Full transcript
0:00shalom shalom Ngomong sekali saya bisa
0:04bertemu di dalam Zoom meeting ini
0:07terjadi saya akan berbagi tentang firman
0:11Tuhan perihal karya Roh Kudus
0:15kontroversi bahasa roh dan peta kota
0:19ketiga saya mohon izin akan share skin
0:23pack Lukas bisa tolong di on-kan untuk
0:29screen-nya karena saya akan menggunakan
0:31PowerPoint dan saya sudah mengirim
0:34kepada bapak pendeta Lukas juga makalah
0:38saya sekian lembar bagi Bapak Ibu yang
0:41menghendakinya nanti bisa dikirim gak
0:46ini Bapak Ibu Pak Pendeta Markus Jokowi
0:50dan suaranya Pak
0:53Hai ingin kamarku sangat populer Dewa
0:56oke silakan Pak Iya iya oke Oke
1:04baik-baik saya akan mulai dengan seminar
1:09ini karya roh kudus dan pentakosta
1:10ketiga dan nanti setelah paparan yang
1:15saya harap singkat kita bisa bertanya
1:21nanti bisa gunakan forum chat yang ada
1:24mengetik atau nanti saya serahkan kepada
1:27Pak Lukas untuk mengatur semuanya baik
1:32Bapak Ibu kita baru saja merayakan hari
1:36kenaikan Tuhan Yesus ke sorga dan
1:38kemudian disusul dengan hari pentakosta
1:41discus naik Roh Kudus turun jikook
1:46nangis untuk mempersiapkan sorga bagi
1:49kita tapi Roh Kudus turun untuk
1:52mempersiapkan
1:53tak bagi sorga Thailand sekali lagi
1:57Yesus naik untuk mempersiapkan surga
2:01bagi kita tapi Roh Kudus turun untuk
2:05mempersiapkan kita bagi torga agar kita
2:09menjadi mempelai wanitanya ada kita
2:12menjadi umat yang berkenan kepada dia
2:14karena itu kita mau mendalami tentang
2:16karya roh kudus dan pentakosta ketiga
2:20Peristiwa turunnya roh kudus di hari
2:23pentakosta merupakan pemenuhan janji
2:26dari Bapa sorgawi tentang baptisan Roh
2:29Kudus yang juga dicatat didalam kisah
2:32rasul pasal yang pertama ayat 4 dan 5
2:36bahwa orang-orang yang beriman kepada
2:40Kristus akan dibaptis oleh roh kudus dan
2:44baptisan Roh Kudus ini adalah pemberian
2:47kuasa untuk melayani kamu akan menerima
2:51kuasa kalau Roh Kudus turun ke atas kamu
2:53Halo Mbak kita perlu ketahui power Roh
2:56Kudus sudah ada dari sejak perjanjian
3:00lama karena dia adalah Allah yang kekal
3:03pribadi ketiga dari Allah Tritunggal
3:06tetapi pendiaman Roh Kudus dalam
3:09kehidupan manusia pada zaman perjanjian
3:12lama itu temporer dari kadang-kadang Roh
3:16Kudus menghinggapi kadang-kadang bisa
3:17meninggalkan 70 tua-tua Israel pernah
3:21dihinggapi oleh roh kudus dan mereka
3:23bisa berbuat tahu juga dihinggapi oleh
3:27Roh Kudus atau contoh yang ternama
3:30adalah Simpson Simpson adalah orang
3:33biasa tapi ketika Roh Kudus hingga dalam
3:36dirinya maka dia bisa melakukan perkara
3:39yang luar biasa tetapi pendiaman Roh
3:43Kudus itu ternyata temporer Roh Kudus
3:46bisa meninggalkan Simpson Roh Kudus juga
3:48meninggalkan saw berbeda dengan
3:52perjanjian baru on
3:53dan Roh Kudus itu terjadi selama-lamanya
3:57karena firman Tuhan Yohanes 14 berkata
4:00aku akan minta kepada Bapa dan dia akan
4:03memberikan kepadamu seorang penolong
4:05yang lain supaya ia menyertai kamu
4:08selama-lamanya yaitu roh kebenaran dan
4:13berikutnya pendiaman Roh Kudus itu
4:16terjadi Kapan jawabannya pada saat kita
4:20lahir baru pada saat Roh Kudus agar
4:24dalam kehidupan kita karena Tidak
4:27seorangpun bisa mengaku Yesus adalah
4:30Tuhan selain oleh Rohul jadi ketika
4:35seorang percaya bahwa Yesus adalah Tuhan
4:37itu adalah bukti bahwa Roh Kudus sudah
4:41berdiam di dalam kehidupan seseorang
4:45tetapi pendiaman Roh Kudus yang
4:48menyelamatkan yang dikenal dengan
4:49istilah lahir baru bougain itu juga
4:53Cut disusun dengan pengalaman kedua yang
4:56disebut sebagai baptisan Roh Kudus agar
5:00kita menerima kuasa untuk menjadi saksi
5:05nah berikutnya kita melihat perbedaan
5:08kelahiran baru dan baptisan Roh Kudus
5:12Bapak Ibu sekalian Rasul Paulus dalam
5:16satu kulit 12 ayat 13 Galatia 3 12
5:21misalnya mencatat bahwa Roh Kudus itulah
5:27yang membaptis kita ke dalam tubuh
5:29Kristus sehingga kita mengalami
5:32kelahiran baru sedangkan Yohanes dalam
5:37kisah satu F5 berkata truk sebab Yohanes
5:41membaptis dengan air tetapi tidak lama
5:43lagi kamu akan dibaptis dengan roh kudus
5:46itu merupakan perkataan yang dikutip
5:49dari kitab Injil Jadi yang pertama roh
5:52kuduslah yang membawa
5:53kita ke dalam tubuh Kristus sehingga
5:56kita menjadi orang yang lahir baru
5:58tetapi yang kedua Yohanes pembaptis
6:02berkata Yesuslah yang akan membaptis
6:05kita dengan roh kudus dan itulah yang
6:08disebut sebagai baptisan Roh Kudus kedua
6:12karya Roh Kudus ini harus dialami oleh
6:15orang percaya pertama kita dilahirkan
6:18oleh roh dan yang kedua kita dibaptis
6:22oleh roh penekanan dalam kisah 128 kita
6:27akan menerima kuasa adalah kuasa untuk
6:29melayani Ini bukan bicara soal kelahiran
6:33baru ataupun tentang pengudusan babi
6:38sini kita melihat ada perbedaan
6:40pandangan antara kelompok evangelical
6:42injili dengan pentakosta karismatik
6:46arsip Pro misalnya seorang penulis
6:48ternama dari kelompok injili Dia berkata
6:52pada saat
6:53seseorang lahir baru pada saat yang sama
6:56dia dibaptis oleh Roh Kudus tetapi
7:00penulis dari kelompok pentakosta
7:03misalnya care ringtone dari establish of
7:06God atau Friends ringtone dari cus of
7:11God berkata agen2 karya Roh Kudus yang
7:15harus dibedakan pertama Roh Kudus
7:17melahirkan rukan kita yang kedua Roh
7:21Kudus membaptis kita menjadi ada
7:25perbedaan pandangan dalam hal ini
7:28sekarang kita akan lihat Apa perbedaan
7:32kelahiran baru dan baptisan Roh Kudus
7:33dari beberapa catatan akitab yang
7:37pertama murid Yesus mereka telah
7:41mengakui Yesus adalah Kristus Matius 16
7:44ep16 lalu Yesus berkata nama mereka
7:48telah tertulis di sorga berarti mereka
7:51sudah lahir baru setelah Yesus
7:53keep ditujukan mengembusi mereka dengan
7:56roh kudus namun mengapa mereka masih
7:59diperintahkan untuk tinggal di Yerusalem
8:02yaitu untuk menerima baptisan Roh Kudus
8:05Berarti ini adalah dua peristiwa yang
8:08berbeda Pertama mereka percaya kepada
8:11Yesus lahir baru tapi yang kedua mereka
8:14diperintahkan untuk tinggal di Yerusalem
8:16menerima baptisan Roh Kudus yang kedua
8:20orang Samaria yang bertobat kita Rasul 8
8:24philipus telah memberitakan Injil di
8:26Samaria sehingga orang bertobat dibaptis
8:30dalam nama Tuhan Yesus berarti mereka
8:34adalah orang Kristen karena mereka sudah
8:36percaya dan dibaptis dalam nama Yesus
8:39Tetapi walaupun mereka sudah di lahir
8:42baru kan oleh Roh Kudus ketika itu
8:44mereka baru menerima baptisan Roh Kudus
8:48ketika para rasul menumpangkan tangan
8:52kepada mereka yg
8:53tiba-tiba bisa air tapi belum dibaptis
8:56oleh Roh Kudus dengan tanda atau
