai Alkitab hanya
1:5366 Nah apa dasarnya saya akan Jelaskan
1:59yang sebaliknya terlebih dahulu suatu
2:02kitab masuk kanon bukan karena pertama
2:07Karena tuanya atau
2:09antiknya karena ada banyak kitab kuno
2:12tidak termasuk kanon misalnya bilangan
2:1421 ayat 4 membahas tentang adanya kitab
2:18yang judulnya peperangan Tuhan atau
2:20Yosua 10 ayat 13 mencatat tentang kitab
2:24orang jujur yang juga menceritakan
2:27tentang matahari dan bulan yang berhenti
2:31di gebeon dan di lembah
2:33ayalon walaupun kisahnya mirip dengan
2:36apa yang ditulis dalam kitab Yosua
2:38tetapi dua kitab kuno ini tidak masuk
2:41sebagai firman
2:43Tuhan yang
2:45kedua sebuah kitab Tidak Dianggap kanon
2:48karena ditulis dalam bahasa Ibrani ya
2:51banyak apokrifa Perjanjian Lama juga
2:54ditolak walaupun ditulis di dalam bahasa
2:56Ibrani yang ketig seb kitab tidak
3:00disebut kanon walaupun sesuai atau
3:03selaras dengan Taurat atau Injil
3:06misalnya du tawari 21 ayat 12 mencatat
3:09ada tulisan Elia jadi Nabi Elia yang
3:13diurapi Tuhan itu menulis tetapi itu
3:16tidak dianggap sebagai firman Tuhan
3:18karena kita sudah belajar
3:20pada sesi yang terdahulu bahwa sebuah
3:24kitab itu diakui sebagai firman Allah
3:27bukan karena penulisnya tetapi
3:29tulisannya yang memang diilhamkan oleh
3:33Allah Lalu ada tulisan nabi Ido dalam
3:37dua tawari 12 misalnya yang juga tidak
3:40diakui sebagai firman Allah dalam Kolose
3:434 ayat yang ke-16 ada catatan begini
3:47dari Rasul Paulus dan bilamana surat ini
3:51surat kepada Jemaat Kolose telah
3:53dibacakan di antara kamu Usahakanlah
3:55supaya dibacakan juga di Jemaat laodekia
3:58jadi surah dulu Itu kan surat edaran
4:01surat sirkuler kalau sudah terima surat
4:04Jemaat Kolose kamu kirim kepada Jemaat
4:06lodekia supaya Jemaat laodekia juga
4:09membacanya selanjutnya dikatakan dan
4:11supaya surat yang untuk laodekia
4:14dibacakan juga
4:16kepadamu nah pertanyaannya kita sekarang
4:18ini tidak lagi memiliki catatan di mana
4:21Surat Paulus untuk Jemaat lodekia sudah
4:23tidak ada Wah kalau begitu the lost
4:26Gospel dong Injil yang hilang Bagaimana
4:29Allah kok tidak bisa
4:31memelihara tulisan yang dialamkannya
4:33sendiri Tunggu dulu saudara tidak semua
4:36tulisan Rasul Paulus harus diakui
4:38sebagai firman Allah karena menurut
4:40Alkitab yang diilhamkan adalah segala
4:43tulisan tulisannya bukan
4:45penulisnya Paulus menulis banyak
4:48surat-surat yang dicantumkan di dalam
4:50alkitab tapi Paulus yang Paulus tulis
4:52lebih banyak dari itu dan tidak semua
4:55tulisan Paulus harus masuk di dalam
4:57kitab
4:57suci jadi kalau nanti malam ada penemuan
5:01yang orisinal benar-benar tulisan Rasul
5:04Paulus tetap tidak bisa diakui sebagai
5:07firman Allah kita hanya mengakui bahwa
5:09tulisan itu tulisan yang berharga secara
5:12sejarah karena ditulis sezaman dengan
5:14penulisan Alkitab hanya itu
5:17saja juga di dalam 1 Korintus 5 ayat 9
5:22dikatakan dalam Suratku telah kutuliskan
5:25kepadamu supaya kamu jangan bergaul
5:27dengan orang-orang cabul
5:30jadi ketika Paulus menulis surat 1
5:33Korintus dia bilang dalam
5:35Suratku aku telah ngomong begini berarti
5:38ada surat yang dikirim sebelum 1
5:41Korintus jika memang ada maka istilahnya
5:46surat 1 Korintus menjadi 2 Korintus 2
5:48Korintus menjadi 3 Korintus sedangkan 1
5:51Korintus itu hilang Wah kalau begitu
5:53Apakah Alkitab hilang tidak demikian
