Full transcript
0:00Hai Syalom ibu bapak yang terkasih
0:05Jemaat Gereja Bethel Indonesia dimanapun
0:08anda berada saat ini kita akan
0:11mendengarkan sikap teologis Gereja
0:15Bethel Indonesia sebelumnya Izinkan saya
0:17memperkenalkan diri Nama saya asigor
0:21Sitanggang Saya pendeta di Gereja Bethel
0:24Indonesia Saya juga adalah seorang
0:27gembala GBI yaitu GB logos di Kelapa
0:31Gading Jakarta Utara Saya menyelesaikan
0:34studi S3 saya pic Saya dari fakultas
0:37teologi Universitas gottingen Jerman
0:40pada tahun 2015 dalam bidang studi
0:43biblika Dan studi perjanjian baru pada
0:47saat ini saya bekerja penuh waktu
0:49sebagai dosen di bidang studi perjanjian
0:52baru di stft Jakarta dahulu dikenal
0:56dengan nama STT Jakarta saya juga adalah
0:59anggota
1:00forum teolog dari Departemen geologi BPH
1:04Gereja Bethel Indonesia ini bapak yang
1:07terkasih pada saat ini kita akan
1:10mempelajari teologi Gaby tentang
1:14keselamatan apa yang saya sampaikan ada
1:17dalam buku ini sikap teologis Gereja
1:21Bethel Indonesia dan pada sesi kali ini
1:24kita akan belajar mengenai teologi Gaby
1:27tentang keselamatan ibu bapak yang
1:30terkasih dalam Tuhan Yesus Kristus
1:32ajaran tentang keselamatan dalam ilmu
1:35teologi disebut dengan istilah
1:37soteriologi Tata soteriologi berasal
1:42dari bahasa Yunani show yang artinya
1:46menyelamatkan dari kematian dengan kata
1:50dasar Zoe yang berarti juga kehidupan
1:54dia juga berasal dari bahasa Ibrani Yasa
1:58yang berarti
2:00bebasan oleh Tuhan maksudnya adalah
2:02bahwa manusia tidak mampu membebaskan
2:07atau menyelamatkan dirinya sendiri naik
2:10bapak yang terkasih dalam Tuhan Yesus
2:12Kristus dosa merusak dan kemudian
2:16membawa manusia masuk atau jatuh ke
2:19dalam maut hanya empat pasal di dalam
2:23Alkitab yang mengabaikan pokok dosa
2:27kekejaman dosa menyebabkan keselamatan
2:33ini menjadi penting bagi kita sekalian
2:36untuk kita pelajari dosa menjadi begitu
2:39kejam karenanya memahami keselamatan
2:43seperti yang Alkitab ajarkan menjadi
2:45pokok yang penting sekali untuk kita
2:47pelajari keselamatan berdasarkan
2:50Anugerah atau kasih karunia Allah dalam
2:54bahasa Ibrani digunakan istilah headset
2:58kasih karunia dan dalam bahasa Yunani
3:01digunakan istilah Harris yang berarti
3:05pemberian cuma-cuma dari Allah kepada
3:09manusia Mengapa dikatakan pemberian
3:11cuma-cuma Karena manusia sebetulnya
3:14tidak layak untuk menerimanya dan
3:18karenanya keselamatan dipahami
3:20sepenuhnya sebagai anugerah dari Allah
3:24yang kita terima dengan iman kita dengan
3:28iman percaya kita kepada Allah di dalam
3:31Kristus Yesus dan karena
3:33nya bukan karena amal perbuatan baik
3:36kita perbuatan baik kita sama sekali
3:39tidak dapat menyelamatkan kita melainkan
3:43sebagai buah dari keselamatan yang telah
3:47kita terima kita bisa melihatnya di
3:49dalam efesus 2 ayat 8-10 iba Pak yang
3:55terkasih dalam Tuhan Yesus Kristus agama
3:58adalah usaha manusia untuk mencapai Awah
4:03melalui amal melalui perbuatan-perbuatan
4:06baik dan berbagai macam hal lainnya
4:11tetapi Anugerah adalah kebalikannya
4:15Anugerah adalah inisiatif Allah Untuk
4:20menjangkau mencapai dan menyelamatkan
4:24manusia kita bisa melihatnya misalnya di