8:59karunianya yang ketiga Paulus bertobat
9:04dan mengaku bahwa Yesus adalah Tuhan di
9:07jalan menuju kota Damsyik tetapi tiga
9:11hari kemudian dia baru dipenuhkan Roh
9:13Kudus pada waktu ananias menumpangkan
9:16tangan kepada dia sehingga dia yang
9:19waktu itu buta bisa melihat dan Roh
9:22Kudus juga memerlukan kehidupannya
9:24Berarti ada perbedaan waktu ketika
9:27seseorang mengalami kelahiran baru pada
9:30saat percaya Yesus dengan baptisan roh
9:32kudus yang keempat murid-murid di efesus
9:37di dalam kisah rasul 19 Paulus datang ke
9:42sana dan dia bertanya kepada para murid
9:46di efesus Sudahkah kamu menerima Roh
9:49Kudus ketika kamu menjadi percaya dan
9:53mereka
9:53ia menjawab belum pertanyaannya Mengapa
9:57Paulus berkata Sudahkah kamu menerima
10:01Roh Kudus ketika kamu menjadi pecaya
10:03sebab jika seorang percaya sudah
10:07langsung otomatis menerima Roh Kudus
10:09tidak mungkin Paulus bertanya demikian
10:13pertanyaan Sudahkah kamu menerima Roh
10:16Kudus ketika kamu menjadi percaya adalah
10:19bukti yang jelas bahwa seseorang bisa
10:22saja menjadi percaya kepada Yesus tapi
10:26belum menerima baptisan roh uh lah jadi
10:32dari beberapa contoh ini kita melihat
10:35bahwa ada perbedaan antara kelahiran
10:38baru dan baptisan roh kemudian kita
10:44melihat tentang bahasa roh ini menjadi
10:46pokok yang seringkali kontroversial
10:50dipertentangkan kelompok pentakosta dan
10:53Smart dipercaya bahwa tanda awal
10:56berpisah Roh Kudus adalah berkata-kata
11:00dalam bahasa roh misalnya di dalam
11:03pengakuan iman Gereja di mana saya
11:06melayani Gereja Bethel Indonesia
11:09dikatakan baptisan Roh Kudus adalah
11:12karunia Tuhan untuk semua orang yang
11:15telah disucikan hatinya tanda awal
11:18baptisan Roh Kudus adalah berkata-kata
11:20dengan bahasa roh sebagaimana diilhamkan
11:24oleh Roh Kudus jadi GB mengakui bahwa
11:28baptisan Roh Kudus disertai dengan tanda
11:32awal yaitu berbahasa roh kalau kita
11:36lihat di dalam Alkitab bahasa roh ini
11:38dialami dan dicatat dalam beberapa
11:41peristiwa misalnya pada akhirnya dacosta
11:44orang penuh roh kudus dan berkata-kata
11:46di dalam glossolalia bahasa roh kisah
11:50rasul 24 kisah 8 mencatat
11:53percaya di Samaria juga ketika didoakan
11:57mereka penuh dengan roh kudus dan
11:59berkata-kata di dalam bahasa roh begitu
12:02juga yang terjadi di rumah Cornelius
12:05kita 10 Begitu juga dengan 12 murid di
12:09efesus yang ketemu dengan Paulus ketika
12:13didoakan mereka mulai berkata-kata dalam
12:16bahasa roh dan bernubuat bahasa ro
12:20adalah bahasa baru yang diberikan oleh
12:23Roh Kudus bahasa yang tidak pernah
12:25dipelajari tidak dimengerti oleh yang
12:28mengucapkannya karena ia mengucapkan hal
12:31yang rahasia kepada Tuhan tetapi tuhan
12:35tentu mengerti maksud hati kita ketika
12:39kita berdoa di dalam bazaar dan
12:43berikutnya kita melihat Pada masa ini
12:45ada ajaran ia berkata bahwa bahasa roh
12:49sudah berhenti setelah zaman rasul-rasul
12:53Black Sebab di dalam 113 ayat 8-10
12:58dikatakan begini kasti tidak
13:00berkesudahan nubuat akan berakhir bahasa
13:04roh akan berhenti pengetahuan akan
13:06lenyap sebab pengetahuan kita tidak
13:08lengkap dan membuat kita tidak sempurna
13:11tetapi jika yang sempurna itu tiba maka
13:15yang tidak sempurna itu akan lenyap
13:18berdasarkan ayat ini saudara-saudara
13:21kita dari kelompok miom berkata bahwa
13:25bahasa roh itu memang pernah ada tapi
13:29sekarang dalam dispensasi waktu ini
13:32sudah tidak ada karena dikatakan basharo
13:36akan berhenti pengetahuan akan lenyap
13:39nubuatan akan berakhir Kapan basharo itu
13:43akan berhenti jika Yang Sempurna sudah
13:45tiba pertanyaannya adalah Apa yang
13:49dimaksudkan dengan yang sudah yang
13:51sempurna mereka menjawab
13:53Hai yang sempurna itu sudah tiba yaitu
13:56kanonisasi Alkitab Wongso Alkitab
14:01dikumpulkan mendjadi satu buku 39
14:05Perjanjian Lama 27 perjanjian baru Wahyu
14:0922 ayat 1819 berkata tidak boleh
14:13ditambah tidak boleh dikurangi berarti
14:16kanonisasi telah tertutup akibat sudah
14:20lengkap dan Daud juga berkata Taurat
14:24Tuhan itu sempurna menyegarkan jiwa
14:27berarti waktu kanonisasi dilakukan maka
14:34Sejak saat itulah bahasa ro tidak ada
14:37lagi nubuatan sudah berakhir karunia
14:40pengetahuan atau Ma'rifat sudah lenyap
14:44tetapi pertanyaannya Benarkah penafsiran
14:47demikian kelompok pentakosta dan
14:50karismatik berpandangan lain
14:53Hai yang dimaksudkan dengan yang
14:55sempurna itu bukanlah kanonisasi Alkitab
14:59Kita percaya bahwa memang basharo akan
15:02berhenti nubuatan akan lenyap jadi nanti
15:06di saudara kita tidak akan berbahasa roh
15:09tetapi Kapan lenyapnya pada waktu yang
15:12sempurna tiba dan kita meyakini yang
15:16dimaksudkan dengan sempurna di dalam
15:18ayat itu adalah kedatangan Kristus
15:21kembali saat kita melihat dia dalam
15:23keadaan yang sebenarnya sebab tentu
15:27kerucut 13 ayat 11 dan 12 ayat 12
15:31khususnya berkata karena sekarang kita
15:34melihat dalam cermin suatu gambaran yang
15:36samar-samar tetapi nanti kita akan
15:39melihat muka dengan muka sekarang aku
15:42hanya mengenal dengan tidak sempurna
15:43tetapi nanti aku akan mengenal dengan
15:46sempurna seperti aku sendiri dikenal
15:49Jadi sekarang ini kita masih melihat
15:52samar-samar
15:53Hai bukan muka dengan muka pertanyaannya
15:57setelah Alkitab dikanonkan dan kita
16:00punya buku Alkitab secara lengkap Apakah
16:03kita sudah melihat tuhan dengan sempurna
16:05Perez sebelum kita akan melihat dia
16:10dengan sempurna dalam keadaan sebenarnya
16:11pada waktu dia datang untuk kali kedua
16:15itu yang dicatat dalam 1 Yohanes 3 ayat
16:172 saudara-saudaraku yang kekasih
16:20sekarang kita adalah anak-anak Allah
16:22tetapi belum nyata apa keadaan kita
16:25kelak akan tetapi kita tahu bahwa
16:28apabila Kristus menyatakan dirinya kita
16:33akan menjadi sama seperti dia sebab kita
16:36akan melihat dia dalam keadaan yang
16:39sebenarnya Kapan kita melihat dia dalam
16:42keadaan sebenarnya pada waktu dia
16:44menyatakan dirinya pada waktu lihat
16:46datang untuk kali kedua berarti setelah
16:50kanonisasi Alkitab yg
16:53Sarwo masih ada buatan masih ada nah
16:58pandangan yang berkata bahwa setelah
17:00kanonisasi Alkitab Basara sudah tidak
17:03ada pasti akan menimbulkan penafsiran
17:06jika ada orang yang Pada masa ini
17:08berbahasa roh itu bukan dari Tuhan kalau
17:12bukan dari Tuhan dari mana Dari Dirinya
17:15Sendiri atau bahkan lebih ekstrim dari
17:17sepak dan disinilah seringkali muncul
17:21kecaman kecaman Padahal kita seharusnya
17:25bisa melihat perbedaan penafsiran dan
17:30tidak harus saling menyalahkan ya kita