5:56karena surat yang pertama itu tidak
5:59tidak harus dimasukkan di dalam kitab
6:01suci jadi sebuah kitab kanon bukan
6:05karena selaras dengan Injil atau dengan
6:09perjanjian lama saja berikutnya sebuah
6:12kitab juga tidak bisa disebut sebagai
6:14kanon kalau bernilai agama misalnya
6:17eklesiastikus itu memang kitab yang
6:19bernilai agama tetapi tetap tidak bisa
6:22dimasukkan di dalam kitab suci jika
6:26demikian Apa kriteria untuk
6:30kita menentukan kanon Perjanjian
6:33Lama ada tiga hal yang pertama
6:35penulisnya adalah nabi atau punya
6:38karunia bernubuat Musa misalnya diakui
6:42sebagai penulis
6:43pent kejadian keluaran Imamat bilangan
6:46ulangan karena dia Adah Seorang nabi
6:48atau punya karunia bernubuat yang kedua
6:51diterima dan digunakan oleh bangsa
6:53Yahudi tidak tiba-tiba ujug-ujug dipakai
6:57ditera pada saat ini sudah pakai di
6:59dalam ibadah bangsa Yahudi sejak ribuan
7:03tahun yang
7:04lampau lagi pula kita mengakui kanon
7:07perjanjian lama karena dikutip dan
7:09disahkan oleh Tuhan Yesus sendiri Tuhan
7:13Yesus membenarkan bahwa itu adalah
7:15Firman Allah dalam Lukas 24 ayat 44
7:18dikatakan Iya Yesus berkata kepada
7:21mereka inilah perkataanku yang telah
7:23kukatakan kepadamu ketika aku masih
7:26bersama-sama dengan kamu yaitu Bahwa
7:29harus digenapi semua yang ada tertulis
7:31tentang aku dalam Kitab Taurat Musa dan
7:35kitab nabi-nabi dan
7:38Mazmur dari sini kita melihat bahwa
7:41kitab Musa Taurat kitab nabi-nabi
7:44kitab-kitab dan juga Mazmur itu
7:47merupakan bagian dari kitab suci karena
7:49orang Yahudi pada perjanjian lama
7:53mengakui Alkitab itu disebut sebagai
7:55tenak atau Tanak terdiri dari taorah
7:58taat nebiim kitab nabi-nabi dan ketubim
8:02kitab-kitab yang lain dan Yesus
8:05mengatakan itu adalah Firman Allah nah
8:09jika demikian Bagaimana seorang atau
8:11gereja tuhan bisa menetapkan kriteria
8:14untuk kanon perjanjian baru ada tiga
8:17syarat utamanya juga
8:19pertama itu ditulis dan disahkan oleh
8:22Rasul misalnya Matius Markus Lukas
8:25Yohanes adalah empat penulis kitab Injil
8:29Matius itu saksi mata Dia adalah seorang
8:33rasul jadi tentu kanon masuk di dalam
8:37kitab suci Markus itu bukan murid
8:41langsung dari Yesus tetapi Markus ini
8:44adalah anak rohani anak didik daripada
8:46Petrus dia mendapatkan bahan-bahannya
8:49dari Petrus sehingga ada orang berkata
8:51bahwa Injil Markus boleh juga disebut
8:54sebagai Injil Petrus yang ditulis oleh
8:56Markus karena Petrus adalah narasumber
9:00dari penulisan Injil Markus ini jadi
9:02walaupun Markus bukan salah satu dari
9:04ke-12 Rasul tulisan itu disahkan atau
9:07bersumber daripada Rasul yaitu Petrus
9:10Lukas juga bukan seorang murid Yesus
9:14langsung dia seorang tabib seorang
9:16dokter Tetapi dia adalah anak didik
9:19daripada Paulus yang kemudian diangkat
9:23oleh Yesus menjadi rasul ya Yohanes
9:26jelas adalah Rasul karena dia adalah
9:28saksi mata Dia menulis tentang Injil
9:31Yesus Jadi yang pertama ditulis atau
9:34disahkan oleh rasul yang kedua kriteria
9:37kanon perjanjian baru mengapa sebuah
9:39kitab diakui sebagai kitab suci
9:43perjanjian baru karena digunakan oleh
9:45Jemaat mula-mula gereja-gereja rumah
9:47pada waktu itu menggunakan Alkitab
9:50perjanjian baru tersebut melalui
9:53surat-surat melalui gulungan perkamen e
9:57bulu binatang atau kulit binatang atau
10:00papirus dan mereka mengakui itu sebagai
