والعصر | تأملات في سورة العصر

0:04بسم الله والحمد لله والصلاه والسلام على

0:06رسول الله وعلى اله وصحبه ومنلاه واشهد ان

0:08لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان

0:12محمدا عبده ورسوله اللهم صل على سيدنا

0:15محمد النبي وازواجه امهات المؤمنين وذريته

0:18ول بيته كما صليت على ال ابراهيم انك حميد

0:21مجيد النهارده ان شاء الله نتكلم عن سوره

0:25العصر وهي سوره مهمه

0:30و على صغرها وقله عدد اياتها

0:35فهي تحوي معال عظيمه جدا والامام الشافعي

0:39رحمه الله

0:41له كلمه عجيبه في هذه السوره

0:45والشافعي كان عاقلا ذكيا يعني مش بس كان

0:49فقيها وطبعا كونه فقيه هو واحد من اربعه

0:52في امه فمعنى كده ان هو عنده ذكاء غير

0:56عادي اا لكن الشافعي ما هواش امام عادي

1:02يعني يعني هو فقيه واصولي ولغوي و كل حاجه

1:07فكونوا يقول كلمه زي دي على صوره زي سوره

1:10العصر

1:11اا فمعنى كده ان السوره خطيره فعلا ماذا

1:15قال؟ قال لو تدبر الناس سوره العصر او لو

1:19تفكر الناس في سوره العصر لوسعتهم او

1:22لكفتهم

1:24يعني لو ما فك ذكرناش غير في السوره دي

1:27سوره العصر كفايه

1:30والشافعي رحمه الله ورضي عنه ما هواش في

1:33مقام وعظ عارفين في مقام الوعظ ممكن

1:35الواحد يقول ايه كلام كتير

1:38كده يعني لزوم الايه القاعده الشافعي مش

1:41كده رضي الله عنه هو اولا رجل دين يعني مش

1:44هيقول كلمه الا وهي موزونه وامام عالم

1:49فكون يقول كلمه شبه دي لو تفكر الناس ولو

1:52تدبر الناس العصر لوسعتهم لكفتهم

1:56يبقى في في ان في الصوره دي في حاجه احنا

2:00مش فاهمينها

2:02ومش بس كلمه الشافعي لا ده احنا عندنا اثر

2:06عجيب جدا في الطبراني من حديث عبد الله بن

2:09حصن

2:11قال كان الرجلان من اصحاب رسول الله صلى

2:14الله عليه وسلم اذا التقيا

2:17لم يتفرقا الا على ان يقرا احدهما على

2:23الاخر سوره العصر

2:26هنا الاثر ده اثر عجيب ليه؟ هنا هذا الاثر

2:31لا يثبت ان ده حصل مره ولا مرتين

2:36يعني لفظ الاثر وكان هذه حاله مضطرده

2:40للصحابه كان الرجلان من اصحاب رسول الله

2:43صلى الله عليه وسلم صلوا على النبي اذا

2:47التقيا لم يتفرق الا ان يقرا احدهما على

2:51الاخر سوره العصر فكانها حاله

2:54مضطرده فكان الصحابه ايضا

2:58علموا من سوره العصر ما لم نعلمه وفهموا

3:02منها ما لم نفهم لدرجه ان بقى عارفين كده

3:06يا جماعه لما اتنين يتقابلوا فيجي يفترقوا

3:08فيقول السلام عليكم وعليكم السلام دي كانت

3:11زي سلام عليكم كده عند الصحابه

3:15يعني خلاص هيفترقوا لا اقف رايح فين

3:17والعصر ان الانسان لفي كسر الا الذين

3:19امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق

3:22وتواصوا بالصبر

3:24ايه المعنى اللي في السوره دي اللي يخليها

3:26على صغارها وقله قله عدد اياتها تبقى بهذه

3:32المنزله

3:34عند الصحابه ثم يفهم منها الامام الشافعي

3:37فهما يجعله يقول هذه القوله التي قالها

3:42وبعدين

3:44برضو يعني احنا هنقول نص الاثر ده والنص

3:46الثاني بقى ان شاء الله بعد شويه انه واحد

3:49من السلف اثر عنه انه قال

3:53مكست 20 سنه لم افهم سوره العصر

3:57فضل 20 سنه مش فا مش فاهم من سوره العصر

4:00سوره العصر اللي اي طفل من اطفال المسلمين

4:02في في اي كتاب من الكتاتيب دار من الدور

4:05لو قلت له تعالى يلا قو لي ايه سوره العصر

4:08هيقول لك ايه سوره العصر مش يسمع لا فاهم

4:10منها حاجات هذا الرجل قال فضلت 20 سنه مش

4:14فاهم سوره العصر طب هو مش فاهم يعني مش

4:17فاهم اللي مكتوب في كتب التفسير يعني لا

4:20هو اللي موجود في كتب التفسير يعرف يقوله

4:24لكن هو مش فاهم ايه اهميه سوره العصر اللي

4:26تخلي الصحابه يعملوا كده مش فاهم اهميه

4:29سوره العصر اللي تخلي الامام الشافعي يقول

4:32هذه المقوله التي قالها ليه

4:36فضل 20 سنه طب عرف ازاي بعد شويه بقى نعرف

4:39ان شاء الله

4:42علشان نفهم سوره العصر عاوزين نعيش اجواء

4:46تنزل سوره العصر سوره العصر مكيه ولا

4:49مدنيه

4:51ايه رايكم؟

4:53>> مكيه يعني اللي عارف القران المكي والمدني

4:57يعني ا سمات القران المكي والكي والمدني

5:01مش محتاج يفكر دي سوره مكيه

5:04سوره العصر مكيه اذا سوره العصر نزلت في

5:09حاله استضعاف ولا حاله قوه ودوله

5:12>> حاله استضعاف ده اولا

5:15سوره العصر السوره رقم كام حسب ترتيب

5:19النزول الصوره رقم 13 هيبقى كده الصوره دي

5:22في اوائل الصور ولا يعني قبل ما نهاجر ب

5:25لا ده في الاوا في الاول احنا بنتكلم في

5:28الحقبه الاولى كمان اللي هي مش بس حقبه

5:30الاستضعاف ده حقبه

5:34الدعوه وهي في البدايه اللي هو شده

5:37الاستضعاف وشده الاختفاء

5:41و لو واحد بس اتعرف عنه انه قال لا اله

5:43الا الله يتحول على طول الحال من حاله

5:46الامن ا والسلم الاجتماعي زي ما بيقولوا

5:49الى حاله الخوف والرعب والقتل والتشريد

5:52والتنديد الى اخر هذا والكفر مستعلن

5:56الاصنام بتعبد حوالين الكعبه هي دي عيشوا

5:59يا جماعه النفسيه دي ها يعني عيشوا ان

6:01احنا دلوقتي في الحقبه دي وبعدين هتنزل

6:05علينا سوره العصر

6:08الاصنام بتعبد حوالين الكعبه والكفر عال

6:13واي واحد بيكفر عادي جدا يقف يعلي كفره

6:16ويصدع به طب اللي اللي بيسلم ما يعرفش

6:20يعمل الكلام ده لازم يستخبى ولازم وعشان

6:23نجتمع ه واحد ونروح على دار من الدور

6:27علشان ما حدش يشوفنا و الى اخر هذا الكلام

6:33فحاله صعبه السوره رقم 13

6:36وبعدين لو بصينا على ترتيبها في حسب

6:39النزول يعني خد كده صورتين قبليها سورتين

6:42بعديها عشان نفهم برض الحقبه دي كانت حاله

6:46النبي عليه الصلاه والسلام عامله ازاي

6:48هي السوره رقم 13 سوره رقم 11 سوره الضحى

6:53السوره 12 سوره الشرح 13 العصر 14

6:58العاديات 15 الكوثر

7:02تعالوا كده نتدبر الصور دي مش الصوره يعني

7:06يعني حاله الصوره علشان نفهم الحاله

7:09النفسيه اللي النبي عليه الصلاه والسلام

7:11كان عايشها

7:13والصحابه رضوان الله عليهم عشان نفهم سوره

7:16العصر ايه اهميتها

7:19سوره الضحى والضحى والليل اذا سجى ما ودعك

7:23ربك وما قلى

7:26سبب نزول السوره انه في الفتره دي جبريل

7:30عليه السلام انقطع عن النبي عليه الصلاه

7:33والسلام فتره

7:35و فقال الكفار قلاه صاحبه ودع محمد صلى