17:32bisa sepakat untuk tidak sepakat badan
17:36kalau ada hamba-hamba Tuhan yang
17:39mendengar Seminar ini dan saudara tidak
17:42sepakat dengan apa yang saya sampaikan
17:44itu hak saudara saya percaya begini
17:48Alkitab itu mutlak 100% benar tapi Pada
17:52waktu kita membaca
17:53sang maka sudah ada proses penafsiran di
17:57sana sadar atau tidak sadar saya ambil
18:00contoh saya ucapkan satu kalimat ya
18:03Bapak Ibu ada orang mati dilompati
18:07kucing hidup ada orang mati dilompati
18:11kucing hidup Maksudnya apa yang pertama
18:15itu bisa berarti ada orang mati di
18:18lompati kucing hidup ada mayat dilompati
18:21kucing ini kucing kurang ajar tapi yang
18:25kedua itu juga bisa berarti ada orang
18:28mati dilompati kucing hidup jadi yang
18:33kedua ada orang mati karena kaget ketika
18:36dilompati kucing itu tapi bisa juga
18:40kalimat itu berarti ada orang mati
18:43dilompati kucing hidung itu mukjizat
18:47namanya jadi bayarkan satu kalimat dalam
18:51bahasa Indonesia yang Persisam
18:53cara penulisannya itu bisa ada tiga
18:57artinya apalagi Alkitab kita ditulis
18:59bukan dalam bahasa Indonesia aslinya kan
19:02bahasa Ibrani Yunani dan sudah ribuan
19:05tahun pula sehingga perbedaan penafsiran
19:07itu adalah hal yang wajar karena kita
19:11menyadari kita tidak sempurna roh
19:15kuduslah yang akan mengingatkan kepada
19:18kita amanah Kebenaran yang sejati dan
19:21saya sangat yakin sampai hari ini pun
19:23roh kudus tidak mewahyukan kebenaran
19:27hanya pada Sabtu kelompok atau aliran
19:31gereja supaya tidak ada aliran gereja
19:34yang merasa sudah sempurna kita
19:37membutuhkan satu dengan yang lain
19:39walaupun mungkin pandangannya bisa
19:42berbeda-beda kelompok yang merasa
19:44dirinya paling benar paling sempurna
19:46biasanya mereka adalah sekte atau bidat
19:49sudah tapi kalau kita adalah bagian dari
19:52tubuh Kristus
19:53Oh ya kita bisa hot bisa berbeda
19:56pandangan tapi tetap kau saudaraku kau
19:59saudariku di dalam keris jadi kelompok
20:02peta kota percaya sampai hari ini bahasa
20:05roh masih ada sampai hari ini harumnya
20:08pengetahuan atau Ma'rifat masih ada
20:10sampai hari ini karunia nubuat kan masih
20:13ada karena jauh sempurna belum tiba dan
20:16yang dimaksud dengan yang sempurna
20:17adalah kedatangan Kristus kembali
20:20berikutnya ada dua manivestasi bahasa
20:24roh yang kita perlu mempelajari pertama
20:27glossolalia lo Saleho yaitu bahasa yang
20:32tidak dimengerti oleh orang yang
20:34mengucapkan atau orang yang mendengarnya
20:37tetapi tuhan mengerti bahasa itu sebab
20:41tidak semua doa kita harus diucapkan
20:45dengan bahasa yang kita pahami orang
20:49kalau lagi prihati dia cuman nangis
20:52bahasa tetesan air mata
20:53walaupun Tuhan tahu cuma nanya doang
20:57Tuhan ngerti apalagi bahasa roh soda
21:00terbaru yang kedua adalah bahasa asing
21:03misalnya tiba-tiba saya tidak pernah
21:06bisa bahasa Spanyol tidak bisa pernah
21:08bahasa Jepang dalam sebuah pertemuan
21:11tiba-tiba saja diperlukan dengan roh
21:12kudus saya ngomong dalam bahasa Spanyol
21:14saya ngomong dalam bahasa Jepang Nah
21:18di-banned ilmu linguistik hal ini
21:20disebut sebagai xenolalia ini tidak ada
21:23di dalam perjanjian baru tapi istilah
21:25linguistik kalau glossolalia glo Saleho
21:28ada didalam Alkitab kitab Perjanjian
21:30Baru Nah femelia ini merupakan tanda
21:34untuk orang yang tidak beriman sedangkan
21:37nubuat adalah tanda untuk orang yang
21:40beriman seperti pada hari pentakosta
21:44mereka bisa berbicara di dalam
21:46berbagai-bagai bahasa sehingga orang
21:49yang tidak beriman ketika mendengar Muri
21:53dan ini bisa berbicara di dalam bahasa
21:56untuk capadocia tampil ia bahasa Arab
22:00dan sebagainya mereka percaya karena
22:02mereka disapa oleh Roh Kudus dalam
22:05bahasa mereka masing-masing Nah sekarang
22:10timbul pertanyaan mengapa dalam ibadah
22:14gereja beraliran penta Kosta atau
22:16karismatik yang saya contohkan adalah
22:18Gaby Gaby gereja di mana saya melayani
22:21Kenapa orang dalam ibadah gereja
22:24pentakosta atau karismatik berbahasa roh
22:27bersama-sama kadang-kadang puluhan
22:30kadang-kadang ratusan bahkan ribuan
22:32Apakah kita tidak sedang melanggar
22:35Firman Bukankah Paulus menyarankan bahwa
22:39dalam pertemuan Jemaat hanya boleh ada
22:422-3 orang yang berbicara di dalam bahasa
22:45roh dan itu juga harus satu persatu
22:49tidak boleh barengan dan harus ada yang
22:52menafsirkannya
22:53ketidak dia menafsirkannya mereka harus
22:56berdiam diri di sini perlu dibedakan dua
22:59hal yang pertama karunia bahasa roh
23:03yaitu bahasa roh untuk tujuan pembuatan
23:07untuk membangun jemaat inilah yang
23:10dibahas dalam 1 Korintus 14 ayat 27 28
23:14tadi gimana Hanya dua atau tiga orang
23:16secara bergantian yang boleh
23:19berkata-kata dengan bahasa roh disertai
23:21penafsirannya dalam kategori atau tiga
23:25orang Nah saudara sekalian nubuatan itu
23:30adalah kan pesan Tuhan yang disampaikan
23:31kepada jemaat yang bisa dipahami dengan
23:35bahasa kita misalnya kalau Tuhan
23:38menyampaikan nubuatan tentu nubuatan itu
23:41harus bisa dimengerti dalam bahasa
23:42Indonesia sedangkan bahas karunia bahasa
23:45roh yang tidak dipahami sehingga ketika
23:49memang orang Roh Kudus mengilhamkan
23:51karunia bahasa roh dengan tuh
23:53semut buatan untuk membangun jemaat
23:56harus ditafsirkan dan tidak boleh
23:59berbarengan kan akan membingungkan dan
24:02maksimal dua atau tiga orang masa Tuhan
24:04pesan sampai 100 beban ya lupa semua
24:07orang untuk pesan yaitu 23 pesan itu
24:11cukup banyak yang penting ke setiap
24:13pesan dilakukan tetapi yang kedua kita
24:16harus pahami ada bahasa roh sebagai
24:19tanda awal baptisan Roh Kudus ini adalah
24:23basharo untuk tujuan doa atau tujuan
24:26penyembahan untuk membangun diri atau
24:29kering 14/4 ah nah jadi kedua hal ini
24:34berbeda kalau karunia bahasa untuk
24:36tujuan pembuatan harus disertai
24:39penafsirannya dan hanya 23 orang
24:42bergantian tidak boleh bareng-bareng
24:44tetapi kalau bahasa roh sebagai tanda
24:48awal berpisah Roh Kudus untuk tujuan bra
24:51penyembahan untuk membangun iman
24:53tadi Ini boleh digunakan bersamaan dalam
24:57ibadah seperti hanya 120 orang pada hari
25:01pentakosta atau 12 orang murid Yesus
25:04berarti lebih dari 23 orang Walaupun
25:10demikian saya menghancurkan kelompok
25:13pentakosta dan karismatik dalam
25:16ibadah-ibadah oikumene kita menahan diri
25:19untuk tidak berbicara di dalam bahasa
25:21roh di depan umum karena apa ada
25:25saudara-saudara kita yang tidak memahami
25:28sehingga kemudian akan ada setiap tapi
25:32di dalam doa pribadi atau didalam gereja
25:34pentakosta karismatik di mana pembedaan