10:03kitab suci dan yang ketiga tulisannya
10:07selaras dengan doktrin Kristen yang
10:09benar tidak berbeda karena misalnya kita
10:13lihat di dalam perkembangan abad keedua
10:16setelah masehi muncul sekte-sekte
10:19misalnya gnostik yang tidak percaya
10:21Yesus datang dengan tubuh jasmaniah
10:24memiliki darah dan daging tapi memiliki
10:27tubuh semu tubuh mayat Jadi kalau
10:29dipegang itu Enggak kerasa begitu waktu
10:32Yesus disalib dia tidak merasa sakit
10:34karena sebetulnya orang berpikir dia
10:36punya tubuh padahal itu tubuh semuk
10:38jelas tulisan-tulisan ini berasal dari
10:41sekte-sekte Kristen yang tidak selaras
10:43dengan penulisan Alkitab yang benar
10:46tentu kita tolak jadi kriteria kanon
10:49Perjanjian Lama tulisan itu selaras
10:51dengan doktrin Kristen yang benar yang
10:54sehat yang sudah diyakini oleh Gereja
10:57pada waktu itu Nah saudara sekalian
11:00kanon Perjanjian Lama terdiri dari 39
11:02kitab mulai dari kejadian sampai malahi
11:06susunan di dalam
11:10alkitabnya orang-orang Yahudi Tanak itu
11:13isinya persis sama tapi urutan yang
11:15berbeda tapi kalau Kristen mengakui itu
11:18terbagi dari 39 kitab disahkan Dalam
11:22Konsili jamnia tahun 90 masehi sedangkan
11:25kanon perjanjian baru terdiri dari 27
11:28kitab mulai dari Matius sampai Wahyu
11:31diakui Dalam Konsili kartago tahun
11:34397 masehi kini kanon sudah tertutup
11:38tidak boleh ada lagi yang menambahi 66
11:41kitab di dalam alkitab karena dalam
11:45Kitab Wahyu bagian akhir
11:47dikatakan terkutuklah orang yang
11:50menambahkan kitab suci atau
11:52menguranginya ya tidak boleh ditambah
11:55atau dikurangi kanon sudah tertutup
11:58bahkan seperti saya saya tadi katakan
11:59seandainya nanti malam ditemukan satu
12:02kitab yang pernah ditulis oleh Rasul
12:04Paulus kita tidak boleh memasukkannya
12:07sebagai firman Allah karena tidak semua
12:10tulisan Paulus harus masuk di dalam
12:11alkitab kita paling menganggapnya
12:14sebagai tulisan berharga yang ditulis se
12:16zaman dengan alkitab Nah saudara kita
12:19perlu jelas tentang hal ini bahwa
12:22Alkitab mengesahkan dirinya sendiri
12:26karena diilhamkan oleh Allah ke itu
12:29melekat dalam kitab-kitab itu karena
12:31berasal dari Allah tidak ada satu kitab
12:33dalam Alkitab yang masuk kanon karena
12:37ditentukan oleh Konsili gereja karena
12:39kitab-kitab itu sudah dipakai oleh
12:41jemaat-jemaat
12:44sebelumnya orang-orang yang ibadah di
12:46rumah-rumah itu semua menggunakan
12:47kitab-kitab tersebut gereja hanya
12:50mengakui dan meneguhkan kepercayaan umat
12:54apa yang sudah digunakan kalau
12:55Perjanjian Lama di sinagog-sinagog
12:58Yahudi juga juga sudah digunakan dan
13:00perjanjian baru Selain Kita Perjanjian
13:02Lama Perjanjian Baru juga
13:05digunakan di dalam pertemuan atau ibadah
13:07orang-orang Kristen waktu itu belum ada
13:09di gedung tapi di rumah-rumah nah itu
13:12yang dimaksud dengan kanon Alkitab yaitu
13:15kumpulan kitab-kitab yang diakui
13:19sebagai firman Tuhan sebagai alkitab Nah
13:23Bagaimana nasibnya dengan kitab-kitab
13:26yang ditulis sezaman atau hampir sezaman
13:29dengan penulisan kitab suci Tapi tidak
13:31diakui sebagai Alkitab itu yang dimaksud
13:34dengan
13:36apokrifa jadi apokrifa berarti
13:38kitab-kitab yang ditulis pada waktu yang
13:41hampir bersamaan dengan waktu penulisan
13:43Alkitab yang oleh sebagian orang
13:45dianggap sebagai semi kanon ya e bukan