7:40الله عليه وسلم خلاص هجر

7:43النفسيه عامله ازاي

7:47وقع ده على النبي ازاي عليه الصلاه

7:49والسلام

7:51يبقى ادي سوره الضحى سوره الشرح

7:55الم نشرح لك صدرك الى اخر السوره فان مع

7:57العسر يسرا ان مع العسر يسرا فواضح ان هنا

8:00في ايه في عسر يتعرض له النبي عليه الصلاه

8:03والسلام

8:04>> ويواسيه ربه سبحانه وتعالى فان مع العسر

8:07يسرا ان مع العسر يسرا

8:10يبقى في فتره وحي

8:13يعني انقطاع وحي يعني وفي عسر

8:17وتنزل سوره العصر

8:20والعصر ان الانسان لفي خسر وبعدين السوره

8:24اللي بعديها العاديات العاديات سوره عجيبه

8:26يا جماعه وكتير من الناس برض يعني سوره

8:28العاديات بالنسبه له طلاسم بتقرا كده وهي

8:32صوره في غايه الروعه و كسائر القران

8:36والعاديات ضبح فالموليات قدح فالمغيرات

8:39صبح فاثرن به نقع فوسطن به جمعا كل دي

8:42صفات لايه

8:44>> للخيل مش كده

8:47الخيل علشان بس نفهم العاديات بسرعه يعني

8:49علشان نفهم النفسيه برده بتاعه الصور

8:53الخيل

8:54ليه تعمل كل ده

8:57>> يعني يعني شوفوا انتوا كده الصفات دي

8:59والعاديات ضبحا فالمريات قدحا فالمغيرات

9:01صبحا من غير دخول بقى في تفاصيل المعاني

9:03دي فاثرنا به نقعا فوسطنا به جمعا يعني في

9:07الحرب تدخل بيك وسط الايه المعمعه

9:11والقتل حواليها من كل ناحيه ليه

9:17بس وفاء لحق صاحبها

9:21بس

9:23وتيجي الايه اللي بعديه على طول ان

9:25الانسان لربه

9:27لكن عاوزين نفهم معنى كنود وننتقل على طول

9:30لان هنرجع لسوره العاديات تاني عشان فكره

9:32الانسان هنا وسوره العصر فيها الانسان

9:35وهنربط بين الانسان هنا والانسان هنا انما

9:37بس نفهم يعني ايه كنود يا جماعه كنود

9:40المعنى المشهور عند الناس اللي هو المعنى

9:41ايه كفور للنعمه وكذا وكذا انما معنى كنود

9:44في اللغه

9:46قالوا ان الكنود هو اللوام لربه

9:50الذي يذكر المصيبات وينسى النعم

9:55ده معنى الكنود تفسير اخر لكن هو تفسير

9:58مهم هو الذي ينسى كل نعمه

10:03بنقمه واحده

10:06يعني لو احسن اليه الدهر كله وبعدين عملت

10:10لله حاجه صغيره كده ينسى كل حاجه عملتها

10:11له ده يتسمى كنود

10:14ماشي وعكسه الشكور

10:19الذي ينسى كل اساءه بنعمه واحده

10:23يعني عامله زي ما تعامله وبعدين تحسن اليه

10:25احسانا واحدا يشكره لك هذا يسمى شكور عكسه

10:29الكنود احفظوا بقى ده عشان هنرجع له كمان

10:32شويه ان شاء الله وتاتي بعد ذلك سوره

10:34الكوثر سوره الكوثر انا اعطيناك الكوثر

10:38فصل لربك وانحر ان شانئك هو الابتر يبقى

10:42هنا في ايه

10:44>> يبقى في عداوه مش بس عداوه ده عداوه ظاهره

10:47وواحد لا يخشى شيئا مات ابن النبي عليه

10:50الصلاه والسلام وده معنى ثاني بقى الحقبه

10:52اللي نزل فيها العصر ان انه اصلا ان شانعك

10:55هو الابطر هو ليه قال على النبي ابطر امتى

10:57قال كده لما مات ابنه صلى الله عليه وسلم

11:02فبرض شوفوا شده فوق الشده فلما مات قالوا

11:06انه ايه خلاص قطع عقبه وهو ابتر يعني

11:10قليلا ويموت محمد صلى الله عليه وسلم ولا

11:13عاقب لها خلاص هينتهي امره

11:18ماشي

11:19ف

11:22هو غالبا كده دلوقتي بنصور الحيطه صح

11:31>> هي دي الحقبه اللي ندت فيها سوره العصر يا

11:33جماعه حقبه شديده جدا اوائل الدعوه

11:38والنبي عليه الصلاه والسلام في في هذه

11:40الحاله النفسيه انقطاع وحي

11:42يعقبه عسر يذكره القران وعسر مش عسر مش

11:47عسر سهل محتاج يسرين

11:50وبعدين

11:52يموت ابنه و بيشنع عليه ويشتم ويقال عنه

11:57الابتر

11:59سوره العصر والعصر ان الانسان لفي خسر الا

12:04الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا

12:07بالحق وتواصوا بالصبر

12:10ه الصوت ب

12:14ف

12:18ايه المعنى الاساسي في سوره العصر

12:21اللي محتاج كل هذه المؤكدات كمان يعني هي

12:25بس مش فكره ان هي صوره فيها معنى مهم ده

12:29هذا المعنى احتاج بص لك مؤكد والعصر قسم

12:34ان المؤكده ان الانسان لفي خسر

12:39لام التاكيد

12:41ايه ايه المعنى ده؟ ايه المعنى اللي محتاج

12:43كل هذه المؤكدات علشان نؤكده؟

12:48قبل ما نعرف المعنى ليه العصر

12:53يعني ايش معنى العصر؟ ما الله عز وجل يقسم

12:55بما شاء من خلقه واقسم سبحانه وتعالى بما

12:58شاء من خلقه في القران في ايات كثيره

13:01اشمعنى في السوره دي السوره المهمه دي

13:05السوره اللي كان الصحابه يقراوها على بعض

13:08السوره اللي قال عنها شافعي ما قال اشمعنى

13:11العصر؟ العصر اللي هو ايه؟ زمانك الذي

13:14تحياه الدهر

13:17اش معنى العصر؟

13:19العصر لان هو ده اللي بيقع فيه الخساره هو

13:22بعد شويه والعصر ان الانسان لفي خسر احنا

13:26هنا بنتكلم عن قضيه مهمه جدا هنعرفها كمان

13:28شويه ان شاء الله انما هو الخساره بتقع

13:32فين اصلا في العصر

13:35في زمانك

13:37ودي بقى القضيه الكبيره اللي عاوزين نقف

13:40معاها

13:42نرجع اني للاثر مكثت 20 سنه لم افهم سوره

13:46العصر

13:48حتى رايت بائع ثلج

13:51ينادي في الناس ارحموا من يذوب راس ماله

13:56ففهمت سوره العصر

14:01القضيه قضيه ان راس مالك

14:06يذوب

14:08وانت ماشي كده بايع الثلج ده وهو ماشي كل

14:13لحظه بخساره كل لحظه ليه؟ لان كل لحظه

14:17معناها مزيد من الذوبان للثلج اللي بيبيعه

14:23مش كده؟

14:24خلي بالكم هو هنا ما بيعمل الراجل ما

14:26يعملش حاجه هو بس الخساره طول ما الوقت

14:30ماشي

14:31>> هو ما راحش باع الثلج بخساره ما عملش كده

14:35هو ما مسكش الثلج بتاعه اللي هو راس ماله

14:37وكسر ورماه في دشدشه هو ما عملش كده

14:42هو مجرد مرور الوقت

14:46خساره

14:47ارحموا من يذوب راس ماله قال ففهمت سوره

14:52العصر

14:53يا جماعه

14:55قضيه ان كل لحظه كل نفس كل اي حاجه بقى

15:00تقولها بتمر

15:04بلا فائده انت بتخسر انتوا عارفين يا مع

15:08السوق قبل بس ما نعدي موضوع الثلج ده هم

15:11زمان يعدوا الثلج ازاي

15:17>> يعني بقى وعمال ادغدغ عواطفكم وبتاع

15:21جابه من الفريزر يعني ولا

15:25>> طب ده سؤال بقى يلا هو كان كانوا بيعملوا

15:28تثلج فعلا بس ليها طريقه يعني ف عامله

15:30ازاي

15:31>> هو في مبنى كده زي

15:33>> امم هو في مبنى انت مهندس ولا انت ايه ما

15:37هو اكيد مش مهندس ده زي القبه وبتاع و

15:41مهندس هتقول بقى بالضبط ال طريقه

15:46[ضحك]