4:28Yohanes 15 ayat
4:31Hai perbuatan baik karenanya kita lihat
4:35sebagai bukti atau buah keselamatan
4:38bukan sebagai sarat untuk diselamatkan
4:42bukan sebagai syarat keselamatan
4:46karenanya bapak yang terkasih dalam
4:48Tuhan Yesus Kristus orang percaya harus
4:50yakin akan keselamatannya yang ia terima
4:55sebagai anugerah dari Allah yang ia
4:58terima dengan iman percaya kepada Allah
5:02Hai daftar kriya Kinan kita adalah
5:05pertama firman Allah firman Allah
5:09menjelaskannya bagi kita sekalian bahwa
5:12keselamatan yang kita terima adalah
5:14anugerah dari Allah yang kita terima
5:17dari Allah dengan percaya kepada Allah
5:21tentunya dalam Yesus Kristus dasar yang
5:24kedua adalah kesaksian rohani roh Allah
5:28yang ada dalam kita memberi kesaksian
5:31dalam batin kita dalam hati kita bahwa
5:36kita diselamatkan oleh Allah tentu ini
5:39adalah bukti subjektif tetapi ini
5:42menjadi dasar keyakinan Yang kedua bahwa
5:45kita telah diselamatkan oleh Allah yang
5:48ketiga adalah buah iman yaitu kekudusan
5:53orang yang telah diselamatkan oleh Allah
5:57menghasilkan buah-buah yang dihasilkan
6:00berproses namun juga
6:02venue dan buah itulah yang kemudian
6:05menunjukkan seseorang telah diselamatkan
6:09oleh Allah Lalu bagaimana misalnya bila
6:12orang percaya jatuh lagi dalam dosa
6:16Hai maka Bila seorang percaya jatuh lagi
6:20di dalam dosa ia mesti mengaku dosanya
6:24di hadapan Allah agar diampuni oleh
6:27Allah dalam 1 Yohanes 1 ayat 9 Kemudian
6:32datang kepada Tuhan menerima Tuhan dan
6:36menyerahkan hidupnya kepada Tuhan
6:37kembali
6:39Hai by bapak yang terkasih ketika orang
6:42percaya jatuh lagi ke dalam dosa maka ia
6:46tidak perlu lagi dibaptis ulang Ia hanya
6:49perlu datang kepada Tuhan dan mengaku
6:52dosa untuk diampuni oleh Tuhan Nah
6:55setelah ia melakukan itu maka kemudian
6:57ia memperoleh kembali Allah memberikan
7:00kembali sukacita keselamatan seperti
7:03tercatat dalam Mazmur 51 Ayat 14 dan
7:07karenanya persekutuannya dengan Allah
7:10dipulihkan Apakah keselamatan bisa
7:15hilang
7:17Hai menurut John Calvin tidak menurut
7:23Yakobus arminius bisa
7:26Hai maka karenanya kemudian ada semacam
7:29konsep pilihan atau election dan juga
7:34ada konsep predestinasi ditetapkan
7:37sebelumnya Biasanya kalau menggunakan
7:41teks Alkitab yang dijadikan rujukan
7:43adalah antara lain efesus 1 ayat 4
7:46hingga ayat yang ke-6 dalam pemahaman
7:50ini Allah telah memilih orang yang akan
7:53diselamatkan sebelum dunia dijadikan
7:59hai lalu yang menjadi pertanyaannya
8:01kemudian adalah penetapan itu
8:03berdasarkan apa apakah berdasarkan
8:06kedaulatannya atau kemahatahuan nya
8:10mibapa yang terkasih dalam Tuhan Yesus
8:13Kristus Dalam pemahaman chauvinisme yang
8:17pertama secara ringkas ada pemahaman
8:20mengenai Apa yang disebut dengan botol
8:24di Prasetyo Of Man
8:26Hai kerusakan total manusia berada dalam
8:31kerusakan total dosa membuat manusia
8:34agar dalam kondisi kerusakan total
8:37sehingga manusia tidak berdaya meresponi
8:41panggilan Allah lawan dari itu pemahaman
8:45arminianisme
8:48ia menyatakan bahwa walaupun manusia
8:51sudah berdosa oleh anugerah Allah
8:56Manusia masih bisa meresponi panggilan