13:50kanon bukan Alkitab tetapi ditulis
13:53sezaman ada beberapa istilah yang perlu
13:57saudara ketahui pertama
13:59homo legomena itu adalah kitab yang
14:02sejak semula diterima sebagai kanonikal
14:05misalnya kejadian keluaran Imamat
14:07bilangan ulangan atau Mazmur tidak ada
14:11orang yang meragukan bahwa itu adalah
14:13kitab suci homo legomena istilah kedua
14:17anti legomena yaitu kitab yang semula
14:21dianggap tidak kanonikal oleh sebagian
14:23orang contohnya yang terkenal adalah
14:25Ester Ester itu diperdebatkan pada zaman
14:30dulu apakah ini kitab suci atau bukan
14:32karena dalam kitab Ester tidak ada kata
14:35Tuhan atau Allah atau yahwe atau Elohim
14:39sehingga sebagian orang berkata
14:41Bagaimana mungkin ini dianggap sebagai
14:43firman Allah tapi tidak ada tulisan
14:45tentang Allah di dalamnya tetapi
14:47akhirnya orang meyakini bahwa kitab suci
14:50walaupun kata tentang Elohim atau yahwe
14:54tidak ditulis di sana tetapi kita
14:56melihat karya Allah yang begitu lu luar
14:58biasa yang menyelamatkan umat Israel
15:01dari pembantaian di Persia melalui Ratu
15:05Ester yang Tuhan pakai sebagai
15:08penyelamat yang kira-kira sebanding
15:10dengan Kitab Keluaran yang mengisahkan
15:12tentang karya Allah melepaskan orang
15:15Israel dari pembantaian perbudakan di
15:18Mesir dengan mengutus Musa jadi Kitab
15:22Keluaran dan kitab Ester punya kedudukan
15:25yang sejajar Satu Tuhan menyelamatkan
15:27umat is isel di Mesir Satu Tuhan
15:30menyelamatkan umat Israel di Persia dan
15:33tentu saja dibalik semuanya itu Allah
15:37yang berkarya sehingga semuanya
15:42terselamatkan
15:43homolegomena kitab yang dari sejak
15:46semula diyakini kanon
15:48antigumena kitab yang semula dianggap
15:51tidak kanonikal oleh sebagian orang tapi
15:53kemudian diakui sebagai firman Allah
15:55kanon dan yang ketiga pesedo
15:59epigrafa yaitu kitab yang semula ditolak
16:02oleh semua orang sebab tidak kanonikal
16:05pesedo itu semu atau palsu epigrafa Itu
16:08tulisan tulisan-tulisan semu
16:11tulisan-tulisan palsu yang bukan berasal
16:15dari Ilham Allah sendiri nah
16:19saudara-saudara
16:20apokrifa itu termasuk dalam pesedo
16:23epigrafa itu ini adalah kitab
16:26tersembunyi kitab tertutup yang
16:28berkaitan dengan Perjanjian Lama
16:30Perjanjian Baru saya ingin Sebutkan
16:32beberapa jenis kitab apokrifa dalam
16:35Perjanjian Lama yaitu satu dan dua
16:38esdras tobit Yudit tambahan Ester
16:41kebijaksanaan Salomo eklesiastikus atau
16:44Yesus bin sirah baru dengan surat
16:47Yeremia kidung tiga anak Kudus riwayat
16:49Suzan B dan naga doa manasy 1 dan 2
16:54makabe sedangkan apokrifa dalam
16:57perjanjian baru yang yang dikaitkan
16:59dengan kitab-kitab yang ditulis se zaman
17:01dengan PB meliputi antara lain
17:04pengajaran ke-12 Rasul surat Barnabas
17:07surat klemen 1 dan 2 gembala hermas
17:10Wahyu Petrus kisah Paulus dan tekla
17:13surat polikarpus kepada orang filipi
17:15tujuh surat
17:17Ignatius Injil pesedo Matius surat
17:20Yakobus mula-mula Injil kelahiran Maria
17:22Injil nikodemus Injil Thomas atau masak
17:25anak-kanak juru selamat riwayat Yusuf
17:28tukang kayu surat yang hilang kepada
17:30Jemaat Korintus yaitu pemalsuhan pesedo
17:33berdasarkan 1 Korintus 5 ayat 9 dan
17:36surat Paulus kepada Jemaat laudekia
17:38pemasuhan berdasarkan Kolose 4 ayat yang
17:42ke-16 Nah sekarang saya akan menjelaskan