15:48ويجي في الصحراء ده كله يسيح في يسيح في

15:51المدينه يعني يعني

15:59طيب اا

16:02كنا بقول ايه بقى

16:05>> لا خلاص بقى اه

16:08>> اه السوق يا جماعه فكره السوق

16:12السوق بيدخلوا الناس بيخرجوا منه على ثلاث

16:15اصناف القسمه العقليه كده

16:19اما تخرج منه كسبان واما تخرج منه خسران

16:22واما تخرج منه مكيت يعني ايه مكيت

16:26زي ما زي ما خرجت لا كسبان ولا خسران مش

16:28كده

16:29سوق الدنيا نفى الله عز وجل عنه احد ا

16:35الاق اقسام

16:37اللي هو قسم المكيد ده

16:40ده منفي في سوق الدنيا

16:43يعني ايه منفي في سوق الدنيا يعني صحيح ان

16:45كان صحيح دي القسمه العقليه انك اليوم

16:49بتاعك هيمر عليك يا كسبان يا خسران يا

16:52مكيت

16:54ربنا سبحانه وتعالى نفى القسم الثالث ده

16:56ما فيش حد بيخرج انت يا كسبان يا خسران

17:00يا كسبان يا خسران قل مثل ذلك بقى في

17:03الشهر قل مثل ذلك في الاسبوع في يوم في

17:05النفس انت يا كسبان يا خسران

17:11خلاص

17:13فيبقى القسم بالعصر هنا لان هو ده اللي

17:16انت بتخسره راس مالك

17:19يبقى من بدايه الصوره كده بتنبهك على راس

17:22مالك عمرك هو راس مالك اللي هو ايه اللي

17:25هو لو ما كسبتش فانت خسران خليني اعدل

17:29الجمله لان الجمله كده غلط الحقيقه

17:32اللي هو انت خسران فيه لو ما كسبتش

17:35ايه الفرق؟

17:38>> الاصل انك خسران

17:40وهذا نص القران والعصر ان الانسان لفي خسر

17:47الاصل في الناس ان هم بيخسروا

17:51ده الاصل

17:54الالف واللام هنا لام الاستغراق في قول

17:56بعضهم يعني كل الناس ان الانسان كل البشر

18:01في خسر

18:04الا الذين وبعدين شويه صفات بقى

18:08ماشي طيب يبقى الاصل في الناس في البشر

18:10الخساره

18:13وخلاف الاصل هو المستثنى

18:17طيب نسبته المستثنى من المستثنى منه قد

18:20ايه

18:22>> حد يعني قليل كتير الاول

18:25>> قليل ده بالحب ولا بالاحساس ولا اه النسبه

18:30مذكوره في حديث احسنتم واحد من 1000 يعني

18:33هي النسبه مش متسبلنا كده ايه يعني واحد

18:36يقول ايه والله 10% هم دول لا 5% لا هي

18:41النسبه موجوده في حديث هي النسبه واحد في

18:43الال000 يقال لادم يوم القيامه اخرج بعث

18:47النار

18:49فيقول وما بعث النار يقول من كل 1999

18:55يذهبون الى النار وواحد الى الجنه حينها

18:57تذهل كل مرضعه عما ارضعت وتضع كل ذات حمل

19:01حملها

19:02وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب

19:05الله شديد

19:08فهي دي النسبه واحد في الالف

19:11بغض النظر بقى عن انك دخلت في الاسلام

19:14فاحرست نفسك وبغض النظر عن ياجوج وماجوج

19:17وان هم ما كان في شيء الا مش عارف ايه في

19:19الاخر احنا بنتكلم على النسبه البشريه

19:22يعني ايه كونك واحد كونك واحدا من البشر

19:27فنسبه النجاء لك بغض النظر عن اي حيثيات

19:31اخرى بس لو بصك انك بني ادم انك انسان

19:36نسبه النجاء واحد في الال000

19:40واحد في الال000

19:43هنا هنبتدي بقى ينور في دماغنا معنى ايه

19:45ان الانسان لفي خسر يعني الاصل في الناس

19:48الخساره ما لما اجي اقول لك واحد في الالف

19:51هو اللي هينجو هو المستثنى اه تقول اه

19:53الاصل ان الناس خسرانه

19:57ان الانسان لفي خسر

19:59فين بتقع الخساره

20:01بتقع في راس مالك في ايه هو راس مالك؟

20:03العصر زمانك

20:07فاحنا لو نظرنا لزماننا

20:09هذه النظره لضننا مش هقول بقى باليوم ولا

20:13بالساعه بالنفس

20:15الذي تتنفسه

20:17ليه؟ لانك عرفت خلاص يا ابني بقى

20:22حد مسلطك علينا ولا ايه؟

20:26>> هو كل ما يلاقي الكلام حلو وبسخن يروح ايه

20:29يوقع التليفون

20:31يفس

20:33اصل ده مش النهار ده ربنا باليني بيه على

20:36طول

20:43نعيد بقى تاني ولا لا الناس كانت متاثره

20:46وداخله في المود ماشي

20:52كنا بنقول ايه بقى حاج حسين

20:56>> صلوا على النبي

20:59لض ظننت بهذا الايه النفس

21:02ليه لانك عرفت انك ان لم تفز فيه خسرت

21:08مهم جدا يا جماعه ان احنا تبع الجذر

21:11اللغوي في القران لاي لفظ عاوزين نتدبر

21:15السوره بتاعته يعني هنا احنا لو قلنا سوره

21:18العصر بتدور حوالين لفظ

21:22هيبقى لفظ ايه؟

21:24الخساره مش كده؟ لو قلنا سوره العصر دي

21:27كلها بتدور حوالين لفظ واحد هيكون لفظ

21:30الخساره ما هو احنا عمالين نؤكد بمؤكدات

21:34قسم وان واللام ليه عشان لفظ ان الانسان

21:41لفي خسر

21:45ده اللي سوره العصر جت عشانه

21:49فاللفظ ده علشان نفهمه تتبع بقى الجذر

21:52اللغوي لهذا الخاسير ده في القران لو

21:57عايزين نتبع الجذر اللغوي نشوفه فين حد

22:00يعرف

22:01يعني عاوزين كل الكلمات اللي فيها الجذر

22:05اللغوي ده باي بقى مشتق يعني ما هو في خسر

22:09وفي خساره وفي خاسرون ولا خاسرين ولا

22:13>> نجيبها منين بقى خسران

22:16>> ها

22:21>> ماشي اه يعني المهم يعني في فعاوزين نجيب

22:24كل الكلمات اللي فيها الجذر اللغوي ده

22:27نروح نروح نفتح فين؟

22:28>> معجمقا

22:30>> المعجم معجم الايه

22:34>> سن العرب

22:35>> احسن كتاب في الموضوع ده المعجم المفهرس

22:39القران الكريم بتاع مين؟

22:41>> عبد الباقي

22:41>> عبد الباقي ايوه ماشي فده الكتاب ده ما

22:45ينفعش يعني ما يكونش عندكم

22:48ماشي

22:50اا المعجم المفهرس لالفاظ القران الكريم

22:54ماشي

22:56ا

22:59فده لازم يكون عندكم يعني اي حد طالب علم

23:01بيحفظ قران

23:04عاوز يعرف تفسير تدخل بقى على ايه ماده

23:07خاء سرا خاء سين را تلاقي كل الايات اللي

23:12فيها الجذر اللغوي ده تحت بعض

23:15خلاص فانت مهم جدا تروح تتدبر لفظ الخساره