9:00Allah atau percaya dalam hati sebelah
9:04set 28 dinyatakan demikian Point yang
9:07kedua dalam calvinisme secara ringkas
9:11ada gagasan and conditional election
9:14Allah memilih orang yang akan selamat
9:17tanpa syarat karena kedaulatannya
9:24Hai lawan dari ini dalam pemahaman
9:26arminianisme Allah memilih Karena ia
9:30tahu dari kekal siapa yang akan
9:33merespons panggilan Allah siapa yang
9:37akan percaya kepada Allah dalam
9:40pemahaman yang ketiga dari chauvinisme
9:43yaitu limited atonement dipahami bahwa
9:48Kristus mati hanya untuk menebus orang
9:52pilihannya hatinya penebusan berlaku
9:56terbatas lawan dari pemahaman ini dari
10:00arminianisme adalah bahwa penebusan
10:04Kristus tak terbatas penebusan yang
10:06Kristus sediakan tersedia bagi semua
10:10orang tentunya semua orang yang mau
10:14menerimanya yang keempat dalam pemahaman
10:18chauvinisme ada yang disebut dengan iris
10:22tipis iris-iris Stable Grace
10:24Hai irresistible Grace atau anugerah
10:27yang tak dapat ditolak secara ringkas
10:31menjelaskan bahwa Anugerah keselamatan
10:34yang dari awal tidak dapat ditolak oleh
10:37orang yang telah ditetapkannya untuk
10:41ditebus kembali ke poin yang ke-3 tadi
10:44terkait limited keton menjadi orang yang
10:47ditebus tadi yang jumlahnya terbatas
10:50tadi tidak dapat menolak Anugerah
10:53keselamatan yang Allah berikan kepada
10:56mereka dalam pemahaman arminianisme
11:00sebaliknya manusia memiliki kehendak
11:03bebas atau Free Will atau disebut juga
11:07dalam bahasa Latin latin liberum
11:10arbitrium manusia memiliki kehendak
11:13bebas memuntahkan untuk menerima atau
11:18menolak anugerah Allah yang kelima
11:22disebut dengan istilah
11:24experience of these in the
11:27ini artinya bahwa dalam pemahaman
11:29calvinisme orang yang telah dipilih oleh
11:33Allah untuk diselamatkan dan ditebus
11:36tidak akan kehilangan keselamatannya
11:40Dalam pemahaman arminianisme lawan dari
11:44ini orang nasi bisa kehilangan
11:47keselamatan
11:50Hai keselamatan kekal karenanya
11:53mensyaratkan orang yang telah
11:55diselamatkan mesti tetap tinggal di
11:59dalam Kristus naik Bapa yang terkasih
12:04Jemaat GBI dimanapun anda berada
12:07terhadap dua pandangan yang saling
12:09bertentangan tadi calvinisme dan
12:12arminianisme
12:15Hai maka kita harus menjaga keseimbangan
12:19antara pada satu sisi kedaulatan Allah
12:23dan pada sisi yang lain kehendak bebas
12:26manusia
12:29Hai kembali lagi kepada pertanyaan awal
12:31Apakah penetapan Allah itu karena
12:34kedaulatannya A atau karena kemahatahuan
12:38Allah maka untuk menjawabnya kita bisa
12:44menyatakan bahwa Allah tidak dibatasi
12:48oleh waktu
12:52Ya Allah bahkan berada diluar waktu
12:54sekaligus juga di dalam waktu dan bagi
12:57Allah waktu sudah selesai saat Allah
13:01memilih siapa yang selamat karena
13:03kedaulatannya saat itu juga Allah sudah
13:07tahu siapa yang akan menggunakan
13:10kehendak bebasnya untuk merespons
13:13panggilan Allah untuk percaya kepada
13:18Allah
13:20Halo Pak keberatan tentang pandangan
13:23Sekali selamat tetap selamat pertama
13:26Mengapa kita memiliki keberatan atas
13:28pandangan tersebut yaitu pertama
13:32mengakibatkan fatalisme manusia menjadi
13:37seperti boneka atau