17:45beberapa alasan mengapa kita umat
17:48Kristen menolak apokrifa perjanjian lama
17:52khususnya setara dengan Alkitab yang
17:55adalah Firman Allah yang pertama Yes dan
17:59juga penulis perjanjian baru sering
18:01mengutip perjanjian lama tapi tidak
18:03mengutip apa yang kedua konsil jamnia
18:06tahun 0 yang menerima kanon Perjanjian
18:09Lama tidak memasukkan
18:12apa yang ketig terjemahan Perjanjian
18:15Lama ke bahasa Yunani yang disebut
18:17septuaginta dibuat di abad 2 sebel
18:21masehi sedangkan
18:24apmkan abad 4
18:27Mas hingga ada jarak en abad di mana
18:31memang apokrifa tidak diakui sebagai
18:34Alkitab yang keempat Konsili gereja di
18:37abad 1 sampai 4 menolak
18:40apokrifa gereja Roma Katolik baru secara
18:43resmi menerima 14 kitab apokrifa
18:46Perjanjian Lama yang dimasudkan di dalam
18:48Alkitab dan disebut sebagai the th
18:51kanonika dikanonkan pada urutan yang
18:55kedua
18:57berikutnya Dalam Konsili trente tahun
19:001546 abad 16 pada apokrifa itu sudah ada
19:04kan kira-kira 15 abad sebelumnya Mengapa
19:07Dulu tidak diakui sebagai Firman setelah
19:10abad 16 baru diakui sebagai Firman
19:12makanya orang Protestan menolak tentang
19:14detero
19:16kanonika dianggap sebagai firman Allah
19:18kalau dianggap sebagai tulisan yang
19:20bernilai yang ditulis sezaman atau
19:23hampir sezaman dengan Alkitab tidak
19:25masalah Nah saudara sekalian apokrifa
19:29perjanjian baru pun tidak setara dengan
19:31Alkitab Mengapa pertama karena hanya
19:33dikenal secara lokal dan sementara ya di
19:38pakai di beberapa gereja rumah Tapi
19:40tidak secara menyuluh yang kedua tidak
19:43ada Konsili gereja yang menggolongkannya
19:46sebagai kanon sehingga kita menolak
19:49apokrifa perjanjian baru alasan ketiga
19:53Mengapa kita menolak Apria Perjanjian
19:57Baru karena banyak yang ditulis oleh
19:59orang yang mengatasnamakan orang lain
20:02tulisannya pun bersifat mistis dan
20:04gnostik yang merupakan ciri dari sekte
20:07atau bidat Kristen pada waktu itu
20:09misalnya Injil Thomas belum tentu
20:12ditulis oleh Rasul Thomas Injil Barnabas
20:15pun bukan dikarang oleh Barnabas yang
20:18dicantumkan di dalam alkitab seringkiali
20:21para penulis yang kita tidak tahu siapa
20:23namanya menggunakan nama-nama misalnya
20:26murid-murid Tuhan atau tok kau terkenal
20:28di dalam perjanjian baru supaya
20:30tulisannya laku dikenal sebab kalau
20:32pakai namanya sendiri misalnya Injil
20:35Tukimin beitu ya enggak ada orang yang
20:37mau baca saudara maka ditulis Injil
20:39Thomas Injil Barnabas tapi penulisnya
20:42bukan
20:43mereka kita perlu tahu bahwa surat
20:46Barnabas yang ditulis pada beberapa abad
20:50pertama itu beda dengan Injil Barnabas
20:53yang ditulis pada abad 16 Injil Barnabas
20:56itu yang saudara tahu katanya Yesus
20:59tidak disalib tapi diganti oleh Yudas
21:00iskariot itu tidak ditulis oleh Barnabas
21:05tapi ditulis oleh
21:07seorang Pastur Katolik namanya framarino
21:10yang berahli ke Islam mengganti nama
21:12menjadi Mustafa De aranda pada abad
21:16ke-16 dan jelas tulisan itu bukanlah
21:20firman Allah bahkan menyesatkan jadi
21:22paling-paling kita melihat banyak
21:25kitab-kitab apokrifa sebagai tulisan
21:27kuno yang berkaitan dengan praktik
21:29kekristenan atau bidat Kristen setelah
21:32zaman
21:33rasul-rasul sekarang saya akan
21:35menjelaskan tentang inerensi atau
21:38ketidaksalahan Alkitab saudara-saudara