23:18او او خسر ولفظ الفوز لان ده عكس الخساره

23:22اذا احنا بنقول

23:25ان الانسان لفي خسر

23:27الا الذين امنوا وعملوا الصالحات دول

23:28الفائزون طيب

23:31الفوز في القران بيتكلم عن ايه بيتكلم في

23:33حته شكلها ايه الخساره في القران بتتكلم

23:36عن ايه في حته شكلها ايه فتروح دور على

23:38ايه في فاز بقى في جذر ايه

23:42>> فوز احسنت مش فاز فوز ماشي طيب

23:49فده واجب يعني واجب عليكم بقى تدبروا

23:52الايات دي ايات الخساره الخسران ايات

23:55الفوز لان هو هو ده محور سوره العصر خلي

23:59بالكم احنا هنرجع نربط بين المعاني اللي

24:01هنقولها وبين حاله الاستضعاف احنا ليه

24:04محتاجينها في حاله الاستضعاف هذه المعاني

24:08فتعالوا ناخد مثال في موضوع الخساره قال

24:12سبحانه وتعالى

24:15ومن الناس من يعبد الله على حرف

24:18فان اصابه خير اطمان به وان اصابته فتنه

24:23انقلب على وجهه

24:25خس خسر الدنيا والاخره

24:29يبقى احنا هنا القران بيودينا ان الخساره

24:33مش الخساره اللي في دماغك هو ليه يا جماعه

24:36احنا ليه بنقول الكلام ده هو ايه اللي

24:38بيخلي الانسان يمشي على سطر ويسيب سطر

24:44>> عارفين ايه تعالوا الاول بس نحكي القصه من

24:47الاول عشان نفهم برض يعني ايه اهميه سوره

24:49العصر اي حركه بتعملها في حياتك اي حركه

24:55بتعملها ليه؟ لو عاوز حد يلخصني في جمله

24:58واحده اي حاجه بتعملها في حياتك بتعملها

25:01ليه؟

25:03>> مش عشان مش عاوز كده يعني انا عاوز ايه كل

25:05البشر مش مسلمين لا المسلم والملحد وال اي

25:10حد تحرك من مكان لمكان عمل حاجه بيعملها

25:15ليه؟

25:17>> غايه

25:18>> ها

25:20>> واحد

25:23في كلمه ثالث هنا

25:24>> مصلحه

25:24>> مصلحه

25:26اي حد بيعمل حاجه بيعملها عشان يرجو منها

25:29مصلحه خلي بالك المصلحه دي بقى ممكن هو

25:32شايفها مصلحه

25:34هي مش مصلحه الراجل اللي بيروح يضرب

25:37مخدرات

25:39هما راح ضرب الحقنه ضربها عشان هو شايف

25:41فيها مصلحه

25:43هو شايف كده انت ولو مش شايف كده ماكش عمل

25:47كده فالمحرك الاساسي للبشر

25:51في الدنيا

25:53المصلحه

25:56طيب حد عنده مشكله في دي حد عاوز يعترض

26:02كلنا اي بني ادم في الدنيا باختلاف الملل

26:07والنحل واي حاجه تحركك مصلحتك

26:13طيب

26:16الاشكال فين بقى هنا الاشكال

26:19ان مش عارفين مصلحتنا فين يعني يعني زي ما

26:23بنقول بتاع المخدرات ده هو راح عمل ده

26:25وعلى فكره يقعد ممكن يقنعك يعني هو انا

26:27مصلحتي في كده انا بضرب الحقنه ببقى برنس

26:30زماني خلاص

26:33هي المشكله فين ان احنا مش عارفين فين

26:35المصلحه وفين المفسده

26:37مش عارفين خلي بالكم انا بديكم مثال اللي

26:40هو واضح فيه جدا المصلحه والمفسده فين

26:43انما تعالوا نخش في تفاصيل الدنيا لا

26:46بتغيب بتغيب عن مين عن المتدينين تعالوا

26:50بقى نرجع لنفسيه الاستضاعف تاني

26:53دلوقتي انت اصل هو الصوره الصوره بالصد ال

27:00اللي مش فيها نقاش كتير ان المسلم احرز

27:03دنيا الدنيا والدين

27:05فده قاعد ايه سلطان زمانه ما ما فيش حاجه

27:09شاغلاه يعني الاشكال بيحصل فين يا جماعه

27:12لما بتختل الدنيا عند اهل الايمان لما

27:16بتختل الدنيا عند اهل الايمان فيبتدي يظهر

27:18بقى الاشكالات دي اللي نزلت عشانها سوره

27:20العصر

27:24ايه اللي بيظهر؟ تعالوا ندي مثال عن ملهم

27:27هذه الامه من

27:30>> عمر ومش مثال في الحقبه المكيه

27:34اللي هو بقى قمه اللي هو عصرها عمر رضي

27:37الله عنه لا ده مثال بعد

27:43الهجره بقى في دوله

27:46والنبي عليه الصلاه والسلام ممكن له نوعه

27:49تمكين

27:50ويدخل عليه سيدنا عمر رضي الله عنه في

27:53الحجره الشريفه فيجد الحصير قد اثر في

27:57جنبه الشريف صلى الله عليه وسلم وما فيش

28:00في الحجره ما يرد العين ما فيش حاجه بقى

28:03لا اثاث ولا تحف ولا

28:06فيعمل ايه عمر

28:08يبكي

28:10ما يبكيك يا عمر قال انت وانت رسول الله

28:13فيما انت فيه وكسرى وقيصر يتقلبون في كذا

28:17وكذا وقعد ايه يعد بقى النعيم اللي فيه

28:18كسر وقيصر يعمل يعمل ايه النبي عليه

28:21الصلاه والسلام؟

28:23يغضب

28:25هو انتوا ماتعلمتوش الدرس لسه ان الانسان

28:28لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات

28:32يا جماعه انا ليه بقول الكلام ده؟ الدرس

28:34ده بيخفي على اهل الايمان مش مش احنا مش

28:37اهل الايمان ده اللي هو في المسجد الكبير

28:40اهل الايمان يعني يخفى على عمر في موطن

28:46فيقع الاشكال

28:49فيبكي عمر رضي الله عنه هو هنا الاشكال

28:51فين يا جماعه؟ ان عمر وزن بايه؟ بالدنيا

28:56ده الاشكال عمر لما وزن وزن بالدنيا

29:01طيب وهي الدنيا دي هو هو ده الميزان ماه

29:05يعني مش عارف بقى اللي بيحضر قلنا يعني

29:08قبل كده مره نقول ايه؟ احنا محتاجين اهل

29:11الايمان ان احنا نعاير موازينا على موازين

29:14الشرع

29:16>> لو نجحنا في ده اشكالات كتير هتذوب عندنا

29:21نعاير موازنا على موازين الشرع

29:24لان الاشكال اللي حصل عند عمر رضي الله عن

29:26عمر الاشكال هنا في الميزان الذي وزن به

29:30عمر

29:33ولذلك كان رد النبي عليه الصلاه والسلام

29:35على عمر ايه اما ترضى ان تكون لهم الدنيا

29:38ولنا الاخره

29:41فرد عمر الى هذا الميزان انت يا عمر رضي

29:44الله عن عمر الذي اوقعك في هذا اختلال

29:48الميزان عاير بقى ميزانك لو سمحت عاير

29:51ميزانك لانك لما وزنتني يعني النبي عليه

29:54الصلاه والسلام قدام كسرى وقيصر وزنت

29:57بميزان مش هو الميزان الشرعي

30:02يعني اضرب لكم مثلا علشان نفهم الكلام ده