25:38ini sudah dipahami oleh Jemaat maka
25:41tentu kita bisa melakukan itu berdoa
25:44basaroh bersama-sama dan tidak melanggar
25:46Firman karena berbeda ini adalah bahasa
25:50roh sebagai tanda awal yang juga di
25:53dan bersamaan pada hari pentakosta atau
25:5612 murid di MS pertanyaan lain yang
26:00seringkali menjadi kontroversial adalah
26:03bahasa roh itu satu-satunya panda
26:06baptisan Roh Kudus atau hanya salah satu
26:09tanda disini juga ada perbedaan
26:13pandangan dabelyu dabelyu Peterson yang
26:17merupakan seorang hamba Tuhan yang
26:20banyak mengajar di sekolah alkitab di
26:23Malang yang melahirkan banyak sekali
26:25lulusan melayani di GPDI bisa dalam
26:30bukunya Dia memang mengajarkan bahwa
26:33bahasa roh adalah satu-satunya tanda
26:36baptisan Roh Kudus itu berarti kalau
26:38orang belum berbahasa roh ia belum
26:40dibaptis dengan roh kudus RI leparson
26:44misalnya seorang hamba Tuhan dari
26:46Denmark yang Tuhan pakai pada zamannya
26:49juga menyatakan hal yang sama tetapi
26:52walaupun banyak
26:53kelompok pentakosta klasik mengatakan
26:56bahasa roh adalah satu-satunya tanda
26:58kelompok karismatik pada umumnya
27:01menyatakan itu hanya salah satu tanda
27:05saya sampaikan beberapa nama tenar Costa
27:11klasik mengatakan bahwa basharo
27:13satu-satunya tanda nah tetapi pendeta HL
27:17Senduk di adalah founder dari pada
27:19Gereja Bethel Indonesia sebagai salah
27:21satu gereja pentakosta kharismatik dalam
27:25bukunya kuasa Roh Kudus dia menyebutkan
27:28ada banyak tanda baptisan Roh Kudus
27:31termasuk bahasa roh dengan tulisan
27:34banyak tanda batisan Roh Kudus termasuk
27:36bahasa roh pertanda bahwa dia tidak
27:39mengatakan itu satu-satunya tanda nah
27:44juga tidak lam pengakuan iman GB yang
27:47saya tadi sampaikan kepada bapak ibu
27:49Saya tahu tidak semua dari putih tapi
27:52dari kelompok pentakosta Kharisma
27:53sayanya mengangkat ini sebagai salah
27:56satu contoh bahasa roh adalah tanda awal
27:59jadi orang percaya didorong untuk
28:02mendapatkannya jadi begini kita berkata
28:05bahwa bahasa roh bukan satu-satunya
28:08tanda sebab jika demikian kita harus
28:11berani berkata MG tidak penuh Roh Kudus
28:14karena dia tidak berbahasa roh tapi
28:16apakah memang demikian Saya rasa Tuhan
28:19sudah pakai dia begitu luar biasa dan
28:22memiliki karakter moral yang luar biasa
28:26dan memenangkan jutaan orang untuk
28:29Kristus juga tetapi kita juga tidak mau
28:32berkata bahwa bahasa itu cuma salah satu
28:34tanda Oh cuma salah satu tanda kok jadi
28:38kalau dapet Syukur nggak dapet nggak
28:40apa-apa bagi menekankan bahasa roh itu
28:44bukan satu-satunya bukan salah satu tapi
28:47tanda awal tersebarnya Pandawa orang
28:49percaya tetap didorong untuk
28:51mendapatkannya tapi tidak
28:53segini orang yang tidak berbahasa roh
28:56sebagai tidak dipenuhi dengan roh kudus
28:58dan saya yakin Allah memberikan basharo
29:01itu dengan tujuan baik Yakobus 1 berkata
29:04semua pemberian yang baik datang dari
29:07atas kebaikannya untuk apa membangun
29:09kerohanian kita sehingga kita perlu
29:12gunakan di dalam tuh berikutnya Roh
29:17Kudus bekerja kedalam dan keluar keluar
29:20dia melengkapi kita dengan karunia roh
29:22tinggal kita bisa melayani dengan
29:25tanda-tanda ajaib dan perkara
29:27supranatural tapi yang kedua Roh Kudus
29:30juga bekerja ke dalam menimbulkan
29:32karakter Ilahi di dalam hidup kita
29:34sehingga kita memiliki karakter sama
29:37seperti Kristus bagian terakhir adalah
29:42prokontra pentakosta ketiga by
29:46bersaudara krinduan karya Roh Kudus yang
29:50telah terjadi pada hari pentakosta itu
29:53terjadi
29:53tinggi masa ini Karena itulah janji
29:57Tuhan horus akan dicurahkan lagi
30:00disebutkan oleh Pendeta Insinyur Niko
30:03Njotorahardjo sebagai pentakosta ketiga
30:07beliau memahaminya sebagai berikut
30:10pentakosta yang pertama itu dicatat
30:12dalam kisah sebuah pengalaman loteng
30:14Yerusalem sebagai pentakosta kedua itu
30:18sudah dialami di awal abad 20 khususnya
30:21pada peristiwa di Asus Astrid dimana
30:25Tuan memakai seorang berkulit hitam
30:27namanya Williams Mr untuk melakukan
30:30kegerakan rohani dan kemudian Ini
30:33akhirnya menyebar ke seluruh dunia
30:35tetapi Kemudian pada masa ini 100 tahun
30:41bahkan lebih daripada peristiwa Asus
30:43Astrid itu diyakini akan terjadi lagi
30:46gelombang Roh Kudus yang luar biasa yang
30:50akan menyebabkan tuaian jiwa
30:53besaran menjelang kedatangan Tuhan untuk
30:56kali yang kedua lagi pentakosta pertama
31:00pada hari pentakosta kisah so2 penta
31:04Kosta kedua adalah pada peristiwa di
31:08Asus Astrid dan terbesar ketiga adalah
31:12pada masa kini itu yang dipahami oleh
31:14Pak Niko nah pernyataan ini telah
31:18menimbulkan kontroversi Demokrat akan
31:21bukan hanya di gereja-gereja yang lain
31:24bahkan ditubuh GB sendiri gimana panico
31:29dan saya ada di dalamnya pernyataan ini
31:32pun kontroversial ada yang setuju ada
31:36yang tidak setuju Kenapa diam tidak
31:39setuju mereka berpandangan bahwa
31:42pentakosta itu hanya terjadi sekali
31:45yaitu Kisah Rasul 2 saja tapi dampaknya
31:47terjadi terus-menerus jadi pencurahan
31:51nya cuma sekali
31:53tetapi dampaknya bisa terjadi
31:56berulang-ulang istilah pencurahan
31:59outring itu hanya sekali tapi berikutnya
32:03Rio restorations bisa terjadi
32:06berkali-kali misalnya Kisah Rasul 2 Roh
32:09Kudus dicurahkan pada hari pentakosta
32:11tapi Kisah Rasul 4 ketika Pilatus dan
32:14juga erode bekerjasama untuk menekan
32:17orang percaya mereka berdoa lalu
32:19goyanglah tempat murid-murid itu berdoa
32:22penuh mereka dengan roh kudus mereka
32:25sudah dipenuhkan Nikita dua mereka
32:26diperlukan lagi dalam kisah rasul pasal
32:294 karena kita percaya baptisan Roh Kudus
32:32hanya terjadi sekali tapi penuh hannya
32:36terjadi berulang-ulang episode 5 air 18
32:39Anda kuat kamu penuh dengan Roh Kudus
32:41atau senantiasa penuh dengan roh kudus
32:44dan ada yang tidak setuju istilah
32:48pentakosta ketiga karena adanya
32:51menghitung sebagai berikut bapak ibu
32:53yang pertama adalah kisah Tsubasa 2
32:58tetapi pada Costa kedua dia
33:00menghitungnya awal abad 20 harus parah
33:04m901 orang kulit putih films Mr 1206
33:08orang kulit hitam yang ketiga adalah
33:13karismatik atau neopentane Costa tahun
33:151962 yang menyebar di antara gereja non
33:20pentakosta misalnya karismatik Katolik
33:23karismatik Protestan lalu yang keempat
33:28dan perpustakaan 4 adalah peristiwa
33:30Toronto blessing dan pentacol a blessing
33:33dan yang sekarang ini kalau mau disebut
33:36bukan benda Costa ketiga tapi sudah
33:39pentakosta kelima jadi ada pandangan