13:41Hai semua sudah ditentukan dan bukan
13:45hanya ditentukan bukan hanya diketahui
13:47oleh Allah
13:50Hai yang kedua berdampak pada
13:53mengakibatkan kelalaian dalam perilaku
13:57Mengapa demikian karena ini bisa
13:59berakibat pada pemahaman apapun dosa
14:01yang saya lakukan Saya tetap selamat
14:08Hai sementara
14:10hai ketika kita lahir baru kita tidak
14:14bisa hidup di dalam dosa melainkan haluk
14:17harus hidup dalam kesalehan dalam
14:19kekudusan yang ketiga
14:22hal ini mengurangi semangat penginjilan
14:26Hai kalau bukan orang pilihan tidak akan
14:29selamat walaupun diinjili ribuan kali
14:33Hai dan karenanya kita perlu mengingat
14:37apa yang Alkitab katakan dalam Lukas 12
14:40ayat 10 siapa menghujat Roh Kudus tidak
14:44akan diampuni dosanya
14:49sesuai dengan tahapan mendukakan
14:51memadamkan mendustai menentang dan
14:55seterusnya sampai pada titik yang bisa
14:59kita katakan point of no return yaitu
15:02titik tidak bisa kembali lagi dimana
15:05hati menjadi keras tanpa ada penyesalan
15:11Ya Allah tidak akan mengampuni Karena
15:13orang itu tidak pernah minta ampun untuk
15:17selamanya Ibrani 6 ayat 4-6 menyatakan
15:22orang yang diterangi hatinya mengecap
15:25karunia surgawi mendapat bagian dalam
15:27roh kudus tapi murtad lagi tidak mungkin
15:31dibaharui kemudian juga dalam 2 Timotius
15:342 ayat 12 dikatakan jika kita menyangkal
15:37Ia pun akan menyangkal kita kemudian
15:42juga Wahyu tiga ayat 5 berkata orang
15:45yang sedemikian akan dihapus dari kitab
15:48kehidupan
15:50Hai berapi kalau dihapus dari kitab
15:53kehidupan sebelumnya pernah ditulis atau
15:56tertulis dalam kitab kehidupan teks-teks
16:00ini menunjukkan bahwa jaminan
16:02keselamatan itu bersyarat Apa syaratnya
16:06syaratnya bukan pada diri kita tetapi
16:09syaratnya tinggal dalam Kristus seperti
16:13dalam Yohanes 15 ayat 5-6 kemudian juga
16:16rumah sebelah saat 19-24 kemudian yang
16:21menarik misalnya dalam filipi 2 ayat 12
16:24sampai 13 ada kalimat yang menarik dalam
16:28ayat ini karena pada satu sisi kita
16:31diperintahkan untuk mengerjakan
16:33keselamatan kita
16:36di dalam bahasa Yunani menggunakan
16:37istilah Cup r-ga somay sementara pada
16:41sisi yang lain dikatakan Allahlah yang
16:44mengerjakan keselamatan itu di dalam
16:47Energon to work in sementara mengerjakan
16:51keselamatan to work out that Erda somay
16:57Hai nah karenanya
16:59Hai sekali selamat bisa terus selamat
17:02Asalkan kita setia Wahyu 1714 berkata
17:08mereka bersama-sama dengan dia juga akan
17:11menang yaitu mereka yang terpanggil yang
17:14telah dipilih dan yang setia dan yang
17:20setia mesti digaris bawahi disini bukan
17:25hanya terpanggil bukan hanya telah
17:27dipilih tetapi kemudian yang setia
17:32bertujuan akhir keselamatan ini perlu
17:35kita catat baik-baik bukan masuk surga
17:42Hai melainkan mengenal awal yaitu bapak
17:46kita di dalam Kristus Yesus Tuhan kita
17:51Hai Yohanes 17 ayat 3 menegaskan bahwa
17:55kita dipanggil untuk ini kita juga
17:59dipanggil untuk serupa dengan Kristus
18:01dalam Roma 8 ayat 29 kita dipanggil
18:06untuk sempurna dalam roh jiwa dan tubuh
18:101 Tesalonika 5 ayat 23 karenanya
18:16keselamatan mencakup tiga dimensi waktu
18:20yang pertama waktu lampau