30:04يا جماعه دلوقتي لو جيت قلتلك ايه

30:07واحد دخل بره كده طيران من الفرح وبيزقطط

30:09وبينتنطط وبتاع ومش عارف ايه يا عم اصل

30:13انا ماشي لقيت واقع على الارض جناح بعوض

30:19هتقولوا عليه ايه

30:22يا ابني انت جناح بعوضيه ايه خلي بالك ده

30:25هو علشان بس طبعا اول قلت جراح بعوضه

30:28فهمنا المعنى لكن اللي انا عاوز اقوله بقى

30:30ايه هو الدنيا لا تزن مش هي جناح بعوضه

30:35هي لا تزن جناح بعوضه طبعا المعنى ده احنا

30:37واحنا بنقوله دلوقتي احنا مش مش متخيلين

30:40بس هو ده الميزان ده ميزان الشرع فاللي

30:43دخل من بره بيتنطط وفرحان وبيت تشقلب عشان

30:46لها جناح بعوضه ده احنا عاوزين نقول لك

30:50انك واحد بقى دخل من بره قال لك انا كسبت

30:53في مسابقه مش عارف عربيه مش عارف شكلها

30:55ايه اه هتبتدي تيه تحس انه عمل حاجه هو ده

30:59جزء من جزء من جزء من جناح البعوضه لان

31:03الدنيا كلها لا تزن جناح البعوضه اصلا

31:08الاشكال فين تاني الميزان محتاج يتعاير

31:12محتاج يتعاير

31:17كيف تعدون هذا فيكم؟ لما قالها النبي عليه

31:20الصلاه والسلام هذا حري ان نكح ان ينكح

31:23وان تكلم ان يسمع له؟

31:27ده الميزان بتاع الصحابه ميزان ميزان

31:28البشر يعني هو هنا الصحابه بيتكلموا مش

31:31بلسان الشرع ويتكلموا بموازين البشر والله

31:35ده الراجل ده لو قعد يتكلم كله هيسمع له

31:37ليه رجل شريف في قومه حسيب نسيء ولو جه

31:40يتجوز بنتي اهلا وسهلا

31:44سكت النبي عليه الصلاه والسلام ماتكلمش

31:47ماقبش شويه واحداني طب كيف تعودون هذا

31:50فيكم هذا حري ان نكح الا ينكح وان تكلم

31:54الا يسمع له

31:57قال لهذا

31:58لهذا افضل من ملء الارض من مثل هذا

32:03هنا ميزان الشرعي بقى يظهر

32:06ويا جماعه لما النبي عليه الصلاه عليه

32:07الصلاه والسلام يقول يقول كلمه تدبروها ما

32:10قالش ده احسن من ده لو جبنا الارض اللي

32:13احنا عايشين عليها دي مليناها بشر زي ده

32:17اللي هو حريه ان يسمع له وان ينكح لكان

32:21واحد

32:24من التاني ده اللي هو حريقي انه ان تكلم

32:27الا يسمع له وان نكح الا ينكح كان افضل

32:32ده ميزان الشرع

32:34ميزان الشرع فقوللي انت بتوزن بايه بقى

32:37على فكره دي بدايه الخلل احنا هنا بنحط

32:39ايدينا على بدايه الايه المشكله

32:42اللي نزلت سوره العصر تعالجها

32:46لا سوره العصر نازله في حقبه الاستضعاف

32:49الصحابه قاعدين شايفين بعينيهم الاصنام

32:51بتعبد ومن يعبد الاصنام كعبه عال

32:56يقول فينفذ امره وهم خايفين يقولوا لا اله

33:02الا الله خايفين ان واحد فيهم يتعرف عنه

33:03انه اسلم هيتقتل

33:07خلاص فقد يحدث هذا الاشكال ان الناس

33:10الثانيه دي طب ما علينا من دي ايه هو ناس

33:13ثانيه دي ما عايشه حياتها زي الفل اهي

33:16هنا انت بتقيس رجعنا بقى للحته دي بتقيس

33:19بايه دنيا

33:21ميزانك خربان عاير ميزانك

33:24هذه الدنيا التي تقيس بها لا تعدل عند

33:26الله جناح بعوضه لو كانت تعدل ما سقى منها

33:29كافرا شربه ماء

33:32انت عارفين يا جماعه الدنيا دي يعني الله

33:35عز وجل ذكر في القران معنى لولاه

33:39لكان الامر على خلاف ما ترون

33:42يعني ذكر الله عز وجل امرا في القران لولا

33:46كان زمان الكفار

33:48معاهم قد اللي معاهم ده 100 مره

33:52عارفين ايه هو الامر؟

33:55>> ان الناس المسلمه تكفر

33:59ان المؤمنين يكفرون

34:02>> ماذا قال الله في سوره الزخرف اي في ايه

34:04الزخرف بقى مش كده ماذا قال ولولا

34:09>> الناس امه واحده على الكفر

34:12لجعلنا لمن يكفر بالرحمن لبيوتهم سقفا من

34:15فضه ومعارج عليها يظهرون ولبيوتهم ابوابا

34:19وسررا عليها يتكئون وزخرفه وان كل ذلك لما

34:23متاع الحياه الدنيا

34:26لولا ان يكون الناس امه واحده على الكفر

34:31لكان الحال غير ما ترون كان زمان الكفار

34:34معاهم اكتر من اللي معاهم هو في اكتر من

34:37كده اه

34:39طب كان ايه اللي هيحصل بموازنا الخربانه

34:45كان زمان الناس كفرت

34:48مش ده يا جماعه بيحصل وده مش يعني يعني

34:52هذه النتيجه تحدث احيانا مع ان المقدمه

34:55غير حاصله اصلا يعني المقدمه اللي هي

34:59لجعلنا كذا وكذا وكذا ده ما حصلش ومع ذلك

35:03بتلاقي ناس تشك في ايمانها في بعض الاوقات

35:09هم ازاي دول كده واحنا كده وازاي بعيدا

35:12بقى عن واحنا دي فيها تزكيه نفس كمان

35:16انما ازاي ازاي اهل الايمان مش عارف مضيق

35:19ويقتلوا ومش عارف ايه وما هو فين ربنا مش

35:23ده بيحصل له

35:25ده والمقدمه لم تحدث طب لو حدثت بقى

35:29المقدمه يعني قوه مطلقه لا راضيع لها

35:35و كنوز لا اول لها من اخر

35:39ولولا ان يكون الناس امه واحده على الكفر

35:42لجعلنا كذا وكذا

35:44طب ليه ده هيحصل عشان موازنا خربانه

35:47موازنا محتاجه تتعاير

35:50موازيننا دي اللي هو مين اللي هو الناس

35:51المتدينه

35:54الناس طلاب العلم

35:56الناس المعتكفه الناس الصائمه القائمه

35:59التاليه انا ما بتكلمش على الفساق

36:02احنا موازيننا محتاجه تتعاير

36:06احنا اللي هو لو انت حضرتك اتكلمت عن واحد

36:09من الناس اللي هو بقى ا مثال للفسق

36:13والفجور وكذا وكذا من المشاهير مثلا

36:19تقعد تتكلم عليه وحش لكن تعال كده امشي في

36:20مكان عام وتلاقيه معدي وزي عينيك تتتبعه

36:27ده دليل على ايه

36:32انت اكلم تتكلم

36:34انما اول ما هو ما هو الحسن قال ايه؟

36:36الحسن قال ان ايه يعني صار الناس الى

36:38حقائقهم اللي هو ايه الناس الناس في عافيه

36:41مستورون احنا في عافيه

36:45انما اول ما ينزل البلاء بقى والفتنه يصير

36:48الناس الى حقائقهم