33:41juga seperti itu nah saya Jelaskan lebih
33:46jauh featherweight Nur seorang hamba
33:50tuhan jangna jadi fuller theological
33:52seminary
33:53berkata bahwa telah terjadi Grogol
33:58gerakan gelombang ketiga atau detail web
34:02Movement yang juga disebut sebagai
34:04gelombang ketiga Rohul terlihat di layar
34:08ada bukunya the true red wave of The
34:12Holy spirit gelombang ketiga Roh Kudus
34:15dia tulis buku ini tahun 1984 jadi
34:18istilah ketiga dalam gelombang Roh Kudus
34:22itu sudah pertama-tama digunakan
34:25istilahnya oleh Peter Wagner sebelum Pak
34:29Niko menggunakan istilah ketiga Cuma
34:31bedanya kalau di Terkena berkata
34:34gelombang ketiga Roh Kudus kalau panico
34:36berkata thedakota ketiga Nah itu Wenger
34:40menyatakan bahwa silakan tentang Costa
34:44Jab gelombang pertama adalah gerakan
34:47pentakosta awal tahun 9900 sales parham
34:51film server tetapi
34:53gua adalah gerakan karismatik hostblast
34:5760an daya ketiga yang dimaksudkan
35:00terjadi pada tahun 1980 yaitu gerakan
35:03gelombang ketiga Roh Kudus ini yang
35:06disebut sebagai gerakan Neo karismatik
35:09termasuk Toronto blessing dan sebagainya
35:12gelombang ketiga ini menekankan tanda
35:15ajaib dan Mukjizat Thailand Wonder dan
35:18dilakukan oleh para rasul dan nabi
35:21modern pada zaman ini itulah yang
35:24disebut sebagai gerakan profetik dan
35:28apostolik atau apostolik dan profetik
35:32saudara-saudara jadi kita melihat di
35:34sini ada berbagai pandangan tentang
35:37istilah pentakosta ketiga itu Nah
35:41mungkin saudara bertanya kepada saya
35:43bagaimana sebaiknya kita memandang hal
35:46ini saya pribadi menyarankan hal ini
35:51bagi saya pentakosta ketiga
35:53ini adalah istilah-istilah yang jangan
35:58dipahami secara harafiah misalnya di
36:02dalam alkitab akan ada istilah anak
36:04Allah nah kalau dia dipahami secara
36:07hurufiah anak allah kapan Allah beranak
36:09kalau Allah beranak siapa bidannya yang
36:12terjadi hal yang keliru atau istilah
36:15Tritunggal ini beda dengan triteisme
36:19Tritunggal tidak ada didalam Alkitab
36:22istilahnya tapi konsepnya sangat
36:25alkitabiah Allah Yang Esa tapi memiliki
36:28tiga pribadi yang berbeda terhadap Wih
36:34menggunakan atau tidak menggunakan
36:36istilah pentakosta ketiga sebetulnya
36:39tidak masalah kalau kita memahami ini
36:42adalah istilah saudara-saudara kita
36:45dalam gereja yang digembalakan oleh Pak
36:47Niko yang berkembang begitu pesat
36:49menggunakan istilah pentakosta ketiga
36:52encok e e
36:53Hai sudah bila ada kelompok yang lain
36:56yang tidak mau menggunakan istilah
36:58pentakosta ketiga enggak apa-apa juga
37:00sebab kalau ditanya apa sih yang
37:03dimaksud esensinya sama yaitu merindukan
37:08lawatan Dahsyat roh kudus di akhir zaman
37:11yang menyebabkan pemuaian raga jiwa
37:14terjadi Apakah saudara percaya dan
37:18merindukan bahwa lawatan Roh Kudus
37:20terbesar di akhir zaman akan terjadi
37:23pada generasi ini dan menyebabkan Woi
37:26Andrea nah jika itu yang kita rindukan
37:32tentu kita semuanya juga percaya bahwa
37:36ini terjadi jadi air kata Biarlah kita
37:41tidak bersilang pendapat soal istilah
37:44pelet dacosta ketiga Tapi biarlah kita
37:48semua merindukan urapan roh kudus yang
37:50terjadi dengan demikian
37:53dan saya kalau ada pertanyaan silahkan
37:56bisa dicat atau melalui Pak Lukas
37:59kacaribu dan eh makalah lengkapnya ada
38:03tujuh lembar Kalau saya tidak salah
38:05dengan putno atau daftar pustakanya
38:08sudah saya kirimkan dan benda bisa
38:10dapatkan untuk membaca secara lebih
38:14rinci lagi Selamat malam Tuhan Yesus
38:16memberkati apakah para plate and pada
38:25waktu melayani diharuskan berbahasa roh
38:30Oke Ah saya percaya begini di dalam
38:35pelayanan kita membutuhkan urapan roh
38:38kudus kita 18 kita sepakati sama-sama ya
38:42kamu akan menerima kuasa kalau Roh Kudus
38:44turun ke atas kamu tetapi apakah kembali
38:49pada pertanyaannya Apakah cirinya orang
38:52yang penuh
38:53itu adalah berbahasa roh nah disini
38:57tentu ada perbedaan sebab kalau
39:00pentakosta classic mengharuskan bahasa
39:02roh itu sebagai tanda satu-satunya
39:05tetapi kelompok karismatik mengatakan
39:08itu salah satu tanda Lalu by sendiri
39:12berbeda pandangan tentang hal ini karena
39:16ada gereja yang mengharuskan mewajibkan
39:19orang berbahasa roh buat saya pribadi
39:22orang harus penuh Roh Kudus nampak dalam
39:26buah-buahnya tetapi bahasa roh walaupun
39:29itu tanda awal yang harus dirindukan a
39:33kita berkata kejarlah kasih tapi
39:35Usahakanlah dirimu untuk memperoleh
39:37karunia-karunia roh maka kita juga ingin
39:41agar kita mengalami hal tersebut tetapi
39:45saya merasa bahwa banyak gereja tidak
39:48memutlakkan Hal tersebut bagian
39:53Halo Pak di-zoom dan satu pertanyaan di
40:02YouTube Oke baik sekarang Wah ada
40:08pertanyaan Ibu Yance Natalia ya bye siap
40:12tadi dikatakan bahwa bahasa roh adalah
40:14tanda orang diperlukan Roh Kudus Lalu
40:17bagaimana dengan gereja-gereja
40:19karismatik mereka diajar untuk berbahasa
40:23roh Padahal tadi bapak bilang basharo
40:25tidak perlu diajar Bagaimana menurut
40:27bapak Ruben sementara di pahami bertanya
40:32tadi dalam pembahasan Bapak ada pesan
40:34Paulus yang hanya menganjurkan 2/3 orang
40:38saja dalam ibadah Apakah bahasa roh bisa
40:40diatur Pak atau tidak tentu datangnya
40:43sesuai dengan zaman Roh Kudus Terima
40:46kasih baik saya jawab yang pertama
40:51bahasa roh adalah tanda orang dipenuhi
40:53Kudus Lalu bagaimana dengan gereja
40:56karismatik mereka diajar untuk berbahasa
40:58roh Padahal tadi bapak bilang basharo
41:01tidak perlu diajak jadi begini yang kita
41:05rindukan itu seharusnya adalah kepenuhan
41:07roh kudus-nya bukan sekedar bahasanya
41:10bahasa roh merupakan wujud bahwa orang
41:14itu penuh dengan roh kudus Bukankah
41:17kepenuhan dari pribadi Allah Roh Kudus
41:19itu lebih penting daripada bahasanya nah
41:23saya melihat bahwa mestinya orang tidak
41:27diajar untuk berbahasa roh mungkin kalau
41:30ada orang yang mendoakan Ayo ucapkan
41:34dengan iman katakan dalam nama Yesus itu
41:37kan bukan mengajari kalau mengajari itu
41:40misalnya begini Ikuti saya berdoa
41:42lalalalalalala Ayo ngomong lalalalala
41:45Nah kalau ada seperti itu tentu tidak
41:48tepat karena bahasa roh tidak diajarkan
41:50dan kalau misalnya memang bisa di
41:53berganti kita bikin kursus aja kursus
41:57Mengartikan bahasa roh atau kursus
41:59mengajarkan bahasa roda jelas itu tidak
42:01tidak benar begitu ya jadi basharo tidak
42:04diajarkan tapi itu adalah karunia
42:07daripada Tuhan dan karunia juga
42:09diberikan Bukan menurut kemauan kita
42:11tapi menurut kemauan Tuhan jadi