21:41Alkitab seringkiali diserang katanya
21:43dipalsukan tidak benar tapi kita
21:46memegang teguh inerensi Alkitab yang
21:49artinya Alkitab itu tidak mungkin salah
21:51atau tidak mungkin keliru Mazmur 119
21:54ayat 142 berkata keadilanmu adil untuk
21:58untuk selama-lamanya dan tauratmu benar
22:01Mazmur 119 ayat 151 engkau dekat ya
22:05Tuhan dan segala perintahmu adalah benar
22:08Amsal 30 ayat 5 segala firman semua
22:11firman Allah adalah murni Ia adalah
22:14perisai bagi orang-orang yang berlindung
22:18padanya Kenapa kita percaya Alkitab itu
22:20tidak mungkin salah bila sedikit saja
22:23bagian Alkitab tertentu salah Bagaimana
22:26kita bisa meyakini semua bagian yang
22:28lain adalah benar dalam Yohanes 3 ayat
22:3112 Yesus berkata kamu tidak percaya
22:34waktu aku berkata-kata dengan kamu
22:36tentang hal-hal duniawi Bagaimana kamu
22:39akan percaya kalau aku berkata-kata
22:41dengan kamu tentang hal-hal surgawi Jadi
22:45kalau tentang sejarah tentang hal-hal
22:48yang bisa diindrai yang bisa diteliti
22:50Alkitab mengandung kesalahan Bagaimana
22:53kita tahu bahwa Tuhan bicara tentang
22:55surga neraka bagaimana kita yakin itu
22:57benar benar-benar ada kalau hal-hal yang
23:00bisa diselidiki saja bisa salah jadi
23:03kita Yakin Alkitab itu benar dalam
23:06segala aspek menyangkut doktrinnya
23:09praktikanya tapi juga sejarah dan sains
23:13atau ilmu pengetahuan tidak mungkin
23:15keliru dalam naskah asli original
23:18autograph bukan pada salinan atau
23:22terjemahannya nah pandangan liberal
23:24berkata bahwa Alkitab tidak mungkin
23:26salah dalam doktrin dan praktika tapi
23:28bisa keliru dalam sejarah dan sains tapi
23:32sekarang ini malah kelompok ini juga
23:35menggugat kebenaran doktrin dan praktika
23:38misalnya dengan menerima paham
23:40lgbt memberikan penafsiran ulang bahwa
23:43ternyata lesbian gay itu sesuatu yang
23:46tidak menyalahi Alkitab dalam teropong
23:49kacamata penafsiran yang baru tentu
23:52kelompok Ortodoks konservatif tidak
23:55menerima hal ini Nah saudara sekalian
23:57bila pandangan liberal itu dipegang
23:59bahwa Alkitab tidak mungkin salah dalam
24:01doktrin dan praktika tapi bisa keliru
24:03dalam sejarah dan sains Maka kalau
24:07kebenaran itu disangkal kekeliran itu
24:10akan terjadi dalam doktrin dan praktik
24:12kehidupan maksudnya begini kalau orang
24:15percaya bahwa pernikahan sejenis itu
24:18tidak masalah maka mereka akan
24:21mempraktikkannya di dalam kehidupan
24:24sehari-hari pemikiran yang salah
24:27pemahaman konsep Alkitab yang salah akan
24:29menyebabkan praktik kehidupan yang
24:32salah selanjutnya saya mau membahas hal
24:35ini ada tuduhan bahwa Alkitab kita itu
24:37dipalsukan karena salinan lengkap
24:39Perjanjian Lama bahasa Ibrani yang
24:42disebut sebagai masoretik yang ada kini
24:46ditulis pada 900 masehi padahal Islam
24:50muncul di abad 7 masehi sehingga mereka
24:53menuduh
24:54bahwa kitab masoret yang merupakan dasar
24:58daripada penterjemahan Alkitab King
25:00James version dan berbagai bahasa lain
25:03di seluruh dunia itu sudah dipasukkan
25:06begitu Benarkah tuduhan itu pada tahun
25:101947 telah ditemukan De Scroll di kumran
25:14yaitu salinan naskah perjanjian lama
25:17yang ditulis abad 1 dan 2 sebelum masehi
25:21berarti lebih tua 1000 tahun daripada
25:25naskah masoretik dan ternyata sama
25:29berarti menunjukkan dalam 1000 tahun
25:32tidak ada perbedaan daripada salinan