36:50يعني ما ما تحكمش على نفسك ما توزنش نفسك

36:53اهو ميزاناني خربان اهو وقت العافيه

36:58لا

37:00اوزن نفسك وقت نزول البلاء يعني سهل سهل

37:02جدا واحنا قاعدين هنا تقول ايه مثلا ايه

37:06الله عز وجل لن يضيعنا سهله جدا انما سهل

37:09تقولها في الموقف اللي قالته فيه هاجر

37:15انت امل النجاه الوحيد اللي قدامك كاسباب

37:18يعني ماشي وسايبك

37:22فسهل انك تقول الله امراك بهذا نعم طب

37:25امشي

37:27اذا لم يضيعنا

37:29مش سهله لا يعني ده موقف ايه طب هو قال طب

37:33ا سله مره اخرى ان التخفيف هو ده اللي

37:38هيحصل يعني مش هنقول هنرد على الله حاشى

37:41لله

37:42طب ما يمكن فهمت غلط طب ما يمكن ونقعد

37:46ندخل في ايه لا الله امرك بهذا نعم اذا لن

37:51يضيعنا خلاص امشي

37:55صار الناس الى حقائقهم

37:58فده مثال بسيط انك فلان اللي انت بقى عمال

38:01ا ليل نهار على الفيسبوك تكتب لنا مش عارف

38:03ايه وراح وج والفاسق مش عارف المسلسل

38:06والفيلم واول ما تلاقيه ماشي والناس

38:09ملموعه تلاقي عينيك بتتتبعه ده دليل على

38:11ان في ايه في القلب

38:14في مشكله كبيره جدا في مشكله موازنا فيها

38:17خلل

38:20الكلام ده كنت قلته قبل كده على ايه على

38:22الناس اللي بتكتب الاشعار اللي هي طالب

38:24الازهري اللي في القطر وقاعد مش عارف فين

38:27والتاني راكب الطياره والمش عارف ايه

38:29ويروح كاتبين لك الاشعار انه ايه قلنا ده

38:32خلل ده خلل فيك انت

38:35لانك وزنت بايه تاني ما هو يا جماعه اللي

38:39انتوا كتبتوه ده على الفيسبوك هو اللي

38:40قاله عمر فغضب منه النبي

38:44>> صلى الله عليه وسلم هو

38:48صح ولا لا هو بالظبط هو نفس المثال

38:55انت طالب ازهري وقاعد في القطر مش لاقي

38:57الاجره ومربع بين العربيتين ومسطح عشان مش

39:00لاقي مش عارف ايه والثاني راكب الطياره

39:02وراكب العربيه وراكب مش عارف قاعد في

39:04الشاليه ونكتب الاسعار بقى اللي الحلوه

39:08اللي بتكتبوها دي مشكله كبيره ميزانك فيه

39:12خلل لانك وزنت بالدنيا برده

39:16العصر سوره العصر نزلت

39:19تعالج هذه القضيه

39:23في فتره الاستضعاف والعصر

39:26ان الانسان لفي خسر فما تتفتنوش

39:31ما تتفتنوش بعلو الكافرين بتمكنهم بتسلطهم

39:36بتجبرهم بما معهم من اموال

39:40ان الانسان لفي خسر

39:45قلنا اول المحاضره الاشكال فين ان احنا مش

39:47عارفين الربح من الخساره قلت بضرب لكم

39:50مثال بعيد عشان يعني يبقى واضح انما لو

39:52دخلنا في التفاصيل لا احنا بنقع

39:56بنبقى شايفين ده فاكرينه كسبان وهو خسران

40:00يا ريت بس شايفينه كسبان ده احنا بنبقى

40:02شايفين ده عاوزين نبقى زيه

40:06عاوزين يبقى زيه

40:09وهو ينتقل من خساره لخساره

40:15ان الانسان لفي خسر حسمها الله عز وجل

40:19محتاجين جدا سوره العصر في في وقت

40:20الاستضعاف جدا يا جماعه احنا سوره العصر

40:23ممكن نفسرها على وضع التمكين

40:27ولها تفسير كثير في ذلك ولذلك احنا يعني

40:30هنيجي كمان شويه مش هنتكلم في الدعوه

40:32الذين منوا الصلاه وتواصوا بالحق مش هنقول

40:34لك الدعوه الى الله والامر والنهي مش

40:35هنقول كده احنا عاوزين نفسرها على الحاله

40:38التي نزلت عليها دلوقتي حاله الاستضعاف

40:43فهي بتعالج ايه ليه لو تدبر الناس العصر

40:47لا وسعتهم ولا كفتهم عشان هي بتحل الازمه

40:50دي جوه المتدينين

40:53والازمه دي ازمه قديمه حديثه ما بتنتهيش

40:59لان الله عز وجل

41:01قدر فيما قدر ان الحرب تكون بيننا وبين

41:04اهل الكفران سجال

41:07خلاص فكتير هتلاقوا لهم الغلبه ولهم القوه

41:10ولهم

41:12الكلمه

41:14كتير هنلاقي ده نفتا

41:18احاسب الناس ان يتركوا ان يقولوا امنا وهم

41:21لا يفتنون ما هو ده اللي بنقوله يعني هو

41:24امتى بقى نقول امنا لما تفتن بقى ورينا

41:27ايمانك

41:29ورينا ايمانك

41:31فمهم نحرز هذا المعنى والعصر

41:34ان الانسان لفي خسر فاياكم اهل الايمان ان

41:38تفتنوا بما عليه الكفار والعصر نزلت في

41:43الحقبه دي

41:46طيب

41:49خسر جتاني في القران فين قل ان الخاسرين

41:53انتوا عارفين يا جماعه قبل ما نقول الايه

41:54دي لما تيجي يقول لك واحد ايه بيخسر ده

41:56خسر فلوس كتير ده خسر حتى عندنا في مصر

41:59يعني لما يجي يقول بقى ده واحد خسر يعني

42:02يقول لك ده خس ده فلان خسر نفسه

42:05في اشاره انه ايه ده اعلى خساره ممكن تخسر

42:08انسان يخسرها مش كده فلان خسر نفسه اهو

42:11اللفظ ده لفظ قراني قل ان الخاسرين الذين

42:15خسروا انفسهم واهلهم يوم القيامه

42:19كملوا الايه

42:21>> الخساره الايه

42:22>> الواضح

42:24انتوا زي شايفينه ده ده الخسران المبين

42:29يعني كانك كل ما تيجي كده تشوف واحد من

42:32اهل الدنيا

42:34و هو في ميزان الشرع لا يساوي شيئا لان

42:38ممكن واحد من اهل الدنيا ربنا يعني فاتح

42:40عليه في الدنيا وفي الدين ده ما يعني مش

42:43لازم اللي معاه دنيا ده يبقى وحش مش لازم

42:46يعني ماشي انما لا واحد ربنا سبحانه

42:49وتعالى فتح عليه في الدنيا لكن هو بيخسر

42:52دينه يوم عن يوم بيخسر دينه

42:55فانت انت شايف ان ده المكسب وان هي دي

42:57الحياه اللي انت نفسك فيها وده بيحصل

42:59للمتدين

43:01وايه يعني لما بقى كده تقوم على طول مفكر

43:03نفسك بايه؟ قل ان الخاسرين الذين خسروا

43:06انفسهم يوم القيامه

43:09الخساره مش خساره الدنيا

43:11الخساره مش ان اجوع هنا و والبس ثياب

43:16متواضعه هنا وما يبقاش عندي سياره هنا مش

43:19دي الخساره الامام احمد له كلمه جميله جدا

43:22بحبها الحقيقه يقول ايه

43:24>> طعام دون طعام