42:15mendorong orang untuk mendapatkan bahasa
42:18roh tentu ya tapi jangan sampai kita
42:21memaksakan atau mengajarinya sehingga
42:24bukan genuine bukan asli yang kedua
42:28adalah ada pesan Paulus yang
42:32menganjurkan 2/3 orang saja dalam ibadah
42:36Apakah bahasa roh bisa diatur atau tidak
42:40tentu datangnya sesuai dengan zaman Roh
42:42Kudus jadi begini kan Paulus sedang
42:45berbicara tentang ketertiban dalam
42:47Jemaat Bahkan dalam ayat firman Tuhan di
42:50pasar itu juga dikatakan bahwa roh nabi
42:53tunduh
42:53Iya nabi tunduk kepada nabinya Tuhan
42:57menghendaki ketertiban di dalam Jemaat
43:00nah Karena itulah kemudian Paulus yang
43:04penuh dengan roh kudus menuliskan ini
43:06yang merupakan Ilham Tuhan kalau memang
43:08Tuhan berbicara maka kamu yang lain
43:11harus diam ketika ada orang yang penuh
43:13roh kudus dan berbicara di dalam bahasa
43:15roh untuk ditafsirkan Jangan semuanya
43:19juga ikut bicara sehingga akhirnya tidak
43:22jelas Apa yang dimaksudkan dengan pesan
43:25Tuhan tadi jadi berapa banyak pesan
43:28Tuhan yang disampaikan yang tergantung
43:30tuhan Tapi saya percaya kalau Tuhan
43:32memberikan pesan juga sesuai dengan
43:35kitab suci yang didiamkan oleh Allah ya
43:382/3 pesan itu dan satu persatu pesannya
43:42karena Tuhan juga tentu adalah hal yang
43:44tertib dan menyampaikan pesan dengan
43:47teratur demikian lalu saya FB bacakan
43:52Pak ya yang di YouTube saya
43:53Halo bagaimana membedakan karunia bahasa
43:57roh dan untuk nubuatan dan tujuan untuk
44:00doa Nah mungkin Secara pragmatis saya
44:06katakan vocabulary nya atau
44:08perbendaharaan katanya agak berbeda
44:10orang yang berkata-kata di dalam bahasa
44:13roh itu biasanya bahasanya agak mirip
44:16dimana-mana mau orang Indonesia orang
44:18Amerika orang Afrika bahasanya hampir
44:21mirip beberapa orang bilang Kenapa kok
44:23mirip ya seperti dibuat-buat justru
44:26Kalau menurut saya Karena memang
44:28bahasanya seperti itu itu tandanya
44:30berasal dari Roh Kudus yang sama karena
44:33orang yang tidak pernah mempelajarinya
44:35baik di Indonesia di Jepang di Amerika
44:37di Nigeria dimanapun ketika penuh Roh
44:39Kudus bahasa roh tanda awalnya ia mirip
44:43seperti itu tapi kalau karunia bahasa
44:45roh untuk ditafsirkan nah biasanya vocab
44:48jurinya agak berbeda saya mengikuti
44:51beberapa ibadah
44:53karena ada bahasa roh untuk ditafsirkan
44:56disertai dengan penafsirnya itu juga VOC
45:00regulernya berbeda dan ketika seseorang
45:02mulai bicara yang lain seret langsung
45:04tenang Saya pernah ikuti di Indonesia
45:07Saya pernah ikuti di Amerika Serikat
45:09tentu Mereka berbahasa Inggris dan
45:12ketika seorang lebih cara dalam bahasa
45:14roh untuk diterjemahkan atau ditafsirkan
45:17maka kemudian semua diam dan setelah
45:21selesai orang yang bersangkutan tidak
45:24menerima karunia Untuk menafsirkan
45:27ternyata dalam batuan yang lain yang
45:29menerima karunia menafsirkan dan
45:31menyampaikan di dalam bahasa Inggris
45:33karena mereka tentu mengertinya bahasa
45:35Inggris Saya orang Indonesia yang
45:37kebetulan sedang hadir dalam pertemuan
45:39itu dan jemaah di kuat nah terus terang
45:43kita sekarang ini tidak terlalu sering
45:46mengalami hal-hal semacam ini dan ini
45:49yang sebabnya kita perlu doakan juga ya
45:52apakah karr
45:53Roh Kudus atau karunia itu makin jarang
45:57di dalam ibadah-ibadah kita ataukah
46:01karena kita berpikir cukuplah Tuhan
46:02berbicara lewat Alkitab saja nah ini
46:06sebuah pertanyaan yang tentu harus kita
46:08gumun demikian Pak Lukas kasih Pak ini
46:13ada dari YouTube pertanyaan begini Pak
46:15ya Eh Apakah orang yang belum dibaptis
46:20Roh Kudus bukan tipe ada saat arep share
46:24Apakah dia ikut raptor atau tidak Gitu
46:27Pak Baik Ini pertanyaan dari YouTube
46:30Apakah orang yang belum dibaptis Roh
46:32Kudus akan terangkat atau tidak
46:34jawabannya orang yang tidak di bab yang
46:38yang tidak ada Roh Kudus dalam dirinya
46:40itu tandanya orang tidak percaya 1
46:43Korintus 12 ayat 3 berkata tidak mungkin
46:46orang mengaku bahwa Yesus adalah Tuhan
46:49selain Roh Kudus yang mengilhamkan nya
46:53nya
46:53jikalau dia tidak percaya Yesus Tuhan
46:56berarti dia tidak lahir baru orang yang
46:58lahir baru tidak diangkat tapi kalau
47:01yang dipahaminya adalah Apakah orang
47:05yang diangkat itu adalah orang yang
47:08harus dibaptis dengan roh kudus dengan
47:10tanda berkata-kata dalam bahasa roh nah
47:13ini tentu penafsirannya berbeda Saya
47:16yakin bahwa orang yang sudah percaya
47:18Yesus menerima karya Yesus yang pertama
47:21lahir baru itu akan diangkat oleh Tuhan
47:24karena cirinya adalah pendiaman Roh
47:27Kudus yang menyebabkan dia lahir baru
47:29Apakah berbahasa roh atau tidak pendeta
47:32HL Senduk founder dari GB yg pernah
47:35menulis dalam bukunya bahwa dia mengecam
47:38hamba-hamba Tuhan yang berkotbah dan
47:41menyatakan bahwa orang yang tidak
47:43berbahasa roh tidak masuk surga dia
47:46sangat tidak setuju akan hal ini nah
47:49kemudian gilliam steimer ya tokoh 1906
47:53yang
47:53terkenal dari Asus Astrid Dia berkata
47:57begini Pergilah ke seluruh dunia jangan
48:00terlalu banyak bicara tentang bahasa roh
48:04tapi Bicaralah tentang Injil keselamatan
48:07supaya orang-orang percaya kepada Yesus
48:10jadi saya yakin penekanan utamanya itu
48:13bukan di bahasa roh nya Basara untuk
48:16membangun diri pribadi sebab sebelum
48:19membangun orang lain kita nggak bisa
48:20membangun orang lain kalau kita tidak
48:22membangun diri pribadi tapi tujuan
48:24utamanya adalah pemberitaan Injil bahwa
48:27Yesus ada tuh demikian Baik terima kasih
48:30ada pertanyaan lagi dari YouTube pak ya
48:35Mbak Apa bedanya Mbak Apa bedanya
48:40baptisan roh kudus dan dipenuhi Roh
48:44Kudus sebelum Bapak jawab Bapak Ibu
48:47liang peserta partisipan di-zoom silakan
48:52Bapak Ibu kalau bertanya
48:53Hai dicat bisa dikirim lewat chat nanti
48:57kita akan jawab dan Pak Rubin sekarang
49:01apa beda Baptis roh kudus dan dipenuhi
49:05oleh Roh Kudus Oke baptisan Roh Kudus
49:09itu terjadi sekali tapi kepenuhannya
49:11bisa terjadi berulang-ulang karena
49:14dikatakan kamu harus tinggal di
49:16Yerusalem sampai kamu dilengkapi dengan
49:19kuasa dari tempat tinggi lalu kisah 1
49:21ayat 5 tadi dikatakan bahwa tidak lama
49:26lagi kamu akan dibaptis oleh Roh Kudus
49:29Berarti dalam kisah 1/5 itu kan belum
49:32ada batasan Roh Kudus tidak lama lagi
49:34kamu akan dibaptis oleh Roh Kudus lalu
49:37kisah rasul pasal 2 ayat 1 sampai 4
49:39terjadi baptisan Roh Kudus baptisan Roh
49:43Kudus menyebabkan mereka penuh dengan
49:45roh kudus jadi peristiwa baptisan Roh
49:48Kudus sekali tetesan Oculus membuat