25:36Alkitab tersebut sehingga Alkitab sangat
25:38bisa dipercaya dan tuduhan bahwa Alkitab
25:41dipasukkan tidak benar kalau orang
25:44bilang Alkitab sudah dipalsukkan
25:46Tunjukkan mana yang aslinya dan mereka
25:48tidak bisa
25:51menunjukkannyaaginta yaitu terjemahan
25:52Perjanjian Lama
25:54bahasaunaniada tahun seb Mas menunjukkan
25:58ketepatan naskah masoretik itu bahkan
26:01perkaman pentate 200 tahun sebelum masih
26:05dinablus juga persis sama menunjukkan
26:08Alkitab itu tidak salah saudara-saudara
26:12beberapa contoh pertentangan dalam
26:13Alkitab saya Sebutkan Kisah 9 ayat 7
26:17dikatakan maka termanguh-manguhlah
26:19teman-temannya seperjalanan karena
26:21mereka memang mendengar suara itu tetapi
26:23tidak melihat seorang juga pun kenapa
26:25ini berbeda dengan kisah rasul 22 ayat 9
26:28dan mereka yang menyertai aku memang
26:30melihat saya itu tapi suara dia yang
26:32berkata kepadaku tidak mereka dengar
26:35pertanyaannya yang ikut Paulus itu
26:38mendengar suara atau tidak kok berbeda
26:40jawabannya begini mereka itu mendengar
26:43suara tapi tidak bermakna seperti
26:46guru tapi yang mendengar voice-nya
26:49suaranya yang bisa didengar dipahami
26:51hanyalah Paulus dalam Matius 27 ayat 44
26:55dikatakan bahkan penyamun-penyamun yang
26:57dis salibkan bersama-sama dengan dia
26:59mencela dia berarti para Penyamun dua
27:01Penyamun mencela Yesus tapi dalam Markus
27:0515 ayat 32 lebih jelas bahkan kedua
27:08orang yang disalbkan bersama dengan dia
27:10mencela dia juga tapi beda dengan Lukas
27:1223 ayat 39 seorang dari penjahat yang
27:15digantung itu menghujat dia katanya
27:18bukankah Engkau adalah Kristus
27:19selamatkanlah dirimu dan kami
27:22pertanyaannya berapa orang penjahat yang
27:24mengujat Yesus Kenapa kok beda
27:26jawabannya pertama-tama mereka
27:28kedua-duanya menghujat lama-lama satu
27:31orang sadar dan akhirnya bertobat
27:33sehingga satu
27:34diselamatkan yang ketiga Kok ada
27:37perbedaan ya dalam bilangan 25 ayat 9
27:40dikatakan orang yang mati karena tula
27:42itu ada 24.000 orang banyaknya sedangkan
27:45dalam 1 Korintus 10 ayat 8 janganlah
27:48kita melakukan percabulan seperti yang
27:50dilakukan oleh beberapa orang dari
27:52mereka sehingga pada Sat hari telah
27:55tewas 23.000 orang pertanyaan annya yang
27:58mati itu 24.000 orang atau 23.000 orang
28:01atau Paulus yang mengutip kisah
28:03Perjanjian Lama dalam surat Korintus
28:05salah kutip jawabannya yang mati dalam 1
28:09hari 23.000 orang tapi hari berikutnya
28:13masih ada yang mati lagi sehingga
28:16jumlahnya lebih kurang 24.000 orang jadi
28:20angka 23.000 atau 24.000 adalah
28:22pembulatan lebih kurang sedemikian jadi
28:25tidak ada kesalahan di dalam Alkitab
28:282 Samuel 24 ayat 1 Bangkitlah pula murka
28:31Tuhan terhadap orang Israel ia menghasut
28:34Daud melawan mereka FirmanNya Pergilah
28:36hitunglah orang Israel dan orang Yehuda
28:39jadi Tuhan yang menyuruh Daud menghitung
28:42orang Israel tapi kenapa dalam satu
28:45tawari 21 ayat 1 dikatakan iblis bangkit
28:49melawan orang Israel Dan diaa memujuk
28:51Daud untuk menghitung orang Israel
28:53pertanyaannya Siapa yang mengasuh
28:55Daud jawabannya n segala sesuatu itu
28:59diatur oleh tuhan Tapi Tuhan bisa
29:02memakai iblis untuk menghasut Daud
29:04menghitung orang Israel jadi tidak ada
29:07pertentangan di sini Yang ada hanyalah
29:09penyelarasan contoh yang kelima Apakah