18:25Ayo kita sudah diselamatkan dari hukuman
18:29dosa atau yang disebut dengan
18:33justifikasi o&m bahasa Latin atau
18:36Inggrisnya justification kita telah di
18:41benarkan dimensi yang kedua adalah Kini
18:45kita sedang diselamatkan dari kuasa Dosa
18:51dalam istilah latin digunakan
18:54sanctification yang dalam bahasa
18:57Inggrisnya sanctification
19:01Hai yang ketiga
19:04Hai dimensi yang akan datang kita akan
19:08diselamatkan dari adanya dosa atau
19:12glorification atau glorification naik
19:17bapak yang terkasih dalam Tuhan Yesus
19:19Kristus orang percaya akan menghadap
19:24Tahta pengadilan Kristus atau Bima 2
19:29Korintus 5 ayat
19:33Hai namun ini Tentunya bukan untuk
19:37menentukan apakah diselamatkan atau
19:40tidak seperti dalam Roma 8 ayat 1
19:43melainkan ini berbicara mengenai reward
19:48pahala bagi mereka yang melayani dengan
19:53tulus yang melayani tidak dengan tulus
19:58tetap selamat tetapi kehilangan pahala 1
20:04Korintus 3 ayat 10-15 orang yang percaya
20:10kepada Tuhan Yesus Kristus sejak masa
20:13kecilnya seperti Timotius yang kita tahu
20:18dari perjanjian baru ibu dan neneknya
20:21sudah percaya kepada Yesus atau orang
20:25yang beberapa jam Sebelum meninggal
20:29menjadi percaya seperti penjahat this
20:33Mbah salib Yesus kedua-duanya sama-sama
20:38diselamatkan kedua-duanya sama-sama
20:41diselamatkan Mengapa demikian karena
20:44keselamatan kita adalah anugerah yang
20:47kita terima dengan iman percaya kepada
20:50Allah dalam Kristus Yesus dan bukan
20:53karena perbuatan-perbuatan baik kita
20:57lalu kemudian Apakah yang membedakan
21:00antara orang yang percaya kepada Yesus
21:03sejak masa kecilnya dan bergiat melayani
21:06Tuhan dengan hati yang tulus dengan
21:08mereka yang beberapa jam Sebelum
21:10meninggal menjadi percaya kepada Yesus
21:12Kristus ada beberapa teks dalam kitab
21:16suci kita 1 Korintus 15 ayat 40-41 Lukas
21:2112 ayat 47-48 juga mati sebelah set
21:2722-24 yang menunjukkan adanya perbedaan
21:33Hai upah reward atau pahawa di dalam
21:37kerajaan surga yang kekal nanti
21:43di dalam Wahyu 20 dua ayat 5 misalnya
21:47reward atau upah atau pahala ini
21:50digambarkan dengan mahkota atau dengan
21:53kata lain memerintah bersama-sama dengan
21:56Kristus di bumi baru Wahyu 21 ayat 1-3
22:02dimana dikatakan ibukotanya Yerusalem
22:05Baru
22:08hai lalu bagaimana ini bapak yang
22:10terkasih dalam Tuhan Yesus Kristus
22:12dengan keselamatan orang pada zaman
22:14Perjanjian Lama sebelum Kristus lahir
22:17maka kepada mereka
22:21Hai mereka dibenarkan karena iman kepada
22:24Allah yang berjanji bahwa akan datang
22:27sang juru selamat
22:31Hai kejadian 3-15 karenanya bisa juga
22:35kita pahami sebagai kroto emang gelium
22:40Hai kejadian 15 ayat 6 juga bisa
22:44dipahami sedemikian dan karenanya Kita
22:48percaya kepada Mesias yang sudah datang
22:52sementara kepada mereka Mesias yang
22:55masih akan datang artinya sekalipun
22:58mereka melakukan Taurat
23:02Hai bukan Taurat lah yang menyelamatkan
23:03mereka melainkan Mesias yang nanti akan
23:08datang disalibkan bagi dosa-dosa mereka
23:11Lalu bagaimana dengan suku terasing yang
23:15tidak mendengar injil apakah mereka yang
23:19tidak mendengar Injil tidak