49:51orang penuh dengan roh kudus tapi
49:53kemudian
49:53kepenuhan ini terjadi berulang-ulang
49:56misalnya di dalam kisah sempat Tadi saya
49:59sudah jelaskan Waktu mereka berdoa
50:01goyangnya tempat mereka berhimpun lalu
50:04mereka penuh dengan roh kudus kalau
50:06diibaratkan begini kita beli handphone
50:10nah handphonenya itu misalnya di tokonya
50:13udah di charger in sama orang jadi full
50:15misalnya lalu waktu kita bawa ke rumah
50:18kita pakai dan sebagainya tenaga drop
50:20harus dicat selagi Nah jadi handphonenya
50:24satu sama tapi dicat yaitu harus
50:28berulang-ulang efesus 5 18 hendaklah
50:31kamu penuh dengan roh itu seharusnya
50:33dalam tesisnya hendaklah kamu senantiasa
50:37harus penuh dengan roh kudus dari
50:40kepenuhannya terjadi berkali-kali Terima
50:44kasih Pak Pendeta Rubin ada yang
50:45bertanya di peserta partisipan sudah
50:48angkat tangan Bapak Ibu angkat tangan
50:51di-zoom ada
50:53awardnya sekarang Pak Pendeta Jimmy
50:56Sundari Jakarta silakan Pak Pendeta
50:59Jimmy untuk bertanya kepada Pak Rudi ya
51:02terima kasih atas kesempatan yang
51:04diberikan kepada saya ya Pak Rubin saya
51:07salut dengan materi yang luar biasa saya
51:10cuma mau bertanya saya setuju dengan
51:14bahwa Pak Rudi menyatakan bahwa istilah
51:16pentakosta ketiga Itu adalah sebuah
51:18istilah saya 7 jadi esensinya adalah
51:22penuaian biaya zaman akan tetapi ini
51:25akan jadi salah angkat kepada
51:28orang-orang rekan-rekan pelayanan kita
51:29di GB bahwa nanti kalau ini istilah maka
51:33akan ada istilah yang baru ke peti yang
51:35ada di William semur katakan dan ini
51:37film semulia susah kemudian ada di tahun
51:4280-an yang Bapak katakan Peter Wagner
51:45berkata ini adalah gelombang ketiga Roh
51:47Kudus A dan akhirnya Pak Niko mengangkat
51:50bahwa ini pentakosta ketiga kalau memang
51:52ini istilah nanti
51:53Mbak Eta Costa keempat atau istilah it's
51:56berikut Apa kemungkinan ada atau gimana
51:58Pak Mohon penjelasan Terima kasih pak ya
52:03jadi seringkali orang membuat
52:05istilah-istilah yang merupakan penekanan
52:08penekanan yang Tuhan berikan kepada
52:11hamba tuhan tersebut menurut saya selama
52:15esensinya tetap sama tidak berbeda tidak
52:19menyimpang dari Alkitab tidak jadi
52:21masalah karena itu hanya istilah saja
52:24yang penting adalah kontennya itu harus
52:28cocok dengan Alkitab Jadi kalau ada
52:32orang menggunakan istilah yang lainpun
52:34eh Ya silahkan saja selama kita tanya
52:38maksud anda soal ini apa Nah ini kan
52:42masalah semantik bahasa seringkali orang
52:46itu berdebat masalah semantik bahasa
52:48pada kalau menurut hemat saya masalah
52:51semantik bahasa tidak perlu
52:52dipertentangkan
52:53di saya sudah tanya ke Pak Niko pribadi
52:57Pak Niko yang Bapak maksudkan dengan
52:59pentakosta ketiga apa intinya adalah
53:02saya percaya bahwa Roh Kudus akan
53:04dicurahkan sangat dahsyat pada akhir
53:06zaman anak-anak muda akan cinta Yesus
53:09mati-matian menjadi penuaian jiwa yang
53:12terbesar dan terakhir di akhir zaman lah
53:14kalau gitu kan Sama saja ada orang
53:18menggunakan istilah penuaian di akhir
53:21zaman ada orang berkata bahwa pencurahan
53:25Roh Kudus terbesar ada yang menggunakan
53:28istilah pentakosta ketiga itu semua nama
53:31peristilahan peristilahan yang kita
53:33sukai dengan gaya bahasa kita jadi bagi
53:38yang tidak terlalu suka menggunakan
53:40istilah pentakosta ketiga ia tidak jadi
53:42masalah tapi yang menggunakan asal
53:45therma pemikirannya sama Tentu juga
53:49tidak masalah demikian Terima kasih Pak
53:53Pendeta Robin
53:53Hai ini pertanyaan terakhir pak
53:55pertanyaan terakhir karena kita 09.30
53:58akan berakhir Pak Pendeta yotje
54:01Tambayong silakan Pak mau bertanya Oke
54:08terima kasih selamat malam Mbak Fin ya
54:11Shalom ya terima kasih pemaparannya yang
54:14luar biasa untuk malam hari ini tapi
54:18saya ingin bertanya Pak dengan HP
54:21meloloskan tadi dari pertama sampai yang
54:23ketiga yang pasti orang yang penuh roh
54:27kudus dan dibaptis Roh Kudus Berarti
54:30bicara hidupnya punya Allah tidak ada
54:33dalam tangan Tuhan bagaimana
54:35implementasinya untuk menghadapi sikon
54:40saat ini yang membuat Dunia makin takut
54:44oleh wabah Oh i19 Bagaimana Bapak Terima
54:48kasih pemberkatan ya jadi begini kita
54:52kalau melihat wabah ini
54:53khusus melihat dari dua sudut pandang
54:55Bapak Ibu sudut pandang Da'wah dan sudut
54:59pandang atas maksud saya adalah
55:01Bagaimana pandangan Tuhan tentang copied
55:06naintin ini Nah kalau kita melihat dari
55:08sudut bahwa seringkali kita merasa
55:10ketakutan Waduh krisis kesehatan krisis
55:14ekonomi dan sebagainya tapi Adakah
55:17hal-hal yang Tuhan bisa pakai untuk
55:20menjadi alat kemuliaan namanya tentu
55:22saja Misalnya setelah 2 3 bulan ini
55:25dunia mengalami race istirahat ya polusi
55:31udara di Jakarta yang begitu pekat itu
55:34sekarang sudah menjadi lebih baik orang
55:37Jakarta sekarang udah bisa lihat Gunung
55:40Salak itu dari kota Jakarta misalnya
55:42keluarga-keluarga yang tidak ada waktu
55:45jarang ngumpul kalo ngumpul di rumah pun
55:47hanya untuk tidur sekarang justru bisa
55:50bercengkrama satu dengan yang lain orang
55:53yang memberhalakan
55:53sesuatu berhalanya mulai ditinggalkan
55:56orang yang memberhalakan uang mengalami
55:59krisis ekonomi orang yang merelakan
56:01olahraga Stadion ditutup orang yang
56:04memberhalakan jalan-jalan penerbangan
56:07dibatalkan Jadi kita ini harus
56:10mengutamakan Tuhan lebih dari
56:12segala-galanya dan sebagai orang yang
56:14penuh Roh Kudus kita hanya memikirkan
56:16apa rencana Tuhan untuk hal ini banyak
56:20orang sekarang dan sudah ada survei di
56:22Amerika Serikat menunjukkan bahwa orang
56:25lebih banyak yang mencari Tuhan
56:27kesadaran Kerinduan bahwa Tuhan itu ada
56:30dan manusia itu rapuh makin meningkat
56:33dan Bukankah ini sesuatu yang baik nah
56:36seringkali juga ditanyakan mungkin saya
56:39perlebar pertanyaan ini ini perbuatan
56:44Siapa Tuhan setan atau manusia yang kita
56:48selalu bertengkar mengenai hal ini Jadi
56:50yang pertama ada yang menganggap bahwa
56:52ini adalah
56:53buatan manusia Dani orangnya dituduh
56:57adalah Bill Gates karena katanya Bill
57:00Gates itu sejak 5-10 tahun yang lalu
57:02dalam tetop sudah ngomong soal akan
57:06terjadi copied naintin ini virus Corona
57:10nah dia sudah mengklarifikasi bahwa
57:13sebetulnya dia kan juga seorang ilmuwan
57:15ini dia sudah memprediksi hal ini bisa
57:18terjadi dan dia siapkan vaksinnya untuk
57:21mengobati karena ketika orang-orang
57:24Kenapa terjadi peledakan penduduk
57:26terutama di Afrika Karena orang-orang
57:29disana banyak yang kasus kematian bayi