29:12ada perbedaan dalam Alkitab dan kita
29:15bisa bilang Alkitab itu salah 2 Samuel
29:1821 ayat 19 berkata dan terjadi lagi
29:21pertempuran melawan orang filistin di
29:23gob El Hanan Bin yaare oregim
29:27orang Betlehem itu menewaskan Goliat
29:31orang Gat itu yang gagang tombaknya
29:34seperti pesa tukang tenun jadi Siapa
29:37yang membunuh Goliat
29:38elhanan beda dengan 1 Samuel 17 ayat 50
29:42demikianlah Daud mengalahkan orang
29:43filistin itu dengan Umban dan batu ia
29:46mengalahkan orang filistin itu dan
29:48membunuhnya tanpa pedang di tangan
29:50pertanyaannya Siapa yang membunuh Goliat
29:53jawabannya Goliat itu bukan cuma satu
29:55orang dia punya beberapa saudara saudara
29:57mungkin itu nama family sehingga elhanan
30:00membunuh Goliat yang pertama Daud
30:02membunuh Goliat yang lain Jadi tidak ada
30:06pertentangan tentang hal ini yang keenam
30:09Matius 27 ayat yang keelima maka ia pun
30:11melemparkan uang perak itu ke dalam Bait
30:14Suci lalu pergi dari situ dan
30:16menggantung diri dari sini kita lihat
30:18bahwa Yudas mati dengan cara menggantung
30:20diri tapi kisah 1 ayat 18 Yudas ini
30:23telah membeli sebidang tanah dengan upah
30:25kejahatannya lalu ia jatuh tertelungkup
30:28dan perutnya terbelah sehingga semua isi
30:30perutnya tertumpah keluar pertanyaannya
30:33Bagaimana caranya Yudas mati jawabannya
30:36dia menggantung diri tapi rupanya
30:38talinya kurang kuat sehingga dia jatuh
30:41dan isi perutnya tertumpah keluar dari
30:45sini kita melihat bahwa Alkitab tidak
30:47mengandung kesalahan kadang-kadang kalau
30:49kita membaca satu ayat kita belum
30:51mengerti kita bilang Wah Alit pasti
30:53salah atau salah satu bagian yang salah
30:56ternyata itu disebabkan karena
30:58ketidakpahaman kita karena kita kurang
31:00meneliti karena itu Yakinlah Alkitab itu
31:03Firman Allah diilhamkan oleh Allah pasti
31:06benar dan kita harus menyelidiki firman
31:08Allah saya berdoa supaya saudara menjadi
31:11orang Kristen yang kokoh secara rohani
31:14Bukan hanya diberkati dengan
31:16khotbah-khotbah praktikal tentang
31:18mengasihi mengampuni hidup jujur tetapi
31:21juga kuat di dalam doktrin kekristenan
31:24perihal Alkitab tentang Allah tritung
31:27hal tentang Yesus sehingga kita bisa
31:29memiliki keyakinan yang kokoh dan bisa
31:31memberikan jawaban kepada orang yang
31:34mempertanyakan hal itu kepada kita siapa
31:37di antara saudara yang mulai hari ini
31:39mau mengambil keputusan lebih Teguh
31:41berpegang kepada kebenaran Alkitab
31:44membacanya setiap hari merenungkan
31:46Firman siang dan malam sehingga kita
31:48taat kepada seluruh perkataan Tuhan
31:50kalau itu Kerinduan Hati saudara Mari
31:53kita berdoa dan saya mendorong saudara
31:55membaca Alkitab lebih tekut
31:57baca buku-buku rohani yang berkaitan
31:59dengan kitab suci supaya imanmu juga
32:02makin kuat di dalam Tuhan Bapa Terima
32:05Kasih Untuk kebenaran firman yang telah
32:06kami terima hari ini biar itu
32:08mencerahkan akal budi kami mengokohkan
32:10Iman kami sehingga kami tahu yang kami
32:13yakini adalah benar karena Allah yang
32:16menghalamkan Alkitab yang benar adalah
32:18Allah yang tidak mungkin berdusta dan
32:20biarlah kami memegang kebenaran firman
32:22Allah mempraktikkannya dalam hidup kami
32:25selama-lamanya berkat atas kami dalam
32:28nama Tuhan Yesus Kristus
32:30Haleluya Amin Tuhan Yesus memberkati