43:26ولباس دون لباس وانما هي ايام

43:30>> قلائل

43:32يعني لان احمد كان بكلمه

43:36كان زمانه ايه

43:39فوق الرؤوس مش كده بكلمه واحده

43:43في الفتنه بتاعته في محنته مش كده لو كان

43:46اجابهم بكلمه كان زمانه في حته تانيه خالص

43:50كانت تتفتح له بلاش بكلمه لما ماتت الفتنه

43:56وانتشرت السنه

43:59وتقال له يلا بقى تعالى بقى لينا وخلاص

44:02والخليفه وقتها بقى على السنه على قول

44:04احمد في القران برده لا ما يروحش

44:10طب ليه ده معاك وعلى سكتك ويعني السنه

44:14هتنتشر وقربك منه ابدا اه احنا ناس سازجه

44:19زينا تعمل ده الامام احمد ما يقعش في

44:21الخيه دي ما يقعش في الفخ ده القرب قرب من

44:25السلطان ما يقعش فيه احمد

44:29فكان احمد بيواسي نفسه ويعلم طلابه بقى

44:33طعام دون طعام ولباس دون ايه يعني في

44:38الاخر ايه اكلنا اكل اقل شويه من الاكل

44:40اللي بياكلوه اقل كتير يا سيدي ولبسنا

44:43هدمه اقل شويه اقل كتير يا سيدي من اللي

44:46هم بيلبسوها

44:47انما هي ايام قلائل

44:51في الاخر كلنا هنموت

44:54والخساره الحقيقيه فين؟ قل ان الخاسرين

44:57الذين خاسروا انفسهم واهليهم يوم القيامه

45:00هو ده الخسران المبين الواضح

45:05فنزلت سوره العصر تعالج هذه القضيه والعصر

45:09ان الانسان لفيه خسر

45:13الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا

45:16بالحق وتواصوا بالصبر فكانك اذا اردت ان

45:19تخرج من الخسران عليك بتلك الصفات

45:24تخرج من الخسران تخرج من الخسران تدخل في

45:27الفوز يبقى قلنا عليكم واجب اقعدوا تدبروا

45:30ايات الخسران النهارده الجذر اللغوي بتاع

45:33خسر ده في القران عشان تعرفوا ان القضيه

45:35دي شغله حيز في القران كبير القضيه دي مش

45:39قضيه سهله يا جماعه يعني هقول لكم مثال

45:41واحد عشان تفهموا القضيه دي عامله ازاي

45:44القضيه دي شاغله الانبياء

45:50قضيه خساره

45:52ان احنا هنا ما هو يا جماعه هو احنا هنا

45:55فعلا كده احنا هنا في الدنيا

45:58في في شروه بيعه وشروه ده مش كلام ده كلام

46:02ربنا سبحانه وتعالى ان الله اشترى

46:05فانت في الدنيا بيعه وشروه

46:08طب خدوا المفاجاه دي

46:11سياق سوره العصر احنا قلنا سوره العصر

46:13قبليها الضحى وبعدين الشرح سياق سوره

46:17العصر كله بيدور في فلك الحته دي عارفين

46:20ايه ما فيش حاجه من غير حاجه هتاخد حاجه

46:25هتديني حاجه قصادها

46:27ايه رايكم

46:30الدنيا بيعه وشروه ان الله اشترى

46:33يعني ايه اشترى يعني عاوز الجنه حاضر بس

46:37قدام الجنه في اموال وانفس هتبذل

46:42مش دي الايه تعالوا كده سوره الضحى

46:46قال سبحانه وتعالى والضحى والليل اذا سجى

46:48ما ودعك ربك وما قلى ولا الاخره خير لك من

46:51الاولى ولسوف يعطيك ربك فترضى

46:55الم يجدك يتيما فاوى ووجدك ضالا فهد ووجدك

46:59عائلا فاغنى

47:01كل دي نعم من ربنا بعديها

47:05التكليف فاما اليتيم فلا تقهر واما السائل

47:09فلا تنهر واما بنعمه ربك فحدث

47:13ما فيش حاجه من غير حاجه

47:16اتعمل لك كل ده هيطلب منك بيع وشروه

47:21هي بيعه وشروه

47:25اللي بعديها الم نشرح لك صدرك ووضعنا عنك

47:28وزرك الذي انقض ظهرك ورفعنا لك ذكرك فان

47:32مع العسر يسرى ان مع العسر يسرا ها فاذا

47:36فرغت فانصب والى ربك فارغب مافيش حاجه من

47:40غير حاجه عملنا لك كل دول هتعمل حاجه

47:46هو ده السياق

47:49سياق البيع والشراء

47:53في سوق احنا في سوق

47:56فعاوز والسوء زي ما قلنا نفى الله عز وجل

47:59القسم الثالث في السوء هو انت يا كسبان يا

48:02خسران

48:04كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها او

48:09موبقها

48:11شايفين لفظ البيع ظاهر ازاي في الحديث ده

48:13كمان فبائع النفس

48:17هي بيعه وشروه فمعتقها

48:20او موبقها

48:22ما فيش واحد يدخل يبيع نفسه ويطلع زي ما

48:25دخل يا هتطلع معتق لنفسك يا هتطلع موبق

48:28لنفسك

48:33ف الانبياء بقى نفسهم القضيه كانت في

48:36دماغهم في القران انا قلت لكم تتبعوا

48:38الجذر اللغوي بتاع خسر ده

48:43ادم مثلا عليه السلام

48:46ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا

48:49وترحمنا لنكونن من الخاسرين

48:53فقضيه الخسران شغلاه مش كده الى غير ذلك

48:57من الانبياء هتلاقوها بقى في الايه في

48:59الايات ان شاء الله اللي هتشوفوها يعني مش

49:02عاوزين نتكلم في لفظ او في كلمه خسره لان

49:05ده درس لوحده

49:07وروحوا شوفوا فوزه

49:10علشان تعرفوا ان القضيه شغله شاغله حيز من

49:13القران لان هي دي قضيه حياه في الاخر انك

49:17في سوء يا طالع كسبان يا خسران

49:21فموجوده في القران مثلا الصفات

49:25سوره الصفات المشهد ذلك المشهد العجيب قال

49:29الله عز وجل فاقبل بعضهم على بعض يتساءلون

49:31قال قائل منهم اني كان لي قرين يقول اانك

49:35لمن المصدقين ائذا متنا وكنا ترابا وعظاما

49:38اانا لمدينون قال هل انتم مطلعون فاطلع

49:42فراه في سواء الجحيم

49:43قالت الله ان كت لتردين ولولا نعمه ربي

49:46لكنت من المحضرين وبعدين يلتفت بقى الى

49:49نفسه الى اخوانه الى رفقائيه افما نحن

49:51بميتين الا موتتنا الاولى وما نحن بمعذبين

49:54ان هذا لهو الفوز

49:57العظيم

49:59ان هذا لهو الفوز العظيم هنا القران يا

50:01جماعه بياخدك من فكره الخساره والفوز في

50:04الدنيا لفكره ان قلبك يتعلق في مساله

50:07الخساره والفوز بمشاهد الاخره قل ان

50:11الخاسرين الذين خاسروا انفسهم واهل اه يوم

50:13القيامه وهنا الا ذلك ايه

50:17>> ها

50:18>> ان هذا له

50:19>> ان هذا لهو الفوز العظيم