57:32itu sangat tinggi sehingga mereka nggak
57:35mau punya anak 1/2 udah anaknya 50
57:38supaya kalau ada yang mati ia masih ada
57:40anak yang lain lalu dia bilang dia
57:43siapkan vaksin supaya kalau orang jauh
57:45lebih sehat anak2 saja sudah cukup
57:47sehingga penduduk dunia tidak usah
57:50sebanyak sekarang tapi kemudian Ade
57:52menganggap ini sebagai
57:53Polri konspirasi nah Saya menyarankan
57:57sebagai hamba-hamba Tuhan kita tidak
58:00usah jatuh pada spekulasi kita inikan
58:03pemberita firman Yang pasti pegang yang
58:07pasti-pasti saja kalau yang kita
58:09kira-kira konspirasi kita juga Nggak
58:11terlalu tahu soal itu lalu lama-lama
58:15akan jatuh pada Ok begini yang kedua
58:18adalah Apakah ini berasal dari setan
58:21Saya percaya Tuhan itu Tuhan yang baik
58:24dan syetan itu adalah setan yang jahat
58:26jadi hal yang buruk terjadi karena si
58:30iblis tetapi kita juga sadar loh Bapak
58:34Ibu bahwa kejahatan itu masuk karena
58:37Adam dan Hawa sudah jatuh ke dalam dosa
58:39dan kita hidup dalam satu dunia yang
58:42tatanannya memang sudah rusak karena
58:44dosa tersebut sehingga kita juga harus
58:49menyadari tentang hal ini dan kalaupun
58:52itu adalah karya
58:53kepada si iblis mah ga nipu semuanya
58:57harus seijin Tuhan tidak pernah Tuhan
59:01membiarkan umatnya dicobai melampaui
59:05kekuatan mungkin Dalam pemahaman teologi
59:08ya ini disebut sebagai periode si dan
59:10contoh yang terkenal adalah Ayub Ayub
59:13itu mengalami masalah karena apa pertama
59:16Karena orang ada suku yang merampok
59:20ternaknya kambingnya dombanya kan dicuri
59:24oleh musuh itu kan kejahatan manusia
59:26tapi yang kedua adalah karena serangan
59:28saya tak membuat dia sakit membuat Dia
59:31kehilangan harta benda dan keluarganya
59:34tapi itu juga merupakan ujian daripada
59:37Tuhan nah Bagaimana cara kita membedakan
59:40antara Ujian Tuhan dan percobaan dari
59:43Stefan ini bagaikan dua sisi dari satu
59:45mata uang logam yang sama menurut hemat
59:48saya kita nggak usah terlalu memikirkan
59:52ini pencobaan
59:53dan atau ini ujian dari Tuhan Yang
59:57penting itu peristiwa tunggal yang bisa
1:00:00dilihat dari dua sisi percobaan
1:00:03menjatuhkan tapi ujian membuat kita naik
1:00:05yang penting tidak usah cari tahu
1:00:08terusin dari setan dari Tuhan dari
1:00:10manusia dari mana yang penting Apapun
1:00:12yang terjadi kita menang kita tetap
1:00:14beriman kita percaya Tuhan beserta kita
1:00:17ini kesempatan untuk kita memberitakan
1:00:20Injil saya percaya Itulah ciri orang
1:00:23yang dipenuhi dengan pohon-pohon
1:00:25berkali-kali Makasih Pak Terima kasih
1:00:28patung-patung ini terakhir Pak karena
1:00:31ada pertanyaan ke saya Pak Lukas karena
1:00:35waktu masih ada katanya sampai 930
1:00:37begini Pak ya ada dua satu dari YouTube
1:00:41saya ambil Syalom Pak mau tanya
1:00:43Bagaimana memberi pengertian kepada
1:00:45jemaat yang sepertinya ada halangan dari
1:00:48hatinya untuk mau menerima bahasa roh
1:00:50karena selalu bilang percuma
1:00:53soroh tapi hidupnya masih suka gosip itu
1:00:57yang pertama yang kedua Saya seorang
1:01:01volt timer di gereja tugas saya adalah
1:01:05membuat penjadwalan untuk pengkotbah
1:01:08satu saat saya sudah jadwalkan Seorang
1:01:11pendeta yang memang berbahasa roh penuh
1:01:15urapan tetapi ada gosip pendeta ini main
1:01:19Maaf selingkuh ataupun perempuan Terus
1:01:24pendeta ini sudah bertobat Apakah Tetapi
1:01:29dia bertobat udah berbahasa roh lagi
1:01:30melayani lagi apakah saya sebagai
1:01:33penjadwalan tetap menjadwalkan penilaian
1:01:35tak ini badan Pak Ya baik eh begini soal
1:01:44Bahasa roh Jadi kalau misalnya kita ini
1:01:48percaya semua pemberian yang baik
1:01:49berasal dari Allah termasuk bahasa roh
1:01:52Apakah ada
1:01:53USS orang yang sudah berbahasa roh tapi
1:01:56hidupnya tidak benar Anda mungkin banyak
1:01:59juga karena cirinya orang penuh Roh
1:02:01Kudus bukan hanya berbahasa roh bahasa
1:02:04roh menandakan bahwa dia pernah dijamah
1:02:07oleh Roh Kudus tapi seperti HP itu Eh
1:02:12kalau tidak dicat sungguh-sungguh akan
1:02:14menurun Sehingga yang dipertahankan
1:02:17adalah pengalaman-pengalaman yang lalu
1:02:19dia pernah berbahasa roh tapi dalam
1:02:21perilaku sehari-hari tidak nampak
1:02:23demikian ekskul kita tidak menghendaki
1:02:26hal semacam itu kalian menurut saya
1:02:29salah satu tanda bahwa orang itu
1:02:31benda-benda penuh dengan roh kudus bukan
1:02:33berbahasa roh tapi kasih ayatnya roma
1:02:37pasal 5 ayat 5 karena kasih Allah telah
1:02:42dicurahkan didalam hati kita oleh Roh
1:02:45Kudus yang telah dikaruniakan kepada
1:02:48kita jadi Tandanya orang itu penuh Kudus
1:02:53adalah
1:02:53roh Allah mencurahkan kasih di dalam
1:02:56hatinya dan apa itu Kak buah roh karunia
1:03:01bisa dipalsu tapi buah roti dah bisa
1:03:03dipalsu bahasanya bisa dipalsukan
1:03:06kekudusan tidak bisa dipastikan karena
1:03:09itu lebih baik kita menekankan suka buah
1:03:11roh Kasih walaupun karunia juga tetap
1:03:15penting sebab karuniakan gunanya untuk
1:03:18melayani orang sedangkan Muaro bicara
1:03:21soal karakter bazooka mengundang hamba
1:03:24Tuhan yang sudah jatuh dalam dosa dan
1:03:27sebagainya Itu adalah kebijakan atau
1:03:30polusi daripada gereja lokal tersebut
1:03:33ada gereja yang pokoknya kalau ada orang
1:03:37udah jatuh dalam dosa dia coretlah
1:03:39sampai selama-lamanya tapi pertanyaannya
1:03:42walaupun Bukan perjinahan misalnya
1:03:45Apakah kita memang semuanya sudah Suci
1:03:47sempurna misalnya bohong sama orang atau
1:03:51ngegosip Hobbs itu
1:03:53akan salah Tetapi ada juga orang yang
1:03:58berkata nggak papa lah itu kan masa lalu
1:04:00yang penting dia sudah bertobat kembali
1:04:03tergantung daripada kebijakan gereja
1:04:07lokal tapi mungkin Secara umum kita
1:04:10lihat dari buahnyalah kamu akan mengenal
1:04:13mereka harus dibedakan antara Orang yang
1:04:16jatuh ke dalam dosa Lalu bertobat
1:04:19seperti daun atau orang yang hidup
1:04:21terus-menerus di dalam dosa Petrus
1:04:24pernah jatuh di dalam dosa menyangka
1:04:26tapi dia tidak terus-menerus maka
1:04:29menangis yang Petrus dengan sedih
1:04:30hatinya Lalu dia pergi keluar Nah kalau
1:04:33dia nangis nggak pergi keluar Percuma ya
1:04:36Banyak orang mendengarkan nangis ya Oh
1:04:37dia udah bertobat bukunya Pak nangis ya
1:04:40sebetulnya Bukan nangis tapi pergi
1:04:42keluar menjauhkan diri dari kumpulan
1:04:44pencemooh dan Kalau memang dia sudah
1:04:46seperti itu tentu saja Petro juga bisa
1:04:51dipakai Tuhan kembali tetapi
1:04:53Hai kembali soal mengundang tidak
1:04:56mengundang itu adalah hak daripada
1:04:58gembala sidang setempat lalu yang B