23:20berkesempatan menerima Injil bisa
23:23selamat dengan suara hati atau karena
23:26melakukan hukum Taurat
23:29Hai Rhoma dua ayat 14 sampai 16
23:32membicarakan pokok ini kita Yakin
23:35Yesuslah satu-satunya jalan keselamatan
23:39Yohanes 14 ayat 6 karenanya orang tidak
23:43diselamatkan karena Taurat Karena hati
23:46nurani amal kebaikan ketidaktahuan dan
23:50lain-lain seperti tertera dalam Galatia
23:532 ayat 16 namun apa alam semesta adalah
24:00Allah yang adil
24:03Hai orang dihukum karena menolak
24:06keselamatan
24:09Hai selalu ada peringatan yang Allah
24:13berikan
24:14Hai misalnya pada zaman Nuh ada
24:17peringatan yang Allah berikan
24:20Hai pada zaman Yeremia hidup Yeremia
24:23selalu berkotbah
24:27Hai konon sampai 40 tahun walaupun tidak
24:30ada yang bertobat dan seterusnya sejak
24:34Perjanjian Lama Tuhan berjanji bahwa
24:37orang yang mencari Awah dengan segenap
24:41hati akan menemukannya ulangan part ayat
24:4429 seperti yang terjadi di perjanjian
24:47baru dengan Cornelius kisah 10 ayat 4-5
24:51ayat 34-36
24:55Hai sayangnya orang tidak mencari Allah
24:59sebaliknya manusia justru menyembah
25:04berhala sehingga hal ini mendatangkan
25:07hukuman
25:10Hai adakah keselamatan setelah kematian
25:13Apakah Yesus memberitakan Injil kepada
25:15roh orang mati sehingga mereka
25:18diselamatkan biasanya yang meyakini
25:22bahwa roh orang mati bisa di beritakan
25:26Injil bahwa Yesus memberitakan Injil
25:28kepada roh orang mati terambil dari 1
25:31Petrus 3 ayat 19-20 bahwa apa yang
25:36terkasih dimanapun anda berada
25:37memberitakan Injil merupakan terjemahan
25:40dari istilah Yunani kenzou yang berarti
25:45memproklamasikan memberitakan atau
25:48menyampaikan Yesus menunjukkan bahwa
25:52dalam teks ini mereka patut dihukum
25:54karena telah menolak kesaksian uh
25:57pemberita kebenaran itu dalam 2 Petrus 2
26:00ayat 5 karenanya Gereja Bethel Indonesia
26:05percaya tidak ada kesempatan untuk
26:08selamat
26:10Wah kematian
26:13Hai apalagi dalam Ibrani 9 f-27 tegas
26:16sekali dinyatakan setelah mati seseorang
26:20dihakimi bukan diinjili karenanya GBI
26:25menolak ajaran tentang penginjilan
26:27kepada arwah arwah atau roh orang mati
26:32selain ini tidak alkitabiah ini akan
26:36menyebabkan kesesatan lain misalnya
26:40berdoa dikuburan
26:43ia meminta keselamatan bagi orang yang
26:47belum percaya bagi anggota keluarga atau
26:50bahkan kemudian dibaptis atas nama
26:53anggota keluarga yang telah meninggal
26:56sebelumnya dan belum percaya karenanya
27:00ibu bapak yang terkasih sikap Gaby
27:04terkait pokok ini yang pertama Gereja
27:08Bethel Indonesia percaya bahwa
27:10keselamatan adalah anugerah dari Allah
27:14yang diterima oleh iman atau dengan iman
27:19Gereja Bethel Indonesia menolak
27:22pandangan bahwa keselamatan merupakan
27:25hasil pekerjaan baik atau amal yang
27:29dilakukan manusia keselamatan adalah
27:34karya Allah yang menghasilkan kelahiran
27:37baru yang dikerjakan oleh roh kudus di
27:41dalam hidup setiap
27:43yang percaya yang percaya kepada Kristus
27:47Titus 3 ayat 4 sampai 7 dan Yohanes 3
27:51ayat 5-8 yang kedua GBI percaya bahwa
27:59jalan keselamatan satu-satunya adalah
28:02melalui iman kepada Tuhan Yesus Kristus