50:23فعلى طول تخرج من هذه الدنيا التي يتكالب

50:26عليها الناس

50:28وعلى طول تخرج من الهم والاكتئاب اللي

50:30بيركبك لما تلاقي اهل الفسق اهل الفجور

50:33اهل العصيان اهل الكفران فيما هم فيه على

50:37طول

50:39تخرج من هذه الحاله فمحتاجين سوره العصر

50:42والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين

50:46امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق

50:49وتواصوا بالصبر عاوز اقف على لفظ واحد هنا

50:51طبعا الايمان والعمل الصالح يعني انتوا

50:53اساتذتنا فيه بقى لو يعني كلنا ايه نعرف

50:55نتكلم فيه لكن عاوزين نقف مع لفظ التواصي

50:58بالحق والتواصي بالصبر

51:01هنا طبعا المفسرون يتكلموا عن مساله

51:04الدعوه مساله امر فعل المنكر لكن لا خلونا

51:07تعالوا لحته ان احنا في حاله الاستضعاف

51:09دلوقتي وعايشين النفسيه

51:11فانت محتاج عارف انت محتاج ايه؟ انت محتاج

51:14اللي الصحابه كانوا بيعملوه

51:18انت محتاج كل شويه لما تشوف اخوك تفكره

51:21بالمعنى ده

51:24والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين

51:26امنوا وعملوا الصالحات اوعى لما نسيب بعض

51:31تفتن بالكفار

51:33و باحرازهم للدنيا وبعلو كعبهم وبقتلهم

51:39للمسلمين اوعى

51:42محتاجين لفظ الايه بقى التواصي عارفين

51:45التواصي ده

51:47يفيد الايه اشتراك الفعل من الطرفين

51:51>> تفاعل

51:53عارفين ده طبعا يعني ايه تواصي معناها ان

51:56انا بقول لك وانت بتقول لي

52:00ده معنى التواصي ماشي يعني تقاتل الرجلان

52:03يعني ايه

52:05>> الاثنين بيقتلوا في بعض

52:07مفهومه دي اه فتوا خاصه معناها ايه؟ ان

52:11انا بقول لك وانت بتقول لي ب محتاجين ده

52:15في حاله الاستضعاف محتاجينه

52:20اهو ده اللي ينور بقى في دماغنا ليه

52:21الصحابه كانوا كده في الوقت ده ما هي

52:24الفتن شديده فعلا انت النهارده احنا

52:26قاعدين في في ذلك المجلس الايماني اللي هو

52:28خمسه سته متخفيين في الدار

52:32وبعدين هنخرج للعالم

52:35فهنلاقي زي ما قلت لكم الاصنام بتعبد

52:39وال والزنا منتشر عادي جدا

52:42الرايات موجوده وال كل بقى الفساد موجود

52:46في الدنيا

52:49يعني شهواتك زي ما انت عاوز قول وكمان طب

52:53انا الشهوات انما ده في خوف يعني مش

52:57الشهوات بقى اللي هتجيبك ما ممكن واحد

53:00تجيبه الشهوه ممكن واحد تاني يجيبه الايه

53:02الخوف من اللي هو فيه فيرتد عن دينه خوف

53:06القتل ولا خوف القمع ولا خوف تعذيب ولا

53:09خوف السجن

53:11فيترك دينه او شيئا من دينه

53:15عشان خايف

53:18في اللحظه دي انت محتاج ايه؟

53:21محتاج سوره العصر

53:24محتاج سوره العصر ومحتاج يبقى في تواصي

53:27كتير بيها بينا والعصر ان الانسان لفي خسر

53:31اسمعوها بقى بقلوبكم

53:33ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا

53:36وعملوا الصالحات يا دوبك سبت صاحبك من هنا

53:38بقى خدوك كفار قريش وعذموك خلاص انت سوره

53:44العصر في قلبك

53:46سوره العصر في قلبك

53:49عشان كده اول ما هيضرب هيقول ايه فست ورب

53:51الكعبه فست شايفين لفظ فوز اهو الجذر اهو

53:54يظهر هنا فست فست ايه انت انت مت فست ورب

53:59الكعبه سوره العصر امام اعينهم في قلوبهم

54:04والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين

54:07امنوا وعملوا الصالحات

54:08و محتاجين ده يا شباب وتواصوا بالحق

54:12التواصل بقى يكون بلفظ سوره العصر لكن

54:14ندندن حوالين المعاني دي مع بعض في مجالس

54:18خاصه في مجالس عامه في في نصحك لاخيك في

54:22نصحك لنفسك محتاجين التواصي وتواصوا بالحق

54:27وتواصوا بالصبر لان طبعا بعد ما هنعمل كل

54:30ده سنه الله عز وجل هيحصل نوع ايذاء مش

54:34كده ليتني فيها جزعا اذ يخرجك كومك قال

54:38اوخرجيهم قال ما اتى احد بمثل ما اتيت به

54:41الا

54:42عودي سنه الله عز وجل سئل الشافعي ايهما

54:46احب اليك ان يمكن للرجل او يبتلى قال لا

54:51يمكن له حتى يبتلى

54:53يعني السؤال غلط شافعيه بيقولوا له ايهما

54:56احب اليك ان الراجل يبقى ممكن ولا مبتلى

54:58قال لهم انتوا السؤال غلط لانه لن يمكن له

55:01حتى يبتلى اصلا

55:05فسنه الله عز وجل هي كده طب ليه يعني يعني

55:09ربنا سبحانه وتعالى ليه سن هذا في الكون

55:11سنه كونيه يريد عذابنا ما يفعل الله

55:15بعذابكم

55:18امال يريد ايه

55:19>> تمحصنا مش كده قلوبنا خربانه

55:24قلوبنا خربانه يعني ايه قلوبنا خربانه قلب

55:28خربان يعني لا يصلح للجنه

55:31لا يصلح لان الجنه دار الطيب المحض

55:38دار الطيب المحض فطيب قلبي فيه طيب وخبث

55:43برض ما يصلحش للجنه لازم يلقى ما فيه من

55:47خبث وده بقى اللي انت بتمر بيه في حياتك

55:50وبعدين في قبرك وبعدين في عرصات القيامه

55:53وبعدين بعد ده كله لو ما كفاش ممكن وساط

55:57المحدين يدخلوا النار شويه ده كله عارفين

55:59ليه عشان تطهر من الخبث طب ليه لان الجنه

56:05دار الطيب المحض ما يدخلهاش خبيث ما ينفعش

56:12ولذلك قالها ابراهيم ماذا قال يوم لا ينفع

56:16مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب

56:19سميم فالابتلاءات اللي بيتعرض لها اهل

56:23الايمان هي ابتلاءات

56:26لتسلم بها قلوبهم

56:29فتكون صالحه بذلك بدخول الجنه بس

56:35طب احنا محتاجين في الوقت ده ايه تواصي

56:37بالايه بقى بالصبر اصبر طعام دون طعام

56:42ولباس دون لباس وانما هي ايام قلائل اقول

56:46قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم

56:48سبحانك الله وبحمدك اشهد ان لا اله الا

56:50انت نستغفرك ونتوب اليك السلام عليكم

56:52ورحمه الله وبركاته