28:06Yohanes 14 ayat 6 dan Kisah Para Rasul 4
28:10ayat 12 karenanya Gereja Bethel
28:13Indonesia menolak pandangan yang
28:15menyatakan ada jalan keselamatan lain
28:18misalnya Karena melakukan hukum Taurat
28:22Galatia 2 ayat 16 Karena melakukan
28:25perbuatan baik karena melakukan hukum
28:27hati nurani Rhoma duet 14-16 atau karena
28:32yang bersangkutan belum atau tidak
28:35mengetahui kebenaran yang ketiga
28:40Hai Gaby percaya bahwa orang yang telah
28:44beriman kepada Kristus atau lahir baru
28:47memiliki jaminan atau kepastian
28:50keselamatan 1 Yohanes 5 ayat 13 Namun
28:56Gereja Bethel Indonesia menolak
28:58pandangan Sekali selamat tetap selamat
29:01karena ini bisa mengakibatkan fatalisme
29:05manusia dianggap boneka atau robot
29:09kelalaian dalam perilaku perbuatan dosa
29:13apapun tidak menghilangkan keselamatan
29:15dan mengurangi semangat pekabaran Injil
29:20Hai percuma menginjili orang yang tidak
29:23dipilih Allah kan tidak akan dipilih
29:26Sekalipun kita memberitakan Injil
29:28kepadanya yang keempat Gereja Bethel
29:31Indonesia percaya bahwa jaminan
29:34keselamatan itu selalu kita miliki
29:38ketika kita tetap tinggal di dalam
29:41Kristus Yohanes 15 ayat 4-6 dalam
29:47kedaulatan dan kemahatahuan nya Allah
29:51telah memilih orang-orang yang
29:52diselamatkan yaitu mereka yang percaya
29:57percaya tentunya juga mencakup pemahaman
30:01Setia
30:03Hai yaitu mereka yang percaya kepada
30:06Tuhan Yesus Sampai akhir hidup mereka
30:09Wahyu 17 ayat yang ke-4 dan selama
30:14tinggal di dalam Kristus kita tidak akan
30:18menghujat Roh Kudus sehingga nama kita
30:21tidak dihapus dari kitab kehidupan
30:24sebaliknya kita mendapatkan upah dari
30:27Tuhan karena kita melayani dia dengan
30:30motivasi yang tulus yang kelima Gereja
30:36Bethel Indonesia percaya bahwa setelah
30:39diselamatkan orang-orang percaya harus
30:44mengerjakan keselamatan itu hingga kita
30:48mencapai keserupaan dengan Kristus namun
30:53dengan satu catatan yang mesti kita
30:55ingat baik-baik Allahlah yang
30:57mengerjakan itu di dalam kita baik
31:02kemauan maupun
31:03pun pekerjaan dengan kata lain kita
31:06harus sungguh-sungguh mengandalkan awal
31:09dan ini ternyata dalam perbuatan baik
31:15hidup dalam kebenaran dan kekudusan juga
31:20sebagai rasa syukur Orang percaya karena
31:25telah diselamatkan oleh kasih Kristus
31:28oleh Anugerah Kristus yang keenam GBI
31:33percaya tidak ada kesempatan keselamatan
31:37setelah kematian karena orang mati akan
31:43dihakimi bukan diinjili Ibrani 9 ayat 27
31:48menegaskannya karena Nyai bapak yang
31:51terkasih dengan demikian Gereja Bethel
31:54Indonesia menolak dengan tegas ajaran
31:57tentang penginjilan kepada arwah atau
32:00roh orang mati
32:03pm3 alkitabiah ini akan menghasilkan
32:06kesesatan-kesesatan yang lain seperti
32:09berdoa dikuburan meminta keselamatan
32:12bagi anggota keluarga yang belum percaya
32:15atau pun dibaptis atas nama
32:18anggota-anggota keluarga kita yang telah
32:20meninggal namun belum percaya ini bapak
32:24yang terkasih Jemaat Gereja Bethel
32:26Indonesia dimanapun anda berada inilah
32:29yang dipahami oleh Gereja Bethel
32:31Indonesia terkait dengan keselamatan
32:34Tuhan Yesus memberkati kita sekalian
32:40ampuh